Одежда

Одежда (также известная как одежда , одежда и наряд ) - это предметы, которые носят на теле. Одежда, как правило, сделана из ткани или текстиля, но со временем стала включать одежду из кожи животных или других тонких листов материалов, соединенных вместе. Ношение одежды в основном разрешено только людям и является характерной чертой всех человеческих обществ . Количество и тип одежды зависит от пола, телосложения, социальных и географических соображений.

Одежда в истории , изображающая (сверху) египтян, древних греков, римлян, византийцев, франков и европейцев 13-15 веков
Кенга , носить в течение Великих Африканских озер региона

Одежда служит многим целям: она может служить защитой от непогоды , шероховатых поверхностей, растений, вызывающих сыпь, укусов насекомых , заноз , шипов и колючек , обеспечивая барьер между кожей и окружающей средой. Одежда может изолировать от холода или жары, и она может служить гигиеническим барьером, удерживая инфекционные и токсичные материалы от тела. Одежда также обеспечивает защиту от ультрафиолета .

Ношение одежды также является социальной нормой и подразумевает скромность . Быть лишенным одежды на глазах у других может быть неловко . В большинстве стран мира отказ от ношения одежды в общественных местах, чтобы были видны гениталии , грудь или ягодицы , может считаться неприличным обнажением .

Раннее использование

Ученые никогда не пришли к единому мнению, когда люди начали носить одежду, и оценки, представленные различными экспертами, сильно варьировались от 40 000 до 3 миллионов лет назад. Совсем недавно исследования, связанные с эволюцией вшей , указали на более недавнее развитие, предполагающее использование одежды около 170 000 лет назад, а другие указывали всего лишь на 40 000. Однако, несмотря на эти указания, не существует общепринятой единой оценки. [1] [2] [3] [4]

Ральф Киттлер, Манфред Кайзер и Марк Стоункинг, антропологи из Института эволюционной антропологии Макса Планка , провели генетический анализ вшей на теле человека, который предполагает, что одежда появилась около 170 000 лет назад. Вши являются показателем ношения одежды, поскольку у большинства людей волосы на теле редкие, и, таким образом, для выживания вшам требуется человеческая одежда. Их исследования показывают , что изобретение одежды может совпасть с миграцией на севере современных гомо сапиенс вдали от теплого климата в Африке , как полагает, начались между 50000 и 100000 лет назад. Вторая группа исследователей, использующих аналогичные генетические методы, оценивает, что одежда возникла между 114 000 и 30 000 лет назад. [5]

По мнению археологов и антропологов, самая ранняя одежда, вероятно, состояла из меха , кожи , листьев или травы, которые были задрапированы, обернуты или привязаны к телу. Информация о такой одежде остается логичной, поскольку материалы одежды быстро портятся по сравнению с камнями, костями, ракушками и металлическими артефактами. Археологи обнаружили очень ранние швейные иглы из кости и слоновой кости примерно 30 000 лет до нашей эры, найденные недалеко от Костенков , Россия, в 1988 году. [6] Окрашенные льняные волокна, которые могли использоваться для изготовления одежды, были найдены в доисторической пещере в Республике Грузия, которая датируются 34000 годом до нашей эры. [7] [8]

Изготовление одежды

Sari
Индуистка Индийская женщина в сари , картина Раджи Рави Вармы . Один из самых древних и популярных предметов одежды на Индийском субконтиненте.

Некоторые человеческие культуры, такие как различные народы за Полярным кругом , традиционно делают свою одежду полностью из подготовленных и украшенных мехов и шкур. В других культурах кожа и шкуры дополнялись или заменялись тканью: тканной, вязанной или скрученной из различных животных и растительных волокон, включая шерсть, лен , хлопок , шелк , коноплю и рами .

Хотя современные потребители могут воспринимать производство одежды как должное, изготовление ткани вручную - утомительный и трудоемкий процесс, включающий в себя изготовление волокна, прядение и ткачество. Текстильная промышленность была первой , чтобы быть механизировано - с приводом ткацкого станка  - во время промышленной революции .

