Страница защищена ожидающими изменениями
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Фридрих Энгельс ( / ɛ ŋ ( ɡ ) əl г / ENG - (г) əlz , [2] [3] [4] Немецкий: [fʁiːdʁɪç ʔɛŋl̩s] ), иногда англизированной , как Ф.Энгельса (28 ноября 1820 - 5 августа 1895 ), был немецким философом, историком, политологом и революционным социалистом . Он также был бизнесменом, журналистом и политическим активистом, чей отец был владельцем крупных текстильных фабрик в Солфорде (Большой Манчестер, Англия) и Бармене , Пруссия.(ныне Вупперталь , Германия). [5]

Энгельс разработал то, что сейчас известно как марксизм, вместе с Карлом Марксом . В 1845 году он опубликовал «Положение рабочего класса в Англии» , основанный на личных наблюдениях и исследованиях в английских городах. В 1848 году Энгельс стал соавтором «Коммунистического манифеста» с Марксом, а также был автором и соавтором (в первую очередь с Марксом) многих других работ. Позже Энгельс поддержал Маркса финансово, позволив ему проводить исследования и писать «Капитал» . После смерти Маркса Энгельс отредактировал второй и третий тома « Капитала» . Кроме того, Энгельс организовал заметки Маркса по теориям прибавочной стоимости, которые позже были опубликованы как «четвертый том» Das Kapital.. [6] [7] В 1884 году он опубликовал «Происхождение семьи, частной собственности и государства» на основе этнографических исследований Маркса.

5 августа 1895 года в возрасте 74 лет Энгельс умер в Лондоне от рака гортани . После кремации его прах был развеян в районе Бичи-Хед , недалеко от Истборна .

Биография [ править ]

Ранние годы [ править ]

Семейный дом Энгельс в Бармена (сейчас в Вупперталь ), Германия

Фридрих Энгельс родился 28 ноября 1820 года в Бармене , Рейнская провинция, Пруссия (ныне Вупперталь , Германия) как старший сын Фридриха Энгельса-старшего (1796–1860) и Элизабет «Элиза» Франциска Мавриция фон Хаар (1797–1873). [8] Богатая семья Энгельсов владела крупными хлопко-текстильными фабриками в Бармене и Солфорде , которые расширяли промышленные города. Родители Фридриха были набожными протестантами- пиетистами [5] и соответственно воспитывали своих детей.

В возрасте 13 лет Энгельс посещал гимназию в соседнем городе Эльберфельд, но был вынужден уйти в 17 лет из-за давления со стороны отца, который хотел, чтобы он стал бизнесменом и начал работать в семье подмастерьем. твердый. [9] После года, проведенного в Бармене, молодой Энгельс в 1838 году был послан своим отцом для прохождения практики в торговом доме в Бремене . [10] [11] Его родители ожидали, что он последует за своим отцом и сделает карьеру в семейном бизнесе. Их разочаровала революционная деятельность сына. Пройдет несколько лет, прежде чем он присоединится к семейной фирме.

Находясь в Бремене, Энгельс начал читать философию Гегеля , учения которого преобладали в немецкой философии в то время. В сентябре 1838 года он опубликовал свое первое произведение, стихотворение под названием «Бедуин», в Bremisches Conversationsblatt No. 40. Он также занимался другой литературной работой и начал писать газетные статьи, критикующие социальные болезни индустриализации. [12] [13] Он писал под псевдонимом «Фридрих Освальд», чтобы не связывать свою семью со своими провокационными произведениями.

В 1841 году Энгельс проходил военную службу в прусской армии в составе домашней артиллерии (нем. Garde-Artillerie-Brigade ). Назначенный в Берлин, он посещал университетские лекции в Берлинском университете и начал общаться с группами младогегельянцев . Он анонимно публиковал статьи в Rheinische Zeitung , разоблачающие плохие условия труда и жизни фабричных рабочих. [11] Редактором Rheinische Zeitung был Карл Маркс, но Энгельс встретился с Марксом только в конце ноября 1842 года. [14]Энгельс признавал влияние немецкой философии на его интеллектуальное развитие на протяжении всей своей карьеры. [10] В 1840 году он также писал: «Чтобы получить от жизни максимум удовольствия, вы должны быть активными, вы должны жить и иметь смелость, чтобы испытать острые ощущения от молодости». [15]

У Энгельса развились атеистические взгляды, и его отношения с родителями стали напряженными. [16]

Манчестер и Солфорд [ править ]

В 1842 году его родители отправили 22-летнего Энгельса в Манчестер , Англия, производственный центр, где индустриализация находилась на подъеме. Ему предстояло работать в Уэсте , Солфорд [17], в офисе компании Ermen and Engels 's Victoria Mill, которая производила швейные нитки. [18] [19] [20] Отец Энгельса думал, что работа в манчестерской фирме может заставить его сына пересмотреть некоторые из его радикальных взглядов. [10] [19] По пути в Манчестер Энгельс посетил офис Rheinische Zeitung в Кельне и впервые встретился с Карлом Марксом. Они не были впечатлены друг другом. [21]Маркс ошибочно полагал, что Энгельс все еще был связан с берлинскими младогегельянцами , с которыми Маркс только что разорвал связи. [22]

В Манчестере Энгельс познакомился с Мэри Бернс , молодой молодой ирландской девушкой с радикальными взглядами, работавшей на заводе Энгельса. [23] [24] Они начали отношения, которые длились 20 лет до ее смерти в 1863 году. [25] [26] Они так и не поженились, поскольку оба были против института брака. В то время как Энгельс считал стабильную моногамию добродетелью, он считал нынешнее состояние и брак, регулируемый церковью, формой классового угнетения. [27] [28] Бернс провел Энгельса через Манчестер и Солфорд , показывая ему худшие районы для его исследований.

Находясь в Манчестере с октября по ноябрь 1843 года, Энгельс написал свой первый экономический труд под названием «Очерк критики политической экономии». [29] Энгельс отправил статью в Париж, где Маркс опубликовал ее в Deutsch – Französische Jahrbücher в 1844 году. [18]

Внимательно осматривая трущобы Манчестера, Энгельс отмечал его ужасы, особенно детский труд , опустошенную окружающую среду и перегруженных работой и обедневших рабочих. [30] Он послал Марксу трилогию статей. Они были опубликованы в Rheinische Zeitung, а затем в Deutsch – Französische Jahrbücher , в которых рассказывалось о положении рабочего класса в Манчестере. Позже он собрал эти статьи для своей первой влиятельной книги «Положение рабочего класса в Англии» (1845 г.). [31] Написанная в период с сентября 1844 года по март 1845 года, книга была опубликована на немецком языке в 1845 году. В книге Энгельс описал «мрачное будущее капитализма и индустриальную эпоху»:[30] отмечая детали убожества, в котором жили трудящиеся. [32] Книга была опубликована на английском языке в 1887 году. Архивные ресурсы того времени, когда Энгельс находился в Манчестере, пролили свет на некоторые из описываемых им условий, включая рукопись (MMM / 10/1), хранящуюся в специальных коллекциях Манчестерского университета. Здесь рассказывается о случаях, имевших место в Королевском лазарете Манчестера, где преобладали несчастные случаи на производстве, и которые перекликаются с комментариями Энгельса об обезображенных людях, замеченных гуляющими по Манчестеру в результате таких несчастных случаев.

