Статус свободы вероисповедания в Африке варьируется от страны к стране. Государства могут отличаться в зависимости от того, гарантируют ли они равное обращение по закону для последователей разных религий, устанавливают ли они государственную религию (и какие правовые последствия это имеет как для практикующих, так и для непрактикующих), в какой степени религиозные организации действуют внутри страны находятся под контролем полиции, и степень, в которой религиозное право используется в качестве основы для правового кодекса страны.
Существуют и другие расхождения между самопровозглашенной позицией некоторых стран в отношении свободы вероисповедания в законе и фактической практикой органов власти в этих странах: установление религиозного равенства в стране в их конституции или законах не обязательно означает свободу вероисповедания для жителей страна. Кроме того, аналогичные обычаи (например, когда граждане сообщают правительству о своих религиозных предпочтениях или в удостоверениях личности) могут иметь различные последствия в зависимости от других социально-политических обстоятельств, характерных для рассматриваемых стран.
В большинстве стран Африки законодательно установлено, что свобода религии - это право, предоставленное всем людям. Степень, в которой это обеспечивается на практике, сильно различается от страны к стране. В некоторых странах действуют антидискриминационные законы, запрещающие религиозную дискриминацию. Некоторые страны, особенно в Западной Африке и на юге Африки , обладают высокой степенью религиозной терпимости, как с точки зрения правительства, так и со стороны общества. [1] [2] [3] [4] Однако в других странах наблюдается значительный уровень религиозной дискриминации, практикуемой либо правительственными аппаратами, либо широкой общественностью. [5] [6] Группы, сталкивающиеся со значительным уровнем правовой дискриминации в Африке, включают мусульман (в большинстве христианских стран), христиан (в большинстве мусульманских стран), [7] последователей веры бахаи , [8] мусульман-ахмадийцев (в мусульманских странах), [9] и растафари. [10] Кроме того, в некоторых странах существует значительный уровень социальной враждебности по отношению к атеистам . [11] В некоторых странах колдовство запрещено. [12] [13] В нескольких странах ислам признан государственной религией, [14] [15] [16], а в некоторых странах со значительным мусульманским населением также осуществляется значительный государственный надзор за исламской практикой в стране, вплоть до учреждения религиозные исламские суды, которые чаще всего используются в семейном праве . [15] [17] Эти суды обычно присутствуют в дополнение к светским судам, [18] [19] и обычно играют второстепенную роль, хотя это не всегда так. [20]
Некоторые страны требуют, чтобы религиозные организации регистрировались в правительстве [21] [22], а некоторые запрещают создание религиозных политических партий. [23] Некоторые страны предоставляют финансирование религиозным учреждениям и / или паломничествам. [24] [3]
Насилие на религиозной почве присутствует в некоторых странах, особенно в странах с высоким уровнем политической нестабильности или активными мятежами. [25] [26]
Алжир
Свобода религии в Алжире регулируется алжирской Конституции , которая провозглашает ислам быть государственной религией (статья 2) , но и заявляет , что «свобода вероисповедания и убеждений является нерушимым» (статья 36); он запрещает дискриминацию, статья 29 гласит: «Все граждане равны перед законом. Никакая дискриминация не имеет преимущественной силы по признаку рождения, расы, пола, убеждений или каких-либо других личных или социальных условий или обстоятельств». На практике правительство в целом уважает это, за некоторыми ограниченными исключениями. Правительство де-факто следует политике терпимости, разрешая в ограниченных случаях проведение религиозных служб немусульманскими конфессиями в столице, которые открыты для общественности. Небольшое христианское и крошечное еврейское население, как правило, исповедуют свою веру без вмешательства правительства, хотя было несколько случаев, когда правительство Алжира закрыло немусульманские места отправления культа, последний раз в 2017-2019 годах, когда были принудительно закрыты восемнадцать христианских церквей. вниз. Закон не признает браки между женщинами-мусульманками и мужчинами-немусульманами; однако он признает браки между мужчинами-мусульманами и женщинами-немусульманками. По закону дети исповедуют религию своих отцов, даже если они рождены за границей и являются гражданами своей (немусульманской) страны рождения.
Ангола
Конституция Анголы предусматривает свободу вероисповедания, и правительство в целом соблюдает это право на практике. Сообщений о злоупотреблениях в обществе или дискриминации на основе религиозных убеждений или обычаев не поступало. Христианство - это религия подавляющего большинства населения, а католицизм является самой крупной религиозной группой. Католическая церковь считает, что католики составляют 55 процентов населения. Существует также небольшая мусульманская община, насчитывающая 80-90 000 последователей, состоящая в основном из мигрантов из Западной Африки и семей ливанского происхождения. Объявленных атеистов в стране немного . Традиционных африканских религий придерживаются лишь некоторые периферийные сельские общества, но некоторые традиционные верования придерживаются многие люди. [12]
Члены духовенства регулярно используют свои кафедры для критики политики правительства, хотя церковные лидеры сообщают о самоцензуре в отношении особо деликатных вопросов. Правительство запретило 17 религиозных групп в Кабинде по обвинению в проведении вредных ритуалов изгнания нечистой силы над взрослыми и детьми, обвиненными в «колдовстве», незаконном проведении религиозных служб в жилых домах и отсутствии регистрации. Хотя закон не признает существование колдовства, оскорбительные действия, совершенные во время исповедания религии, являются незаконными. Члены этих групп не подвергались преследованиям , но в 2006 году два лидера были осуждены за жестокое обращение с детьми и приговорены к 8 годам тюремного заключения. [12]
Бенин
Конституция Бенина предусматривает свободу вероисповедания, и правительство применяет эту практику на всех уровнях. Религиозным группам в Бенине разрешено открывать частные школы, но государственные школы являются светскими. Религиозные группы не облагаются налогами, прозелитизация разрешена. [27]
Межконфессиональный диалог происходит регулярно, и граждане уважают религиозные убеждения друг друга, в том числе синкретического характера. [27]
Ботсвана
Конституция Ботсваны предусматривает свободу вероисповедания, и правительство применяет эту практику на всех уровнях. В Ботсване нет государственной религии . [28]
Религиозное образование входит в учебную программу государственных школ ; в нем подчеркивается христианство (религия примерно 70% населения [29] ), но адресованы и другие религиозные группы в стране. Конституция предусматривает, что каждая религиозная община может создавать места для религиозного обучения за счет общины. Конституция запрещает принудительное религиозное обучение, принудительное участие в религиозных церемониях или принесение присяг, противоречащих религиозным убеждениям человека. [28]
Нет никаких законов против прозелитизма . [28]
Буркина-Фасо
В статье 31 Конституции Буркина-Фасо говорится, что Буркина-Фасо является светским государством . [30] Правительство уважает и реализует это на практике. [31]
Иностранные миссионерские группы действуют свободно и практически не сталкиваются с ограничениями. [31]
В государственных школах не преподается религия . Мусульманские, католические и протестантские группы управляют начальными и средними школами . Хотя школьные официальные лица должны предоставить правительству имена своих директоров и зарегистрировать свои школы, религиозные или иные, правительство не назначает и не утверждает этих должностных лиц. [31]
Правительство не финансирует религиозные школы и не требует от них платить налоги, если они не ведут коммерческую деятельность. Правительство пересматривает учебные программы религиозных школ, чтобы гарантировать, что они предлагают полную стандартную академическую программу. Правительство, однако, не вмешивается в учебную программу дополнительных классов, предлагаемых частными школами , таких как классы по Библии или Корану . [31]
Бурунди
Конституция Бурунди предусматривает свободу вероисповедания , и правительство применяет это на практике. [32]
Камерун
Конституция Камеруна предусматривает свободу вероисповедания, и правительство в целом соблюдает это право на практике. Правительство на всех уровнях стремилось защитить это право в полной мере и не терпело злоупотребления им ни со стороны государственных, ни частных лиц. Официальной государственной религии нет . [13] Миссионерские группы присутствуют и действуют беспрепятственно. Лицензионные требования для иностранных групп такие же, как и для местных религиозных конфессий. [13]
Практика колдовства является уголовным преступлением в соответствии с национальным уголовным кодексом, карается тюремным сроком на 2 до 10 лет. Обычно люди преследуются за это преступление только в сочетании с каким-либо другим преступлением, таким как убийство; однако сообщений об обвинениях в колдовстве в соответствии с этим законом не поступало. Правительство проводит различие между колдовством и традиционными религиозными практиками коренных народов; Колдовство определяется законом как попытки причинить вред духовными средствами и является распространенным объяснением болезней. [13]
Несколько религиозных конфессий управляют начальными и средними школами . Хотя в высшем образовании по-прежнему преобладают государственные учреждения, частные школы, связанные с религиозными конфессиями, включая католические, протестантские и коранические школы, на протяжении многих лет были одними из лучших школ на уровне начальной и средней школы. [13]
Кабо-Верде
Конституция предусматривает свободу вероисповедания , и правительство в целом соблюдает это право на практике. Нет государственной религии. Однако католическая церковь занимает привилегированное положение в жизни страны. Например, правительство предоставляет католической церкви бесплатное эфирное время для религиозных целей (примерно 85% населения Кабо-Верде - католики). [33]
Центрально-Африканская Республика
Конституция Центральноафриканской Республики предусматривает свободу вероисповедания, и правительство в целом разрешены приверженцы всех религиозных групп в богослужение без вмешательства. Конституция запрещает то, что правительство считает религиозным фундаментализмом или нетерпимостью, - положение, которое широко воспринимается как нацеленное на мусульман в стране. Нет государственной религии . [34]
Религиозные организации и миссионерские группы могут свободно обращаться в свою веру и поклоняться Богу по всей стране. [34]
Учащиеся не обязаны участвовать в религиозном образовании , и они могут посещать любую религиозную программу по своему выбору. Хотя правительство прямо не запрещает преподавание религии в государственных школах, такое обучение не входит в общую программу государственных школ и не является обычным явлением. Религиозное обучение разрешено без государственного вмешательства в частных школах. Частные католические школы обычно включают 1 час религиозного образования в неделю. [34]
Хотя колдовство является уголовным преступлением, наказуемым смертной казнью в соответствии с Уголовным кодексом, большинство приговоров предусматривают тюремное заключение сроком от 1 до 5 лет или штраф в размере до 1500 долларов (817 836 франков КФА). Лица, арестованные за колдовство, обычно арестовываются в связи с каким-либо другим преступлением, например убийством. [34]
Религиозные группы, которые правительство считает «подрывными» (термин, конкретно не определенный правительством), подлежат санкциям со стороны Министерства внутренних дел. При введении санкций Министерство внутренних дел может отказать в регистрации, приостановить деятельность или запретить любую организацию, которую оно сочтет оскорбительной для общественной морали или способной нарушить спокойствие. Министерство внутренних дел может также вмешиваться в религиозные организации для разрешения внутренних конфликтов по поводу собственности, финансов или лидерства внутри религиозных групп. [22]
