Семья

Двое родителей с детьми
Часть серии о
Антропология родства
Базовые концепты Близость Кровное родство Брак Табу на инцест Эндогамия Экзогамии Moiety Моногамия Многоженство Многоженство Супружество Многомужество Цена невесты Услуги невесты Приданое Параллельные / кросс-кузены Кузен брак Левират Сорорат Призрачный брак Шутливые отношения Семья Происхождение Клан совместное проживание Вымышленный  / Молоко  / Воспитание родства Спуск Когнатический  / Двусторонний Матрилатеральный Домашнее общество Avunculate Линейности Амбилинейность Однолинейность Матрилинейность Патрилинейность Формы домохозяйства и проживания Расширенный Матрифокальный Матрилокальный Неолокальный Ядерная Патрилокальный
Терминология Терминология родства Классифицирующая терминология По группе ирокез ворона Омаха Инуиты Гавайский Суданский Дравидийский
Тематические исследования Австралийский абориген Бирманский Китайский Филиппинский Полиандрия в Тибете  / в Индии Феминистка Chambri Мосуо Сексуальность Достижение совершеннолетия на Самоа
Основные теоретики Дайан Белл Том Боэльсторф Джек Гуди Гилберт Хердт Дон Кулик Роджер Ланкастер Луиза Лэмпфер Элеонора Ликок Клод Леви-Стросс Бронислав Малиновский Маргарет Мид Генриетта Мур Льюис Х. Морган Стивен О. Мюррей Мишель Росальдо Дэвид М. Шнайдер Мэрилин Стрэтерн
Статьи по Теме Теория альянса Матрилинейные / матрилокальные общества Феминистская антропология Секс и репрессии в жестоком обществе Социальные связи и воспитание родства
Социальная антропология Культурная антропология
v т е

В человеческом обществе семья (от латинского : familia ) - это группа людей, связанных либо кровным родством (признанным рождением), либо родством (браком или другими отношениями). Цель семьи - поддерживать благополучие своих членов и общества. В идеале семьи должны обеспечивать предсказуемость, структуру и безопасность по мере того, как члены созревают и участвуют в жизни сообщества. ^[1] В большинстве обществ именно в семьях дети приобретают социализацию на всю жизнь вне семьи и действуют как основной источник привязанности, воспитания и социализации для людей. ^{[2] [3]} Кроме того, как основная единица для удовлетворения основных потребностей своих членов, она обеспечивает ощущение границ для выполнения задач в безопасной среде, в идеале превращает человека в функционального взрослого, передает культуру и обеспечивает преемственность человечества с прецедентами знаний. .

Антропологи обычно относят большинство семейных организаций к матрифокальным (мать и ее дети); патрифокальный (отец и его дети); супружеские (жена, ее муж и дети, также называемая нуклеарной семьей ); добродушный (например, дедушка, бабушка, брат, его сестра и ее дети); или расширенный (родители и дети проживают вместе с другими членами семьи одного из родителей).

Члены ближайшей семьи могут включать супругов, родителей, бабушек и дедушек, братьев, сестер, сыновей и дочерей. Членами расширенной семьи могут быть тети, дяди, двоюродные братья, племянники, племянницы и братья и сестры в законе . Иногда они также считаются ближайшими родственниками, в зависимости от конкретных отношений человека с ними, и юридическое определение «ближайших родственников» варьируется. ^[4] Сексуальные отношения с членами семьи регулируются правилами, касающимися инцеста, такими как табу на инцест .

Область генеалогии стремится проследить семейные родословные на протяжении всей истории. Семья также является важной экономической единицей, изучаемой в рамках семейной экономики . Слово «семьи» можно использовать метафорически для создания более инклюзивных категорий, таких как сообщество , национальность и глобальная деревня .

Социальные [ править ]

Одна из основных функций семьи заключается в обеспечении основы для биологического и социального воспроизводства людей . Это может происходить через обмен материальными веществами (например, пищей); предоставление и получение заботы и воспитания ( воспитание родства ); юридические права и обязанности; и моральные и сентиментальные связи. ^{[6] [7]} Таким образом, восприятие семьи меняется со временем. С точки зрения детей , семья - это «семья ориентации»: семья служит для того, чтобы найти детей в социальном плане и играет важную роль в их инкультурации и социализации. ^[8]С точки зрения родителя (ей), семья - это «семья продолжения рода», цель которой - производить, приобщать и социализировать детей. ^[9] Однако воспитание детей - не единственная функция семьи; В обществах с разделением труда по половому признаку, браком и вытекающими из этого отношениями между двумя людьми это необходимо для создания экономически продуктивного домашнего хозяйства . ^{[10] [11] [12]}

Кристофер Харрис отмечает, что западная концепция семьи неоднозначна и путается с домашним хозяйством , что проявляется в различных контекстах, в которых используется это слово. ^[13] Оливия Харрис утверждает , эта путаница не является случайной, но свидетельствуют о семейной идеологии капиталистических , западных стран , которые проходят социальное законодательство , которое настаивает на член нуклеарной семьи должна жить вместе, и что те , кто не так связан не должен жить вместе; Несмотря на идеологическое и правовое давление, большой процент семей не соответствует идеальному типу нуклеарной семьи . ^[14]

Размер [ править ]

Общий коэффициент фертильности женщин варьируется от страны к стране, от максимума 6,76 новорожденных / женщину в Нигере до минимума 0,81 в Сингапуре (по состоянию на 2015 г.). ^[15] Рождаемость низкая в большинстве стран Восточной Европы и Южной Европы ; и высокий в большинстве стран Африки к югу от Сахары . ^[15]

В некоторых культурах предпочтение матери в отношении размера семьи влияет на выбор детей в раннем взрослом возрасте. ^[16] Количество детей у родителей сильно коррелирует с количеством детей, которые в конечном итоге будут у их детей. ^[17]

Типы [ править ]

Хотя ранние западные культурные антропологи и социологи считали семью и родство повсеместно связанными с отношениями «по крови» (на основе идей, общих для их собственных культур), более позднее исследование ^[6] показало, что многие общества вместо этого понимают семью через идеи совместного проживания, совместное использование пищевых продуктов (например , молоко родства ) и заботы о разделе и воспитание . Социологов особенно интересуют функции и статус семейных форм в стратифицированных (особенно капиталистических ) обществах. ^{[ необходима цитата ]}

Согласно работам ученых Макса Вебера , Алана Макфарлейна , Стивена Озмента , Джека Гуди и Питера Ласлетта , огромная трансформация, которая привела к современному браку в западных демократиях, "подпитывалась религиозно-культурной системой ценностей, представленной элементами иудаизма , раннего христианства. , Римско-католическое каноническое право и протестантская Реформация ». ^[18]