Энгельс продолжал заниматься радикальной журналистикой и политикой. Он часто бывал в местах, популярных среди членов английского рабочего и чартистского движений, с которыми встречался. Он также писал для нескольких журналов, в том числе The Northern Star , Роберт Оуэн «s New Moral World , и демократические обзорной газету. [25] [33] [34]

Париж [ править ]

Ранняя фотография Энгельса, которая, как утверждается, изображает его в возрасте 20–25 лет (около 1840–45) [5] [35] [36] [37]

Энгельс решил вернуться в Германию в 1844 году. По дороге он остановился в Париже, чтобы встретиться с Карлом Марксом , с которым он ранее вел переписку. Маркс жил в Париже с конца октября 1843 года, после того как в марте 1843 года прусские правительственные власти запретили « Rheinische Zeitung» . [38] До встречи с Марксом Энгельс утвердился как полностью развитый материалист и научный социалист , независимый от философского развития Маркса. [39]

В Париже Маркс издавал Deutsch – Französische Jahrbücher . Энгельс встретился с Марксом во второй раз в Café de la Régence на Place du Palais 28 августа 1844 года. Они быстро стали близкими друзьями и оставались таковыми на всю жизнь. Маркс прочитал и был впечатлен статьями Энгельса о положении рабочего класса в Англии, в которых он написал, что «[класс] несет все недостатки общественного строя, не пользуясь его преимуществами, [...] Кто может требовать, чтобы такой класс уважал этот общественный порядок? " [40] Маркс принял идею Энгельса о том, что рабочий класс возглавит революцию против буржуазии по мере продвижения общества к социализму, и включил это в свою собственную философию.[41]

Энгельс остался в Париже, чтобы помочь Марксу написать «Святое семейство» . [42] Это была атака на младогегельянцев и братьев Бауэров , и она была опубликована в конце февраля 1845 года. Самым ранним вкладом Энгельса в работу Маркса было письмо для Deutsch-Französische Jahrbücher под редакцией Маркса и Арнольда Руге в Париже в 1844. В это время в Париже и Маркс, и Энгельс начали свое общение с секретным революционным обществом под названием « Лига справедливых», а затем присоединились к нему . [43]Лига Справедливых была сформирована в 1837 году во Франции для продвижения эгалитарного общества путем свержения существующих правительств. В 1839 году «Лига справедливых» участвовала в восстании 1839 года, поднятом французским революционным социалистом-утопистом Луи Огюстом Бланки . Однако, поскольку Руге оставался младогегельянцем в своих убеждениях, Маркс и Руге вскоре разошлись, и Руге покинул Deutsch-Französische Jahrbücher . [44] Тем не менее, после раскола Маркс оставался достаточно дружелюбным с Руге, и 15 января 1845 года он отправил Руге предупреждение о том, что парижская полиция собирается выполнять приказы против него, а Маркс и другие в Deutsch-Französische Jahrbücher требуют, чтобы все покинули его. Париж в течение 24 часов. [45]Сам Маркс был изгнан из Парижа французскими властями 3 февраля 1845 г. и поселился в Брюсселе с женой и дочерью. [46] Покинув Париж 6 сентября 1844 года, Энгельс вернулся в свой дом в Бармене, Германия, чтобы работать над своим «Положение рабочего класса в Англии» , которое было опубликовано в конце мая 1845 года. [47] Еще до публикации книги В конце апреля 1845 года Энгельс переехал в Брюссель, чтобы сотрудничать с Марксом в работе над другой книгой, « Немецкая идеология» . [48] Живя в Бармене, Энгельс начал контактировать с социалистами в Рейнской области, чтобы собрать деньги для публикации Маркса в Брюсселе. [49]Однако эти контакты стали более важными, когда и Маркс, и Энгельс начали политическую организацию Социал-демократической рабочей партии Германии .

Брюссель [ править ]

La Maison du Cygne (таверна «Лебедь»), Брюссель, где был написан Манифест Коммунистической партии [50]

Бельгия, основанная в 1830 году, была наделена одной из самых либеральных конституций в Европе и служила убежищем для прогрессистов из других стран. С 1845 по 1848 год Энгельс и Маркс жили в Брюсселе , проводя большую часть своего времени в организации немецких рабочих города. Вскоре после прибытия они связались с подпольным Союзом коммунистов Германии и присоединились к нему . Коммунистическая лига была организацией-преемницей старой Лиги справедливых, которая была основана в 1837 году, но недавно распалась. [51] Под влиянием Вильгельма Вейтлинга Коммунистическая лига была международным сообществом пролетарских революционеров с отделениями в различных европейских городах. [52]

Коммунистический союз также имел контакты с подпольной заговорщической организацией Луи Огюста Бланки . Многие из нынешних друзей Маркса и Энгельса стали членами Союза коммунистов. Старые друзья, такие как Георг Фридрих Гервег , который работал с Марксом над Rheinsche Zeitung , Генрих Гейне , знаменитый поэт, молодой врач по имени Роланд Даниэльс, Генрих Бюргерс и Август Герман Эвербек, все поддерживали контакты с Марксом и Энгельсом в Брюсселе. . Георг Веерт , который в 1843 году стал другом Энгельса в Англии, теперь поселился в Брюсселе. Карл Валлау и Стивен Борн (настоящее имяСаймон Баттермилч ) были немецкими наборщиками-иммигрантами, которые поселились в Брюсселе, чтобы помогать Марксу и Энгельсу в их работе Коммунистического союза. Маркс и Энгельс установили много новых важных контактов через Союз коммунистов. Одним из первых был Вильгельм Вольф , который вскоре стал одним из ближайших сотрудников Маркса и Энгельса. Другими были Йозеф Вейдемейер и Фердинанд Фрейлиграт , известный поэт-революционер. Хотя большинство соратников Маркса и Энгельса были немецкими иммигрантами, жившими в Брюсселе, некоторые из их новых соратников были бельгийцами. Филип Жиго , бельгийский философ, и Виктор Тедеско , юрист из Льежа, оба присоединились к Лиге коммунистов. Иоахим Лелевельчастым соратником был видный польский историк, участник польского восстания 1830–1831 гг. [53] [54]

Коммунистический союз поручил Марксу и Энгельсу написать брошюру, объясняющую принципы коммунизма. Это стало Манифестом Коммунистической партии , более известным как Манифест Коммунистической партии . [55] Впервые он был опубликован 21 февраля 1848 года и заканчивается всемирно известной фразой: «Пусть правящие классы трепещут перед коммунистической революцией. Пролетариату нечего терять, кроме своих цепей. У них есть мир, в котором можно побеждать. Рабочие. всех стран, соединяйтесь! " [10]

Мать Энгельса написала ему письмо о своих опасениях, отметив, что он «действительно зашел слишком далеко», и «умоляла» его «не двигаться дальше». [56] Далее она заявила:

Вы уделяете больше внимания другим людям, незнакомцам и не принимаете во внимание мольбы своей матери. Одному Богу известно, что я чувствовал и страдал в последнее время. Я дрожал, когда взял газету и увидел в ней ордер на арест моего сына. [56]

Вернуться в Пруссию [ править ]

Во Франции в 1848 году произошла революция, которая вскоре распространилась на другие страны Западной Европы . Эти события заставили Энгельса и Маркса вернуться на родину Прусское королевство, а именно в город Кельн . Живя в Кельне, они создали новую ежедневную газету под названием Neue Rheinische Zeitung и работали в ней редакторами . [18] Помимо Маркса и Энгельса, другими частыми участниками Neue Rheinische Zeitung были Карл Шаппер , Вильгельм Вольф , Эрнст Дронке , Петер Нотджунг , Генрих Бюргерс , Фердинанд Вольфи Карл Крамер. [57] Мать Фридриха Энгельса, сама, является невольным свидетелем влияния Neue Rheinische Zeitung на революционное восстание в Кельне в 1848 году. Критикуя его участие в восстании, она заявляет в письме Фридриху от 5 декабря 1848 года, что «никто, мы сами включены, сомневается, что встречи, на которых вы и ваши друзья говорили, а также язык (Neue) Rh.Z. были в значительной степени причиной этих беспорядков ». [58]

Родители Энгельса надеялись, что юный Энгельс «решит заняться другими делами, кроме тех, которыми вы занимались [ sic ? ] В последние годы и которые причиняли столько страданий». [58] В этот момент его родители чувствовали, что единственная надежда для их сына - эмигрировать в Америку и начать свою жизнь заново. Ему сказали, что он должен это сделать, иначе он «перестанет получать от нас деньги». [58] Однако проблема в отношениях между Энгельсом и его родителями была решена без необходимости выезда Энгельса из Англии или отсутствия финансовой помощи со стороны родителей. В июле 1851 года отец Энгельса приехал навестить его в Манчестере, Англия. Во время визита его отец организовал встречу Энгельса с Петером Эрменом из канцелярииErmen & Engels , чтобы переехать в Ливерпуль и взять на себя единоличное управление офисом в Манчестере. [59]

