Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Фрейя Клир
Фрейя Клир (Gelobtes Neuseeland) обрезанная 02.jpg
Фрейя Клир в «Синагоге Кляйне» (бывшая небольшая синагога) в Эрфурте , читает из своей книги «Gelobtes Neuseeland» Майкл Пансе, 2008
Родившийся( 1950-02-04 )4 февраля 1950 г. (71 год)
Дрезден , Саксония , Восточная Германия
Занятиеавтор
сцены и кинорежиссер
гражданский правозащитник
Политическая партияСАС (до 1985 г.)
Супруг (а)1. Готфрид Клир
2. Стефан Кравчик
ДетиНадя

Фрейя Клир (род. 4 февраля 1950 г.) - немецкий писатель и кинорежиссер. До 1989/90 гг. Она была восточногерманским активистом за гражданские права. [1] [2]

Жизнь [ править ]

Ранние годы и противостояние с государственной властью [ править ]

Фрейя Клир родилась в Дрездене , в семье родителей из рабочего класса. Ее отец, который работал художником и декоратором, вступил в драку, когда ей было три года, защищая свою жену. Человек , которого он ударил был при исполнении служебных обязанностей полицейского . Следующие двенадцать месяцев отец Клира провел в тюрьме, а ее мать перевели на работу в ночную смену. Фрейю и ее четырехлетнего брата отправили в государственный детский дом. Семья воссоединилась год спустя, но с этого момента дети были отмечены как дети политических заключенных, что отрицательно сказалось на них до тех пор, пока диктатура Восточной Германии окончательно не ушла в историю в 1990 году . [3]

В 1966 году ее брата, которому тогда едва исполнилось семнадцать лет, обвинили в «клевете на государство» и приговорили к четырем годам тюремного заключения, после чего она решила эмигрировать. В результате кровавой войны 1940-х годов и массовой эмиграции 1950-х годов в Восточной Германии отчаянно не хватало населения трудоспособного возраста. К 1966 году выезд из страны - даже временно - был для большинства людей «против правил» и невозможен. Тем не менее Фрейя Клиер разработала план побега со знакомой из шведской театральной труппы, вооруженной фальшивым паспортом и путешествующей на борту шведского торгового судна. [4] Незадолго до отхода корабля, в июле 1966 года, его предали и арестовали. Она была приговорена «за попытку бежать из Республики» ( wegen «versuchter Republikflucht» ) [1] к шестнадцатимесячному тюремному заключению, но отсидела только двенадцать месяцев, после чего четырехмесячный баланс был «приостановлен» на два года. [3]

После школы [ править ]

В 1968 году она сдала выпускные школьные экзамены ( "Abitur" ), которые при других обстоятельствах открыли бы путь к университетскому образованию, в то же время, благодаря изученным предметам, она получила диплом по механическому черчению. В школьные годы она шла по двойному пути, что для ее поколения не было чем-то необычным. Хотя она была членом поддерживаемых партией пионеров , вне школы она также занималась религиоведением. Позже, несмотря на ее членство в молодежном крыле партии (FDJ) , она также была вовлечена в спонсируемое церковью «Молодое сообщество» . [3] После того, как она закончила школу и тюрьму, она взялась за различные низко статусные должности, включая работу официанткой и в почтовом отделении. [1] Она также занималась «закулисной» работой с Дрезденским кукольным театром. [5]

Театральная карьера [ править ]

В 1970 году, благодаря вмешательству секретаря партии , Клиер смогла поступить на учебу в Театральную академию в Лейпциге , получив ученую степень в 1975 году. [3] Затем она получила контракт в Neue Bühne (театр). в Зенфтенберге , маленьком городке в плоской сельской местности к северу от Дрездена, где она работала актрисой. Помимо актерского мастерства, она все больше интересовалась режиссурой. Это привело к четырехлетнему периоду учебы в Берлинском институте театрального направления, диплом о котором она получила в 1982 году. [3] В начале 1980-х она работала над постановками произведений Фернандо Аррабала (atГалле ), Фридрих Дюрренматт (в Баутцене ), Карл Штернберг и Джон Миллингтон Синдж (оба в Берлине ). [5]

