_2.jpg/440px-Campaign_road_sign_against_female_genital_mutilation_(cropped)_2.jpg) | |||||
| Определение | «Частичное или полное удаление наружных женских половых органов или другие повреждения женских половых органов по немедицинским причинам» ( ВОЗ , ЮНИСЕФ и ЮНФПА , 1997). [1] | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| Области | Африка , Юго-Восточная Азия , Ближний Восток и в сообществах из этих регионов [2] | ||||
| Числа | Более 200 миллионов женщин и девочек в 27 африканских странах; Индонезия ; Иракский Курдистан ; и Йемен (по состоянию на 2016 год) [3] | ||||
| Возраст | Дни после рождения до полового созревания [4] | ||||
| Распространенность | |||||
| |||||
| |||||
Калечащие операции на женских половых органах ( КОЖПО ), также известные как обрезание женских половых органов и женское обрезание , [a] - это ритуальное обрезание или удаление некоторых или всех внешних женских гениталий . Такая практика распространена в Африке, Азии и на Ближнем Востоке, а также в сообществах из стран, в которых КОЖПО является обычным явлением. По оценкам ЮНИСЕФ в 2016 году, 200 миллионов женщин, живущих сегодня в 30 странах - 27 африканских странах, Индонезии, Иракском Курдистане и Йемене, - прошли процедуры. [3]
Как правило, обрезание с помощью лезвия проводится традиционным способом, КОЖПО проводится от нескольких дней после рождения до полового созревания и позже. В половине стран, по которым имеются национальные данные, большинство девочек сокращают до пятилетнего возраста. [6] Процедуры различаются в зависимости от страны или этнической группы . Они включают в себя удаление клитора капюшон и клитора ; удаление внутренних половых губ ; удаление внутренних и внешних половых губ и закрытие вульвы . В этой последней процедуре, известной как инфибуляция , оставляется небольшое отверстие для прохождения мочи и менструальной жидкости ; влагалищеоткрывается для полового акта и открывается в дальнейшем для родов. [7]
Эта практика коренится в гендерном неравенстве , попытках контролировать женскую сексуальность и идеях о чистоте, скромности и красоте. Обычно его инициируют и проводят женщины, которые считают его источником чести и опасаются, что если их дочерей и внучки не отрезать, это подвергнет девочек социальной изоляции . [8] Неблагоприятные последствия для здоровья зависят от типа процедуры; они могут включать рецидивирующие инфекции, затрудненное мочеиспускание и прохождение менструальных выделений , хроническую боль , развитие кист , невозможность забеременеть, осложнения во время родов и смертельное кровотечение. [7] Польза для здоровья неизвестна. [9]
С 1970-х годов были предприняты международные усилия, чтобы убедить практикующих отказаться от КОЖПО, и оно было запрещено или ограничено в большинстве стран, в которых оно имеет место, хотя законы плохо соблюдаются. С 2010 года Организация Объединенных Наций призвала поставщиков медицинских услуг прекратить выполнение всех форм процедуры, включая повторную инфибуляцию после родов и символическое «надевание» капюшона клитора. [10] Противодействие этой практике не обходится без критиков, особенно среди антропологов , которые подняли сложные вопросы о культурном релятивизме и универсальности прав человека . [11]
Терминология
До 1980-х годов КОЖПО было широко известно в английском языке как женское обрезание, что подразумевало приравнивание по тяжести к мужскому обрезанию . [5] С 1929 года Миссионерский совет Кении называл это сексуальным увечьем женщин, следуя примеру Мэрион Скотт Стивенсон , миссионера Церкви Шотландии . [12] Число упоминаний о такой практике как нанесение увечий увеличилось на протяжении 1970-х годов. [13] В 1975 году Роза Oldfield Hayes, американский антрополог, использовал термин женских гениталий в названии статьи в американском этнолог , [14] и четыре года спустя Fran Hoskenназвала это увечьями в своем влиятельном докладе Хоскен: калечащие операции на половых органах и сексуальные увечья женщин . [15] Комитет Межафриканский по традиционной практике , затрагивающей здоровье женщин и детей стали называть это как женских половых органов в 1990 году, и Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) последовали этому примеру в 1991 году [16] Другие английские термины включают женский обрезание гениталий (FGC) и калечащие операции / обрезание женских половых органов (FGM / C), которые предпочитают те, кто работает с практикующими врачами. [13]
В странах, где КОЖПО является обычным явлением, множество вариантов этой практики отражено в десятках терминов, часто ссылаясь на очистку. [17] На языке бамбара , на котором говорят в основном в Мали, он известен как болоколи («мытье рук») [18], а на языке игбо в восточной Нигерии как иса ару или иву ару (« принимать ванну»). [b] Общий арабский термин для обозначения очищения имеет корень th , используемый для обозначения мужского и женского обрезания ( тахур и тахара ). [20] Он также известен на арабском языке как хафу илихифах . [21] Сообщества могут называть КОЖПО «фараоновым» для инфибуляции и «обрезанием по сунне » для всего остального; [22] сунна означает «путь или путь» на арабском языке и относится к традиции Мухаммеда , хотя в исламе не требуется никаких процедур. [21] Термин « инфибуляция» происходит от латинского « малоберцовая кость» , что означает «кламмер»; Сообщается, что древние римляне закрепляли пряжки через крайнюю плоть или половые губы рабов, чтобы предотвратить половой акт. Хирургическая инфибуляция женщин стала известна как обрезание фараонов в Судане и как суданское обрезание в Египте. [23]В Сомали он известен просто как кодоб («зашивать»). [24]
Методы
Процедуры обычно выполняются традиционным обрезчиком (резаком или акцизом ) в домах девочек, с анестезией или без нее. Закройщиком обычно является женщина постарше, но в общинах, где мужчина- парикмахер взял на себя роль медицинского работника, он также будет выполнять КО. [25] [c] Когда используются традиционные ножницы, вероятно, будут использоваться нестерильные устройства, включая ножи, бритвы, ножницы, стекло, заостренные камни и ногти. [27] По словам медсестры из Уганды, цитируемой в 2007 году в The Lancet , резак может использовать один нож для лечения до 30 девочек одновременно. [28]В нескольких странах задействованы специалисты здравоохранения; в Египте 77 процентов процедур КО, а в Индонезии более 50 процентов выполнялись медицинскими работниками по состоянию на 2008 и 2016 годы [29] [3].
Классификация
Вариация
В 1997 году ВОЗ, ЮНИСЕФ и ЮНФПА опубликовали совместное заявление, в котором УЖГ определялись как «все процедуры, включающие частичное или полное удаление наружных женских гениталий или другие повреждения женских половых органов по культурным или другим нетерапевтическим причинам». [13] Процедуры различаются в зависимости от этнической принадлежности и отдельных практикующих врачей; Во время опроса 1998 года в Нигере женщины ответили более чем 50 терминами на вопрос, что с ними сделали. [17] Проблемы с переводом усугубляются тем, что женщины не понимают, какой тип КО они пережили и даже пережили ли они это. [30]Исследования показали, что ответы на опросы ненадежны. Исследование, проведенное в Гане в 2003 году, показало, что в 1995 году четыре процента заявили, что не подвергались КО, но в 2000 году сказали, что делали это, а 11 процентов изменили курс на другое. [31] В Танзании в 2005 году 66 процентов сообщили о КО, но медицинское обследование показало, что 73 процента подверглись этому. [32] В Судане в 2006 году значительный процент инфибулированных женщин и девочек сообщили о менее тяжелом типе заболевания. [33]
Типы
В стандартных анкетах органов Организации Объединенных Наций женщины спрашивают, подвергались ли они или их дочери следующему: (1) разрезание без удаления плоти (символическое надрезывание); (2) разрезать, немного удалить мякоть; (3) зашиты; или (4) тип не определен / не уверен / не знает. [d] Наиболее распространенные процедуры подпадают под категорию «разрез, удаление части плоти» и включают полное или частичное удаление головки клитора. [34] Всемирная организация здравоохранения (агентство ООН) в 1997 году разработала более подробную типологию: типы I – II различаются по тому, сколько ткани удаляется; Тип III эквивалентен категории ЮНИСЕФ «сшитые закрытые»; и Тип IV описывает различные процедуры, включая символическое надрезание. [35]
Тип I
Тип I - «частичное или полное удаление клитора и / или крайней плоти». Тип Ia [e] предполагает удаление только клиторального капюшона . Это редко выполняется в одиночку. [f] Наиболее распространенной процедурой является тип Ib ( клитородэктомия ), полное или частичное удаление головки клитора (видимый кончик клитора) и капюшона клитора. [1] [38] Обрезатель оттягивает головку клитора большим и указательным пальцами и отрезает ее. [грамм]
Тип II
Тип II (иссечение) - это полное или частичное удаление внутренних половых губ с удалением головки клитора и наружных половых губ или без такового . Тип IIa - удаление внутренних половых губ; Тип IIb, удаление головки клитора и внутренних половых губ; и Тип IIc, удаление головки клитора, внутренних и внешних половых губ. Excision на французском языке может относиться к любой форме FGM. [1]
Тип III
- Тип IIIb (девственный)
- Тип IIIb (сексуально активный)
- Швейцарский медицинский еженедельник [7]
Тип III ( инфибуляция или обрезание фараонов), категория «зашитых закрытых», - это удаление наружных гениталий и срастание раны. Отрезают внутренние и / или внешние половые губы с удалением головки клитора или без него. [h] Тип III встречается в основном в северо-восточной Африке, особенно в Джибути, Эритрее, Эфиопии, Сомали и Судане (хотя и не в Южном Судане). По оценкам 2008 года, более восьми миллионов женщин в Африке живут с КОЖПО типа III. [i] По данным ЮНФПА, в 2010 году 20 процентов женщин, перенесших КОЖПО, подверглись инфибуляции. [41] В Сомали, по словам Эдны Адан Исмаил.ребенок приседает на табурете или циновке, а взрослые раздвигают ноги; При наличии местного анестетика применяется:
Элемент скорости и неожиданности имеет жизненно важное значение, и тот, кто делает обрезание, немедленно захватывает клитор, зажимая его между ногтями, с целью ампутировать его разрезом. Затем орган показывают старшим родственникам ребенка женского пола, которые решают, является ли удаленное количество удовлетворительным или нужно отрезать больше.
После удовлетворительной ампутации клитора ... устройство для обрезания может приступить к полному удалению малых половых губ и отделке внутренних стенок больших половых губ. Поскольку вся кожа на внутренних стенках больших половых губ должна быть удалена полностью вплоть до промежности, это становится грязным делом. К настоящему времени ребенок кричит, борется и обильно истекает кровью, из-за чего оператору обрезания трудно удерживать голыми пальцами и ногтями скользкую кожу и части, которые необходимо разрезать или сшить. ...
Убедившись, что было удалено достаточно ткани, чтобы обеспечить желаемое срастание кожи, устройство для обрезания стягивает вместе противоположные стороны больших половых губ, обеспечивая хорошее сближение необработанных краев, где была удалена кожа. Теперь рана готова к зашиванию или наложению шипов. Если используются игла и нить, будут наложены плотные швы, чтобы кожный лоскут покрыл вульву и простирался от венерической мышцы до промежности, и после заживления раны образуется мостик из рубцовой ткани. это полностью закроет влагалище. [42]
Ампутированные части могут быть помещены в сумку для ношения девушке. [43] Для отхождения мочи и менструальной жидкости оставлено одно отверстие диаметром 2–3 мм. [j] Вульва закрывается хирургической нитью, агавой или шипами акации и может быть покрыта припаркой из сырого яйца, трав и сахара. Чтобы улучшить соединение тканей, ноги девушки связывают вместе, часто от бедра до щиколотки; Связки обычно ослабляются через неделю и снимаются через две-шесть недель. [44] [27] Если оставшееся отверстие слишком велико для семьи девушки, процедура повторяется. [45]
Влагалище впервые открывается для полового акта либо акушеркой с ножом, либо мужем женщины своим пенисом. [46] В некоторых регионах, включая Сомалиленд, родственницы жениха и невесты могут наблюдать за открытием влагалища, чтобы убедиться, что девушка девственница. [44]Затем женщину открывают для родов ( дефибуляция или деинфибуляция ) и после этого снова закрывают ( повторная инфибуляция ). Реинфибуляция может включать повторное разрезание влагалища, чтобы восстановить размер точечного отверстия после первой инфибуляции. Это может быть сделано до брака, а также после рождения ребенка, развода и вдовства. [k] [47] Хэнни Лайтфут-Кляйн в 1980-х годах опросила сотни женщин и мужчин в Судане о половых сношениях с типом III:
Проникновение инфибуляции невесты занимает от 3-х или 4-х дней до нескольких месяцев. Некоторые мужчины вообще не могут проникнуть в жену (в моем исследовании более 15%), и эта задача часто выполняется акушеркой в условиях большой секретности, поскольку это негативно отражается на потенции мужчины. Некоторым из тех, кто не может проникнуть в жену, удается забеременеть, несмотря на инфибуляцию, после чего женщине разрезают вагинальный проход, чтобы позволить родам состояться. ... Те мужчины, которым удается проникнуть в жену, делают это часто, а может быть, и всегда, с помощью «маленького ножа». Это создает разрыв, который они постепенно разрывают все больше и больше, пока отверстие не станет достаточным, чтобы пропустить пенис. [48]
Тип IV
Тип IV - это «[все] другие процедуры, наносящие вред женским гениталиям в немедицинских целях», включая прокалывание, прокалывание, надрез, соскоб и прижигание. [1] Это включает надрезание клитора (символическое обрезание), ожог или рубцевание гениталий, а также введение веществ во влагалище, чтобы сжать его. [49] [50] Растяжение половых губ также относится к Типу IV. [51] Распространенная в южной и восточной Африке, эта практика должна усиливать сексуальное удовольствие для мужчины и усиливать ощущение женщины как замкнутого пространства. С восьмилетнего возраста девочкам рекомендуется растягивать внутренние половые губы с помощью палочек и массажа. Девушкам в Уганде говорят, что они могут испытывать трудности при родах без растянутых половых губ.[l] [53]
Определение КОЖПО в 1995 году включало разделку гишири и разрезание ангурьи, найденные в Нигерии и Нигере. Они были удалены из определения ВОЗ 2008 г. из-за недостаточной информации о распространенности и последствиях. [51] Разрезание ангурьи - это иссечение девственной плевы , обычно выполняемое через семь дней после рождения. Обрезание по гишири включает разрезание передней или задней стенки влагалища лезвием или перочинным ножом, выполняемое в ответ на бесплодие, затрудненные роды и другие условия. В исследовании, проведенном нигерийским врачом Майро Усманом Мандара, у более 30 процентов женщин с порезами гишири были обнаружены пузырно-влагалищные фистулы (отверстия, через которые моча просачивается во влагалище). [54]
Осложнения
В ближайщем будущем
КОЖПО вредит физическому и эмоциональному здоровью женщин на протяжении всей их жизни. [55] [56] Он не имеет известных преимуществ для здоровья. [9] Краткосрочные и поздние осложнения зависят от типа КО, наличия у практикующего медицинского образования, использования антибиотиков и стерилизованных или одноразовых хирургических инструментов. В случае типа III к другим факторам относятся то, насколько маленькое отверстие осталось для отхождения мочи и менструальной крови, использовалась ли хирургическая нить вместо шипов агавы или акации и выполнялась ли процедура более одного раза (например, закрыть отверстие, которое считается слишком широким, или снова открыть слишком маленькое). [7]
Общие краткосрочные осложнения включают отек, чрезмерное кровотечение, боль, задержку мочи и проблемы с заживлением / инфекцию раны . Систематический обзор 56 исследований, проведенный в 2014 году, показал, что более одной из десяти девочек и женщин, подвергающихся любой форме КО, включая символическое надрезание клитора (Тип IV), испытывают немедленные осложнения, хотя риски возрастают при Типе III. Обзор также показал, что была неполная отчетность. [m] Другие краткосрочные осложнения включают смертельное кровотечение, анемию , инфекцию мочевыводящих путей , сепсис , столбняк , гангрену , некротический фасциит (болезнь поедания плоти) иэндометрит . [58] Неизвестно, сколько девочек и женщин умирают в результате этой практики, потому что осложнения могут не распознаваться или не сообщаться. Считается, что использование врачами общих инструментов способствует передаче гепатита B , гепатита C и ВИЧ , хотя никакие эпидемиологические исследования не показали этого. [59]
Долгосрочный
Поздние осложнения различаются в зависимости от типа УЖГ. [7] Они включают образование рубцов и келоидов, которые приводят к стриктурам и обструкции, эпидермоидные кисты, которые могут инфицироваться, и образование невромы (разрастание нервной ткани) с вовлечением нервов, которые снабжают клитор. [60] [61] Девушке с инфибуляцией может остаться отверстие размером всего 2–3 мм, что может вызвать длительное по каплям мочеиспускание и боль при мочеиспускании.и постоянное чувство позывов к мочеиспусканию. Под шрамом может скапливаться моча, оставляя участок под кожей постоянно влажным, что может привести к инфекции и образованию мелких камней. Отверстие больше у женщин, ведущих половую жизнь или родивших естественным путем, но отверстие уретры все еще может быть закрыто рубцовой тканью. Могут развиться пузырно-влагалищные или ректовагинальные свищи (отверстия, через которые моча или фекалии просачиваются во влагалище). [7] [62] Это и другие повреждения уретры и мочевого пузыря могут привести к инфекциям и недержанию мочи, боли во время полового акта и бесплодию . [60]
Болезненные менструации часто возникают из-за нарушения менструального цикла , а кровь может застаиваться во влагалище и матке. Полная непроходимость влагалища может привести к гематоколпозу и гематометре (когда влагалище и матка наполняются менструальной кровью). [7] Вздутие живота и отсутствие менструации могут напоминать беременность. [62] Асма Эль Дарир , суданский врач, сообщила в 1979 году, что девочка в Судане с этим заболеванием была убита своей семьей. [63]
Беременность, роды
КОЖПО может подвергнуть женщин более высокому риску проблем во время беременности и родов, что чаще встречается при более обширных процедурах КО. [7] Женщины с инфибуляцией могут попытаться облегчить роды, меньше есть во время беременности, чтобы уменьшить размер ребенка. [64] : 99 У женщин с пузырно-влагалищными или ректовагинальными свищами трудно получить чистые образцы мочи в рамках дородового наблюдения, что затрудняет диагностику таких состояний, как преэклампсия . [60] Оценка шейки матки во время родов может быть затруднена, а роды затянуты или затруднены. Разрыв (разрывы) третьей степени , повреждение анального сфинктера и экстренное кесарево сечениечаще встречаются у женщин с инфибуляцией. [7] [64]
Неонатальная смертность повышена. По оценкам ВОЗ в 2006 г., дополнительно 10–20 младенцев умирают на 1000 родов в результате КО. Оценка основана на исследовании, проведенном с участием 28 393 женщин, посещающих родильные дома в 28 акушерских центрах в Буркина-Фасо, Гане, Кении, Нигерии, Сенегале и Судане. В этих условиях было обнаружено, что все виды КОЖПО представляют повышенный риск смерти для ребенка: на 15 процентов выше для типа I, на 32 процента для типа II и 55 процентов для типа III. Причины этого неясны, но могут быть связаны с инфекциями половых и мочевыводящих путей и наличием рубцовой ткани. Согласно исследованию, УЖГ были связаны с повышенным риском для матери повреждения промежности и чрезмерной кровопотери., а также необходимость реанимировать ребенка и мертворождение , возможно, из-за длительного второго периода родов . [65] [66]
Психологические эффекты, сексуальная функция
Согласно систематическому обзору 2015 года, имеется мало качественной информации о психологических последствиях КОЖПО. Несколько небольших исследований показали, что женщины, перенесшие КОЖПО, страдают тревожностью, депрессией и посттравматическим стрессовым расстройством . [59] Чувство стыда и предательства может развиться, когда женщины оставляют культуру, которая практикует КОЖПО, и узнают, что их состояние не является нормой, но в рамках практикующей культуры они могут смотреть на свои КОЖПО с гордостью, потому что для них это означает красоту, уважение к традиции, целомудрие и гигиена. [7] Исследования сексуальной функции также были небольшими. [59] Метаанализ 2013 г.из 15 исследований с участием 12 671 женщины из семи стран был сделан вывод о том, что женщины, перенесшие КО, в два раза чаще сообщали об отсутствии полового влечения и на 52 процента чаще сообщали о диспареунии (болезненном половом акте). Треть сообщила о снижении сексуальных ощущений. [67]
Распределение
Обследования домохозяйств
Агентства по оказанию помощи определяют распространенность КОЖПО как процент в возрастной группе 15–49 лет, которые пережили это. [68] Эти цифры основаны на национальных репрезентативных обследованиях домашних хозяйств, известных как демографические и медицинские обследования (DHS), разработанных Macro International и финансируемых в основном Агентством США по международному развитию (USAID); и многоиндикаторные кластерные исследования (MICS), проведенные при финансовой и технической помощи ЮНИСЕФ. [30] Эти опросы проводились в Африке, Азии, Латинской Америке и других странах примерно каждые пять лет, начиная с 1984 и 1995 годов соответственно. [69]Первым, кто спросил об УЖГ, был отдел DHS 1989–1990 годов в северном Судане. Первая публикация для оценки распространенности КО на основе данных DHS (в семи странах) была написана Дара Карр из Macro International в 1997 году [70].
