Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

«Основы ленинизма» - это сборник Иосифа Сталина 1924 года, состоящий из девяти лекций, прочитанных им в Свердловском университете в том же году. Его опубликовала советская газета « Правда» . [1] [2]

Фон [ править ]

После смерти Владимира Ленина в январе 1924 года между фракциями Коммунистической партии Советского Союза началась борьба за власть . Сталин быстро заключил союз с другими советскими политиками Григорием Зиновьевым и Львом Каменевым . [3]

Книга содержит письменный текст девяти лекций, прочитанных Сталиным стажерам партийных активистов в Коммунистическом университете Свердлова , и является первой работой Сталина после Октябрьской революции 1917 года . [4]

Сводка [ править ]

Девять лекций Сталина касались исторических корней ленинизма , методов, теории, диктатуры пролетариата , крестьянского вопроса, национального вопроса, стратегии и тактики (две лекции) и стиля работы. Свою первую лекцию он сосредоточил на проблеме исторических корней ленинизма как формы марксизма . Согласно Сталину, ленинизм - продукт империализма и руководящей идеологии большевиков . Он перечисляет три противоречия, которые империализм привносит в капитализм:

  • Противоречие между трудом и капиталом
  • Противоречие между финансовыми группами и империалистическими странами
  • Противоречие между правящими нациями и колониальными (зависимыми) нациями и народами

Эти факторы, связанные с империализмом, усиливают противоречия, уже существующие в капиталистических странах. Лекция основана на трудах Ленина о природе империализма, в частности об империализме 1917 года , высшей стадии капитализма .

Сталин начинает свою вторую лекцию о методах со ссылкой на период Второго Интернационала, когда Карл Каутский и другие ортодоксальные марксисты приняли «оппортунистические» ( ревизионистские ) принципы, чтобы сохранить единство социал-демократических партий . Именно из-за этого оппортунизма Каутский и партии не поддерживали революционную социалистическую тактику и программы, вместо этого отдавая предпочтение реформизму Эдуарда Бернштейна . По словам Сталина, Второй Интернационал стал «устаревшим», «шовинистическим» и «ограниченным» с началом Первой мировой войны.поддерживая войну и выступая против насильственной пролетарской революции; Ленинизм с его успехами в Октябрьской революции и Гражданской войне в России стал главной законной тенденцией марксизма. Он определяет методы ленинизма как:

  • Проверка теоретических догм Второго Интернационала и восстановление теории и практики
  • Проверка политики партий Второго Интернационала
  • Реорганизация всей партийной работы по новым революционным направлениям, подготовка масс к революционной борьбе.
  • Самокритика , партия как средство регулирования мнения и оценки стратегии

Концепция самокритики была разработана и расширена как важный компонент партийной политики, причем Сталин оправдал эту доктрину, цитируя Ленина «Левый коммунизм: инфантильное расстройство» . Самокритика, по мнению Сталина, должна рассматриваться как существенный компонент ленинской (марксистско-ленинской) политической идеологии.

Прием [ править ]

Большевик Лев Троцкий (возглавлявший левую оппозицию Сталину) назвал лекции в «Перманентной революции » «идеологическим мусором», «официальным руководством ограниченности» и «антологией перечисленных банальностей» [5], охарактеризовав их как часть пропагандистской кампании Зиновьева, Бухарина и Каменева. Зиновьев опубликовал аналогичную критику в книге «Ленинизм: Введение в изучение ленинизма» . [6]

По словам троцкистского историка Исаака Дойчера , «Основы ленинизма» были изъяты из обращения из-за противоречий между текстом и недавно разработанной Сталиной концепцией социализма в одной стране . Сталин подготовил следующий текст «Проблемы ленинизма» , в котором представлена ​​исправленная концепция марксизма-ленинизма, в которой социализм может быть произведен, сосредоточив внимание на индустриальной экономике одного государства. [7] [8] Эрик ван Ри, преподаватель Института восточноевропейских исследований Амстердамского университета , отмечает, что «Основы ленинизма»способствовал развитию Сталиным синтеза марксизма с русским национализмом в форме социального патриотизма . [9]

В отличие от троцкистского движения, афроамериканский коммунист и член советского политбюро Гарри Хейвуд воспринял текст чрезвычайно положительно, особенно высоко оценив теории Сталина о природе империализма в отношении Джима Кроу и рабства.

