Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Фатехпур Сикри
Городок
Ворота Фатехпут Сикири Буланд Дарваза 2010.jpg
Буланд Дарваза , 54-метровый вход в комплекс Фатехпур Сикри.
Фатехпур-Сикри находится в штате Уттар-Прадеш.
Фатехпур Сикри
Фатехпур Сикри
Фатехпур Сикри находится в Индии.
Фатехпур Сикри
Фатехпур Сикри
Координаты: 27.091 ° N 77.661 ° E Координаты : 27.091 ° N 77.661 ° E27 ° 05′28 ″ с.ш., 77 ° 39′40 ″ в.д. /  / 27.091; 77,66127 ° 05′28 ″ с.ш., 77 ° 39′40 ″ в.д. /  / 27.091; 77,661
СтранаИндия
СостояниеУттар-Прадеш
ОкругАгра
ОснованАкбар
численность населения
 • Общий32 905
Язык
 • ОфициальныйХинди [2]
 • Дополнительный чиновникУрду [2]
Часовой поясUTC + 5: 30 ( IST )
Регистрация автомобиляУП-80
КритерииКультурные: ii, iii, iv
Ссылка255
Надпись1986 (10-я сессия )
Кос Минар № 793 в 12 милях на участке дороги Агра- Фатехпур Сикри национального шоссе 21

Фатехпур-Сикри - город в районе Агра штата Уттар-Прадеш , Индия . Сам город был основан как столица Империи Великих Моголов в 1571 году императором Акбаром , исполнявшим эту роль с 1571 по 1585 год, когда Акбар покинул его из-за кампании в Пенджабе и позже был полностью заброшен в 1610 году [3].

Название города происходит от деревни Сикри, которая раньше занимала это место. Археологическая Индия (АСИ) котлован с 1999 по 2000 году показал , что там было жилье, храмы и торговые центры здесь , прежде чем Акбар построил свой капитал. Область была заселена Сунгасами после их расширения. В 12 веке им недолго управлял Сикарвар Раджпутс.

Ханака от шейха Салима существовала ранее на этом месте. Сын Акбара Джахангир родился в деревне Сикри в 1569 году, и в том же году Акбар начал строительство религиозного комплекса в память о шейхе, предсказавшем рождение. После второго дня рождения Джахангира он начал строительство обнесенного стеной города и императорского дворца здесь. Город стал известен как Фатехпур Сикри , «Город Победы», после победоносной кампании Акбара в Гуджарате в 1573 году .

После оккупации Агры в 1803 году англичане основали здесь административный центр, который оставался им до 1850 года. В 1815 году маркиз Гастингс приказал отремонтировать памятники в Сикри.

История [ править ]

Археологические свидетельства указывают на поселение в этом регионе со времен окрашенной серой посуды . По словам историка Сайед Али Надим Rezavi, регион процветал под Sunga правилом , а затем под Sikarwar раджпутов, которые построили крепость , когда они контролировали район кратко в 12 - м веке. Позже этот район перешел под власть Делийского султаната, и многие мечети были построены на месте, которое выросло в размерах в период династии Халджи . [4] [5]

Основывая свои аргументы на раскопках, проведенных Археологической службой Индии (ASI) в 1999–2000 годах в Чабели Тила, старший журналист Агры Бхану Пратап Сингх сказал, что все антикварные предметы, статуи и сооружения указывают на потерянное "культурное и религиозное место". "более 1000 лет назад. «В результате раскопок был обнаружен богатый урожай статуй джайнов , сотни из них, включая фундамент храма с датой. Статуи Бхагавана Ади Натха, Бхагвана Ришабха Натха , Бхагвана Махавира и Джайна Якшиниса были тысячелетними» , - сказал он. Сваруп Чандра Джайн, старший лидер джайнской общины. Историк Сугам Ананд утверждает, что есть доказательства наличия жилья, храмов и торговых центров до того, как Акбар основал их в качестве своей столицы. Он утверждает, что открытое пространство на хребте было использовано Акбаром для строительства своей столицы. [6] [7] [8]