Тип КОЖПО
Вопросы, которые задают женщинам в ходе опросов, включают: «Была ли область гениталий просто надрезана / разрезана без удаления какой-либо плоти? Была ли удалена какая-либо плоть (или что-то еще) с области гениталий? [71] Большинство женщин сообщают о «порезах, удалении части плоти» (типы I и II). [72]
Тип I - наиболее распространенная форма в Египте [73] и в южных частях Нигерии. [74] Тип III (инфибуляция) сконцентрирован в северо-восточной Африке, особенно в Джибути, Эритрее, Сомали и Судане. [40] Согласно опросам, проведенным в 2002–2006 гг., 30 процентов срезанных девочек в Джибути, 38 процентов в Эритрее и 63 процента в Сомали имели тип III. [75] Также высока распространенность инфибуляции среди девочек в Нигере и Сенегале [76], и в 2013 году было подсчитано, что в Нигерии три процента детей в возрастной группе 0–14 лет подверглись инфибуляции. [77] Тип процедуры часто связан с этнической принадлежностью. В Эритрее, например, обследование 2002 года показало, что все Hedarebдевочки подверглись инфибуляции, по сравнению с двумя процентами тигриньи , большинство из которых попали в категорию «разрезать, плоть не удалена». [17]
Распространенность
КОЖПО в основном встречается в том, что Джерри Маки назвал «интригующе смежной» зоной в Африке - с востока на запад от Сомали до Сенегала и с севера на юг от Египта до Танзании. [78] Национальные репрезентативные данные доступны для 27 стран Африки, а также Индонезии, Иракского Курдистана и Йемена. Считается, что в этих 30 странах более 200 миллионов женщин и девочек живут с КОЖПО. [3] [79]
Самые высокие концентрации среди возрастной группы 15–49 лет наблюдаются в Сомали (98 процентов), Гвинее (97 процентов), Джибути (93 процента), Египте (91 процент) и Сьерра-Леоне (90 процентов). [80] По состоянию на 2013 год 27,2 миллиона женщин подверглись КО в Египте, 23,8 миллиона в Эфиопии и 19,9 миллиона в Нигерии. [81] Высокая концентрация наблюдается в Индонезии, где, согласно ЮНИСЕФ, практикуются тип I (клиторэктомия) и тип IV (символическое надрезание); Министерство здравоохранения индонезийского и индонезийский Совет улемов как говорят , клитор не должен быть обрезан. Уровень распространенности среди детей от 0 до 11 лет в Индонезии составляет 49 процентов (13,4 миллиона). [79] : 2Более мелкие исследования или анекдотические сообщения предполагают, что КОЖПО также практикуются в Колумбии, Иордании, Омане, Саудовской Аравии и некоторых частях Малайзии; [82] в Объединенных Арабских Эмиратах; [3] и в Индии [N] по Dawoodi Bohra . [83] [o] Он встречается в иммигрантских общинах по всему миру. [86]
Показатели распространенности среди возрастной группы 15–19 лет и младше демонстрируют тенденцию к снижению. [p] Например, Буркина-Фасо упала с 89 процентов (1980) до 58 процентов (2010); Египет с 97 процентов (1985 г.) до 70 процентов (2015 г.); и Кения с 41 процента (1984 г.) до 11 процентов (2014 г.). [88] Начиная с 2010 г., в ходе обследований домохозяйств женщинам задавался вопрос о статусе КОЖПО всех их живых дочерей. [89] Самые высокие концентрации среди девочек в возрасте 0–14 лет были в Гамбии (56 процентов), Мавритании (54 процента), Индонезии (49 процентов для детей от 0 до 11 лет) и Гвинее (46 процентов). [3] Цифры показывают, что в 2014 году вероятность того, что девочка подвергнется КОЖПО, была на треть ниже, чем 30 лет назад. [90] Согласно исследованию 2018 года, опубликованному в BMJ Global Health.распространенность среди возрастной группы 0–14 лет снизилась в Восточной Африке с 71,4 процента в 1995 году до 8 процентов в 2016 году; в Северной Африке с 57,7 процента в 1990 году до 14,1 процента в 2015 году; и в Западной Африке с 73,6 процента в 1996 году до 25,4 процента в 2017 году. [91] Если нынешние темпы сокращения продолжатся, число сокращенных девочек, тем не менее, будет продолжать расти из-за роста населения, согласно данным ЮНИСЕФ в 2014 году; по их оценкам, эта цифра увеличится с 3,6 миллиона в год в 2013 году до 4,1 миллиона в 2050 году. [q]
Сельская местность, богатство, образование
Опросы показали, что КОЖПО более распространено в сельских районах, менее распространено в большинстве стран среди девочек из самых богатых семей и (за исключением Судана и Сомали) менее распространено среди девочек, матери которых имели доступ к начальному или среднему / высшему образованию. В Сомали и Судане ситуация изменилась: в Сомали доступ матерей к среднему / высшему образованию сопровождался ростом распространенности КОЖПО у их дочерей, а в Судане доступ к любому образованию сопровождался ростом. [93]
Возраст, национальность
УЖГ не всегда является обрядом перехода между детством и взрослой жизнью, но часто проводится с детьми намного младшего возраста. [94] Девочек чаще всего сокращают вскоре после рождения до достижения 15-летнего возраста. В половине стран, по которым имеются национальные данные за 2000–2010 гг., Большинство девочек были сокращены к пяти годам. [4] Более 80 процентов (из этих сокращенных) сокращаются в возрасте до пяти лет в Нигерии, Мали, Эритрее, Гане и Мавритании. [95] Демографическое и медицинское обследование в Йемене 1997 года показало, что 76 процентов девочек были вырезаны в течение двух недель после рождения. [96] Процентное соотношение обратное в Сомали, Египте, Чаде и Центральноафриканской Республике, где более 80 процентов (из этого сокращения) сокращены с пяти до 14. [95]Так же, как тип КОЖПО часто связан с этнической принадлежностью, средний возраст тоже. В Кении, например, Киси сократился примерно до 10 лет, а Камба - в 16 лет [97].
Распространенность в стране на национальном уровне часто отражает высокую распространенность среди определенных этнических групп на субнациональном уровне, а не широко распространенную практику. [98] В Ираке, например, калечащие операции на женских половых органах чаще всего встречаются среди курдов в Эрбиле (58 процентов распространенности в возрастной группе 15–49 лет, по данным на 2011 год), Сулеймании (54 процента) и Киркуке (20 процентов), что дает стране общенациональная распространенность восемь процентов. [99] Эта практика иногда является этническим маркером, но может отличаться по национальному признаку. Например, в северо-восточных регионах Эфиопии и Кении, которые граничат с Сомали, сомалийцы практикуют КОЖПО примерно так же, как и в Сомали. [100]Но в Гвинее все женщины- фулани, принявшие участие в опросе в 2012 году, заявили, что они подвергались КОЖПО [101] против 12 процентов фулани в Чаде, тогда как в Нигерии фулани - единственная крупная этническая группа в стране, которая не практикует это. [102]
Причины
Поддержка со стороны женщин
- Стефани Уэлш, Служба новостей Newhouse [103]
Дахабо Муса, сомалийская женщина, описала инфибуляцию в стихотворении 1988 года как «три женских печали»: сама процедура, первая брачная ночь, когда женщину разрезают, затем роды, когда ее снова разрезают. [104] Несмотря на очевидные страдания, именно женщины организуют все формы КО. [105] [r] Антрополог Роуз Олдфилд Хейс в 1975 году писала, что образованные суданские мужчины, которые не хотели, чтобы их дочери подвергались инфибуляции (предпочитая клиторэктомию), обнаружат, что девочек зашили после того, как бабушки нанесли визит родственникам. [110] Джерри Маки сравнил эту практику с бинтом ног.. Как и калечащие операции на женских половых органах, связывание ног применялось к молодым девушкам, что было почти повсеместно там, где это практиковалось, связанное с идеями о чести, целомудрии и надлежащем браке, и «поддерживалось и передавалось» женщинами. [s]
Практикующие КОЖПО видят в процедурах обозначение не только этнических границ, но и гендерных различий. Согласно этой точке зрения, мужское обрезание приводит к дефеминизации мужчин, в то время как УЖГ демасклинизует женщин. [113] Фуамбай Ахмаду , антрополог и представитель народа коно в Сьерра-Леоне , который в 1992 году перенес клиторэктомию во взрослом возрасте во время инициации в обществе Сандэ, в 2000 году утверждал, что это мужское предположение, что клитор важен для женщин. сексуальность. Африканский женский символизм вместо этого вращается вокруг концепции матки. [112]Инфибуляция опирается на идею замкнутости и плодородия. «[G] enital cut завершает социальное определение пола ребенка, устраняя внешние следы андрогинности, - писала Дженис Бодди в 2007 году. - Затем женское тело закрывается, закрывается, и его продуктивная кровь связывается внутри; мужское тело обнажается. , вскрыл и выставил. " [114]
В сообществах, где инфибуляция является обычным явлением, женские гениталии предпочитают быть гладкими, сухими и без запаха, и как женщины, так и мужчины могут найти естественную вульву отталкивающей. [115] Некоторым мужчинам нравится пытаться проникнуть в инфибуляцию. [116] Из-за того, что местные жители предпочитают сухой секс, женщины вводят во влагалище вещества, уменьшающие количество смазки, в том числе листья, кору деревьев, зубную пасту и ментоловую пасту Викс . [117] ВОЗ включает эту практику в УЖГ типа IV, поскольку дополнительное трение во время полового акта может вызвать порезы и повысить риск инфицирования. [118]Из-за гладкого внешнего вида инфибулированной вульвы также считается, что инфибуляция повышает гигиену. [119]
В опросах женщины чаще всего называют калечащие операции на женских половых органах: общественное признание, религия, гигиена, сохранение девственности, возможность вступить в брак и усиление мужского сексуального удовольствия. [120] В исследовании, проведенном в Северном Судане, опубликованном в 1983 году, только 17,4 процента женщин выступили против КО (558 из 3210), и больше всего предпочли удаление и инфибуляцию клиторидэктомии. [121] Отношения меняются медленно. В Судане в 2010 году 42 процента женщин, слышавших об УЖГ, заявили, что эту практику следует продолжать. [122] В нескольких опросах, проведенных с 2006 года, более 50 процентов женщин в Мали, Гвинее, Сьерра-Леоне, Сомали, Гамбии и Египте поддержали продолжение КОЖПО, в то время как в других странах Африки, Ирака и Йемена большинство сказали, что это должно прекратиться, хотя в нескольких страны только с небольшим отрывом.[123]
Социальные обязательства, плохой доступ к информации
Вопреки аргументу о том, что женщины добровольно выбирают КОЖПО для своих дочерей, ЮНИСЕФ называет эту практику «самоограничивающейся социальной конвенцией», которой семьи считают, что они должны подчиняться, чтобы избежать социальной изоляции необрезанных дочерей. [125] Эллен Грюнбаум сообщила, что в Судане в 1970-х годах вырезанные девушки из арабской этнической группы издевались над необрезанными девушками Забармы с Йа, Гальфа! («Эй, нечистый!»). Девочки Забармы ответили бы: Я, мутмура! ( Мутмара представляла собой яму для хранения зерна, которая постоянно открывалась и закрывалась, как инфибулированная женщина.) Но, не обращая внимания на оскорбление, девушки Забармы спрашивали своих матерей: «В чем дело? Разве у нас нет таких бритвенных лезвий, как арабы? "[126]
Из-за плохого доступа к информации и из-за того, что специалисты по обрезанию преуменьшают причинную связь, женщины могут не связывать последствия для здоровья с процедурой. Лала Бальде, президент женской ассоциации в Медине Шериф, деревне в Сенегале, сказала Маки в 1998 году, что когда девочки заболевали или умирали, это было связано с нечистью. Когда Маки узнала о причинно-следственной связи между КОЖПО и плохим здоровьем, женщины не выдержали и заплакали. Он утверждал, что опросы, проведенные до и после этого обмена информацией, покажут очень разные уровни поддержки КОЖПО. [127] Американская некоммерческая группа Tostan , основанная Молли Мелчинг.В 1991 году в нескольких странах были введены программы расширения прав и возможностей сообществ, которые сосредоточены на местной демократии, грамотности и образовании в области здравоохранения, давая женщинам инструменты для принятия собственных решений. [128] В 1997 году, используя программу Tostan , Маликунда Бамбара в Сенегале стала первой деревней, отказавшейся от КО. [129] К августу 2019 года 8 800 общин в восьми странах обязались отказаться от КОЖПО и детских браков . [т]
Религия
Опросы показали широко распространенное мнение, особенно в Мали, Мавритании, Гвинее и Египте, что КОЖПО является религиозным требованием. [131] Грюнбаум утверждал, что практикующие не могут различать религию, традиции и целомудрие, что затрудняет интерпретацию данных. [132] Калечащие операции на женских половых органах в северо-восточной Африке доисламские, но эта практика стала ассоциироваться с исламом из-за того, что эта религия делает акцент на женском целомудрии и уединении. [u] Согласно отчету ЮНИСЕФ за 2013 год, в 18 африканских странах не менее 10 процентов женщин-мусульманок подвергались КОЖПО, а в 13 из этих стран эта цифра выросла до 50–99 процентов. [134] В Коране об этом не упоминается . [135]В некоторых даифах (слабых) хадисах (высказываниях, приписываемых Мухаммеду) он хвалится как благородный, но не обязательный [136] [v], хотя он считается обязательным в шафиитской версии суннитского ислама . [137] В 2007 году Высший совет исламских исследований Аль-Азхар в Каире постановил, что КОЖПО «не имеет оснований в основном исламском законе или его частичных положениях». [138] [w]
В Библии нет упоминания об УЖГ . [x] Христианские миссионеры в Африке были одними из первых, кто возразил против КО, [141] но христианские общины в Африке действительно практикуют это. В 2013 году ЮНИСЕФ выявил 19 африканских стран, в которых не менее 10 процентов христианских женщин и девочек в возрасте от 15 до 49 лет подверглись КО; [y] В Нигере 55 процентов христианских женщин и девушек испытали это, по сравнению с двумя процентами их мусульманских сверстниц. [143] Единственная известная еврейская группа, которая практиковала это, - это Бета Исраэль в Эфиопии. Иудаизм требует мужского обрезания, но не допускает КОЖПО. [144] КОЖПО также практикуют анимисты.группы, особенно в Гвинее и Мали. [134]
История
Античность
- Из египетского саркофага , ок. 1991–1786 гг. До н.э. [145]
Истоки этой практики неизвестны. Джерри Маки предположил, что, поскольку распространение КОЖПО с востока на запад, с севера на юг в Африке встречается в Судане, инфибуляция, возможно, началась там с цивилизации мероитов (ок. 800 г. до н.э. - ок. 350 г. н.э.), до появления ислама, до повысить уверенность в отцовстве. [146] Согласно историку Мэри Найт, Заклинание 1117 (ок. 1991–1786 гг. До н.э.) Древнеегипетских текстов гробов может относиться в иероглифах к необрезанной девушке ( m't ):
|
Заклинание было найдено на саркофаге Сит-хаджхотепа, ныне хранящемся в Египетском музее , и относится к Среднему царству Египта . [145] [z] (Пол Ф. О'Рурк утверждает, что это, вероятно, не относится к женщине в период менструации.) [147] Предлагаемое обрезание египетской девушки, Татемиды, также упоминается на греческом папирусе из 163 г. до н. Э., В Британском музее : «Спустя некоторое время после этого Нефорис [мать Тафемиды] обманула меня, опасаясь, что Татемиде пора сделать обрезание, как это принято у египтян». [аа]
Исследование мумий не показало следов КОЖПО. Ссылаясь на австралийского патолога Графтона Эллиота Смита , который исследовал сотни мумий в начале 20 века, Найт пишет, что область гениталий может напоминать тип III, потому что во время мумификации кожа наружных половых губ подтягивалась к анальному отверстию, чтобы покрыть половую щель , возможно, для предотвращения сексуального насилия. Точно так же было невозможно определить, выполнялся ли тип I или II, потому что мягкие ткани были повреждены или были удалены бальзамировщиками. [149]
Греческий географ Страбон (ок. 64 г. до н. Э. - ок. 23 г. н. Э.) Писал об УЖГ после посещения Египта около 25 г. до н. обрезать [ peritemnein ] мужчин и вырезать [ ektemnein ] женщин ... » [150] [ab] [ac] Филон Александрийский (ок. 20 г. до н.э. - 50 г. н.э.) также сослался на это:« Египтяне обычай их страны обрезать брачного юношу и служанку в четырнадцатом (году) их возраста, когда мужчина начинает приносить семя, а женщина - менструальный цикл ». [153] Это кратко упоминается в работе, приписываемой греческому врачу Галену.(129 - ок. 200 г. н.э.): «Когда [клитор] сильно выпирает у молодых женщин, египтяне считают целесообразным его вырезать». [ad] Другой греческий врач, Аэций из Амиды (середина V - середина VI века н.э.), предложил более подробную информацию в книге 16 своих Шестнадцати книг по медицине , цитируя врача Филомена. Процедура выполнялась в случае, если клитор, или нимфа , становился слишком большим или вызывал сексуальное желание при трении об одежду. «По этой причине египтянам казалось правильным удалить его, прежде чем он сильно увеличился, - писал Аэций, - особенно в то время, когда девушки собирались выйти замуж»:
Операция проводится следующим образом: заставьте девушку сесть на стул, в то время как мускулистый молодой человек, стоящий позади нее, кладет руки ниже бедер девушки. Пусть он разделит и стабилизирует ее ноги и все тело. Стоя впереди и взявшись за клитор щипцами с широким ртом в левой руке, хирург вытягивает его наружу, а правой рукой отрезает клитор в точке рядом с клещами щипцов. Правильно оставлять отрезок длины, примерно равный размеру перепонки между ноздрями, чтобы убрать только лишний материал; как я уже сказал, удаляемая часть находится в этой точке чуть выше клешней щипцов. Поскольку клитор представляет собой подобную коже структуру и чрезмерно растягивается, не обрезайте слишком сильно,поскольку мочевой свищ может возникнуть в результате слишком глубокого срезания таких крупных образований.[155]
Затем половые органы очищали губкой, порошком ладана и вином или холодной водой и обматывали льняными повязками, смоченными в уксусе, до седьмого дня, когда каламин , лепестки роз, косточки фиников или «порошок для гениталий из обожженной глины». может применяться. [156]
Независимо от происхождения практики, инфибуляция стала связана с рабством. Маки цитирует португальского миссионера Жуана душ Сантуша , который в 1609 году писал о группе близ Могадишо, у которой была «привычка зашивать своих самок, особенно когда их рабы были молоды, чтобы сделать их неспособными к зачатию, что заставляет этих рабов продаваться дороже. их целомудрие и лучшее доверие, которое оказали им их Учителя ". Таким образом, утверждает Маки, «практика, связанная с позорным рабством женщин, стала символом чести». [157]
