Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Фуад А. Аджами ( арабский : فؤاد عجمي ; 18 сентября 1945 - 22 июня 2014) был лауреатом стипендии Макартура , профессором американского университета ливанского происхождения и писателем, освещавшим проблемы Ближнего Востока. Он был старшим научным сотрудником Стэнфордского университета «s института Гувера .

Аджами был ярым сторонником доктрины Буша и вторжения в Ирак в 2003 году , которое он считал «благородной войной» и «подарком» народу Ирака . [1]

Личный [ править ]

Аджами родился в Арнуне , скалистой деревушке на юге Ливана, в семье шиитов . Его шииты прадед пришел Arnoun из Тебриза , Иран в 1850 - х годах. [2] [3] На арабском языке слово « Аджам » означает «неарабский» или «не говорящий на арабском языке»; конкретно в этом контексте это означает « персидский » или « говорящий по-персидски ». [2] [4] Аджами приехал в Соединенные Штаты осенью 1963 года, незадолго до того, как ему исполнилось 18 лет. Он выполнял некоторые из своих студенческих работ в Государственном колледже Восточного Орегона (нынеУниверситет Восточного Орегона ) в Ла-Гранде, штат Орегон . Он закончил аспирантуру Вашингтонского университета , где написал диссертацию по международным отношениям и мировому правительству , и получил степень доктора философии. [5]

Карьера [ править ]

Академия [ править ]

В 1973 году Аджами поступил на политический факультет Принстонского университета . Там он сделал себе имя как активный сторонник палестинского самоопределения. В 1980 году Школа перспективных международных исследований Университета Джона Хопкинса назначила его директором по изучению Ближнего Востока. Он присоединился к Институту Гувера в 2011 году.

Правительство [ править ]

Аджами был советником государственного секретаря США Кондолизы Райс, а также другом и коллегой Пола Вулфовица . [6]

Журналистика [ править ]

Аджами часто писал о проблемах Ближнего Востока и современной международной истории в The New York Times Book Review , Foreign Affairs , The New Republic , The Wall Street Journal , а также в других журналах и периодических изданиях. Он также был сотрудником и близким другом Андерсона Купера из CNN. Он также был частым гостем на канале Fox News «Штаб-квартира новостей Америки с Умой Пеммараджу».

Телевидение [ править ]

Аджами часто появлялся на каналах PBS, CBS, CNN и Fox News. [7]

Книги [ править ]

В эссе «Судьба неприсоединения», опубликованном в зимнем выпуске журнала Foreign Affairs за 1980/81 год , Аджами обрисовал, как страны третьего мира преуспели в контексте неприсоединения в политике после холодной войны. В 1980 году он принял предложение Университета Джона Хопкинса стать директором по исследованиям Ближнего Востока в их программе для выпускников международных отношений в Вашингтоне, округ Колумбия : в Школе перспективных международных исследований Пола Х. Нитце ( SAIS ). Он имеет наделил стул как Маджид Хаддери профессор. [8]

Спустя год после прибытия в SAIS, Аджами опубликовал свою первую книгу «Арабское затруднение» , в которой проанализировал то, что Аджами назвал интеллектуальным и политическим кризисом, охватившим арабский мир после его поражения от Израиля в Шестидневной войне 1967 года . [9]

Впоследствии Аджами написал несколько других книг: «Дворец мечты арабов: одиссея поколения» (1998), « Бейрут: город сожалений» (1988) и «Исчезнувший имам: Муса ас-Садр и шииты Ливана» (1986). [10]

В «Дворце мечты арабов: Одиссея поколения» Аджами исследовал интеллектуальный ландшафт арабского мира и Ирана, что в некотором смысле было автобиографией, а также продолжением «Арабского затруднения». О ближневосточной политике он писал о «мире, где триумф редко приходит с милосердием или умеренностью». Что касается панарабизма , он описал идеологию как « суннитское владычество, облаченное в светские одежды».