Но до того, как Акбар присвоил это место своей столице, его предшественники Бабур и Хумаюн много сделали для изменения городской планировки Фатехпура Сикри. [9] Аттилио Петруччиоли, исследователь исламской архитектуры и профессор ландшафтной архитектуры Политехнического университета Бари, Италия, отмечает, что «Бабур и его преемники« хотели »уйти от шума и неразберихи Агры [и] построить непрерывная череда садов на свободном левом берегу Ямуны, соединенных лодкой и сушей ». [9]Петруччоли добавляет, что когда возникают такие ускользающие от реальности пейзажи, памятник становится организующим элементом города в целом, отчасти из-за его ориентации в значительном месте, а отчасти из-за его огромных размеров. Гробница Хумаюна была одним из таких организующих элементов, которая на высоте 150 футов возвышалась над городом и теперь является одним из самых узнаваемых памятников Моголов в стране. [9]

Это место очень любил Бабур , который назвал его Шукри («Спасибо») в честь большого озера, которое использовалось армией Великих Моголов. [10] Аннет Беверидж в своем переводе Бабурнамы отметила, что Бабур указывает «Сикри» на «Шукри». [11] Согласно его мемуарам, Бабур построил здесь сад, названный «Садом Победы», после победы над Рана Сангхой на его окраине. Гульбадан-Бегий «s Хумаюн-нам описывает , что в саде он построил восьмиугольный павильон , который он использовал для отдыха и письменной формы. В центре близлежащего озера он построил большую платформу. Баолисуществует у подножия скального уступа примерно в километре от Хиран-Минар . Вероятно, это было оригинальное место известного эпиграфа, посвященного его победе. [10]

Абул Фазл приводит причины, по которым Акбар основал город в Акбарнаме : «Поскольку его возвышенные сыновья (Салим и Мурад) родились в Сикри, и богопознательный дух шейха Салима овладел им, его святое сердце желало придать внешнее великолепие этому месту, обладающему духовным величием.Теперь, когда его знамена достигли этого места, его прежний замысел был выдвинут вперед, и был издан приказ, чтобы управляющие делами возводили высокие здания для особого использования Шахиншаха. " [12]

Акбар оставался без наследника до 1569 года, когда его сын, который стал известен как Джахангир , родился в деревне Сикри в 1569 году. Акбар начал строительство религиозного комплекса в честь святого Чисти Шейха Салима , предсказавшего рождение Джахангира. После второго дня рождения Джахангира он начал строительство обнесенного стеной города и императорского дворца, вероятно, чтобы проверить выносливость своего сына. Построив свою столицу в ханке шейха Салима, Акбар присоединился к этому популярному суфийскому ордену и придал легитимность своему правлению через эту принадлежность. [13]

Город был основан в 1571 году и был назван в честь деревни Сикри, которая раньше занимала это место. Buland Дарваза был построен в честь его успешной кампании в Гуджарате , когда город стал известен , как Фатехпур Сикри - «Город Победы». Он был оставлен Акбаром в 1585 году, когда он отправился на войну в Пенджабе. Позже он был полностью заброшен к 1610 году. Причиной его отказа обычно называют отказ от водоснабжения, хотя потеря интереса Акбара также могла быть причиной, поскольку он был построен исключительно по его прихоти. [14] Ральф Фитчописал это как таковое: «Агра и Фатехпор-Сикри - два очень больших города, каждый из которых намного больше Лондона и очень густонаселенный. Между Агрой и Фатехпором 12 миль (Кос), а всю дорогу - рынок продуктов питания и других вещей. так полно, как если бы человек все еще был в городе, и так много людей, как если бы человек был на рынке ». [15]

Акбар посетил город только один раз в 1601 году после того, как покинул его. Уильям Финч , посетивший его через 4–5 лет после своей смерти, заявил: «Это все руины», написав «лежащее, как пустыня». [16] Во время эпидемии бубонной чумы с 1616 по 1624 год Джахангир оставался здесь на три месяца в 1619 году. [17] Мухаммад Шах останавливался здесь на некоторое время, и ремонтные работы были начаты снова. Однако с упадком Империи Великих Моголов состояние зданий ухудшилось. [18]