Европа и США
Гинекологи в Европе и США XIX века удалили клитор для лечения безумия и мастурбации. [159] Британский врач Роберт Томас в 1813 году предложил клиторэктомию как средство от нимфомании . [160] В 1825 году журнал The Lancet описал клиторэктомию, выполненную в 1822 году в Берлине Карлом Фердинандом фон Грефе 15-летней девушке, которая была чрезмерно мастурбирует. [161]
Исаак Бейкер Браун , английский гинеколог, президент Лондонского медицинского общества и соучредитель в 1845 году больницы Святой Марии , считал, что мастурбация, или «неестественное раздражение» клитора, вызывает истерию , раздражение позвоночника, припадки, идиотизм, мания и смерть. [162] Поэтому он «принялся за удаление клитора всякий раз, когда у него была возможность сделать это», согласно его некрологу. [158] Браун выполнил несколько операций по удалению клитора в период с 1859 по 1866 год. [158] В Соединенных Штатах Дж. Марион Симс последовала за работами Брауна и в 1862 году перерезала шейку матки женщины.и ампутировали ей клитор «для облегчения нервного или истерического состояния, как рекомендовал Бейкер Браун». [163] Когда Браун опубликовал свои взгляды в книге «Излечимость некоторых форм безумия, эпилепсии, каталепсии и истерии у женщин» (1866), лондонские врачи обвинили его в шарлатанстве и исключили из Акушерского общества . [164]
Позже, в 19 веке, хирург из Нового Орлеана А. Дж. Блох удалил клитор двухлетней девочки, которая, как сообщается, мастурбировала. [165] Согласно статье 1985 года в Акушерско-гинекологическом исследовании , клиторэктомия выполнялась в Соединенных Штатах до 1960-х годов для лечения истерии, эротомании и лесбиянства. [166] С середины 1950-х годов Джеймс Берт , гинеколог из Дейтона, штат Огайо, выполнял нестандартные операции по восстановлению эпизиотомии после родов, накладывая больше швов, чтобы уменьшить отверстие во влагалище. С 1966 по 1989 год он проводил «любовную хирургию», разрезая лобково-копчиковую мышцу у женщин., перемещая влагалище и уретру и удаляя клиторальный капюшон, тем самым делая область их гениталий более подходящей, по его мнению, для полового акта в миссионерской позе . [167] «Женщины структурно неадекватны для полового акта», - писал он; он сказал, что превратит их в «возбужденных мышей». [168] В 1960-х и 1970-х годах он выполнял эти процедуры без согласия во время лечения эпизиотомии, гистерэктомии и других операций; он сказал, что к 1975 году выполнил их вариацию на 4000 женщинах. [167] После жалоб в 1989 году он был вынужден прекратить заниматься медициной в Соединенных Штатах. [169]
Оппозиция и правовой статус
Колониальная оппозиция в Кении
Маленькие ножи в ножнах,
Чтобы они сразились с церковью,
Время пришло.
Старейшины (церкви)
Когда придет Кеньятта,
Вам дадут женскую одежду,
и вы должны будете приготовить ему еду.
- Из « Мутиригу» (1929), танцевальных песен кикуйю против церковной оппозиции КОЖПО [170]
Протестантские миссионеры в Британской Восточной Африке (современная Кения) начали кампанию против КО в начале 20 века, когда доктор Джон Артур присоединился к Миссии Церкви Шотландии (CSM) в Кикуйю. Важный этнический маркер, практика была известна кикуйю , основной этнической группе страны, как ируа как для девочек, так и для мальчиков. Он включал иссечение (тип II) у девочек и удаление крайней плоти у мальчиков. Необработанные женщины кикуйю ( иругу ) были изгоями. [171]
Джомо Кеньятта , генеральный секретарь Центральной ассоциации кикуйю, а позже первый премьер-министр Кении, писал в 1938 году, что для кикуйю институт КОЖПО был " непременным условием всего обучения племенному праву, религии и морали". Он написал, что ни один настоящий мужчина или женщина из племени кикуйю не вступит в брак или не вступит в половые отношения с кем-то, кто не был обрезан. Обязанности женщины перед племенем начались с ее посвящения. Ее возраст и место в истории племени прослеживались до того дня, и группа девушек, с которыми она была связана, была названа в соответствии с текущими событиями - устной традицией, которая позволила кикуйю отслеживать людей и события, уходящие в прошлое. [172]
Начиная с CSM в 1925 году, несколько миссионерских церквей объявили, что УЖГ запрещены для африканских христиан; Совет объявил, что практикующие его африканцы будут отлучены от церкви, в результате чего сотни людей уйдут или будут изгнаны. [173] В 1929 году Миссионерский совет Кении начал называть КОЖПО «сексуальным увечьем женщин», и отношение человека к этой практике стало тестом на лояльность христианским церквям или Центральной ассоциации кикуйю. [174] Противостояние превратило КОЖПО в центр движения за независимость Кении; Период 1929–1931 годов известен в историографии страны как полемика по поводу женского обрезания. [175] Когда Хульда ШтумпфАмериканская миссионерка, выступавшая против КО в школе для девочек, которой она помогала управлять, была убита в 1930 году, Эдвард Григг , губернатор Кении , сообщил Управлению по делам колоний Великобритании, что убийца пытался сделать ей обрезание. [176]
Были некоторые возражения со стороны самих кенийских женщин. В миссии в Тумутуму, Каратина , где работала Мэрион Скотт Стивенсон , группа, называющая себя Ngo ya Tuiritu («Щит молодых девушек»), в состав которой входила Рахели Варигия (мать Гакаара ва Ванджау)), написал в местный совет туземцев Южного Ньери 25 декабря 1931 года: «[Мы] из Нго я Туйриту слышали, что есть мужчины, которые говорят об обрезании женщин, и мы удивляемся, потому что они (мужчины) не рожают и чувствует боль, и даже некоторые умирают, а другие становятся бесплодными, и основная причина - обрезание. Из-за этого не следует навязывать обрезание. Людей ловят, как овец; нужно позволить самому себе пробиться. соглашаться на обрезание или нет, не будучи продиктованным собственным телом ". [177]
В другом месте женщины сильно поддерживали эту практику. В 1956 году в Меру, на востоке Кении, когда совет старейших мужчин ( Njuri Nchecke ) объявил о запрете КО в 1956 году, тысячи девочек в течение следующих трех лет в качестве символа неповиновения резали друг другу гениталии лезвиями бритвы. Движение стало известно как Нгаитана («Я сделаю себе обрезание»), потому что, чтобы не называть своих друзей, девушки говорили, что они порезались. Историк Линн Томас описала этот эпизод как важный в истории КОЖПО, потому что он ясно дал понять, что его жертвы были также его виновниками. [178] КОЖПО в конце концов было объявлено вне закона в Кении в 2001 году, хотя практика продолжалась, по сообщениям, за счет пожилых женщин. [179]
Рост оппозиции
| Противодействие КОЖПО |
|---|
Одна из первых кампаний против КОЖПО началась в Египте в 1920-х годах, когда Общество египетских врачей потребовало запрета. [ae] В Судане была параллельная кампания, которую проводили религиозные лидеры и британские женщины. Инфибуляция была запрещена там в 1946 году, но закон был непопулярным и практически не соблюдался. [181] [af] Правительство Египта запретило инфибуляцию в государственных больницах в 1959 году, но разрешило частичную клиторидэктомию, если этого потребовали родители. [184] (Египет полностью запретил КОЖПО в 2007 году.)
В 1959 году ООН попросила ВОЗ провести расследование КО, но последняя ответила, что это не медицинское дело. [185] Феминистки поднимали этот вопрос на протяжении 1970-х годов. [186] Египетский врач и феминистка Наваль Эль Саадави раскритиковала КОЖПО в своей книге « Женщины и секс» (1972); книга была запрещена в Египте, и Эль Саадави потеряла должность генерального директора общественного здравоохранения. [187] Она продолжила главу «Обрезание девочек» в своей книге «Скрытое лицо Евы: женщины в арабском мире» (1980), в которой описывалась ее собственная клиторэктомия, когда ей было шесть лет:
Я не знал, что они отрезали от моего тела, и не пытался выяснить. Я просто плакал и звал маму на помощь. Но самым ужасным потрясением было то, что я оглянулся и обнаружил, что она стоит рядом со мной. Да, это была она, я не мог ошибиться, во плоти и крови, прямо среди этих незнакомцев, разговаривая с ними и улыбаясь им, как будто они не участвовали в убийстве ее дочери всего несколько минут назад. [188]
В 1975 году Роуз Олдфилд Хейс, американский социолог, стала первой женщиной-ученым, опубликовавшей подробный отчет об УЖГ, чему способствовала ее способность обсуждать это непосредственно с женщинами в Судане. В ее статье в « Американском этнологе» это называется «калечащие операции на женских половых органах», а не женское обрезание, и это привлекает внимание ученых. [189] Эдна Адан Исмаил , работавшая в то время в Министерстве здравоохранения Сомали, в 1977 году обсуждала последствия КОЖПО для здоровья с Демократической организацией сомалийских женщин . [190] [191] Два года спустя Фрэн Хоскен , австро -американская феминистка, опубликовала «Отчет Хоскена: калечащие операции на половых органах и сексуальные увечья женщин».(1979), [15] первыми предложили глобальные цифры. По ее оценкам, 110 529 000 женщин в 20 африканских странах перенесли КО. [192] Цифры были умозрительными, но соответствовали более поздним исследованиям. [193] Описывая КОЖПО как «тренировочную площадку для мужского насилия», Хоскен обвинил практикующих женщин в «участии в уничтожении себе подобных». [194] Этот язык вызвал раскол между западными и африканскими феминистками; Африканские женщины бойкотировали сессию с участием Хоскен во время Конференции ООН по положению женщин в середине десятилетия в Копенгагене в июле 1980 г. [195]
В 1979 году ВОЗ провела семинар «Традиционные практики, влияющие на здоровье женщин и детей» в Хартуме, Судан, а в 1981 году также в Хартуме 150 ученых и активистов подписали обязательство бороться с КОЖПО после семинара, проведенного Бабикер Бадри, Научная ассоциация женских исследований (BBSAWS), «Женское обрезание наносит вред женщинам и подвергает их опасности - боритесь с этим!» На другом семинаре BBSAWS в 1984 г. международному сообществу было предложено написать совместное заявление для Организации Объединенных Наций. [196] Он рекомендовал, чтобы «целью всех африканских женщин» было искоренение КОЖПО и чтобы для разрыва связи между КОЖПО и религией клиторидэктомию больше не называли сунной . [197]
Межафриканский комитет по традиционной практике , затрагивающей здоровье женщин и детей , основанная в 1984 году в Дакаре, Сенегал, призвал положить конец практике, как и ООН Всемирной конференции по правам человека в Вене в 1993 году конференции перечислены КОЖПО как форма насилия в отношении женщин , считая это нарушением прав человека, а не медицинской проблемой. [198] На протяжении 1990-х и 2000-х годов правительства стран Африки и Ближнего Востока принимали законы, запрещающие или ограничивающие КО. В 2003 году Африканский союз ратифицировал Мапутский протокол о правах женщин, который поддерживал искоренение КОЖПО. [199]К 2015 году законы, ограничивающие КОЖПО, были приняты как минимум в 23 из 27 африканских стран, в которых они сконцентрированы, хотя в некоторых из них не было введено запрета. [ag]
Объединенные Нации
В декабре 1993 года Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций включила КОЖПО в резолюцию 48/104, Декларацию об искоренении насилия в отношении женщин , а с 2003 года провозгласила Международный день нетерпимости к калечащим операциям на женских половых органах , который проводится каждые 6 февраля. [203] [204] ЮНИСЕФ начал в 2003 году продвигать основанный на фактах подход к социальным нормам , используя идеи теории игр о том, как сообщества принимают решения по поводу КОЖПО, и опираясь на работу Джерри Маки о прекращении практики связывания ног в Китае. [205] В 2005 году Исследовательский центр ЮНИСЕФ Innocenti во Флоренции опубликовал свой первый отчет об УЖГ. [26]ЮНФПА и ЮНИСЕФ запустили совместную программу в Африке в 2007 году по сокращению КОЖПО на 40 процентов в возрастной группе от 0 до 15 лет и искоренению этого, по крайней мере, в одной стране к 2012 году, цели, которые не были достигнуты и которые они позже назвали нереальными. [206] [ах] В 2008 году несколько органов ООН признали КОЖПО нарушением прав человека [208], а в 2010 году ООН призвала поставщиков медицинских услуг прекратить выполнение процедур, включая повторную инфибуляцию после родов и символические уколы. [10] В 2012 году Генеральная Ассамблея приняла резолюцию 67/146 «Активизация глобальных усилий по искоренению калечащих операций на женских половых органах». [209]
Страны, не практикующие
Обзор
Иммиграция распространила эту практику на Австралию, Новую Зеландию , Европу и Северную Америку, которые полностью объявили ее вне закона или ограничили ее согласием взрослых. [210] Швеция запретила КОЖПО в 1982 г. Законом о запрещении калечащих операций на женских половых органах, став первой западной страной, которая сделала это. [211] Несколько бывших колониальных держав, включая Бельгию, Великобританию, Францию и Нидерланды, ввели новые законы или дали понять, что они подпадают под действие существующего законодательства. [212] По состоянию на 2013 год [Обновить]законы, запрещающие КОЖПО, были приняты в 33 странах за пределами Африки и Ближнего Востока. [200]
Северная Америка
В Соединенных Штатах примерно 513 000 женщин и девочек подверглись КОЖПО или находились в группе риска по состоянию на 2012 год. [213] [214] [ai] Нигерийская женщина успешно оспорила депортацию в марте 1994 года, попросив «культурного убежища» на том основании, что ее юные дочери (которые были американскими гражданами) могли быть вырезаны, если она отвезла их в Нигерию [216], а в 1996 году Фаузия Касинга из Того стала первой, кому было официально предоставлено убежище, чтобы избежать КО. [217] В 1996 году Федеральный закон о запрещении калечащих операций на женских половых органах объявил незаконным выполнение КОЖПО несовершеннолетним по немедицинским причинам, а в 2013 году Закон о транспорте в связи с калечащими операциями на женских половых органах запретил вывоз несовершеннолетних из страны с целью КОЖПО. .[213] : 2 Первый приговор в отношении КОЖПО в США был вынесен в 2006 году, когда Халид Адем , эмигрировавший из Эфиопии, был приговорен к десяти годам за нанесение побоев и жестокое обращение с детьми при отягчающих обстоятельствах после того, как он отрезал клитор своей двухлетней дочери ножом. пара ножниц. [218] В 2018 году федеральный судья постановил, что Закон 1996 года является неконституционным, утверждая, что КОЖПО является «местной преступной деятельностью», которая должна регулироваться штатами. [219] [aj] По состоянию на 2016 год в 24 штатах былпринятзакон, запрещающий КОЖПО, [213] : 2, а в 2021 году Закон о прекращении КОЖПО 2020 года был подписан федеральным законом. [220] Американская академия педиатриивыступает против всех форм практики, включая уколы кожи клитора. [ак]
Канада признала КОЖПО формой преследования в июле 1994 года, когда предоставила статус беженца Хадре Хасан Фарах, которая бежала из Сомали, чтобы избежать порезов своей дочери. [222] В 1997 году в статью 268 Уголовного кодекса была внесена поправка, запрещающая КОЖПО, за исключением случаев, когда «человеку исполнилось не менее восемнадцати лет и в результате не было нанесено телесных повреждений». [223] [200] По состоянию на февраль 2019 г. [Обновить]уголовного преследования не было. Официальные лица выразили обеспокоенность тем, что тысячи канадских девушек рискуют попасть за границу для прохождения процедуры, так называемого «сокращения отпуска». [224]
Европа
По данным Европейского парламента, по состоянию на март 2009 года 500 000 женщин в Европе подверглись КОЖПО [Обновить]. [225] Считается, что во Франции до 30 000 женщин испытали это на 1995 год. По словам Колетт Галлар, консультанта по планированию семьи, когда во Франции впервые столкнулись с КОЖПО, реакция была такой, что жители Запада не должны вмешиваться. Потребовалось, чтобы в 1982 году умерли две девочки, одной из которых было три месяца, чтобы это отношение изменилось. [226] [227] В 1991 году французский суд постановил, что Конвенция о статусе беженцев предоставляет защиту жертвам КО; это решение последовало за ходатайством о предоставлении убежища от Аминаты Диоп , которая бежала от процедуры КО в Мали. [228]Эта практика запрещена рядом положений Уголовного кодекса Франции, касающихся телесных повреждений, вызывающих постоянные увечья или пытки. [229] [227] Первый гражданский иск был в 1982 году [226] и первое уголовное преследование в 1993 году. [222] В 1999 году женщина была приговорена к восьми годам лишения свободы за то, что она сделала КО 48 девочкам. [230] К 2014 году более 100 родителей и двух практикующих были привлечены к ответственности по более чем 40 уголовным делам. [227]
Около 137 000 женщин и девочек, проживающих в Англии и Уэльсе, родились в странах, где практикуются КОЖПО, по состоянию на 2011 год. [231] Выполнение КОЖПО детей или взрослых было запрещено Законом о запрещении женского обрезания 1985 года . [232] Это было заменено Законом о калечащих операциях на женских половых органах 2003 года и Законом о запрещении калечащих операций на женских половых органах (Шотландия) 2005 года , которые добавили запрет на проведение КОЖПО за пределами страны для британских граждан или постоянных жителей. [233] [al] Комитет ООН по ликвидации дискриминации в отношении женщин(CEDAW) в июле 2013 года обратился к правительству с просьбой «обеспечить полное выполнение своего законодательства об УЖГ». [235] Первые обвинения были предъявлены в 2014 году врачу и еще одному мужчине; врач зашил инфибулированную женщину после того, как открыла ее для родов. Оба мужчины были оправданы в 2015 году. [236]
Критика оппозиции
Терпимость против прав человека
Антропологи обвиняли искоренителей КОЖПО в культурном колониализме и, в свою очередь, подвергались критике за их моральный релятивизм и неспособность защитить идею универсальных прав человека . [238] По мнению критиков позиции искоренения, биологический редукционизм оппозиции КОЖПО и неспособность оценить культурный контекст КОЖПО служат « другим » практикующим и подрывают их свободу воли, особенно когда родителей называют «калечащими» ". [239]
