Файл:Военная и религиозная жизнь в средние века и в эпоху Возрождения (1870-е годы) (14782754154).jpg


Идентификатор : gri_33125008050011 ( найти совпадения )
Название : Военная и религиозная жизнь в Средние века и в эпоху Возрождения
Год : 1870 ( 1870 -е )
Авторы : Якоб П.Л., 1806-1884
Тематика : Средневековая цивилизация, Средневековая цивилизация, Ренессансный костюм Военное искусство и наука Христианская жизнь
Издатель : Лондон : Bickers & Son
Библиотека : Исследовательский институт Гетти
Спонсор оцифровки : Исследовательский институт Гетти

Просмотреть страницу книги : Средство просмотра книг
Об этой книге : Запись в каталоге
Просмотреть все изображения : Все изображения из книги
Нажмите здесь, чтобы просмотреть книгу в Интернете , чтобы увидеть эту иллюстрацию в контексте в доступной для просмотра онлайн-версии этой книги.

Текст перед изображением:
было принято почти везде, как на Западе, так и на Востоке, после воспевания хвалы Богу возносить молитвы за царствующего государя и главных властителей цивилизованного мира. Например, когда святой Афанасий воскликнул в присутствии верующих, собравшихся в великолепной базилике Цезарей: «Помолимся о спасении благочестивейшего императора Константина», все собрание ответило в один звучный голос: Christe, auxiliareConstantio! (Помоги Константину, о Христе!) ЛИТУРГИЯ И ОБряды. 207 Предыдущие и многие другие примеры, которые нетрудно собрать из истории раннего христианства, доказывают, что в четвертом веке во Франции, в Италии, в Испании, а также в церквах Востока и Африки христианство верующие привыкли читать вслух или тихим голосом, установленная форма молитв, чтобы петь или, вернее, медленно интонировать псалмы и петь гимны. Разве св. Пакоме не велел своим монахам читать дважды в день псалмопение?
Текст, появляющийся после изображения:
Рис. 173.—Картина, символизирующая катакомбы Рима: Иисус Христос в образе Орфея, завораживающий звуками своей лиры диких и домашних животных, а также деревья, склонившиеся к нему, чтобы послушать — Фреска Первого или Второй век, с кладбища Домитиллы. который состоял из псалмов с вкраплениями молитв? Разве св. Илариоф Пуактье не заложил основы галликанской литургии, как св. Амвросий заложил основы ломбардской литургии, в то время, когда св. Златоуст и св. Августин пересмотрели литургии Восточной и Африканской церквей? В целом было принято следовать предписаниям так называемых Апостольских конституций, примитивного труда, который, как предполагалось, датируется вторым веком. Эти Конституции предписывали читать псалмы на 208 ЛИТУРГИИ И ЦЕРЕМОНИЯХ. сборище утром, в третий, шестой и девятый час дня, в вечерню и при пении петухов, то есть на рассвете. Но верные, которые были

Примечание об изображениях