В разных культурах появились разные способы создания одежды из ткани. Один из подходов просто включает драпировку ткани. Многие люди носили и до сих пор носят одежду, состоящую из прямоугольников ткани, обернутых по размеру - например, дхоти для мужчин и сари для женщин на Индийском субконтиненте , шотландский килт и яванский саронг . Одежду можно просто связать (дхоти и сари); или булавки или ремни удерживают одежду на месте (килт и саронг). Ткань остается режиссерской, и люди разных размеров могут носить одежду.

Другой подход включает измерение, раскрой и сшивание ткани вручную или на швейной машине . Одежда может быть вырезана по выкройке и подогнана портным по меркам владельца. Регулируемый швейный манекен или форма платья используется для создания облегающей одежды. Если ткань дорогая, портной старается использовать каждый кусочек прямоугольника ткани при создании одежды; возможно, вырезать треугольные части из одного угла ткани и добавить их в другом месте в качестве вставок . Традиционные европейские выкройки мужских рубашек и женских сорочек используют этот подход. Эти остатки также можно повторно использовать для изготовления шляп, жилетов и юбок в стиле пэчворк.

Современная европейская мода относится к ткани гораздо менее консервативно, обычно крой так, чтобы оставлять различные остатки ткани странной формы. Промышленные швейные предприятия продают их как отходы; домашняя канализация может превратить их в одеяла .

За тысячи лет, в течение которых люди шили одежду, они создали удивительное множество стилей, многие из которых были реконструированы по сохранившимся предметам одежды, фотографиям , картинам , мозаике и т. Д., А также по письменным описаниям. История костюмов может вдохновить современных модельеров , а также костюмеров для спектаклей , фильмов , телевидения и исторических реконструкций .

Комфорт связан с различными восприятиями, физиологическими, социальными и психологическими потребностями, и после еды одежда является одним из важных объектов, удовлетворяющих требованиям комфорта. Одежда обеспечивает эстетический комфорт, тепловой комфорт, комфорт влажности, тактильный комфорт и комфорт давления. [9]

  • Эстетический комфорт: цвет, стиль, подгонка одежды, совместимость с модой, структура ткани и отделка материала одежды удовлетворяют визуальному восприятию. Эстетический комфорт необходим для психологического и социального комфорта. [10]
  • Тепловой комфорт : эффективность рассеивания тепла одеждой передает ощущение «не слишком жарко и не слишком холодно». Человеческое тело чувствует себя комфортно при температуре около 30 ° C. [11] Во-вторых, одежда действует как буфер против изменений окружающей среды и поддерживает тепловой баланс между теплом, выделяемым телом, и теплом, теряемым в окружающую среду, позволяя коже оставаться свободной от жидкостей, выделяемых телом, таких как пот. Тепловой комфорт - один из основных критериев физиологических потребностей. [12]
  • Комфортная влажность: защита от ощущения сырости. Исследование Hollies пришло к выводу, что когда более 50–65% поверхности тела влажное, возникает дискомфорт. [13] [14]
  • Тактильный комфорт: тактильный комфорт связан с трением между одеждой и телом. Это связано с гладкостью, шероховатостью, мягкостью и жесткостью материала одежды. Степень тактильного дискомфорта может варьироваться в зависимости от человека и может быть вызвана аллергией, цеплянием за кожу, щекотанием, покалыванием, истиранием кожи и прохладой: весом ткани, структурой, толщиной. Есть определенная обработка поверхности (механическая и химическая), которая может повысить тактильный комфорт. Например, флисовая толстовка с ворсом и одежда из бархата. Некоторые из терминов, описывающих тактильные ощущения, включают в себя прилипание, липкость, царапание, колючость, мягкость, жесткость, тяжесть, легкость и твердость. [15]
  • Комфортное давление: это комфорт сенсорной реакции рецепторов давления человеческого тела (присутствующих в коже) на одежду. Ткань с лайкрой кажется более комфортной из-за такой реакции и превосходного комфорта при давлении. Ощущение, вызванное плотной, рыхлой, тяжелой, легкой, мягкой и жесткой структурой материала. [16]

На младенце много элементов зимней одежды: повязка на голову , шапка , меховое пальто , шарф и свитер.
"> Воспроизвести медиа
Видео о социальном самовыражении через одежду

Самая очевидная функция одежды - защищать владельца от непогоды. В жаркую погоду одежда обеспечивает защиту от солнечных ожогов или повреждений ветром . На морозе предлагает теплоизоляцию . Укрытие может снизить функциональную потребность в одежде. Например, пальто , головные уборы , перчатки и другие внешние слои обычно снимаются при входе в теплое место. Точно так же одежда имеет сезонные и региональные особенности, поэтому в более теплые регионы и сезоны обычно носят более тонкие материалы и меньшее количество слоев одежды, чем в более холодные.

