Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эзана
Ezana.jpg
Король Аксума
ПредшественникУсанас
ПреемникMHDYS
Часть серии по
Восточное Православие
Коптская икона Иисуса Христа
Восточные православные церкви
Подразделения
Неканонические / независимые церкви
История и богословие
  • Вселенские соборы:
  • Исторические темы и события:
Литургия и практики
Основные цифры
  • Абгар V
  • Девять святых Эфиопии
  • Григорий Просветитель
  • Тиридат III
  • Мар Авгин
  • Афанасий Александрийский
  • Ефрем Сириец
  • Эзана из Аксума
  • Frumentius
  • Шенуте
  • Месроп Маштоц
  • Кирилл Александрийский
  • Диоскор Александрийский
  • Северус Антиохийский
  • Авраам Фаршутский
  • Яред
  • Симон Кожевник
  • Григорий Нарекский
  • Нерсес IV
  • Михаил Сириец
  • Бар Гебрей
  • Текле Хайманот
  • Георгис из Сеглы
  • Мар Тома I
  • Грегориос Абдал Джалил
  • Гиваргезе Грегориос
похожие темы
  • Абуна
  • Католикос
  • Коптский крест
  • Крест Святого Фомы
  • Эфиопский крест
  • Эфиопские титулы
  • Maphrian
  • Библейский канон Теваэдо
 Портал христианства
  • v
  • т
  • е

Эзана ( Ge'ez : ዒዛና «Эзана , unvocalized ዐዘነ » гп , также пишется Aezana или Aizan ) был правителем королевства Аксум древнее королевство с центром в том , что в настоящее время Эритрея и Тыграй северной Эфиопии. (320-е - ок. 360 г. н.э.). Сам он использовал стиль (официальный титул ) «царь Сабы и Салхена, Химьяра и Зу-Райдана ». [1] Традиция гласит, что 'Эзана унаследовал от отца Эллы Амиды ( Усанас ), когда он был еще ребенком, и его матери Софьи.служил регентом. Он завоевал королевство Куш примерно в 350 году нашей эры.

Reign [ править ]

Дополнительная информация: История Эфиопии и эфиопской историографии

'Эзана был первым монархом Аксумского королевства, принявшим христианство , [2] и первым после За Хакала (возможно, Зоскалесом ), упомянутым современными историками, ситуация, которая заставила С. К. Манро-Хей прокомментировать, что он был " самый известный из аксумских царей до Калеба ». [3] Его наставник в детстве, сирийский христианин Фрументий , стал главой эфиопской церкви . Сохранившееся письмо арианского римского императора Констанция II адресовано Эзане и его брату Сайзане и просит отправить Фруменция в Александрию.быть исследованным на предмет доктринальных ошибок и замененным Феофилом Индийцем ; Манро-Хей предполагает, что Эзана либо отказал, либо проигнорировал эту просьбу. [4]

Эзана также начал несколько военных кампаний, которые он записал в своих надписях. Пара надписей на стеле в Геэзе, найденная в Мероэ , считается свидетельством кампании четвертого века, либо во время правления Эзаны, либо его предшественником, таким как Усанас . В то время как некоторые авторитеты интерпретируют эти надписи как доказательство того, что аксумиты разрушили королевство Мероэ, другие отмечают, что археологические свидетельства указывают на экономический и политический спад в Мероэ около 300 г. [5] Кроме того, некоторые рассматривают стелу как военную помощь от Аксума до Мероэ. подавить восстание и восстание нубийцев. Однако неопровержимых доказательств и доказательств того, что точка зрения верна, в настоящее время нет.

На некоторых аксумских монетах, отчеканенных во время правления Эзаны, есть девиз на греческом языке TOYTOAPECHTHXWPA - «Пусть это понравится людям». Мунро-Хай отмечает, что этот девиз является «довольно привлекательной особенностью аксумитской чеканки, дающей чувство королевской заботы и ответственности перед желаниями и удовлетворением народа». [6] Несколько монет, отчеканенных с его именем, были найдены в конце 1990-х на археологических раскопках в Индии , что указывает на торговые контакты в этой стране. [7] Примечательной особенностью монет является переход от языческого мотива с диском и полумесяцем к рисунку с крестом. 'Эзане также приписывают строительство нескольких стел и обелисков..

Эзана не упоминается в Списках царей, хотя монеты носят это имя. Согласно традиции, императоры Абреха и Асбеха правили Эфиопией, когда было введено христианство. Возможно, эти имена позже были применены к Эзане и его брату или это были их имена при крещении. [8]

Вместе со своим братом, Сайзано «Эзано считаются святым по Эфиопской Православной Церковью , с престольным днем от 1 октября [9]

См. Также [ править ]

  • Эзана Стоун

Ссылки [ править ]

  1. ↑ SC Munro-Hay, Аксум: африканская цивилизация поздней античности (Эдинбург: University Press, 1991), стр. 81. ISBN  0-7486-0106-6
  2. ↑ Стюарт Манро-Хэй (2002). Эфиопия: Неизвестная земля . IB Tauris. п. 41.
  3. ↑ Мунро-Хай, Аксум , с. 77
  4. ^ Munro-Hay, Аксум , стр. 78ff
  5. ↑ Мунро-Хай, Аксум , с. 79, 224.
  6. ↑ Мунро-Хай, Аксум , с. 192.
  7. ^ Подробности в Пол Б. Хенце, Слои времени: История Эфиопии (Нью-Йорк: Palgrave, 2000), стр. 31 п.18.
  8. ^ См. Статью «Эзана» навеб-сайте « Словарь африканских христианских биографий» ( http://www.dacb.org ) в «Архивной копии» . Архивировано из оригинала на 2017-05-05 . Проверено 4 января 2017 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  9. ^ Holweck, FG , Биографический словарь святых . Сент-Луис, Миссури: B. Herder Book Co., 1924 г.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Юрий Михайлович Кобищанов. Аксум (Джозеф В. Михелс, редактор; Лоррейн Т. Капитанофф, переводчик). Университетский парк, Пенсильвания: Пенсильванский университет, 1979. ISBN 0-271-00531-9 
  • Сержу Хейбл Селласси. Древняя и средневековая история Эфиопии до 1270 года (Аддис-Абеба: United Printers, 1972).
  • Африканский Сион, священное искусство Эфиопии (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1993).