В 1849 году Энгельс отправился в Королевство Бавария для участия в революционном восстании в Бадене и Пфальце , что было еще более опасным. Начав со статьи «Борьба мадьяров», написанной 8 января 1849 года, сам Энгельс начал серию докладов о революции и войне за независимость только что основанной Венгерской республики. [60] Статьи Энгельса о Венгерской республике стали регулярно появляться в « Neue Rheinische Zeitung» под заголовком «С театра войны». [61] Однако газета была закрыта во время прусского государственного переворота в июне 1849 года. После переворота Маркс лишился прусского гражданства., был депортирован и бежал в Париж, а затем в Лондон. Энгельс остался в Пруссии и участвовал в вооруженном восстании в Южной Германии в качестве адъютанта в добровольческом корпусе Августа Виллиха . [62] [63] [64] Энгельс также привез с собой два ящика с винтовочными патронами, когда он отправился присоединиться к восстанию в Эльберфельде 10 мая 1849 года. [65] Позже, когда прусские войска подошли к Кайзерслаутерну, чтобы подавить там восстание, Энгельс присоединился к группе добровольцев под командованием Августа Виллиха, которые собирались сражаться с прусскими войсками. [66]Когда восстание было подавлено, Энгельс был одним из последних добровольцев Виллиха, бежавших через швейцарскую границу. Маркс и другие были обеспокоены жизнью Энгельса, пока наконец не получили от него известие. [67]

Энгельс путешествовал по Швейцарии в качестве беженца и в конце концов добрался до безопасного места в Англии. [10] 6 июня 1849 года прусские власти выдали ордер на арест Энгельса, который содержал физическое описание как «рост: 5 футов 6 дюймов; волосы: светлые; лоб: гладкий; брови: светлые; глаза: голубые; нос и рот: хорошо. пропорции; борода: рыжеватая; подбородок: овальный; лицо: овальное; цвет лица: здоровый; фигура: стройная. Особенности: очень быстро говорит и близорук ". [68]Что касается своей «близорукости», Энгельс признал это в письме, написанном Йозефу Вейдемейеру 19 июня 1851 года, в котором он говорит, что не беспокоился о том, что его выбрали в прусскую армию из-за «моей болезни с глазами, как сейчас выяснили раз и навсегда, что делает меня совершенно непригодным для активной службы любого рода ». [69] Оказавшись в безопасности в Швейцарии, Энгельс начал записывать все свои воспоминания о недавней военной кампании против пруссаков. Это письмо в конечном итоге стало статьей, опубликованной под названием «Кампания за германскую имперскую конституцию». [70]

Вернувшись в Британию [ править ]

Дом Энгельса в Примроуз Хилл , Лондон

Чтобы помочь Марксу с Neue Rheinische Zeitung Politisch-ökonomische Revue , новым издательским проектом в Лондоне, Энгельс искал способы сбежать с континента и поехать в Лондон. 5 октября 1849 года Энгельс прибыл в итальянский портовый город Генуя. [71] Там Энгельс зарезервировал проход на английской шхуне « Корниш Даймонд» под командованием капитана Стивенса. [72] Путешествие через западное Средиземноморье вокруг Пиренейского полуострова на парусной шхуне заняло около пяти недель. Наконец, « Корнуолл Бриллиант» поплыл по Темзе в Лондон 10 ноября 1849 года с Энгельсом на борту. [73]

По возвращении в Британию Энгельс снова вошел в манчестерскую компанию, акциями которой владел его отец, чтобы поддержать Маркса финансово, когда он работал над Das Kapital . [74] [75] В отличие от своего первого периода в Англии (1843 г.), Энгельс теперь находился под надзором полиции. У него были «официальные» дома и «неофициальные дома» по всему Солфорду, Уэсту и другим центральным районам Манчестера, где он жил с Мэри Бернс под вымышленными именами, чтобы запутать полицию. [32] Немногое известно, так как Энгельс уничтожил более 1500 писем между собой и Марксом после смерти последнего, чтобы скрыть детали их скрытного образа жизни. [32]

Несмотря на свою работу на мельнице, Энгельс нашел время, чтобы написать книгу о Мартине Лютере , протестантской реформации и революционной войне крестьян 1525 года под названием «Крестьянская война в Германии» . [76] Энгельс также написал ряд газетных статей, включая «Кампанию за германскую имперскую конституцию», которую он закончил в феврале 1850 г. [77] и «О лозунге отмены государства и немецких« друзьях анархии »». написано в октябре 1850 года. [78] В апреле 1851 года он написал брошюру «Условия и перспективы войны Священного союза против Франции». [79]

Маркс и Энгельс осудили Луи Бонапарта, когда он совершил переворот против французского правительства и стал пожизненным президентом 2 декабря 1851 года. Осуждая это действие, Энгельс написал Марксу 3 декабря 1851 года, охарактеризовав переворот как «комичный» [80]. ] и упомянул, что это произошло «18 брюмера», в дату переворота Наполеона I в 1799 году по французскому республиканскому календарю . [81] Маркс позже включил эту комично ироническую характеристику переворота Луи Бонапарта в свое эссе о перевороте. Более того, Маркс даже назвал эссе «Восемнадцатое брюмера» Луи Бонапарта, снова используя предложенную Энгельсом характеристику. [82]Маркс также позаимствовал у Энгельса характеристику гегелевского представления о мировом духе о том, что история произошла дважды: «один раз как трагедия, а затем как фарс» в первом абзаце его нового эссе. [83]

Тем временем Энгельс начал работать на фабрике, принадлежащей его отцу в Манчестере, в качестве офисного клерка - ту же должность, которую он занимал в подростковом возрасте в Германии, где базировалась компания его отца. Энгельс работал свой путь , чтобы стать партнером фирмы в 1864. [ править ] Пять лет спустя, Энгельс ушел из бизнеса и может сосредоточиться на учебе. [18]В то время Маркс жил в Лондоне, но они могли обмениваться идеями посредством ежедневной переписки. Одной из идей, которые рассматривали Энгельс и Маркс, была возможность и характер потенциальной революции в России. Еще в апреле 1853 года Энгельс и Маркс предвидели «аристократико-буржуазную революцию в России, которая начнется в» Петербурге. В Петербурге, что привело к гражданской войне внутри страны » [84] . Образцом для этого типа аристократико-буржуазной революции в России против самодержавного царского правительства в пользу конституционного правительства послужило восстание декабристов 1825 года [85].

Несмотря на неудачное восстание против царского правительства в пользу конституционного правительства, и Энгельс, и Маркс ожидали, что в России произойдет буржуазная революция, которая приведет к тому, что буржуазный этап развития России будет предшествовать коммунистическому этапу. К 1881 году и Маркс, и Энгельс начали обдумывать курс развития в России, который приведет непосредственно к коммунистической стадии без вмешательства буржуазной стадии. Этот анализ был основан на том, что Маркс и Энгельс считали исключительными чертами русской деревенской общины или общины . [86] Хотя Георгий Плеханов поставил эту теорию под сомнение , рассуждения Плеханова основывались на первом издании « Капитала».(1867), который на два года предшествовал интересу Маркса к русским крестьянским общинам. Более поздние редакции текста демонстрируют симпатию Маркса к аргументу Николая Чернышевского о возможности установления социализма в России без промежуточной буржуазной стадии при условии, что крестьянская община использовалась в качестве основы для перехода. [87]

В 1870 году Энгельс переехал в Лондон, где они с Марксом жили до смерти Маркса в 1883 году. [10] Лондонский дом Энгеля с 1870 по 1894 год находился по адресу Риджентс Парк Роуд, 122. В октябре 1894 года он переехал на Риджентс-Парк-роуд, 41, Примроуз-Хилл , NW1, где и умер в следующем году. [88]

Первой лондонской резиденцией Маркса была тесная квартира на Дин-стрит , 28 , Сохо . С 1856 года он жил по адресу 9 Grafton Terrace, Kentish Town , а затем в многоквартирном доме на Maitland Park Road, 41 в Belsize Park с 1875 года до своей смерти в марте 1883 года. [89]

Мэри Бернс внезапно умерла от болезни сердца в 1863 году, после чего Энгельс сблизился с ее младшей сестрой Лидией (« Лиззи »). Они открыто жили как пара в Лондоне и поженились 11 сентября 1878 года, за несколько часов до смерти Лиззи. [90] [91]

Спустя годы [ править ]

Позже и Маркс, и Энгельс пришли к выводу, что в некоторых странах рабочие могут достигать своих целей мирными средствами. [92] Следуя этому, Энгельс утверждал, что социалисты были эволюционистами, хотя они оставались приверженцами социальной революции . [93] Точно так же Тристрам Хант утверждает, что Энгельс скептически относился к «революциям сверху вниз», а позже в своей жизни выступал за «мирный, демократический путь к социализму». [30] Энгельс также писал во введении к изданию Маркса « Классовая борьба во Франции» 1891 года.что «восстание в старом стиле, уличные бои с баррикадами, которые решали проблему повсюду до 1848 года, в значительной степени устарели», [94] [95] хотя некоторые, такие как Дэвид У. Лоуэлл, подчеркнули свои предостережения. и тактический смысл, утверждая, что «Энгельс ставит под вопрос только восстание« в старом стиле », то есть восстание: он не отказывается от революции. Причина осторожности Энгельса ясна: он откровенно признает, что окончательная победа любого восстания редка, просто по военно-тактическим соображениям ". [96]