Чад
В статье 1 Конституции Чада провозглашается, что страна является светским государством, и «подтверждается разделение религий и государства». [35] Однако на практике некоторые политики отдают предпочтение исламу. Например, комитет, состоящий из членов Высшего совета по делам ислама и Управления по делам религий Министерства внутренних дел, организует хадж и умру . В прошлом Ассоциация евангелических церквей критиковала спонсируемые государством поездки в хадж за подрыв традиционно светской позиции страны. [36]
Правительство косвенно контролирует деятельность мусульман через проправительственный Высший исламский совет. Высший совет по согласованию с президентом также несет ответственность за назначение великого имама - духовного лидера всех мусульман в стране, который курирует верховного имама каждого региона и является главой совета. В принципе, великий имам имеет право ограничивать прозелитизм со стороны других исламских групп по всей стране, регулировать содержание проповедей в мечетях и контролировать деятельность мусульманских благотворительных организаций, действующих в стране. Al Mountada аль - Ислами и Всемирной ассоциации мусульманских молодежных организаций были запрещены правительством для изображая насилие в качестве законного предписания ислама. Правительство также запретило суфийскую религиозную группу Аль-Файд аль-Джария за участие в различных практиках, которые религиозные власти считают неисламскими, например, включение пения и танцев в религиозные службы. [36]
Религиозные лидеры также участвуют в управлении богатством страны. Представитель религиозной общины входит в Колледж управления доходами , орган, который контролирует распределение доходов от нефти. Кресло меняется между мусульманскими и христианскими лидерами каждые 4 года. [36]
В государственных школах обучение ведется на французском языке, а в государственных двуязычных школах - на французском и арабском языках. Правительство запрещает религиозное обучение в государственных школах, но разрешает всем религиозным группам открывать частные школы без ограничений. Низкое качество образовательной системы Чада побудило многие мусульманские семьи рассматривать исламские школы как возможность для обучения детей, которые в противном случае имели бы ограниченный доступ или вообще не имели бы доступа к формальному школьному образованию. В большинстве крупных городов есть как минимум одна или две частные религиозные школы. Хотя правительство не публикует официальных отчетов о финансировании школ, многие исламские школы обычно считались финансируемыми арабскими донорами (правительствами, неправительственными организациями (НПО) и отдельными лицами), особенно из Саудовской Аравии , Египта и Ливии . [36]
Коморские острова
Конституция Коморских предусматривает свободу вероисповедания, однако правительство ограничивает это право на практике. В 2009 году поправка к конституции провозгласила ислам государственной религией. [14]
Иностранцы, уличенные в обращении в свою веру помимо ислама, подлежат депортации . Хотя закон разрешает немусульманам исповедовать свою религию, он запрещает гражданам переходить из ислама в другую веру. Хотя этот закон подлежит исполнению, он применяется редко. [5]
Муфтии из Коморских островов являются частью правительства и управляют отделом , который обрабатывает вопросы , касающиеся религии и религиозное управление. Пост Верховного муфтия подчиняется Министерству по делам ислама , и он консультирует правительство по вопросам исламской веры и обеспечивает соблюдение законов ислама. Его выдвигает президент Коморских островов . Великий муфтий периодически консультируется с группой старейшин, чтобы оценить, соблюдаются ли принципы ислама, и он регулярно обращается к нации по радио по социальным и религиозным вопросам, таким как брак, развод и образование. [5]
Хотя изучение ислама не является обязательным в государственных школах, принципы ислама иногда преподаются вместе с арабским языком в государственных школах на уровне средней школы . [5]
В некоторых слоях общества существует социальная дискриминация немусульман, особенно христиан. Все граждане сталкиваются с давлением общества в отношении соблюдения элементов ислама, особенно в течение месяца Рамадан. В основном социальное давление и дискриминация происходит за закрытыми дверями на уровне деревни. Степень фактической дискриминации обычно зависит от уровня участия местных учителей ислама. Большинство немусульманских граждан не исповедовали свою веру открыто из страха отвержения со стороны общества. Лица, воспитывающие своих детей на основе немусульманских религиозных учений, сталкиваются с социальной дискриминацией. Общественное давление и запугивание продолжали ограничивать использование трех церквей страны только негражданами. [5]
Демократическая Республика Конго
Конституция предусматривает свободу вероисповедания, и правительство в целом соблюдает это право на практике, хотя ему часто не хватает институциональной инфраструктуры для обеспечения соблюдения антидискриминационных законов. [37] Однако насилие между мусульманами и другими религиозными группами в Конго, особенно конголезскими христианами , было подтверждено в Северном Киву с 2014 года в связи с восстанием союзных демократических сил, начавшимся в соседней Уганде . [26] В Альянс демократических сил , чья политическая идеология основана на исламизма , широко подозревается в совершаемых на расправу Бени в августе 2016 года.
Закон предусматривает создание и функционирование религиозных учреждений и требует, чтобы практикующие религиозные группы регистрировались в правительстве; требования к регистрации были простыми и реализовывались без дискриминации. На практике незарегистрированные религиозные группы действовали беспрепятственно. [37]
Джибути
Статья 1 Конституции Джибути называет ислам единственной государственной религией , а статья 11 предусматривает равенство граждан всех вероисповеданий и свободу вероисповедания. Равенство граждан независимо от вероисповедания неоднократно подчеркивается и в других статьях. [23] [38] Конституция также запрещает религиозные политические партии в статье 6. [23]
Согласно Международному отчету о свободе вероисповедания за 2014 год, хотя мусульмане Джибути имеют законное право обратиться в другую веру или вступить в брак, новообращенные могут столкнуться с негативной реакцией со стороны своей семьи и клана или общества в целом, и они часто сталкиваются с давлением, чтобы вернуться к Ислам. [39]
В 2012 году был принят закон, который предоставляет Министерству по делам религий усиленный надзор за мечетями Джибути, в том числе за сообщениями, распространяемыми во время пятничной молитвы. Сообщается, что Министерство по делам ислама использовало новый закон, регулирующий деятельность мечетей, для замены имамов и временного закрытия некоторых мечетей. Некоторые имамы сообщали, что их допрашивали службы безопасности после проповедей, в которых содержались серьезные темы политической и социальной справедливости. Поступали также сообщения о том, что сотрудники в штатском следили за содержанием пятничных проповедей и за действиями людей, посещающих службы в мечети. [15]
В 2014 году правительство издало указ об исполнении закона о государственном контроле над мечетями, который преобразовал статус имамов в государственных служащих Министерства по делам ислама и передал право собственности на собственность мечети и другие активы правительству. Генеральный секретарь Министерства по делам религий заявил, что указ направлен на устранение политической активности в мечетях и усиление государственного надзора за активами и деятельностью мечетей. Правительственные чиновники также указали, что закон был разработан для противодействия предполагаемому иностранному влиянию в мечетях. [40]
Согласно статье 23 Семейного кодекса, мужчина-немусульманин может жениться на мусульманке только после принятия ислама. [41] Неисламские браки официально не признаются правительством, которое признает только браки, заключенные в соответствии с Министерством по делам ислама или Министерством внутренних дел. [40]
По всей стране насчитывается около 40 частных исламских школ, находящихся в ведении Министерства по делам ислама и Министерства образования. Государственные школы остаются светскими, хотя министерство по делам ислама учредило программу, в рамках которой религиозные лидеры посещают светские школы в течение часа, чтобы ответить на религиозные вопросы во время необязательных мероприятий. [40]
Египет
По конституции свобода веры является «абсолютной», и практика религиозных обрядов обеспечивается в Египте , но правительство исторически преследовало коптское меньшинство и непризнанные религии. [42] Ислам является официальной государственной религией, а шариат - основным источником всех новых законов . [43] Большинство населения Египта составляют мусульмане- сунниты. Мусульмане- шииты составляют менее 1 процента населения. [44] По оценкам процент христиан колеблется от 10 до 20 процентов. [44]
Лечение христиан-коптов
Коптские христиане, этнорелигиозная группа коренного населения Египта, сталкиваются с дискриминацией на многих уровнях власти, начиная от непропорционального представительства в государственных министерствах и заканчивая законами, ограничивающими их способность строить или ремонтировать церкви. Христиане-копты минимально представлены в правоохранительных органах, органах государственной безопасности и государственных учреждениях и подвергаются дискриминации на рабочем месте по признаку религии. В 2009 году The Pew Forum включил Египет в число 12 худших стран мира с точки зрения религиозного насилия в отношении религиозных меньшинств и социальной враждебности по отношению к христианам. [6]
Обращение с мусульманами-ахмадийцами
Движение Ахмадия в Египте, которое насчитывает до 50 000 сторонников в стране [9], было основано в 1922 году [45], но в 21 веке его враждебность и правительственные репрессии усилились. Аль-Азхар осудил ахмади [46] и Ахмади был затравленный полицией , наряду с другими мусульманскими группами считаются девиантными по законам о диффамации Египта. [47] [48]
Лечение бахаи
Удостоверения личности, выданные правительством Египта, исторически декларировали религию владельца, но только религии ислама , христианства и иудаизма рассматривались правительством как допустимые. Как непризнанная религиозная группа, которая сталкивалась с явным преследованием со стороны правительства на протяжении большей части 20-го века, члены Веры Бахаи в Египте (с населением 2000 человек [49] ) исторически полагались на сочувствующих правительственных служащих, чтобы их удостоверения личности были помечены тире. , «другое» или бахаи. [8]
Поскольку в 1990-х годах в Египте была внедрена система электронного удостоверения личности, электронная обработка исключила возможность наличия религии, не включенной в перечень, или любой другой религиозной принадлежности, кроме мусульманской, христианской или еврейской. Следовательно, приверженцы любой другой веры (или не вероисповедания) стали неспособны получить какие-либо государственные документы, удостоверяющие личность (такие как национальные удостоверения личности, свидетельства о рождении, свидетельства о смерти, свидетельства о браке или разводе или паспорта), необходимые для осуществления своих прав в своей стране, кроме они солгали о своей религии. Бахаи стали виртуальными негражданами, лишенными доступа к работе, образованию и всем государственным услугам, включая больничную помощь. [50]
В серии судебных дел с 2006 по 2008 годы судьи постановили, что правительство должно выдавать гражданам бахаи удостоверения личности с тире вместо религиозной принадлежности. [51] Предполагается, что проблема решена по состоянию на 2009 год. [51]
Лечение атеистов
Есть египтяне, которые идентифицируют себя как атеисты и агностики . Тем не менее, их количество трудно определить количественно, так как клеймо, связанное с тем, чтобы быть таковым, мешает нерелигиозным египтянам публично выражать свои взгляды. [52] [53] Кроме того, публичные заявления, которые можно рассматривать как критические по отношению к исламу или христианству, могут быть рассмотрены в соответствии с печально известным законом страны о богохульстве . Откровенные атеисты, такие как Альбер Сабер , были осуждены по этому закону.