Книга Аджами « Дар иностранца: американцы, арабы и иракцы в Ираке» (2006 г.) посвящена вторжению США в Ирак. [11]

Crosswinds: The Way of Saudi Arabia (2020) был посмертно опубликован Институтом Гувера. [12]

Философия [ править ]

Вид на «Столкновение цивилизаций» Хантингтона [ править ]

Заметным вкладом Аджами в сентябрьский октябрьский выпуск журнала Foreign Affairs за 1993 год стало опровержение книги Сэмюэля Хантингтона « Столкновение цивилизаций? », Касающейся состояния и будущего международных отношений после холодной войны . По словам Джудит Миллер , Аджами продолжал утверждать, что воинствующий исламизм того типа, который представляет Аль-Каида, достиг своего пика и исчезает. [13]

Хантингтон представляет мир, разделенный на высшем уровне на восемь цивилизаций, и включает ряд стран, которые «разрываются» между двумя цивилизациями, утверждая, что эти цивилизационные разделения гораздо более фундаментальны, чем экономические интересы, идеология и режимы, и что мир становится все меньше и теснее взаимодействует. Он также утверждает, что преобладание так называемого синдрома "родственной страны" обеспечит точку сплочения цивилизаций, которая заменит политическую идеологию и традиционные соображения "баланса сил" в отношениях между государствами и нациями, что приведет к разделению между Запад и «остальные» , создавая негативную реакцию против западных ценностей (которые якобы «принципиально отличается» от тех, что преобладали в других цивилизациях).

В своей статье «Вызов» Аджами критикует Хантингтона за игнорирование эмпирических сложностей и государственных интересов, которые вызывают конфликты внутри и между цивилизациями. Аджами считает, что государства останутся доминирующим фактором, влияющим на глобальные рамки и взаимодействие. Он также утверждает, что цивилизационные связи используются государствами и группами только тогда, когда это в их интересах, и что современность и секуляризм сохранятся, особенно в тех местах, где им трудно добиться их, и он приводит пример Индийский средний класс . Аджами также считает, что цивилизации не контролируют государства; скорее, государства контролируют цивилизации.

Позже Аджами смягчился своей первоначальной критикой теорий Хантингтона в выпуске New York Times Book Review от 6 января 2008 года в статье под названием «Столкновение», в которой он написал, что «тезис Хантингтона о столкновении цивилизаций кажется мне более убедительным, чем критика, которую я дал тогда ". [14]

Поддержка войны в Ираке [ править ]

Аджами был откровенным сторонником войны в Ираке, которая, по его мнению, «возникла из-за глубокого разочарования американцев ... культурой терроризма, пустившей корни в арабских странах» [15].

В 2002 году выступления в августе до ветеранов иностранных войн , вице - президент США Дик Чейни попытался развеять опасения по поводу предполагаемого вторжения США в Ираке, заявив: « Что касается реакции„улицы“арабской Ближнего Востока эксперта профессора Фуада Аджеми предсказывает, что после освобождения улицы в Басре и Багдаде «обязательно вызовут радость так же, как толпы в Кабуле приветствовали американцев» » [16].

Аджами предупредил США о вероятных негативных последствиях войны в Ираке. В эссе в журнале Foreign Affairs за 2003 год «Ирак и будущее арабов» Аджами писал:

Не должно быть иллюзий относительно арабского ландшафта, который Америке суждено найти, если или когда она начнет войну против иракского режима. В арабском мире не было бы « сердец и умов », которые можно было бы завоевать, не было бы публичной дипломатии, которая убедила бы подавляющее большинство арабов в том, что эта война будет справедливой . Американская экспедиция после сорванных инспекций ООН будет рассматриваться подавляющим большинством арабов как имперское проникновение в свой мир, услуга Израилю или способ для Соединенных Штатов обеспечить контроль над иракской нефтью. Великую иностранную державу не слушали. [17]

Но он также продолжает:

Америка должна жить с этим недоверием и сбрасывать со счетов значительную часть этого антиамериканизма как «дорожную ярость» арабского мира, которому мешают, - врожденное состояние культуры, которая еще не взяла на себя полную ответственность за нанесенные себе раны. Нет необходимости проявлять чрезмерное почтение к политическим пристрастиям и данным региона. В самом деле, это одна из тех ситуаций, когда более простые руководящие принципы реформирующейся иностранной державы предлагают лучший выход, чем вековые запреты и недостатки региона.

Спустя три года Аджами сохранил позитивный взгляд на войну. В своей книге 2006 года о вторжении и его последствиях он назвал его благородным усилием и утверждал, что, несмотря на многие печальные последствия, еще слишком рано списывать его со счетов как провал. [18]

Вице-президент Чейни снова процитировал Аджами в своем выступлении 21 октября 2007 года в Вашингтонском институте ближневосточной политики, заявив: «У нас нет иллюзий по поводу предстоящего пути. Как недавно сказал Фуад Аджами, Ирак еще не является« мирной страной ». и все его ярости не выгорели, но мера порядка начала укрепляться на земле » [19].

