Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Картина Святого Франциска Борджиа, совершающего экзорцизм, в изображении Гойи

Экзорцизм (от греческого ἐξορκισμός , exorkismós «связывание клятвой») - это религиозная или духовная практика изгнания демонов или других духовных существ из человека или территории, которая, как считается, находится во владении . [1] В зависимости от духовных убеждений экзорциста это можно сделать, заставив сущность дать клятву, выполнив сложный ритуал или просто приказав ей уйти во имя высшей силы. Эта практика является древней и является частью системы верований многих культур и религий.

Запрошенный и совершаемый экзорцизм начал сокращаться в Соединенных Штатах к 18 веку и редко происходил до второй половины 20-го века, когда общественность увидела резкий рост из-за внимания средств массовой информации изгнания нечистой силы. С начала 1960-х до середины 1970-х годов количество экзорцизмов увеличилось на 50%. [2]

Буддизм [ править ]

Ритуал дня изгнания нечистой силы - часть тибетской традиции. Тибетская религиозная церемония «Гутор» ༼ དགུ་ གཏོར་ ༽, буквально подношение 29-го числа, проводится 29-го числа 12-го тибетского месяца и направлена ​​на изгнание всего негатива, включая злых духов и несчастий прошлого года. и начать новый год мирно и благоприятно.

Храмы и монастыри по всему Тибету проводят грандиозные церемонии религиозных танцев, самая большая из которых - во дворце Потала в Лхасе . В этот день семьи убирают свои дома, украшают комнаты и едят особый суп с лапшой под названием « гутхук ». ༼ དགུ་ ཐུག་ ༽ Вечером люди несут факелы, выкрикивая слова экзорцизма. [3]

В Шри-Ланке сингальские буддисты взывают к защите Будды, а также божества Сунияма, чтобы контролировать и рассеивать опасные сверхъестественные силы в ритуале, известном как яктовил . [4]

Христианство [ править ]

Изгнание немого , Густав Доре , 1865.

В христианстве экзорцизм - это практика изгнания или избавления от демонов . В христианской практике человек, проводящий экзорцизм, известный как экзорцист , часто является членом христианской церкви или человеком, который, как думают, удостоен особых способностей или навыков. Экзорцист может использовать молитвы и религиозные материалы, такие как определенные формулы, жесты , символы , значки , амулеты и т. Д. Экзорцист часто взывает к Богу , Иисусу или нескольким различным ангелам и архангелам.вмешаться в экзорцизм. Протестантские христианские экзорцисты чаще всего считают, что власть, данная им Отцом, Сыном и Святым Духом ( Троицей ), является единственным источником их способности изгонять демонов. [5]

В целом, люди, считающиеся одержимыми , не считаются злом сами по себе и не несут полную ответственность за свои действия, потому что одержимость считается нежелательной манипуляцией со стороны демона, приводящей к причинению вреда себе или другим. Поэтому практикующие считают экзорцизм скорее лечением, чем наказанием. Традиционные ритуалы обычно принимают это во внимание, следя за тем, чтобы одержимые не подвергались насилию, а только в том, что их связывают, если есть вероятность насилия. [6] Однако есть библейские стихи, такие как Иоанна 13:27, которые косвенно передают, что одержимость демонами может быть добровольной, как это видно на примере таких людей, как Иуда Исакриот , которые добровольно подчинились дьяволу . [7]

Католическая церковь [ править ]

В католицизме экзорцизмы совершаются во имя Иисуса Христа . [8] Различают формальное изгнание нечистой силы (торжественное изгнание нечистой силы), которое может совершать только священник во время крещения или с разрешения епископа, и «молитвы об избавлении», которые может произнести любой.

Статуя святого Филиппа из Агиры с Евангелием в левой руке, символ экзорцистов, на майских праздниках в его честь в Лимине , Сицилия .

Католический обряд формального экзорцизма, называемый «Основным экзорцизмом», описан в разделе 11 Rituale Romanum . [9] [10] В Ритуальные перечислены принципы для проведения экзорцизма, и для определения того, когда требуется формальная экзорцизм. [11] Священникам перед тем, как продолжить, рекомендуется тщательно определить, что по своей природе недуг не является психологическим или физическим заболеванием. [8]

В католической практике человек, проводящий экзорцизм, известный как экзорцист, является рукоположенным священником . Экзорцист произносит молитвы в соответствии с рубрикой обряда и может использовать религиозные материалы, такие как иконы , сакраменталии и реликвии. Экзорцист призывает Бога - в частности, Имя Иисуса Христа - а также членов Торжествующей Церкви и Архангела Михаила, чтобы они вмешались в экзорцизм. Согласно католическому пониманию, иногда требуется несколько экзорцизмов в течение многих лет, чтобы изгнать глубоко укоренившегося демона. [11] [12]