Многие социологические, исторические и антропологические исследования посвящены пониманию этой вариации и изменений в семье, которые формируются с течением времени. Левитан утверждает:

Времена изменились; более приемлемо и поощряется, чтобы матери работали, а отцы проводили больше времени с детьми дома. Роли между родителями сбалансированы, и это поможет детям расти и извлекать ценные жизненные уроки. Существует [] большое значение общения и равенства в семьях, чтобы избежать ролевого напряжения. ^[19]

Супружеская (нуклеарная) семья [ править ]

Термин « нуклеарная семья » обычно используется, особенно в Соединенных Штатах Америки , для обозначения супружеских семей. В « супружескую » семью входят только несовершеннолетние супруги и не состоящие в браке дети. ^{[20] [ неудавшаяся проверка ]} Некоторые социологи ^{[ какие? ]} различают супружеские семьи (относительно независимые от родства родителей и других семей в целом) и нуклеарные семьи (которые поддерживают относительно тесные связи со своими родственниками). ^{[21] [22]}

Другие семейные структуры - например, со смешанными родителями , одинокими родителями и домашним партнерством - начали бросать вызов нормальности нуклеарной семьи. ^{[23] [24] [25]}

Неполная семья [ править ]

Семья с одним родителем состоит из одного родителя вместе со своими детьми, где родители не является ни вдовой, разведена (и не вступил в повторный брак), или никогда не женился. Родитель может иметь единоличную опеку над детьми, или родители, разлученные с родителями, могут иметь договоренность о разделении родителей, при которой дети делят свое время (возможно, поровну) между двумя разными семьями с одним родителем или между одной семьей с одним родителем и одной смешанной семьей . По сравнению с единоличной опекой физическое, психическое и социальное благополучие детей может быть улучшено за счет совместного родительского воспитания и за счет большего доступа детей к обоим родителям. ^{[26] [27]} Количество неполных семей составляло ^{[ когда?]} возрастает, и около половины всех детей в Соединенных Штатах будут жить в неполных семьях в какой-то момент до достижения 18-летнего возраста. ^[28] Большинство неполных семей возглавляет мать, но количество детей Количество неполных семей, возглавляемых отцами, увеличивается. ^{[29] [30] [31]}

Матрифокальная семья [ править ]

«Матрифокальная» семья состоит из матери и ее детей. Как правило, эти дети - ее биологические потомки, хотя усыновление детей является практикой почти в каждом обществе. Такая семья обычно возникает там, где у женщин есть ресурсы, чтобы самостоятельно вырастить своих детей, или где мужчины более мобильны, чем женщины. По определению, «семья или домашняя группа являются матрифокальными, когда они сосредоточены на женщине и ее детях. В этом случае отец (и) этих детей периодически присутствует в жизни группы и занимает второстепенное место. Мать детей не обязательно является женой одного из отцов детей ". ^[32]

Расширенная семья [ править ]

Термин « расширенная семья » также широко распространен, особенно в Соединенных Штатах. Этот термин имеет два различных значения:

1. Он служит синонимом «кровной семьи» (кровнородственный род означает «одной крови»).
2. В обществах, где преобладает супружеская семья, это относится к « родственным » (эгоцентрическая сеть родственников, выходящая за пределы семейной группы), которые не принадлежат к супружеской семье.

Эти типы относятся к идеальным или нормативным структурам, существующим в определенных обществах. Любое общество будет демонстрировать некоторые различия в фактическом составе и концепции семей. ^{[ необходима цитата ]}

Семья по выбору [ править ]

Термин « семья по выбору» , также иногда называемый «избранная семья» или «основанная семья», распространен среди ЛГБТ-сообщества , среди ветеранов, лиц, пострадавших от жестокого обращения, и тех, кто не контактирует с биологическими «родителями». Он относится к группе людей в жизни человека, которая выполняет типичную роль семьи как системы поддержки. Этот термин различает «изначальную семью» (биологическую семью или семью, в которой люди выросли) и те, которые активно берут на себя эту идеальную роль. ^[33]

Выбранная семья может включать или не включать некоторых или всех членов исходной семьи. Эта терминология проистекает из того факта, что многие ЛГБТ- люди, выйдя наружу , сталкиваются с отторжением или позором со стороны семей, в которых они выросли. ^[34] Термин «семья по выбору» также используется людьми в 12-ступенчатых сообществах, которые создают близкие отношения. связать «семейные» узы в процессе восстановления.

Как семейная система, выборные семьи сталкиваются с уникальными проблемами. Без правовых гарантий семьи по выбору могут столкнуться с трудностями, когда медицинские, образовательные или государственные учреждения не признают их законность. ^[34] Если члены выбранной семьи были отвергнуты их родной семьей, они могут испытать суррогатное горе, вытесняя гнев, потерю или тревожную привязанность на свою новую семью. ^[34]

Смешанная семья [ править ]

Термин « смешанная семья» или « сводная семья» описывает семьи со смешанными родителями: один или оба родителя вступили в повторный брак, в результате чего дети из бывшей семьи попали в новую семью. ^[35] Кроме того, в социологии, в частности , в работах социального психолога Майкла Агнца , ^[36] Традиционная семья относится к «семье среднего класса с хлебом наградами отца и пребывание на дому матери, женился друг к другу и воспитание своих биологических детей "и нетрадиционные исключения из этого правила. Большинство домохозяйств в США в настоящее время не являются традиционными согласно этому определению. ^[37] Критики термина «традиционная семья» отмечают, что в большинстве культур и в большинстве случаевМодель расширенной семьи была наиболее распространенной, а не нуклеарной семьи ^[38], хотя в Англии ^[39] она имела более давние традиции, чем в других частях Европы и Азии, из которых большое количество иммигрантов попало в Америку. Ядерная семья стала наиболее распространенной формой в США в 1960-х и 1970-х годах. ^[40]

Что касается моделей общения в семьях, в семье существует определенный набор убеждений, которые отражают, как ее члены должны общаться и взаимодействовать. Эти модели семейного общения возникают из двух основных наборов убеждений. Одна из них - ориентация на беседу (степень, в которой ценится важность общения), а вторая - ориентация на конформность (степень, в которой семьи должны подчеркивать сходство или различия в отношении взглядов, убеждений и ценностей). ^[41]

Моногамная семья [ править ]

Моногамная семья основана на правовой или социальной моногамии . В этом случае у человека есть только один (официальный) партнер в течение своей жизни или в любое время (т. Е. Серийная моногамия ). ^[42] Это означает, что у человека не может быть одновременно несколько разных законных супругов, поскольку это обычно запрещено законами о двоеженстве в юрисдикциях, требующих моногамных браков.