В 1970-е годы у Клира рос интерес к культурной жизни Польши . Это привело к тому, что она почти неизбежно стала все более критически относиться к реальности коммунистических государств в Центральной Европе. Она пыталась представить свою критику как политически, так и через свою художественную работу. Власти Восточной Германии никогда не были восприимчивы к критике, как бы тонко она ни была, а могла и не иметь нюансов. Соответственно, в это время большинство театральных постановок Клира в Восточной Германии было встречено официальным подозрением или открытой критикой со стороны многих каналов, задействованных партией . Большинство ее постановок было быстро отменено или перенастроено ( "uminszeniert"), так что относительно немногое сохранилось от ее собственных работ. Она обязательно была членом официального «Восточно-германского театрального союза» ( «Theaterverband der DDR» ), но оказалась лишенной возможности принимать приглашения работать в зарубежных театрах - например, в Венгрии , Нидерландах и Западной Германии . Источники связывают это с критической позицией, обнаруживаемой в большинстве ее театральных работ, и с ее участием с 1981 года в поддерживаемом церковью движении за мир . [3] Тем не менее, в 1984 году она получила режиссерскую премию за премьеру "Legende vom Glück ohne Ende" ( "Легенды бесконечной радости").) Ульриха Пленцдорфа вТеатр Шведта, в котором она работала с 1982 по 1984 год. Несмотря на эту награду или, возможно, из-за нее, в том же году она покинула театр, а в 1985 году, после выхода из партии в апреле, ей запретили дальнейшую профессиональную деятельность. [3]

За пределами театра [ править ]

В начале 1980-х Клиер все активнее участвовал в Панковском круге мира в Восточном Берлине. Панковский кружок на протяжении многих лет был одной из наиболее активных и заметных (но все же локализованных) оппозиционных групп, которые осторожно появлялись в то время. Тем не менее, она была внутренне противоречива из-за своих профессиональных целей и пыталась объединить свои артистические амбиции и свои политические цели. Это было не всегда легко. В июле 1981 года она поставила небольшую постановку для церковного фестиваля мира, несмотря на угрозу исключения из Института режиссуры театра (в котором она училась). [3] Ее предпочтение правдивым фактам также заставило власти понервничать. Чтобы обеспечить фактическую основу для социальной критики, включенной в ее художественные работы и продвигаемой ею, в 1983 году Фрейя Клиер начала систематически опрашивать женщин с детьми об их семейной жизни. Она сама была матерью-одиночкой с момента рождения Нади, ее дочери, в 1973 году: она знала из личного опыта, что существует резкий контраст между официальной пропагандой и реальным положением женщин в обществе. Но ее анкетный подход поставил под угрозу национальное табу. Социологические или демографические исследования должны были проводиться лишь небольшим количеством исследователей, пользующихся доверием партии.. В противном случае существовала постоянная опасность того, что «правильная теория» может быть подорвана «ложным эмпиризмом». [3]

Стефан Кравчик [ править ]

В феврале 1984 года Клиер познакомился с автором песен Стефаном Кравчиком . В начале 80-х он принадлежал к еще более молодому поколению художников, в которых власти уверенно видели большую надежду на художественное будущее страны. Он выиграл первый приз на Национальном фестивале песни 1981 года и, естественно, был членом партии . Лишь в апреле 1985 года он отказался от членства в партии ». [3] [6] Кравчик к этому времени стал чем-то вроде знаковой фигуры, особенно для молодых восточногерманских фанатов: позже, в 1985 году, он и Клиер оба получали то, что составил общенациональный запрет на профессиональную деятельность ( Berufsverbot ), связанный с исключением из национального «Театрального союза» ("Theaterverband" ). Власти с характерным отсутствием хитрости стремились уничтожить фан-базу Кравчика, называя его «национальным врагом» ( «Staatsfeind» ) и даже «новым Вольфом Бирманном ». [3]

Противодействие диктатуре [ править ]

В течение следующих двенадцати месяцев они вдвоем работали над программой драматических произведений и прозаических чтений, критикующих «социалистическое» общество. [1] Они получили одобрительные отклики от аудитории церковных групп и в общественных залах. Власти ответили тем, что потребовали от церковных властей заблокировать их появление. Но, как выяснилось, все больше и больше церквей и общественных групп продолжали предоставлять им места для своих презентаций. Клиер и Кравчик (поженившиеся в 1986 году) также оказались засыпаны официальными постановлениями и запретами. [3]