Африканцы, которые возражают против тона протеста против КОЖПО, рискуют выступить в защиту этой практики. Теоретик-феминистка Обиома Ннаемека , которая сама категорически против УЖГ , утверждала в 2005 году, что переименование практики калечащих операций на женских половых органах внесло «подтекст варварских африканских и мусульманских культур и актуальность (даже необходимость) Запада в ее очищении». [240] По словам угандийского профессора права Сильвии Тамале , раннее западное сопротивление КОЖПО было вызвано иудео-христианским суждением о том, что африканские сексуальные и семейные обычаи, включая не только КОЖПО, но также сухой секс , полигинию , выкуп за невесту и левиратный брак, требуется исправление. Африканские феминистки «решительно возражают против империалистической, расистской и бесчеловечной инфантилизации африканских женщин», - написала она в 2011 году. [241] Комментаторы подчеркивают вуайеризм в обращении с женскими телами как с экспонатами. Примеры включают изображения женских вульв после КО или девочек, перенесших процедуру. [242] Получившие Пулитцеровскую премию фотографии 16-летней кенийской девушки, перенесшей КОЖПО, были опубликованы в 12 американских газетах без ее согласия ни на фотографирование, ни на публикацию изображений. [243]
Дебаты высветили противоречие между антропологией и феминизмом, при этом первый делает акцент на терпимости, а второй - на равных правах для женщин. По словам антрополога Кристин Уолли, распространенной позицией в литературе против КОЖПО было представление африканских женщин как жертв ложного сознания, участвующих в собственном угнетении, - позиция, которую продвигали феминистки в 1970-х и 1980-х годах, в том числе Фрэн Хоскен, Мэри Дейли и Хэнни Лайтфут-Кляйн. [244] Это побудило Французскую ассоциацию антропологов выступить с заявлением в 1981 году, в разгар первых дебатов, о том, что «определенный феминизм возрождает (сегодня) моралистическое высокомерие вчерашнего колониализма». [186]
Сравнение с другими процедурами
Косметические процедуры
Ннаемека утверждает, что важнейший вопрос, более широкий, чем КОЖПО, заключается в том, почему женское тело подвергается такому «насилию и унижению», в том числе на Западе. [245] Некоторые авторы проводят параллель между КО и косметическими процедурами. [246] Ронан Конрой из Королевского колледжа хирургов в Ирландии писал в 2006 году, что косметические генитальные процедуры «стимулировали развитие» КО, побуждая женщин рассматривать естественные изменения как дефекты. [247] Антрополог Фадва Эль Гуинди сравнил КОЖПО с увеличением груди , при котором материнская функция груди становится вторичной по отношению к сексуальному удовольствию мужчин. [248] Бенуа ГроултФранцузская феминистка в 1975 году сделала то же самое, назвав КОЖПО и косметическую хирургию сексистскими и патриархальными. [249] Против этого медицинский антрополог Карла Обермейер в 1999 году заявила, что УЖГ могут способствовать социальному благополучию субъекта так же, как ринопластика и мужское обрезание. [250] Несмотря на запрет 2007 года в Египте, египетские женщины, желающие совершить КО своим дочерям, обращаются к амалиет таджмил (косметическая хирургия), чтобы удалить то, что они считают избыточной тканью половых органов. [251]
Косметические процедуры, такие как лабиопластика и уменьшение клиторального капюшона, действительно подпадают под определение КОЖПО, которое направлено на избежание лазеек, но ВОЗ отмечает, что эти факультативные методы обычно не рассматриваются как КО. [am] Некоторые законы, запрещающие КОЖПО, например, в Канаде и США, распространяются только на несовершеннолетних, но несколько стран, включая Швецию и Великобританию, запретили это независимо от согласия. Швеция, например, запретила операции «на наружных женских половых органах с целью их искалечивания или других необратимых изменений, независимо от того, было ли дано согласие на операцию». [211]Гинеколог Биргитта Эссен и антрополог Сара Джонсдоттер утверждают, что закон, похоже, проводит различие между западными и африканскими гениталиями и считает только африканских женщин (например, тех, кто ищет повторную инфибуляцию после родов) неспособными принимать собственные решения. [253]
Философ Марта Нуссбаум утверждает, что основная проблема, связанная с КОЖПО, заключается в том, что оно в основном проводится с применением физической силы детям. Различие между социальным давлением и физической силой является морально и юридически значимым, сравнимо с различием между соблазнением и изнасилованием. Далее она утверждает, что грамотность женщин в практикующих странах обычно ниже, чем в развитых, что снижает их способность делать осознанный выбор. [254] [255]
Дети-интерсексуалы, мужское обрезание
Некоторые комментаторы утверждают, что права детей нарушаются не только в результате КО, но и из-за генитальных изменений у интерсекс- детей, рожденных с аномалиями, которые врачи решают исправить. [256] Высказывались аргументы в пользу того, что нетерапевтическое мужское обрезание , практикуемое мусульманами, евреями и некоторыми христианскими группами, также нарушает права детей. Во всем мире около 30 процентов мужчин старше 15 лет подвергаются обрезанию; из них около двух третей - мусульмане. [257] По крайней мере половина мужского населения Соединенных Штатов обрезана [258], в то время как большинство мужчин в Европе - нет. [259]Позиции основных мировых медицинских организаций варьируются от мнения о том, что плановое обрезание младенцев и детей мужского пола сопряжено со значительными рисками и не дает никаких медицинских преимуществ, до убеждения в том, что эта процедура имеет умеренную пользу для здоровья, которая перевешивает небольшие риски. [260] Американская академия педиатрии рекомендовала в 2012 году , что, если мужское обрезание выполняется, это должно быть сделано «подготовленными и компетентными практиками ... с использованием стерильных методов и эффективное обезболивания». [258]
Смотрите также
- Детский брак
- Культурный релятивизм
Источники
Примечания
- ^ Марта Нуссбаум ( Секс и социальная справедливость , 1999): «Хотя в обсуждениях иногда используются термины« женское обрезание »и« клиторэктомия »,« калечение женских половых органов »(КОЖПО) является стандартным общим термином для всех этих процедур в медицинской литературе. .. Термин «женское обрезание» был отвергнут международными практикующими врачами, потому что он предлагает ошибочную аналогию с мужским обрезанием ... » [5]
- ↑ Например, «молодая женщина должна« принять ванну »до того, как родит ребенка». [19]
- ^ ЮНИСЕФ 2005: «Подавляющее большинство девочек и женщин обрабатываются традиционными практикующими, категория, которая включает местных специалистов (закройщиков или акцизистов ), традиционных акушерок и, как правило, пожилых членов сообщества, обычно женщин. Это правда для более 80 процентов девочек, проходящих практику в Бенине, Буркина-Фасо, Кот-д'Ивуаре, Эритрее, Эфиопии, Гвинее, Мали, Нигере, Танзании и Йемене. В большинстве стран медицинский персонал, включая врачей, медсестер и сертифицированных акушерок , не широко используются в этой практике ". [26]
- ^ ЮНИСЕФ 2013: «Эти категории не полностью соответствуют типологии ВОЗ. Разрезание без удаления плоти описывает практику, известную как надкол или прокалывание, которая в настоящее время классифицируется как Тип IV. Разрез, удаление части плоти соответствует Типу I (клиторидэктомия) и Тип II (иссечение) комбинированный. И зашитый соответствует Типу III, инфибуляция ». [17]
- ^ Диаграмма в ВОЗ, 2016 г. , скопирована из Abdulcadir et al. 2016 относится к типу 1а как обрезанию . [36]
- ^ ВОЗ (2018): Тип 1 ... частичное или полное удаление клитора ... и в очень редких случаях только крайней плоти (складка кожи, окружающей клитор) ». [9]
ВОЗ (2008 г.): «[Существует] общая тенденция описывать тип I как удаление крайней плоти, хотя это не было задокументировано как традиционная форма калечащих операций на женских половых органах. Однако в некоторых странах калечащие операции на женских половых органах с медицинской точки зрения могут включать удаление только крайней плоти (тип Ia) (Thabet and Thabet, 2003), но эта форма, по-видимому, встречается относительно редко (Satti et al., 2006). Почти все известные формы калечащих операций на женских половых органах, при которых ткань клитора удаляется, также режут вся или часть самой головки клитора ". [37]
- ^ Сьюзан Изетт и Нахид Тубиа (ВОЗ, 1998): «[T] клитор удерживается между большим и указательным пальцами, вытаскивается и ампутируется одним движением острого предмета». [39]
- ^ ВОЗ 2014: «Сужение влагалищного отверстия с созданием закрывающего шва путем разрезания и наложения малых половых губ и / или больших половых губ с иссечением клитора (инфибуляция) или без него.«Тип IIIa - удаление и сопоставление малых половых губ; тип IIIb - удаление и сопоставление больших половых губ». [1]
- ↑ USAID 2008: «Инфибуляция практикуется в основном в странах, расположенных на северо-востоке Африки: Джибути, Эритрея, Эфиопия, Сомали и Судан. ... На один Судан приходится около 3,5 миллионов женщин ... [T] по оценке общее количество инфибулированных женщин в [Джибути, Сомали, Эритрея, северный Судан, Эфиопия, Гвинея, Мали, Буркина-Фасо, Сенегал, Чад, Нигерия, Камерун и Танзания, для женщин в возрасте 15–49 лет] составляет 8 245 449, или просто более восьми миллионов женщин ". [40]
- ^ Жасмин Абдулкадир ( Swiss Medical Weekly , 2011): «В случае инфибуляции отверстие уретры и часть отверстия влагалища покрываются шрамом. У девственной женщины, подвергшейся инфибуляции, небольшое отверстие осталось для менструальной жидкости и мочи. не шире 2–3 мм; у сексуально активных женщин и после родов отверстие влагалища шире, но отверстие уретры часто все еще покрыто рубцом ». [7]
- ^ Элизабет Келли, Паула Дж. Адамс Хиллард ( Текущее мнение в акушерстве и гинекологии , 2005): «Женщины обычно подвергаются повторной инфибуляции после родов через естественные родовые пути. В дополнение к повторной инфибуляции многие женщины в Судане проходят второй тип повторного наложения швов, называемый Эль- Адель, который выполняется для воссоздания размера влагалищного отверстия, чтобы он был аналогичен размеру, созданному во время первичной инфибуляции. Вокруг влагалищного отверстия делаются два небольших разреза, чтобы открыть новые ткани для наложения шва, а затем накладываются швы для затягивания влагалищное отверстие и промежность. Эта процедура, также называемая повторным обрезанием, в основном проводится после родов через естественные родовые пути, но также может выполняться до брака, после кесарева сечения, после развода, а иногда даже у пожилых женщин в качестве подготовки перед смертью ".[27]
- ^ ВОЗ 2005: «В некоторых регионах (например, в некоторых частях Конго и материковой части Танзании) КОЖПО влечет за собой удаление малых половых губ и / или клитора в течение примерно 2–3 недель. Процедура инициируется пожилой женщиной, назначенной для это задание, которое ставит палочки особого типа на место, чтобы удерживать растянутые гениталии, чтобы они не вернулись к своему первоначальному размеру. Девушке дается указание каждый день тянуть гениталии, растягивать их дальше и накладывать дополнительные время от времени удерживает растянутые части. Эта процедура вытягивания повторяется ежедневно в течение примерно двух недель, и обычно используется не более четырех палочек, чтобы удерживать растянутые части, так как дальнейшее вытягивание и растягивание приведет к детали недопустимо длинные ". [52]
- ^ Берг и Андерланд (Норвежский центр знаний о службах здравоохранения, 2014 г.): «Имеются данные о занижении сведений об осложнениях. Однако результаты показывают, что процедура FGM / C однозначно вызывает немедленные и, как правило, несколько осложнений для здоровья во время FGM. Процедура / C и краткосрочный период. Каждое из наиболее частых осложнений возникало более чем у одной из каждых десяти девочек и женщин, перенесших КОЖПО / С. У участников этих исследований были КОЖПО / C типов I - IV, что привело к немедленным осложнениям. такие, как кровотечение и отек, возникают при всех формах КОЖПО / К. Даже "зарубки" УЖГ / С типа I и типа IV, формы КОЖПО с наименьшей анатомической протяженностью, немедленно вызывали осложнения. Результаты подтверждают, что сразу несколько и довольно серьезные осложнения могут возникнуть в результате FGM / C.Эти результаты следует рассматривать в свете долгосрочных осложнений, таких как акушерские и гинекологические проблемы, а также защиты прав человека ».[57]
- ^ ЮНИСЕФ 2016: «Факты свидетельствуют о том, что КОЖПО существует в некоторых местах в Южной Америке, таких как Колумбия, и в других странах мира, включая Индию, Малайзию, Оман, Саудовскую Аравию и Объединенные Арабские Эмираты, с большими вариациями с точки зрения тип выполненного, обстоятельства, связанные с практикой, и размер затронутых групп населения. Однако в этих контекстах имеющиеся данные получены из (иногда устаревших) мелкомасштабных исследований или анекдотических отчетов, а репрезентативных данных о распространенности пока нет ". [3]
- ^ Таня Sukhija ( Равенство сейчас , 8 февраля 2016):вопроспроисходит ли КОЖПО в странахне учтенные в последнем докладе ЮНИСЕФ: «Есть много других местгде данные не является устойчивойСуществует одна конкретная община в Индии, Dawoodi. Бора, это действительно практика КО, но без данных мы не знаем, в какой степени ». [84]
Пэм Беллак ( The New York Times , 10 июня 2017 г.): «Внимание к Дауди Бора, секте с населением около 1,2 миллиона человек, базирующейся в Западной Индии, с группами в Соединенных Штатах, Пакистане и других местах, побуждает женщин Бора описывать свои переживает публично. Некоторые делают это впервые, бросая вызов исторической тайне секты о резании и рискуя подвергнуться остракизму им или их родственникам ". [85]
- ^ ЮНИСЕФ 2013: «Процент девочек и женщин репродуктивного возраста (от 15 до 49), которые испытали любую форму КОЖПО, является первым показателем, используемым для того, чтобы показать, насколько широко распространена эта практика в конкретной стране ... Второй показатель общенациональной распространенности измеряет степень обрезания среди дочерей в возрасте от 0 до 14 лет, о чем сообщают их матери. Данные о распространенности девочек отражают их текущий, а не окончательный, статус КОЖПО / К, поскольку многие из них, возможно, не достигли обычного возраста для обрезания во время обследования. Сообщается, что они не обрезаны, но все еще находятся под угрозой прохождения процедуры. Поэтому статистические данные по девочкам в возрасте до 15 лет следует интерпретировать с большой осторожностью ... " [82]Дополнительное затруднение при оценке распространенности среди девочек заключается в том, что в странах, где проводятся кампании против КО, женщины могут не сообщать о том, что их дочери были вырезаны. [87]
- ^ ЮНИСЕФ 2014: «Если не будет сокращения в практике до 2050 года, количество девочек, сокращаемых ежегодно, будет расти с 3,6 миллиона в 2013 году до 6,6 миллиона в 2050 году. Но если темпы прогресса, достигнутые за последние 30 лет» сохраняется, число пострадавших девочек ежегодно увеличится с 3,6 миллиона сегодня до 4,1 миллиона в 2050 году."В любом сценарии общее число сокращенных девочек и женщин будет продолжать увеличиваться из-за роста населения. Если ничего не будет сделано, число пострадавших девочек и женщин увеличится со 133 миллионов сегодня до 325 миллионов в 2050 году. Однако, если достигнутый на данный момент прогресс является устойчивым, их число вырастет со 133 миллионов до 196 миллионов в 2050 году, и почти 130 миллионов девочек будут избавлены от этого серьезного нарушения их прав человека ». [92]
- ^ Джерри Маки (1996): «Практически в каждой этнографии и отчете говорится, что женщины защищают и передают КОЖПО». [106]Фадва Эль Гуинди (2007): «Женское обрезание принадлежит женскому миру, и обычно мужчины мало знают о нем или о том, как оно проводится - факт, широко подтвержденный этнографическими исследованиями». [107]Беттина Шелл-Дункан (2008): «[Ф] тот факт, что решение о проведении FGC часто находится под твердым контролем женщин, ослабляет притязания на гендерную дискриминацию». [108]
Беттина Шелл-Дункан (2015): «Когда вы разговариваете с людьми на местах, вы также слышите, как люди говорят о том, что это женский бизнес. То есть женщины должны решать это. Если мы посмотрим на данные по всей Африке поддержка этой практики сильнее среди женщин, чем среди мужчин ". [109]
- ↑ Джерри Маки, 1996: "Связка ног и инфибуляция соответствуют следующим образом. Обе обычаи почти универсальны там, где практикуются; они настойчивы и практикуются даже теми, кто им противостоит. Оба контролируют сексуальный доступ к женщинам и обеспечивают женское целомудрие и верность. Оба они необходимы для правильного поведения. брак и семейная честь. И то, и другое считается санкционированным традициями. И то, и другое считается этническим маркером, и у отдельных этнических меньшинств может отсутствовать такая практика. У обоих, похоже, в прошлом было заразное распространение. Оба эти утверждения со временем преувеличиваются, и оба с течением времени усиливаются. И то, и другое поддерживается и передается женщинами, проводится для девочек в возрасте от шести до восьми лет и, как правило, не является ритуалом инициации. Считается, что оба они способствуют укреплению здоровья и плодовитости. Оба считаются эстетически приятными по сравнению с естественной альтернативой.Говорят, что оба они должным образом преувеличивают взаимодополняемость полов, и оба делают половой акт более приятным для мужчин ".[111]
- ^ Восемь стран: Джибути, Гвинея, Гвинея-Бисау, Мали, Мавритания, Сенегал, Сомали и Гамбия. [130]
- ^ Джерри Маки , 1996: «КОЖПО является доисламским, но было преувеличено из-за того, что оно пересекалось с исламским кодексом скромности семейной чести, женской чистоты, девственности, целомудрия, верности и уединения». [133]
- ^ Джерри Маки , 1996: «В Коране ничего не говорится об УЖГ, но в некоторых хадисах (высказываниях, приписываемых Мухаммеду) рекомендуется смягчить эту практику ради женщины, хвалить ее как благородную, но не заповедную, или советовать обращенным женщинам воздерживаться от нанесения увечий, потому что даже если угодно мужу, это больно жене ». [135]
- ↑ Мэгги Майкл, Associated Press, 2007: «Высшие религиозные власти [Египта] подчеркнули, что ислам против женского обрезания. Это запрещено, запрещено, запрещено», - сказал Великий муфтий Али Гомаа в частной сети аль-Махвар » [139].