Полигамная семья [ править ]

Полигамия - это брак, в котором участвует более двух партнеров. ^{[43] [44]} Когда мужчина состоит в браке более чем с одной женой одновременно, отношения называются полигиниями ; и когда женщина замужем за более чем одним мужем одновременно, это называется полиандрией . Если брак состоит из нескольких мужей и жен, его можно назвать полиамурным , ^[45] групповым или совместным браком . ^[44]

Многоженство - это форма многоженства, в которой мужчине разрешается иметь более одной жены. ^[46] В современных странах, где разрешена многоженство, многоженство, как правило, является единственной разрешенной формой. Многоженство практикуется в основном (но не только) в некоторых частях Ближнего Востока и Африки ; и часто ассоциируется с исламом , однако в исламе есть определенные условия, которые должны быть выполнены для совершения многоженства. ^{[ необходима цитата ]}

Полиандрия - это форма брака, при которой женщина одновременно берет двух или более мужей. ^[47] Братская полиандрия, когда два или более брата состоят в браке с одной женой, является распространенной формой полиандрии. Полиандрия традиционно практиковалась в районах Гималаев, среди тибетцев в Непале , в некоторых частях Китая и в некоторых частях северной Индии . Полиандрия наиболее распространена в обществах, характеризующихся высокой мужской смертностью или где мужчины часто находятся отдельно от остальной семьи в течение значительного периода времени. ^[47]

Терминология родства [ править ]

Степени родства [ править ]

Родственник первой степени родства - это тот, кто разделяет 50% вашей ДНК посредством прямого наследования, например, полный брат, родитель или потомство.

Существует еще одна мера степени родства, которая определяется путем подсчета поколений до первого общего предка и обратно до целевой особи, которая используется для различных генеалогических и юридических целей. ^{[ необходима цитата ]}

Терминология [ править ]

В своей книге « Системы кровного родства и родства в человеческой семье» антрополог Льюис Генри Морган (1818–1881) провел первый обзор терминологии родства, используемой во всем мире. Хотя большая часть его работ сейчас считается устаревшей, он утверждал, что терминология родства отражает различные наборы различий. Например, в большинстве терминов родства проводится различие между полами (разница между братом и сестрой) и поколениями (разница между ребенком и родителем). Более того, утверждал он, терминология родства различает родственников по крови и браку (хотя недавно некоторые антропологи утверждали, что многие общества определяют родство не по крови).

Морган проводил различие между системами родства, использующими классификационную терминологию, и системами , использующими описательную терминологию.терминология. Классификационные системы, как правило, ошибочно понимаются как системы, которые «классифицируются вместе» с одним термином родственников, которые на самом деле не имеют такого же типа отношения к эго. (То, что определяет «одинаковый тип отношений» при таких определениях, кажется генеалогическим. Это проблематично, учитывая, что в любом генеалогическом описании, независимо от того, насколько оно стандартизировано, используются слова, происходящие из народного понимания родства.) Терминология Моргана фактически различает следующие термины: (классификационные) системы родства, которые не различают родственные и побочные отношения, и те (описательные) системы родства, которые это делают. Морган, юрист, пришел к тому, чтобы провести различие, пытаясь понять Сенеку.наследственная практика. Вещи мужчины-сенека унаследовали дети его сестер, а не его собственные дети. ^[50] Морган выделил шесть основных моделей терминологии родства:

• Гавайский : различение родственников только по полу и поколению.
• Суданцы : нет двух родственников с одинаковым термином.
• Эскимосский : помимо различения родственников по полу и поколению, также различает прямых и боковых родственников.
• Ирокезы : помимо пола и поколения, также различает братьев и сестер противоположного пола в родительском поколении.
• Ворона : матрилинейная система с некоторыми чертами системы ирокезов, но с "перекосом", при котором поколение "замораживается" для некоторых родственников.
• Омаха : похожа на систему Кроу, но по отцовской линии.

Роли [ править ]

Большинство западных обществ используют терминологию эскимосского родства . ^{[ необходима цитата ]} Эта терминология родства обычно встречается в обществах с сильными супружескими отношениями , где семьи имеют определенную степень относительной мобильности. Как правило, общества с супружескими семьями также предпочитают нелокальное проживание; таким образом, вступая в брак, человек отделяется от нуклеарной семьи своего детства (семья ориентации) и формирует новую нуклеарную семью (семью продолжения рода). Такие системы обычно предполагают, что муж матери также является биологическим отцом. В системе используются очень описательные термины для нуклеарной семьи, которые постепенно становятся более классификационными по мере того, как родственники становятся все более и более дополнительными.

Ядерная семья [ править ]

Система подчеркивает нуклеарную семью. Члены нуклеарной семьи используют очень информативные термины родства, напрямую идентифицируя только мужа, жену, мать, отца, сына, дочь, брата и сестру. Все остальные родственники сгруппированы по категориям. Члены нуклеарной семьи могут быть прямыми или побочными. Родственники, для которых это семья, относятся к ним в описательных терминах, основанных на терминах, используемых в пределах нуклеарной семьи, или используют термин нуклеарной семьи напрямую.

Ядерная семья ориентации

• Брат : ребенок мужского пола одного из родителей.
• Сестра : ребенок женского пола одного из родителей.
• Отец : родитель мужского пола.
  • Дед : отец одного из родителей.
• Мать : мать- женщина.
  • Бабушка : мать одного из родителей.

Ядерная супружеская семья

• Муж : супруг мужского пола.
• Жена : супруга.
• Сын : ребенок мужского пола от родителей.
  • Внук : детский сын.
• Дочь : ребенок женского пола от родителей.
  • Внучка : дочка ребенка.

Ядерная нелинейная семья

• Супруг : муж или жена
  • Приемный родитель : супруг (а) родителя, который не является биологическим родителем
• Одноуровневый : сестра или брат
  • Полукровный брат : брат или сестра, с которым у субъекта есть только один биологический родитель.
  • Сводный брат : ребенок родителя, который не является биологическим родителем

Боковые родственники [ править ]

Брат или сестра - это боковой родственник с минимальным удалением. Для боковых родственников с одним дополнительным удалением, на одно поколение более удаленное от общего предка с одной стороны, в игру вступают более классификационные термины. Эти термины ( тетя , дядя , племянница и племянник ) не основываются на терминах, используемых в нуклеарной семье, поскольку большинство из них традиционно не являются членами семьи. Эти термины традиционно не делают различий между родственниками по боковой линии и лицом, состоящим в браке с родственниками по боковой линии (как по совместительству, так и по совокупности). Боковые родственники с дополнительными удалениями по бокам - кузены . Это наиболее классификационный термин, который можно различить по степени сопряженности.и по поколению ( удалению ).