В 1985 году, полагая, что она определила корни диктатуры страны в ее системе образования, Клиер начала новый проект исследования системы образования и обучения Восточной Германии на основе анкет. Она проводила структурированные интервью с молодыми людьми, а с 1986 года - с учителями, раскрывая картину общества, пронизанного нечестностью, депрессией и безнадежностью. В то же время она обнаружила, что пределы идеологической власти государства по влиянию были достигнуты, и что большинство молодых людей поколения 80-х - хотя бы внутренне - сопротивлялись абсурдным претензиям партии на общество, в котором она председательствовала. Исследования Клиер были написаны и представлены в начале 1990 года в ее книге «Lüg Vaterland. Erziehung in der DDR» (примерно: «Ложь, Отечество: образование в Восточной Германии» ), публикация которой вызвала большое внимание в критический год в истории Восточной Германии. [3] [7]

В то время как Клиер и Кравчик все еще были в Восточной Германии, она сообщила результаты своих исследований в публикациях Самиздата и включила их в презентации, критикующие социальную систему, которые она продолжала проводить в церквях или частных домах. Министерство государственной безопасности ( Штази ) подверг их обоих к программе интенсивного мониторинга, которые были определены в своих файлах , как операция «Синус» ( «OV Синус» ). В результате вмешательства Штази организовывать презентации становилось все труднее. Их автомобиль подвергался вскрытию несколько раз: как минимум один раз тормозной трос с одной стороны был разрезан. Кравчик испытал приступ нервно-паралитического газа, когда открывал дверь машины. [8] Wie sehr Freya Klier als Staatsfeind angesehen wurde, zeigte die schon zu offensichtliche Verfolgung durch die Stasi, mehrere Manipulationen an ihrem Auto oder Mordversuch vom 8. Ноябрь 1987. [9] В дополнение к обычным методам преследования Клиер и Кравчик подвергались дурным репрессиям. Тактика психологической деградации ( "Zersetzung" ), которая, как и предполагалось, была психологически разрушительной. Тем не менее, в отличие от своего шестнадцатилетнего «я», Фрейя Клиер была полна решимости придерживаться своего курса и не покидать Восточную Германию. [3] [7]

В октябре 1986 года Клир был одним из основателей «Солидарности Церкви» , оппозиционная группа , которая стремилась создать сеть по всей стране , которые имели критическую позицию в отношении одно- партийной диктатуры , и она стала членом его сотрудничества -координационный комитет. Тем не менее она не осталась без своей критики. Ее личный опыт заставил ее осознать недостаток той «солидарности», которую группа якобы выражала, и она призвала к более радикальным размышлениям и действиям. Ее вклад был более индивидуалистическим и менее «коллегиальным», чем у многих активистов оппозиции в подготовке к так называемой « Мирной революции».". Однако она всегда поддерживала связь с наиболее важными из оппозиционных групп. Поскольку ее деятельность предполагала много поездок между различными регионами страны, она смогла наладить тесные связи между оппозиционными группами на личном уровне. [3]

В ноябре 1987 года Клиер и Кравчик направили совместное открытое письмо главному идеологу партии Курту Хагеру . Копии этого письма были широко распространены по обычным неформальным каналам по всей Восточной Германии, а также были опубликованы в западногерманских СМИ. Его зачитали на церковном концерте 9 ноября 1987 года. [10] В письме критиковались социальные условия в Восточной Германии и содержался призыв к обширным реформам. В то же время Клиер и Кравчик согласились вместе принять участие в ежегодном массовом параде, проводимом каждый год в январе в честь Розы Люксембург и Карла Либкнехта , двух пионеров немецкого коммунизма, которые были убиты в течение нескольких месяцев революции , последовавшей заПервая мировая война . 69-ю годовщину убийств планировалось отпраздновать 17 января 1988 года, в воскресенье. Это был официально санкционированный и разрекламированный праздник. Однако Клиер и Кравчик намеревались присутствовать на нем, чтобы показать баннеры собственного изобретения. Идея заключалась в том, чтобы привлечь внимание к их собственным запретам на работу и в более общем плане подчеркнуть их критику социальной структуры Восточной Германии. Однако в последней минуте они узнали , что другие диссидентские демонстранты планировали использовать событие , чтобы выделить правительство отказа разрешить им выехать на запад, проблема, которая никогда не исчезла. Ожидалось, что команды западных телеканалов попытаются сообщить о демонстрации, и, чтобы избежать риска «смешанных сообщений», Клиер и Кравчик решили оставить свои собственные альтернативные баннеры дома. [3]

