Это произведение находится в общественном достоянии в стране его происхождения, а также в других странах и регионах, где срок действия авторских прав составляет жизнь автора плюс 100 лет или меньше .
Этот файл содержит дополнительную информацию, возможно, добавленную с цифровой камеры или сканера, использованных для его создания или оцифровки.
Если файл был изменен по сравнению с исходным состоянием, некоторые детали могут не полностью отражать измененный файл.
«Наассон родил Салмона. Салмон родил Вооза от Раав. Вооз родил Овида от Руфи. Овед родил Иессея» (Матфея 1:4-5).
На основании несколько неубедительных аргументов обычно считается, что фигура справа — это Вооз; старость его была, согласно Библии, порадована рождением Овида, который поэтому изображен слева со своей матерью Руфью. Женщина изображена с закрытыми глазами, нежно прижимающая к себе спящего младенца, которого только что закончила кормить грудью. Грудь все еще выступает из ее одежды; в прошлом он был скрыт под перекраской, но недавняя реставрация снова его выявила. На ней длинная розовая туника с беловатыми бликами, образованными складками, и оранжевыми тенями. Фиолетово-розовая мантия окутывает ее колени, а голова покрыта тканью, ниспадающей на плечи. Его зеленый цвет более тусклый, чем у шали, укутавшей младенца.
Безмятежность и нежность женщины, увиденной фронтально и слегка повернутой к центру люнета, резко контрастирует – в том числе и благодаря доминирующим цветам – со стариком, изображенным в профиль справа. Он сидит, положив правую руку на сиденье, возможно, потому, что сдерживает себя. Сгорбившись, приоткрыв губы, выставив вперед длинную бороду, он сердито смотрит на посох, который держит в вытянутой руке. Навершие посоха вырезано в виде небольшой бородатой головы со свирепым выражением лица; имея странное сходство с этим человеком, кажется, издеваются над ним. Резкий зеленовато-желтый цвет его короткой туники, подпоясанной красным поясом, резко контрастирует с розочкой чулков. На голове у него шапка-ушанка, а на спине свисает белая широкополая шляпа. Вместе с бутылкой с водой, свисающей с его пояса, и посохом это, кажется, наводит на мысль, что он паломник.