Одежда изготавливается из самых разных материалов, от кожи и меха до тканых тканей и экзотических экзотических натуральных и синтетических тканей . Не все покрытия тела считаются одеждой. Предметы, которые носят, а не носят (например, кошельки ), носят на одной части тела и легко снимаются ( шарфы ), носят исключительно для украшения ( ювелирные изделия ) или служат не только для защиты ( очки ), но и для других целей , как правило, считаются аксессуары, а не одежда.

Одежда защищает от многих вещей, которые могут травмировать или раздражать непокрытое человеческое тело, включая дождь, снег, ветер и другие погодные условия, а также от солнца. Слишком прозрачная, тонкая, маленькая или тесная одежда обеспечивает меньшую защиту. Соответствующая одежда также может снизить риск во время таких занятий, как работа или спорт. Некоторая одежда защищает от определенных опасностей, таких как насекомые , вредные химические вещества, погода, оружие и контакт с абразивными веществами.

Люди разработали решения, связанные с защитой окружающей среды или другими опасностями: космические костюмы , одежду с кондиционированием воздуха , броню , водолазные костюмы , купальники , экипировку для пчеловодов , кожу для мотоциклов , одежду с повышенной видимостью и другие предметы защитной одежды . Различие между одеждой и защитным снаряжением не всегда четко выражено, поскольку одежда, созданная для того, чтобы быть модной, часто имеет защитную ценность, а одежда, предназначенная для работы, часто учитывает моду в своем дизайне. Выбор одежды также имеет социальные последствия. Они покрывают части тела, которые должны быть покрыты социальными нормами, действуют как форма украшения и служат другим социальным целям. Того, кто не имеет средств для приобретения подходящей одежды из-за бедности, доступности или просто отсутствия склонности, иногда называют неряшливым, оборванным или потрепанным. [17]

Одежда выполняет ряд социальных и культурных функций, таких как индивидуальная, профессиональная и гендерная дифференциация, а также социальный статус. [18] Во многих обществах нормы, касающиеся одежды, отражают стандарты скромности , религии , пола и социального статуса . Одежда также может служить украшением и выражением личного вкуса или стиля.

Функция одежды

Серьезные книги об одежде и ее функциях появляются в 19 веке, когда империалисты занимались новыми средами, такими как Индия и тропики. [19] Некоторые научные исследования множественных функций одежды в первой половине 20-го века с такими публикациями, как « Психология одежды Дж. К. Флюгеля в 1930 году» [18] и основополагающие « Физиология терморегуляции» и «Наука о одежде» Ньюбурга. в 1949 году. [20] К 1968 году область физиологии окружающей среды значительно продвинулась и расширилась, но наука об одежде по отношению к физиологии окружающей среды мало изменилась. [21] С тех пор были проведены обширные исследования, и база знаний значительно расширилась, но основные концепции остались неизменными, и действительно, книгу Ньюбурга до сих пор цитируют современные авторы, в том числе те, кто пытается разработать терморегулирующие модели развития одежды. [22] [ требуется дальнейшее объяснение ]

История одежды

Одежда многое рассказывает об истории человечества. По словам профессора Кики Смит из Смит-колледжа, предметы одежды, хранящиеся в коллекциях, - это ресурсы для изучения, подобные книгам и картинам. [23] Ученые всего мира изучали широкий круг тем, включая историю конкретных предметов одежды, [24] [25] стили одежды в различных культурных группах [26], а также бизнес одежды и моды. [27] Куратор по текстилю Линда Баумгартен пишет, что «одежда дает замечательную картину повседневной жизни, убеждений, ожиданий и надежд тех, кто жил в прошлом. [28]

Одежда представляет для историков ряд проблем. Одежда из текстиля или кожи подвержена гниению, а нарушение физической целостности может рассматриваться как потеря культурной информации. [29] Коллекции костюмов часто сосредоточены на важных предметах одежды, которые считаются уникальными или значимыми в других отношениях, что ограничивает возможности ученых при изучении повседневной одежды. [23]

Гендерная дифференциация

  • Группа мужчин и женщин собралась на спортивном мероприятии в Швеции (1938 г.).