Когда только субъект имеет дополнительное удаление, родственник - это братья и сестры его родителей, термины « тетя» и « дядя» используются для родственников женского и мужского пола соответственно. Когда только родственник имеет дополнительное удаление, родственник - это ребенок братьев и сестер субъектов, термины Племянник и Племянник используются для родственников женского и мужского пола соответственно. Супруг биологической тети или дяди - это тетя или дядя, а племянники и племянники супруга - племянницы и племянники. При дальнейшем удалении субъектом для тетушек и дядей и родственником для племянниц и племянников приставка "grand-" изменяет эти термины. При дальнейшем удалении префикс становится «пра-пра-пра-», добавляя еще «великий-». за каждое дополнительное поколение.

Когда субъект и родственник подвергаются дополнительному удалению, они являются кузенами. Двоюродный брат с минимальным удалением - это двоюродный брат, то есть ребенок дяди или тети испытуемых. Степени обеспечения и изъятия используются для более точного описания отношений между кузенами. Степени этого количество поколений последующих к общему предку перед родителем одного из кузенов найдено, в то время как удаление представляет собой разница между числом поколений от каждого кузена к общему предку (разница между поколениями кузенами являются из). ^{[51] [52]}

Двоюродные братья старшего поколения (другими словами, двоюродные братья родителей), хотя технически двоюродные братья и сестры после удаления, часто классифицируются как «тети» и «дяди».

Совокупные родственники [ править ]

Англоговорящие отмечают отношения по браку (кроме жены / мужа) тегом «свекровь». Мать и отец супруга становятся его свекровью и тестем; жена сына становится невесткой, а муж дочери - зятем. Термин « невестка » относится к двум существенно разным отношениям, будь то жена брата или сестра супруга. « Шурин » - это муж сестры или брат супруги. Термины «сводный брат» и «сводная сестра» обозначают братьев и сестер, у которых есть только один биологический родитель. Термин « тётя » - это жена дяди,или тетя супруга. " Дядя«является мужем тети или дядей супруга / супруги.« Двоюродный брат »- это супруга кузена или двоюродная сестра супруги / супруги. Термин« невестка »означает жену супруга. племянник, или племянница супруга. « Зятья племянника » - это муж племянницы или племянник супруги / супруги. Бабушка и дедушка супруга становятся бабушкой и дедушкой. ; жена внука становится его внучкой, а муж внучки становится его внуком.

В индийском английском родной брат по закону, который является супругом вашего брата или сестры, может называться сводным братом (в частности, сестрой ^[53] или сводным братом ^[54] ).

Типы родства [ править ]

Патрилинейный [ править ]

Патрилинейность , также известная как мужская линия или родство по мужской линии , представляет собой форму системы родства, в которой членство в семье человека происходит от линии его или ее отца и прослеживается через нее . ^[55] Как правило, это связано с наследованием собственности, прав, имен или титулов лицами, связанными через родственников мужского пола .

Патрилин («отцовская линия») - это отец человека и дополнительные предки , которые прослеживаются только через мужчин. Таким образом, отцовство - это запись происхождения от мужчины, в которой люди во всех промежуточных поколениях являются мужчинами. В культурной антропологии , patrilineage является consanguineal мужской и женская пол родства группы , каждый из членов которой происходят от общего предка по мужским предкам.

Матрилинейный [ править ]

Матрилинейность является формой системы родства , в котором статус семьи черпает индивида от и прослеживается через его или ее матери рода .

Это также может коррелировать с социальной системой, в которой каждый человек отождествляется со своим матрилином - родословной своей матери - и которая может включать наследование собственности и титулов. Матрилин - это линия потомка от предка женского пола к потомку, в которой люди во всех промежуточных поколениях являются матерями - другими словами, «материнская линия».

В системе материнского происхождения человек считается принадлежащим к той же группе происхождения, что и его мать. Этот образец материнского спуска контрастирует с более распространенным образцом патрилинейного спуска.

Двусторонний спуск [ править ]

Двустороннее происхождение - это форма системы родства, в которой членство человека в семье происходит от и отслеживается как по отцовской, так и по материнской сторонам. Родственники со стороны матери и отца одинаково важны для эмоциональных связей или для передачи собственности или богатства. Это семейное устройство, при котором происхождение и наследование в равной степени передаются обоими родителями. ^[56] Семьи, которые используют эту систему, отслеживают происхождение через обоих родителей одновременно и распознают нескольких предков, но в отличие от когнатического происхождения, она не используется для формирования групп потомков . ^[57]

Традиционно это встречается среди некоторых групп в Западной Африке , Индии , Австралии , Индонезии , Меланезии , Малайзии и Полинезии . Антропологи считают, что структура племени, основанная на двустороннем происхождении, помогает членам жить в экстремальных условиях, поскольку позволяет людям полагаться на две группы семей, разбросанных по большой территории. ^[58]

История теорий [ править ]

Ранние исследователи семейной истории прикладной Darwin биологической «s теорию эволюции в своей теории эволюции семейных систем. ^[59] Американский антрополог Льюис Х. Морган опубликовал в 1877 году « Древнее общество», основанный на его теории о трех стадиях развития человечества от дикости через варварство к цивилизации . ^[60] Книга Моргана была «вдохновением для книги Фридриха Энгельса « Происхождение семьи, частной собственности и государства », опубликованной в 1884 году. ^[61]

Энгельс расширил гипотезу Моргана о том, что экономические факторы вызвали преобразование первобытной общины в общество, разделенное на классы. ^[62] Теория управления ресурсами Энгельса , а затем теория Карла Маркса , использовалась для объяснения причин и следствий изменений в структуре и функциях семьи. Популярность этой теории была в значительной степени непревзойденной до 1980-х годов, когда получили признание другие социологические теории, в первую очередь структурный функционализм .

Нуклеарная семья в индустриальном обществе [ править ]

Современное общество обычно рассматривает семью как убежище от мира, обеспечивающее абсолютное удовлетворение. Зинн и Эйтцен обсуждают образ «семьи как пристанища ... места близости , любви и доверия, где люди могут избежать соперничества бесчеловечных сил в современном обществе». ^[64]

В период индустриализации «[t] он как хранилище тепла и нежности (воплощенный матерью) противостоит конкурентному и агрессивному миру коммерции (воплощенному отцом). Задача семьи заключалась в защите от внешнего мира . " ^[65] Однако Зинн и Эйтцен отмечают: «Защитный образ семьи в последние годы ослабел по мере того, как сформировались идеалы самореализации семьи. Сегодня семья является скорее компенсирующей, чем защитной. Она обеспечивает то, что жизненно необходимо, но отсутствует. в других социальных договоренностях ". ^[65]

«Народная мудрость», согласно Зинну и Эйтцену, считает, что семейные структуры прошлого превосходят сегодняшние, а семьи - более стабильными и счастливыми в то время, когда им не приходилось бороться с такими проблемами, как незаконнорожденные дети и развод. . Они отвечают на это, говоря: «В далеком историческом прошлом не было золотого века семьи, сияющей на нас». ^[66] «Бегство супругов, незаконнорожденных детей и другие условия, которые считаются характеристиками современности, существовали и в прошлом». ^[66]