Через восемь дней после того, как президент США Барак Обама вступил в должность, Аджами в статье Wall Street Journal назвал Обаму «посланником старых, устоявшихся порядков», утверждал, что дипломатия администрации Джорджа Буша имела «революционное влияние», и упрекнул Обаму за то, что он не хвалил войну в Ираке. [20] Аджами приписывает египетскую революцию и тунисскую революцию войне в Ираке и защите демократии Бушем :

[Буш] определенно может претендовать на отцовство ... Один деспот пал в 2003 году. Мы обезглавили его. Два деспота, в Тунисе и Египте, пали, и есть абсолютно прямая связь между тем, что произошло в Ираке в 2003 году, и тем, что происходит сегодня во всем остальном арабском мире. [21]

Однако он также заявил, что

Это не американские танки [привели к этому моменту] ... Это было отечественное предприятие. Египтяне, тунисцы, ливийцы победили свой страх - люди вышли, победили страх и сделали нечто удивительное. [22]

В июне 2011 года Аджами написал статью для The New Republic, в которой утверждал, что американские войска должны оставаться в Ираке, и писал, что «Соединенные Штаты должны быть готовы к потерям и невзгодам, которые являются неотъемлемой частью пребывания в Ираке, и принять их. в такой запутанной и сложной обстановке ". [23] 13 июня 2011 года он написал в Wall Street Journal о беспорядках в Сирии, что «наконец-то спадает маска режима Асада ...» [24]

Смерть [ править ]

22 июня 2014 года Аджами умерла от рака простаты в летнем доме в штате Мэн в возрасте 68 лет. [25] [26] [27]

Награды [ править ]

Аджами был обладателем пятилетней стипендии Макартура в области искусства и науки 1982 года . [10] В 2006 году он был награжден Национальной гуманитарной медалью президента Буша и премией Брэдли , а в 2011 году он получил премию Бенджамина Франклина за государственную службу и премию Эрика Брейнделя за выдающиеся достижения в журналистике общественного мнения . [28]

Членство [ править ]

