Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Карта римской Дакии между 106 и 271 годами, включая области с вольными даками, Карпи и Костобочами

Так называемые свободные даки ( румынский : Daci liberi ) - это имя, данное некоторыми современными историками тем дакам [1], которые предположительно остались за пределами Римской империи или эмигрировали из нее после дакийских войн императора Траяна (101-6 гг. Н. Э.) . Дио Кассий назвал их Dakoi prosoroi ( лат . Daci limitanei ), что означает «соседние даки». [2]

Значительное население даков существовало на окраинах балканских римских провинций , особенно в восточных Карпатах , по крайней мере, примерно до 340 г. н.э. Они были ответственны за серию вторжений в Римскую Дакию в период 120-272 гг. Римская империя к югу от Дуная после того, как провинция Дакия была оставлена ​​римлянами примерно в 275 году нашей эры.

Традиционная парадигма [ править ]

По мнению многих ученых, среди свободных даков были беженцы от римского завоевания, которые покинули оккупированную римлянами зону, и некоторые дакоязычные племена, проживающие за пределами этой зоны, в частности, костобоки и карпи на юго-западе Украины , Молдавии и Бессарабии . Беженцы могли присоединиться к этим постоянным народам. [3] [4] Благодаря близости к римской провинции Дакия , свободные даки якобы стали романизированными и переняли латинский язык и римскую культуру. Несмотря на эту аккультуризацию, парадигма утверждает, что свободные даки были ирредентистами., неоднократно вторгаясь в римскую провинцию в попытках вернуть себе исконную землю беженцев. Они были безуспешны, пока римская провинция не была оставлена ​​императором Аврелианом в 275 году нашей эры. После этого свободные даки якобы освободили римскую провинцию и присоединились к оставшимся романо-дакам, чтобы сформировать латиноязычную дако-римскую этническую группу, которая была предками современного румынского народа. [3]

Действительность парадигмы [ править ]

Левая панель : сельские дакийские семьи вынуждены покинуть свои дома, забрав с собой свой домашний скот (овец, крупный рогатый скот и коз), поскольку последние гарнизоны дакийских фортов, включая тот, что на заднем плане, сдаются римлянам ( показано на предыдущей панели. ). Правая панель : римский император Траян (годы правления 98–117) ( на трибуне, в центре ) поздравляет свои победоносные войска. Деталь колонны Траяна , Рим
Карта, показывающая восточную границу римской Дакии во II-III веках, Липки Трансалутанус

Есть веские доказательства того, что большое количество этнических даков продолжало существовать на окраинах римской провинции Дакия . Во время дакийских войн Траяна в 102 и 106 годах нашей эры огромное количество даков были убиты или взяты в рабство. Также представляется, что многие коренные даки были изгнаны из оккупированной зоны или эмигрировали из нее. На двух панелях колонны Траяна изображены ряды дакийских крестьян, уезжающих со своими семьями и животными в конце каждой войны. [5]

Более того, похоже, что римляне не оккупировали постоянно все царство Децебала. Границы последнего, как полагают многие ученые, описаны в « Географии» Птолемея : реки Сирет на востоке, Дунай на юге, Тибискум ( Тимиш ) на западе и северные Карпаты на севере. [6] Но восточная граница римской провинции к 120 году нашей эры была установлена ​​на Липах Трансалутанус («Транс-Olt Frontier»), линии к востоку от реки Алута ( Олт ), исключая, таким образом, Валашскую равнину между лаймыи река Сирет. В Трансильвании линия римских пограничных фортов, кажется, указывает на то, что восточные и северные Карпаты находились за пределами римской провинции. [7]

В незанятые участки Decebal царства «s, вероятно, были заселены преимущественно этническими даков, хотя согласно Птолемею, в северной части королевства (северные Карпаты / Буковина ) поделили без даков племен: Anartes и тавриски , которые, вероятно, были кельтами, [8] и германские бастарны также засвидетельствованы в этом регионе. [7] Кроме того, некоторые области были заняты после 106 г. кочевыми сарматскими племенами, скорее всего, меньшинством, правившим оседлым гето-дакским большинством, например Мунтенией (восточная Валахия), которой правили роксоланы.Сарматы и, возможно, также северная Молдавия, которая находилась под Костобочами, людьми, возможно, сарматского происхождения. [9] Но нет никаких сообщений о том, что сарматы контролировали оставшуюся незанятую область царства Децебала между трансильванской границей римской провинции и Сиретом, то есть восточными Карпатами, и поэтому именно в этих горных долинах и предгорьях политически независимые Свободные Скорее всего, даки были сконцентрированы и, по-видимому, туда, куда сбежало большинство беженцев от римского завоевания. [ необходима цитата ]