Семья постмодерна [ править ]

Другие утверждают, что то, будет ли кто-то рассматривать семью как «приходящую в упадок», зависит от его определения «семьи». «Количество супружеских пар упало ниже половины всех американских домохозяйств. Это падение шокирует традиционных форм семейной системы. Только пятая часть домохозяйств следовала традиционным способам создания супружеских пар вместе». ^[68] В западном мире, браки больше не организованы для экономической, социальной или политической выгоды, и дети больше не ожидается , внести свой вклад в семейный доход. Вместо этого люди выбирают себе пару по любви . Эта возросшая роль любви указывает на сдвиг в обществе в сторону эмоционального удовлетворения и отношений в семье.и этот сдвиг неизбежно ослабляет институт семьи.^[69]

Маргарет Мид считает семью главной гарантией дальнейшего прогресса человечества. Отмечая: «Человеческие существа с трудом научились быть людьми», она добавляет: «Мы держим нашу нынешнюю форму человечности на доверии, [и] ее можно потерять» ... «Не лишено значения, что наиболее успешные широкомасштабные искоренения семьи произошли не среди простых дикарей, живущих близко к пропитанию, а среди великих наций и сильных империй, ресурсы которых были обширны, население огромно, а власть почти безгранична » ^{[70 ]}

Многие страны (особенно западные) в последние годы изменили свои законы о семье , чтобы приспособиться к различным моделям семьи. Например, в Соединенном Королевстве, в Шотландии , Закон о семейном праве (Шотландия) 2006 года предоставляет сожителям некоторые ограниченные права. ^[71] В 2010 году Ирландия приняла Закон о гражданском партнерстве и некоторых правах и обязанностях сожителей 2010 года . Были также предприняты шаги на международном уровне, в первую очередь Европейская конвенция Совета Европы о правовом статусе детей, рожденных вне брака ^[72]которая вступила в силу в 1978 году. Страны, ратифицировавшие ее, должны обеспечить детям, рожденным вне брака, юридические права, как это предусмотрено в тексте этой конвенции. Конвенция была ратифицирована Великобританией в 1981 г. и Ирландией в 1988 г. ^[73]

В Соединенных Штатах каждая пятая мать имеет детей от разных отцов; среди матерей с двумя и более детьми этот показатель выше: 28% имеют детей как минимум от двух разных мужчин. Такие семьи чаще встречаются среди чернокожих и латиноамериканцев, а также среди низшего социально-экономического класса. ^[74]

Однако в западном обществе семья с одним родителем становится все более приемлемой и начинает оказывать влияние на культуру. Семьи с одним родителем чаще являются семьями с матерями-одиночками, чем с отцами-одиночками. Эти семьи иногда сталкиваются с трудными проблемами, помимо того, что им приходится самостоятельно воспитывать своих детей, например, из-за низкого дохода, затрудняющего оплату аренды, ухода за детьми и других предметов первой необходимости для здорового и безопасного дома.

Домашнее насилие [ править ]

Домашнее насилие (DV) - это насилие, происходящее в семье. Правовое и социальное понимание концепции DV различается в зависимости от культуры. Определение термина «домашнее насилие» варьируется в зависимости от контекста, в котором он используется. ^[75] Это может быть определено по-разному в медицинском, юридическом, политическом или социальном контексте. Определения менялись с течением времени и различаются в разных частях мира.

Конвенция о предотвращении и борьбе с насилием в отношении женщин и насилия в семье государств , что: ^[76]

«домашнее насилие» означает все акты физического, сексуального, психологического или экономического насилия, которые происходят в семье или бытовой единице либо между бывшими или нынешними супругами или партнерами, независимо от того, проживает ли преступник в одном доме с потерпевшей или нет.

В 1993 году Декларация Организации Объединенных Наций об искоренении насилия в отношении женщин определила насилие в семье как один из трех контекстов, в которых происходит насилие в отношении женщин , описывая его как: ^[77]

Физическое, сексуальное и психологическое насилие, имеющее место в семье, включая избиение, сексуальное насилие над детьми женского пола в семье, насилие, связанное с приданым , изнасилование в браке , калечащие операции на женских половых органах и другие традиционные практики, наносящие вред женщинам, насилие вне брака и насилие эксплуатация.

Семейное насилие [ править ]

Семейное насилие - это более широкое определение, часто используемое для включения жестокого обращения с детьми , жестокого обращения с пожилыми людьми и других актов насилия между членами семьи. ^[78]

Жестокое обращение с детьми определяется ВОЗ как: ^[79]

Жестокое обращение с детьми, иногда называемое жестоким обращением с детьми и отсутствием заботы, включает все формы физического и эмоционального жестокого обращения, сексуального насилия, пренебрежения и эксплуатации, которые приводят к фактическому или потенциальному ущербу для здоровья, развития или достоинства ребенка. В рамках этого широкого определения можно выделить пять подтипов: физическое насилие; сексуальное насилие; халатное отношение и халатное отношение; эмоциональное насилие; и эксплуатация.

Существует законодательство для предотвращения совершения этих преступлений и наказания за них. Существуют законы о семейной сексуальной активности, в которых говорится, что вступление в какие-либо сексуальные отношения между бабушкой и дедушкой, родителем, братом, сестрой, тетей или дядей является уголовным преступлением. ^{[80] [81]}

Жестокое обращение с пожилыми людьми, согласно ВОЗ: «однократное или повторяющееся действие или отсутствие соответствующих действий, происходящие в рамках любых отношений, в которых существует ожидание доверия, которое причиняет вред или страдания пожилому человеку». ^[82]

Жестокое обращение с детьми со стороны родителей (жестокое обращение с детьми) [ править ]

Жестокое обращение с детьми - это физическое, сексуальное или эмоциональное плохое обращение или пренебрежение ребенком или детьми. ^[83] В Соединенных Штатах Центры по контролю и профилактике заболеваний (CDC) и Департамент по делам детей и семей (DCF) определяют жестокое обращение с детьми как любое действие или серию действий по совершению или бездействию со стороны родителя или другого опекуна, которые приводят к в причинении вреда, возможности причинения вреда или угрозы причинения вреда ребенку. ^[84] Жестокое обращение с детьми может происходить в доме ребенка или в организациях, школах или сообществах, с которыми ребенок взаимодействует. Существует четыре основных категории жестокого обращения с детьми: безнадзорность , физическое насилие , психологическое или эмоциональное насилие и сексуальное насилие .