  • 3-й герцог Файф в традиционном шотландском килте (1984).

  • Индус Северная Индийская свадьба с женихом носить Sherwani и pagri тюрбан , в то время как невеста в сари .

  • Дочь президента Трампа , Иванка Трамп (справа) вместе с премьер-министром Японии Синдзо Абэ в деловых костюмах западного стиля в зависимости от пола, 2017 год.

  • Мода на красной ковровой дорожке : итальянские актеры Габриэль Гарко и Лаура Торриси в дизайнерском дресс-коде , 2009 год. Мужчина в костюме, а женщина в платье .

В большинстве культур считается приемлемой гендерная дифференциация одежды. Различия заключаются в стилях, цветах, тканях и типах.

В западных обществах юбки , платья и туфли на высоких каблуках обычно считаются женской одеждой, а галстуки - мужской. Когда-то брюки считались исключительно мужской одеждой, но в настоящее время их носят представители обоих полов. Мужская одежда часто более практична (то есть может хорошо работать в самых разных ситуациях), но для женщин доступен более широкий диапазон стилей одежды. Мужчинам обычно разрешается обнажать грудь в большем количестве общественных мест. Обычно женщины носят одежду, воспринимаемую как мужскую, в то время как противоположная одежда считается необычной.

В некоторых культурах законы о роскоши регулируют, что должны носить мужчины и женщины. Ислам требует, чтобы женщины носили более скромные формы одежды, обычно хиджаб . То, что считается «скромным», варьируется в разных мусульманских обществах; однако от женщин обычно требуется прикрывать больше тела, чем от мужчин. Предметы одежды, которые мусульманки носят из скромности, варьируются от платков до паранджи .

В определенных культурах мужчины иногда могут носить мужские юбки, такие как тоги или килты , особенно в торжественных случаях. Такая одежда (в прежние времена) часто использовалась мужчинами как обычная повседневная одежда.

Одежда, предназначенная для любого пола, называется одеждой унисекс . Одежда унисекс, такая как футболки, как правило, имеет более прямой крой, чтобы подходить к большему количеству телосложений. Большинство стилей одежды унисекс начинались как мужская, но некоторые предметы, например федора , изначально носили женщины.

Социальный статус

  • Achkan Sherwani и Churidar (нижняятела)носили Арвиндом Singh Мевар и его родственников во время свадьбы индуистской в Раджастане, Индия . Традиционно эту одежду носила элита Индийского субконтинента .

  • Barong тагальский сделал для свадебной церемонии.

  • Покрытый медом мантии Алим-хана является социальным посланием о его богатстве, статусе и власти.

В некоторых обществах одежда может использоваться для обозначения ранга или статуса . В Древнем Риме , например, только сенаторы могли носить одежду, окрашенную тирским пурпуром . В традиционном гавайском обществе только высокопоставленные вожди могли носить перьевые плащи и палаоа или вырезанные китовые зубы. В Китае до образования республики желтое мог носить только император . История дает множество примеров сложных законов о роскоши, которые регулировали, что люди могут носить. В обществах без таких законов, к которым относится большинство современных обществ, социальный статус вместо этого определяется покупкой редких предметов или предметов роскоши, стоимость которых ограничена теми, кто имеет богатство или статус. Кроме того, на выбор одежды влияет давление со стороны сверстников .

Религия

  • В Buddha носящие кашая одежды. Происходящие из древней Индии , эти одежды носили полностью посвященные буддийские монахи и монахини.

  • Мужчины- мусульмане во время молитв традиционно носят белые халаты и шапочку.

  • Клерки одежды носили католических священников .

Некоторая религиозная одежда может считаться особым случаем профессиональной одежды. Иногда его надевают только во время совершения религиозных обрядов. Однако его также можно носить каждый день в качестве маркера особого религиозного статуса.

