Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Первый совет Двин ( армянский : Դվինի առաջին ժողով , Dvīņi ařaĵin žoğov или Դվինի Ա ժողով , Dvīņi žoğov ) был церковный собор состоялся в 506 в городе Двине (тогда в Сасанидской Армении ). [1] Он был созван, чтобы обсудить Хенотикон , христологический документ, изданный византийским императором Зеноном в попытке разрешить теологические споры, возникшие на Халкидонском соборе .

Совет был созван по Католикосу в Армянской Апостольской церкви Babgen I Umtsetsi . [2] Кроме армян, присутствовали делегаты от Грузинской и Албанской церквей. [3] Согласно Книге Посланий , на совете присутствовали 20 епископов, 14 мирян и множество нахараров (князей). [4]

Армянская церковь не приняла заключения Халкидонского Собора, который определил, что Христос «признан в двух природах », и осудил исключительное использование формулы « от двух естеств ». Последние настаивали на объединении человеческой и божественной природы в одну составную природу Христа и отвергали любое разделение естеств в действительности после союза. Эту формулу исповедовали святые Кирилл Александрийский и Диоскор Александрийский . [5] [6] Миафизитство было доктриной Армянской церкви среди других [ цитата необходима ]. Хенотикон, попытка примирения императора Зенона, был опубликован в 482 году. Он напомнил епископам осуждение несторианской доктрины, в которой подчеркивалась человеческая природа Христа, и не упоминал халкидонский диофизитский символ веры. Таким образом, Первый Двинский Собор смог принять Генотикон и оставить открытой возможность примирения с Константинопольским Патриархатом , оставаясь неизменным в своей христологической доктрине. [7]

Собор не стал формально отвергать халкидонское определение двойственной природы Христа. Такой шаг, который официально закрепил разрыв армян с римской церковью, не состоялся до Второго Двинского Собора в 554/555 году. [7] По словам Гарекина Саркисяна, на первом Двинском соборе есть «первый официальный и формальный отказ Армянской церкви от Халкидонского собора ». [8]

Акты Собора были обнаружены Карапетом Тер Мкртчяном и опубликованы им в 1901 г. [2]

См. Также [ править ]

  • Третий собор Двина

Ссылки [ править ]

  1. ^ Кеттенхофен, Эрих (1996). «ДВИН». Энциклопедия Iranica, Vol. VII, Fasc. 6 . С. 616–619.
  2. ^ a b Августин Касидей (21 августа 2012 г.). Православный христианский мир . Рутледж. п. 47. ISBN 978-1-136-31484-1.
  3. ^ Грдзелидзе Тамара (2011). " " Грузия, Патриаршая Православная Церковь " ". В Джоне Энтони МакГакине (ред.). Энциклопедия православного христианства . Джон Вили и сыновья. п. 267. ISBN. 978-1-4051-8539-4. Проверено 13 мая 2012 года .
  4. ^ "Армянские церковные советы" . www.armenianchurch.org . Первопрестольный Святой Эчмиадзин . Проверено 1 декабря 2014 .
  5. ^ «Раздел VI Фолианта Льва, прочитанный на Халкидонском соборе» . www.newadvent.org . Проверено 10 ноября 2020 .
  6. ^ Цена R, Gaddis M (2005). Акты Совета Халкидон - Volume One - Общее представление - Документы перед Советом - Сессия I . Издательство Ливерпульского университета. С. 46–47, 60–62, 219–222. ISBN 0-85323-039-0.
  7. ^ a b Рубен Пол Адалян (13 мая 2010 г.). Исторический словарь Армении . Scarecrow Press. п. 286. ISBN. 978-0-8108-7450-3.
  8. ^ Гарекин Саркисян (1975). «7: Отвержение Халкидонского Собора». Халкидонский собор и Армянская церковь (2-е изд.). Нью-Йорк: Армянская церковная прелатство. С.  213 .

Источники [ править ]

  • Мейендорф, Джон (1989). Имперское единство и христианское разделение: Церковь 450-680 гг. Н.э. Церковь в истории. 2 . Крествуд, Нью-Йорк: Издательство Семинарии Св. Владимира.
  • Острогорский, Георгий (1956). История Византийского государства . Оксфорд: Бэзил Блэквелл.