Во введении к изданию Маркса « Классовая борьба во Франции» 1895 года Энгельс попытался устранить разделение между реформистами и революционерами в марксистском движении, заявив, что он выступает за краткосрочную тактику электоральной политики, которая включала постепенный и эволюционный социалистический подход. меры, сохраняя при этом свою веру в то, что революционный захват власти пролетариатом должен оставаться целью. Несмотря на эту попытку Энгельса объединить градуализм и революцию, его усилия только разбавили различие между постепенностью и революцией и усилили позиции ревизионистов. [97] Заявления Энгельса во французской газете.Le Figaro, в котором он писал, что «революция» и «так называемое социалистическое общество» не были фиксированными концепциями, а скорее постоянно меняющимися социальными явлениями, и утверждал, что это сделало «нас, социалистов, всех эволюционистами», увеличивало общественное восприятие того, что Энгельс притягивает к эволюционному социализму. Энгельс также утверждал, что было бы «самоубийством» говорить о революционном захвате власти в то время, когда исторические обстоятельства благоприятствовали парламентскому пути к власти, который, как он предсказывал, может привести « социал-демократию к власти уже в 1898 году». Позиция Энгельса, открыто признававшая постепенный, эволюционный и парламентский подход, в то же время утверждая, что исторические обстоятельства не благоприятствовали революции, вызвала путаницу.Марксистский ревизионист Эдуард Бернштейнистолковал это как указание на то, что Энгельс движется к принятию парламентских реформистских и градуалистских позиций, но проигнорировал, что позиция Энгельса была тактической как ответ на определенные обстоятельства и что Энгельс все еще был привержен революционному социализму . [98] Энгельс был глубоко огорчен, когда обнаружил, что его введение к новому изданию «Классовой борьбы во Франции» было отредактировано Бернштейном и ортодоксальным марксистом Карлом Каутским таким образом, чтобы оставалось впечатление, что он стал сторонником мирного пути. к социализму. [97] 1 апреля 1895 г., за четыре месяца до смерти, Энгельс ответил Каутскому:

Я был поражен, увидев сегодня в Vorwärts отрывок из моего «Введения», напечатанный без моего ведома и обманутый таким образом, чтобы представить меня миролюбивым сторонником законности [любой ценой]. И это еще одна причина, по которой я хотел бы, чтобы она была полностью опубликована в Neue Zeit , чтобы стереть это позорное впечатление. Я не оставлю у Либкнехта никаких сомнений в том, что я думаю об этом, и то же самое относится к тем, кто, независимо от того, кем они могут быть, дал ему возможность исказить мои взгляды и, более того, ни слова мне не сказав. об этом. [99]

После смерти Маркса Энгельс посвятил большую часть оставшихся лет редактированию незаконченных томов « Капитала» Маркса . Однако он также внес значительный вклад в другие области. Энгельс привел аргумент, используя антропологические данные того времени, чтобы показать, что структура семьи менялась с течением времени, и что концепция моногамного брака возникла из-за необходимости в классовом обществе для мужчин контролировать женщин, чтобы их собственные дети унаследовали их собственность. Он утверждал, что коммунистическое общество будущего позволит людям принимать решения о своих отношениях без экономических ограничений. Один из лучших примеров размышлений Энгельса по этим вопросам - его работа «Происхождение семьи, частной собственности и государства».. 5 августа 1895 года Энгельс умер от рака горла в Лондоне в возрасте 74 лет. [100] [101] После кремации в крематории Уокинга его прах был развеян в районе Бичи-Хед , недалеко от Истборна, как он и просил. [101] [102] Он оставил значительное имение, оцененное по завещанию в 25 265 фунтов стерлингов. 11 пенсов, что эквивалентно 2 939 827 фунтам стерлингов в 2019 году. [103] [104]

Личность [ править ]

Энгельс в 1868 г. [105]

Интересы Энгельса включали поэзию, охоту на лис и проведение регулярных воскресных вечеринок для левой лондонской интеллигенции, где, как выразился один из постоянных посетителей, «никто не уходил раньше двух или трех часов ночи». Его личным девизом было «расслабься», в то время как «веселье» было указано как его любимое достоинство. [106]

Что касается личности и внешности Энгельса, Роберт Хайльбронер описал его в «Мирских философах» как «высокий, красивый и довольно элегантный, у него была фигура человека, который любил фехтовать и ездить на собаках, и который однажды переплыл реку Везер четыре раза. без перерыва », а также будучи« одаренным сообразительностью и легким умом »и веселым темпераментом, способным« заикаться на двадцати языках ». Он очень любил вино и прочие «буржуазные удовольствия». Энгельс выступал за установление романтических отношений с пролетариатом и нашел постоянного партнера в лице женщины из рабочего класса по имени Мэри Бернс , хотя они никогда не были женаты. После ее смертиУ Энгельса были романтические отношения с ее младшей сестрой Лидией Бернс .[107]

Историк и бывший трудовой депутат Тристрам Хант , автор Фрок-Coated Коммунист: Революционная Жизнь Фридриха Энгельса , [5] утверждает , что Энгельс «почти наверняка был, другими словами, такой человек , Сталин имел бы выстрел». [30] Хант резюмирует разрыв между личностью Энгельса и Советским Союзом, который позже использовал его работы, заявляя:

Этот великий любитель хорошей жизни, страстный защитник индивидуальности и страстный сторонник литературы, культуры, искусства и музыки как открытого форума никогда не смог бы присоединиться к советскому коммунизму 20-го века, несмотря на все сталинские претензии его отцовства. [5] [30]

Что касается религиозных убеждений, приписываемых Энгельсу, Хант пишет:

В этом смысле скрытая рациональность христианства проникает в повседневный опыт современного мира - его ценности теперь по-разному воплощаются в семье, гражданском обществе и государстве. Во всем этом Энгельс особенно охватывал идею современного пантеизма (или, скорее, пандеизма , слияния божественности с прогрессирующим человечеством, счастливого диалектического синтеза, который освободил его от застывших противоположностей пиетистского этоса благочестивого стремления и отчуждения. 'Через ШтраусаТеперь я вступил на прямой путь к гегельянству ... Гегелевская идея Бога уже стала моей, и, таким образом, я вступаю в ряды «современных пантеистов», - писал Энгельс в одном из своих последних писем в ближайшее время. Отвергнутые Греберы [Вильгельм и Фридрих, ученики священников и бывшие одноклассники Энгельса]. [5]

Энгельс был полиглотом и умел писать и говорить на нескольких языках, включая русский, итальянский, португальский, ирландский, испанский, польский, французский, английский и миланский диалект . [108]

Наследие [ править ]

В своей биографии Энгельса Владимир Ленин писал: «После своего друга Карла Маркса (умершего в 1883 году) Энгельс был лучшим ученым и учителем современного пролетариата во всем цивилизованном мире. [...] В своих научных трудах, Маркс и Энгельс были первыми, кто объяснил, что социализм - это не изобретение мечтателей, а конечная цель и необходимый результат развития производительных сил в современном обществе. о господстве и победе одних социальных классов над другими ». [109] По словам Пола Келлогга , существует «некоторые серьезные разногласия» относительно «места Фридриха Энгельса в каноне« классического марксизма »».В то время как некоторые, такие какСпор Террелла Карвера "утверждение Энгельса о том, что Маркс согласен с взглядами, выдвинутыми в его главной теоретической работе" Анти-Дюринг ", другие, такие как Е.П. Томпсон " выявили тенденцию превращать старого Энгельса в мальчика для битья и оспаривать его любой знак, который однажды решит опровергнуть последующие марксизмы ». [94]

Тристрам Хант утверждает, что Энгельс стал удобным козлом отпущения , которого слишком легко обвинять в государственных преступлениях коммунистических режимов, таких как Китай, Советский Союз, а также в Африке и Юго-Восточной Азии. Хант пишет, что «Энгельсу остается держать мешок с идеологическим экстремизмом 20 века», а Карла Маркса «переименовывают в приемлемого постполитического провидца глобального капитализма ». [30] Хант в значительной степени оправдывает Энгельса, заявляя, что «[в] непонятном смысле Энгельс или Маркс не могут нести вину за преступления исторических деятелей, совершенные поколениями позже, даже если политика была предложена в их честь». [30]Эндрю Липов описывает Маркса и Энгельса как «основателей современного революционно-демократического социализма». [110]