Сообщается, что среди молодежи страны растет число атеистов, многие из которых объединяются и общаются друг с другом через Интернет. [54] [55] В 2013 году египетская газета сообщила, что 3 миллиона из 84 миллионов египтян - атеисты. [56] Хотя правительство признало эту тенденцию, оно рассматривало ее как проблему, с которой необходимо бороться, сравнивая ее с религиозным экстремизмом. [57] Несмотря на враждебные настроения по отношению к ним, атеисты в Египте все чаще выступают на интернет-платформах, таких как YouTube и Facebook, после египетской революции 2011 года , а некоторые видеоролики, обсуждающие атеистические идеи, получили миллионы просмотров. [ необходима цитата ]
В опросе 1798 мусульман в Египте, проведенном Pew Research в 2011 году , 63% опрошенных поддержали « смертную казнь для людей, покидающих мусульманскую религию ». [58] Однако на самом деле такого наказания в стране не существует. [59] В январе 2018 года глава религиозного комитета парламента Амр Хамруш предложил законопроект, объявляющий атеизм незаконным, заявив, что «он [атеизм] должен быть криминализован и квалифицирован как неуважение к религии, потому что у атеистов нет доктрины и они пытаются оскорбить Авраамические религии ". [11]
Атеисты или нерелигиозные люди не могут изменить свой официальный религиозный статус, поэтому статистически они считаются последователями религии, с которой родились. [55]
Экваториальная Гвинея
Конституция Экваториальной Гвинеи предусматривает свободу вероисповедания, и запрещает создание политических партий на религиозной основе. Закон не устанавливает государственной религии, но правительство отдает предпочтение Римско-католической церкви и Реформатской церкви Экваториальной Гвинеи , которые являются единственными религиозными группами, которые не обязаны регистрировать свою организацию или деятельность в Министерстве юстиции, по делам религий и пенитенциарных учреждений. Учреждения (MJRAPI) [21]
Правительство выделяет средства Католической церкви и ее школам на образовательные программы. Католические мессы также являются нормальной частью официальных церемониальных функций правительства. [21]
Разрешения требуются для прозелитизма от двери до двери. Хотя официальные ограничения по времени налагаются на общественную религиозную деятельность, группы евангелических христиан часто проводят мероприятия вне установленного периода без вмешательства правительства. [21]
Эритрея
Эритрея официально признает только православную, католическую и лютеранскую христианские церкви и суннитский ислам . Тем, кто исповедует непризнанные религии, грозит тюремное заключение. Правозащитные группы, такие как Amnesty International и Human Rights Watch , задокументировали серьезные нарушения права на свободу религии. Они сообщают о нарушении частных богослужений, массовых арестах участников религиозных свадеб, молитвенных собраний и других собраний. [60]
Эсватини
Согласно докладу Государственного департамента США о свободе вероисповедания, конституция и законы защищают свободу вероисповедания в Эсватини , но «группы религиозных меньшинств пользуются меньшей защитой со стороны традиционных законов и обычаев, включая традиционные суды и власть примерно 360 вождей». «Когда практика религиозной группы противоречит традициям и культуре, как они определены вождями, они могут направить давление сообщества на группу». Прежде чем строить молитвенные дома, религиозные группы должны получить одобрение руководителей. Новые общины должны подавать заявки властям через один из трех зонтичных органов: Лигу церквей , Конференцию церквей Свазиленда или Совет церквей Свазиленда . Верующие практикуют открыто и без вмешательства, при этом мусульманскому духовенству разрешен доступ к заключенным, а школам бахаи разрешено закрыться в священные дни этой религии. Однако, несмотря на общее уважение к свободе вероисповедания, в обществе все еще существует определенная степень дискриминации, особенно в отношении нехристианских верований. [7]
Эфиопия
Конституции в Эфиопии шифрует разделение религии и государства, устанавливает свободу религиозного выбора, запрещает религиозную дискриминацию, и предусматривает , что правительство не будет вмешиваться в практике любой религии. Федеральное правительство обычно следует этим принципам, хотя на уровне местных органов власти имели место нарушения. [61] Протестантские и мусульманские группы утверждали, что правительство их дискриминирует. [61]
Религиозные группы должны зарегистрироваться в правительстве, чтобы получить правовой статус, который дает им право собираться в общественных местах и запрашивать у правительства землю для строительства религиозных зданий. [61]
Религиозное обучение запрещено в государственных или частных школах. Однако отдельной категории религиозных школ разрешено проводить религиозное обучение. [61]
Были отдельные случаи насилия между религиозными группами. [61]
Политические партии, основанные на религиозных конфессиях, не допускаются. [61]
Габон
Конституция Габона запрещает религиозную дискриминацию и предусматривает свободу вероисповедания и равенства для всех, независимо от религиозных убеждений. Он предоставляет религиозным группам автономию и право проводить религиозное обучение. [2]
Государство обеспечивает государственное образование на основе «религиозного нейтралитета». Государственные школы являются светскими и не преподают религию. Мусульманские, католические и протестантские группы управляют начальными и средними школами , в которых представители религиозных групп проводят религиозное обучение. Эти школы должны зарегистрироваться в Министерстве образования (Габон) , которое гарантирует, что они соответствуют тем же стандартам, что и государственные школы. [2]
Католические, мусульманские и протестантские лидеры регулярно встречаются и вместе работают над продвижением религиозной терпимости. [2]
Гамбия
Конституция Гамбии гарантирует и защищает свободу религии в статьях 17, 25, 32, 33 и 212. [62] Статья 60 Конституции запрещает создавать политическую партию, которые формируются на религиозной основе. [62]
Исламский Верховный Совет является независимым органом , который консультирует правительство по вопросам религии. Хотя правительство не представлено в совете, оно обеспечивает его значительным финансированием. Президент страны является министром по делам религий и поддерживает официальные отношения с советом. [63] [64]
Конституция учреждает суды кади с мусульманскими судьями, прошедшими подготовку в соответствии с исламской правовой традицией, по вопросам, касающимся брака, развода, опеки над детьми и наследования для мусульман. Суды Кади расположены в каждом из семи регионов страны. [65] Мусульманское право также применяется к межконфессиональным парам, в которых один супруг-мусульманин. Окружные суды, не относящиеся к Кади, которые рассматривают вопросы в соответствии с обычным и традиционным правом, применяют шариат, если это уместно, при председательстве в делах с участием мусульман. Коллегия Кади из пяти человек занимается рассмотрением апелляций на решения судов Кади и окружных судов, не относящихся к Кади, в отношении шариата. [66]
В стране действуют зарубежные миссионерские группы. [63] Правительство не требует регистрации религиозных групп. Религиозные неправительственные организации (НПО) должны соответствовать тем же требованиям регистрации и лицензирования, что и другие НПО. [63]
Гана
Конституция Ганы запрещает религиозную дискриминацию и предусматривает отдельные лица могут свободно исповедовать свою религию. [67] Для того, чтобы религиозные группы имели юридический статус, необходима регистрация. [67]
Общество Ганы очень терпимо относится к различиям в религии. [68] Тем не менее, религиозные дресс-коды, особенно касающиеся ношения хиджабов женщинами, были соблюдены в государственных христианских и мусульманских школах, несмотря на директиву Министерства образования , запрещающую использование таких дресс-кодов. [67]
Гвинея
Конституции Гвинеи устанавливает , что Гвинея является светским государством , где все пользуются равенством перед законом, независимо от религии. [69] Конституция предусматривает право людей выбирать, изменять и исповедовать религию по своему выбору. [24]
Имамы и административный персонал главной мечети в столице Конакри и главных мечетей в главных городах четырех регионов являются государственными служащими. Эти мечети находятся в непосредственном ведении правительства. [24]
Секретариат по делам религий правительства Гвинеи стремится способствовать улучшению отношений между религиозными конфессиями и уменьшению межэтнической напряженности. Генеральный секретарь по делам религий назначает шесть национальных директоров, которые возглавят офисы по делам христианства, ислама, паломничества, мест отправления культа, по экономическим вопросам и пожертвованиям, а также генерального инспектора. [24]
Преобладают частные мусульманские и христианские школы, а некоторые мусульманские школы финансируются местным правительством. [70]
Религиозные группы могут не владеть радио- или телевизионными станциями, но правительство предоставляет религиозным группам время для трансляции на государственных телеканалах, а частным радиостанциям разрешается транслировать религиозные программы. [70]
Социальные установки
В некоторых частях Гвинеи сильное семейное, общинное, культурное, социальное или экономическое давление препятствует обращению из ислама. [24] Сообщалось, что в городе Дингуирай , священном городе для африканских мусульман, не разрешается публичное празднование немусульманских религиозных праздников или фестивалей. Власти города Дингуирай также отказали в разрешении на строительство церкви в его пределах. [24]
Члены Веры Бахаи сообщают, что их семьи подвергают дискриминации и избегают их из-за своих религиозных убеждений. [70]
В июле 2013 года в городе Нзерекоре проходили 3 дня этнорелигиозных боев . [71] [72] Бои между этническими Кпелле , христианами или анимистами , и этническими конианке, мусульманами и близкими к более крупной этнической группе малинке. , в результате чего погибли не менее 54 человек. [72] Насилие прекратилось после того, как военные Гвинеи ввели комендантский час, а президент Конде обратился по телевидению с призывом к спокойствию. [72]
Гвинея-Бисау
Конституции Гвинея-Бисау устанавливает разделение религии и государства и ответственность государства уважать и защищать законно признанные религиозные группы. [73]
В соответствии с конституцией в государственных школах не преподается религия. [73] Есть несколько частных школ, принадлежащих религиозным группам. [73]
Кот-д'Ивуар
Конституции Берег Слоновой Кости требует светского государства , хотя это не интерпретируется как строгое разделение церкви и государства. Должностные лица часто посещают религиозные церемонии как представители государства, а некоторые миссионерские школы получают государственную помощь. Миссионеры обычно приветствуются по всей стране. [74] Конституция также запрещает религиозную дискриминацию при приеме на работу и подчеркивает религиозную терпимость как центральную составляющую национального единства Кот-д'Ивуара . [3]
Правительство контролирует и финансирует паломничество мусульман (чтобы отправиться в Мекку для совершения хаджа ) и христиан (отправиться во Францию , Израиль и местные религиозные объекты для африканских христианских церквей). Этих паломников насчитывается несколько тысяч в год. [3]
Кения
Правовые рамки
Конституции Кении и других законов и политики запрещают религиозную дискриминацию и защитить свободу вероисповедания, включая свободу исповедовать любую религию или убеждения. [18] По некоторым гражданским делам, таким как брак, развод и наследование, когда все вовлеченные стороны являются мусульманами, конституция предусматривает специальные суды- кади, которые выносят решения на основе исламского права. [18] Светский Высокий суд страны обладает юрисдикцией в отношении гражданских или уголовных разбирательств, в том числе в судах кади , и принимает апелляции на любое решение суда кади . [18]
