Годай (японская философия)

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  Японская философия «Годай»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( январь 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Годайте , (五大, лит «пять - большая, большая, физическая, форма») пяти элементов философии в Японии происходят от буддийской дхармы и традиционной китайской медицинской доктрины , который путешествовал из Китая по всей Восточной Азии в Японию. ^{[1] [2]}

Японские буддийские гогё и годай отличаются друг от друга тем, что элементы из дерева или металла внутри гогё заменяются пустотой или ветром (воздухом) в годай в зависимости от варианта версии. Годай приписывается эзотерическому японскому буддизму X века н.э. под названием горин («пять колес» или «пять колец»). Годай и Горин в конечном итоге перешли в ниндзюцу , где этот принцип пяти элементов стал важным аспектом эзотерических учений ниндзя ( ниндзя-миккё ), тогда как теорияgogyo перешел к формирующей теории традиционной японской медицины и экзотерического буддизма. ^[3]

Элементы [ править ]

Годай является статическим или инертным философским пониманием традиционных японских элементов и исследования, сходных с греческими классическими элементами . Четыре основных элемента или строительных блоков: Земля, Вода, Огонь, Ветер и Пустота несущественны. ^[4]

[В mikkyo учат , что] все физические аспекты существования происходят из общего источника и могут быть классифицированы в из Годая пяти элементарных проявлений физических. Чи , или земля, символизирует твердое вещество. Суй , вода, символизирует жидкости. Ка , огонь, является символом горения или элементов в состоянии высвобождения энергии. Фу , ветер, символизирует газы. Ку , пустота, представляет собой бесформенную субатомную энергию, которая является основой структуры всех вещей. Этот символизм годай используется, чтобы обеспечить символическую структуру для обучения принципам эффективного физического боя в ниндзюцу .

-  Стивен К. Хейс ^[5]

Как таковые, они могут описывать реакцию человека на прямую конфронтацию, например, в ассоциациях боевых искусств с физическим центром, работой ног. ^[5]

1. Чи: устойчивость / упрямство; удерживать землю и использовать силу и присутствие (источник: сила)
2. Суй: гибкость / эмоциональность; защитный угол и работа ног для перенапряжения атакующего перед контратакой (источник: сила)
3. Ка: агрессия / страх; использование высокоэнергетических атак для защиты (источник: энергия)
4. Фу: мудрость / любовь; уклончивые, неуловимые методы, которые перенаправляют атаки от их целей (источник: устойчивость)
5. Ку: творческий / коммуникативный; спонтанная и изобретательная борьба

Земля [ править ]

地 Чи (иногда дзи ) или цучи , что означает « Земля », представляет твердые, твердые объекты Земли. Самый простой пример ци находится в камне. Камни очень устойчивы к движению или изменению, как и все, на что сильно влияет ци . У людей кости, мышцы и ткани представлены ци . Эмоционально ци преимущественно ассоциируется с коллективностью, стабильностью, физичностью и гравитацией. Это желание, чтобы вещи оставались такими, какие они есть; сопротивление переменам. В уме это уверенность, когда под влиянием этой цирежим или «настроение», мы осознаем свою физическую физичность и уверенность в своих действиях. Это отдельное понятие от энергетической силы , выраженной по - китайски , как QI (также написано ch'i ) и на японском языке , как кий , и записывается в качестве альтернативы , как気,氣или气.

Вода [ править ]

水 Суй или мидзу , что означает « Вода », представляет собой текучие, текущие и бесформенные предметы в мире. Помимо очевидного примера рек и озера, растения также относятся к категории sui , поскольку они адаптируются к окружающей среде, растут и меняются в зависимости от направления солнца и смены времен года. Кровь и другие физиологические жидкости представлены суи , как и умственные или эмоциональные тенденции к адаптации и изменениям. Суи может ассоциироваться с мыслью, защитой, адаптивностью, гибкостью, гибкостью и магнетизмом.