Признавая дистанцию ​​между Марксом и Энгельсом, с одной стороны, и Иосифом Сталиным, с другой, некоторые писатели, такие как Роберт Сервис , менее снисходительны, отмечая, что анархист Михаил Бакунин предсказал деспотический потенциал своих идей, утверждая, что «[i] это не так. заблуждение, что недостатки марксизма были выявлены только после того, как он был испытан у власти. [...] [Маркс и Энгельс] были централизаторами. Говоря о «свободных ассоциациях производителей», они отстаивали дисциплину и иерархию ». [111] Пол Томас из Калифорнийского университета в Беркли., утверждает, что, хотя Энгельс был самым важным и преданным помощником и распространителем работ Маркса, он значительно изменил намерения Маркса в том виде, в каком он их придерживался, отредактировал и выпустил их в законченной форме и комментировал их. Энгельс пытался заполнить пробелы в системе Маркса и распространить ее на другие области. В частности, говорят, что Энгельс подчеркивал исторический материализм , придавая ему характер научного открытия и доктрины, формируя марксизм как таковой. Речь идет о Анти-Дюринге.которую как сторонники, так и противники социализма рассматривали как всеобъемлющее изложение мысли Маркса. В то время как в своей обширной переписке с немецкими социалистами Энгельс скромно представлял свое второстепенное место в интеллектуальных отношениях пары и всегда подчеркивал выдающуюся роль Маркса, русские коммунисты, такие как Ленин, подняли Энгельса с Марксом и объединили их мысли, как если бы они были неизбежно совпадающими. Затем советские марксисты развили эту тенденцию к государственной доктрине диалектического материализма . [112]

С 1931 года его именем назван русский город - Энгельс Саратовской области . Он служил столицей Поволжской Немецкой республики в составе Советской России и в составе Саратовской области . Город под названием Маркс расположен в 50 км к северо-востоку. В 2014 году «великолепная борода» Энгельса вдохновила на создание скульптуры на стене для скалолазания в Солфорде. Статуя с бородой высотой 5 метров, описываемая как «символ мудрости и знаний», планировалось установить на территории кампуса Салфордского университета . Компания Engine, занимающаяся искусством, заявила, что «идея возникла из плана 1980-х годов перенести статую мыслителя из Восточного блока в Манчестер».[113]

Летом 2017 года в рамках Международного фестиваля в Манчестере скульптор Фил Коллинз установил статую Энгельса советской эпохи, привезенную из Украины , на площади Тони Уилсона в Манчестере . [114] Установка вызвала критику со стороны Кевина Болтона в The Guardian . [115]

Фридрих Энгельс гвардейского полка (также известный как NVA гвардии полка 1) был специальный охранник блок из восточногерманских Национальной народной армии (NVA). Гвардейский полк был сформирован в 1962 году из частей гвардейского полка имени Гуго Эберлайна, но до 1970 года ему не было присвоено звание «Фридрих Энгельс».

Nva-ehrenwache

Влияния [ править ]

Несмотря на критику социалистов-утопистов , на собственные убеждения Энгельса, тем не менее, оказал влияние французский социалист Шарль Фурье.. Из Фурье он выводит четыре основных момента, характеризующих социальные условия коммунистического государства. Согласно первому пункту, каждый человек сможет полностью раскрыть свои таланты, устранив специализацию производства. Без специализации каждому человеку будет разрешено заниматься любым призванием по своему выбору так долго или так мало, как он хочет. Если бы это позволяли таланты, один год мог бы быть пекарем, а следующий - инженером. Второй пункт основан на первом, так как со способностью рабочих циклически выполнять различные работы по своему выбору, фундаментальная основа общественного разделения труда разрушается, и в результате общественное разделение труда исчезает. Если кто-то может устроиться на любую работу, которую пожелает,тогда очевидно, что больше нет никаких разделений или барьеров для входа на рынок труда, иначе не существовало бы такой текучести между совершенно разными рабочими местами. Третий пункт следует за вторым, поскольку, как только общественное разделение труда исчезнет, ​​разделение социальных классов, основанное на собственности, исчезнет вместе с ним. Если разделение труда ставит человека во главе фермы, этот фермер владеет производственными ресурсами этой фермы. То же самое относится к владению фабрикой или банком. Без разделения труда ни один социальный класс не может претендовать на исключительные права на определенные средства производства, поскольку отсутствие разделения труда позволяет всем использовать их. Наконец, четвертый пункт заключает, что устранение социальных классов разрушает единственную цель государства, и оно перестанет существовать. Как сказал Энгельс в своем собственном письме,единственная цель государства - ослабить влияние классового антагонизма. С устранением социальных классов, основанных на собственности, государство устаревает, и коммунистическое общество, по крайней мере, в глазах Энгельса, достигается.[116]

Основные произведения [ править ]

Святое Семейство (1844) [ править ]

Обложка первого издания книги Энгельса « Происхождение семьи, частной собственности и государства» , впервые опубликованной в 1884 году.

Эта книга была написана Марксом и Энгельсом в ноябре 1844 года. Это критика младогегельянцев и их направления мысли, которая была очень популярна в академических кругах того времени. Название было предложено издателем и задумано как саркастическое упоминание братьев Бауэр и их сторонников. [117]

Книга создана противоречие с большей частью прессы и вызвал Бруно Бауэр , чтобы попытаться опровергнуть книгу в статье , опубликованной в Виганд - х  [ де ] Vierteljahrsschrift в 1845. Бауэр утверждал , что Маркс и Энгельс не понял , что он хотел сказать. Позже Маркс ответил на свой ответ собственной статьей, опубликованной в журнале Gesellschaftsspiegel  [ de ] в январе 1846 года. Маркс также обсуждал этот аргумент в главе 2 «Немецкой идеологии» . [117]

Положение рабочего класса в Англии (1845 г.) [ править ]

Исследование неблагополучных условий рабочего класса в Манчестере и Солфорде, основанное на личных наблюдениях Энгеля. Работа также содержит основополагающие мысли о состоянии социализма и его развитии. Первоначально опубликованная на немецком языке и переведенная на английский язык только в 1887 году, работа поначалу не имела большого влияния в Англии. Однако он оказал большое влияние на историков британской индустриализации на протяжении всего двадцатого века. [118]

Крестьянская война в Германии (1850 г.) [ править ]

Отчет о восстании начала XVI века, известном как Немецкая крестьянская война , в сравнении с недавними революционными восстаниями 1848–1849 годов в Европе. [119]

Революция в науке г-на Ойгена Дюринга (1878 г.) [ править ]

Эта книга, широко известная как « Анти-Дюринг» , представляет собой подробную критику философских позиций Ойгена Дюринга , немецкого философа и критика марксизма. Отвечая Дюрингу, Энгельс рассматривает последние достижения науки и математики, пытаясь продемонстрировать, каким образом концепции диалектики применимы к явлениям природы. Многие из этих идей были позже развиты в незаконченной работе « Диалектика природы» . Позднее три главы « Анти-Дюринга» были отредактированы и опубликованы под отдельным названием « Социализм: утопический и научный» .

Социализм: утопия и научность (1880 г.) [ править ]

Одна из самых продаваемых социалистических книг той эпохи [120], Энгельс критикует социалистов-утопистов, таких как Шарль Фурье и Роберт Оуэн , и дает объяснение социалистических рамок понимания капитализма и наброски развития социальных и экономических развитие с точки зрения исторического материализма .

Диалектика природы (1883) [ править ]

"Диалектика природы" (нем. "Dialektik der Natur") - это незаконченная работа Энгельса 1883 года, в которой марксистские идеи, особенно идеи диалектического материализма, применяются в науке. Впервые он был опубликован в Советском Союзе в 1925 году. [121]

Происхождение семьи, частной собственности и государства (1884 г.) [ править ]

В этой работе Энгельс утверждает, что семья - это постоянно меняющийся институт, сформированный капитализмом. Он содержит исторический взгляд на семью в связи с проблемами сословия, подчинения женщин и частной собственности .