За несколько недель до этого и хорошо информированное, как всегда, Министерство государственной безопасности составило свои собственные планы по устранению диссидентского срыва празднования 17 января 1988 года. В ходе серии домашних арестов непосредственно перед мероприятием около 120 активистов за гражданские права были арестованы и содержались под стражей (а в некоторых случаях и дольше) на время проведения мероприятия. [11] (Другие источники сообщают, что число арестованных составляет 160.) Среди арестованных были Вера Волленбергер , Герберт Мислитц и Стефан Кравчик . [3] Некоторые диссиденты, тем не менее, участвовали в демонстрации, и, несмотря на все усилия Министерства государственной безопасностичиновников, в репортажах международного телевидения появляется несколько «несанкционированных» баннеров. Наиболее широко использовалась цитата самой Розы Люксембург : «Свобода - это всегда свобода мыслить иначе» ( «Die Freiheit ist immer die Freiheit des Andersdenkenden» ). [11]

Фрейя Клир, все еще находящаяся на свободе, отреагировала на аресты, получив широкое распространение призывов к артистам в Западной Германии, чтобы они проявили солидарность с товарищами с Востока , не выступая в Восточной Германии. [12] Через несколько дней прокатилась еще одна волна арестов. Ведущие оппозиционные деятели, подвергшиеся преследованиям, теперь включали Регину и Вольфганга Темплинов , Вернера Фишеров , Бербель Болей , Ральфа Хирша и саму Фрейю Клиер. СМИ Восточной Германии начали активную кампанию по клевете в отношении задержанных, но в Западной Германии и со стороны оппозиционных групп в других государствах, спонсируемых Советским Союзом.в Центральной Европе прозвучали различные заявления о поддержке и солидарности. Тем не менее, были и некоторые западногерманские политики, заявившие о своем «понимании» принятых мер. [3]

Исключение [ править ]

Внутри Восточной Германии аресты вызвали самую большую волну солидарности с политическими заключенными с 1953 года . Однако для самих задержанных это не было очевидным, поскольку единственными адвокатами, к которым им был предоставлен доступ, были наняты самой Штази . Эти юристы не только не рассказали своим клиентам, что происходило «снаружи»: они также заверили своих «клиентов», что никто «посторонний» не проявляет ни малейшего интереса к их судьбе. Вскоре после этого назначенный Фрейе Клир адвокат Вольфганг Шнур сильно удивил ее, когда выступил с резкой критикой своего клиента. [13] Лишь несколько лет спустя, когда были раскрыты дела Штази , его роль в качествеСотрудник Штази станет очевидным. [14]

Фактически демонстрации и последующие аресты обсуждались на самом высоком уровне. Политбюро заседания состоялось во вторник 2 февраля 1988 года [15] Правительство чувствовало более опасный , чем многие западные комментаторы предположить , в то время, столкнувшись с растущей волной уличных протестов в стране и растущая неопределенность по поводу того, в эпохе гласности , власти все еще могли рассчитывать на братскую военную поддержку Советского Союза, подобную той, которая использовалась в последний раз, когда в 1953 году (или совсем недавно, в Чехословакии, в 1968 году ) грозил полный распад . Применяя стратегию ограничения ущерба, Политбюро решило выслать заключенных диссидентов взапад . Как сообщил СМИ правительственный адвокат Вольфганг Фогель , это означало, что все задержанные будут освобождены, включая тех, кто находится в специальной тюрьме Хоэншёнхаузен Штази, обвиняемой в государственной измене, и каждый может свободно выбирать, хочет ли он или она быть освобожденным на востоке. или на западе . [15]