В погоне Даулат Рао Синдиа батальоны «s в октябре 1803 года , Джерард Лейк оставил самые громоздкие багаж и осадных орудий в городе. [19] После оккупации Агры в 1803 году англичане основали здесь административный центр, который оставался таковым до 1850 года. [18] В 1815 году маркиз Гастингс приказал отремонтировать памятники в Сикри и Сикандре. [20] Город был муниципалитетом с 1865 по 1904 год, а затем был объявлен зоной регистрации . Население в 1901 году составляло 7 147 человек. [21]

Архитектура [ править ]

Генеральный план города Фатехпур Сикри в 1917 году.

Фатехпур Сикри расположен на скалистом хребте длиной 3 км (1,9 мили) и шириной 1 км (0,62 мили), а город-дворец окружен стеной 6 км (3,7 мили) с трех сторон, а четвертая граничит с озером. Город обычно организован вокруг этого 40-метрового хребта, который имеет форму ромба. Общая планировка наземных структур, особенно «непрерывный и компактный узор садов, услуг и сооружений», который характеризовал город, приводит городских археологов к выводу, что Фатехпур-Сикри был построен в первую очередь для того, чтобы обеспечить отдых и роскошь его знаменитым жителям. [9]

Династическая архитектура Фатехпура Сикри была основана на формах и стилях Тимуридов . [22] Город был построен массивно и предпочтительно из красного песчаника. [23] Влияние гуджарати также заметно в его архитектурной лексике и декоре дворцов Фатехпур Сикри. [24] Архитектура города отражает как индуистскую, так и мусульманскую формы внутренней архитектуры, популярные в Индии в то время. [25] Замечательная сохранность этих оригинальных пространств позволяет современным археологам реконструировать сцены из жизни двора Великих Моголов и лучше понять иерархию королевских и знатных жителей города. [9]

Доступ к нему осуществляется через ворота вдоль крепостной стены длиной 5 миль (8,0 км), а именно ворота Дели, ворота Лал, ворота Агра и ворота Бирбала, ворота Чанданпал, ворота Гвалиор, ворота Техра, ворота Чор и Ворота Аджмери. Во дворце находятся летний дворец и зимний дворец королевы Джодхи.

Джама Масджид, Фатехпур Сикри
Могила Салима Чишти во дворе Джама Масджид , Фатехпур Сикри
Панч Махал, Фатехпур Сикри
Хиран Минар, Фатехпур Сикри

Некоторые из важных зданий в этом городе, как религиозных, так и светских:

  • Буланд Дарваза : Буланд Дарваза, установленный в южной стене мечети Фатехпур-Сикри, находится на высоте 55 метров (180 футов) от земли, постепенно переходя в человеческий масштаб внутри. Ворота были добавлены примерно через пять лет после завершения строительства мечети c. 1576-1577 как арка победы в ознаменование успешной кампании Акбара в Гуджарате. На арке есть две надписи, одна из которых гласит: «Иса, сын Мариам, сказал: мир - это мост, пройдите по нему, но не строите на нем домов. Тот, кто надеется на час, может надеяться на вечность. мир пребывает только час. Проведите его в молитве, ибо остального не видно ".
    Центральный портик состоит из трех арочных входов, самый большой из которых находится в центре и известен как Подковообразные ворота, по обычаю прибивать подковы к его большим деревянным дверям на счастье. Слева за гигантскими ступенями Буланд Дарваза находится глубокий колодец.
  • Джама Масджид : это мечеть Джама, означающая конгрегационную мечеть, и, возможно, она была одним из первых зданий, построенных в комплексе, поскольку в эпиграфе указан 979 год хиджры (1571-72 гг. Н. Э.) В качестве даты завершения, с массивным входом. ко двору через пять лет пристроили Буланд-Дарваза. Он был построен в стиле индийских мечетей с айванами вокруг центрального внутреннего двора. Отличительной чертой является ряд чхатри над святилищем. В каждом из семи заливов есть по три михраба , а большой центральный михраб покрыт куполом, он украшен инкрустацией из белого мрамора с геометрическими узорами.
  • Гробница Салима Чишти : гробница суфийского святого Салима Чишти (1478–1572), покрытая белым мрамором , во внутреннем дворе Джама Масджид . Одноэтажное строение построено вокруг центральной квадратной камеры, внутри которой находится могила святого, под богато украшенным деревянным балдахином, инкрустированным перламутровой мозаикой. Его окружает крытый проход для обхода с резными Джалисами , каменными ширмами со сложной геометрической конструкцией и входом на юг. Гробница находится под влиянием более ранней мавзолеи периода султаната Гуджарат начала 15 века . Еще одна яркая особенность гробницы - белый мраморный серпантин.кронштейны , поддерживающие наклонные карнизы вокруг парапета .
    Слева от гробницы, на востоке, находится гробница из красного песчаника Ислам-хана I , сына шейха Бадруддина Чисти и внука шейха Салима Чишти, который стал генералом армии Великих Моголов во время правления Джахангира . Гробница увенчана куполом и тридцатью шестью небольшими куполообразными чаттри и содержит ряд могил, некоторые из которых безымянны, все мужского пола потомков шейха Салима Чисти.
  • Диван-и-Аам: Диван-и-Аам или Зал публичных аудиенций - это типология зданий, встречающаяся во многих городах, где правитель встречается с широкой публикой. В данном случае это павильонная многоярусная прямоугольная конструкция, выходящая на большое открытое пространство. К юго-западу от Диван-и-Ам, рядом с домом тюркской султаны, находятся тюркские бани.
  • Диван-и-Хас: Диван-и-Хас, или Зал частных аудиенций, представляет собой простое квадратное здание с четырьмя чхатри на крыше. Однако он известен своей центральной колонной с квадратным основанием и восьмиугольным валом, на обеих резных полосах геометрических и цветочных узоров, кроме того, его тридцать шесть змеевидных кронштейнов поддерживают круглую платформу для Акбара, которая соединена с каждым углом. здание на первом этаже, у четырех каменных переходов. Именно здесь Акбар пригласил представителей разных религий обсудить свою веру и дал частную аудиенцию.
  • Ибадат Хана : (Дом Поклонения) был молитвенным домом, построенным в 1575 году н.э. императором Великих Моголов Акбаром, где Акбар заложил основы новой синкретической веры, Дин-и-Илахи .
  • Ануп Талао: Ануп Талао был построен Раджей Ануп Сингхом Сикарваром. Декоративный бассейн с центральной платформой и четырьмя мостами, ведущими к нему. Он окружает некоторые из важных зданий королевского анклава, в том числе резиденцию Хвабга (Дом снов) Акбара, Панч Махал , пятиэтажный дворец, Диван-и-Хас (Зал частных аудиенций), Анк Микаули и Астролога. Сиденье, в юго-западном углу двора Пачиси.
  • Худжра-и-Ануп Талао: Считается, что это резиденция мусульманской жены Акбара, хотя это оспаривается из-за его небольшого размера.
  • Дворец Мариам-уз-Замани . Здание раджпутских жен Акбара, в том числе Мариам-уз-Замани , демонстрирует влияние гуджарати и построено вокруг внутреннего двора, с особым вниманием к обеспечению уединения.
  • Наубат-хана : Также известна как Наккар-Хана, что означает барабанный дом , где музыкант использовал барабаны, чтобы объявить о прибытии Императора. Он расположен перед воротами Хати Поль или Слоновьими воротами, южным входом в комплекс, что позволяет предположить, что это был императорский вход.
  • Корт Пачизи: квадрат, обозначенный как большая настольная игра, предшественник современной игры Людо, в которой люди служили фишками.
  • Панч-Махал : пятиэтажное дворцовое сооружение, в котором ярусы постепенно уменьшаются в размерах, вплоть до последнего, представляющего собой одну большую купольную чхатри . Первоначально пронизанные каменные перегородки выходили на фасад и, вероятно, также разделяли интерьер, предполагая, что он был построен для придворных дам. Полы поддерживаются колоннами с замысловатой резьбой на каждом уровне, всего 176 колонн.
  • Дом Бирбала : дом любимого министра Акбара, который был индусом. Примечательными особенностями здания являются горизонтальные наклонные навесы или хаджи и кронштейны, которые их поддерживают.
  • Хиран Минар: Хиран Минар, или Слоновья башня, представляет собой круглую башню, покрытую каменными выступами в виде слоновьих бивней. Традиционно считалось, что он был воздвигнут как памятник любимому слону императора Акбара. Однако, вероятно, это было отправной точкой для последующих вех. [26]