- ^ Samuel Вадж Kunhiyop, 2008: «Нигде во всем Писаниини в какомлибо из записанной истории церкви есть даже намекчто женщиныбыли быть обрезаны.» [140]
- ^ Страны: Бенин, Буркина-Фасо, Центральноафриканская Республика, Чад, Кот-д'Ивуар, Египет, Эритрея, Эфиопия, Гамбия, Гвинея, Гвинея-Бисау, Кения, Либерия, Мали, Нигер, Нигерия, Сьерра-Леоне, Судан и Танзания. . [142]
- ↑ Найт добавляет, что египтологам неудобно переводить слово «необрезанный» , потому что нет никакой информации о том, что составляло состояние обрезания. [145]
- ^ "Через некоторое время после этого Нефорис [мать Тафемиды] обманула меня, опасаясь, что Тафемиде пора сделать обрезание, как это принято у египтян. Она попросила, чтобы я дал ей 1300 драхм ... чтобы одеть ее ... ... и предоставить ей брачное приданое ... если она не сделает все это или если она не сделает обрезание Татемиду в месяце Мехейр 18 года [163 г. до н.э.], она выплатит мне 2400 драхм на месте . " [148]
- ^ Страбон , Geographica , c. 25 г. до н. Э .: «Один из обычаев, наиболее ревностно соблюдаемый египтянами, состоит в том, что они растят каждого рожденного ребенка, делают обрезание [περιτέμνειν, peritemnein ] мужчин и [ ektemnein ] женщин, как это принято у Евреи, которые также являются египтянами по происхождению, как я уже говорил в своем отчете о них ". [151]
Книга XVI, глава 4 , 16.4.9: «А затем в гавань Антифила, а выше - к креофагам [мясоедам], у которых у мужчин изуродованы половые железы [ колобо ], а женщины вырезаются. [ ektemnein ] по-еврейски ".
- ^ Knight 2001 пишет, что есть одно сохранившееся упоминание из древности, от Ксанфа Лидийского в пятом веке до нашей эры, которое может указывать на КОЖПО за пределами Египта. Ксанф писал в истории Лидии : «Лидийцы достигли такого состояния деликатности, что даже первыми« кастрировали »своих женщин». Найт утверждает, что «кастрация», которая не описана, могла сохранить молодость женщин в том смысле, что позволила лидийскому королю иметь с ними половые отношения без беременности. Найт заключает, что это могло быть отсылкой к стерилизации, а не к КОЖПО. [152]
- ^ Найт добавляет, что приписывание Галену подозрительно. [154]
- ↑ ЮНИСЕФ 2013 называет оппозицию Общества врачей Египта «первой известной кампанией» против КО. [180]
- ^ Некоторые штаты Судана запретили КОЖПО в 2008–2009 годах, но по состоянию на 2013[Обновить]год национального законодательства не существовало. [182] Распространенность КОЖПО среди женщин в возрасте 14–49 лет составила 89 процентов в 2014 году. [183]
- ^ Например, ЮНИСЕФ 2013 перечисляет Мавританию как принявшую закон против КО, но (с того года) это было запрещено проводить только в государственных учреждениях или медицинским персоналом. [200]Ниже перечислены страны, в которых КОЖПО являются обычным явлением и в которых действуют ограничения по состоянию на 2013 год. Звездочка указывает на запрет:Бенин (2003 г.), Буркина-Фасо (1996 г. *), Центральноафриканская Республика (1966 г., с поправками 1996 г.), Чад (2003 г.), Кот-д'Ивуар (1998 г.), Джибути (1995 г., с поправками 2009 г. *), Египет (2008 *), Эритрея (2007 *), Эфиопия (2004 *), Гана (1994, поправки 2007), Гвинея (1965, поправки 2000 *), Гвинея-Бисау (2011 *), Ирак (2011 *), Кения (2001, поправки 2011 *) ), Мавритания (2005), Нигер (2003), Нигерия (2015 *), Сенегал (1999 *), Сомали (2012 *), Судан, некоторые государства (2008–2009), Танзания (1998), Того (1998), Уганда (2010 *), Йемен (2001 *). [201] [202]
- ↑ Пятнадцать стран присоединились к программе: Джибути, Египет, Эфиопия, Гвинея, Гвинея-Бисау, Кения, Сенегал и Судан в 2008 году; Буркина-Фасо, Гамбия, Уганда и Сомали в 2009 году; и Эритрея, Мали и Мавритания в 2011 году [207].
- ^ Предыдущая оценка Центров по контролю заболеваний составляла 168 000 по состоянию на 1990 год. [215]
- ↑ Судья вынес решение по делу против членов общины Давуди Бора в Мичигане, обвиненных в проведении КО. [219]
- ↑ В 2010 году Американская академия педиатрии предположила, что «прокалывание или надрезание кожи клитора» было безвредной процедурой, которая могла бы удовлетворить родителей, но отозвала заявление после жалоб. [221]
- ^ Закон женских гениталий 2003 : «Лицо, виновноесовершении преступленияесли он акцизы, infibulates или иначе уродует в целом или какойлибо части половых губ девушки, половых губ или клитора», если «необходимо для ее физического или психического здоровья» . Хотя закон касается девочек, он применим и к женщинам. [234]
- ^ ВОЗ 2008: «Некоторые методы, такие как генитальная косметическая хирургия и восстановление девственной плевы, которые юридически приняты во многих странах и обычно не считаются калечащими операциями на женских половых органах, на самом деле подпадают под определение, используемое здесь. Однако это было сочтено важным, сохранить широкое определение калечащих операций на женских половых органах, чтобы избежать лазеек, которые могут позволить этой практике продолжаться ". [252]
Рекомендации
- ^ а б в г д ВОЗ 2014 .
- ^ ЮНИСЕФ 2013 , 5.
- ^ Б с д е е г ч я J K L ЮНИСЕФ 2016 .
- ^ а б ЮНИСЕФ 2013 , 50.
- ^ а б Нуссбаум 1999 , 119.
- ^ Для обрезков и лезвия: UNICEF 2013 , 2, 44–46; для возрастов: 50.
- ^ a b c d e f g h i j k Abdulcadir et al. 2011 .
- ^ ЮНИСЕФ 2013 , 15; Тубиа и Шариф 2003 .
- ^ Б с ВОЗ в 2018 году .
- ^ a b ООН 2010 ; Askew et al. 2016 .
- ^ Шелл-Дункан 2008 , 225; Сильверман 2004 , 420, 427.
- ^ Каранджа 2009 , 93 , п. 631.
- ^ a b c ВОЗ 2008 , 4, 22.
- Перейти ↑ Hayes 1975 .
- ^ а б Хоскен 1994 .
- ^ UNICEF 2013 , 6–7.
- ^ а б в г ЮНИСЕФ 2013 , 48.
- ^ Zabus 2008 , 47 .
- ^ Zabus 2013 , 40 .
- ^ El Гуинди 2007 , 30 .
- ^ а б Asmani & Abdi 2008 , 3–5.
- ^ Gruenbaum 2001 , 2-3.
- ^ Kouba & Muasher 1985 , 96-97.
- ^ Абдаллы 2007 , 190 .
- ^ UNICEF 2013 , 42–44 и таблица 5, 181 (для резаков), 46 (для дома и анестезии).
- ^ а б ЮНИСЕФ 2005 .
- ^ а б в Келли и Хиллард 2005 , 491.
- ^ Wakabi 2007 .
- ^ UNICEF 2013 , 43–45.
- ^ а б Йодер, Ван и Йохансен 2013 , 190.
- ^ Джексон и др. 2003 .
- ^ Klouman, Манонги & Klepp 2005 .
- ^ Elmusharaf, Elhadi & Алмрот 2006 .
- ^ Йодер, Ван и Йохансен 2013 , 189; ЮНИСЕФ 2013 , 47.
- ^ ВОЗ 2008 , 4, 23–28; Abdulcadir et al. 2016 .
- ^ ВОЗ, 2016 , Вставка 1.1 «Типы КОЖПО» .
- ^ ВОЗ 2008 , 25. См. Также Toubia 1994 и Horowitz, Jackson & Teklemariam 1995 .
- ^ ВОЗ 2008 , 4.
- ^ ВОЗ 1998 .
- ^ а б Йодер и Хан 2008 , 13–14.
- ^ "Часто задаваемые вопросы о калечащих операциях на женских половых органах / обрезании" , Фонд народонаселения ООН, апрель 2010 г.
- Перейти ↑ Ismail 2016 , 12.
- ^ Эль Гуинди 2007 , 43 .
- ^ а б Исмаил 2016 , 14.
- ^ Абдаллы 2007 , 190 .
- ^ Абдаллы 2007 , 190-191 , 198 .
- ^ El Dareer 1982 , 56-64.
- ^ Лайтфут-Кляйн 1989 , 380; также см. El Dareer 1982 , 42–49.
- ^ ВОЗ 2008 , 24.
- ^ ЮНИСЕФ 2013 , 7.
- ^ а б ВОЗ 2008 , 27.
- ^ ВОЗ 2005 , 31.
- ^ О странах, в которых наблюдается растяжение половых губ (Ботсвана, Лесото, Малави, Мозамбик, Намибия, Южная Африка, Танзания, Уганда и Зимбабве), см. Nzegwu 2011 , 262 ; в остальном, Bagnol & Mariano 2011 , 272–276 (272 для Уганды).
- ^ Мандара 2000 , 98 , 100; для свищей - 102; также см. Mandara 2004
- ^ Берг и др. 2014 .
- ^ Райзель & Крейтон 2015 , 49.
- ^ Berg & Подземелье 2014 , 2.
- ^ Райзель & Крейтон 2015 , 49; Яваццо, Сарди и Гкегкес 2013 ; Abdulcadir et al. 2011 .
- ^ а б в Reisel & Creighton 2015 , 50.
- ^ а б в Келли и Хиллард 2005 , 491–492.
- ^ Дэйв, Сетхи и Морроне 2011 .
- ^ а б Рашван 2013 , 132.
- ^ El Dareer 1982 , 37.
- ^ a b Рашид и Рашид 2007 , стр. 97.
- ^ Бэнкс и др. 2006 .
- ^ «Новое исследование показывает, что калечащие операции на женских половых органах подвергают женщин и младенцев значительному риску при родах» , Всемирная организация здравоохранения, 2 июня 2006 г.
- ^ Берг и Денисон 2013 ; Рейзел и Крейтон 2015 , 51; Сибиани и Рузи 2008
- ↑ Йодер, Ван и Йохансен 2013 , 193.
- ^ «Обзор DHS» , демографические и медицинские исследования; «Анкеты и список показателей» , Кластерные исследования по нескольким показателям, ЮНИСЕФ.
- ↑ Йодер, Ван и Йохансен, 2013 .
- Перейти ↑ UNICEF 2013 , 134–135.
- ^ UNICEF 2013 , 47, таблица 5.2; Йодер, Ван и Йохансен 2013 , 189.
- ^ Rasheed, Абд-Ellah и Юсеф 2011 .
- ^ Okeke, Anyaehie & Ezenyeaku 2012 , 70-73.
- ^ UNICEF 2013 , 47. Профили по годам и странам: Джибути , ЮНИСЕФ, декабрь 2013 г .; Эритрея , ЮНИСЕФ, июль 2013 г .; Сомали , ЮНИСЕФ, декабрь 2013 г.
- ^ UNICEF 2013 , 114.
- ^ Нигерия , ЮНИСЕФ, июль 2014 г.
- ^ Mackie и LeJeune (ЮНИСЕФ) 2008 , 5.
- ^ a b ЮНИСЕФ Индонезия , февраль 2016 г.
- ^ UNICEF 2014 , 89–90.
- ^ ЮНИСЕФ 2013 , 2.
- ^ а б ЮНИСЕФ 2013 , 23.
- ^ UNICEF 2016 , сноска 2.
- Рианна Коул, Диана (8 февраля 2016 г.). "ЮНИСЕФ оценивает калечащие операции на женских половых органах на 70 миллионов" . Национальное общественное радио.
- ^ Belluck, Pam (10 июня 2017). «Дело штата Мичиган добавляет США в дебаты по поводу калечащих операций на половых органах» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ ЮНИСЕФ 2013 , 4.
- ^ ЮНИСЕФ 2013 , 25, 100; Йодер, Ван и Йохансен 2013 , 196.
- ^ ЮНИСЕФ 2016 , 1.
- ^ Йодер, Ван и Йохансен 2013 , 194; ЮНИСЕФ 2013 , 25.
- ^ UNICEF 2014 , 2.
- ^ Кандала и др. 2018 ; Рэтклифф, Ребекка (7 ноября 2018 г.). «Показатели КОЖПО в Восточной Африке упадут с 71% до 8% за 20 лет, - показывают исследования» . Хранитель .
- ^ ЮНИСЕФ 2014 , 3.
- ^ Для сельских районов, ЮНИСЕФ 2013 , 28; за богатство - 40; для образования, 41.
- Перейти ↑ Mackie 2000 , 275.
- ^ а б ЮНИСЕФ 2013 , 47, 183.
- Перейти ↑ UNICEF 2005 , 6.
- Перейти ↑ UNICEF 2013 , 51.
- ^ UNICEF 2013 , 28–37.
- ^ ЮНИСЕФ 2013 . Для восьми процентов в Ираке - 27, вставка 4.4, группа 5; для регионов Ирака, 31, карта 4.6). Также см. Ясин и др. 2013 .
- ↑ Йодер, Ван и Йохансен 2013 , 196, 198.
- ^ "Гвинея" (2012), статистический профиль ЮНИСЕФ, июль 2014 г., 2/4.
- ^ Чад: ЮНИСЕФ 2013 , 35–36; Нигерия: Okeke, Anyaehie & Ezenyeaku 2012 , 70–73. КОЖПО практикуют в Нигерии народы йоруба, хауса, ибо, иджау и канури.
- ^ "Стефани Уолш. Лауреаты Пулитцеровской премии 1996 года: Художественная фотография" . Пулитцеровские премии. 1996. Архивировано 7 октября 2015 года.
- ^ Абдаллы 2007 , 187 .
- ^ El Гуинди 2007 , 35, 42, 46.
- Перейти ↑ Mackie 1996 , 1003.
- ^ El Гуинди 2007 , 35.
- Перейти ↑ Shell-Duncan 2008 , 228.
- ↑ Хазан 2015 .
- Перейти ↑ Hayes 1975 , 620, 624.
- ↑ Mackie 1996 , 999–1000.
- ^ а б Ахмаду 2000 , 284–285 .
- ^ Abusharaf 2007 , 8; Эль Гуинди 2007 , 36–37 .
- ^ Boddy 2007 , 112 ; также см. Boddy 1989 , 52–61 .
- ^ Gruenbaum 2005 , 435-436.
- ^ Gruenbaum 2005 , 437; Грюнбаум 2001 , 140.
- ^ Bagnol & Mariano 2011 , 277-281 .
- ^ ВОЗ 2008 , 27–28.
- ^ Gruenbaum 2005 , 437.
- ^ UNICEF 2013 , 67.
- ^ El Dareer 1983 , 140.
- ^ ЮНИСЕФ 2013 , 178.
