Фаравахар ( персидский : فَرَوَهَر), также известный как Фороухар ( персидский : فُروهَر), или Фарр-е Кияни (فَرِّ کیانی), является одним из самых известных символов иранских народов , а зороастризм, основная религия Ирана до Мусульманское завоевание Ирана и иранский национализм. [1] [2] Существуют различные интерпретации того, что символизирует фаравахар, и нет единого мнения, за исключением того, что он не представляет собой фраваши . [3] [4]
Фаравахар - один из самых известных символов Ирана, который иранцы , в том числе зороастрийцы и курды, часто носят в качестве кулона , и стал светским национальным и культурным символом. [5] [6] [7]
Этимология [ править ]
Новый персидский слово فروهر читается как forouhar или фаравахар (произносится как furōhar / furūhar в классической персидской ). В Среднем персидских формах были frawahr ( Книга Пехлеви : plw'hl, Манихий : prwhr), frōhar (запись в Pazend в 𐬟𐬭𐬋𐬵𐬀𐬭 , это поздняя форма предыдущей формы), и fraward ( Книга Пехлеви : plwlt», Манихий : frwrd) , что было прямо из древнеперсидского * фраварти- . [3] [8] Авестийский язык форма была fravaṣ̌i ( 𐬟𐬭𐬀𐬎𐬎𐬀𐬴𐬌 ).
История [ править ]
_from_Nimrud..JPG/440px-Wall_relief_depicting_the_God_Ashur_(Assur)_from_Nimrud..JPG)
_from_Nimrud..JPG){kind=link}
Дозороастрийское использование символа происходит от крылатого солнца, которое использовалось различными державами Древнего Ближнего Востока , в первую очередь Древнего Египта и Месопотамии . Зороастрийское принятие символа связано с его преобладанием в неоассирийской иконографии. Это ассирийское изображение часто включает в себя Древо жизни , на котором изображен бог Ашур на крылатом диске. [9]
В зороастрийской культуре [ править ]
Фаравахар был изображен на гробницах ахеменидских царей, таких как Дария Великого ( т . 522-486 до н.э. ) и Артаксеркса III ( т . 358-338 до н.э. ). [10] Символ также используется на некоторых монетных дворов в frataraka из Персиды в конце 3 - го и 2 - го в начале нашей эры веков. [11] Даже после арабского завоевания Ирана , зороастризм продолжал быть частью иранской культуры. В течение года отмечаются такие праздники, как Навруз , Мехреган и Чахаршанбе Сури, которые относятся кЗороастрийские праздники и календарь . Это остатки зороастрийских традиций. С начала ХХ века икона фаравахар находила распространение в общественных местах и стала известной иконой среди иранцев. « Шахнаме » Фирдоуси - это национальный эпос Ирана, который содержит истории (частично исторические, а частично мифические) из доисламских зороастрийских времен. Могила Фирдоуси (построен в начале 1930), который посещают многочисленные иранцами каждый год, содержит значок Фаравахара как хорошо. [12]
Хотя этот символ используется как современными зороастрийцами, так и персами, важно отметить, что этот символ не является ни зороастрийским, ни персидским по своему происхождению. Он берет свое начало как месопотамское ассирийское изображение крылатого божества Ашура . После династии Ахеменидов изображение фарохара больше не присутствовало [ цитата ] в персидском искусстве или архитектуре. Последовавшие за ними парфяне , сасаниды и исламские цари не использовали этот образ. Так было только в 20-м веке, [ цитата необходима ] более 2000 лет спустя, [ необходима цитата ]что символ возродился благодаря работе ученого-парси Джамшеджи Манекджи Унвала, опубликовавшего две статьи в 1925 и 1930 годах. [13] [14]
Работа Унвала была дискредитирована Ирахом Джехангиром Сорабджи Тарапоревала, который опроверг идею о том, что крылатая фигура представляет Ахура Мазду. Тарапоревала предположил, что фигуры, используемые в персидских рельефах, предназначались для изображения хварены или королевской славы, чтобы отразить воспринимаемое божественное могущество царей, и, следовательно, не имеют истинного духовного значения. Позднее эту точку зрения поддержали Алиреза Шапур Шахбази и Мэри Бойс . [15] [16] [17]
Современное употребление [ править ]
ВС Throne , имперское место Ирана, имеет визуальные последствия Farahavar . Правитель сидел бы в центре трона, имеющего форму платформы или ложа, поднимающегося из земли. Этот религиозно-культурный символ был адаптирован династией Пехлеви для обозначения иранского народа. [18] В современном зороастризме одна из интерпретаций фаравахара заключается в том, что это представление человеческой души и ее развития, а также наглядное руководство для хорошего поведения. [1] Другая популярная интерпретация состоит в том, что это визуальное представление Фраваши , хотя в зороастрийской литературе Фраваши описываются как женские. [3]Одно из наиболее распространенных в академических кругах взглядов на значение фаравахара состоит в том, что он представляет Хварену , божественную силу и царственную славу. [3] Хотя существует ряд интерпретаций отдельных элементов символа, большинство из них - недавние интерпретации, и до сих пор ведутся споры о его значении.