Молитва Святого Михаила против сатаны и мятежных ангелов , приписываемая Папе Льву X, является самой сильной молитвой католической церкви против случаев дьявольской одержимости. Святой Розарий также имеет exorcistic и ходатайственную власть. [ необходима цитата ]

Лютеранские церкви [ править ]

Начиная с XVI века, лютеранские пастырские справочники описывают основные симптомы одержимости демонами как знание тайных вещей, знание языков, которые никто никогда не изучал, и сверхъестественную силу. [13] Перед проведением большого экзорцизма в лютеранских литургических текстах говорится, что следует проконсультироваться с врачом, чтобы исключить любое медицинское или психическое заболевание. [13] Обряд экзорцизма сосредоточен в основном на изгнании демонов «молитвами и презрением» и включает Апостольский символ веры и молитву Господню . [13]

Литургия крещения в лютеранских церквях включает небольшой экзорцизм . [14] [15]

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней [ править ]

В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней нет особого «таинства изгнания нечистой силы», но экзорцизм можно было бы рассматривать как разновидность благословения священства . Хотя это очень редкая практика в Церкви, существует два метода изгнания нечистой силы. Первый - это помазание освященным маслом и возложение рук, за которым следует благословение конкретного человека и повеление духу уйти. Второй и наиболее распространенный метод - это «поднять руку к квадрату», а затем «повелевать духом во имя Иисуса Христа и силой или властью священства Мелхиседекова ». Изгнание нечистой силы может быть выполнено только носителем священства Мелхиседекова., высшее из двух духовенства Церкви, и может выполняться любым носителем этого священства, однако обычно они выполняются епископами , миссионерами , президентами миссий или президентами кольев .

Экзорцизмы не регистрируются церковью, и поэтому количество экзорцизмов, проводимых в религии, неизвестно. В церкви редко говорят о демонической одержимости. Основатель веры Джозеф Смит дважды говорил о демонической одержимости . Первый раз относится к его опыту во время Первого видения, и он записал следующее в своем «Повествовании о Первом видении 1831 года»:

Я преклонил колени и начал предлагать Богу желания своего сердца, я едва сделал это, как тут же меня схватила какая-то сила, которая полностью одолела меня и оказала на меня такое поразительное влияние, что связала мой язык так, что я не мог говорить. Вокруг меня сгустилась густая тьма, и какое-то время мне казалось, что я обречен на внезапную гибель. Но приложив все свои силы, чтобы призвать Бога избавить меня от власти этого врага, который схватил меня, и в тот самый момент, когда я был готов погрузиться в отчаяние и предаться уничтожению, не воображаемому разрушению, а к силе какого-то реального существа из невидимого мира, обладавшего такой чудесной силой, какой я никогда раньше не чувствовал ни в одном существе, как раз в этот момент великой тревоги я увидел столб света точно над моей головой над яркостью солнца ,который спускался постепенно, пока не упал на меня.[16]

Его второй опыт связан с записью в дневнике, в которой он рассказывает о том, как он совершил экзорцизм над другом. [17]

Индуизм [ править ]

Образ Ханумана в храме Ханумана в Сарангпуре считается настолько мощным, что простой взгляд на него людьми, пораженными злыми духами, изгоняет злых духов из пострадавших людей. [18]

Верования и практики, относящиеся к практике экзорцизма, в значительной степени связаны с индуистами. Считается, что из четырех Вед (священных книг индусов ) Атхарва Веда содержит секреты, связанные с экзорцизмом, [19] магией и алхимией. [20] Основными средствами экзорцизма являются мантра и яджна, используемые как в ведической, так и в тантрической традициях. В вайшнавских традициях также используется повторение имен Нарасимхи и чтение священных писаний, в частности, вслух Бхагавата-пураны .

Согласно Гите Махатмье из «Падма-пураны», чтение 3-й, 7-й и 9-й глав Бхагавад-гиты и мысленное предложение результата ушедшим людям помогает им освободиться из их призрачной ситуации. Киртан , непрерывное воспроизведение мантр, соблюдение священных писаний и священных изображений божеств ( Шивы , Вишну , Хануман , Брахма , Шакти и т. Д.) (Особенно Нарасимхи) в доме, сжигание благовоний во время пуджи , окропление водой из священных рек и продувание раковин, используемое во время пуджи, - другие эффективные практики. [ необходима цитата ]Также считается, что молитва Господу Хануману дает лучший результат, как упоминается в Хануман Чалиса . Считается, что простое произнесение имени Господа Ханумана заставляет злые силы и дьяволов дрожать от страха.

Главный пуранический ресурс по информации о призраках и смерти - это Гаруда Пурана . [21]

Полное описание рождения и смерти, а также человеческой души объясняется в Като Упанишад, части Яджур Веды . Краткое изложение этого также доступно в виде отдельного священного писания под названием Kāttaka.