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Норман Левин, Расходящиеся пути: гегелевские основы метода Маркса , Lexington Books, 2006, стр. 92: «Молодые никогда не заканчивали гимназию, никогда не ходили в вуз ...»
  2. Уэллс, Джон (3 апреля 2008 г.). Словарь произношения Longman (3-е изд.). Пирсон Лонгман. ISBN 978-1-4058-8118-0.
  3. ^ «Энгельс» . Полный словарь Рэндом Хауса Вебстера .
  4. ^ Мерриам-Вебстер, Энгельс .
  5. ^ a b c d e f Хант, Тристрам (2009), Коммунист в платье: революционная жизнь Фридриха Энгельса , Metropolitan / Henry Holt & Co, ISBN 9780805080254, OCLC  263983621 .
  6. ^ Теории прибавочной стоимости , в Собрании сочинений Маркса и Энглельса: тома 30, 31 и 32 (Международные издательства: Нью-Йорк, 1988).
  7. ^ Исайя Берлин, Карл Маркс , пятое издание , стр. 262. Princeton University Press, 2013.
  8. Копия свидетельства о рождении Фридриха Энгельса находится на странице 577 Сборника сочинений Карла Маркса и Фридриха Энгельса: Том 2 (Нью-Йорк: International Publishers, 1975).
  9. ^ «Факты Фридриха Энгельса в Энциклопедии мировой биографии» . Группа Гейл, Инк . Проверено 8 января 2019 .
  10. ^ a b c d e f "Ленин: Фридрих Энгельс" . Marxists.org . Проверено 13 февраля 2010 года .
  11. ^ a b Такер, Роберт К. Читатель Маркса-Энгельса , стр. xv
  12. ^ Progress Publishers. "Предисловие издательства" Прогресс " . Marxists.org . Проверено 13 февраля 2010 года .
  13. ^ "Сноски к тому 1 Сочинения Маркса Энгельса" . Marxists.org. 15 ноября 1941 . Проверено 13 февраля 2010 года .
  14. ^ Генрих Гемков и др ., Фридрих Энгельс: биография (Verlag Zeit im Bild: Дрезден, Германия, 1972), стр. 53.
  15. ^ Фридрих Энгельс, WO Хендерсон, стр. 9
  16. ^ Фридрих Энгельс. «Письма Маркса и Энгельса 1845 г.» . Marxists.org . Проверено 13 февраля 2010 года .
  17. Брукс-Поллок, Том (11 марта 2014 г.). «Десять вещей, за которые Манчестер заслуживает уважения, хотя на самом деле это должен быть Салфорд» . Вечерние новости Манчестера . Проверено 31 марта 2020 года .
  18. ^ a b c d "Биография об Энгельсе" . Marxists.org . Проверено 13 февраля 2010 года .
  19. ^ a b "Наследие - Энгельс в Манчестере" . BBC. п. 1 . Проверено 13 февраля 2010 года .
  20. ^ "Мэри Бернс Суперзвезда - Звезда Сэлфорда - с отношением и любовью ххх" . www.salfordstar.com .
  21. ^ Уин, Фрэнсис Карл Маркс: Жизнь , стр. 75.
  22. ^ Генрих Gemkow и др ., Ф. Энгельс: Биография (Verlag Zeit им Бильд: Дрезден, Германия, 1972)стр 53-54..
  23. Эдмунд Уилсон, На Финскую станцию: Исследование в написании и действии истории (1940)
  24. ^ Гарри Schmidtgall: Фридрих Engels' Манчестер-Aufenthalt 1842-1844. Soziale Bewegungen und politische Diskussionen. Mit Auszügen aus Jakob Venedeys England-Buch (1845) и незарегистрированный Engels-Dokumenten . Trier 1981, S. 61. (= Schriften aus dem Karl-Marx-Haus Nr. 25).
  25. ^ a b "Наследие - Энгельс в Манчестере" . BBC. п. 2 . Проверено 13 февраля 2010 года .
  26. ^ Whitfield, Рой (1988) Фридрих Энгельс в Манчестере , Библиотека движения рабочего класса, ISBN 0906932211 
  27. ^ Карвер, Террелл (2003). Энгельс: очень краткое введение . Издательство Оксфордского университета . стр.  71 -72.
  28. ^ Дрейпер, Хэл (июль 1970). «Маркс и Энгельс об освобождении женщин» . Международный социализм . Проверено 29 ноября 2011 года .
  29. ^ «Очерк критики политической экономии», Собрание сочинений Карла Маркса и Фридриха Энгельса: Том 3 ( Международные издательства : Нью-Йорк, 1975), стр. 418–445.
  30. ^ Б с д е е г Garner, Дуайт (18 августа 2009 г.). «Охотник на лис, тусовщик, левый воин» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 31 августа 2020 года .
  31. ^ Положение рабочего класса в Англии , в Собрании сочинений Маркса и Энгельса: Том 4 (Международные издательства: Нью-Йорк, 1975), стр. 295–596.
  32. ^ a b c "Фридрих Энгельс в Солфорде" . Солфорд Стар .
  33. ^ Карл Маркс (1880). «Введение во французское издание Энгельса» . Marxists.org. Архивировано из оригинального 14 марта 2004 года . Проверено 13 февраля 2010 года .
  34. ^ Уитфилд, Рой (1988) «Двойная жизнь Фридриха Энгельса». В: Обзор истории региона Манчестер , т. 2, вып. 1, 1988 г.
  35. ^ Жизнь Фридриха Энгельса , WO Хендерсон, впервые опубликовано в 1976 г.
  36. Майк Дэш (1 августа 2013 г.), «Как радикальный любовник Фридриха Энгельса помог ему отцу-социализму: Мэри Бернс раскрыла сына капиталиста в тяжелом положении трудящихся Манчестера» , Smithsonian.com
  37. ^ Джон Грин (2008), революционная жизнь: биография Фредерика Энгельса , ISBN 978-0955822803
  38. П. Н. Федосеев и др., Карл Маркс: Биография (Издательство Прогресс: Москва, 1973), стр. 41–42, 49.
  39. ^ П.Н. Федосеев и др ., Карл Маркс: Биография , с. 71.
  40. Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Собрание сочинений: Том 4, стр. 424.
  41. П. Н. Федосеев и др ., Карл Маркс: биография (Издательство Прогресс: Москва, 1973), стр. 82–83.
  42. Святое Семейство, Собрание сочинений Карла Маркса и Фридриха Энгельса: Том 4 , стр. 3–211.
  43. П.Н. Федосеев и др ., Карл Маркс: биография (Издательство Прогресс: Москва, 1973) с. 60.
  44. ^ П. Н. Федосеев и др ., Карл Маркс: Биография, стр. 57–58.
  45. Карл Маркс и Фридрих Энгельс, «Письмо Маркса Руге» (15 января 1845 г.), содержащееся в Собрании сочинений: том 38 , с. 15.
  46. ^ Генрих Гемков и др ., Фридрих Энгельс: биография стр. 625.
  47. ^ Генрих Гемков и др . Фридрих Энгельс: биография с. 625.
  48. ^ Немецкая идеология находится в Собрании сочинений Карла Маркса и Фридриха Энгельса, стр. 19–539.
  49. ^ Генрих Гемков и др ., Фридрих Энгельс: биография стр. 101.
  50. ^ Жак Пауэллс. «Обед с Марксом в Доме Лебедя» . Проверено 8 января 2019 .
  51. ^ Исайя Берлин, Карл Маркс: Его жизнь и окружающая среда ( Издательство Оксфордского университета : Оксфорд, Англия, 1963), стр. 159–160.
  52. ^ Исайя Берлин, Карл Маркс: его жизнь и окружающая среда с. 160.
  53. П. Н. Федосеев и др ., Карл Маркс: биография (Издательство Прогресс: Москва, 1973), с. 86–88.)
  54. ^ Гэри Tedman, Эстетика и Отчуждение (Ноль книга: Hampshire, 1973)
  55. Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Манифест Коммунистической партии, содержащийся вСборнике сочинений, том 6, стр. 477–517.
  56. ^ a b Письмо Элизабет Энгельс, содержащееся в № 6 Приложения, Собрание сочинений Карла Маркса и Фридриха Энгельса: Том 38 (International Publishers: New York, 1982), стр. 540–541.
  57. ^ К. Маркс и Ф. Энгельс, «Банкет в Gürzenich» содержится в Сочинений: Том 9 (International Publishers: New York, 1977) с. 490.
  58. ^ a b c Письмо Элизабет Энгельс Фридриху Энгельсу, содержащееся в № 8 Приложения к Собранию сочинений Карла Маркса и Фридриха Энгельса: том 38 , с. 543.
  59. ^ Фридрих Энгельс письмо К. Маркса от 6 июля 1851 и содержал в № 186 из собрания сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса: Том 38 , стр. 378.
  60. Карл Маркс и Фридрих Энгельс, «Мадьярская борьба», содержащаяся в Собрании сочинений: том 8 , стр. 227–238.
  61. ^ См. Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Собрание сочинений: том 8 , стр. 451–480 и том 9 , стр. 9–463.
  62. ^ «Энгельс, Фридрих (энциклопедия)» . Marxists.org . Проверено 13 февраля 2010 года .
  63. ^ Исайя Берлин, Карл Маркс: Его жизнь и окружающая среда , 4-е изд. 1978, Нью-Йорк и Оксфорд: Oxford University Press, 1996, стр. 130, ISBN 978-0-19-510326-7 . 
  64. ^ Майк Раппорт, 1848 год революции , Лондон: Литтл Браун, 2008, стр. 342, ISBN 978-0-316-72965-9 . 
  65. Карл Маркс и Фридрих Энгельс, «Эльберфельд», содержащийся в Собрании сочинений: Том 9 (Международные издательства: Нью-Йорк, 1977) с. 447.
  66. ^ Генрих Гемков и др ., Фридрих Энгельс: биография (Verlag Zeit im Bild: Dresden, 1972), стр. 205.
  67. «Письмо Энгельса к Женни Маркс» (25 июля 1849 г.), содержащееся в Собрании сочинений: том 38, стр. 202–204.
  68. Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Собрание сочинений: Том 9 , стр. 524, г.
  69. ^ Фридрих Энгельс письмо содержало в № 183 из собрания сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса: Том 38 , стр. 370.
  70. Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Собрание сочинений: Том 10 , стр. 147.
  71. См. «Письмо Энгельса Джорджу Джулиану Харни» от 5 октября 1849 г. в Собрании сочинений Карла Маркса и Фридриха Энгельса: том 38, стр. 217.
  72. Карл Маркс и Фридрих Энгельс, "Письмо Энгельса Джорджу Джулиану Харни (5 октября 1849 г.) Собрание сочинений: том 38, стр. 217".
  73. ^ Генрих Гемков и др ., Фридрих Энгельс: биография стр. 213.
  74. ^ «Наследие - Энгельс в Манчестере» . BBC. п. 4 . Проверено 13 февраля 2010 года .
  75. ^ «Наследие - Энгельс в Манчестере» . BBC. п. 5 . Проверено 13 февраля 2010 года .
  76. ^ «Крестьянская война в Германии» и s, содержащиеся в Собрании сочинений Карла Маркса и Фридриха Энгельса: Том 10, стр. 397–482.
