Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Этнический национализм , также известный как этнонационализм , [1] является формой национализма , в котором нация и национальность определяются с точкой зрения этнической принадлежности , [2] [3] с акцентом на этноцентрическом подход к различным политическим вопросам , связанным с национальным утверждением конкретного этническая группа . [4] [5]

Центральная тема этнических националистов заключается в том, что «нации определяются общим наследием, которое обычно включает общий язык , общую веру и общее этническое происхождение ». [6] Он также включает идеи о культуре, разделяемой членами группы и их предками.

Теоретик Энтони Д. Смит использует термин «этнический национализм» для не западных концепций национализма , в отличие от западных взглядов народа определяется его географической территорией. Ученые, занимающиеся диаспорологическими исследованиями, распространяют это не имеющее географических границ понятие «нации» среди диаспорных сообществ, иногда используя термин этнонация или этнонационализм для описания концептуального коллектива рассредоточенных этносов. [7]

Хотя в некоторых случаях разделение между этническим и гражданским национализмом очевидно - Франция является архетипическим примером национальной идентичности, уходящей корнями в гражданский и лингвистический национализм, - в других случаях разделение менее четкое, например, с турецким национализмом . [ необходима цитата ]

Характеристики [ править ]

Центральный политический постулат этнического национализма состоит в том, что этнические группы имеют право на самоопределение . [ необходимая цитата ] Результат этого права на самоопределение может быть разным, от призывов к созданию саморегулируемых административных органов в рамках уже сложившегося общества до автономного образования, отдельного от этого общества, до суверенного государства, удаленного от этого общества. В международных отношениях это также приводит к политике и движениям за ирредентизм, претендующим на общую нацию, основанную на этнической принадлежности. [ необходима цитата ]

В научной литературе этническому национализму обычно противопоставляют гражданский национализм . Этнический национализм основывает членство в нации на происхождении или наследственности, часто выражаемых в терминах общей крови или родства, а не на политической принадлежности. Следовательно, национальные государства с сильными традициями этнического национализма, как правило, определяют национальность или гражданство с помощью jus sanguinis (закон крови, происхождение от лица этой национальности), а страны с сильными традициями гражданского национализма, как правило, определяют национальность или гражданство по jus soli (закон почвы, рождение в национальном государстве). Таким образом, этнический национализм рассматривается как исключительный, в то время как гражданский национализм имеет тенденцию быть всеобъемлющим. Таким образом, этнический национализм имеет тенденцию делать упор на повествованиях об общем происхождении, а не в приверженности общим гражданским идеалам и культурным традициям. [ необходима цитата ]

Некоторые типы этнического национализма прочно укоренились в идее этнической принадлежности как унаследованной характеристики, например черный национализм или белый национализм , часто этнический национализм также проявляется в ассимиляции этнических меньшинств в доминирующую группу, например, как в случае итальянизации . Эта ассимиляция может быть или не быть основана на вере в некое общее происхождение с ассимилированными группами (например, с германизацией во Второй мировой войне). Крайняя версия - расовый национализм . [ необходима цитата ]

Недавние теории и эмпирические данные предполагают, что люди придерживаются двойных мирских убеждений о национальности, так что она может передаваться как биологически при рождении, так и приобретаться культурно в течение жизни. [8]

Примеры [ править ]

В контексте Mapuche конфликта , то Coordinadora Arauco-Мальеко (CAM) представляет собой строго этнонационалистический спрос. [9]

Геродот назвал основные характеристики греческой идентичности: кровное родство, речь, религиозное поклонение и обычаи. [10]

Этнический национализм присутствует в иммиграционной политике многих государств в форме законов о репатриации , включая Армению , Болгарию , Хорватию , Финляндию , Германию , Венгрию , Ирландию , Израиль , Сербию , Турцию , [6] : 33 Эстония , Греция , Италия , Малайзия. , Румыния и Россия , [ ссылка ] предоставить автоматическое или быстрое получение гражданства членам диаспор своей доминирующей этнической группы, если это необходимо.