Ислам [ править ]

Термины для практик экзорцизма включают ard (или dafʿ ) al-shayṭān / al-jinn (изгнание демона / духа), ilāj (лечение) и ibrā al-marūʿ (лечение одержимых), но также и ruḳya (заклинание) [ 22] используется для изгнания различных духов. [23]

В исламе изгнание нечистой силы может состоять в том, что человек, которого лечили, ложится, в то время как шейх кладет руку на голову пациента и читает стихи из Корана, но это не обязательно. [24] Питье или окропление святой водой (водой из колодца Замзам ) также может происходить вместе с нанесением чистых духов без спирта, называемых иттар . [25]

Читаются определенные стихи из Корана , которые прославляют Бога (например, Тронный стих (арабский: آية الكرسي Ayatul Kursi )) и взывают к помощи Бога. В некоторых случаях также читается азан (призыв к ежедневным молитвам), так как это имеет эффект отталкивания неангельских невидимых существ или джиннов . [26]

Исламский пророк Мухаммад научил своих последователей читать последние три суры из Корана: Сурат аль-Ихлас (Верность), Сурат аль-Фалак (Рассвет) и Сурат ан-Нас (Человечество). Хадисы, в которых говорится о Мухаммеде, но также и об Иисусе , совершающих обряды изгнания нечистой силы, служат примером и допустимостью обрядов изгнания нечистой силы. [27]

Иудаизм [ править ]

Джозефус сообщает об изгнании нечистой силы с помощью ядовитых экстрактов корня и других с помощью жертвоприношений. [28]

В более поздние времена раввин Иегуда Фетая (1859–1942) написал книгу « Минхат Яхуда» , в которой подробно говорится об экзорцизме, его опыте общения с одержимыми людьми и других предметах еврейской мысли. Книга написана на иврите и переведена на английский.

Еврейский ритуал изгнания нечистой силы проводится раввином , освоившим практическую каббалу . Также присутствует миньян (группа из десяти взрослых мужчин), которые собираются в круг вокруг одержимого человека. Группа произносит 91 псалом трижды, а затем раввин трубит в шофар (бараний рог). [29]

В шофар дуют определенным образом, с различными нотами и тонами, по сути, чтобы «разбить тело», так что сила владения будет высвобождена. После того, как его встряхнули, раввин начинает общаться с ним и задавать ему вопросы, например, почему он обладает телом одержимого. Миньян может молиться за него и совершать для него обряд, чтобы дать ему почувствовать себя в безопасности и чтобы он мог покинуть тело человека. [29]

Даосизм / китайская народная религия [ править ]

В даосизме изгнание нечистой силы проводится, потому что человек был одержим злым духом по одной из двух причин. Человек потревожил призрака, независимо от его намерений, и теперь призрак жаждет мести. Живой человек также может ревновать и использовать черную магию в качестве мести, тем самым вызывая призрак, чтобы овладеть кем-то. [30] Fashi , которые являются китайскими ритуальными специалистами и даосскими священниками, способно проводить особые ритуалы для изгнания нечистой силы.

Исторически даосские экзорцизмы включают пение, физические движения и молитву как способ изгнать дух. [31]

Лидеры экзорцизмов устраивают драматическое представление, призывая демонов, чтобы в деревне снова был мир. Лидеры бьют себя острым оружием, и у них идет кровь. Кровь считается защитником, поэтому после ритуалов кровь промокают салфеткой и наносят на двери домов в качестве защиты от злых духов. Однако эта практика актуальна только в некоторых даосских сектах, в основном с народными влияниями, таких как секта Лу Шань. Другие секты, которые могут быть больше сосредоточены на монастырях и культивировании, будут иметь другие ритуалы. Даже в этом случае, поскольку Китай такой большой, ритуалы могут проводиться по-разному даже одной и той же сектой в разных провинциях из-за региональных влияний. [32]

Научная точка зрения [ править ]

Демоническая одержимость не является психиатрическим или медицинским диагнозом, признанным ни в DSM-5, ни в МКБ-10 . Те, кто исповедует одержимость демонами, иногда приписывают одержимости симптомы, связанные с физическими или психическими заболеваниями, такими как истерия , мания , психоз , синдром Туретта , эпилепсия , шизофрения или диссоциативное расстройство личности . [33] [34] [35] [36] [37] [38]

Кроме того, существует форма мономании, называемая демономанией или демонопатией, при которой пациент считает, что он или она одержимы одним или несколькими демонами. [39] Некоторые приписывают иллюзию того, что экзорцизм действует на людей, испытывающих симптомы одержимости, эффект плацебо и силу внушения . [40] [41] Некоторые случаи предполагают, что предположительно одержимые люди на самом деле нарциссисты или страдают от низкой самооценки и действуют демонически одержимыми, чтобы привлечь внимание. [42]