Во всех государственных школах есть классы религиозного образования, которые преподают учителя, финансируемые государством. Национальная учебная программа предусматривает уроки религии, и учащиеся не могут отказаться от нее. Некоторые государственные школы предлагают разные варианты религиозного образования, обычно христианское или исламское, но они не обязаны предлагать и то, и другое. [18]
Обращение с мусульманами
Правозащитные и мусульманские религиозные организации заявили, что определенные мусульманские общины, особенно этнические сомалийцы , стали объектом внесудебных казней по указанию правительства, насильственных исчезновений, пыток и произвольных арестов и задержаний . В отчете, опубликованном в декабре 2016 года правозащитной организацией из Момбасы, зафиксировано 81 внесудебное убийство и исчезновение мусульман из прибрежного региона за пятилетний период. Правительство отрицало руководство такими действиями. Этнические сомалийские и другие мусульманские общины сообщили о трудностях с получением официальных документов, удостоверяющих личность, сославшись на повышенные требования к мусульманским общинам. [18]
Социальные установки
Атеизм сильно заклеймен в Кении . [75] [76]
По сообщениям, группы мусульманских меньшинств, особенно сомалийского происхождения, по-прежнему подвергались притеснениям со стороны немусульман. Поступали сообщения о религиозно мотивированных угрозах общественного насилия и нетерпимости, например, о том, что мусульманские общины угрожают лицам, перешедшим из ислама в христианство. По словам религиозных лидеров, некоторые молодые мусульмане отреагировали на предполагаемые злоупотребления со стороны немусульманских полицейских, прибывших из других регионов, осквернением собственности местных христиан. [18]
Инциденты
17 октября 2017 года власти прибрежного города Малинди в округе Килифи обвинили христианского телеевангелиста Пола Макензи и его жену в радикализации детей. [18]
В 2017 году базирующаяся в Сомали террористическая группа « Аш-Шабааб» совершила нападения в графствах Мандера , Ваджир , Гарисса и Ламу и заявила, что нацелена на немусульман из-за их веры. [18]
Лесото
Конституция Лесото запрещает религиозную дискриминацию и предусматривает свободу совести, мысли и религии, включая свободу религии или убеждений изменения и проявлять и распространять своей религии. [77] Правительство оказывает всестороннюю поддержку школам, управляемым религиозными группами, включая оплату и сертификацию всех учителей. [77]
Либерия
Конституция Либерии предусматривает разделение религии и государства и предусматривает все люди имеют право на свободу мысли, совести и религии, за исключением случаев, предусмотренный законом для охраны общественной безопасности, порядка, здоровья или нравственности населения или прав других лиц . Он также предусматривает равную защиту со стороны закона. [78]
Начиная с 2015 года, идет политическая кампания по принятию поправки к конституции, которая назвала бы Либерию «христианской нацией». [78] Эта кампания была поддержана Объединенной народной партией , которая в настоящее время является оппозиционной партией в правительстве Либерии. [78]
По закону предприятия должны закрываться в воскресенье для муниципальной уборки улиц, что мусульманские граждане рассматривают как предлог, чтобы заставить их соблюдать христианскую субботу . [78] Запросы о проведении национальных праздников Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха поступали с 1995 года и не были выполнены. [78] Мусульмане составляют примерно 12% населения Либерии. [78]
Мусульманские женщины сталкиваются с препятствиями при регистрации избирателей, поскольку работники избирательных участков отказываются делать фотографии на документы людей в хиджабе . [78] Сеть мусульманских женщин Либерии сообщила, что эта практика сохраняется, несмотря на то, что разрешены другие виды головных уборов (включая традиционную одежду и привычки католических монахинь). [78]
Ливия
Во временной конституционной декларации Ливии говорится, что ислам является государственной религией, а шариат - основным источником законодательства. Он предоставляет немусульманам свободу исповедовать свою религию и запрещает дискриминацию на основе религии. [79] Международно признанное Правительство национального согласия (ПНС) не контролирует несколько регионов страны и не имеет возможности обеспечивать соблюдение там своих законов.
Ливия имеет ограничительную социальную среду, в том числе меры, направленные на то, чтобы женщины не могли самостоятельно путешествовать за пределы страны. В РАДА Специальное Сдерживание силу (RADA-SDF), А религиозная полиция силой совмещен с ГНА, участвовали в арестах нескольких лиц , которых он обвиняется в нарушении законов ислама. Сообщается, что в Триполи некоторые ополченцы наложили ограничения на одежду и передвижение женщин и наказали мужчин за поведение, которое они считали «неисламским». RADA-SDF также обвиняется в преднамеренном разрушении суфийских святынь во время военных столкновений, хотя оно отрицает эти утверждения.
Правительство Тобрука
Поступали сообщения, что военный губернатор, связанный с правительством Тобрука и Ливийской национальной армией, усилил ограничения на передвижение женщин без опекунов-мужчин.
Экстремистские ополчения
С мая 2016 года Исламское Государство Ирака и Леванта потеряло всю значительную территорию, которую оно удерживало в Ливии. [80] Братские могилы казненных христиан-коптов были найдены в районах, ранее принадлежавших Исламскому государству. С тех пор происходят спорадические акты насилия экстремистских ополченцев против христиан и суфиев, хотя иногда виновные остаются неустановленными.
Мадагаскар
Конституция Мадагаскара предусматривает свободы религиозной мысли и выражения и запрещает религиозную дискриминацию на рабочем месте. Другие законы защищают индивидуальную религиозную свободу от злоупотреблений со стороны государства или частных лиц. [81]
Члены мусульманской общины и приверженцы некоторых евангелических протестантских церквей сообщали, что им отказывали в приеме в частные школы, а иногда они имели ограниченный доступ к работе из-за их религиозной принадлежности. [81] лидеры общин мусульман также подверг критике Мадагаскар «s натурализация процесс , как несоразмерно запрет мусульманам гражданство. [81]
Непоследовательное применение правительством трудового законодательства , особенно положения о том, что работники имеют право на как минимум один 24-часовой перерыв в работе в неделю, приводит к тому, что работники иногда вынуждены пропускать религиозные службы. [81]
В апреле министр образования пригрозил закрыть 16 исламских школ, которые он классифицировал как «коранические», заявив, что эти школы были среди 190 частных школ, признанных не соответствующими различным административным требованиям. [81] Представители мусульманской общины раскритиковали это заявление как исламофобское . [81]
Малави
Конституция Малави запрещает дискриминацию на основе религии и обеспечивает свободу совести, религии, убеждений и мысли. [10] В нем также указывается, что искоренение религиозной нетерпимости является целью образования в Малави .
Религиозное обучение является обязательным в государственных начальных школах, без права отказа, и доступно как факультатив в государственных средних школах. В некоторых школах религиозная программа представляет собой ориентированный на христиан курс «Библейские знания», в то время как в других это курс межконфессионального «нравственного и религиозного воспитания», основанный на христианской, исламской, индуистской и бахаи. Согласно закону, местные комитеты управления школами, избираемые на собраниях ассоциации родителей и учителей, решают, какую религиозную программу использовать. Частные христианские и исламские школы предлагают религиозное обучение в соответствии с их вероисповеданием. Гибридные «грантовые» школы управляются частными, обычно религиозными, учреждениями, но их преподавательский состав оплачивается государством. В обмен на эту финансовую поддержку правительство выбирает значительную часть учащихся. В школах, получающих гранты, совет, назначаемый операторами школы, решает, будет ли использоваться учебная программа «Библейские знания» или «нравственное и религиозное образование». [10]
Дети- растафари сталкиваются с препятствиями при получении образования, поскольку школьники в Малави обычно обязаны брить головы, а религиозная практика растафари требует от них ношения дредов . Это привело к тому, что нескольким детям-растафари было отказано в доступе в государственные школы, хотя большинство из них соглашается брить голову и соблюдать школьные правила. [10]
Религиозный плюрализм закреплен в обществе Малави, и представители христианской, мусульманской и индуистской конфессий регулярно вместе участвуют в бизнесе и гражданском обществе . [10]
Мавритания
Свобода религии в Мавритании ограничена правительством. Конституция провозглашает страну исламской республикой и постановляет, что ислам является религией ее граждан и государства. В апреле 2018 года Национальное собрание приняло закон об обязательной смертной казни за «богохульство».
Постоянные экспатрианты-немусульмане и несколько немусульманских граждан открыто исповедуют свою религию с определенными ограничениями против обращения в веру мусульман и передачи религиозных материалов. Практически все население исповедует мусульман- суннитов, хотя есть несколько немусульман. Римско-католические и неконфессиональные христианские церкви были созданы в Нуакшоте, Атаре, Зуэрате, Нуадибу и Россо. Некоторые иностранцы исповедуют иудаизм, но нет синагог.
Отношения между мусульманской общиной и небольшой немусульманской общиной в целом дружеские. В стране действует несколько зарубежных религиозных неправительственных организаций (НПО), занимающихся гуманитарной деятельностью и развитием.
Правительство не регистрирует религиозные группы; однако светские НПО , в том числе гуманитарные НПО и НПО по развитию, связанные с религиозными группами, должны зарегистрироваться в Министерстве внутренних дел. [82]
Маврикий
Конституция Маврикия запрещает дискриминацию по религиозному признаку и обеспечивает свободу исповедовать или менять религию. Правительство предоставляет деньги Римско-католической церкви , Англиканской церкви , пресвитерианской церкви Маврикия , адвентистам седьмого дня, индуистам и мусульманам в соответствии с их численностью в переписи в дополнение к статусу освобожденного от налогов. Другие религиозные группы могут зарегистрироваться и быть освобожденными от налогов, но не получают субсидий. [83]
Религиозное образование разрешено в государственных и частных школах как на уровне начальной, так и средней школы. Учащимся разрешается отказаться от обучения, а учащимся-некатоликам, посещающим католические школы, предоставляются уроки гражданского воспитания. [84]
ОТСУТСТВИЯ Индусы часто заявляли , что они были недостаточно представлены в правительстве. [84] Отсутствуют достоверные статистические данные о количестве членов различных религиозных групп, представленных на государственной службе; однако Комиссия по установлению истины и справедливости заявила в своем последнем отчете за 2011 год, что занятость на государственной службе не отражает национального этнорелигиозного разнообразия. [84]
На Маврикии существует напряженность между индуистами и мусульманами . Полицейские расследования, однако, показали, что некоторые предполагаемые случаи межрелигиозного насилия на самом деле были случаями возмездия, вызванного бытовыми или личными проблемами. [84]
Марокко
Государственная религия Марокко - ислам . Правительство играет активную роль в определении и контроле за религиозной практикой мусульман, а неуважение к исламу в общественных местах может повлечь за собой наказание в виде штрафов и тюремного заключения.