Огонь [ править ]

火 Ка или хи , что означает « Огонь », представляет собой энергичные, мощные, движущиеся объекты в мире. Животные, способные двигаться и полные мощной энергии, являются основными примерами ка- объектов. На телесном уровне ka представляет наш метаболизм и тепло тела, а в умственной и эмоциональной сферах - драйв и страсть. Ка может ассоциироваться с безопасностью, мотивацией, желанием, намерением и исходящим духом.

Ветер [ править ]

風 Фу или казе , что означает « Ветер », представляет вещи, которые растут, расширяются и наслаждаются свободой передвижения. Помимо воздуха, дыма и тому подобного, фу в некотором смысле лучше всего представляет человеческий разум. По мере того, как мы растем физически, мы учимся и расширяемся умственно, с точки зрения наших знаний, нашего опыта и нашей личности. Фу представляет дыхание и внутренние процессы, связанные с дыханием. В умственном и эмоциональном плане он представляет собой «непредвзятый» настрой и беззаботное чувство. Это может быть связано с волей, неуловимостью, уклончивостью.

Пустота (Эфир) [ править ]

空 Ку или сора , чаще всего переводится как « Пустота », но также означает « небо » или « небо », окружающая среда, он представляет те вещи, которые находятся за пределами и в пределах нашего повседневного понимания, особенно те вещи, которые состоят из чистой энергии, прежде чем они проявятся; пустота, из которой состоит энергия. Телесно ку представляет дух, мысль и творческую энергию. Он представляет собой создание явлений, а также может ассоциироваться с потенциалом силы, творчества, спонтанности и изобретательности.

Ку имеет особое значение как высший из элементов. В боевых искусствах, особенно в художественных сказках, где боевые дисциплины смешаны с магией или оккультизмом, часто используются силы Пустоты, чтобы соединиться с квинтэссенцией творческой энергии мира. Воин, должным образом настроенный на Пустоту, может ощущать свое окружение и действовать без использования разума и без использования своих «физических чувств».

Представления о годай [ править ]

Многие храмы в Японии имеют красивые годзю-но-то , или пятиэтажные башни [пагоды]. Пять изящных изогнутых крыш делают башни архитектурными красотами ... деревянного сооружения, построенного без гвоздей и болтов. ... Хотя они красивы, их возводят не только как архитектурные украшения для храмов.

Пять историй символизируют ... годай , или пять великих буддистов. Они являются элементами Вселенной, из которых происходит все. ... Таким образом, башни символизируют Вселенную и все, что в ней существует.

Пять элементов также выражены в каменных башнях горинто . ^[6]

Сегодня наиболее распространенные изображения пяти элементов, помимо боевых искусств и вымышленных отсылок, встречаются в буддийской архитектуре . Японские gorintō эс (гоу-Рин , чтобы, японское слово Go означает «пять», Rin «кольцо формы» означает, и с помощью «башни») , как видно в дзен сады и буддийские храмы , представляют собой , как ступа . У них есть пять частей, которые представляют пять элементов, хотя пять сегментов бывает трудно различить. Самая нижняя часть, касающаяся земли, представляет собой ци ; следующий раздел представляет суи ; капредставлено в разделе герметизирующого свет или пламя фонаря, в то время как Фу и Ku представлены последние две секций, самый верхний и указывая на небо. Он состоит снизу вверх из куба, сферы, пирамиды, полумесяца и чего-то похожего на цветок лотоса, формы, которые также имеют описанное выше значение.

В каменные фонари , что очень похоже на gorinto , является каменная башня скромного размера положить на центральной линии для подхода главным образом в буддийских храмов и кладбищ, но функциональный смысл торо отличается от gorinto, чтобы осветить подходить к храму, как к маякам , для строгой буддийской церемонии в ночное время.

См. Также [ править ]

• Китайский буддийский канон
• Классический элемент
• Фэн Шуй
• Gogyo
• Панча Бхута
• Onmyōd
• Усин (китайская философия)

Источники [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Миллер, Джефф (июнь 1996). « 5 кодов элементов, часть 1 ». Ниндзюцу - Ура и Омотэ.
• Деон де Йонг (2003). Тухкондо: Путь боевого духа , стр. 27. iUniverse. ISBN 9780595279784 . 
• Инь Ян Пять элементов Медицина Иньо Gogyo сэцу