В научном сообществе работа психиатра М. Скотта Пека , сторонника экзорцизма, вызвала серьезные споры и насмешки. Много говорилось о его ассоциации (и восхищении) противоречивым Малахи Мартином , римско-католическим священником и бывшим иезуитом , несмотря на то, что Пек постоянно называл Мартина лжецом и манипулятором. [43] [44] Другие критические замечания в адрес Пека включали утверждения о том, что он преступил границы профессиональной этики , пытаясь убедить своих пациентов принять христианство. [43]

Экзорцизм и психические заболевания [ править ]

Один ученый описал психохирургию как «нейрохирургические экзорцизмы», при этом трепанация широко использовалась для высвобождения демонов из мозга. [45] Между тем другой ученый приравнял психотерапию к экзорцизму. [46]

Соединенное Королевство [ править ]

В Великобритании количество экзорцизмов увеличивается. Они происходят в основном в харизматических и пятидесятнических церквях, а также среди общин западноафриканского происхождения. Часто изгнанные люди страдают психическими расстройствами. Психически больным людям иногда говорят прекратить прием лекарств, поскольку церковь считает, что достаточно молитвы или экзорцизма. Если психиатрические пациенты не поправляются после изгнания нечистой силы, они могут полагать, что им не удалось победить демона, и им становится хуже. [47]

Известные экзорцисты и экзорцисты [ править ]

  • (1578) Марта Бруассье была молодой женщиной, ставшей печально известной примерно в 1578 году из-за ее притворной одержимости демонами, обнаруженной в ходе экзорцизма. [48]
  • (1619) Мадемуазель Элизабет де Ранфайнг , которая стала вдовой в 1617 году, позже была разыскана врачом (впоследствии сожжена по приговору суда за то, что она была практикующим фокусником ). После отказа он дал ей зельячтобы заставить ее полюбить его, что вызвало странные изменения в ее здоровье и продолжало постоянно давать ей другие формы лекарств. Болезни, от которых она страдала, были неизлечимы различными врачами, которые ее лечили, и в конечном итоге привели к изгнанию нечистой силы, как предписано несколькими врачами, которые исследовали ее случай. Они начали изгонять ее в сентябре 1619 года. Во время экзорцизма одержавший ее демон якобы давал подробные и плавные ответы на разных языках, включая французский, греческий, латынь, иврит и итальянский, и мог знать и повторять мысли и грехи различные люди, которые ее осматривали. Кроме того, она должна была подробно описать на разных языках обряды и секреты церкви знатокам языков, на которых она говорила.Было даже упоминание о том, как демон прервал экзорциста, который, сделав ошибку в своем изложении обряда экзорцизма на латыни, исправил свою речь и издевался над ним.[49]
  • (1778) Джордж Лукинс [50]
  • (1842-1844) Иоганн Блюмхардт выполнил экзорцизм Готтлибина Диттуса в течение двухлетнего периода в Мёттлингене, Германия, с 1842 по 1844 год. Приход пастора Блюмхардта впоследствии испытал рост, отмеченный исповедью и исцелением, которые он приписал успешному экзорцизму. [51] [52]
  • (1906) Клара Германа Селе была школьницей из Южной Африки, которая утверждала, что она одержима. [53]
  • (1947) Искусствовед Армандо Гинези утверждает, что Сальвадор Дали подвергся экзорцизму от итальянского монаха Габриэле Марии Берарди, когда был во Франции. Дали бы создал скульптуру Христа на кресте, которую он подарил бы монаху в благодарность. [54]
  • (1949) Мальчик, идентифицированный как Робби Мангейм [55] [56], был подвергнут экзорцизму в 1949 году, который стал главным источником вдохновения для фильма ужасов «Экзорцист» , написанного Уильямом Питером Блатти , который услышал об этом случае, когда он учился в классе 1950 года в Джорджтаунском университете . Робби был взят на попечение преподобного Лютера Майлза Шульце , лютеранского пастора мальчика , после того, как психиатры и врачи не смогли объяснить тревожные события, связанные с подростком; Затем министр направил мальчика преподобному Эдварду Хьюзу., который провел первое экзорцизм над подростком. [57] Последующий экзорцизм был частично проведен как в Коттедж-Сити, штат Мэриленд , так и в Бел-Нор, штат Миссури , [58] отцом Уильямом С. Боудерном , SJ, отцом Раймондом Бишопом SJ и тогдашним иезуитским схоластиком о. Уолтер Хэллоран , SJ [59]
  • (1974) Майкл Тейлор [60]
  • (1975) Аннелиз Мишель была католичкой из Германии, которая, как говорили, была одержима шестью или более демонами и впоследствии подверглась тайному, добровольному изгнанию нечистой силы в течение десяти месяцев. Два фильма, Экзорцизм Эмили Роуз и Реквием , в значительной степени основаны на истории Аннелиз. Документальный фильм « Экзорцизм Аннелизы Мишель» [61] (на польском языке с английскими субтитрами) содержит оригинальные аудиозаписи экзорцизма. Два священника и ее родители были осуждены за непредумышленное убийство по неосторожности за то, что не вызвали врача для лечения ее расстройства пищевого поведения, поскольку она умерла с весом всего 68 фунтов. [62]Этот случай был назван неверным установлением психического заболевания, халатности, жестокого обращения и религиозной истерии. [63]
  • Бобби Джиндал , бывший губернатор Луизианы, написал эссе в 1994 году о своем личном опыте проведения экзорцизма над близкой подругой по имени Сьюзен во время учебы в колледже. [64] [65]
  • Мать Тереза якобы в конце жизни подверглась экзорцизму под руководством архиепископа Калькутты Генри Д'Сузы, после того как он заметил, что она, похоже, была чрезвычайно взволнована во сне и боялась, что она «может быть атакована лукавым». [66]
  • (2005) Экзорцизм Танаку - это случай, когда психически больная румынская монахиня была убита во время экзорцизма священником Даниэлем Петре Корогяну.
  • Октябрь 2007 mākutu лифтинг (церемониальный лифтинг колдовства или колдовство проклятия) в Веллингтоне , Новая Зеландии, пригород Wainuiomata привел к смерти в результате утопления женщины и госпитализации подростка. После долгого судебного разбирательства пятеро членов семьи были осуждены и приговорены к лишению свободы. [67]

