Евфимиос Сайфи

Евфимий Майкл Сайфи (или Aftimios Сайфи , 1643-1723) был мелькитских католический епископ в Тире и Сидоне во время начала 18 - го века. Ведущий сторонник восстановления общения между Антиохийской Православной Церковью и Католической Церковью , его часто называют архитектором Мелкитской католической церкви. ^{[1] : 33–36}

Жизнь [ править ]

Майкл Сайфи родился в Дамаске примерно в 1643 году. Он был принят в окружение патриарха Макариоса III Заима и был одноклассником племянника Макера, будущего патриарха Кирилла Заима . Майкл Сайфи был рукоположен в сан диакона в 1666 году, вскоре стал священником и назначен учителем патриархальной школы. В 1682 году он был рукоположен в епископа Тира и Сидона Кириллом Заимом, который к тому времени стал патриархом. ^[2]

Сайфи, как и многие священнослужители Антиохийского патриархата, хотел официально восстановить связи с Римской церковью. В декабре 1683 года он открыто заявил о своем единении с Римско-католической церковью.

Сайфи основал конгрегацию Василианских сальваторианцев ^{[1] : 34} и Мелькитский Святой Спас (Дейр-эль-Moukhales) в Джун около Сидона. ^[3] с целью поддержки пастырской и миссионерской деятельности хорошо образованного и целомудренного мелькитского духовенства.

Четыре мелькитских епископа католических течений, которые считали незаконным соглашение 1694 года о патриархальном преемстве между Кириллом Заимом и Афанасом Даббасом, призвали Сайфи стать патриархом. Сайфи написал в Рим, что не позволил ему быть провозглашенным патриархом, но 6 декабря 1701 года назначил его Апостольским администратором для всех католических верующих в Мелькитской церкви. ^[2]

У Сайфи было очень сильное миссионерское рвение, которое заставляло его вмешиваться в дела других епархий, а также в дела других патриархатов: он конфликтовал как с маронитским, так и с иерусалимским патриархатами. Он и его миссионеры способствовали не только полному общению с Римским престолом, но и многим литургическим латинизациям : различные способы поста и обзор литургических книг. Эти латинизации не приветствовались и не нравились Риму, который неоднократно осуждал их (например, Propaganda Fide в 1723 году и формально 15 марта 1729 года), но все же распространился среди некоторых католических сторонников в Мелкитской церкви.

Обвиняя Сайфи во вмешательстве в дела других патриархатов и в латинизации, в октябре 1718 года патриарх Константинопольский Иеремия III приказал его низложить и сослать. Патриарх Антиохийский Кирилл Заим не исполнил этого приказа, но вскоре скончался. Преемственность Кирилла Заима увидела двух противников: самого Эвфимиоса Сайфи и бывшего патриарха Афанасия III Даббаса , которого поддерживал Константинопольский патриарх и который подписал соглашения о престолонаследии от 1694 года. Противодействие Сайфи Даббасу было также ослаблено латинскими францисканцами, которые всегда поддержал Афанасия, и Сайфи пришлось отказаться. Афанасий Даббас на синоде в Константинополев 1722 г. свергнул и сослал Сайфи, чтобы позволить некоему греческому епископу завладеть его важным епископским престолом. ^[2] Сайфи, которого все еще поддерживали его сторонники, сослали в Адану . Он сбежал в 1723 году и вернулся в Дамаск , где умер 8 октября 1723 года ^[4].

Через год после его смерти его племянник, Серафим Танас , был избран греческим патриархом Антиохии под именем Кирилл VI .

Заметки [ править ]