Госпиталь Франческа Ксавьера Бутинья (16 апреля 1834 г. в Баньолесе - 18 декабря 1899 г. в Таррагоне ) был испанским миссионером- иезуитом из Каталонии , учителем и писателем и основателем двух религиозных конгрегаций сестер. Он был сыном преуспевающего фабриканта. Тем не менее, в разгар промышленной революции в Испании он был одним из первых сторонников естественной связи христианской веры с рабочим классом, страдавшим в ужасных условиях труда и жизни.
Больница Франческа Ксавьера Бутинья | |
---|---|
Родившийся | Баньолес , Каталония, Испания | 16 апреля 1834 г.
Умер | 18 декабря 1899 г. Таррагона , Каталония, Испания | (65 лет)
Национальность | Испания |
Другие названия | Больница Франсиско Хавьера Бутинья |
Занятие | Иезуитский миссионер , писатель и проповедник |
Известен | основание Служителей святого Иосифа и дочерей святого Иосифа |
10 января 1874 г. он основал религиозную общину из Слуг святого Иосифа в Саламанке , Испания, вместе с Санкт - Бонифация Родригес у Кастро . Когда она встретила его, она была из очень бедного происхождения и жила, зарабатывая себе на жизнь канатной работой . Община, которую они основали, должна была жить так же, как Иисус и Святой Иосиф, в их доме в Назарете , одновременно помогая своим соседям, особенно женщинам, осознать реалии своей жизни в свете Евангелия , чтобы они могли быть свободные и критически настроенные члены своего общества.
В апреле того же года в результате антиклерикальных указов Первой Испанской республики он был изгнан из Испании вместе со всем Обществом Иисуса , членом которого он был. Он продолжал поддерживать общину в Саламанке посредством переписки. После падения республики в конце года и восстановления испанской монархии он смог вернуться. В то время он поселился в своем родном регионе Каталония .
Он продолжил свою проповедь своего видения пролетариата католицизма, хотя иерархия в Римско - католической церкви стремилась восстановить свои позиции в качестве оплота стабильности , как это было на протяжении веков прошлых. Он поддерживал переписку с матерью Бонифачей все это время, убеждая ее приехать в Каталонию, чтобы основать там общины Слуг святого Иосифа. В то время она не могла этого сделать, отчасти из-за все еще неспокойных времен.
Как следствие, в феврале 1875 года Бутинья сам основал в этом регионе несколько домов религиозных сестер. Он продолжал призывать Родригес приехать и установить официальную связь этих сообществ с первоначальным сообществом в Саламанке, которое она возглавляла. С этой целью Преподобная Мать наконец отправилась в Каталонию в 1882 году. Во время пребывания в Сарагосе, чтобы проконсультироваться с Бутинья, на обратном пути в Саламанку мать Бонифация получила письмо от общины в Саламанке, которое было подписано тамошним членом, назвавшим себя религиозным настоятелем общины. Последующие попытки примирения с этим сообществом оказались бесплодными, и Родригесу пришлось начать все сначала в другом городе.
Другим результатом этой цепочки событий стало то, что общины, основанные Бутинья в Каталонии, решили не вступать в какой-либо союз с кастильскими общинами. В 1885 году они образовали новое собрание - Дочерей Святого Иосифа .
15 ноября 2006 г. по совместной петиции двух основанных им религиозных конгрегаций сестер Конгрегация дел святых в Риме приняла просьбу о начале процесса о . Butinyà по канонизации .
Опубликованные работы
- Un tractat de mecànica. Метеорологические наблюдения. Butlletí mensual Observatori de l'Havana (1860).
- La Venjança del Martre: Peça de Sant Martirià (1996) Введение и отмечает Джулию Бутинья . Centre d'Estudis Comarcals de Banyoles (1871)
- Les Migdiades del mes de Maig (1871)
- La Devota Artesana (1878)
- Гранат де Мостасса (1879)
- Constitucions de les Serventes de Sant Josep (1881 г.)
- Хойя дель кристиа (1882)
- Алгунес флорс дель харди обрер (1895)
Смотрите также
- Слуги святого Иосифа
- Filles de Sant Josep (на каталонском)
- Бонифация Родригес и Кастро