- ^ UNICEF 2013 , 52. См. Также рисунки 6.1, 54 и рисунки 8.1A - 8.1D, 90–91.
- ^ Гуйе, Малик (4 февраля 2014). «Теоретики изменения социальных норм снова встречаются в Кеур Симбаре, Сенегал» , Тостан.
- ^ ЮНИСЕФ 2013 , 15.
- ^ Gruenbaum 2005 , 432-433.
- ^ Mackie 2003 , 147-148.
- ^ Diop et al. (ЮНИСЕФ) 2008 .
- ^ Mackie 2000 , 256ff.
- ^ "Удаление женских гениталий" . Тостан. Архивировано 26 августа 2019 года.
- ^ UNICEF 2013 , 69–71.
- ^ Gruenbaum 2001 , 50 ; Маки и ЛеДжён (ЮНИСЕФ) 2008 , 8–9.
- Перейти ↑ Mackie 1996 , 1008.
- ^ а б ЮНИСЕФ 2013 , 175.
- ^ a b Mackie 1996 , 1004–1005.
- ^ Роальд 2003 , 224; Асмани и Абди 2008 , 6–13.
- Перейти ↑ Roald 2003 , 243.
- ^ ЮНИСЕФ Пресс - релиз , 2 июля 2007; ЮНИСЕФ 2013 , 70.
- ^ Майкл, Мэгги (29 июня 2007 г.). «Официальные лица Египта запрещают женское обрезание» , Associated Press, 2.
- ^ Kunhiyop 2008 , 297.
- ^ Мюррей 1976 .
- ^ UNICEF 2013 , стр. 73, рисунок 6.13.
- ^ UNICEF 2013 , титульный лист и стр. 175.
- ^ Коэн 2005 , стр. 59 ; Берлин 2011 , 173 .
- ^ а б в Найт 2001 , 330.
- Перейти ↑ Mackie 2000 , 264, 267.
- ^ О'Рурк 2007 , 166ff (иероглифы), 172 (менструирующая женщина).
- ↑ Knight 2001 , 329–330; Кеньон 1893 .
- Перейти ↑ Knight 2001 , 331.
- ^ Страбон , Geographica , c. 25 г. до н.э., цитируется в Knight 2001 , 318
- ^ Страбон , Geographica , Книга VII, глава 2 , 17.2.5. Коэн 2005 , 59–61 утверждает, что Страбон смешал евреев с египтянами.
- Перейти ↑ Knight 2001 , 326.
- Перейти ↑ Knight 2001 , 333.
- Перейти ↑ Knight 2001 , 336.
- ^ Knight 2001 , 327-328.
- Перейти ↑ Knight 2001 , 328.
- Перейти ↑ Mackie 1996 , 1003, 1009.
- ^ a b c J. FC 1873 , 155 , цитируется по Allen 2000 , 106 .
- ^ Родригес 2008 .
- ↑ Thomas 1813 , 585–586 ; Короче 2008 , 82 .
- ^ Elchalal et al. 1997 ; Короче 2008 , 82 .
- ^ Elchalal et al. 1997 .
- ^ МакГрегор 1998 , 146.
- ↑ Sheehan 1981 , 14; Черный 1997 , 405.
- Перейти ↑ Hoberman 2005 , 63 .
- ^ Cutner 1985 , цитируются в Нуре 2008 . Также см. Barker-Benfield 1999 , 113 .
- ^ a b Родригес 2014 , 149–153.
- ^ Вилкерсон, Изабель (11 декабря 1988). «Обвинения против доктора вызывают гнев и вопросы» . Нью-Йорк Таймс .
Дональдсон Джеймс, Сьюзен (13 декабря 2012 г.). «Женщина из Огайо, все еще испуганная сексуальной хирургией доктора« Любви »» . ABC News.
- ^ "Доктор теряет практику по генитальной хирургии" . Ассошиэйтед Пресс. 26 января 1989 г.
- ^ Кеннет Муфука, «Шотландские миссионеры и спор об обрезании в Кении, 1900–1960» , International Review of Scottish Studies , 28, 2003, 55.
- Перейти ↑ Thomas 2000 , 132 . Для irua , Кеньятта 1962 , 129; для иругу как изгоев, Kenyatta 1962 , 127. Также см. Zabus 2008 , 48 .
- ^ Kenyatta 1962 , 127–130.
- Перейти ↑ Fiedler 1996 , 75.
- ↑ Thomas 2000 , 132; за «сексуальные увечья женщин», Каранджа 2009 , 93 , n. 631. См. Также Strayer & Murray 1978 , 139 и далее .
- ^ Boddy 2007 , 241-245 ; Hyam 1990 , 196; Мюррей 1976 , 92–104.
- ^ Boddy 2007 , 241 , 244 ; Роберт 1996 , 230 .
- ^ ва Кихурани, Варигия ва Йоханна и Муриго ва Мешак 2007 , стр. 118–120; Петерсон 2012 , стр. 217.
- ↑ Thomas 2000 , 129–131 (131 для девочек как «центральных действующих лиц»); также у Thomas 1996 и Thomas 2003 , 89–91.
- ^ Топпинг, Александра (24 июля 2014). «Кенийских девушек тайно отправляют в отдаленные регионы для проведения КОЖПО» . Хранитель .
- ^ ЮНИСЕФ 2013 , 10.
- ^ Boddy 2007 , 202 , 299.
- ^ ЮНИСЕФ 2013 , 2, 9.
- ^ Эльдума 2018 .
- Перейти ↑ Boyle, 2002 , pp. 92, 103.
- Перейти ↑ Boyle, 2002 , p. 41.
- ^ a b Bagnol & Mariano 2011 , 281.
- ^ Gruenbaum 2001 , 22; Халили, Хома (15 апреля 2010 г.). "Наваль Эль Саадави: радикальная феминистка Египта" , The Guardian .
- ^ El Саадави 2007 , 14 .
- Перейти ↑ Hayes 1975 , 21.
- ^ Абдаллы 2007 , 201 .
- ^ Топпинг, Александра (23 июня 2014). «Лидер Сомалиленда за права женщин:« Пришло время мужчинам выступить »» , The Guardian .
- ↑ Йодер и Хан 2008 , 2.
- Перейти ↑ Mackie 2003 , 139.
- ^ Хоскен 1994 , 5.
- ^ Бойл 2002 , 47; Баньоль и Мариано 2011 , 281.
- ^ Shahira Ахмед, «Бабикер Бадри научная ассоциация по изучению женщин», в Abusharaf 2007, 176-180.
- ^ Ахмед 2007, 180.
- ^ Аника Рахман и Нахид Тубиа , Калечащие операции на женских половых органах: Справочник по законам и политике во всем мире , Нью-Йорк: Zed Books, 2000, 10–11 ; для Вены, ЮНИСЕФ 2013 , 8.
- ↑ Эмма Бонино, «Жестокий обычай: объедините силы, чтобы запретить нанесение увечий женщинам» , The New York Times , 15 сентября 2004 г .; Протокол Мапуту , 7–8.
- ^ a b c ЮНИСЕФ 2013 , 8.
- ^ UNICEF 2013 , 8–9.
- ^ Годовой отчет ЮНФПА – ЮНИСЕФ 2012 , 12.
- ^ «48/104. Декларация об искоренении насилия в отношении женщин» , Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций, 20 декабря 1993 г.
- ↑ Шарлотта Фельдман-Джейкобс, «Празднование Международного дня нетерпимости к калечащим операциям на женских половых органах». Архивировано 13 февраля 2010 г. в Wayback Machine , Справочное бюро по народонаселению, февраль 2009 г.
- ^ ЮНИСЕФ 2013 , 15; ЮНИСЕФ 2010 .
- ^ ЮНФПА 2013 , "Краткое изложение", 4.
- ^ ЮНФПА 2013 , Том 1, viii.
- ^ ВОЗ 2008 , 8.
- ^ Резолюция ООН, 20 декабря 2012 г . ; Эмма Бонино, "Запрет калечащих операций на женских половых органах" , The New York Times , 19 декабря 2012 г.
- ^ Австралия: "Обзор правовых рамок Австралии в отношении калечащих операций на женских половых органах" , Управление генерального прокурора, правительство Австралии.Новая Зеландия: «Раздел 204A - Калечащие операции на женских половых органах - Закон о преступлениях 1961 года» , Управление парламентского советника Новой Зеландии.Европа: «Искоренение калечащих операций на женских половых органах» , Европейская комиссия.Соединенные Штаты: "18 Кодекс США § 116 - Калечащие операции на женских половых органах" , Институт правовой информации, Школа права Корнельского университета.
Канада: раздел 268 Уголовного кодекса, веб-сайт законов о правосудии, правительство Канады.
- ^ a b «Текущая ситуация с калечащими операциями на женских половых органах в Швеции» , Европейский институт гендерного равенства, Европейский Союз.
- ^ Бойл 2002 , 97.
- ^ a b c «Калечащие операции на женских половых органах / обрезание в Соединенных Штатах: обновленные оценки женщин и девочек в группе риска, 2012 г.» . Отчеты об общественном здравоохранении . Центры по контролю и профилактике заболеваний. Март – апрель 2016 г., 131.
- ^ Turkewitz, Джули (6 февраля 2015). «Последствия древних обычаев представляют собой новый вызов для врачей США: случаи генитального обрезания стали чаще проявляться по мере роста иммиграции» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ Джонс и др. 1997 , 372.
- ^ Rudloff, Patricia Dysart (1995). «In Re: Oluloro: Риск калечащих операций на женских половых органах как« крайние трудности »в иммиграционных процедурах» . Юридический журнал Святой Марии , 877.
Иган, Тимоти (4 марта 1994 г.). «Древний ритуал и просьба о предоставлении убежища матери» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ Даггер, Селия W. (16 июня 1996). «9–15 июня; Убежище от увечий» . Нью-Йорк Таймс .
«В ре Фаузия КАСИНГА, дело А73 476 695» . Министерство юстиции США. Исполнительная служба иммиграционного контроля приняла решение 13 июня 1996 г.
- ^ «Мужчина получает 10 лет лишения свободы за обрезание 2-летней дочери» . Associated Press, 1 ноября 2006 г.
- ^ a b Шмидт, Саманта (21 ноября 2018 г.). «Судья постановил, что федеральный закон, запрещающий калечащие операции на женских половых органах, является неконституционным» . Вашингтон Пост .
- ^ Бат, Эмма (7 января 2021). «США ужесточают запрет на« отвратительные »калечащие операции на женских половых органах» . Рейтер.
- ^ "Калечащие операции на женских половых органах" . Педиатрия . 102 (1): 153–156. 1 июля 1998 г. doi : 10.1542 / peds.102.1.153 . PMID 9651425 . Отказ от политики: Совет директоров Американской академии педиатрии (1 мая 2010 г.). «Ритуальное обрезание гениталий несовершеннолетних девочек» . Педиатрия . 125 (5): 1088–1093. DOI : 10.1542 / peds.2010-0187 . PMID 20421257 .
Пэм Беллак, «Группа поддерживает ритуал« Ника »как вариант женского обрезания» , The New York Times , 6 мая 2010 г.
- ^ a b Фарнсворт, Клайд Х. (21 июля 1994 г.). «Канада предоставляет сомалийской матери статус беженца» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ Раздел 268 . Уголовный кодекс Канады.
- ^ Portenier, Жизель (6 февраля 2019). «Когда Канада примет меры в отношении девочек, перенесших КОЖПО?» . Глобус и почта .
- ↑ Йодер, Ван и Йохансен 2013 , 195.
- ^ а б Галлард 1995 , 1592.
- ^ a b c Меган Роулинг «Франция сокращает обрезание гениталий с помощью профилактики, судебное преследование - адвокат» , Фонд Thomson Reuters, 27 сентября 2012 г.
- ^ Jana Meredyth Talton, "Убежище для генитальных увечий Беглецов: Построение прецедента", г - ж , январь / февраль 1992, 17.
- ^ «Текущая ситуация с калечащими операциями на женских половых органах во Франции» , Европейский институт гендерного равенства, Европейский Союз.
- ^ Дэвид Голлаер , Обрезание: История самой неоднозначной хирургии в мире , НьюЙорк: Basic Books, 2000, 189.
- ↑ Элисон Макфарлейн и Эфуа Доркеноо , « Калечащие операции на женских половых органах в Англии и Уэльсе». Архивировано 15 августа 2015 г. в Wayback Machine , Лондонский городской университет и « Равенство сейчас» , 21 июля 2014 г., стр. 3.«Country Report: United Kingdom» , Study to map текущей ситуации и тенденций FGM: Country reports , European Institute for Gender Equality, Luxembourg: Publications Office of the European Union, 2013, 487–532.
Раннюю статью об УЖГ в Великобритании см. В Black & Debelle 1995.
- ^ Закон о запрещении женского обрезания 1985 г. , legal.gov.uk, Национальный архив.
- ^ Закон женских гениталий 2003 и «Запрет клитородектомия (Шотландия) 2005» , legislation.gov.uk.
- ^ «Закон о калечащих операциях на женских половых органах 2003 года» , legal.gov.uk, и «Закон о калечащих операциях на женских половых органах 2003 года» (юридическое руководство), Королевская прокуратура: «Закон относится к« девочкам », хотя он также применяется к женщинам».
- ^ CEDAW, июль 2013 г. , 6, пункты 36, 37.
- ↑ Сандра Лавилль, «Врач признан невиновным в КОЖПО пациента в лондонской больнице» , The Guardian , 4 февраля 2015 г.
- ^ Nnaemeka 2005 , 34 .
- Перейти ↑ Silverman 2004 , 420.
- ^ Кирби 2005 , 83.
- ^ Nnaemeka 2005 , 33 .
- Перейти ↑ Tamale 2011 , 19–20 .
- ^ Nnaemeka 2005 , 30-33 .
- ^ Korieh 2005 , 121-122 ; фотографии см. в статье «Стефани Уолш. Лауреаты Пулитцеровской премии 1996 года: художественная фотография» . Пулитцеровские премии. 1996. Архивировано 7 октября 2015 года.
- ^ Walley 2002 , 18 , 34, 43, 60 .
- ^ Nnaemeka 2005 , 38-39 .
- ^ Johnsdotter & Эссене 2010 , 32; Берер 2007 , 1335.
- ↑ Конрой, 2006 .
- ^ El Гуинди 2007 , 33 .
- ^ Wildenthal 2012 , 148.
- ^ Обермейер, Карла . «Операции на женских гениталиях: известное, неизвестное и непознаваемое» , Medical Anthropology Quarterly , 31 (1), 1999, стр. 79–106 (далее Obermeyer 1999), 94.
- ↑ Сара Абдель Рахим, «От акушерок к врачам: поиск« более безопасного »обрезания в Египте?» , Институт ближневосточной политики Тахрир , 25 сентября 2014 г.
- ^ ВОЗ 2008 , 28.
- ^ Johnsdotter & Essén 2010 , 33; Эссен и Джонсдоттер 2004 , 32.
- ^ Nussbaum 1999 , 123-124.
- ^ Также см Яэль Тамир , «Руки прочь от Клитородектомия» архивация 8 августа 2014 в Wayback Machine , Boston Review , лето 1996 года; Марта Нуссбаум , "Двойные моральные стандарты?" Архивировано 8 августа 2014 года в Wayback Machine , Boston Review , октябрь / ноябрь 1996 года.
- ↑ Нэнси Эренрайх, Марк Барр, «Интерсекс-хирургия, вырезание женских гениталий и избирательное осуждение« культурных практик » » , Harvard Civil Rights-Civil Liberties Law Review , 40 (1), 2005 (71–140), 74–75 .
Грегорио, И. В. (26 апреля 2017 г.). «Должны ли хирурги выполнять необратимую операцию на гениталиях у детей?» . Newsweek .
- ^ «Мужское обрезание: глобальные тенденции и факторы, определяющие распространенность, безопасность и приемлемость» (PDF) . Женева: Всемирная организация здравоохранения и Объединенная программа Организации Объединенных Наций по ВИЧ / СПИДу. 2007. с. 7.
- ^ a b Целевая группа Американской академии педиатрии по обрезанию (сентябрь 2012 г.). «Обрезание мужского пола» . Педиатрия . 130 (3): e756–85. DOI : 10.1542 / peds.2012-1990 . PMID 22926175 .
Фридман, Эндрю Л. (май 2016 г.). «Дебаты об обрезании: помимо выгод и рисков» . Педиатрия . 137 (5): e20160594. DOI : 10.1542 / peds.2016-0594 . PMID 27244839 .
- ^ Фриш, Мортен; Айгрейн, Ив; Бараускас, Видмантас; и другие. (Апрель 2013). «Культурные предубеждения в техническом отчете AAP за 2012 год и заявлении о политике в отношении мужского обрезания» . Педиатрия . 131 (4): 796–800. DOI : 10.1542 / peds.2012-2896 . PMID 23509170 .
Целевая группа Американской академии педиатрии по обрезанию (апрель 2013 г.). "Культурные предубеждения и обрезание: Целевая группа AAP по обрезанию отвечает" . Педиатрия . 131 (4): 801–4. DOI : 10.1542 / peds.2013-0081 . PMID 23509171 .
- ^ Jacobs, Грейди и Болника 2012 , 4-7.