После Исламской революции 1979 года, изображение Льва и Солнца , которое было частью оригинального национального флага Ирана, было запрещено правительством в общественных местах, чтобы люди не могли вспомнить о жизни до революции. Тем не менее, значки фаравахар не были удалены, и в результате значок фаравахар стал национальным символом иранцев, и правительство стало терпимо относиться к нему в отличие от Льва и Солнца. [19] Крылатые диски имеют долгую историю в искусстве, религии и культуре древнего Ближнего и Среднего Востока , их возраст составляет около 4000 лет, и они также символизируют Ашура , Шамаша и других божеств. [1]
Галерея [ править ]
Персеполис , Иран.
Фаравахар, изображенный в надписи Бехистун
Музей зороастрийцев, Кермон
Национальный банк Ирана (1946 г.) с изображением Фарвахара.
Вырезанный из камня Фаравахар в Персеполе .
Императорский герб Ирана до революции , содержащий икону Фаравахара.
Значок Фаравахара в верхней части Суэцких надписей Дария Великого
Фаравахар на воротах зороастрийского храма, Иран.
Символ Фаравахара на Храме Огня в Йезде
| Часть серии по |
| Зороастризм |
|---|
| Религиозный портал |
Ссылки [ править ]
- ^ a b c "Что означает крылатый символ зороастризма?" . About.com Религия и духовность . Проверено 26 января 2017 .
- ^ «Священные символы» . Зороастризм для начинающих . Проверено 26 января 2017 .
- ↑ a b c d Boyce 2000 , стр. 195–199.
- ^ "ФРАВАШИ - Иранская энциклопедия" . www.iranicaonline.org . Проверено 4 апреля 2020 .
- ^ "Европа | Идентификационное ожерелье: быть иранцем в Великобритании" . ФРОНТЛАЙН - Тегеранское бюро . Проверено 4 апреля 2020 .
- ^ персонал, ТОИ; Агентства. «Официальный представитель Ирана: если США нападут, Израиль будет разрушен за полчаса» . www.timesofisrael.com . Проверено 4 апреля 2020 .
- ^ Сзанто, Эдит (2018-05-15). « « Зороастр был курдом! »: Нео-зороастризм среди иракских курдов» . Иран и Кавказ . 22 (1): 96–110. DOI : 10.1163 / 1573384X-20180108 . ISSN 1573-384X .
- ^ Маккензи, Дэвид Нил (1986). Краткий словарь пехлеви . Лондон: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-713559-5.
- ^ Парпола Симо (июль 1993). «Ассирийское древо жизни: прослеживание истоков еврейского единобожия и греческой философии» (PDF) . Издательство Чикагского университета . 52 (3): 161–208 . Проверено 4 ноября 2020 года .
- Перейти ↑ Curtis 2007 , p. 93.
- Перейти ↑ Curtis 2007 , p. 94.
- ^ "FERDOWSI, ABU'L-QĀSEM III. МАВЗОЛЕЙ - Энциклопедия Iranica" . www.iranicaonline.org . Проверено 14 июля 2019 .
- ^ Унвала, Джамшеджи Манекджи (1888-1961). (ок. 1900 г.). Крылатый диск и крылатая человеческая фигура на древнеперсидских памятниках . sn OCLC 982616419 .
- ^ Eduljee, KE (2013). Мотив Фарохара / Фравахара: что он представляет? использование иконок и символов в зороастризме . [Verlag nicht ermittelbar]. OCLC 891516152 .
- ^ Тарапоревала, Irach JS (Irach Джехангир Sorabji), 1884-1956. (2006). Религия Заратуштры . Джайнский паб. Co. ISBN 978-0-87573-092-9. OCLC 154674597 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ↑ Boyce (1 января 1982 г.), История зороастризма, зороастризма при ахеменианах , BRILL, стр. 104–, ISBN 978-90-04-29390-8
- ^ Шахбази, А.С. 1974. Символ Ахеменидов, И. А. Прощание с «Фравахром» и «Ахурамаздой». АМИ 7 135 144 .
- ^ "ЗОРОАСТРИЦЫ 19 ВЕКА ЯЗД И КЕРМАН - Энциклопедия Iranica" . www.iranicaonline.org . Проверено 14 июля 2019 .
- ^ Najmabadi, Afsaneh (2005). Гендерные и сексуальные тревоги иранской современности . Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-24262-9.
Источники [ править ]
- Бойс, М. (2000). «Фраваши» . Энциклопедия Iranica, Vol. X, Fasc. 2 . С. 195–199.
- Кертис, Веста Сархош (2007). «Религиозная иконография на древних иранских монетах» . Журнал поздней античности . Лондон: 413–434.
- Ольбрихт, Марек Ян (2016). «Сакральное царство ранних Аршакидов. I. Культ огня и королевская слава» : 91–106. Цитировать журнал требует
|journal=( помощь )
Внешние ссылки [ править ]
- СМИ, связанные с Фаравахаром на Викискладе?