Суннитский ислам и иудаизм - единственные религии, признанные конституцией Марокко как родные для страны, а все другие религии считаются «иностранными». Хотя иностранцы обычно могут исповедовать свою религию в мире, граждане, исповедующие «иностранные религии», сталкиваются с препятствиями со стороны правительства и социального давления. В частности, мусульмане- шииты и члены веры бахаи сталкиваются с дискриминацией со стороны правительства, как и некоторые христианские группы.
Исторически Марокко колебалось между периодами религиозной терпимости и нетерпимости. От завоевания Магриба мусульманами в 698 году до правления династии Альморавидов в XI и XII веках регион пережил период значительной религиозной терпимости; Евреи и христиане должны были платить специальные налоги, но в остальном им разрешалось исповедовать свою религию в мире, что позволяло процветать еврейскому Золотому веку . Следующий халифат Альмохадов установил суровое религиозное правление и вынудил всех немусульман обратиться в христианство под страхом смерти. Более поздние династии восстановили политику религиозной терпимости, позволив евреям и христианам вернуться в страну, хотя эти более поздние династии также иногда характеризовались преследованием религиозных меньшинств либо правительством, либо насильственными толпами. Во время Второй мировой войны Марокко подпадало под поддерживаемый нацистами режим Виши, который пытался депортировать еврейское население в концентрационные лагеря. Эта попытка была заблокирована Мухаммедом V из Марокко, хотя другие антиеврейские законы были успешно приняты. После обретения независимости в 1956 году Марокко приняло конституцию, которая восстановила ислам как государственную религию и номинально предусматривает свободу религии, хотя, как упоминалось выше, дискриминация в отношении определенных групп меньшинств продолжается и по сей день.
Намибия
Конституция Намибии запрещает религиозную дискриминацию и предусматривает свободу вероисповедания и права на практику, исповедуемые и продвигать какую - либо религию. Некоторые религиозные группы отмечали сложность получения рабочих виз для иностранных религиозных деятелей; однако они также отметили, что все организации подлежали строгому визовому режиму, и эта политика не была направлена, в частности, на религиозные группы. [85]
В 2017 году не поступало сообщений о значительных общественных действиях, затрагивающих свободу вероисповедания в Намибии . [85] В предыдущие годы Исламский судебный совет Намибии сообщал, что мусульмане подвергались депортации за работу без действующей визы.
Религиозным группам разрешается создавать частные школы при условии, что ни одному ученику не будет отказано в приеме на основании вероисповедания. Учебная программа государственной школы содержит несектантский компонент «религиозного и нравственного воспитания», который включает обучение моральным принципам и правам человека и знакомит учащихся с различными африканскими традициями и религиями, а также с мировыми религиями, такими как иудаизм, христианство, ислам, буддизм, Индуизм, вера бахаи и растафарианство. [85]
Нигер
Свобода вероисповедания для отдельных людей в целом уважается в Нигере , при этом правительство осуществляет некоторый надзор за мусульманской общиной. Конституции Нигера запрещает религиозную дискриминацию и предусматривают свободу религии и вероисповедания в соответствии с общественным порядком, социальным миром и национальным единством. Он предусматривает разделение государства и религии и запрещает политические партии, связанные с религией. [17]
Правительство запрещает закрывать лицо чадрами в регионе Диффа в соответствии с положениями чрезвычайного положения, чтобы предотвратить сокрытие бомб и оружия. Правительство также запрещает публичные мероприятия по прозелитизму под открытым небом из-за заявленных соображений безопасности. [17]
Правительство создало Исламский форум с целью стандартизации практики ислама в Нигере и предотвращения использования исламских институтов для распространения исламского экстремизма. [17]
Создание любой частной школы религиозным объединением должно быть одобрено различными государственными органами. Частные медресе , созданные исключительно для преподавания Корана без предоставления другого образования, не регулируются. Обычные государственные школы не включают религиозное образование. Правительство финансирует небольшое количество специальных начальных школ (называемых «французскими и арабскими школами»), которые включают изучение мусульманской религии как часть учебной программы. [17]
В мусульманские и христианские общины в Нигерии обычно имеют хорошие отношения, в том числе текущих взаимодействий через мусульманско-христианского форума. [17]
Нигерия
Нигерия почти поровну разделена между христианством и исламом , хотя точное соотношение неясно. Также растет число нерелигиозных нигерийцев, на долю которых приходятся оставшиеся 5 процентов. Большинство нигерийских мусульман являются суннитами и сосредоточены в северном регионе страны, в то время как христиане преобладают на юге.
Нигерия допускает свободу вероисповедания. [86] Ислам и христианство - две основные религии. [87] В 12 штатах Нигерии действует уголовный кодекс, основанный на шариате , который может включать наказания за вероотступничество . Религиозные преследования в основном осуществляются группами, не связанными с правительством Нигерии, такими как Боко Харам . [88] Атеист - это большое клеймо. [89] [90]
Республика Конго
Конституция Республики Конго заявляет , что Республика Конго является светской, запрещает религиозную дискриминацию, предусматривает свободу религии, запрещает использование религии в политических целях, и предусматривают верстки на свободу совести , вытекающей из «религиозного фанатизма» преследуются по закону. [91]
Постановление правительства запрещает людям носить на публике исламские чадры, полностью закрывающие лицо. Этот указ, изданный в 2015 году, получил широкую поддержку со стороны религиозных лидеров и населения в целом, в том числе мусульман . [91]
Закон запрещает преподавание религии в государственных школах. В частных школах может преподаваться религия. Закон требует, чтобы все государственные и частные школы уважали все философские и религиозные доктрины. Конституция защищает право создавать частные школы. [91]
Руанда
Конституции Руанды и других законов запрещают религиозную дискриминацию и обеспечить свободу религии и вероисповедания, а также прутками религиозных политических партий, а также участие религиозных организаций в политике в Руанде . [92]
Закон требует, чтобы новые государственные служащие приносили клятву верности «во имя Всемогущего Бога» и касались флага во время произнесения клятвы. Те, кто не выполняет требование, теряют свое положение. Закон не делает приспособлений для религиозных меньшинств, вероисповедание которых не позволяет им выполнять это требование. Свидетели Иеговы были вынуждены участвовать в обязательном ночном патрулировании и произносить клятву верности, держа в руках флаг Руанды, несмотря на их религиозные возражения. [92]
Правительство субсидирует некоторые школы, принадлежащие к различным религиозным группам. Указ президента гарантирует учащимся, посещающим любую школу, субсидируемую государством, право на богослужение в соответствии с их убеждениями в течение учебного дня, при условии, что их религиозные группы зарегистрированы в стране, а религиозные обычаи учащихся не мешают учебе и преподавательской деятельности. Приказ не предусматривает какой-либо процедуры для организации специальных приспособлений, и были сообщения о католических и исламских школах, в которых не соблюдались религиозные обряды учащихся других религий. [92]
В 2017 году, два нападения на членов пятидесятнической церкви в Huye района в южной провинции было зарегистрировано. Через день после того, как шесть членов церкви подверглись нападению и были жестоко избиты (в результате один из них впал в кому), вооруженная толпа напала на церковь ночью, ранив 25 членов церкви. [92]
В 2016 году поступали сообщения об арестах или нападениях на мусульман и лидеров мусульманских общин. [92]
Сан-Томе и Принсипи
Конституция Сан - Томе и Принсипи предусматривает свободу религии и вероисповедания и равенства для всех, независимо от религиозных убеждений. Он предоставляет религиозным группам автономию и право преподавать свою религию. [93] Религиозные группы в Сан-Томе и Принсипи должны зарегистрироваться в правительстве. [93] Государственный департамент США не сообщили никаких существенных действий или жалоб в отношении свободы вероисповедания в Сан - Томе и Принсипи в 2017. [93]
Сенегал
Конституция Сенегала предусматривает свободное исповедование религиозных верований и самоуправление религиозных групп в Сенегале без вмешательства государства. [19] По закону все религиозные организации должны зарегистрироваться в правительстве, чтобы получить юридический статус ассоциации, и правительство контролирует группы, чтобы гарантировать, что они действуют в соответствии с условиями их регистрации. [19]
Правительство поддерживает программы по оказанию помощи религиозным группам в содержании мест отправления религиозных обрядов, по финансированию и содействию участию в хадже , а также по финансированию школ, находящихся в ведении религиозных групп. [19]
Мусульмане могут выбрать либо гражданский семейный кодекс, либо шариат для разрешения семейных конфликтов, таких как споры о браке и наследовании. Судьи гражданских судов ведут дела по гражданскому и обычному праву, но религиозные лидеры неофициально разрешают многие споры между мусульманами, особенно в сельской местности. [19]
По закону религиозное образование может быть предложено в государственных и частных школах, и родители имеют возможность записать своих детей в эту программу. [19]
Сейшельские острова
Конституция Сейшельских Островов запрещает все формы дискриминации и обеспечивает свободу вероисповедания. Религиозным группам запрещено владеть радио- или телестанциями, но более крупным религиозным группам дается время для программ на государственном радио. [94]
Обязательное религиозное образование в школах противоречит закону. Тем не менее, учащимся-некатоликам католических школ не предоставлялись альтернативные занятия во время уроков религии. [94]
Правительство предлагает религиозным организациям финансовую помощь для ремонта культовых зданий. [94]
Сьерра-Леоне
Конституция Сьерра - Леоне предусматривает свободу совести и , таким образом , свободу вероисповедания. Законы Сьерра-Леоне запрещают дискриминацию по религиозному признаку и гарантируют право граждан менять религию. [95]
Rastafari сообщества в Сьерра - Леоне имеет двойственную притеснений и препятствия со стороны полиции и правительства Сьерра - Леоне, как каннабис , который играет важную роль в Растафари религиозной практике, является незаконным в Сьерра - Леоне. [95]
Социальные установки
Смешанные браки между религиозными группами распространены в Сьерра-Леоне, и во многих семьях есть представители более чем одной религии. [95] Несмотря на это, в последние несколько лет религиозные лидеры выражали озабоченность по поводу полемической и агрессивной прозелитизации христианских и мусульманских фундаменталистских групп, которые в дальнейшем были охарактеризованы как иностранное влияние. [95]
Сомали
Из-за гражданской войны в Сомали исполнение законов, касающихся религии, различными автономными правительствами в регионе непоследовательно. [96]