См. Также [ править ]

  • Служение избавления
  • Гей экзорцизм
  • Международная ассоциация экзорцистов
  • Кечак
  • Список экзорцистов
  • Парита
  • Phurba
  • Сак Янт
  • Яктовил
  • Йоруба религия
  • Об экзорцизмах и некоторых мольбах

Ссылки [ править ]

  1. ^ Джейкобс, Луи (1999). «Экзорцизм». Краткий компаньон еврейской религии . DOI : 10.1093 / acref / 9780192800886.001.0001 . ISBN 9780192800886.
  2. Перейти ↑ Martin, M (1992). Заложник дьявола: одержимость и изгнание нечистой силы пяти современных американцев . Сан-Франциско: Харпер Сан-Франциско. п. 120.
  3. ^ «День изгнания нечистой силы» . Тибет Путешествие. Архивировано из оригинального 10 апреля 2010 года . Проверено 12 марта 2010 года .
  4. ^ Скотт, Дэвид. Ритуальные образования: колониальные и антропологические дискурсы о сингальском Яктовиле. NED - Новое издание, издательство Университета Миннесоты, 1994. JSTOR, www.jstor.org/stable/10.5749/j.cttttp68. Доступ 3 мая 2020 г.
  5. Перейти ↑ Mohr, MD, & Royal, KD (2012). «Изучение практики христианского экзорцизма и методов, используемых для изгнания бесов», Журнал христианского служения, 4, с. 35. Доступно по адресу: http://journalofchristianministry.org/article/view/10287/7073 .
  6. ^ Малачи М. (1976) Заложник дьявола: одержимость и изгнание нечистой силы пяти живых американцев. Сан-Франциско, Harpercollins p. 462 ISBN 0-06-065337-X 
  7. ^ «Иоанна 13:27 Кембриджская Библия для школ и колледжей» . Библейский хаб .
  8. ^ a b Libreria Editrice Vaticana; Папа Иоанн Павел II, ред. (28 апреля 2000 г.), "Sacramentals" , Катехизис католической церкви (2-е изд.), Читта дель Ватикано: Конференция католических епископов Соединенных Штатов, стр. 928 , ISBN 978-1-57455-110-5, получено 15 февраля 2012 г.
  9. ^ "Римский ритуал" . www.ewtn.com . Перевод Weller, Philip T . Дата обращения 3 ноября 2017 .
  10. ^ "Rituale Romanum" (PDF) . www.liturgia.it . 10 июня 1925 г.
  11. ^ a b Baglio, Мэтт (2010). Ритуал: Создание современного экзорциста (1-е изображение - ред.). Нью-Йорк: Doubleday. ISBN 978-0-385-52271-7.
  12. ^ Аморт, Габриэль (1999). Экзорцист рассказывает свою историю . Сан-Франциско, Калифорния: Игнатиус Пресс. ISBN 978-0-898-70710-6. Антропологическая дата, собранная Мором и Роялем (2012), в ходе которой они опросили около 200 протестантских христианских экзорцистов, выявила резкие контрасты с традиционными католическими практиками.
  13. ^ a b c Мэйс, Бенджамин. "Цитаты из лютеранских пастырских справочников на тему одержимости демонами" . Проверено 22 апреля 2018 года .
  14. Вагнер, К. Питер (16 октября 2012 г.). Сверхъестественные силы в духовной войне . Destiny Image, Incorporated. п. 106. ISBN 9780768487916. Краткое изгнание нечистой силы нашло свое отражение в ранних лютеранских крещениях, а формула молитвы изгнания нечистой силы записана в Первой молитвеннице Эдуарда VI (1549 г.).
  15. ^ Кольб, Роберт; Труман, Карл Р. (17 октября 2017 г.). Между Виттенбергом и Женевой: лютеранское и реформатское богословие в разговоре . Издательская группа Бейкер. п. 162. ISBN. 9781493411450. Эта литургия сохранила малый экзорцизм (формальное отречение от дел и путей дьявола), который позже, в шестнадцатом веке, стал проблемой, разделяющей лютеран и кальвинистов.
  16. ^ Снелл, Дэвид (2017-09-02). «Трижды Джозеф Смит и сатана шли лицом к лицу» . Третий час . Проверено 6 октября 2019 .
  17. ^ "Семья рыцарей: Всегда верные Пророку" . www.churchofjesuschrist.org . Проверено 6 октября 2019 .
  18. ^ Rajaram Нараян Saletore (1981). Индийское колдовство . Abhinav Publications. п. 40. ISBN 9780391024809. Проверено 14 мая 2009 года .
  19. ^ Уша Шривастава (2011). Энциклопедия индийских лекарств (3 тома) . Pinnacle Technology. С. 5–6. ISBN 9781618202772.