Процитированные работы
Книги и главы книг
- Абушараф, Рогая Мустафа (2007). «Введение: обсуждаемый обычай» . В Абушарафе, Рогая Мустафа (ред.). Женское обрезание: мультикультурные перспективы . Филадельфия: Университет Пенсильвании Press. ISBN 978-0812201024.CS1 maint: ref=harv (link)
- Абдалла, Ракия Д. (2007). « „ Моя бабушка назвала его Три Женственными Печалями“: Борьба женщин против женского обрезания в Сомали». В Абушарафе, Рогая Мустафа (ред.). Женское обрезание: мультикультурные перспективы . Филадельфия: Университет Пенсильвании Press.CS1 maint: ref=harv (link)
- Ахмаду, Фуамбай (2000). «Обряды и ошибки: инсайдер / аутсайдер размышляет о силе и исключении». В Шелл-Дункан, Беттина; Хернлунд, Илва (ред.). Женское «обрезание» в Африке: культурные противоречия и изменения . Боулдер: Lynne Rienner Publishers.CS1 maint: ref=harv (link)
- Аллен, Питер Льюис (2000). Расплата за грех: секс и болезнь, прошлое и настоящее . Чикаго: Издательство Чикагского университета.CS1 maint: ref=harv (link)
- Асмани, Ибрагим Летоме; Абди, Марьям Шейх (2008). Отмена увязки калечащих операций на женских половых органах / обрезания с исламом (PDF) . Вашингтон: границы репродуктивного здоровья, USAID.CS1 maint: ref=harv (link)
- Баньоль, Бриджит; Мариано, Эсмеральда (2011). «Политика наименования сексуальных практик» . Африканские сексуальности: читатель . Кейптаун: Фахаму / Памбазука. ISBN 9780857490162.CS1 maint: ref=harv (link)
- Баркер-Бенфилд, GJ (1999). Ужасы полуизвестной жизни: отношение мужчин к женщинам и сексуальности в Америке девятнадцатого века . Нью-Йорк: Рутледж.CS1 maint: ref=harv (link)
- Берлин, Адель (2011). «Обрезание». Оксфордский словарь еврейской религии . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.CS1 maint: ref=harv (link)
- Бодди, Дженис (2007). Цивилизация женщин: британские крестовые походы в колониальном Судане . Принстон: Издательство Принстонского университета.CS1 maint: ref=harv (link)
- Бодди, Дженис (1989). Утроба и чужие духи: женщины, мужчины и культ Зара в Северном Судане . Мэдисон: Университет Висконсина Press.CS1 maint: ref=harv (link)
- Бойл, Элизабет Хегер (2002). Обрезание женских гениталий: культурный конфликт в мировом сообществе . Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса.CS1 maint: ref=harv (link)
- Коэн, Шэй Дж. Д. (2005). Почему еврейским женщинам не делают обрезание? Гендер и завет в иудаизме . Беркли: Калифорнийский университет Press.CS1 maint: ref=harv (link)
- Эль-Гуинди, Фадва (2007). "Если бы это было ваше лицо, вы бы оставили его как есть?" . В Абушарафе, Рогая Мустафа (ред.). Женское обрезание: мультикультурные перспективы . Филадельфия: Университет Пенсильвании Press. ISBN 978-0812201024.CS1 maint: ref=harv (link)
- Эль Дарир, Асма (1982). Женщина, почему ты плачешь: обрезание и его последствия . Лондон: Zed Books.CS1 maint: ref=harv (link)
- Фидлер, Клаус (1996). Христианство и африканская культура . Лейден: Брилл.CS1 maint: ref=harv (link)
- Грюнбаум, Эллен (2001). Противоречие женского обрезания: антропологическая перспектива . Филадельфия: Университет Пенсильвании Press.CS1 maint: ref=harv (link)
- Хоберман, Джон Милтон (2005). Сны о тестостероне: омоложение, афродизия, допинг . Беркли: Калифорнийский университет Press.CS1 maint: ref=harv (link)
- Хоскен, Фрэн (1994) [1979]. Отчет Хоскен: калечащие операции на половых органах и сексуальные отношения женщин . Лексингтон: Международная женская сеть.CS1 maint: ref=harv (link)
- Хайам, Рональд (1990). Империя и сексуальность: британский опыт . Манчестер: Издательство Манчестерского университета.CS1 maint: ref=harv (link)
- Джейкобс, Мика; Грейди, Ричард; Болник, Дэвид А. (2012). «Текущие тенденции и рекомендации по обрезанию». В Болнике, Дэвид А .; Койл, Мартин; Йоша, Ассаф (ред.). Хирургическое руководство по обрезанию . Лондон: Спрингер. С. 3–8. DOI : 10.1007 / 978-1-4471-2858-8_1 . ISBN 978-1-4471-2857-1.
- Каранджа, Джеймс (2009). Миссионерское движение в колониальной Кении: Фонд внутренней церкви Африки . Геттинген: Cuvillier Verlag.CS1 maint: ref=harv (link)
- Кеньятта, Джомо (1962) [1938]. Лицом к горе Кения . Нью-Йорк: старинные книги.CS1 maint: ref=harv (link)
- Кеньон, Ф.Г. (1893). Греческие папирусы в Британском музее . Лондон: Британский музей.CS1 maint: ref=harv (link)
- Кирби, Вики (2005). «Из Африки: 'Наши тела сами? ' » . В Nnaemeka, Obioma (ред.). Женское обрезание и политика знания: африканские женщины в империалистических дискурсах . Вестпорт, Конн и Лондон: Praeger. ISBN 9780897898645.CS1 maint: ref=harv (link)
- Корие, Чима (2005). « „ Другие“Тела: Западная Феминизм, гонки и Представительские в женском обрезании дискурса» . В Nnaemeka, Obioma (ред.). Женское обрезание и политика знания: африканские женщины в империалистических дискурсах . Вестпорт, Конн и Лондон: Praeger. ISBN 9780897898645.CS1 maint: ref=harv (link)
- Кунхиёп, Самуэль Вадже (2008). Африканская христианская этика . Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван.CS1 maint: ref=harv (link)
- Маки, Джерри (2000). «Обрезание женских гениталий: начало конца» (PDF) . В Шелл-Дункан, Беттина; Хернлунд, Илва (ред.). Женское «обрезание» в Африке: культурные противоречия и изменения . Боулдер: Lynne Rienner Publishers. Архивировано из оригинального (PDF) 29 октября 2013 года.CS1 maint: ref=harv (link)
- Мандара, Майро Усман (2000). «Обрезание женских половых органов в Нигерии: взгляд нигерийских врачей на дебаты о медикализации». В Шелл-Дункан, Беттина; Хернлунд, Илва (ред.). Женское «обрезание» в Африке: культурные противоречия и изменения . Боулдер: Lynne Rienner Publishers.CS1 maint: ref=harv (link)
- МакГрегор, Дебора Кун (1998). От акушерок к медицине: рождение американской гинекологии . Нью-Брансуик: Издательство Университета Рутгерса.CS1 maint: ref=harv (link)
- Ннаемека, Обиома (2005). «Африканские женщины, колониальные дискурсы и империалистические интервенции: женское обрезание как импульс» . В Nnaemeka, Obioma (ред.). Женское обрезание и политика знания: африканские женщины в империалистических дискурсах . Вестпорт, Конн и Лондон: Praeger. С. 27–46. ISBN 9780897898645.CS1 maint: ref=harv (link)
- Нуссбаум, Марта (1999). Секс и социальная справедливость . Нью-Йорк и Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195355017.CS1 maint: ref=harv (link)
- Нзегву, Нкиру (2011). " ' Osunality' (или африканский эротизм)" . Африканские сексуальности: читатель . Кейптаун: Фахаму / Памбазука. ISBN 9780857490162.CS1 maint: ref=harv (link)
- Петерсон, Дерек Р. (2012). Этнический патриотизм и восточноафриканское возрождение: история инакомыслия, c. 1935–1972 гг . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.CS1 maint: ref=harv (link)
- Роальд, Энн-Софи (2003). Женщины в исламе: западный опыт . Лондон: Рутледж.CS1 maint: ref=harv (link)
- Роберт, Дана Ли (1996). Американские женщины в миссии: социальная история их мысли и практики . Мейкон: Издательство Мерсерского университета.CS1 maint: ref=harv (link)
- Родригес, Сара Б. (2014). Женское обрезание и клиторидэктомия в Соединенных Штатах: история медицинского лечения . Рочестер, штат Нью-Йорк: Университет Рочестера Press.CS1 maint: ref=harv (link)
- Эль Саадави, Наваль (2007) [1980]. Скрытое лицо Евы . Лондон: Zed Books.CS1 maint: ref=harv (link)
- Короче, Эдвард (2008). От паралича к усталости: история психосоматических заболеваний в современную эпоху . Нью-Йорк: Саймон и Шустер.CS1 maint: ref=harv (link)
- Страйер, Роберт; Мюррей, Джоселин (1978). «CMS и женское обрезание». В Strayer, Роберт (ред.). Создание миссионерских сообществ в Восточной Африке . Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка.CS1 maint: ref=harv (link)
- Тамале, Сильвия (2011). «Исследование и теоретизирование сексуальности в Африке». В Тамале, Сильвия (ред.). Африканские сексуальности: читатель . Памбазука Пресс / Фахаму. стр. 11 -36.CS1 maint: ref=harv (link)
- Томас, Линн М. (2000). «Нгаитана (я сделаю себе обрезание)»: уроки колониальных кампаний по запрещению обрезания в Меру, Кения ». В Шелл-Дункан, Беттина; Хернлунд, Илва (ред.). Женское «обрезание» в Африке: культурные противоречия и изменения . Боулдер: Lynne Rienner Publishers.CS1 maint: ref=harv (link)
- Томас, Линн (2003). Политика матки: женщины, размножение и государство в Кении . Беркли: Калифорнийский университет Press.CS1 maint: ref=harv (link)
- Томас, Роберт (1813). Современная практика физики . Лондон: Лонгман, Херст, Рис, Орм и Браун.CS1 maint: ref=harv (link)
- ва Кихурани, Ньямбура; Варигия ва Йоханна, Рахели; Муриго ва Мешак, Алиса (2007). «Письмо против женского обрезания». В Лихамбе, Амандине; Moyo, Fulata L .; Mulokozi, Mugaybuso M .; Shitemi, Naomi L .; Яхья-Осман, Саида (ред.). Женщины, пишущие Африку: Восточный регион . Нью-Йорк: феминистская пресса Городского университета Нью-Йорка. С. 118–120. ISBN 978-1558615342.CS1 maint: ref=harv (link)
- Уолли, Кристин Дж. (2002). « « В поисках «голосов»: феминизм, антропология и глобальные операции над женскими гениталиями » ». В Джеймсе, Стэнли М .; Робертсон, Клэр С. (ред.). Обрезание гениталий и транснациональное сестринство . Урбана: Университет Иллинойса Press. С. 54–86.CS1 maint: ref=harv (link)
- Вилденталь, Лора (2012). Язык прав человека в Западной Германии . Филадельфия: Университет Пенсильвании Press.CS1 maint: ref=harv (link)
- Забус, Шанталь (2008). «Вырезанное тело в африканских текстах и контекстах». В Borch, Мерете Фальк (ред.). Тела и голоса: силовое поле репрезентации и дискурса в колониальных и постколониальных исследованиях . Нью-Йорк: Родопи.CS1 maint: ref=harv (link)
- Забус, Шанталь (2013). « « Письмо с акцентом »: от ранней деколонизации до современных гендерных проблем в африканском романе на французском, английском и арабском языках». В Бертакко, Саймон (ред.). Язык и перевод в постколониальной литературе . Нью-Йорк: Рутледж.CS1 maint: ref=harv (link)
журнальные статьи
- Абдулкадир, Жасмин; Маргайраз, Кристиана; Бульвен, Мишель; Ирион, Оливье (6 января 2011 г.). «Уход за женщинами с калечащими операциями на женских половых органах / обрезанием» . Швейцарский медицинский еженедельник . 140 : w13137. DOI : 10.4414 / smw.2011.13137 . ISSN 1424-3997 . PMID 21213149 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Абдулкадир, Жасмин; Катания, Лукреция; Хиндин, Мишель Джейн; Скажи, Лале; Петинья, Патрик; Абдулкадир, Омар (ноябрь 2016 г.). «Калечащие операции на женских половых органах: наглядный справочник и обучающий инструмент для медицинских работников». Акушерство и гинекология . 128 (5): 958–963. DOI : 10,1097 / AOG.0000000000001686 . ISSN 1873-233X . PMID 27741194 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Сибиани, Шарифа А .; Рузи, Абдулрахим А. (сентябрь 2008 г.). «Сексуальная функция у женщин с калечащими операциями на женских половых органах» . Фертильность и бесплодие . 93 (3): 722–724. DOI : 10.1016 / j.fertnstert.2008.10.035 . ISSN 1556-5653 . PMID 19028385 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Американская академия педиатрии, Комитет по биоэтике (июль 1998 г.). «Калечащие операции на женских половых органах» . Педиатрия . 102 (1 Пет 1): 153–156. DOI : 10.1542 / peds.102.1.153 . ISSN 0031-4005 . PMID 9651425 .
- Совет директоров Американской академии педиатрии (июль 2010 г.). «Ритуальное обрезание половых органов несовершеннолетних девочек [изъято]» . Педиатрия . 126 (1): 191. DOI : 10,1542 / peds.2010-1568 . ISSN 1098-4275 . PMID 20530070 .
- Аскью, Ян; Чайбан, Тед; Каласа, Бенуа; Сен, Пурна (1 сентября 2016 г.). «Повторный призыв к полному отказу от КО» . Журнал медицинской этики . 42 (9): 619–620. DOI : 10.1136 / medethics-2016-103553 . ISSN 0306-6800 . PMC 5013096 . PMID 27059789 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Бэнкс, Эмили; Мейрик, Олав; Фарли, Тим; Аканде, Олуволе; Батия, Хели; Али, Мохамед; Исследовательская группа ВОЗ по калечащим операциям на женских половых органах и акушерским исходам (3 июня 2006 г.). «Калечащие операции на женских половых органах и акушерские исходы: совместное проспективное исследование ВОЗ в шести африканских странах». Ланцет . 367 (9525): 1835–1841. DOI : 10.1016 / S0140-6736 (06) 68805-3 . ISSN 1474-547X . PMID 16753486 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Берер, Мардж (30 июня 2007 г.). «Косметическая генитопластика: это калечащие операции на женских половых органах и подлежат судебному преследованию» . BMJ . 334 (7608): 1335.2–1335. DOI : 10.1136 / bmj.39252.646042.3A . ISSN 1756-1833 . PMC 1906631 . PMID 17599983 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Berg, Rigmor C .; Подземелье, Вигдис; Одгаард-Йенсен, Ян; Фретхейм, Атле; Вист, Ганн Э. (21 ноября 2014 г.). «Влияние обрезания женских половых органов на результаты физического здоровья: систематический обзор и метаанализ» . BMJ Open . 4 (11): e006316. DOI : 10.1136 / bmjopen-2014-006316 . ISSN 2044-6055 . PMC 4244458 . PMID 25416059 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Berg, Rigmor C .; Денисон, Ева (октябрь 2013 г.). «Традиция переходного периода: факторы, сохраняющие и препятствующие продолжению калечащих операций на женских половых органах / обрезания (КОЖПО), обобщенные в систематическом обзоре» . Международная организация здравоохранения для женщин . 34 (10): 837–859. DOI : 10.1080 / 07399332.2012.721417 . ISSN 1096-4665 . PMC 3783896 . PMID 23489149 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Berg, Rigmor C .; Underland, Вигдис (27 марта 2014 г.). Непосредственные последствия для здоровья калечащих операций на женских половых органах / обрезания (FGM / C) (PDF) . Раппорт Fra Kunnskapssenteret . Осло: Норвежский центр знаний о службах здравоохранения (Kunnskapssenteret). С. 837–859. ISBN 978-82-8121-856-7. ISSN 1890-1298 . PMID 29320014 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Черный, JA; Debelle, GD (17 июня 1995 г.). «Калечащие операции на женских половых органах в Великобритании» . BMJ . 310 (6994): 1590–1592. DOI : 10.1136 / bmj.310.6994.1590 . ISSN 0959-8138 . PMC 2549951 . PMID 7787654 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Блэк, Джон (июль 1997 г.). «Калечащие операции на женских половых органах: современная проблема и викторианская одержимость» . Журнал Королевского медицинского общества . 90 (7): 402–405. DOI : 10.1177 / 014107689709000712 . ISSN 0141-0768 . PMC 1296388 . PMID 9290425 .CS1 maint: ref=harv (link)
- JFC (8 февраля 1873 г.). "Исаак Бейкер Браун, FRCS" Medical Times и вестник . 1 (1180).CS1 maint: ref=harv (link)
- Конрой, Ронан М. (15 июля 2006 г.). «Калечащие операции на женских половых органах: чья проблема, чье решение?» . BMJ . 333 (7559): 106–107. DOI : 10.1136 / bmj.333.7559.106 . ISSN 0959-8138 . PMC 1502236 . PMID 16840444 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Катнер, Лоуренс П. (июль 1985 г.). "Увечье женских половых органов". Акушерско-гинекологический осмотр . 40 (7): 437–443. DOI : 10.1097 / 00006254-198507000-00004 . ISSN 0029-7828 . PMID 4022475 . S2CID 22472191 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Дэйв, Амиш Дж .; Сетхи, Аиша; Морроне, Альдо (январь 2011 г.). «Калечащие операции на женских половых органах: что нужно знать каждому американскому дерматологу». Дерматологические клиники . 29 (1): 103–109. DOI : 10.1016 / j.det.2010.09.002 . ISSN 1558-0520 . PMID 21095534 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Эльчалал, Уриил; Бен-Ами, Б .; Gillis, R .; Бжезинский, А. (октябрь 1997 г.). «Ритуальные калечащие операции на женских половых органах: современное состояние и перспективы». Акушерско-гинекологический осмотр . 52 (10): 643–651. DOI : 10.1097 / 00006254-199710000-00022 . ISSN 0029-7828 . PMID 9326757 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Эссен, Биргитта; Джонсдоттер, Сара (июль 2004 г.). «Калечащие операции на женских половых органах на Западе: традиционное обрезание против косметической хирургии гениталий» (PDF) . Acta Obstetricia et Gynecologica Scandinavica . 83 (7): 611–613. DOI : 10.1111 / j.0001-6349.2004.00590.x . ISSN 0001-6349 . PMID 15225183 . S2CID 44583626 . Архивировано из оригинального (PDF) 14 апреля 2013 года.CS1 maint: ref=harv (link)