Другие постройки включали Таксал (монетный двор), Дафтар Хана (Офис документации), Кархана (королевская мастерская), Хазана (Казначейство), Хаммам (тюркские бани), покои Дарогхи , конюшни, караван-сарай , кварталы Хакима и т. Д.

Демография [ править ]

По данным индийской переписи 2011 года , в Фатехпур-Сикри проживало 32 905 человек, из которых 17 392 мужчины и 15 513 женщин. Население в возрастной группе от 0 до 6 лет составляло 5 139 человек. Общее количество грамотных в Фатехпур-Сикри составило 17 236 человек, что составляет 52,4% населения с грамотностью мужчин 60,4% и грамотностью женщин 43,4%. Эффективный уровень грамотности 7+ населения Фатехпур-Сикри составлял 62,1%, из которых уровень грамотности мужчин составлял 71,6%, а уровень грамотности женщин составлял 51,4%. Численность зарегистрированных каст и зарегистрированных племен составляла 4 110 и 1 соответственно. В 2011 году в Фатехпур Сикри было 4936 семей [1].

Администрация [ править ]

Фатехпур Сикри является одним из пятнадцати блока штаб - квартиры в районе Агры . Под ним находится 52 граммовых панчаята (деревня панчаят ).

Фатехпур Сикри , является избирательный округ в Лок Сабха , Нижняя палата парламента Индии , и дополнительно включает в себя пять Vidhan Сабха ( законодательном собрании ) сегментов:

  • Агра Сельский
  • Фатехпур Сикри
  • Kheragarh
  • Фатехабад
  • Bah

Всего около форта Фатехпур Сикри в районе Агра есть 12 деревень Сисодия Раджпутов. Это Даултабад , Найява, Сатха, Кораи, Бехравати, Бьяра, Ундера, Качора, Сингарпур, Видьяпур, Онера, Арруа.

Транспорт [ править ]

Фатехпур-Сикри находится примерно в 39 км от Агры. Ближайший аэропорт - аэропорт Агра (также известный как аэропорт Керия ), расположенный в 40 км от Фатехпур-Сикри. Ближайшая железнодорожная станция - это железнодорожная станция Фатехпур-Сикри , примерно в 1 км от центра города. Он связан автомобильным транспортом с Агрой и соседними центрами, где регулярные автобусные рейсы обслуживаются UPSRTC , а также туристическими автобусами и такси.

В литературе [ править ]

В своем стихотворении Futtypore Sicri ( Записки из гостиной Фишера, 1833) Летиция Элизабет Лэндон связывает его отказ с «местью мертвых».

Вита Саквилл-Уэст в своем романе « Вся страсть потрачена» помещает ключевую встречу между Деборой, леди Слейн и мистером Фитцджорджем в Фатехпур-Сикри.

Она снова стояла на террасе заброшенного индийского города и смотрела на коричневый пейзаж, где клубы поднимающейся пыли время от времени отмечали дорогу в Агру. Она оперлась руками о теплый парапет и медленно повернула зонтик. Она крутила его, потому что ей было немного не по себе. Она и молодой человек рядом с ней были изолированы от остального мира. [27]

Галерея [ править ]

  • Буланд Дарваза

  • Буланд Дарваза изнанка.