Свободные даки , как сообщается, захватили и опустошили римскую провинцию в 214 и 218. [10] [11] Несколько императоров после Траяна, как в конце 336 г. н.э., принял титул победы в Dacicus Maximus ( «Гранд даки»): Антонин Пий (157), [12] Максимин I (238), [13] Деций (250) [14] Галлиен (257), [15] Аврелиан (272) [16] и Константин I Великий (336). [17] Так как такие победные титулы всегда указывали на побежденные народы, а не на географические регионы, повторное использование Dacicus Maximusподразумевает существование этнических даков за пределами римской провинции в достаточном количестве, чтобы гарантировать крупные военные операции в начале 4-го века. [18] Постоянное развертывание огромного римского военного гарнизона, обычно состоящего из 2 легионов и более 40 вспомогательных полков (всего около 35 000 военнослужащих, или около 10% от общего числа регулярных сил имперской армии ), также подразумевает серьезную угрозу для Римская Дакия на протяжении всей своей истории, между 106 и 275 годами. [19] Существуют существенные археологические свидетельства крупных и разрушительных вторжений в Римскую Дакию: скопления монетных кладов и свидетельства разрушения и заброшенных римских фортов. [20] [ требуется полная ссылка] Поскольку эти эпизоды совпадают со случаями, когда императоры принимали титул Дакика Максима , разумно предположить, что вольные даки несли основную ответственность за эти набеги. [ необходима цитата ]

Сообщается, что в 180 г. император Коммод , правление которого длилось с 180 по 192 г., допустил 12 000 «соседних даков», изгнанных с их собственной территории враждебными племенами, для поселения в римской провинции. [21] Некоторые ученые считают, что присутствие свободных даков подтверждается Пуховской культурой в Словакии и липиниской культурой к северо-востоку от Карпат. [22]Однако отождествление этих культур с этническими даками является спорным, поскольку основная наука считает Пухов кельтской культурой. Другие ученые идентифицировали Липинью как кельтскую, германскую или славянскую. В любом случае, согласно современной археологической теории, материальные культуры не могут достоверно доказать этническую принадлежность. [ необходима цитата ]

Однако идентификация костобоков и карпи как этнических даков далеко не надежна. [23] [24] В отличие от собственно даков, ни одна из групп не засвидетельствована в Молдавии до Птолемея (то есть до примерно 140 г.). [25] Костобоки, согласно Моммзену , классифицируются как сарматское племя Плинием Старшим, который находит их у реки Танаис (южная река Дон) примерно в 1969 году. 60 г. н.э., в центре сарматов современного юга России, далеко к востоку от Молдавии. [9] Этнолингвистическая принадлежность Карпи неясна. [23] Также высказывались различные предположения, что они были сарматской, германской или протославянской группой.[26] Современное существование, наряду с Дакиком Максимом , победного титула Carpicus Maximus, на который претендовали императоры Филипп Араб (247), [27] Аврелиан (273), [16] Диоклетиан (297) [28] и Константин I (317/8) [29] - предполагает, чторимляне считали карпиэтнически отличными от свободных даков. [ необходима цитата ]

Традиционная парадигма также открыта для вызовов в других отношениях. Нет никаких доказательств того, что народы за пределами провинции были романизированы в большей степени, чем их недакийские соседи, поскольку археологические остатки их предполагаемой зоны оккупации не демонстрируют большего римского влияния, чем другие памятники черняховской культуры в других местах северного Причерноморья. ; ни то, что свободные даки оставили свой родной язык и стали говорящими на латыни. [30] В 271-51 гг., Когда римский император Аврелиан решил эвакуировать римскую Дакию, ее римские жители, как сообщают древние источники, были массово депортированы в провинцию Нижняя Мезия , римская территория к югу от Дуная. [31] [32]Эти сообщения были оспорены некоторыми современными учеными, которые, основываясь в первую очередь на археологических находках, утверждают, что многие сельские жители римской провинции и даже часть городского населения, мало имевшие связей с римской администрацией или армией, остались позади. [33] Однако, оставляя позади Романо-даков крестьянством победил бы основную цель эвакуации, которая должна была заселить римских провинций к югу от Дуная, жители которого были истреблены чумой и варвары нашествий, [31] и вернуть в культуру обширные заброшенные земли ( terrae desertae ) в этих провинциях. Предположительно, это также было целью одновременного переселения Аврелиана в Римскую Паннонию.значительной части народа карпи, которую он победил в 273 г. [32]

Окончательная судьба [ править ]

Последнее надежное упоминание о свободных даках в древних источниках - это провозглашение Константина I Дакиком Максимом в 336 году. В 381 году византийский летописец Зосим записывает вторжение через Дунай варварской коалиции гуннов , Скирия и того, кого он называет Карподакаи. , или карпо-даки . [34] Существует много споров о значении этого термина и о том, относится ли он к карпи. Однако это определенно относится к дакам и, скорее всего, означает «даки Карпат». [35]Однако неясно, является ли этот термин надежным доказательством того, что даки все еще были главной силой в то время. Зосим рассматривается как ненадежный летописец одним ученым [ необходима цитата ] и подвергался критике со стороны одного ученого за «непревзойденное право считаться худшим из всех существующих греческих историков Римской империи ... это было бы утомительно каталогизировать все случаи, когда этот историк ложно записал имена, не говоря уже о путанице событий ... ». [36] Принято считать, что цитата Зосима доказывает продолжающееся существование в 381 году даков как отдельной этнической группы.