Суннитский ислам - государственная религия в Сомали. Как правило, судебная система в большинстве областей полагается на xeer (традиционное и обычное право), шариат и уголовный кодекс. Во многих регионах деятельность салафитских групп еще больше ограничивает свободу вероисповедания, поскольку люди опасаются репрессий. [96]
Ислам был основной частью национальной идентичности Сомали на протяжении всей ее современной истории. Конституция 1961 года провозгласила ислам государственной религией, и более поздние правительства сохранили эту политику. [96] Сомалийская Демократическая Республика , которая существовала с 1969 по 1991 год, размножают идеологию переходящую элементы ислама и марксизма. [97] После краха этого правительства Сомали пережила длительную гражданскую войну, которая продолжалась и прекращалась с 1990-х годов. Официальное переходное национальное правительство продолжало отстаивать ислам как государственную религию и далее установило, что правовой кодекс Сомали основан на принципах исламского права. [20] Регион Сомалиленд , который отделился в начале гражданской войны и остается номинально независимым, но не признанным международным сообществом, принял свою собственную конституцию, основанную на аналогичных религиозных заповедях. [98] Деятельность различных исламистских повстанческих группировок еще больше ограничивает свободу вероисповедания, поскольку лица, не соблюдающие толкование исламских законов этими группами, подвергаются репрессиям. [25] [96]
Аш-Шабааб
«Аш-Шабааб» , боевая группировка в Сомали, связанная с « Аль-Каидой», убивала, калечила или преследовала лиц, подозреваемых в обращении из ислама, или тех, кто не соблюдал религиозные указы группы. Страх репрессий со стороны «Аш-Шабааб» часто мешал религиозным группам действовать свободно. Сообщается, что «Аш-Шабааб» пригрозил закрыть мечети в контролируемых им районах, если учение мечетей не будет соответствовать интерпретации ислама этой группой. [25]
Социальные установки
Со стороны общества существует сильное давление, чтобы оно придерживалось суннитских традиций. Переход из ислама в другую религию является социально неприемлемым во всех районах Сомали. Те, кого подозревают в обращении, подвергаются преследованиям со стороны членов своего сообщества. [25] По данным федерального министерства по делам религий , более 99 процентов населения являются мусульманами-суннитами. Члены других религиозных групп, вместе взятых, составляют менее 1 процента населения и включают небольшую христианскую общину, небольшую суфийскую мусульманскую общину и неизвестное количество мусульман- шиитов . Иммигранты и иностранные рабочие, которые в основном из стран Восточной Африки , принадлежат в основном к другим религиозным группам. [25]
Южная Африка
Южная Африка - светская демократия, свобода вероисповедания которой гарантирована ее конституцией. [99] В соответствии с разделом 9 Конституции , то Закон о равенстве 2000 года запрещает несправедливую дискриминацию по различным признакам , включая религию. [100] [101] Закон о равенстве не распространяется на несправедливую дискриминацию на рабочем месте, на которую распространяется Закон о равенстве в сфере занятости. [102]
Закон Колдовство Подавление 1957 на основе колониального законодательства колдовства криминализирует претендуя на знание колдовстве, проведение указанных практик , связанных с колдовством , включая использование амулетов и гаданий, и обвиняя других в колдовстве. [103] В 2007 году Комиссия по реформе законодательства Южной Африки получила материалы от Южноафриканского альянса за права язычников и Организации традиционных целителей с просьбой провести расследование конституционности этого закона, а 23 марта 2010 года министр юстиции и конституционного развития ЮАР утвердил Проект Комиссии по правовой реформе по пересмотру законодательства о колдовстве. [104] [105]
южный Судан
Конституция Южного Судана предусматривает свободу вероисповедания, а другие законы и политика правительства Южного Судана способствуют в целом свободному отправлению религиозных обрядов. [106]
По оценкам исследовательского центра Pew Research Center по религии и общественной жизни от декабря 2012 года, в 2010 году насчитывалось 6,010 миллиона христиан (60,46%), 3,270 миллиона последователей африканской традиционной религии (32,9%), 610,000 мусульман (6,2%) и 50,000 неаффилированных ( религия неизвестна) из общего числа 9 940 000 человек в Южном Судане. [107]
Судан
Переходная конституция Судана 2019 года гарантирует свободу религии и опускает ссылку на шариат как на источник закона, в отличие от конституции 2005 года свергнутого президента Судана Омара аль-Башира , правительство которого объявило вероотступничество и богохульство против ислама вне закона. Правительство Башира также нацелено на мусульман-шиитов и тех, кто занимается обращением в веру, отличную от ислама. [108] Христиане также столкнулись с ограничениями в отношении свободы вероисповедания. [109]
Отступничество от ислама было декриминализовано в июле 2020 года, тогда как ранее признанным виновным в отступничестве грозила смертная казнь. [110] В сентябре 2020 года временное правительство установило разделение религии и государства. [111]
Танзания
Правительство Танзании и полуавтономное правительство Занзибара признают свободу вероисповедания как принцип и прилагают усилия для ее защиты. Правительство Занзибара назначает мусульманских религиозных деятелей Занзибара. Основная часть права в Танзании и Занзибаре светская , но мусульмане имеют возможность использовать религиозные суды для рассмотрения семейных дел. Отдельные случаи насилия на религиозной почве имели место как в отношении христиан, так и мусульман. [112]
Политика и идеология Уджамаа, поддержанные первым правительством Танзании после обретения независимости от Соединенного Королевства в 1960-х годах, подчеркивали национальное единство над религиозным или этническим разделением [113], и это отражается в жесткой антидискриминационной риторике в конституции Танзании, которая до сих пор остается в силе. действует с 2019 года. В то время как Уджамаа был заброшен как государственный проект в 1985 году, и с тех пор религиозные разногласия несколько усилились, [114] академические источники и НПО считают, что Уджамаа способствовал созданию атмосферы религиозной свободы и относительной социальной стабильности в Танзании. [114] [115]
Идти
Конституция Того определяет государство является светским и защищает права всех граждан Того , чтобы осуществлять свои религиозные убеждения, в соответствии с законами страны. Религиозные группы, отличные от католиков, протестантов и мусульман, должны зарегистрироваться в правительстве. В 2016 и 2017 годах правительство не одобрило ни одного незавершенного заявления на регистрацию от религиозных групп, равно как и не приняло новых заявок, поскольку разрабатывается дополнительное законодательство, касающееся свободы вероисповедания. На конец 2017 года на рассмотрении оставалось около 900 заявлений. [1] Конституция запрещает создание политических партий на религиозной основе. Закон запрещает частным религиозным радиостанциям транслировать политические материалы. [1]
В программу государственных школ не входят уроки религии. Есть много католических, протестантских и исламских школ, в которые правительство назначает своих собственных оплачиваемых сотрудников в качестве дополнительных учителей и сотрудников. Другие зарегистрированные религиозные группы имеют право открывать школы, если они соответствуют стандартам аккредитации. [1]
Социальные установки
В тоголезском обществе наблюдается высокая степень религиозной терпимости. Члены разных религиозных групп регулярно приглашают друг друга на свои церемонии. Брак между представителями разных религиозных групп оставался обычным явлением. [1]
По данным Управления по делам религий Министерства территориальных дел , споры продолжали возникать, когда в районах основывались новые церкви, особенно те, которые возглавляются религиозными лидерами из Нигерии . Местные жители продолжали утверждать, что в некоторых из этих собраний поклонялись слишком громко и часто поздно ночью с использованием барабанов. В течение года MTA получило 40 жалоб, почти все из которых касались шума, и министерство заявило, что стремится их разрешить. Сообщается, что эти жалобы часто касались евангелических протестантских общин, в службах которых часто используются музыкальные инструменты и громкие молитвы. [1]
Тунис
Конституции Туниса устанавливает , что ислам является государственной религией Туниса и требует от президента быть мусульманином, но и обеспечивает свободы убеждений, совести и религиозной практики. Конституция также определяет, что правительство является «хранителем религии» и что в его обязанности входит продвижение ценностей «умеренности и терпимости», а также запрещение использования мечетей и других культовых зданий для продвижения политических программ. Законы запрещают пропаганду дискриминации, ненависти или насилия по религиозному признаку. [16]
Правительство субсидирует мечети и синагоги , назначает имамов и выплачивает им зарплату, а также выплачивает зарплату великому раввину . Муфтии выбран президентом. Министерство по делам религий предлагает темы для пятничных молитв, но не регулирует их содержания. Правительство может инициировать административные и юридические процедуры для удаления имамов, которые, по мнению властей, проповедуют «разногласие». [16]
Учащиеся государственных школ обязаны посещать курсы ислама примерно один час в неделю. Учебная программа для учащихся средних школ также включает ссылки на историю иудаизма и христианства. Религиозные группы могут управлять частными школами. [16]
Положения закона, касающиеся брака, развода и других вопросов личного статуса, в значительной степени основаны на принципах гражданского права в сочетании с элементами шариата . Законы о наследовании в основном основаны на требованиях шариата, но есть некоторые положения, которые допускают исключения, как указано в Кодексе личного статуса . [16]
Полиция Туниса преследует салафитов и других лиц, которых считают террористами, арестами, обысками и другими ограничениями. Политическая партия « Хизб ут-Тахрир» была приостановлена на один месяц судом Туниса за нарушение законов, запрещающих разжигание религиозной ненависти, и за призыв к созданию халифата . [16] Женщины, которые носят никаб , также иногда подвергаются преследованиям со стороны полиции. [16] Члены Веры Бахаи также подвергались преследованиям со стороны государственных чиновников, и эта вера не признается правительством, хотя им разрешено исповедовать свою религию в частном порядке. [16] Евреям и христианам разрешено исповедовать свою религию в разрешенных молитвенных домах. [16]
В сентябре 2017 года правительство отменило закон, запрещающий мусульманкам выходить замуж за мужчин-немусульман. [16]
Социальные установки
Обращенные из ислама христиане и атеисты сообщали об угрозах насилия и давлении со стороны общества с целью скрыть свою веру. [16]
Инциденты
В июне 2017 года во время Рамадана полиция арестовала пять человек в Бизерте , которые впоследствии были приговорены к одному месяцу тюремного заключения за непристойное поведение в общественных местах за еду или курение в общественных местах в дневное время. За арестами последовали акции протеста с требованием освободить людей. Губернатор Туниса и министр внутренних дел также осудили аресты [16].