Под угрозой долгих лет тюремного заключения Клиер и Кравчик согласились на изгнание из Восточной Германии. Большинство (хотя и не все) других диссидентов, арестованных в одно и то же время, каждый из которых подвергался различным давлениям и условиям, были убеждены прийти к такому же выводу. Однако на западе Клиер и Кравчик были самыми «высокопоставленными» из изгнанных диссидентов. [15] Все изгнанные диссиденты заявили, что так или иначе они были вынуждены согласиться на изгнание. По прибытии на запад Клиер первой публичной акцией было устроить так, чтобы ее адвокат зачитал перед телекамерами подготовленное из шестнадцати строк заявление, в котором подчеркивалось, что она и Крауцик не покинули свою страну добровольно и хотели бы как можно скорее вернуться домой. [15] Тем не менее, ряд «левых» восточногерманских диссидентов обвинили в предательстве. [3] Несколькими днями позже Клиер и Кравчик дали интервью Der Spiegel , в котором более полно изложили свою ситуацию и некоторые ее предпосылки, а также описали обращение, которому они подверглись после ареста. [13] Они самым решительным образом повторили свою настойчивость в том, что в их внезапном появлении на западе не было ничего добровольного. [13]

Было много представителей церкви и других, приверженных «мягко-мягкому» подходу к попыткам принести гласность в Восточную Германию, которые критиковали решение Клира и Кравчика поощрять огласку своей ситуации. Однако ни Клиер, ни Кравчик в последние годы не проявляли особого интереса к «низкопрофильному» активизму. В диссидентских общинах и собраниях в Восточной Германии есть основания полагать, что события, последовавшие за демонстрацией 17 января 1988 г., и вызванная ими огласка послужили лишь для усиления давления на государственные власти [15] и ускорили падение режима и тем самым возвращение к демократии после не совсем 58 лет однопартийной диктатуры.

Жизнь на западе [ править ]

Фрейя Клиер обосновалась в Западном Берлине . Два года спустя Берлин был воссоединен в более широком контексте процесса воссоединения . Ее брак со Стефаном Кравчиком продлился только до 1992 года. Сегодня она живет как писатель-фрилансер, режиссер и режиссер. Она широко затрагивает политические темы, но диктатура в Восточной Германии и предшествовавшая ей нацистская диктатура занимают видное место среди ее тем. Она также продолжает оставаться политическим активистом, работая в сфере политического просвещения и регулярно выступая с презентациями в школах. [8] В 1996 году она была одним из основателей инициативы Bürgerbüro в Берлине, которая предоставляет консультации и поддержку выжившим жертвам восточногерманскогооднопартийная диктатура . Она по-прежнему активна в движении, которое также поддерживает ее собственные исследовательские проекты. [3]

С 2006 года она является ведущим членом международной организации PEN для немецкоязычных авторов за рубежом ( «Deutscher PEN-Club im Exil» ) . В рамках организации с 2006 года возглавляет группу «Писатели в тюрьме». [16]

Семья [ править ]

Дочь Фрейи Клиер, Надя Клир  [ де ] , добилась известности благодаря своей карьере фотографа и режиссера из Берлина. [17]

Вывод (выбор) [ редактировать ]

Книги [ править ]

