Свобода религии на Коморских Островах закреплена в конституции . Однако на практике это право имеет ограничения. В то время как власти продолжали запрещать христианам из прозелитизма , не было известно случаев , когда местные власти и население ограничили право христиан на практике другие аспекты своей веры. В некоторых слоях общества имела место социальная дискриминация немусульман ; однако отчеты о социальном давлении были анекдотичными. Пропаганда любой религии, кроме ислама, является незаконной, и новообращенные из ислама могут быть привлечены к ответственности в соответствии с законом. Однако такие преследования случаются редко и за последние годы не привели ни к каким обвинительным приговорам. [1]В прошлом поступали сообщения о том, что члены семьи и общины исключали обращенных немусульман из школ или деревень для «евангелизации мусульман». [1]
Религиозная демография
Страна имеет площадь 838 квадратных миль (2170 км 2 ) и население 711 000 человек. Девяносто девять процентов населения - мусульмане-сунниты . Между суннитами и шиитами нет резкого разделения , и большинство мусульман уважают доктринальные различия между двумя ветвями ислама. На островах проживает несколько сотен иностранцев, включая индуистов , свидетелей Иеговы и членов других христианских групп, включая католиков и протестантов .
Некоторые иностранные религиозные группы поддерживают гуманитарные программы, но по соглашению с правительством они не участвовали в обращении в свою веру.
Статус свободы вероисповедания
Правовая и политическая основа
Конституция предусматривает свободу вероисповедания, но на практике правительство продолжало ограничивать это право. В 2009 году поправка к Конституции добавила, что ислам является «религией государства». [2] Кроме того, в Конституции говорится, что ислам является «постоянным источником принципов и правил, которыми руководствуется Союз». [2]
В соответствии с Конституцией 2002 года Ндзувани ( Анжуан ), Нгазиджа ( Гранд-Комор ) и Мохели реорганизованы в новую федерацию, которая предоставляет островам большую автономию. Нет никаких юридических ограничений, которые мешают христианам посещать церковь, и христианам-негражданам разрешается исповедовать свою веру без вмешательства правительства, если они не пытаются обратить граждан в свою веру. Иностранцы, уличенные в обращении в свою веру помимо ислама, подлежат депортации .
Хотя закон разрешает немусульманам исповедовать свою религию, он запрещает гражданам переходить из ислама. Конституция 2002 г. с внесенными в нее поправками поддерживает свободу вероисповедания; однако ранее существовавший Уголовный кодекс запрещает обращение из ислама и еще не был изменен, чтобы отразить этот стандарт. Хотя этот закон подлежит исполнению, он применяется редко.
Государственные власти продолжают запрещать немусульманам заниматься прозелитизмом. Закон, принятый в начале 1980-х годов, гласит, что «всякий, кто разглашает, продвигает или преподает мусульманам религию, отличную от ислама, будет наказан трехмесячным тюремным заключением и штрафом в размере от 50 000 до 500 000 коморских франков ». Однако на практике правительство не налагает этот штраф.
Муфтии являются частью правительства и управляют отделом , который обрабатывает вопросы , касающиеся религии и религиозное управление. Позиция Великого муфтия подчиняется Министерству по делам ислама , и он консультирует правительство по вопросам исламской веры и обеспечивает соблюдение исламских законов. Его назначает президент. Великий муфтий периодически консультируется с группой старейшин, чтобы оценить, соблюдаются ли принципы ислама, и он регулярно обращается к нации по радио по социальным и религиозным вопросам, таким как брак, развод и образование.
Хотя изучение ислама не является обязательным в государственных школах, принципы ислама иногда преподаются вместе с арабским языком в государственных школах на уровне средней школы . В государственных школах нет отдельных положений для религиозных меньшинств; однако иностранцы могут потребовать, чтобы их дети не обучались исламу или арабскому языку. Почти все дети в возрасте от 4 до 7 лет также посещают школы, чтобы научиться читать и понимать Коран , хотя для религиозных меньшинств посещение не является обязательным. На острове Нгазиджа (Гранд-Комор) есть более 10 частных школ, ни одна из которых не является мусульманской.
Некоторые исламские святые дни, в том числе Исламский Новый год , Рождение Пророка Мухаммеда и Курбан-байрам , являются национальными праздниками .
Флаг Коморских островов содержит мусульманские символы: полумесяцы и звезды на зеленом фоне. [3]
Правительство не требует, чтобы религиозные группы были лицензированы, зарегистрированы или официально признаны.
Ограничения свободы вероисповедания
Правительство не запрещает определенные религии или религиозные группировки. Правительство разрешает организованным религиозным группам создавать места отправления религиозных обрядов, обучать духовенство служению верующим и собираться для мирной религиозной деятельности. Однако прозелитизм любой религии, кроме ислама, является незаконным, и иностранцы, пойманные за прозелитизм других религий, помимо ислама, подлежат депортации в соответствии с законом.