Обвинение в плагиате [ править ]

Историк Стивен Коткин обвиняет Сталина в плагиате « Основ ленинизма» советского журналиста Филиппа Ксенофонтова. [10]

См. Также [ править ]

  • Сталинизм
  • Марксизм-ленинизм
  • История Советского Союза

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Основы ленинизма» . www.marxists.org .
  2. ^ Сталин, Иосиф (1975). Основы ленинизма (Репринт издательства Red Star, 2010 г.). Пекин: Издательство иностранных языков. С.  119 .
  3. ^ Корт, Майкл (2006). Советский Колосс . Армонк, Нью-Йорк: ME Шарп. С. 177, 502.
  4. ^ Сервис, Роберт (2004). Сталин: Биография . Соединенное Королевство: Macmillan. п. 715. Между тем Сталин стремился выдвинуть себя как теоретик. У него не было времени написать длинную статью еще до 1917 года, и ни один большевистский лидер не воспринимался всерьез на вершине партии, если он не внес вклад в доктринальные вопросы. Несмотря на многие другие требования к своему времени и интеллекту, он составил и в апреле 1924 года прочитал курс из девяти лекций для партийных активистов-стажеров в Свердловском университете под названием «Основы ленинизма».
  5. Троцкий, Леон (1963). Перманентная революция / Итоги и перспективы . Лондон, Великобритания: New Park Publications. С. 36–37, 246.
  6. ^ «Григорий Зиновьев: большевизм или троцкизм» . www.marxists.org . Проверено 19 сентября 2019 .
  7. ^ Дойчер, Исаак (1949). Сталин: Политическая биография . Издательство Оксфордского университета.
  8. ^ Вудс, Алан (1990). Сталин и сталинизм . Абингдон, Оксон: Рутледж. п. 28. ISBN 9780415307321. Хотя Троцкий нашел много критиков своей теории, включая Ленина, события 1917 года в России очень близко подошли к первой части формулировки Троцкого. Однако в середине двадцатых годов, когда стало ясно, что ожидаемых пролетарских революций на Западе не произойдет, встал вопрос о самодостаточности русской революции. Другими словами, возможно ли было, без мировой революции, построить «социализм в одной стране»? В серии лекций, прочитанных в 1924 году под названием «Основы ленинизма», Сталин категорически заявил, что теория перманентной революции теперь несостоятельна. Конечно, признал он, «окончательная победа» международного социализма потребовала «усилий пролетариев ряда передовых стран»,но «неравномерный и скачкообразный характер развития различных капиталистических стран ... ведет не только к возможности, но и к необходимости победы пролетариата в отдельных странах» [курсив мой]. В практическом политическом плане сталинская политика построения социализма в одной стране была просто более привлекательной для рядовых членов партии и тех, кто понимал такие вещи, чем перспектива дальнейшей революционной борьбы, которую предлагали Троцкий и другие. Формула Сталина была в некотором смысле обращением к основным националистическим инстинктам, а не интернационалистическим догмам.Сталинская политика построения социализма в одной стране была просто более привлекательной для рядовых членов партии и тех, кто понимал такие вещи, чем перспектива дальнейшей революционной борьбы, которую предлагали Троцкий и другие. Формула Сталина была в некотором смысле обращением к основным националистическим инстинктам, а не интернационалистическим догмам.Сталинская политика построения социализма в одной стране была просто более привлекательной для рядовых членов партии и тех, кто понимал такие вещи, чем перспектива дальнейшей революционной борьбы, которую предлагали Троцкий и другие. Формула Сталина была в некотором смысле обращением к основным националистическим инстинктам, а не интернационалистическим догмам.
  9. ^ Ван Ри, Эрик (2002). Политическая мысль Иосифа Сталина: исследование революционного патриотизма двадцатого века . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж-Керзон. ISBN 0-7007-1749-8. Хотя Сталин не был расистом, оценка русского характера была достаточно реальной. Его классическое заявление по этому поводу было сделано в 1924 году в « Об основах ленинизма» , где он упомянул «русский революционный размах» как противовес «американской эффективности». Это было «противоядие от жесткости, рутины, консерватизма, застоя мысли, от рабского отношения к традициям наших дедов». Русский революционный размах пробуждал сознание, «двигает вперед, сокрушает прошлое, дает перспективу». Это еще раз возвращает нас к одному из основных тезисов данной книги, а именно, что Сталин был патриотом, но не консерватором. Он нашел самой замечательной чертой русских их ненависть к традициям и прошлому.
  10. ^ Коткин, Стивен (15 октября 2015). Сталин: парадоксы власти, 1878–1928 гг . Пингвин. п. Глава 12.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Сервис, Роберт. Сталин: Биография (2004)
  • Троцкий, Леон. Сталин: оценка человека и его влияния. Универсальная библиотека. (1941)
  • Дойчер, Исаак (1949). Сталин: Политическая биография. Издательство Оксфордского университета.