Жестокое обращение со стороны родителей со стороны детей [ править ]

Жестокое обращение с родителями со стороны их детей - обычное дело, но тема малоизучена и малоизучена. Родители довольно часто подвержены уровням детской агрессии, превышающим обычные детские агрессивные вспышки, обычно в форме словесных или физических оскорблений. Родители испытывают чувство стыда и унижения из- за этой проблемы, поэтому они редко обращаются за помощью, и, как правило, помощь практически отсутствует. ^{[85] [86]}

Жестокое обращение с пожилыми [ править ]

Жестокое обращение с пожилыми людьми - это «однократное или повторяющееся действие или отсутствие соответствующих действий, происходящее в рамках любых отношений, предполагающих доверие, которое причиняет вред или страдания пожилому человеку». ^[87] Это определение было взято Всемирной организацией здравоохранения на основе определения, предложенного организацией «Действия против жестокого обращения с пожилыми людьми в Великобритании». Законы, защищающие пожилых людей от жестокого обращения, аналогичны законам, защищающим иждивенцев от жестокого обращения , и связаны с ними .

Основным элементом вреда жестокого обращения с пожилыми людьми является «ожидание доверия» пожилого человека к своему обидчику. Таким образом, он включает вред, причиненный людьми, которых пожилой человек знает или с которыми у них есть отношения, например, супругом, партнером или членом семьи, другом или соседом, или людьми, на которых пожилой человек полагается в отношении услуг. Многие формы жестокого обращения с пожилыми считаются видами домашнего или семейного насилия.

Принудительный и детский брак [ править ]

Принудительные и детские браки практикуются в некоторых регионах мира, особенно в Азии и Африке , и эти типы браков связаны с высоким уровнем домашнего насилия. ^{[88] [89] [90] [91]}

Принудительный брак это брак , где один или оба участник женат без их свободно выраженного согласия. ^[92] Граница между браком по принуждению и браком по обоюдному согласию может стать размытой, потому что социальные нормы многих культур диктуют, что никогда не следует противодействовать желанию своих родителей / родственников в отношении выбора супруга; в таких культурах не обязательно иметь место насилие, угрозы, запугивание и т. д., человек просто «соглашается» на брак, даже если он / она не хочет этого, из-за подразумеваемого социального давления и долга. Существующие в некоторых частях света обычаи выкупа невесты и приданого могут привести к покупке и продаже людей для вступления в брак. ^{[93] [94]}

Детский брак - это брак, в котором одному или обоим супругам нет 18 лет. ^{[95] [88]} Детские браки были обычным явлением на протяжении всей истории, но сегодня они осуждаются международными правозащитными организациями. ^{[96] [97] [98]} Детские браки часто заключаются между семьями будущих жениха и невесты, иногда сразу после рождения девочки. ^[96] Детские браки также могут иметь место в контексте брака путем похищения . ^[96]

Понятие семейной чести [ править ]

Семейная честь - это абстрактное понятие, включающее воспринимаемое качество достоинства и респектабельности, которое влияет на социальное положение и самооценку группы связанных людей как в корпоративном, так и в индивидуальном плане. ^{[99] [100]} Семья рассматривается как главный источник чести, и сообщество высоко ценит отношения между честью и семьей. ^[101] Поведение членов семьи отражается на чести семьи и на том, как семья воспринимает себя и воспринимается другими. ^[100] В культурах чести поддержание семейной чести часто считается более важным, чем индивидуальная свобода или индивидуальные достижения. ^[102]В крайних случаях участие в действиях, которые считаются порочащими честь семьи, приводит к убийствам чести . Убийство в защиту чести - это убийство члена семьи или социальной группы другими членами из-за убеждения преступников в том, что жертва нанесла позор или бесчестие семье или общине, обычно по таким причинам, как отказ вступить в брак по договоренности. , состоящие в отношениях, которые не одобряются их родственниками, занятие сексом вне брака , становление жертвой изнасилования , одевание, которое считается неуместным, или участие в гомосексуальных отношениях. ^{[103] [104] [105] [106] [107]}

Экономические вопросы [ править ]

Семья часто является частью совместной экономики с общей собственностью .

Приданое, выкуп за невесту и приданое [ править ]

Приданое - это имущество (деньги, имущество или имущество), которое жена или семья жены передает своему мужу, когда жена и муж женятся. ^[108] Предложение приданого было обычным явлением во многих культурах исторически (в том числе в Европе и Северной Америке), но сегодня эта практика в основном ограничена некоторыми районами, в основном на Индийском субконтиненте .

Выкуп за невесту (также выкуп за невесту или жетон невесты) - это имущество, выплачиваемое женихом или его семьей родителям женщины после брака их дочери с женихом. Его практикуют в основном в странах Африки к югу от Сахары, некоторых частях Юго-Восточной Азии ( Таиланд , Камбоджа ) и некоторых частях Центральной Азии.

Приданое - это собственность, переданная женихом самой невесте во время замужества и остающаяся в ее собственности и под ее контролем. ^[109]

Режимы собственности и налогообложение [ править ]

В некоторых странах супружеские пары пользуются различными налоговыми льготами, которые недоступны ни одному человеку, ни парам, не состоящим в браке. Например, супругам может быть разрешено усреднять свои совокупные доходы. В некоторых юрисдикциях для этих целей признаются браки по общему праву или фактические отношения. В некоторых юрисдикциях также возможен вариант гражданского или домашнего партнерства .

Для супругов существуют разные режимы собственности. Во многих странах, каждый партнер по браку имеет выбор сохраняя их свойство отдельного или сочетание свойств. В последнем случае, называемом общественной собственностью , когда брак заканчивается разводом, каждый владеет половиной. Вместо завещания или траста имущество, принадлежащее умершему, обычно наследуется оставшимся в живых супругом.

Права и законы [ править ]

Репродуктивные права [ править ]

Репродуктивные права - это законные права и свободы, касающиеся репродукции и репродуктивного здоровья . К ним относятся право решать вопросы, касающиеся количества рожденных детей, планирования семьи, контрацепции и частной жизни, без принуждения и дискриминации ; а также право на доступ к медицинским услугам и адекватной информации. ^{[110] [111] [112] [113]} Согласно ЮНФПА , репродуктивные права «включают право определять количество, время и интервалы между рождением детей, право добровольно вступать в брак и создавать семью, а также право на наивысшее достижимое уровень здоровья, среди прочего ". ^[114] Планирование семьиотносится к факторам, которые могут быть приняты во внимание отдельными лицами и парами для того, чтобы они могли контролировать свою фертильность, ожидать и достигать желаемого количества детей, а также интервалов и сроков их рождения. ^{[115] [116]}