Например, джайны и мусульмане носят несшитые лоскутки ткани во время религиозных церемоний. Несшитая ткань означает единую и полную приверженность поставленной задаче без отклонений. [ необходима цитата ] Сикхи носят тюрбан, поскольку это часть их религии.

Чистота религиозной одежды в некоторых религиях, таких как индуизм , сикхизм , буддизм , ислам и джайнизм, имеет первостепенное значение, поскольку указывает на чистоту.

Одежда появляется во многих контекстах Библии ; наиболее известные отрывки: история Адама и Евы , которые сделали себе опоясания из листьев инжира , Джозеф «s плащ , Иуды и Тамар , Мордехая и Эстер . Кроме того, священники, совершающие богослужения в Иерусалимском Храме, носили особые одежды, отсутствие которых приводило к смерти.

В Коране говорится о мужьях и женах относительно одежды: «... Они одежда / покров (Либаас) для вас; и вы для них» (глава 2: 187).

Еврейский ритуал также требует раздирать верхнюю одежду в знак траура. [ требуется дальнейшее объяснение ]

Члены христианского духовенства носят религиозные облачения во время литургических служб и могут носить определенную нелитургическую одежду в остальное время.

Западный дресс-код

Западный дресс-код изменился за последние 500 с лишним лет. Механизация текстильной промышленности сделала многие виды тканей широко доступными по доступным ценам. Изменились стили, а доступность синтетических тканей изменила определение «стильный». Во второй половине 20-го века синие джинсы стали очень популярными и теперь их носят на мероприятиях, которые обычно требуют формальной одежды. Спортивная одежда также стала крупным и растущим рынком.

Джинсы в западном дресс-коде носят как мужчины, так и женщины. Существует несколько уникальных стилей джинсов, в том числе: джинсы с высокой посадкой, джинсы со средней посадкой, джинсы с низкой посадкой, джинсы bootcut, прямые джинсы, укороченные джинсы, джинсы скинни, джинсы с манжетами, джинсы-бойфренды и джинсы-капри.

Лицензирование имен дизайнеров было впервые предложено дизайнерами, такими как Пьер Карден, в 1960-х годах и стало обычной практикой в модной индустрии примерно с 1970-х годов. Среди наиболее популярных - Marc Jacobs и Gucci , названные в честь Марка Джейкобса и Guccio Gucci соответственно.

Распространение западных стилей

Студенты университета в повседневной одежде в США

К началу 21 века западные стили одежды в некоторой степени стали международными стилями. Этот процесс начался на сотни лет раньше, в периоды европейского колониализма . Процесс культурного распространения продолжался веками, поскольку западные медиа-корпорации проникали на рынки по всему миру, распространяя западную культуру и стили. Одежда fast fashion также стала глобальным явлением. Это менее дорогая одежда западного производства массового производства. Пожертвованная бывшая в употреблении одежда из западных стран также доставляется благотворительными организациями людям из бедных стран.

Этническое и культурное наследие

Люди могут носить этническую или национальную одежду по особым случаям или при выполнении определенных ролей или занятий. Например, большинство корейских мужчин и женщин перенимают одежду в западном стиле для повседневной носки, но по-прежнему носят традиционные ханбоки в особых случаях, таких как свадьбы и культурные праздники. Предметы западной одежды также могут выглядеть изношенными или украшенными оригинальными, незападными способами. Мужчина из Тонги может сочетать использованную футболку с юбкой с запахом из Тонги или тупену .

Спорт и активность

Женщина , носить спортивный бюстгальтер и boyshorts , которые были традиционно женской спортивной одеждой , но в настоящее время также носить как Casuals или athleisure женщин на Западе.

Большинство занятий спортом и физической активностью осуществляется в специальной одежде из соображений практичности, комфорта или безопасности. Обычная спортивная одежда включает шорты , футболки , теннисные рубашки , трико , спортивные костюмы и кроссовки . Специализированная одежда включает гидрокостюмы (для плавания , дайвинга или серфинга ), комбинезоны (для катания на лыжах ) и купальники (для гимнастики ). Кроме того, спандекс часто используется в качестве базовых слоев для впитывания пота. Спандекс также предпочтителен для активных видов спорта, требующих облегающей одежды, таких как волейбол, борьба, легкая атлетика , танцы, гимнастика и плавание.