Цитаты [ править ]

  1. ^ CAH XII 30, 224
  2. ^ Гарасанин, Benac (1973) 243
  3. ^ a b Миллар (1970) 279ff.
  4. ^ Бичир (1976) 172
  5. ^ Панели колонны Траяна LXXVI и CLV
  6. ^ Птолемей III.8.1
  7. ^ a b Карта Баррингтона 22
  8. ^ Птолемей III.8.5
  9. ^ а б Плиний VI.7
  10. ^ Hist августа Каракаллы V.4
  11. ^ Дио LXXIX.27.5
  12. ^ CIL VIII.20424
  13. ^ AE (1905) 179
  14. ^ CIL II.6345
  15. ^ CIL II.2200
  16. ^ а б CIL XIII.8973
  17. ^ CIL VI.40776
  18. ^ CAH XII 140 (примечания 1 и 2)
  19. ^ Держатель (2003) 145
  20. ^ Бичир (1976)
  21. ^ Дио LXXIII.3
  22. ^ Миллар (1981) p.279
  23. ^ а б Бэтти (2008) 378
  24. ^ ср. Бичир (1976) 146
  25. ^ Карпи Смита
  26. ^ ср. Бичир 146
  27. ^ Sear 2581
  28. ↑ AE (1973) 526
  29. ^ CIL VIII.8412
  30. ^ Интернет-газета Никулеску
  31. ^ а б Евтропий IX.15
  32. ^ а б Виктор XXXIX.43
  33. ^ Oltean, Иоана Адина (2007). Дакия: пейзаж, колонизация и латинизация . Психология Press. ISBN 978-0-415-41252-0.
  34. ^ Зосима IV (114)
  35. ^ Ср. Бичир (1976) 146-8
  36. ↑ Томпсон (1982) 446

См. Также [ править ]

  • Даки
  • Дакия (римская провинция)
  • Costoboci
  • Карпи (люди)
  • Гуцулы
  • Происхождение румын
  • Субстрат восточного романса

Ссылки [ править ]

Древний [ править ]

  • Аммиан Марцеллинус Res Gestae (ок. 395 г.)
  • Римская история Дио Кассия (около 230 г. н.э.)
  • Евсевий Кесарийский Historia Ecclesiae (ок. 320 г.)
  • Eutropius Historiae Romanae Breviarium (ок. 360 г.)
  • Анонимная Historia Augusta (ок. 400)
  • Иордан Гетика (ок. 550)
  • Плиний Старший Naturalis Historia (ок. 70 г. н.э.)
  • Птолемей География (ок. 140)
  • Секст Аврелий Виктор Де Цезариб (361)
  • Тацит Германия (ок. 100)
  • Zosimus Historia Nova (ок. 500 г.)

Современный [ править ]

  • AE: Année Epigraphique («Эпиграфический год» - академический журнал) Автор?
  • Баррингтон (2000): Атлас греческого и римского мира
  • Бэтти, Роджер (2008): Рим и кочевники: Понтийско-Дунайский регион в древности
  • Бичир, Г. (1976): История и археология Карпи со 2-го по 4-й века нашей эры.
  • Кембриджская древняя история 1-е изд. Vol. XII (1939): Автор имперского кризиса и восстановления ?
  • Кембриджская древняя история 2-е изд. Vol. XII (2005): Кризис Империи, 193-337 гг. Н. Э. Автор?
  • CIL: Corpus Inscriptionum Latinarum («Корпус латинских надписей»)
  • Гарашанин, Милютин В., Бенак Алойз (1973) «Actes du VIIIe congrès international des Sciences prehistoriques» Международный союз доисторических и протоисторических наук
  • Холдер (Пол) (2003): Вспомогательное развертывание во время правления Адриана
  • Маккендрик, Пол Лахлан (1975): Дакийские камни говорят о ISBN 978-0-8078-4939-2 
  • Миллар, Фергус (1970): Римская империя и ее соседи
  • Миллар, Фергус (1981): издатель «Римская империя и ее соседи » Джеральд Дакворт и компания, ISBN 978-0-7156-1452-5 
  • Никулеску, Г.А. : Национализм и представление общества в румынской археологии (онлайн-статья)
  • Словарь Смита по греческой и римской географии (1878)
  • Томпсон, EA (1982): Зосим 6.10.2 и Письма Гонория в Classical Quarterly 33 (ii)

Внешние ссылки [ править ]

  • Никулеску: археологическая интерпретация в Румынии