  • Королевские ворота

  • Вход во дворец королевы

  • Диван-и-Хас

  • Дом Мариам-уз-Замани

  • Ануп Талао

  • Панорамный вид на дворец Фатехпур Сикри

См. Также [ править ]

  • Лахорский форт
  • Могила Джехангира
  • Джама Масджид
  • Могила Салима Чишти
  • Ибадат Хана
  • Мариам-уз-Замани
  • Наубат Хана
  • Буланд Дарваза
  • Мечеть Фатехпури

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б «Перепись Индии: Фатехпур Сикри» . www.censusindia.gov.in . Проверено 8 декабря 2019 .
  2. ^ a b "52-й отчет Уполномоченного по делам языковых меньшинств в Индии" (PDF) . nclm.nic.in . Министерство по делам меньшинств . Архивировано из оригинального (PDF) 25 мая 2017 года . Проверено 26 декабря 2018 года .
  3. ↑ Эндрю Петерсен (11 марта 2002 г.). Словарь исламской архитектуры . Рутлегде. п. 82. ISBN 9781134613656.
  4. ^ Rezavi, Сайед Али Надим (2013). Сикри перед Акбаром . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-908256-8. Проверено 13 января 2020 года .
  5. ^ Safvi, Rana (10 декабря 2017). «Секреты о Фатехпур Сикри» . Индус . Проверено 13 января 2020 года .
  6. ^ «Фатехпур Сикри, который император Великих Моголов Акбар установил своей столицей и теперь является объектом Всемирного наследия, когда-то был« процветающим торговым центром и центром паломничества джайнов », - говорится в новой книге». , India Times , 17 июля 2013 г.
  7. ^ "Фатехпур Сикри когда-то был центром паломничества джайнов: Книга" , Zee News , 27 февраля 2013 г.
  8. ^ "Фатехпур Сикри когда-то был центром паломничества джайнов" , The Free Press Journal , 28 февраля 2013 г.
  9. ^ a b c d e Петруччиоли, Аттилио (1984). «Процесс, развиваемый системами управления городского дизайна в эпоху моголов в Индии: пример Фатехпура Сикри» (PDF) . Экологический дизайн : 18–27 - через ARCHNET.
  10. ^ a b Кэтрин Элла Бланшард Ашер (1992). Архитектура Моголов Индии, Часть 1, Том . Издательство Кембриджского университета. п. 22. ISBN 9780521267281.
  11. ↑ Аннет Сюзанна Беверидж (2002). Бабур-нама: (Воспоминания Бабура) . Sang-e-Meel Publications, University of Michigan Press. п. 851. ISBN. 9789693512939.
  12. ^ Эдвард Джеймс Рэпсон , сэр Уолсли Хейг , сэр Ричард Берн , Генри Додвелл , Мортимер Уиллер (1963). Кембриджская история Индии, Том 4 . Издательство Кембриджского университета. п. 103.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  13. ^ Catherine Элла Blanshard Ашер (1992). Архитектура Моголов Индии, Часть 1, Том 4 . Издательство Кембриджского университета. С. 51–53. ISBN 9780521267281.
  14. ↑ Эндрю Петерсен (11 марта 2002 г.). Словарь исламской архитектуры . Рутлегде. С. 82–84. ISBN 9781134613656.
  15. ^ Ashirbadi Лал Шривастава (1973). Акбар Великий, Vol. III: Общество и культура в Индии 16 века . Шива Лал Агарвала. п. 10.
  16. ↑ Авраам Эрали (200). Императоры Павлиньего трона: Сага о Великих Моголах . Penguin Books Индия. п. 179. ISBN. 9780141001432.
  17. ^ Abraham Ералы (2000). Императоры Павлиньего трона: Сага о Великих Моголах . Penguin Books Индия. п. 284. ISBN 9780141001432.
  18. ^ а б Анируддха Рой (2016). Города и города средневековой Индии: краткий обзор . Тейлор и Фрэнсис. п. 262. ISBN. 9781351997317.
  19. ^ Randolf GS Купер (2003). Кампании англо-маратхов и соревнование за Индию: борьба за контроль над военной экономикой Южной Азии . Издательство Кембриджского университета. п. 200. ISBN 9780521824446.
  20. ^ Singh, Upinder (2004). Открытие Древней Индии: ранние археологи и начало археологии . Перманентный черный. п. 185. ISBN 9788178240886.
  21. ↑ Imperial Gazetteer of India: Provincial Series, Volume 24, Issue 1 . Заведующий государственной типографией. 1908. стр. 415.
  22. ^ Маркус Хаттштейн, Питер Делиус (2000). Ислам: искусство и архитектура . Könemann. п. 466.
  23. ^ Мориц Херрманн (2011). Могольская архитектура . ГРИН Верлаг. п. 3. ISBN 9783640930036.
  24. ↑ Эбба Кох (1991). Архитектура Великих Моголов: очерк ее истории и развития (1526-1858) . Prestel. п. 60.
  25. ^ Catherine Элла Blanshard Ашер (1992). Архитектура Моголов Индии, Часть 1, Том 4 . Издательство Кембриджского университета. п. 50. ISBN 9780521267281.
  26. ^ Райт, Колин. «Общий вид Хиран Минар, Фатехпур Сикри» . www.bl.uk . Проверено 13 декабря 2019 .
  27. Перейти ↑ From All Passion Spent (Hogarth Press, 1931)