  20. Перейти ↑ Monier-Williams 1974 , pp. 25–41
  21. ^ Холли А. Хант. Эмоциональный экзорцизм: изгнание четырех психологических демонов, которые заставляют нас отступать . ABC-CLIO. п. 6.
  22. ^ Фахд, Т., «Ruḳya», в: Энциклопедии ислама, второе издание,редакцией: П. Бирман, Th. Бианкис, CE Bosworth, E. van Donzel, WP Heinrichs. Проведена онлайн-консультация 16 декабря 2019 г. < http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_islam_SIM_6333 > Впервые опубликовано в Интернете: 2012 г. Первое печатное издание: ISBN 9789004161214 , 1960-2007 гг. 
  23. Szombathy, Zoltan, «Exorcism», в: Encyclopaedia of Islam, THREE, под редакцией: Кейт Флит, Гудрун Кремер, Денис Матриндж, Джон Навас, Эверетт Роусон. Проведена онлайн-консультация 16 декабря 2019 г. < http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_ei3_COM_26268 > Впервые опубликовано в Интернете: 2014 г. Первое печатное издание: ISBN 9789004269637 , 2014, 2014-4 
  24. ^ Персонал (14 мая 2012 г.). «Бельгийский суд обвиняет шестерых человек в изгнании нечистой силы против мусульманки» . Аль-Арабия .
  25. ^ "Бельгийский суд обвиняет шесть человек в смертельном изгнании нечистой силы мусульманской женщине" . Аль-Арабия . 14 мая 2012 . Проверено 18 июля +2016 .
  26. MacDonald, DB, Massé, H., Boratav, PN, Nizami, KA и Voorhoeve, P., «j̲inn», в: Encyclopaedia of Islam, Second Edition, Edited by: P. Bearman, Th. Бианкис, CE Bosworth, E. van Donzel, WP Heinrichs. Проведена онлайн-консультация 15 ноября 2019 г. < http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_islam_COM_0191 > Впервые опубликовано в Интернете: 2012 г. Первое печатное издание: ISBN 978-90-04-16121-4 , 1960–2007 «Все их ( jinn) деятельность происходит ночью и заканчивается первым криком петуха или первым призывом к утренней молитве ". 
  27. Szombathy, Zoltan, «Exorcism», в: Encyclopaedia of Islam, THREE, под редакцией: Кейт Флит, Гудрун Кремер, Денис Матриндж, Джон Навас, Эверетт Роусон. Проведена онлайн-консультация 16 декабря 2019 г. < http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_ei3_COM_26268 > Впервые опубликовано в Интернете: 2014 г. Первое печатное издание: 9789004269637, 2014 г., 2014 г.
  28. ^ Иосиф Флавий, "BJ" vii. 6, § 3 ; Сань. 65b.
  29. ^ a b Белэнджер, Джефф (29 ноября 2003 г.). «Дыббук - Духовные владения и еврейский фольклор» . Ghostvillage.com . Проверено 12 декабря 2014 .
  30. ^ "Даосский экзорцизм даосским мастером" . ТАЙСКОЕ КОЛИРОВСТВО . Проверено 23 сентября 2020 .
  31. ^ http://web.stanford.edu/group/hopes/cgi-bin/hopes_test/exorcism-and-mental-illness-across-different-cultures/
  32. ^ «Даосские ритуалы, поклонение, преданность, символизм, даосские обряды и церемонии» . www.patheos.com . Проверено 23 сентября 2020 .
  33. Перейти ↑ Henderson, J. (1981). Экзорцизм и одержимость в практике психотерапии . Канадский журнал психиатрии 27: 129–34.
  34. ^ Maniam, Т. (1987). Экзорцизм и психиатрические заболевания: два отчета . Медицинский журнал Малайзии. 42: 317–19.
  35. Перейти ↑ Pfeifer, S. (1994). Вера в демонов и экзорцизм у психиатрических пациентов в Швейцарии . Британский журнал медицинской психологии 4 247–58.
  36. ^ Beyerstein, Barry L . (1995). Диссоциативные состояния: одержимость и экзорцизм . В Гордоне Штайне (ред.). Энциклопедия паранормальных явлений . Книги Прометея. С. 544–52. ISBN 1-57392-021-5 
  37. ^ Тадзима-Поцо, К., Самбрано-Энрикес, Д., де Ант, L., Морон, М., Карраско, J., Lopez-Ibor, J., & Diaz-Марс, М. (2011). «Практика экзорцизма при шизофрении» . Отчеты о случаях.
  38. Перейти ↑ Ross, CA, Schroeder, BA & Ness, L. (2013). Диссоциация и симптомы синдромов, связанных с культурой в Северной Америке: предварительное исследование . Журнал травм и диссоциации 14: 224–35.