В октябре 2017 года правительство одобрило создание открыто атеистической организации Тунисского совета секуляризма . [16]
Уганда
Конституция Уганды запрещает религиозную дискриминацию, устанавливает свободу совести, и устанавливает , что Уганда не имеет государственную религию. [116] Конституция также запрещает создание политических партий, основанных на религии. [116]
Правительство ограничивает деятельность религиозных групп, которые оно определяет как «культы», а также арестовывает некоторых лиц, которые отказывались участвовать в инициативах вакцинации по религиозным причинам. [116]
По данным Высшего мусульманского совета Уганды , правительство дискриминирует мусульман при приеме на работу государственных чиновников. [116]
В соответствии с конституцией религиозное обучение в государственных школах является факультативным. Государство разработало отдельные учебные программы для ряда мировых религий, включая христианство и ислам. Государственные начальные и средние школы могут выбирать, какие занятия по религии, если таковые имеются, включить в их учебную программу; однако они должны придерживаться утвержденной государством учебной программы для каждой религии, которую они выбирают для преподавания. [116]
Инциденты
В декабре 2016 года полиция Уганды совершила налет на две салафитские мечети в Кампале и арестовала четырнадцать человек по подозрению в причастности к убийству в ноябре 2016 года шейха Мохаммеда Кигунду , мусульманского священнослужителя. Подозреваемые были освобождены в январе 2017 года, и полиция принесла извинения мусульманскому сообществу, заявив, что действовала на основе ложных сведений. [116]
Замбия
Конституция Замбии устанавливает Замбии в христианской стране, запрещая религиозную дискриминацию и гарантирование свободы совести, вероисповедания и религии. [117]
Некоторые религиозные группы в Замбии подвергли критике действия правительства президента Эдгара Лунгу за «стирание границ между церковью и государством» и проявление религиозного фаворитизма по отношению к христианам. [117] По состоянию на 2017 год новые требования к регистрации религиозных групп критиковались как чрезмерно бюрократические, что привело к трудностям для небольших религиозных групп и привело как минимум к одному отказу во въезде и одной депортации. [117]
Религиозным группам разрешено создавать частные школы и проводить религиозное обучение членов своих религиозных общин. Правительство требует религиозного обучения во всех школах с первого по девятый класс. Учащиеся могут запросить образование в соответствии с их религией и могут отказаться от религиозного обучения только в том случае, если школа не может удовлетворить их запрос. Религиозное образование после девятого класса является факультативным и предлагается не во всех школах. Религиозная учебная программа сосредоточена на христианских учениях, но также включает сравнительные исследования ислама, индуизма и традиционных верований. [117]
Социальные установки
В 2017 году произошло несколько нападений толпы на подозреваемых в колдовстве. Жертвы, как правило, были пожилыми, и инциденты часто заканчивались насильственной смертью обвиняемых. [117]
Некоторые религиозные лидеры из нехристианских общин, таких как Вера Бахаи и Мессианские еврейские общины, выразили обеспокоенность по поводу того, что лидеры христианских церквей неоднократно выделяли свою религиозную практику и обвиняли их в «сатанинстве». [117]
Зимбабве
Конституция Зимбабве запрещает религиозную дискриминацию и гарантирует свободу религии и практики в Зимбабве . [4]
Правительство не требует регистрации религиозных групп; однако религиозные группы, управляющие школами или медицинскими учреждениями, должны зарегистрировать эти учреждения в соответствующем министерстве. Религиозные группы, а также школы и медицинские учреждения, находящиеся в ведении религиозных групп, могут получить статус освобожденных от налогов. [4]
В 2017 году правительство Зимбабве несколько раз арестовывало религиозных лидеров и срывало или запрещало религиозные собрания, которые воспринимались как критические по отношению к правительству. [4]
Министерства начального и среднего образования (MPSE) устанавливает учебные программы для государственных начальных и средних школ. Во многих государственных начальных школах требуется курс религиозного образования с упором на христианство, но охватывающий другие религиозные группы, с упором на религиозную терпимость. Нет никаких положений об отказе от занятий по религиозным курсам на начальном уровне. Учащиеся могут отказаться от обучения в средней школе, начиная с 14 лет, когда они начинают выбирать свои курсы. Правительство не регулирует религиозное образование в частных школах, но должно разрешить прием на работу директоров и учителей в этих школах. [4]
Рекомендации
- ^ a b c d e f "Того" .
- ^ a b c d Доклад Габона о международной религиозной свободе за 2017 год, Габон, Бюро демократии, прав человека и труда, Государственный департамент США.]
- ^ a b c d Международный отчет о свободе вероисповедания за 2017 год Кот-д'Ивуар Бюро по демократии, правам человека и труду Государственного департамента США.
- ^ а б в г д «Зимбабве» .
- ^ а б в г д «Коморские острова» . Отчет Государственного департамента США о свободе вероисповедания за 2013 год . Проверено 25 мая 2016 .
- ^ a b «Глобальные ограничения религии - Форум Пью по религии и общественной жизни» (PDF). Pewforum.org. 17 декабря 2009 г. Архивировано из оригинального (PDF) 6 февраля 2011 г. Проверено 1 февраля 2011 г.
- ^ а б «Отчет о правах человека 2010: Свазиленд» . Государственный департамент США . Проверено 25 января 2013 года .
- ^ а б Государственный департамент США (2004-09-15). «Египет: Отчет о свободе вероисповедания в мире» . Бюро демократии, прав человека и труда . Проверено 20 октября 2006 .
- ^ a b Лоуренс, Брюс Б. (2013; стр. 297), «Гражданин Ахмад среди верующих: спасение в контексте Индонезии и Египта» в Khalil, MH (ред.) Между небом и адом: ислам, спасение и судьба of Others , pp.288-312. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета
- ^ а б в г д «Малави» .
- ^ а б Уинстон, Кимберли (4 января 2018 г.). «Египетский парламент считает атеизм вне закона» . Всемирные новости религии (WWRN) . Проверено 26 марта 2018 .
- ^ a b c Бюро демократии, прав человека и труда США. Ангола: Отчет о свободе вероисповедания в мире, 2007 г.
- ^ a b c d e Бюро демократии, прав человека и труда США . Камерун: Доклад о свободе вероисповедания 2007 .
- ^ а б «Конституция Коморских Островов 2001 г. с поправками до 2009 г.» (PDF) . Создать проект . Проверено 25 мая 2016 .
- ^ а б в «Джибути» . Отчет Государственного департамента США о религиозной свободе за 2012 год . Проверено 25 мая 2016 .
- ^ Б с д е е г ч я J к л м «Тунис» .
- ^ а б в г д е «Нигер» .
- ^ a b c d e f g h i Международный отчет о свободе вероисповедания за 2017 год Кения Государственный департамент США Бюро демократии, прав человека и труда.]
- ^ a b c d e f Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2017 год Сенега Государственный департамент США, Бюро демократии, прав человека и труда. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
- ^ а б Д-р Андре Ле Саж (1 июня 2005 г.). «Правосудие без гражданства в Сомали» (PDF) . Центр гуманитарного диалога. Архивировано из оригинального (PDF) 18 января 2012 года . Проверено 26 июня 2009 .
- ^ a b c d Международный отчет о свободе вероисповедания, 2017 г. БЮРО ДЕМОКРАТИИ, ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ТРУДА
- ^ а б Грин, Эмма (30.10.2013). «Когда правительства идут за ведьмами - Райан Джейкобс» . Атлантика . Проверено 19 апреля 2014 .
- ^ а б в «Конституция Джибути 1992 года с поправками до 2010 года» (PDF) . Создать проект . Проверено 25 мая 2016 .
- ^ а б в г д е « » Guinea 2012 Доклад о свободе вероисповедания «Государственный департамент США, Бюро по вопросам демократии, прав человека и труда» .
- ^ а б в г д «Сомали» .
- ^ а б «Деревни« уничтожены »по мере роста преследований христиан в восточном Конго» . Католический вестник . 19 августа 2016 . Проверено 16 октября +2016 .
- ^ a b Бюро демократии, прав человека и труда США. Бенин: Международный Отчет о свободе вероисповедания 2007 .
- ^ a b c Бюро демократии, прав человека и труда США . Ботсвана: Международный Отчет о свободе вероисповедания 2007 .
- ^ Проект "Религия и общественная жизнь" Исследовательского центра Pew: Ботсвана . Pew Research Center . 2010 г.
- ^ «Буркина-Фасо» (PDF) . Создать проект . Проверено 25 мая 2016 .
- ^ a b c d Бюро демократии, прав человека и труда США . Буркина - Фасо: Международный Отчет о свободе вероисповедания 2007 .
- ^ Бюро демократии, прав человека и труда США . Бурунди: Международный Отчет о свободе вероисповедания 2007 .
- ^ Бюро демократии, прав человека и труда США. Кабо - Верде: Международный Отчет о свободе вероисповедания 2007 .
- ^ a b c d Бюро демократии, прав человека и труда США . Центрально - Африканская Республика: Международный Отчет о свободе вероисповедания 2007 .
- ^ «Чад» (PDF) . Создать проект . Проверено 25 мая 2016 .
- ^ а б в г «Чад: Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2007 год» (PDF) . Бюро демократии, прав человека и труда Государственного департамента США. 2007 г. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
- ^ a b Отчет о соблюдении прав человека за 2006 г .: Демократическая Республика Конго . Штаты США Бюро по вопросам демократии, прав человека и труда (6 марта 2007). Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
- ^ "Конституция Республики Джибути" (на французском языке). Agence Djiboutienne d'Information. Архивировано из оригинального 25 ноября 2012 года . Проверено 30 марта 2013 года .
- ^ Верховный комиссар ООН по делам беженцев (5 августа 2009 г.). «Джибути: положение христиан и обращение с ними, включая случаи дискриминации или насилия; эффективность средств правовой защиты в случаях плохого обращения; проблемы, с которыми может столкнуться мусульманин, если он или она обратится в христианство или женится на христианине (2000–2009 годы)» . Unhcr.org . Проверено 20 июня 2010 .
- ^ a b c « ОТЧЕТ О МЕЖДУНАРОДНОЙ СВОБОДЕ РЕЛИГИИ DJIBOUTI 2015» . Государственный департамент США . Проверено 15 октября, 2016.
- ^ «Джибути» . Отчет Госдепартамента США о свободе вероисповедания . Дата обращения 17 мая 2016 .
- ^ статья 64 Конституции 2014 г.
- ^ статья 2 египетской конституции (начиная с Конституции 1971 года и всех последующих (2007, 2012 и 2014))
- ^ а б «Копты и их политические последствия в Египте» . Вашингтонский институт ближневосточной политики . 25 октября 2005 г.