Аджами был членом Совета директоров Совета по международным отношениям и Совета консультантов журнала Foreign Affairs . Аджами был одним из основателей ASMEA (Ассоциация изучения Ближнего Востока и Африки) и был заместителем председателя ее академического совета. [1] Аджами также входил в состав редакционного совета Middle East Quarterly , публикации аналитического центра Middle East Forum . Он был старшим научным сотрудником Института Гувера и сопредседателем их Рабочей группы по исламизму и международному порядку. [29]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Аджеми, Фуад (2006). Дар иностранца: американцы, арабы и иракцы в Ираке . Свободная пресса., п. xii
  2. ^ a b Аджами, Фуад (26 февраля 2012 г.). Исчезнувший имам: Муса аль-Садр и шииты Ливана - Google Книги . ISBN 978-0801465079. Проверено 24 августа 2014 года .
  3. ^ Аджеми, Фуад (26 февраля 1998). Дворец мечты арабов: ... - Google Книги . ISBN 9780375704741. Проверено 24 августа 2010 года .
  4. ^ Сахр: Многоязычный словарь
  5. Мюллер, Гилберт Х. (15 января 2010 г.). Читатель Нового Света: мышление и ... - Google Книги . ISBN 9780618796533. Проверено 24 августа 2010 года .
  6. Адам Шац, «Коренной информатор», The Nation , 10 апреля 2003 г.
  7. Купер, Андерсон (14 апреля 2011 г.). «Андерсон Купер 360» . CNN . Проверено 20 июня 2011 года .
  8. ^ «Фуад Аджами считает, что вызов Америки в Ираке - это больше, чем сектантство и мятеж» . Новости США и Мировой отчет . Проверено 24 августа 2010 года .
  9. ^ Аджеми, Фуад (25 октября 1981). «В ПОИСКАХ ИСЛАМА» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 24 августа 2010 года .
  10. ^ а б «Дай пять с Фуадом Аджами» . Forbes . 16 июня 2009 . Проверено 24 августа 2010 года .
  11. ^ Аджами, Фуад. «Фуад Аджами о том, что пошло не так в Ираке» . NPR . Проверено 24 августа 2010 года .
  12. ^ Аджеми, Фуад (2020). Боковой ветер: Путь Саудовской Аравии . Институт Гувера . ISBN 9780817911744.
  13. Миллер, Джудит (29 сентября 2002 г.). «Называя злодеев» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 12 июля 2017 года .
  14. ^ Аджеми, Фуад (6 января 2008). «Столкновение» . Нью-Йорк Таймс .
  15. ^ Аджами, Фуад. «Подарок иностранца» . Washingtonpost.com . Проверено 24 августа 2010 года .
  16. Белый дом , Офис пресс-секретаря , 26 августа 2002 г. «Вице-президент выступает на 103-м национальном съезде VFW. Выступление вице-президента на 103-м национальном съезде ветеранов иностранных войн» . Проверено 21 апреля 2006 года .
  17. ^ Аджами, Фуад. «Ирак и будущее арабов» . Архивировано из оригинального 27 -го апреля 2006 года . Проверено 21 апреля 2006 года . Министерство иностранных дел, январь / февраль 2003 г.
  18. ^ Аджеми, Фуад (2006). Дар иностранца: американцы, арабы и иракцы в Ираке . Свободная пресса., п. xi
  19. Белый дом , Офис пресс-секретаря , 27 октября 2007 г. «Замечания вице-президента Вашингтонскому институту ближневосточной политики - 21 октября 2007 г.» . Проверено 9 ноября 2007 года .
  20. ^ «Ирония теперь очевидна: Джордж Буш как сила для освобождения мусульманских земель, а Барак Хусейн Обама как посланник старых, устоявшихся обычаев».
    «Г-н Обама все еще мог признать революционное влияние дипломатии своего предшественника, но пока он предпочитает этого не делать».
    "Конечно, Ирак был не его делом, а проектом, который потребовал так много американского труда и жертв, что заложил основы двунационального (арабского и курдского) государства в самом сердце арабского мира, который в противном случае отдавался деспотическим политическим властям. традиция, несомненно, могла бы вызвать пару слов похвалы ».
    «Обама говорит деспотам Аравии, что они в безопасности» ФУАД АДЖАМИ 28 января 2009 г. The Wall Street Journal , стр. A15
  21. Интервью в редакционном отчете журнала , Fox News Channel, 5 февраля 2011 г.
  22. ^ Мозговая, Наташа (25 февраля 2011). «Беспорядки на Ближнем Востоке - это изменение, в которое мир должен верить, - говорит ученый» . Гаарец . Проверено 25 февраля 2011 года .
  23. ^ Аджеми, Фуад (1 июня 2011) Роберт Гейтс прав в отношении Ирака , Новая Республика
  24. ^ Аджеми, Фуад (13 июня 2011). «Сирия: где резня - семейная традиция» . The Wall Street Journal .
  25. ^ "Эксперт по Ближнему Востоку, участник CNN Фуад Аджами мертв в 68 лет" . CNN .com. 22 июня 2014 . Проверено 22 июня 2014 года .
  26. ^ https://www.nytimes.com/2014/06/23/us/fouad-ajami-is-dead-at-68-expert-in-arab-history.html?_r=0
  27. ^ https://www.wsj.com/articles/fouad-ajami-great-american-1403564092
  28. ^ https://hub.jhu.edu/2014/06/23/fouad-ajami-obituary/
  29. ^ http://www.hoover.org/fellows/8881

Внешние ссылки [ править ]

  • Фуад Аджами из Johns Hopkins SAIS
  • Ассоциация изучения Ближнего Востока и Африки (ASMEA)
  • Появления на C-SPAN
  • Фуад Аджами о Чарли Роузе
  • Фуад Аджами в IMDb
  • Работы Фуада Аджами или о нем в библиотеках ( каталог WorldCat )
  • Ирак и будущее арабов , 2003 г.
  • Фуад Аджами выступает в Совете по международным отношениям 11 июля 2006 г. о своей книге «Дар иностранца: американцы, арабы и иракцы в Ираке».
  • Ирак в балансе WSJ обзорного по Аджому, 11 апреля 2007
  • «Хладнокровная внешняя политика» , статья Аджами, Wall Street Journal, 30 декабря 2009 г.
  • Фуад Аджами из Университета Джона Хопкинса о Чарли Роузе
  • Вспоминая Фуада Аджами Фрэнсис А. Бойль
  • Статьи Аджами по иностранным делам