  77. Статья под названием «Кампания за германскую имперскую конституцию» содержится в Собрании сочинений Карла Маркса и Фридриха Энгельса: том 10 с. 147
  78. ^ Статья «О лозунге отмены государства и немецких« друзьях анархии »» содержится в Собрании сочинений Маркса и Энгельса: том 10 с. 486.
  79. Брошюра «Условия и перспективы войны Священного союза против Франции» содержится в Собрании сочинений Карла Маркса и Фридриха Энгельса: том 10 с. 542.
  80. ^ Письмо Фридриха Энгельса Карлу Марксу от 3 декабря 1851содержащийся в «Собрание сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса: Том 38», стр. 503.
  81. ^ См. Примечание 517 на стр. 635 в «Собрании сочинений Карла Маркса и Фридриха Энгельса: Том 38».
  82. Карл Маркс, «Восемнадцатое брюмер Луи Бонапарта», содержащийся в Собрании сочинений Карла Маркса и Фридриха Энгельса: Том 11 , с. 98.
  83. Карл Маркс, «Восемнадцатое брюмер Луи Бонапарта», содержащийся в Собрании сочинений Карла Маркса и Фридриха Энгельса: Том 11 , с. 103.
  84. Письмо Энгельса Йозефу Вейдемейеру от 12 апреля 1853 г., содержащееся в Собрании сочинений Карла Маркса и Фридриха Энгельса: том 39 (Нью-Йорк: International Publishers, 1983), стр. 305–306.
  85. ^ В. Брюс Линкольн, Романовы: Автократы всей России (Нью-Йорк: Dial Press, 1981), стр. 408–413.
  86. См. Письмо Карла Маркса Вере Засулич, содержащееся в Собрании сочинений Карла Маркса и Фридриха Энгельса: том 46 (Нью-Йорк: International Press, 1992), стр. 71–72, и «Предисловие к русскому изданию книги Энгельса». 1882 г. »в « Коммунистическом манифесте » .
  87. Гарет Стедман Джонс, примечание к «Предисловию к русскому изданию 1882 года» Энгельса в «Коммунистическом манифесте» (Лондон: Penguin Books, 2002).
  88. ^ Мемориальная доска № 213 на открытых мемориальных досках - по состоянию на июль 2010 г.
  89. ^ "Фотографии резиденции Маркса" . Marxists.org . Проверено 13 февраля 2010 года .
  90. ^ Хендерсон, Уильям Отто (1976). Жизнь Фридриха Энгельса . Психология Press. п. 567. ISBN 978-0-7146-3040-3.
  91. ^ Сэмюэл Холландер (2011). Фридрих Энгельс и марксистская политическая экономия . Издательство Кембриджского университета. п. 358. ISBN 978-1-139-49844-9.
  92. Грей, Дэниел; Джонсон, Эллиотт; Уокер, Дэвид (2014). Исторический словарь марксизма . Исторические словари религий, философий и движений (2-е изд.). Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. С. 119–120. ISBN 9781442237988 . 
  93. ^ Стегер, Манфред Б. (1999). «Фридрих Энгельс и истоки немецкого ревизионизма: другой взгляд». У Карвера, Террелла; Стегер, Манфред Б. (ред.). Энгельс по Марксу . Университетский парк, Пенсильвания: Государственный университет Пенсильвании. С. 181–196. ISBN 9780271018911 . 
  94. ^ a b Келлог, Пол (лето 1991 г.). «Энгельс и корни« ревизионизма »: переоценка». Наука и общество . Guilford Press. 55 (2): 158–174. JSTOR  40403133 .
  95. ^ Дэниелс, Роберт Винсент (1969) [1960]. Совесть революции, коммунистическая оппозиция в России . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. п. 7. ISBN 9780671203870 . 
  96. ^ Лоуэлл, Дэвид В. (1984). От Маркса до Ленина: оценка ответственности Маркса за советский авторитаризм (перепечатано под ред.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 83. ISBN 9780521261883 . 
  97. ^ a b Стегер, Манфред Б. (1999). «Фридрих Энгельс и истоки немецкого ревизионизма: другой взгляд». У Карвера, Террелла; Стегер, Манфред Б. (ред.). Энгельс по Марксу . Университетский парк, Пенсильвания: Государственный университет Пенсильвании. п. 182. ISBN 9780271018911 . 
  98. ^ Стегер, Манфред Б. (1999). «Фридрих Энгельс и истоки немецкого ревизионизма: другой взгляд». У Карвера, Террелла; Стегер, Манфред Б. (ред.). Энгельс по Марксу . Университетский парк, Пенсильвания: Государственный университет Пенсильвании. п. 186. ISBN 9780271018911 . 
  99. ^ Энгельс, Фридрих (2004). Собрание сочинений . 50 . Нью-Йорк: Международные издательства. п. 86.
  100. Габриэль, Мэри (14 сентября 2011 г.). Любовь и капитал: Карл и Дженни Маркс и рождение революции . Маленький, Браун. ISBN 9780316191371. Проверено 8 мая 2020 года - через Google Книги.
  101. ^ a b "Письма: Переписка Маркса-Энгельса 1895 г." . Marxists.org . Проверено 13 февраля 2010 года .
  102. ^ Керриган, Майкл (1998). Кто где лежит - Путеводитель по знаменитым могилам . Лондон: Fourth Estate Limited. п. 156 . ISBN 978-1-85702-258-2.
  103. ^ Показатели инфляции Индекса розничных цен Великобританииоснованы на данных Кларка, Грегори (2017). «Годовой RPI и средний доход для Великобритании с 1209 г. по настоящее время (новая серия)» . Измерительная ценность . Дата обращения 2 февраля 2020 .
  104. ^ «Энгельс, Фредерик» . probatesearchservice.gov . Правительство Великобритании. 1895 . Проверено 14 июня 2020 .
  105. ^ Манчестерские фотографы Джиллиан Рид. Эд. Историческая группа Королевского фотографического общества, 1982: «Джордж Лестер, 51, Кинг-стрит, Манчестер (1863–1868). См. Также фотографию в альбоме Дженни Маркс.
  106. ^ Энгельс, Фридрих. «Фридрих Энгельс„Исповедь » . Интернет-архив марксистов. Архивировано из оригинального 27 апреля 2014 года . Проверено 25 октября 2014 года .
  107. ^ Роберт Л. Хейлбронер (1953). Мирские философы (великие экономические мыслители) .
  108. ^ Поль Лафарг; Жак Бономм (15 августа 1905 г.). «Фридрих Энгельс» . Интернет-архив марксистов (из журнала «Социал-демократ») . Интернет-архив марксистов . Проверено 15 апреля 2013 года .
  109. Владимир Ильич Ленин. «Фридрих Энгельс» . Marxists.org . Проверено 25 января 2011 года .
  110. ^ Lipow, Артур (1991). Авторитарный социализм в Америке: Эдвард Беллами и националистическое движение . Калифорнийский университет Press. п. 1. ISBN 9780520075436 . «Мы не относимся к тем коммунистам, которые стремятся уничтожить личную свободу, которые хотят превратить мир в один огромный барак или в гигантский работный дом. Конечно, есть коммунисты, которые с чистой совестью отказываются поддерживать личную свободу и будут любят вытеснять его из мира, потому что считают, что это препятствие на пути к полной гармонии. Но у нас нет желания обменивать свободу на равенство. Мы убеждены, что ни в каком социальном порядке свобода не будет обеспечена, как в обществе, основанном на общинных принципах. право собственности. Об этом писала редакция журнала.  Союза коммунистов в 1847 году под непосредственным влиянием основоположников современного революционно-демократического социализма Карла Маркса и Фридриха Энгельса ».
  111. ^ Роберт Сервис (2007). Товарищи: Всемирная история коммунизма . Лондон: Макмиллан. п. 37
  112. Thomas, Paul (1991), «Критический прием: Маркс тогда и сейчас», в Carver, Terrell (ed.), The Cambridge Companion to Marx , Cambridge University Press, стр. 36–42.
  113. ^ "Борода Фридриха Энгельса вдохновляет скульптуру для скалолазания в Солфорде" . BBC News . 9 декабря 2014 . Проверено 31 января 2017 года .
  114. ^ «Смотрите, как статуя Фридриха Энгельса собирается в центре Манчестера» . Вечерние новости Манчестера . 14 июля 2017 . Проверено 16 декабря 2017 года .
  115. Болтон, Кевин (19 июля 2017 г.). «В Манчестере есть советский памятник Энгельсу. Позор никто не спросил у украинцев города» . Хранитель . Проверено 6 января 2018 .
  116. ^ Левин, Норман (август 1985). «Ленинский утопизм». Исследования по советской мысли . 30 (2): 101–102. DOI : 10.1007 / BF01043754 . JSTOR 20100033 . S2CID 144891961 .  
  117. ^ a b «Святое семейство Маркса и Энгельса» . Marxists.org . Проверено 13 февраля 2010 года .
  118. ^ Гриффин, Эмма. «Промышленная революция: интерпретации с 1830 года по настоящее время» . Проверено 9 марта 2013 года . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  119. ^ Крестьянская война в Германии, пер. Moissaye J. Olgin (Нью-Йорк: International Publishers, 1966).
  120. ^ Энгельс, Фридрих (1970) [1892]. «Введение» . Социализм: утопический и научный . Маркс / Энгельс Избранные сочинения. 3 . Издательство "Прогресс". На основе этого французского текста были подготовлены издание на польском и испанском языках. В 1883 году наши немецкие друзья издали брошюру на языке оригинала. С тех пор были опубликованы переводы на итальянский, русский, датский, голландский и румынский языки, основанные на немецком тексте. Таким образом, настоящее английское издание этой небольшой книги распространяется на 10 языках. Я не знаю, чтобы какой-либо другой социалистический труд, даже наш «Коммунистический манифест» 1848 года или «Капитал» Маркса, переводился так часто. В Германии вышло четыре издания общим тиражом около 20 000 экземпляров.Цитируется по Carver, Terrell (2003). Энгельс: очень краткое введение . Издательство Оксфордского университета. п. 56 .и Томас, Пол (1991), «Критический прием: Маркс тогда и сейчас», в Карвер, Террелл (ред.), Кембриджский компаньон Маркса , Cambridge University Press.
  121. ^ Энгельс. "1883-диалектика природы-указатель" . marxists.anu.edu.au . Дата обращения 4 мая 2018 .