Государство и церковь в некоторых странах участвовали и продолжают участвовать в контроле за размером семей, часто используя принудительные методы, такие как запреты на контрацепцию или аборты (где политика носит наталистский характер - например, через налог на бездетность ) или, наоборот, дискриминационная политика в отношении многодетных семей или даже принудительных абортов (например, политика одного ребенка в Китае, действовавшая с 1978 по 2015 годы). Принудительная стерилизация часто предназначалась для групп этнических меньшинств, таких как женщины рома в Восточной Европе ^{[117] [118]} или женщины из числа коренного населения в Перу (в 1990-е годы). ^[119]

Права родителей [ править ]

Движение за права родителей - это движение, члены которого в первую очередь заинтересованы в вопросах, касающихся родителей и детей, связанных с семейным правом, в частности, с правами и обязанностями родителей. Движение за права матерей сосредоточено на охране здоровья матери , вопросах на рабочем месте, таких как трудовые права , грудное вскармливание и права в семейном праве . Движение за права отцов - это движение, члены которого в первую очередь заинтересованы в вопросах, связанных с семейным правом , включая опеку над детьми и алименты , которые затрагивают отцов и их детей . ^[120]

Права детей [ править ]

Права детей - это права человека детей, с особым вниманием к правам на особую защиту и заботу, предоставляемые несовершеннолетним, включая их право на ассоциацию с обоими родителями, их право на человеческую идентичность, их право быть обеспеченным в отношении их других основных потребности и их право не подвергаться насилию и жестокому обращению. ^{[121] [122] [123]}

Брачные права [ править ]

В каждой юрисдикции действуют свои законы о браке . Эти законы значительно различаются от страны к стране; и эти законы часто вызывают споры. В число спорных вопросов входят права женщин, а также однополые браки .

Правовые реформы [ править ]

Правовые реформы семейного законодательства произошли во многих странах за последние несколько десятилетий. Они касались прежде всего гендерного равенства в браке и законов о разводе . Во многих странах женщинам были предоставлены равные права в браке, что изменило старые семейные законы, основанные на доминирующей юридической роли мужа. Покрытие , которое было закреплено в общем праве Англии и США в течение нескольких столетий и на протяжении большей части 19 века, было отменено. В некоторых европейских странах изменения, ведущие к гендерному равенству, шли медленнее. В период 1975–1979 годов был проведен капитальный ремонт семейного законодательства в таких странах, как Италия, ^{[124] [125]} Испания,^[126] Австрия, ^[127] Западная Германия, ^{[128] [129]} и Португалия. ^[130] В 1978 году Совет Европы принял Резолюцию (78) 37 о равенстве супругов в гражданском праве . ^[131] Среди последних европейских стран, установивших полное гендерное равенство в браке, была Швейцария. В 1985 году референдум гарантировал женщинам юридическое равенство с мужчинами в браке. ^{[132] [133]} Новые реформы вступили в силу в январе 1988 года. ^[134] В Греции в 1983 году был принят закон, гарантирующий равенство между супругами и отменяющий приданое.и прекращение правовой дискриминации незаконнорожденных детей. ^{[135] [136]} В 1981 году Испания отменила требование о том, что замужние женщины должны иметь разрешение мужа на возбуждение судебного разбирательства ^[137] в Нидерландах ^{[138] [139]} и Франции ^[140] в 1980-х годах. В последние десятилетия супружеская власть была также отменена в африканских странах, которые придерживались этой доктрины, но многие африканские страны, бывшие французскими колониями, все еще имеют дискриминационные законы в своих положениях о браке, такие правила происходят из Кодекса Наполеона , который вдохновил эти законы. ^[137]В некоторых странах (преимущественно римско-католических) развод был легализован только недавно (например, Италия (1970), Португалия (1975), Бразилия (1977), Испания (1981), Аргентина (1987), Ирландия (1996), Чили (2004) и Мальта (2011 г.)), хотя аннулирование и юридическое разделение были вариантами. Филиппины до сих пор не разрешают развод. (см. Закон о разводе по странам ). Законы, касающиеся положения детей, рожденных вне брака, также были пересмотрены во многих странах (см. Законность (семейное право) ).

Здоровье [ править ]

Семейная медицина [ править ]

Семейная медицина - это медицинская специальность, посвященная комплексному уходу за здоровьем людей всех возрастов; он основан на знаниях пациента в контексте семьи и общества, с упором на профилактику заболеваний и укрепление здоровья. ^[142] Важность семейной медицины получает все большее признание. ^[143]

Материнская смертность [ править ]

Материнская смертность или материнская смертность определяется ВОЗ как «смерть женщины во время беременности или в течение 42 дней после прерывания беременности, независимо от продолжительности и места беременности, по любой причине, связанной с беременностью или ее ведением или усугублявшейся ею. но не по случайным или случайным причинам ». ^[145] Исторически материнская смертность была основной причиной смерти женщин. В последние десятилетия достижения в области здравоохранения привели к резкому снижению материнской смертности, особенно в западных странах. Однако материнская смертность остается серьезной проблемой во многих странах Африки и Азии. ^{[145] [146]}

Младенческая и детская смертность [ править ]

Младенческая смертность - это смерть ребенка в возрасте до одного года. Детская смертность - это смерть ребенка до достижения им пятилетнего возраста. Как и материнская смертность, младенческая и детская смертность были обычным явлением на протяжении всей истории, но в настоящее время значительно снизились. ^{[147] [148]}

Политика [ править ]

В то время как во многих частях мира семейная политика направлена ​​на поощрение гендерного равенства в семейной жизни, в других семья, в которой преобладают мужчины, продолжает оставаться официальной политикой властей, которая также поддерживается законом. Например, в статье 1105 Гражданского кодекса Ирана говорится: «В отношениях между мужем и женой; должность главы семьи является исключительным правом мужа». ^[149]

В некоторых частях мира некоторые правительства продвигают особую форму семьи, например, основанную на традиционных семейных ценностях . Термин «семейные ценности» часто используется в политическом дискурсе в некоторых странах, его общее значение - это традиционные или культурные ценности, относящиеся к структуре, функциям, ролям, убеждениям, установкам и идеалам семьи, обычно с участием «традиционной семьи». "- семья среднего класса, отец-кормилец и мать-домохозяйка, воспитывающие своих биологических детей. Любое отклонение от этой модели семьи считается «нетрадиционной семьей». ^[150] Эти семейные идеалы часто продвигаются посредством такой политики, как поощрение брака.. В некоторых юрисдикциях запрещены практики, которые они считают неприемлемыми с социальной или религиозной точки зрения, такие как прелюбодеяние , сожительство или супружеская измена .

Религия [ править ]

Ислам [ править ]

Для мусульман семья Пророка Мухаммеда имеет центральное значение. Все мусульмане взывают к благословениям семьи Мухаммеда в своих ежедневных молитвах, произнося призыв: «О Боже! Благослови Мухаммада и его семью ( ал ), как ты благословил Авраама и его семью». Мусульманская традиция обычно идентифицирует Жителей Дома ( Ахль аль-Байт ) как Мухаммеда, его двоюродного брата и зятя Али , его дочь Фатиму и их сыновей Хасана и Хусейна .