В Малайзии , то Бумипутра принцип признает «особую позицию» малайцев , представленную в Конституции Малайзии , в частности , статьи 153 . Однако в конституции не используется термин бумипутра; он определяет только «малайцев» и « коренные народы » (статья 160 (2)), [11] «уроженцы» Саравака (161A (6) (a)), [12] и «уроженцы» Сабаха (статья 161A ( 6) (б)). [12] Некоторые, но не все политики пробумипутры существуют как позитивные действия.для бумипутры, для нэпа на расовой основе, а не на депривации. Например, все Bumiputra, независимо от их финансового положения, имеют право на 7-процентную скидку на дома или недвижимость, включая роскошные апартаменты, в то время как люди с низким уровнем дохода, не являющиеся Bumiputra, не получают такой финансовой помощи. Другие преференциальные правила включают квоты на следующее: прием в государственные учебные заведения, право на получение государственных стипендий, оценка экзаменационных работ в университетах, специальные классы только для бумипутры до окончания университетских экзаменов, для должностей в правительстве и владение бизнесом. Большая часть политики была установлена ​​в Новой экономической политике Малайзии.(НЭП) период. Многие политики сосредоточены на попытке добиться доли бумипутры в корпоративном капитале, составляющей не менее 30% от общей суммы. Исмаил Абдул Рахман предложил эту цель после того, как правительство не смогло согласовать подходящую цель политики. [ необходима цитата ]

Согласно немецкому закону о гражданстве, гражданство открыто для этнических немцев . Согласно греческому закону о гражданстве , греки, рожденные за границей, могут передавать гражданство своим детям из поколения в поколение на неопределенный срок. По состоянию на 2013 год это также верно в отношении закона о филиппинском гражданстве , который предоставил филиппинское гражданство детям, родившимся после 15 октября 1986 года, по крайней мере, с одним родителем-гражданином Филиппин. [ необходима цитата ]

См. Также [ править ]

  • Асабийя
  • Составной национализм
  • Консервативно-революционное движение
  • Теория вырождения
  • Политика диаспоры
  • Эссенциализм
  • Этническая демократия
  • Этноцентризм
  • Этнократия
  • Херренфольк демократия
  • Хиндутва
  • Историография и национализм
  • Политика идентичности
  • Nihonjinron
  • Национализация истории
  • Список ирредентистских претензий или споров
  • Нация без гражданства
  • Сионизм

Ссылки [ править ]

  1. ^ Leoussi 2001 , стр. 81-84.
  2. Перейти ↑ Smith 1987 , p. 134-138, 144-149.
  3. ^ Смит 2009 , стр. 61-80.
  4. Перейти ↑ Smith 1981 , p. 18.
  5. ^ Roshwald 2001 .
  6. ^ a b Джерри З. Мюллер (2008), «Мы и они: непреходящая сила этнического национализма» , Foreign Affairs , 87 (2 (март - апрель 2008 г.)): 18–35
  7. ^ "Язык, этническая принадлежность и религия: сложная и постоянная связь ..." ingentaconnect . 1 января 2008 . Дата обращения 26 мая 2015 .
  8. ^ Рад, Мостафа Салари; Джинджес, Джереми (16 апреля 2018 г.). «Народные теории о национальности и антииммигрантские настроения». Природа человеческого поведения . 2 (5): 343–347. DOI : 10.1038 / s41562-018-0334-3 . PMID 30962601 . S2CID 4898162 .  
  9. ^ " " La lucha mapuche es nacionalista, anticapitalista y revolucionaria " " . Nodo50 . Апрель 2002 года. Nuestra lucha por la independencia, por la autodeterminación es tomar el planteamiento histórico de nuestro pueblo para mantenerse y seguir siendo pueblo
  10. ^ Геродот, 8.144.2: «Родство всех греков по крови и речи, и святыням богов, и жертвам, которые у нас общие, и сходству нашего образа жизни».
  11. ^ "Часть XII: Общие и разная, Конституция Малайзии (статьи 152-160)" , helplinelaw.com . Доступ 30 мая 2007 г.
  12. ^ a b Часть XIIA: Дополнительные меры защиты для штатов Сабах и Саравак, Конституция Малайзии (статьи 161–161h) , закон о горячей линии . Доступ 30 мая 2007 г.