Источники [ править ]

  • Блэкледж, Пол (2019). Фридрих Энгельс и современная социальная и политическая теория , Нью-Йорк: SUNY Press [ ISBN отсутствует ]
  • Карлтон, Грейс (1965). Фридрих Энгельс: Теневой пророк , Лондон: Pall Mall Press [ ISBN отсутствует ]
  • Карвер, Террелл (1989). Фридрих Энгельс: его жизнь и мысли , Лондон: Macmillan [ ISBN отсутствует ]
  • Федосеев, ПН; Бах, И .; Голман, Л.И.; Колпински, ЛЮ; Крылов Б.А.; Кузьминов И.И. Малыш А.И.; Мосолов, В.Г., Степанова, Ю. (1977). Карл Маркс: Биография , подготовленный Институтом марксизма-ленинизма ЦК КПСС, Москва: Издательство Прогресс.
  • Грин, Джон (2008). Энгельс: революционная жизнь , Лондон: Artery Publications, ISBN 0-9558228-0-7 
  • Хендерсон, WO (1976). Жизнь Фридриха Энгельса , Лондон: Cass, ISBN 0714640026 
  • Хант, Тристрам (2009). Коммунист в платье: революционная жизнь Фридриха Энгельса , Лондон: Аллен Лейн. ISBN 978-0713998528 
  • Майер, Густав (1936 [1934]). Фридрих Энгельс: биография [ ISBN отсутствует ]

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ройл, Камилла (2020), Путеводитель повстанцев по Энгельсу , Лондон: Закладки. ISBN 9781912926541 [1] 

Внешние ссылки [ править ]

  • Фридрих Энгельс в Британской энциклопедии
  • Биографический архив Маркса / Энгельса
  • Легенда Маркса, или «Энгельс основателя» по Рюбели
  • Причина восстания: марксизм и современная наука
  • Энгельс: Че Гевара своего времени
  • Дивный новый мир: Тристрам охота на революционное видение Маркса и Энгельса
  • Немецкая биография с сайта dhm.de
  • Маркс и Энгельс (1973). Избранные произведения . 1 . Москва: Издательство Прогресс.
  • Маркс и Энгельс (1973). Избранные произведения . 2 . Москва: Издательство Прогресс.
  • Маркс и Энгельс (1973). Избранные произведения . 3 . Москва: Издательство Прогресс.
  • Маркс и Энгельс (1982). Избранная переписка (третье исправление). Москва: Издательство Прогресс.
  • Фредерик Энгельс: Биография (советское произведение)
  • Фредерик Энгельс: Биография (работа в Восточной Германии)
  • Энгельс был прав: раннее человеческое родство было матрилинейным
  • Архив статей Карла Маркса / Фридриха Энгельса в Международном институте социальной истории
  • Фридрих Энгельс в Интернет-архиве марксистов .
  • Работы Фридриха Энгельса в Project Gutenberg
  • Работы Фридриха Энгельса или о нем в Internet Archive
  • Работы Фридриха Энгельса в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • Libcom.org/library Архив Фридриха Энгельса
  • Работы Фридриха Энгельса (на немецком языке) на Zeno.org
  • Pathfinder Press
  • Фридрих Энгельс, «О нарезной пушке» , статьи из New York Tribune , апрель, май и июнь 1860 г., перепечатанные в « Военных делах» 21, вып. 4 (зима 1957 г.) изд. Мортон Борден, 193–198.
  • Маркс и Энгельс на родном немецком языке
  • Энгельс в Истборне - В память о жизни, творчестве и наследии Фридриха Энгельса в Истборне


  1. ^ «Энгельс показал, как люди меняют мир» . Социалистический рабочий (Великобритания) .