- ^ Йоханан Фридман. Пророчество продолжается: аспекты религиозной мысли Ахмади и ее средневековая подоплека Oxford University Press, 2003, стр.24
- ^ Джонс-Поли, Кристина; Тукан, Абир Даджани (2011). Женщины под исламом: гендерная справедливость и политика исламского права . IBTauris. п. 416. ISBN 978-1-84511-386-5.
- ^ Сара Карр (19 ноября 2012 г.). «Законы об оскорблении: неуловимые и давние» . Независимый Египет . Проверено 26 сентября 2017 года .
- ^ Лоуренс, Брюс Б. (2013, p.302), «Гражданин Ahmad среди верующих: Спасение контекстуализированного в Индонезии и Египте» в Халил, MH (ред.) Между небом и адом: ислам, спасение, и судьба остальных , pp.288-312. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета
- ^ ИРИН (16 мая 2006 г.). «ЕГИПЕТ: Суд приостанавливает постановление о признании прав бахаи (sic)» . Рейтер . Проверено 28 марта 2008 .
- ^ Мэйтон, Джозеф (19 декабря 2006 г.). «Бахаи Египта (так в оригинале) отказали в праве на гражданство» . Middle East Times. Архивировано из оригинала на 2009-04-06 . Проверено 28 декабря 2006 .
- ^ а б Редакторы Службы новостей бахаи (14 августа 2009 г.). «Первые удостоверения личности, выданные египетским бахаи (так в оригинале) с использованием тире вместо вероисповедания» . Служба новостей бахаи . Проверено 16 августа 2009 .CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
- ^ «Кто боится египетских атеистов?» . Аль-Арабия . Проверено 20 ноября 2013 .
- ^ «Спорный египетский фильм« Атеист »продвигается цензурой» . Аль-Арабия . Проверено 10 июля 2012 .
- ^ «Уход из ислама в эпоху исламизма» . Ежедневные новости . 2013-01-24 . Проверено 31 марта 2014 .
- ^ а б Халави, Джайлан (27 декабря 2000 г.). «Пределы выражения» . Еженедельник Аль-Ахрам. Архивировано из оригинального 26 декабря 2004 года.
- ^ «Египет: действительно ли существует три миллиона атеистов?» . BBC News . 2013-11-19 . Проверено 15 ноября 2014 .
- ^ «Правительство объявляет кампанию по спасению молодежи от атеизма» . Mada Masr . Проверено 26 апреля 2018 года .
- ^ «Мусульмане мира: религия, политика и общество» (PDF) . Pew Research Center. 30 апреля 2013 г. Архивировано из оригинального (PDF) 09.09.2013 . Проверено 20 февраля 2017 года .
- ^ «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2015 год» .
- ^ ОТЧЕТ ТЕНЕЙ ДЛЯ АФРИКАНСКОЙ КОМИССИИ ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА И НАРОДОВ , Amnesty International. 2018 г.
- ^ а б в г д е «Отчет о правах человека 2017: Эфиопия» . Бюро по демократии, правам человека и труду Государственного департамента США . Проверено 29 ноября 2018 года .
- ^ а б «Конституция Гамбии 1996 г. с поправками до 2004 г.» (PDF) . Создать проект . Проверено 25 мая 2016 .
- ^ a b c Международный отчет о свободе вероисповедания 2007: Гамбия . Штаты США Бюро по вопросам демократии, прав человека и труда (14 сентября 2007). Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
- ^ «Высший исламский совет Гамбии» . Информационный сайт Гамбии . Проверено 25 мая 2016 .
- ^ «Путеводитель по правовой информации Гамбии» . Глобальное право и справедливость Нью-Йоркского университета .
- ^ «Гамбия» . Отчет Государственного департамента США о религиозной свободе .
- ^ a b c Отчет США о международной религиозной свободе за 2017 год , Бюро демократии, прав человека и труда Государственного департамента США.
- ^ Owusu-Ansah (1994), "Религия и общество".
- ^ «Конституция Гвинеи 2010 года» (PDF) . Создать проект .
- ^ a b c Международный отчет о свободе вероисповедания за 2017 год Гвинея , Бюро демократии, прав человека и труда Государственного департамента США.
- ^ « « Конде Гвинеи призывает к спокойствию после 11 убитых в результате межэтнических столкновений », Рейтер, 16 июля 2013 г.» .
- ^ а б в «Гвинейские войска развернуты после кровавых межэтнических столкновений» . 17 июля 2013 г. - на сайте www.bbc.com.
- ^ а б в «Гвинея-Бисау» .
- ^ Enquête Démographique et de Santé et à Indicateurs Multiples: 2011-2012 (PDF) . Берег Слоновой Кости. 2013.
- ^ «Атеизм не против конституции Кении» . Звезда . Проверено 24 августа 2013 .
- ^ «В Кении очень неправильно понимают атеизм» . Daily Nation . Проверено 24 августа 2013 .
- ^ а б «Лесото» .
- ^ Б с д е е г ч «Либерия» .
- ^ «Ливия» .
- ^ «Мисратане сообщают, что они отбили Абу Грейн у ИГ» . Ливия Геральд . 16 мая 2016 . Дата обращения 16 мая 2016 .«Сторонники освобожденного Каддафи найдены мертвыми в ливийском Триполи» . Проверено 24 июня +2016 .«Ливийские силы безопасности оттесняют Исламское государство от нефтяных терминалов» . www.reuters.com . 2016-05-31 . Проверено 31 мая 2016 .«Аль-Буньян Аль-Марсос захватывает район Харава и обещает освободить Сирт через два дня» . Наблюдатель от Ливии. 2016-06-09 . Проверено 7 декабря 2016 .«Ливийские силы уничтожают последний оплот Исламского государства в Сирте» . Рейтер . Проверено 6 декабря +2016 .«Ливийские силы захватывают последние позиции Даиш в Сирте» . Ежедневно Сабах. 6 декабря 2016 . Проверено 6 декабря +2016 .
- ^ а б в г д е «Мадагаскар» .
- ^ «Мавритания» .
- ^ «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2015 год» . Государственный департамент США . Проверено 25 ноября 2016 .
- ^ а б в г «Маврикий» .
- ^ а б в «Намибия» .
- ^ «Глава IV - Основные права» . Конституция Федеративной Республики Нигерии 1999 года . nigeria-law.org . Проверено 23 апреля 2008 . (Статья 38)
- ^ Всемирный справочник: Нигерия . Центральное разведывательное управление . Проверено 23 апреля 2008 .
- ^ Беженцы, Верховный комиссар ООН по делам беженцев. «Refworld | Нигерия: Последние сообщения об обращении с лицами, перешедшими из ислама в христианство. Последние отчеты о законах шариата в связи с обращением в веру» . Refworld .
- ^ Буари, Жасмин (23 августа 2016 г.). «Вы знаете, как больно быть атеистом в Нигерии? - вопят неверующие» . Проверено 10 июля 2017 года .
- ^ Игве, Лео. «Атеизм в Нигерии: проблемы и возможности - современная Гана» . Проверено 10 июля 2017 года .
- ^ а б в «Нигерия» .
- ^ а б в г д «Руанда» .
- ^ а б в «Сан-Томе и Принсипи» .
- ^ а б в «Сейшелы» .
- ^ а б в г «Сьерра-Леоне» .
- ^ а б в г «ДАСТУУРКИИ СООМААЛИЯ Э.Е. 1960 - Конституция Демократической Республики Сомали» . somalitalk.com . Проверено 23 июня 2019 .
- ^ де ла Фосс Уайлс, Питер Джон (1982) Новый коммунистический третий мир: эссе по политической экономии , Тейлор и Фрэнсис, стр. 279 ISBN 0-7099-2709-6 .
- ^ "Конституция Сомалиленда" . www.somalilandlaw.com . Проверено 24 июня 2019 .
- ^ «Глава 9 - Государственные институты, поддерживающие конституционную демократию» . info.gov.za. Архивировано из оригинала на 4 сентября 2012 года . Проверено 2 ноября 2012 года .
- ^ «Закон о поощрении равенства и предотвращении несправедливой дискриминации № 4 от 2000 года» (PDF) . DOJ & CD . Проверено 30 марта 2013 года .
- ^ «Справочный документ: Закон о равенстве и суды по вопросам равенства» . DOJ & CD . Проверено 1 апреля 2013 года .
- ^ «Подача жалобы в суд по вопросам равенства: равенство / дискриминация» . DOJ & CD . Проверено 30 марта 2013 года .
- ^ Колдовство Подавление Акт 3 1957
- ^ «Призыв Сапры к законодательной реформе» . vuya.net. 10 июля 2007 года Архивировано из оригинала 20 декабря 2012 года . Проверено 2 ноября 2012 года .
- ^ Министерство юстиции и конституционного развития. «Текущие расследования: отчет о ходе работ; Проект 135: Обзор законодательства о колдовстве» . Justice.gov.za . Проверено 2 ноября 2012 года .
- ^ «Южный Судан уважает свободу религии, - заявил президент GOSS | Суданская радиослужба» . Sudanradio.org. 21 февраля 2011 года Архивировано из оригинала 12 июля 2011 года . Проверено 9 июля 2011 года .
- ^ "Пью Форум о религии" . Архивировано из оригинального 21 декабря 2012 года.
- ^ «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2019 год» (PDF) . Государственный департамент США .
- ^ «Судан объявляет Рождество государственным праздником» . Голос Америки . 24 декабря 2019.
- ^ «Судан отменяет закон о вероотступничестве и запрещает употребление алкоголя для немусульман» . BBC News . 12 июля 2020.
- ^ Аламин, Мохаммед (4 сентября 2020 г.). «Судан завершил 30 лет исламского права, разделив религию и государство» . Bloomberg News . Проверено 5 сентября 2020 .
- ^ Международный отчет о свободе вероисповедания 2017 Танзания , Государственный департамент США, Бюро демократии, прав человека и труда. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
- ^ Пратт, Крэнфорд (1999). «Юлиус Ньерере: размышления о наследии его социализма». Канадский журнал африканских исследований . 33 (1): 137–52. DOI : 10.2307 / 486390 . JSTOR 486390 .
- ^ а б Бакари, Мохаммед А. (2012). «Религия, секуляризм и политический дискурс в Танзании: конкурирующие взгляды религиозных организаций» (PDF) . Междисциплинарный журнал исследований религии . 8 : 4–13.
- ^ Гошал, Нила (18.06.2013). « » Лечить Сущности нас Как человека «| Дискриминация секс - работников, сексуальных и гендерных меньшинств и людей, употребляющих наркотики в Танзании» . Хьюман Райтс Вотч . Проверено 3 июля 2019 .
- ^ а б в г д е «Уганда» .
- ^ а б в г д е «Замбия» .