Источники [ править ]

  • Леусси, Афина, изд. (2001). Энциклопедия национализма . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций. ISBN 9781412822558.
  • Рошвальд, Авиель (2001). Этнический национализм и падение империй: Центральная Европа, Ближний Восток и Россия, 1914-1923 гг . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 9781134682539.
  • Смит, Энтони Д. (1981). Этническое возрождение в современном мире . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521232678.
  • Смит, Энтони Д. (1987) [1986]. Этническое происхождение народов . Оксфорд и Нью-Йорк: Блэквелл. ISBN 9780631152057.
  • Смит, Энтони Д. (2009). Этносимволизм и национализм: культурный подход . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 9781135999483.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Армстронг, Джон. Нации до национализма (1982) отрывок и текстовый поиск
  • Брейи, Джон. Национализм и государство (2-е изд. 1995) отрывок и текстовый поиск
  • Де Бенуа, Ален. «Национализм: феноменология и критика». Counter-Currents.com , 16 мая 2012 г.
  • Де Бенуа, Ален. «О личности». Телос , т. 2004, № 128 (лето 2004 г.), стр. 9–64. Страница телоса , онлайн-текст
  • Де Бенуа, Ален. Vu de droite: Anthologie crisique des idées contemporaines (2002). выдержка
  • Де Бенуа, Ален. Les Idées à l'endroit (1979). текстовый поиск
  • Эсман, Милтон Дж. И Итамар Рабинович , ред. Этническая принадлежность, плюрализм и государство на Ближнем Востоке (1988)
  • Гурр, Тед Роберт и Барбара Харфф. Этнический конфликт в мировой политике (1994) онлайн
  • Хатчон, Линда (1998). «Криптоэтничность» (PDF) . PMLA: публикации Американской ассоциации современного языка . 113 (1): 28–51. DOI : 10.2307 / 463407 . JSTOR  463407 .
  • Джонс, Ларри Юджин и Реталлак, Джеймс, ред. Между реформой, реакцией и сопротивлением. Исследования по истории немецкого консерватизма с 1789 по 1945 год (1993). текстовый поиск
  • Крамер, Ллойд. Национализм в Европе и Америке: политика, культуры и идентичности с 1775 г. (2011 г.) онлайн
  • Молер, Армин. Die Conservative Revolution in Deutschland 1918–1932 (1972). отрывок и текстовый поиск
  • Смит, Энтони Д. (1995). Нации и национализм в глобальную эпоху . Кембридж: Polity Press. ISBN 9780745610191.
  • Смит, Энтони Д. (2000). Нация в истории: историографические дебаты об этничности и национализме . Ганновер: Университетское издательство Новой Англии. ISBN 9781584650409.
  • Смит, Энтони Д. (2010) [2001]. Национализм: теория, идеология, история (2-е изд.). Кембридж: Polity Press. ISBN 9780745651279.
  • Смит, Энтони Д. (2004). Античность народов . Кембридж и Мальден: Polity Press. ISBN 9780745627465.
  • Смит, Энтони Д. (2013). Нация стала реальностью: искусство и национальная идентичность в Западной Европе, 1600-1850 . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199662975.
  • Сунич, Томислав. Патологоанатомический отчет: культурные исследования постмодерна . Шемли Грин, Великобритания: Проект Paligenesis, 2010.
  • Веннер, Доминик. Le Siècle de 1914. Утопии, партизаны и революции в Европе в XX веке (2006). текстовый поиск