  • Abreiß-Kalender - Ein deutsch-deutsches Tagebuch München: Kindler, 1988; 2. Aufl. München: Droemer-Knaur, 1989, ISBN  3-463-40101-0 .
  • Люг Фатерланд. Erziehung in der DDR München: Kindler, München 1990, ISBN 3-463-40134-7 . 
  • Die DDR-Deutschen und die Fremden . Эссе . В: Hans Eichel (Hrsg.): Hass & Gewalt - Стой! Brovi-Konzepte, Франкфурт-на-Майне 1994, ISBN 3-930904-01-2 . horch-und-guck.info (PDF; 43 kB; 5 Seiten) В: Horch und Guck , Heft 18, 1/1996. 
  • Die Kaninchen von Ravensbrück. Medizinische Versuche an Frauen in der NS-Zeit . 2-е издание. Droemer Knaur, München 1995, ISBN 3-426-77162-4 . - о нацистском преступнике Карле Гебхардте . 
  • Penetrante Verwandte . Ульштайн, Франкфурт-на-Майне ISBN 3-548-33212-9 . 
  • Verschleppt ans Ende der Welt . Ульштайн, Франкфурт-на-Майне ISBN 3-548-33236-6 . 
  • Wir Brüder und Schwestern . Ульштейн, Франкфурт-на-Майне 2000 ISBN 3-548-36338-5 . 
  • Gelobtes Neuseeland. Flucht deutscher Juden и Ende der Welt . Aufbau, Berlin 2006 ISBN 3-7466-8145-6 . 
  • Оскар Брюзевиц . Leben und Tod eines mutigen DDR-Pfarrers . Бюргербюро, Берлин 2004 г., ISBN 3-00-013746-7 ; 3., unveränderte Auflage bei: Polymathes, Leipzig 2013, ISBN 978-3-942657-08-2 .  
  • Михаэль Гартеншлегер . Kampf gegen Mauer und Stacheldraht . Бюргербюро, Берлин, 2009 г., ISBN 978-3-00-027999-7 . 
  • Wie schmeckte die DDR? Evangelische Verlagsanstalt , Лейпциг 2010, ISBN 978-3-374-02754-5 . 
  • Wir letzten Kinder Ostpreußens: Zeugen einer vergessenen Generation . Verlag Herder, Фрайбург, 2014 г., ISBN 978-3-451-30704-1 . 
  • Die Oderberger Straße (в соавторстве с Надей Клиер). be.bra verlag, Берлин 2017, ISBN 978-3-89809-140-4 . 

Фильмы [ править ]

  • Verschleppt и Ende der Welt - Документарфильм 1993
  • Йоханна , [18] eine Dresdner Ballade - Документарфильм 1996
  • Das kurze Leben des Robert Bialek - Документарфильм 1997
  • Одиссея Ани Лундхольм - Документарфильм 1998
  • Flucht mit dem Moskau-Paris-Express - Документарфильм 2001
  • Die Vergessenen. Tod, wo andere Urlaub machen - Документарфильм 2011 [19]
  • Wir wollen freie Menschen sein! Volksaufstand 1953 - Документарфильм 2013 [20]

Сценическое представление [ править ]

  • Schwarzer Rotgold - премьера 1991 года в "Восточном" Берлине.

Очерки [ править ]

  • Ссылки - eine Denkfalle SFB
  • Im Takt des Fortschritts SFB
  • Берлин ist nicht Bonn SFB 1999
  • Wir müssen ja jetzt Westen sein SFB
  • Die dritten Deutschen SFB
  • Deutschland in der Schieflage SWR
  • Gesichter des 17. Juni SFB 2003
  • Der lila Drache und das Märchen von der schönen DDR WELT 2008