- Эль-Дарер, А. (июнь 1983 г.). «Отношение суданцев к практике женского обрезания». Международный журнал эпидемиологии . 12 (2): 138–144. DOI : 10.1093 / ije / 12.2.138 . ISSN 0300-5771 . PMID 6874206 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Эльмушараф, Сьюзен; Эльхади, Нагла; Альмрот, Ларс (15 июля 2006 г.). «Надежность самооценки формы калечащих операций на женских половых органах и классификация ВОЗ: перекрестное исследование» . BMJ (под ред. Клинических исследований) . 333 (7559): 124. DOI : 10.1136 / bmj.38873.649074.55 . ISSN 1756-1833 . PMC 1502195 . PMID 16803943 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Галлард, Колетт (17 июня 1995 г.). «Калечащие операции на женских половых органах во Франции» . BMJ (под ред. Клинических исследований) . 310 (6994): 1592–1593. DOI : 10.1136 / bmj.310.6994.1592 . ISSN 0959-8138 . PMC 2549952 . PMID 7787655 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Грюнбаум, Эллен (сентябрь – октябрь 2005 г.). «Социокультурная динамика обрезания женских гениталий: результаты исследований, пробелы и направления». Культура, здоровье и сексуальность . 7 (5): 429–441. DOI : 10.1080 / 13691050500262953 . JSTOR 4005473 . PMID 16864214 . S2CID 4999356 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Хейс, Роуз Олдфилд (17 июня 1975 г.). «Калечащие операции на женских половых органах, контроль фертильности, роли женщин и отцовство в современном Судане: функциональный анализ» . Американский этнолог . 2 (4): 617–633. DOI : 10,1525 / ae.1975.2.4.02a00030 . JSTOR 643328 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Горовиц, Кэрол Р .; Джексон, Дж. Кэри; Теклемариам, Мамаэ (19 января 1995 г.). «Женское обрезание». Медицинский журнал Новой Англии . 332 (3): 188–190. DOI : 10.1056 / nejm199501193320313 . ISSN 0028-4793 . PMID 7695718 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Иаваццо, Христос; Сарди, Талия А .; Гкегкес, Иоаннис Д. (июнь 2013 г.). «Калечащие операции на женских половых органах и инфекции: систематический обзор клинических данных». Архив гинекологии и акушерства . 287 (6): 1137–1149. DOI : 10.1007 / s00404-012-2708-5 . ISSN 1432-0711 . PMID 23315098 . S2CID 11973412 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Исмаил, Эдна Адан (2016). «Обследование женских половых органов в Сомалиленде» (PDF) . Университетская больница Эдны Адан.CS1 maint: ref=harv (link)
- Джексон, Элизабет Ф .; Аквеонго, Патрисия; Сакеа, Эвелин; Ходжсон, Авраам; Асуру, Рофина; Филлипс, Джеймс Ф. (сентябрь 2003 г.). «Непоследовательная отчетность об обрезании женских гениталий в северной Гане: объясняющие факторы и аналитические последствия». Исследования в области планирования семьи . 34 (3): 200–210. CiteSeerX 10.1.1.233.6248 . DOI : 10.1111 / j.1728-4465.2003.00200.x . ISSN 0039-3665 . PMID 14558322 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Джонсдоттер, Сара; Эссен, Биргитта (май 2010 г.). «Гениталии и этническая принадлежность: политика генитальных модификаций» (PDF) . Вопросы репродуктивного здоровья . 18 (35): 29–37. DOI : 10.1016 / S0968-8080 (10) 35495-4 . ISSN 1460-9576 . PMID 20541081 . S2CID 2261601 . Архивировано из оригинального (PDF) 21 сентября 2013 года.CS1 maint: ref=harv (link)
- Джонс, Ванда К .; Smith, J .; Kieke, B .; Уилкокс, Л. (сентябрь 1997 г.). «Калечащие операции на женских половых органах / женское обрезание. Кто подвергается риску в США?» . Отчеты об общественном здравоохранении (Вашингтон, округ Колумбия: 1974) . 112 (5): 368–377. ISSN 0033-3549 . PMC 1381943 . PMID 9323387 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Кандала, Нгианга-Баквин; Ezejimofor, Martinsixtus C .; Uthman, Olalekan A .; Комба, Пол (2018). «Светские тенденции в распространенности калечащих операций на женских половых органах / обрезания среди девочек: систематический анализ» (PDF) . BMJ Global Health . 3 (5): e000549. DOI : 10.1136 / bmjgh-2017-000549 . PMC 6231106 . PMID 30483404 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Келли, Элизабет; Хиллард, Паула Дж. Адамс (октябрь 2005 г.). "Увечье женских половых органов". Текущее мнение в акушерстве и гинекологии . 17 (5): 490–494. DOI : 10.1097 / 01.gco.0000183528.18728.57 . ISSN 1040-872X . PMID 16141763 . S2CID 7706452 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Хазан, Ольга (8 апреля 2015 г.). «Почему некоторые женщины предпочитают обрезаться» . Атлантика .CS1 maint: ref=harv (link)
- Лайтфут-Кляйн, Хэнни (1989). «Сексуальный опыт и брачная адаптация женщин, подвергшихся обрезанию и инфибуляции гениталий в Судане». Журнал сексуальных исследований . 26 (3): (375-392), 380. DOI : 10,1080 / 00224498909551521 . JSTOR 3812643 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Клуман, Элиза; Манонги, Рэйчел; Клепп, Кнут-Инге (январь 2005 г.). «Самостоятельно зарегистрированное и наблюдаемое обрезание женских гениталий в сельских районах Танзании: связанные демографические факторы, ВИЧ и инфекции, передаваемые половым путем» . Тропическая медицина и международное здоровье . 10 (1): 105–115. DOI : 10.1111 / j.1365-3156.2004.01350.x . ISSN 1360-2276 . PMID 15655020 . S2CID 12050442 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Рыцарь, Мэри (июнь 2001 г.). «Исцеляющий порез или ритуальное увечье? Некоторые замечания о практике женского и мужского обрезания в греко-римском Египте». Исида . 92 (2): 317–338. DOI : 10,1086 / 385184 . ISSN 0021-1753 . JSTOR 3080631 . PMID 11590895 . S2CID 38351439 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Kouba, Леонард Дж .; Муашер, Джудит (март 1985 г.). «Женское обрезание в Африке: обзор». Обзор африканских исследований . 28 (1): 95–1100. DOI : 10.2307 / 524569 . JSTOR 524569 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Мандара, Майро Усман (март 2004 г.). «Калечащие операции на женских половых органах в Нигерии». Международный журнал гинекологии и акушерства . 84 (3): 291–298. DOI : 10.1016 / j.ijgo.2003.06.001 . PMID 15001386 . S2CID 20969247 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Маки, Джерри (декабрь 1996 г.). «Прекращение привязки к ногам и инфибуляции: обычный счет» (PDF) . Американский социологический обзор . 61 (6): 999–1017. DOI : 10.2307 / 2096305 . JSTOR 2096305 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Маки, Джерри (июнь 2003 г.). "Обрезание женских гениталий: безвредная практика?" (PDF) . Ежеквартальная медицинская антропология . 17 (2): 135–158. DOI : 10,1525 / maq.2003.17.2.135 . JSTOR 3655332 . PMID 12846114 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Мюррей, Джоселин (1976). «Церковное миссионерское общество и проблема женского обрезания в Кении, 1929–1932». Журнал религии в Африке . 8 (2): 92–104. DOI : 10.1163 / 157006676X00075 . JSTOR 1594780 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Нур, Наваль М. (2008). "Обрезание женских гениталий: постоянная практика" . Обзоры в акушерстве и гинекологии . 1 (3): 135–139. PMC 2582648 . PMID 19015765 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Океке, ТС; Аняэхие, Usb; Ezenyeaku, CCK (январь 2012 г.). «Обзор калечащих операций на женских половых органах в Нигерии» . Анналы медицинских и медицинских исследований . 2 (1): 70–73. DOI : 10.4103 / 2141-9248.96942 . ISSN 2141-9248 . PMC 3507121 . PMID 23209995 .CS1 maint: ref=harv (link)
- О'Рурк, Пол Ф. (1 февраля 2007 г.). "Не-женщина" . Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde . 134 (2). DOI : 10.1524 / zaes.2007.134.2.166 . ISSN 2196-713X . S2CID 141166451 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Rasheed, Salah M .; Абд-Эллах, Ахмед Х .; Юсеф, Фуад М. (июль 2011 г.). «Калечащие операции на женских половых органах в Верхнем Египте в новом тысячелетии». Международный журнал гинекологии и акушерства . 114 (1): 47–50. DOI : 10.1016 / j.ijgo.2011.02.003 . ISSN 1879-3479 . PMID 21513937 . S2CID 28600501 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Рашид, Мумтаз; Рашид, Мохаммед Х (апрель 2007 г.). «Акушерское ведение женщин с калечащими операциями на женских половых органах» . Акушер и гинеколог . 9 (2): 95–101. DOI : 10,1576 / toag.9.2.095.27310 , S2CID 58404665 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Райзел, Дэн; Крейтон, Сара М. (январь 2015 г.). «Долгосрочные последствия для здоровья калечащих операций на женских половых органах (КОЖПО)». Maturitas . 80 (1): 48–51. DOI : 10.1016 / j.maturitas.2014.10.009 . ISSN 1873-4111 . PMID 25466303 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Родригес, Сара (июль 2008 г.). «Переосмысление истории женского обрезания и клиторэктомии: американская медицина и женская сексуальность в конце девятнадцатого века». Журнал истории медицины и смежных наук . 63 (3): 323–347. DOI : 10,1093 / jhmas / jrm044 . ISSN 1468-4373 . PMID 18065832 . S2CID 9234753 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Рушван, Хамид (сентябрь 2013 г.). «Калечащие операции на женских половых органах: трагедия для репродуктивного здоровья женщин» . Африканский журнал урологии . 19 (3): 130–133. DOI : 10.1016 / j.afju.2013.03.002 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Шихан, Э. (август 1981 г.). «Викторианская клиторэктомия: Исаак Бейкер Браун и его безвредная операция» . Информационный бюллетень медицинской антропологии . 12 (4): 9–15. DOI : 10,1525 / maq.1981.12.4.02a00120 . ISSN 0543-2499 . JSTOR 647794 . PMID 12263443 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Шелл-Дункан, Беттина (июнь 2008 г.). «От здоровья к правам человека: обрезание женских гениталий и политика вмешательства». Американский антрополог . 110 (2): 225–236. DOI : 10.1111 / j.1548-1433.2008.00028.x . JSTOR 27563985 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Сильверман, Эрик К. (2004). «Антропология и обрезание». Ежегодный обзор антропологии . 33 : 419–445. DOI : 10.1146 / annurev.anthro.33.070203.143706 . JSTOR 25064860 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Томас, Линн М. (ноябрь 1996 г.). « „ Ngaitana (я обрежет себя)“: Гендерный и Generational Политика в 1956 Запрет на Клитородектомия в Меру, Кения». Пол и история . 8 (3): 338–363. DOI : 10.1111 / j.1468-0424.1996.tb00062.x . PMID 12322506 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Toubia, Nadia F .; Шариф, EH (сентябрь 2003 г.). «Калечащие операции на женских половых органах: добились ли мы прогресса?» . Международный журнал гинекологии и акушерства . 82 (3): 251–261. DOI : 10.1016 / S0020-7292 (03) 00229-7 . ISSN 0020-7292 . PMID 14499972 . S2CID 39607405 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Тубиа, Надя (15 сентября 1994 г.). «Женское обрезание как проблема общественного здравоохранения». Медицинский журнал Новой Англии . 331 (11): 712–716. DOI : 10.1056 / NEJM199409153311106 . ISSN 0028-4793 . PMID 8058079 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Вакаби, Вайрагала (31 марта 2007 г.). «Африка сражается за то, чтобы сделать калечащие операции на женских половых органах историей» . Ланцет . 369 (9567): 1069–1070. DOI : 10.1016 / S0140-6736 (07) 60508-X . PMID 17405200 . S2CID 29006442 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Ясин, Бериван А .; Ат-Тавил, Намир Г .; Шабила, Назар П .; Аль-Хадити, Тарик С. (8 сентября 2013 г.). «Калечащие операции на женских половых органах среди иракских курдских женщин: перекрестное исследование из города Эрбиль» . BMC Public Health . 13 : 809. DOI : 10,1186 / 1471-2458-13-809 . ISSN 1471-2458 . PMC 3844478 . PMID 24010850 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Йодер, П. Стэнли; Ван, Шаньсяо; Йохансен, Элиза (июнь 2013 г.). «Оценки случаев калечащих операций на женских половых органах / обрезания в 27 странах Африки и Йемене». Исследования в области планирования семьи . 44 (2): 189–204. DOI : 10.1111 / j.1728-4465.2013.00352.x . ISSN 0039-3665 . PMID 23720002 .CS1 maint: ref=harv (link)
- Йодер, П. Стэнли; Хан, Шейн (март 2008 г.). «Число обрезанных женщин в Африке: производство в целом» (PDF) . Рабочие документы DHS . USAID (39).CS1 maint: ref=harv (link)
Доклады ООН
- Каппа, Клаудиа и др. Калечащие операции на женских половых органах / обрезание: статистический обзор и исследование динамики изменений , Нью-Йорк: Детский фонд Организации Объединенных Наций, июль 2013 г.
- Классификация калечащих операций на женских половых органах , Женева: Всемирная организация здравоохранения, 2014 г.
- «Заключительные замечания по седьмому периодическому докладу Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии» , Комитет Организации Объединенных Наций по ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW), 26 июля 2013 г. ( WebCite ).
- Diop, Nafissatou J .; Моро, Амаду; Бенга, Элен. «Оценка долгосрочного воздействия программы ТОСТАН на отказ от КОЖПО и раннего брака: результаты качественного исследования в Сенеге» , ЮНИСЕФ, январь 2008 г.
- "Джибути" , Статистический обзор калечащих операций на женских половых органах / обрезания, ЮНИСЕФ, декабрь 2013 г.
- Искоренение калечащих операций на женских половых органах: межведомственное заявление , Женева: Всемирная организация здравоохранения, 2008 г.
- «Эритрея» , Статистический обзор калечащих операций на женских половых органах / обрезания, ЮНИСЕФ, июль 2014 г.
- «Калечащие операции на женских половых органах» , Женева: Всемирная организация здравоохранения, 31 января 2018 г.
- Калечащие операции на женских половых органах / обрезание: глобальная проблема , Нью-Йорк: Детский фонд Организации Объединенных Наций, февраль 2016 г.
- Калечащие операции на женских половых органах: Руководство для учителей , Женева: Всемирная организация здравоохранения, 2005 г.
- Калечащие операции на женских половых органах / обрезание: что ждет в будущем? , Нью-Йорк: ЮНИСЕФ, 22 июля 2014 г.
- «Свежий прогресс в искоренении калечащих операций на женских половых органах и обрезания в Египте» , пресс-релиз ЮНИСЕФ, 2 июля 2007 г.
- Глобальная стратегия, направленная на то, чтобы помешать поставщикам медицинских услуг проводить калечащие операции на женских половых органах , ЮНЭЙДС, ПРООН, ЮНФПА, УВКБ ООН, ЮНИСЕФ, ЮНИФЕМ, ВОЗ, FIGO, ICN, IOM, MWIA, WCPT, WMA, Женева: Всемирная организация здравоохранения, 2010.
- "Индонезия" , Статистический обзор калечащих операций на женских половых органах / обрезания, ЮНИСЕФ, февраль 2016 г.
- «67/146. Активизация глобальных усилий по искоренению калечащих операций на женских половых органах» , Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций, принята 20 декабря 2012 года.
- Изетт, Сьюзен; Тубиа, Нахид. Калечащие операции на женских половых органах: обзор , Женева: Всемирная организация здравоохранения, 1998 г.
- Совместная оценка. Совместная программа ЮНФПА-ЮНИСЕФ по калечащим операциям на женских половых органах / обрезанию: ускорение изменений, 2008–2012 гг. , Том 1 , том 2 , «Краткое изложение» , Нью-Йорк: ЮНФПА, ЮНИСЕФ, сентябрь 2013 г.
- Совместная программа по калечащим операциям на женских половых органах / обрезанию: ускорение изменений , Годовой отчет за 2012 г., Нью-Йорк: ЮНФПА – ЮНИСЕФ, 2012 г.
- Маки, Джерри ; LeJeune, Джон. «Социальная динамика отказа от вредных практик: новый взгляд на теорию» , Рабочий документ Innocenti № XXX, Флоренция: Исследовательский центр ЮНИСЕФ Innocenti, 2008.
- Миллер, Майкл; Монети, Франческа. Изменение вредных социальных обычаев: обрезание / калечение женских половых органов , Флоренция: Исследовательский центр ЮНИСЕФ Innocenti, 2005.
- Монети, Франческа; Паркер, Дэвид. Динамика социальных изменений , Флоренция: Исследовательский центр ЮНИСЕФ Innocenti, октябрь 2010 г.
- «Нигерия» , Статистический обзор калечащих операций на женских половых органах / обрезания, ЮНИСЕФ, июль 2014 г.
- «Сомали» , Статистический обзор калечащих операций на женских половых органах / обрезания, ЮНИСЕФ, декабрь 2013 г.
- Рекомендации ВОЗ по лечению осложнений, связанных с калечащими операциями на женских половых органах , Женева: Всемирная организация здравоохранения, 2016 г. PMID 27359024
дальнейшее чтение
- СМИ, связанные с калечащими операциями на женских половых органах, на Викискладе?
- Цитаты, связанные с калечащими операциями на женских половых органах в Wikiquote
- «Обрезание женского пола» , Институт Кинси (библиография 1960–1980-х годов).
- Архив КОЖПО , The Guardian .
- Хаворт, Эбигейл (18 ноября 2012 г.). «В тот день, когда я увидел 248 девочек, перенесших калечащие операции на половых органах» , The Observer .
- Лайтфут-Кляйн, Хэнни (1989). Заключенные ритуала: Одиссея по обрезанию женских гениталий в Африке . Нью-Йорк: Рутледж.
- Уэстли, Дэвид М. (1999). «Женское обрезание и инфибуляция в Африке» , Электронный журнал Africana Bibliography , 4 (библиография до 1997 г.).
Личные истории
- Эль Саадави, Наваль (1975). Женщина в нулевой точке . Лондон: Zed Books.
- Дири, Варис и Миллер, Кэтлин (1998). Цветок пустыни . Нью-Йорк: Уильям Морроу.
- Кассинджа, Фаузия и Миллер-Муро, Лейли (1998). Слышат ли они вас, когда вы плачете . Нью-Йорк: Delacorte Press.
- Али, Аяан Хирси (2007). Неверный: Моя жизнь . Нью-Йорк: Саймон и Шустер.
| vтеНасилие против женщин | |
|---|---|
| вопросы |
|
| Сексуальное насилие, изнасилование |
|
| похожие темы |
|
 Категория | |
| vтеФеминизм | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| История |
| ||||||
| Варианты |
| ||||||
| Концепции |
| ||||||
| Теория |
| ||||||
| По стране |
| ||||||
| Списки |
| ||||||
| |||||||
Индекс
Портал| vте Женское здоровье | |||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Репродуктивное и сексуальное здоровье |
| ||||||||||||||||||
| Нерепродуктивное здоровье |
| ||||||||||||||||||
| Социокультурные факторы | |||||||||||||||||||
| Политика, исследования и пропаганда |
| ||||||||||||||||||
| Здоровье женщин по странам |
| ||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||
Commons
ВикиПроект_2.jpg){kind=link}