  39. ^ Нолл, Ричард . (2006). Энциклопедия шизофрении и других психотических расстройств . Факты о File Inc. стр. 129. ISBN 0-8160-6405-9 
  40. ^ Levack, Brian P . (1992). Одержимость и экзорцизм . Рутледж. п. 5. ISBN 0-8153-1031-5 
  41. ^ Рэдфорд, Бенджамин . (2005). «Голос разума: экзорцизмы, вымышленные и фатальные» . LiveScience . «В той степени, в которой экзорцизм« работает »,« это в первую очередь из-за силы внушения и эффекта плацебо ».
  42. ^ Levack, Brian P . (1992). Одержимость и экзорцизм . Рутледж. п. 277. ISBN 0-8153-1031-5 
  43. ^ a b Дьявол, которого вы знаете , Национальный католический репортер, 29 апреля 2005 г., комментарий Ричарда Вудса к книге «Проблески дьявола ».
  44. ^ The Patient Is the Exorcist , интервью с М. Скоттом Пеком Лаурой Шихен
  45. ^ Сильверман, В. А. «Нейрохирургический экзорцизм». Педиатрическая и перинатальная эпидемиология, 15.2 (2001): 98–99.
  46. ^ Геттис, Алан. «Психотерапия как экзорцизм». Журнал религии и здоровья 15.3 (1976): 188–90.
  47. ^ 'Духовное насилие': христианский аналитический центр предупреждает о резком росте экзорцизма в Великобритании The Guardian
  48. ^ Calmet, Augustin (2015-12-30). Трактат о явлениях духов и вампирах или выживших: Венгрии, Моравии и др. Полные тома I и II. 2016 . п. 132. ISBN 978-1-5331-4568-0.
  49. ^ Calmet, Augustin (2015-12-30). Трактат о явлениях духов и вампирах или выживших: Венгрии, Моравии и др. Полные тома I и II. 2016 . С. 138–143. ISBN 978-1-5331-4568-0.
  50. ^ Тесса Харрис (2013-12-24). Дыхание дьявола . Kensington Books . п. 349. ISBN 9780758267009.
  51. ^ "Битва Блюмхардта: Конфликт с сатаной" . Томас Э. Лоу, LTD . Проверено 23 сентября 2009 года .
  52. ^ Фридрих Цюендель. «Пробуждение: битва одного человека с тьмой» (PDF) . Плуг . Проверено 23 сентября 2009 года .
  53. ^ Розмарин Guiley (2009). Энциклопедия демонов и демонологии . Публикация информационной базы. п. 12. ISBN 9781438131917.
  54. Обнаружен дар Дали экзорцисту. Архивировано 11 октября 2007 года в Wayback Machine Catholic News 14 октября 2005 года.
  55. ^ Силы разума . Книги по ТВ. Май 1999 г. ISBN. 978-1-57500-028-2. Проверено 31 Декабрь +2007 . Преподобный Лютер Майлз Шульце был вызван на помощь и отвел Мангейма к себе домой, где он мог изучить явление с близкого расстояния;
  56. ^ Паранормальные переживания . Книги единорогов. 8 июня 2009 г. ISBN 978-81-7806-166-5. Проверено 31 Декабрь +2007 . Тринадцатилетний американский мальчик по имени Роберт Мангейм начал использовать ... Преподобный Лютер Майлз Шульце, который был призван разобраться в этом вопросе, ...
  57. ^ Далекая древняя страна . Лулу . 2007. ISBN 978-0-615-15801-3. Проверено 27 марта 2010 года .
  58. Гарнизон, Чад. «Ад в доме» .
  59. ^ «Часть I - Мальчик с привидениями: Вдохновение для экзорциста» .
  60. ^ Билл Эллис. Поднимая дьявола: сатанизм, новые религии и СМИ . Университетское издательство Кентукки. п. 97. ISBN 978-0813126821.
  61. ^ Видео на YouTube
  62. ^ "Причудливый экзорцизм привлекает условные тюремные сроки" . Пресс-курьер. 22 апреля 1978 . Проверено 26 июня 2013 года .
  63. ^ Даффи, Джон М. (2011). Извлеченные уроки: Экзорцизм Аннелизы Мишеля . ISBN 978-1-60899-664-3 
  64. ^ «КАДРЫ ИЗ ПРОШЛОГО: Проблема экзорцизма Бобби Джиндала» .
  65. ^ "Рассказ Бобби Джиндала о демонах и духовной войне" . CBN News . 2009-02-24 . Проверено 23 сентября 2020 .
  66. ^ Bindra, Сатиндер (7 сентября 2001). «Архиепископ: Мать Тереза ​​подверглась экзорцизму» . CNN . Архивировано из оригинального 17 сентября 2005 года . Проверено 12 декабря 2014 .
  67. ^ «Приговор о смертельном проклятии: пятеро признаны виновными» . Почта Доминиона . 13 июня 2009 . Проверено 30 сентября 2011 года .

