Мемориальная доска с гербом изображен в черном ромбе -образных рам, как правило , на черном ( соболь ) фон, из умершего геральдического достижения , то есть сказать накладка показывая руки , вместе с гребнем и сторонниками его семьи или лица , . Полковые знамена и другие военные или военно-морские эмблемы иногда помещаются за руками военных или морских офицеров. [1] Такие погребальные люки, которые, как правило, использовались только представителями знати или дворян-оруженосцев, обычно вешались на стене дома умершего человека, [1]и позже были переведены в приходскую церковь, часто в семейной часовне в ней, которая принадлежала усадьбе , семья, занимающая, которая, как правило, являясь хозяином поместья , обычно управляла церковью. В Германии приблизительный эквивалент - Totenschild , буквально «щит мертвых».
Этимология [ править ]
Древним термином, использовавшимся вместо «достижения», было «вылупление», являющееся искажением (посредством таких исторических форм, как atcheament, achement, hathement и т. Д.) Французского достижения , [2] от глагола « achever» , сокращения à chef venir («прийти в голову»), в конечном счете от латинского ad caput venire , «прийти в голову» [3], таким образом, прийти к заключению, выполнить, достичь. Слово «вылупление» в своем историческом употреблении, таким образом, идентично по значению и происхождению английскому геральдическому термину «достижение». Однако в последние годы слово «вылупление» стало использоваться почти исключительно для обозначения «погребальный люк", в то время как" достижение "теперь используется вместо" вылупления "в контексте, не связанном с похоронами. Пример исторического использования слова" вылупление "в контексте, не связанном с погребением, для обозначения того, что сейчас называется" достижением ", находится в статут Ордена Подвязки, установленный королем Генрихом VIII (1509–1547) относительно регулирования табличек стойл Подвязки : [4]
Согласовано, что каждый рыцарь в течение года его стоянки должен сделать скашон для его рук и hachementis на металлической пластине, такой как ему понравится, и что она обязательно будет установлена на задней части его стойла.
Это слово появляется в пьесе Шекспира « Гамлет» (1599/1602): Лаэрт сетует, что его мертвый отец Полоний «не имеет ни трофея, ни меча, ни вылупления из его костей» (Акт IV, сцена 5). Слово scutcheon , альтернативное слово для погребального люка, появляется в пьесе Шекспира « Генрих IV, Часть 1 : Фальстаф»: «Честь - это просто scutcheche, и на этом заканчивается мой катехизис». (Акт V, сцена 1).
Использование [ править ]
Англия [ править ]
Погребальный люк обычно размещался над входной дверью в жилище покойного на уровне второго этажа и оставался на месте от шести до двенадцати месяцев, после чего переносился в приходскую церковь. [1] Эта практика возникла в начале 17 века из обычай нести геральдический щит перед гробом умершего, а затем оставлять его для демонстрации в церкви. Погребальные вылупления сохранились и в домах, и в местных музеях. В средневековье и позже шлемы и щиты иногда хранились в церквях, а шлемы (сделанные для этой цели) сохранились, например, в церквях Айрон-Актон в Глостершире и Кингс-Нимптон в Девоне.
В университетах Оксфорда и Кембриджа было принято вешать погребальный люк умершего главы дома над входом в его домик или резиденцию. [1]
В 21 веке показ погребальных люков в значительной степени прекратился, за исключением случаев королевской семьи, а иногда и высшей знати, но многие древние погребальные люки сохранились в приходских церквях по всей Англии .
Мужские и женские обычаи [ править ]
Для холостяка высечка несет его геральдическое достижение (щит, герб, опоры и другие придатки) на черной ромбовидной форме. У старой девы ее руки изображены на ромбовидной ромбике, окаймленной завязанными узлами лентами, а также на черной ромбовидной пластине. [1] В случае женатого мужчины с оставшейся в живых женой, внутри его погребального люка находится щит, на котором изображены его руки, пронзающие отцовские руки его жены. Если она должна быть геральдической наследницей, ее отцовские руки помещаются на место притворства , и добавляются герб и другие придатки. [1] Декстер половина фоне черный (муж мертв), в то время как Sinisterполовина фона белая [1] (жена еще жива).
Для умершей женщины, у которой жив муж, используется то же расположение, но зловещий фон черный (для жены), а фон Декстера белый (для выжившего мужа). Для вдовца применяется то же самое, что и для женатого мужчины, но вся земля черная (оба супруга мертвы). Вдове руки мужа даются вместе с ее собственными, но на ромбовидной форме вместо накладки, с лентами, без гребня и придатков, с черной землей. Когда было две жены или два мужа, земля может быть разделена множеством различных способов. Иногда щит делится на три части по палитре.(вертикальное деление), с руками мужа в средней части и руками каждой из его жен по обе стороны от него. Иногда руки мужа остаются в правой половине, а две жены держат руки в зловещей половине, разделенные по частям (горизонтальные деления), каждая жена имеет четверть всего щита, то есть половину зловещей половины.
Шотландия [ править ]
В шотландских погребальных вылуплениях было обычным делом размещать руки отца и матери умершего в двух боковых углах ромбовидной лепешки, и иногда по краю располагались 4, 8 или 16 генеалогических гербов. [1]
Бельгия и Нидерланды [ править ]
В голландских люках (на голландском, rouwbord, буквально означающее «траурный щит») со словом «ОБИИТ» (лат. «умерший») и датой смерти висели над дверью дома покойного, а затем и на стене церкви, где он был похоронен. В XVII веке люки представляли собой лаконичные черные ромбовидные рамы с гербом. В 18 веке и рамки, и геральдика становились все более и более сложными. Были добавлены символы смерти, такие как крылья летучей мыши, черепа, песочные часы и плачущие ангелы с факелами, а также имена 8, 16 или даже 32 оруженосных предков (иногда изобретение, было много «нуворишей») и их генеалогические щитки. были отображены. Британская традиция различать вылупившихся холостяков, вдовцов и других неизвестна в Нидерландах.Руки вдовы иногда окружены кордельером (узловатой веревкой), а руки женщин часто, но не всегда, имеют форму ромба. Не было королей оружия, которые бы правили и регулировали эти традиции.