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Латиф, Мухаммад (1896 г.). Агра, Историческое и Описательное . Calcutta Central Press.
  • Фазл, Абул (1897–1939). Акбарнама (Том I-III) . Перевод Х. Бевериджа . Калькутта: Азиатское общество . Архивировано из оригинала на 4 июня 2010 года . Проверено 6 ноября 2010 года .
  • Кин, Генри Джордж (1899). «Фатехпур Сикри» . Справочник для посетителей Агры и ее окрестностей (шестое изд.). Thacker, Spink & Co. стр. 53.
  • Маллесон, полковник (1899 г.). Акбар и рост Империи Великих Моголов . Серия "Правители Индии" . Оксфорд в Clarendon Press.
  • Хавелл, Э.Б. (1904). Справочник по Агре и Таджу, Сикандре, Фатехпур-Сикри и окрестностям (1904 г.) . Лондон: Longmans, Greens & Co.
  • Гарбе, доктор Ричард фон (1909). Акбар - император Индии. Картина жизни и обычаев шестнадцатого века . Чикаго: Издательская компания Opencourt.
  • Смит, Винсент Артур (1917). Акбар Великий Могол, 1542-1605 гг . Оксфорд в The Clarendon Press.
  • Хуссейн, Мухаммад Ашраф (1947). Путеводитель по Фатехпур Сикри . Менеджер прессы правительства Индии.
  • Резави, С. Али Надим (1998). Изучение садов Моголов в Фатпур-Сикри . Индийский исторический конгресс.
  • Петруччиоли, Аттилио (1992). Фатехпур Сикри . Ernst & Sohn.
  • Ризви, Атар Аббас (2002). Фатехпур Сикри (серия всемирного наследия) . Археологическая служба Индии. ISBN 81-87780-09-6.
  • Резави, Сайед Али Надим (2002). «Влияние Ирана на средневековую индийскую архитектуру», Рост цивилизаций в Индии и Иране . Тулика.
  • Джайн, Кульбхушан (2003). Фатехпур Сикри: где пространство соприкасается с совершенством . VDG. ISBN 3-89739-363-8.
  • Резави, доктор Сайед Али Надим (2008). Религиозный диспут и имперская идеология: цель и место ибадатханы Акбара . Публикации SAGE.
  • Хавелл, Э.Б. (1904). Справочник по Агре и Таджу, Сикандре, Фатехпур-Сикри и окрестностям (1904 г.) . Longmans, Greens & Co., Лондон.
  • Смит, Винсент Артур (1917). Акбар Великий Могол, 1542-1605 гг . Оксфорд в The Clarendon Press.
  • Ашер, Кэтрин Элла Бланшард (1992). «Эпоха Акбара» . Архитектура Моголов Индии, (Часть 1) . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-26728-5.
  • Фатехпур Сикри, Подробное исследование цифровой библиотеки Arch Net

Внешние ссылки [ править ]

  • Фатехпур Сикри в Британской энциклопедии
  • Фатехпур Сикри в Археологической службе Индии
  • Интерактивная карта Фатехпур Сикри
  • История Фатехпур Сикри
  • Прохождение Фатехпур Сикри на 360 градусов