Показы мод часто являются источником последних тенденций в моде одежды . Фотография модели в современном платье, отражающем актуальную модную тенденцию на показе Haute couture.

Мода

Париж задавал модные тенденции для Европы и Северной Америки 1900–1940 годов. [30] В 20-е годы цель заключалась в том, чтобы освободиться. Женщины носили платья весь день, каждый день. У дневных платьев была заниженная талия, которая представляла собой пояс или пояс вокруг заниженной талии или бедра, и юбку, которая свисала от щиколотки до колена, но не выше. У повседневной одежды были рукава (от длинных до середины бицепса) и юбка, которая была прямой, со сборками, подолом или подолом. Ювелирные изделия были менее заметны. [31] Волосы часто были острижены, придавая им мальчишеский вид. [32]

В 21 - м веке разнообразный спектр стилей существуют в моде, варьируя по географии, воздействия современных средств массовой информации, экономических условий, а также в пределах от дорогих кутюр традиционной одежде, в комиссионном магазине гранж . Показы мод - это мероприятия, на которых дизайнеры демонстрируют новые и зачастую экстравагантные модели.

Условия труда в швейной промышленности

Швейная фабрика в Бангладеш
Защитная одежда для работающих женщин в Лос-Анджелесе , c. 1943 г., был разработан для предотвращения несчастных случаев на производстве среди женщин-военнослужащих.

Хотя к середине 20 века механизация изменила большинство аспектов человеческого производства, рабочие- швейники продолжали работать в сложных условиях, требующих однообразного ручного труда. Одежда массового производства часто производится в том, что некоторые считают потогонными , типичными для которых являются долгий рабочий день, отсутствие льгот и недостаточное представительство работников. Хотя большинство примеров таких условий встречается в развивающихся странах , одежда, произведенная в промышленно развитых странах, также может производиться аналогичным образом. [ необходима цитата ]

Коалиции неправительственных организаций , дизайнеров (включая Кэтрин Хамнетт, American Apparel , Veja , Quiksilver , eVocal и Edun) и групп, таких как Кампания за чистую одежду (CCC) и Институт глобального труда и прав человека, а также профсоюзы текстильных и швейных профсоюзов. стремились улучшить эти условия в максимально возможной степени, спонсируя информационно-просветительские мероприятия, которые привлекают внимание как средств массовой информации, так и широкой общественности к рабочим.

Аутсорсинг производства в страны с низкой заработной платой, такие как Бангладеш , Китай , Индия , Индонезия , Пакистан и Шри-Ланка, стал возможен после отмены Соглашения о множестве волокон (MFA). МИД, установивший квоты на импорт текстиля, был расценен как протекционистская мера. [ необходима цитата ] Хотя многие страны признают договоры, такие как Международная организация труда , которые пытаются установить стандарты безопасности и прав работников, многие страны сделали исключения из определенных частей договоров или не смогли полностью обеспечить их соблюдение. Например, Индия не ратифицировала разделы 87 и 92 договора. [ необходима цитата ]

Производство текстиля функционировал как последовательная промышленность для развивающихся стран, обеспечивая работу и зарплату, независимо от того истолкована как эксплуататорские или нет, для миллионов людей. [33]

Мех

Использование меха животных в одежде восходит к доисторическим временам. В настоящее время в развитых странах он ассоциируется с дорогой дизайнерской одеждой, хотя мех по-прежнему используется коренными народами в арктических зонах и на возвышенностях для его тепла и защиты. Когда-то бесспорный, недавно он был в центре внимания кампаний на том основании, что участники кампании считают его жестоким и ненужным. PETA , наряду с другими правами животных и животных освободительных групп обратили внимание на звероводства и другие методы , которые они считают жестоким.