В 2013 году был принят закон, устанавливающий суннитскую шафиитскую доктрину как единственно допустимую религиозную практику в стране и вводящий санкции в отношении всех других религиозных практик на основании недопущения социальных волнений и подрыва национальной сплоченности и единства. Правительство заявляет, что ратифицировало закон из-за опасений религиозной радикализации. [4]
Не поступало сообщений о поддержке правительством выступлений или материалов, разжигающих нетерпимость или ненависть к каким-либо религиозным группам.
Правительство не запрещает, не ограничивает и не наказывает родителей за воспитание детей в соответствии с религиозными учениями и обычаями по их выбору.
Для членства в правящей партии нет особых религиозных требований.
Власти не указали религию в паспортах или национальных документах, удостоверяющих личность, ни прямо, ни в коде.
Правительство запретило распространение религиозной литературы, одежды и символов. В апреле 2007 года Международной церкви Морония было разрешено импортировать 10 000 подарочных коробок при условии, что в коробках не было религиозной литературы, символов или одежды. В 2006 году организации запретили раздавать местным детям подарочные коробки с игрушками с ожерельями-крестиками . В 2006 году власти Гранд Коморс запретили неправительственной организации (НПО) " Кто пойдет за мной?" , созданная протестантской церковью в Морони, путем распространения импортных футболок с логотипом этой НПО в Коморе.
Запреты на алкоголь и нескромную одежду вводятся время от времени, обычно в религиозные месяцы, такие как Рамадан . Алкоголь можно ввозить и продавать с разрешения правительства.
Нарушения свободы вероисповедания
6 июля 2006 г. президентом Ахмедом Абдаллой Самби объявлена всеобщая амнистия в связи с празднованием Дня независимости , и были освобождены заключенные, арестованные в течение предшествующих 6 месяцев. Среди них было четверо граждан, осужденных за «евангелизацию мусульман» за проведение христианских религиозных дебатов в частной резиденции. Редко случаются задержанные или заключенные по религиозным мотивам. Это был единственный зарегистрированный случай, когда правительство наложило штрафы, которые впоследствии были отменены, за несанкционированную религиозную деятельность. Местная полиция поддержала решение села Ндруани изгнать «евангелистов».
В 2013 и 2014 годах правительство не разрешало гражданам-мусульманам-несуннитам создавать места отправления религиозных обрядов или собираться для мирной религиозной деятельности. [4] [5]
Принудительное религиозное обращение
Не поступало сообщений о принудительном обращении в веру , включая несовершеннолетних граждан США, которые были похищены или незаконно высланы из Соединенных Штатов, или об отказе разрешить возвращение таких граждан в Соединенные Штаты.
Социальные злоупотребления и дискриминация
В некоторых слоях общества существует социальная дискриминация немусульман, особенно христиан. Все граждане сталкиваются с давлением общества в отношении соблюдения элементов ислама, особенно в течение месяца Рамадан. В большинстве случаев общественное давление и дискриминация происходит за закрытыми дверями на уровне села, вдали от глаз правительства или средств массовой информации. Степень фактической дискриминации обычно зависит от уровня участия местных учителей ислама. Большинство немусульманских граждан не исповедовали свою веру открыто из страха отвержения со стороны общества. Лица, воспитывающие своих детей на основе немусульманских религиозных учений, сталкиваются с социальной дискриминацией. Общественное давление и запугивание продолжали ограничивать использование трех церквей страны только негражданами.
Есть опасения, что исламский фундаментализм усиливается по мере того, как молодые граждане возвращаются в страну после изучения исламского богословия за рубежом и стремятся навязать более строгое соблюдение исламского религиозного закона своим членам семьи и сообщникам; в ответ правительство Союза учредило университет, чтобы дать молодым гражданам возможность продолжить учебу в университетах страны.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ a b Бюро демократии, прав человека и труда (26 октября 2009 г.). «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2009 год» . Государственный департамент США . Архивировано из оригинального 30 ноября 2009 года . Проверено 11 августа 2010 года .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ а б «Конституция Коморских Островов 2001 г. с поправками до 2009 г.» (PDF) . Создать проект . Проверено 25 мая 2016 .
- ^ «Флаг и описание Коморских островов» . Атлас мира . Проверено 25 мая 2016 .
- ^ а б «Коморские острова» . Отчет Государственного департамента США о свободе вероисповедания за 2013 год . Проверено 25 мая 2016 .
- ^ «Коморские острова» . Государственный департамент США Доклад о свободе вероисповедания 2014 года . Проверено 25 мая 2016 .