Цитированные работы [ править ]

  • Монье-Уильямс, Монье (1974), Брахманизм и индуизм: Или, Религиозная мысль и жизнь в Индии, основанные на Ведах и других священных книгах индусов , Elibron Classics, Adamant Media Corporation, ISBN 978-1-4212-6531-5, получено 8 июля 2007 г.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Авраам Хартвелл (1599 г.). Правдивая беседа о Марте Бросье из Роморантена, притворившейся одержимой дьяволом. 2018 . ISBN 978-1987654431.
  • Августин Кальме (1751) « Трактат о явлениях духов и вампирах или выживших : Венгрии, Моравии и др. Полные тома I и II. 2016 ISBN 978-1-5331-4568-0 
  • Барри Бейерштейн . (1995). Диссоциативные состояния: одержимость и экзорцизм . В Гордоне Штайне (ред.). Энциклопедия паранормальных явлений . Книги Прометея. С. 544–52. ISBN 1-57392-021-5 
  • Катехизис католической церкви , nn. 391–95; 407.409.414.
  • Дэвид М. Кили и Кристина МакКенна . (2007). Темное таинство: правдивые истории современного одержимости демонами и экзорцизма . HarperOne. ISBN 0-06-123816-3 
  • Фредерик М. Смит . (2006). Самообладание: Божество и одержимость духом в литературе и цивилизации Южной Азии . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 0-231-13748-6 
  • Жозефина Маккарти . (2010). Справочник экзорцистов . Издатели Golem Media. ISBN 978-1-933993-91-1 
  • Габриэле Аморт . (1999). Экзорцист рассказывает свою историю . Сан-Франциско: Игнатиус Пресс.
  • Джироламо Менги , Гаэтано Паксия. (2002). Бич дьявола - Экзорцизм во время итальянского Возрождения . Книги Weiser.
  • Казухиро Таджима-Посо и др . (2011). «Практика экзорцизма при шизофрении» . Отчеты о случаях.
  • Майкл В. Кунео , Американский экзорцизм: изгнание демонов в стране изобилия , Doubleday. 2001. ISBN 0-385-50176-5 . Социологический отчет. 
  • Малачи Мартин . (1976). Заложник дьявола: одержимость и изгнание нечистой силы пяти живых американцев . ISBN 0-06-065337-X 
  • М. Скотт Пек . (2005). Проблески дьявола: личные отчеты психиатра об одержимости, экзорцизме и искуплении .
  • Уильям Третхован . (1976). «Экзорцизм: психиатрическая точка зрения» . Журнал медицинской этики 2: 127–37.
  • Уолтер Ф. Уильямс . (2000). Энциклопедия псевдонауки: от похищений инопланетянами до зональной терапии . Фицрой Дирборн. стр. 103–04

Внешние ссылки [ править ]

  • «Экзорцизм: факты и вымысел О одержимости» от Benjamin Рэдфорд .
  • «Вечер с экзорцистом», выступление о. Томас Дж. Этенойер * Католический экзорцизм - Веб-сайт
  • Бобби Джиндал. БОРЬБА С ДЕМОНА: Физические аспекты духовной войны. (New Oxford Review, декабрь 1994 г.)
  • Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Экзорцизм»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  • «Экзорцизм»  . Британская энциклопедия (11-е изд.). 1911 г.
  • Еврейская энциклопедия: экзорцизм
  • Веб-страницы Вустерской епархии на сайте Министерства по делам освобождения от англиканской церкви
  • Экзорцизм в Православной церкви
  • Католическая молитва экзорцизма на латыни
  • Экзорцизм терапевтов, называемый терапией высвобождения духа