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б в г Бернд-Райнер Барт ; Гельмут Мюллер-Энбергс . "Клир, Фрейя * 4.2.1950 Бюргеррехтлерин" . Была ли война в ГДР? . Гл. Ссылки Verlag, Berlin & Bundesstiftung zur Aufarbeitung der SED-Diktatur, Берлин . Проверено 23 августа 2017 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  2. ↑ Керстин Шнайдер (31 августа 2005 г.). "Была ли машинная личность ... Фрейя Клиер?" . Im Jahr vor der Wende wurde die modekritische Schriftstellerin mit ihrem damaligen Mann Stefan Krawczyk aus der DDR ausgewiesen . G + J Digital Products GmbH, Гамбург ( Штерн ) . Проверено 23 августа 2017 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t Илько-Саша Ковальчук (сентябрь 2016 г.). "Фрейя Клир, геборен 1950" . Biographisches Lexikon: Widerstand und Opposition im Kommunismus 1945-91 . Bundesstiftung zur Aufarbeitung der SED Diktatur, Берлин . Проверено 23 августа 2017 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  4. ^ «Фрейя Клир» . Биографии . Мемориал Берлин-Хоэншёнхаузен (Gedenkstätte Berlin-Hohenschönhausen) . Проверено 23 августа 2017 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  5. ^ а б Фрейя Клир. «Биография» . Mein elftes Gebot: "Du sollst Dich erinnern!" . Проверено 23 августа 2017 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  6. ^ Сильвия Мюллер. «Кравчик, Стефан * 31.12.1955 Лидермахер, Шрифтстеллер, диссидент» . Гл. Ссылки Verlag, Berlin & Bundesstiftung zur Aufarbeitung der SED-Diktatur, Берлин . Проверено 23 августа 2017 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  7. ^ а б Доктор Клаус Йохен Арнольд. "Фрейя Клир ... Гебра 4 февраля 1950 г." (PDF) . Konrad-Adenauer-Stiftung eV, Санкт-Августин . Проверено 24 августа 2017 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  8. ^ a b Петра Фёльцинг (7 марта 2012 г.). "Zeitzeugen lassen sich nicht ersetzen" . Die DDR-Bürgerrechtlerin und Schriftstellerin Freya Klier erzählte am Theodor-Heuss-Gymnasium von ihrem Leben im Widerstand . Badischer Verlag GmbH & Co. KG, Фрайбург, i / B (Badische Zeitung) . Проверено 25 августа 2017 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  9. ^ "Geschichtsstunde mit Freya Klier" . RP Digital GmbH, Дюссельдорф (NGZ online). 19 сентября 2012 г.
  10. ^ Кристина Бак. "Фрейя Клиерс Виркен в ГДР" . Deutsche Zentrum für Verfolgte Künste. Архивировано из оригинального 25 августа 2017 года . Проверено 24 августа 2017 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  11. ^ a b "Люксембург-Либкнехт-Демонстрация" . Bundeszentrale für Politische Bildung унд Роберт-Хавеманна-Gesellschaft эВ ноября 2016 года . Проверено 25 августа 2017 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  12. ↑ Freya Klier, Theaterregisseurin, Freunde und Anhänger seiner Lieder aus der ganzen DDR (21 января 1988 г.). "Radio Glasnost: Appell von Freya Klier an westdeutsche Künstler, sich für die Freilassung von Stephan Krawczyk einzusetzen" . Robert-Havemann-Gesellschaft eV, Берлин . Проверено 25 августа 2017 года . CS1 maint: не рекомендуется параметр ( ссылка ) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  13. ^ a b c Вольфрам Бикерих; Бернд Кюнл (8 февраля 1988 г.). "Spiegel Gespräch:" Ein schwerer Rückfall in die fünfziger Jahre ".... Die DDR-Protestler Freya Klier und Stephan Krawczyk über ihre Ausreise in den Westen" . Der Spiegel (онлайн) . Проверено 25 августа 2017 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  14. ^ "DDR-Anwalt Wolfgang Schnur ist tot" . Er verteidigte Regimekritiker, nach der Wende flog er als Stasispitzel auf und versuchte sich als Geschäftsmann. Schnur starb im Alter von 71 Jahren в Вене . Die Zeit (онлайн). 20 января 2016 . Проверено 25 августа 2017 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  15. ^ a b c d e "DDR ... Friedhof des Denkens: Die Abschiebung des Liedermachers Krawczyk in den Westen hat die Protestbewegung in der DDR nicht gestoppt. Tausende solidarisieren sich landesweit; die Kirche berät Ausreisewillige" . Der Spiegel (онлайн). 8 февраля 1988 . Проверено 25 августа 2017 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  16. ^ «Писатели в тюрьме» . PEN Zentrum deutschsprachiger Autoren im Ausland (ehemals EXIL-PEN). Архивировано из оригинального 19 -го февраля 2017 года . Проверено 25 августа 2017 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  17. ^ "Meine Oderberger Straße" . Ein Film von Freya Klier und Nadja Klier © 2015 . Проверено 25 августа 2017 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  18. ^ Йоханна Краузе: Zweimal verfolgt - Eine Dresdner Jüdin erzählt . Aufgezeichnet von Carolyn Gammon und Christiane Hemker. Метрополь, 2004, ISBN 3-936411-42-5 , Bibliothek der Erinnerung Band 13. Buchvorstellung 
  19. ↑ Freya Klier und Andreas Kuno Richter berichten über vier Flüchtlingsschicksale через Bulgarien und deren bisher ausgebliebene Aufarbeitung. (Provobis GmbH und RTL, gefördert durch die Bundesstiftung Aufarbeitung)
  20. ^ Премьера новых документальных фильмов zum Volksaufstand vom 17. Juni in Gegenwart von Ministerpräsident Tillich am 14. Mai 2013 в Лейпциге

Внешние ссылки [ править ]

  • Фрейя Клир в IMDb