Значение семьи Мухаммеда для мусульман, и в особенности шиитское понимание, возможно, лучше всего иллюстрируется в известном хадисе, записанном как в суннитских, так и в шиитских источниках: «Поистине, я оставляю вам две важные вещи: Книгу Бога и моего потомства, ахл аль-байт . Пока вы цепляетесь за этих двоих, вы никогда не сбиваетесь с пути. Воистину, они не разлучаются друг с другом, пока не присоединятся ко мне у источника [в раю] ». ^[151]

Баланс между работой и семьей [ править ]

Баланс между работой и семьей - это концепция, предполагающая правильное расставление приоритетов между работой / карьерой и семейной жизнью. Он включает вопросы, касающиеся того, как работа и семья пересекаются и влияют друг на друга. На политическом уровне это отражается в такой политике, как отпуск по беременности и родам и отпуск для отца . С 1950-х годов социологи, а также феминистки все чаще критикуют гендерный подход к работе и уходу, а также роль мужчины в качестве кормильца, а политика все чаще ориентируется на мужчин как на отцов, как на инструмент изменения гендерных отношений. ^[152]

Защита частной и семейной жизни [ править ]

Статья 8 Европейской конвенции о правах человека предусматривает право на уважение «частной и семейной жизни, жилища и корреспонденции » с учетом определенных ограничений, которые «соответствуют закону» и « необходимы в демократическом обществе ». ^[153]

Статья 8 - Право на уважение частной и семейной жизни

1. Каждый имеет право на уважение его частной и семейной жизни, его жилища и его корреспонденции.

2. Не допускается вмешательство государственных властей в осуществление этого права, за исключением случаев, когда такое вмешательство предусмотрено законом и необходимо в демократическом обществе в интересах национальной безопасности, общественной безопасности или экономического благосостояния населения. страны, для предотвращения беспорядков или преступлений, для защиты здоровья или нравственности или для защиты прав и свобод других лиц.

Критика [ править ]

Некоторые социологи выступали за отмену семьи. Одним из первых противников семьи был Сократ, позицию которого изложил Платон в «Республике» . ^[154] В пятой книге «Республики» Сократ говорит своим собеседникам, что справедливый город - это город, в котором граждане не имеют семейных связей. ^{[155] [156]}

Семья является настолько глубоко укоренившимся и почитаемым институтом, что немногие интеллектуалы решились выступить против нее. Фамилиализм нетипично определяется как «социальная структура, где ... ценности семьи ценятся выше, чем ценности отдельных членов семьи». Фаворитизм, предоставленный родственникам независимо от заслуг , называется кумовством .

Русско-американский рационалист и философ- индивидуалист , писательница и драматург Айн Рэнд сравнила пристрастие к родству с расизмом как незначительное проявление последнего. ^[157] «Поклонение семье - это просто расизм, как грубая примитивная первая часть поклонения племени. Оно ставит случайность рождения выше человеческих ценностей и долга перед племенем выше права человека на собственную жизнь. " ^[158] Кроме того, она высказалась за бездетный образ жизни, хотя сама следовала ему. ^[157]

Британский социальный критик , поэт, альпинист и оккультист Алистер Кроулей осудил институт семьи в его работах: «Ужасное слово, семья очень его этимология . Обвиняет его в раболепиях и стагнации / Latin, Famulus , слуга; Oscan, Faamat , он обитает. ... [T] Подумайте, какие ужасные образы он вызывает в уме. Не только викторианский ; где бы семья ни была сильной, она всегда была двигателем тирании. Слабые члены или слабые соседи: это сокрушительный дух мафии. гений , или подавляющее противодействие с помощью грубой арифметики ... В каждом Магическомили подобная система, это неизменно первое условие, которое Соискатель должен выполнить: он должен раз и навсегда вывести свою семью за пределы своего магического круга » ^[159].

Семья и социальная справедливость [ править ]

Одно из разногласий в отношении семьи - это применение концепции социальной справедливости к частной сфере семейных отношений, в частности, в отношении прав женщин и детей . На протяжении большей части истории большинство философов, отстаивавших социальную справедливость, сосредоточивали внимание на общественной политической арене, а не на семейных структурах; при этом семья часто рассматривается как отдельный субъект, который необходимо защищать от внешнего вмешательства государства. Заметным исключением был Джон Стюарт Милль , который в своей работе «Подчинение женщин» выступал за расширение прав женщин в браке и семье. ^[160] Феминистки второй волны утверждали, чтоличное является политическим , утверждая, что между личным опытом и более крупными социальными и политическими структурами существует сильная связь. В контексте феминистского движения 1960-х и 1970-х годов это был вызов нуклеарной семье и семейным ценностям , как они понимались тогда. ^[161] Феминистки сосредоточились на домашнем насилии , утверждая, что нежелание - по закону или на практике - государства вмешиваться и предлагать защиту женщинам, подвергшимся насилию в семье, является нарушением прав человека женщин и является результатом идеологии, которая выводит семейные отношения за рамки концептуальных рамок прав человека. ^[162]

Мировые тенденции в составе семьи [ править ]

Статистика инфографики Оливье Баллу показала, что ^[163]

В 2013 году чуть более 40% младенцев в США родились вне брака. Бюро переписи населения подсчитало, что 27% всех детей жили в домах без отца. В Европе наблюдается всплеск количества взрослых, свободных от детей. Каждая пятая 40-летняя женщина в Швеции и Швейцарии бездетна, в Италии - каждая четвертая, в Берлине - каждая третья. Так называемые традиционные общества наблюдают ту же тенденцию. Примерно одна шестая часть японских женщин в возрасте от 40 лет никогда не была замужем, и около 30% всех женщин этого возраста бездетны.

-  Инфографика Оливье Баллу (AEI)

Однако в 2013 году шведские статистики сообщили, что, в отличие от многих стран, с 2000-х годов меньше детей пережили разлучение со своими родителями, бездетность в Швеции снизилась, а количество браков увеличилось. Кроме того, пары стали чаще заводить третьего ребенка, что говорит о том, что нуклеарная семья больше не находится в упадке в Швеции. ^{[164] : 10}

См. Также [ править ]

• Бездетность
• Фамилиализм
• Семейная экономика
• Семья
• Кумовство
• Родитель
• Сводная семья
• Добровольное бездетность

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

Источники [ править ]

Библиография [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме семьи .

Поищите семью в Викисловаре, бесплатном словаре.

В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Семья

• «Семья»  . Encyclopdia Britannica . 10 (11-е изд.). 1911 г.