В 1795 году голландская республика, недавно завоеванная революционной Францией, издала указ, запрещавший использование геральдических щитов. Тысячи выводков были разрублены и сожжены. В 19 веке о выводках почти забыли, и лишь несколько дворянских семей сохранили эту традицию.
Во Фландрии духовенство Римско-католической церкви сохранило традицию ставить вылупления живыми и по сей день. Знатные семьи продолжали ставить люки в церквях.
В отличие от британских штриховок, голландские и бельгийские образцы часто содержат даты рождения и смерти, часто латинские слова «obit», «nascent» и «svea» используются для обозначения дат смерти и рождения, а также возраста умершего. . Имя и титулы иногда добавляются вместе с гербами различных предков.
Иногда на штриховке изображены гербы мужчины и женщины.
Вылупление мужчины, оставившего выжившую жену
Вылупление женщины, оставившей выжившего мужа
Вылупление мужчины, который умер после своей первой жены (ее руки вверху справа) и перед своей второй женой (ее руки внизу справа)
Шотландия [ править ]
В Шотландии все еще существует около пятидесяти вылупившихся особей, в отличие от многих, которые можно найти в Англии и Нидерландах , где может быть больше вылупившихся шотландцев, чем в Шотландии. Частично это, несомненно, связано с Шотландской церковью середины 17 века. В 1643 году Генеральная ассамблея приняла закон 1643 года, который запрещал выставлять «Знаки отличия оружия или другие подобные памятники» в любой церкви. Сохранившийся документ Стратбоги в Абердиншире записывает, что: «Атт Грейндж, 19 декабря 1649 года ... пресвитерий нашел несколько пинселис в память о мертвых петлях в кирке, в настоящее время заставил их вытащить их перед пресвитрием, и священник упрекнул за то, что они страдали от них. так долго."
Вылупления шотландцев не следуют редкому образцу, который современные писатели предписывают для штриховки и погребальной геральдики, иногда они довольно сильно украшены шубами прошлых времен, а также слезами, черепами (мертвыми головами) и мантиями.
Hatchments и похороны геральдики в целом, обсуждаются в 1986 году статьи Чарльз Дж Burnett , Dingwall Pursuivant . [5]
Канада [ править ]
В Новой Шотландии , Канада, есть восемь люков , которые расположены в церкви Святого Павла (Галифакс) . Они включают:
Чарльз Моррис (генеральный инспектор)
Фрэнсис Маклин (офицер британской армии)
Чарльз Лоуренс (офицер британской армии)
Южная Африка [ править ]
Известно, что в провинции Западный Кейп , которая была голландской колонией с 1652 по 1806 год, сохранилось 29 рууборденов 18 и начала 19 века в голландском стиле. Двадцать пять из них находятся в Груте Керк в Кейптауне, один - в архивах Западного Кейпа, а остальные три - в музеях.
В период голландского правления демонстрация рубордена была явно ограничена высшими должностными лицами и военными, а также несколькими высокопоставленными иностранными сановниками, которые погибли на мысе. Когда в 1836 году основная часть церковного здания была снесена из-за того, что она пришла в негодность, в башне хранились роубордены. Они были оставлены там после того, как восстановленная церковь была завершена в 1841 году и, как сообщается, со временем пришла в упадок. Примерно сорок лет спустя недавно учрежденные колониальные архивы спасли двадцать пять из них [6], и они были выставлены в архивах, пока церковь не вернула их обратно в 1910 году. [7] Затем они были повешены в ризнице, и это было так. только в 1960-х годах их повесили в самой церкви.
Источники [ править ]
- Саммерс, Питер G .; Титтертон, Джон Э., ред. (1974–1994). Вылупления в Британии . 10 томов. ISBN 9780850330854.
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e f g h Чисхолм, Хью, изд. (1911). . Encyclopdia Britannica . 13 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 62.
- ^ Хэнкс, Патрик; Маклеод, Уильям Т .; Урданг, Лоуренс, ред. (1986). Словарь Коллинза английского языка (2-е изд.). Лондон: Коллинз. ISBN 9780004331362.
- ^ Dictionnaire de la Langue Francaise . Париж: Ларусс. 1979. achever. OCLC 1039441605 .
лат.
поп.
capum
, класс.
caput
- ^ Раунд, Дж. Гораций (1930). "Подвязки и стили пэров". В Пейдж, Уильям (ред.). Семейное происхождение и другие исследования . Лондон. п. 174.
- Перейти ↑ Burnett, CJ (1986). «Похоронная геральдика в Шотландии с особым упором на вылупления» (PDF) . Труды Общества антикваров Шотландии . 116 : 473–559.
- ^ Leibbrandt, HCV (1887). Бродит по архивам колонии на мысе Доброй Надежды . Кейптаун: JC Juta and Co. OCLC 681248662 .
- Перейти ↑ Hopkins, HC (1965). Die Moeder van Ons Almal (на африкаанс). NG Kerk-Uitgewers en -Boekhande. OCLC 638510953 .
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме вылупления . |
- Фрэнсис Даунинг, «Сохранение и восстановление церковных затворов», Исторические церкви , 2008 г.
- Отробы в графстве Эссекс, Великобритания (столбец Htc)