Уход за одеждой

Одежда подвергается нападению как изнутри, так и снаружи. Человеческое тело выделяет клетки кожи и масла для тела, выделяет пот, мочу и кал. Снаружи от солнечных лучей, влаги, истирания и грязи одежда. Блохи и вши могут скрываться по швам. Изношенная одежда, если ее не чистить и не ремонтировать, чешется, изнашивается и теряет эстетику и функциональность (например, когда пуговицы отпадают, швы расстегиваются, ткань тонкая или рвется, а молнии выходят из строя).

Часто люди носят предмет одежды до тех пор, пока он не развалится. Некоторые материалы вызывают проблемы. Очистить кожу сложно, а ткань из коры (тапа) нельзя стирать, не растворяя ее. Владельцы могут залатать разрывы и разрывы и счистить грязь с поверхности, но такие материалы неизбежно стареют.

Однако большая часть одежды состоит из ткани, и большую часть ткани можно постирать и починить (заплатка, штопка , сравните войлок ).

Стирка, глажка, хранение

Люди разработали множество специализированных методов стирки, начиная от ранних методов ударов одежды о камни в текущих ручьях и заканчивая новейшими электронными стиральными машинами и химчисткой (растворение грязи в растворителях, отличных от воды). Стирка (кипячение) в горячей воде, химическая чистка и глажка - все это традиционные методы стерилизации тканей в гигиенических целях.

Многие виды одежды предназначены для глажки перед тем, как надевать их, чтобы убрать складки. К этой категории относится самая современная формальная и полуформальная одежда (например, рубашки и костюмы ). Считается, что выглаженная одежда выглядит чистой, свежей и аккуратной. Большая часть современной повседневной одежды сделана из трикотажа, который не мнется и не требует глажки. Некоторая одежда имеет прочный пресс , обработанная покрытием (например, политетрафторэтиленом ), которое разглаживает морщины и создает гладкий вид без глажки. В перерывах между стирками на одежде могут оставаться излишки ворса или мусора. В таких случаях может пригодиться средство для удаления ворса .

После стирки и, возможно, глажки одежды ее обычно вешают на вешалки для одежды или складывают, чтобы она оставалась свежей до тех пор, пока не будет надета. Одежду складывают, чтобы ее можно было компактно хранить, чтобы предотвратить образование складок, сохранить складки или сделать ее более привлекательной, например, когда она поступает в продажу в магазинах.

Некоторые виды насекомых и личинок питаются одеждой и тканями, например, ковровый жук и швейная моль . Чтобы отпугнуть таких вредителей, одежду можно хранить в обшитых кедром шкафах [34] или сундуках или помещать в ящики или контейнеры с материалами, обладающими репеллентными свойствами, такими как лаванда или нафталиновые шарики . Герметичные контейнеры (например, герметичные сверхпрочные пластиковые пакеты) также могут предотвратить повреждение материалов одежды насекомыми-вредителями.

Не железный

Смола, используемая для изготовления рубашек без морщин, выделяет формальдегид , который может вызвать у некоторых людей контактный дерматит; требований о раскрытии информации не существует, и в 2008 году Счетная палата правительства США провела испытания формальдегида в одежде и обнаружила, что в целом самые высокие уровни содержания формальдегида наблюдаются в рубашках и брюках без морщин. [35] В 1999 году исследование влияния стирки на уровень формальдегида показало, что через 6 месяцев после стирки уровень содержания формальдегида в 7 из 27 рубашек превышал 75 частей на миллион, что является безопасным пределом для прямого воздействия на кожу. [36]

Починка

Когда сырье - ткань - стоило больше, чем труд, имело смысл потратить труд на его сбережение. В прошлом ремонт был искусством. Тщательный портной или швея может исправить рипу с резьбой распущенной от рубцов и швов кромок так искусно , что разрыв был практически незаметен. Сегодня одежда считается расходным материалом. Одежда массового производства дешевле, чем труд, необходимый для ее ремонта. Многие люди вместо того, чтобы тратить время на починку, покупают новую одежду. Экономные еще заменяют молнии и пуговицы и зашивают рваные края.

Переработка отходов

Центр утилизации одежды на заводе по производству боеприпасов General Engineering Company (Канада) во время Второй мировой войны.

Использованную, непригодную для носки одежду можно использовать для стеганых одеял , тряпок , пледов , бинтов и многих других предметов домашнего обихода. Нейтральные или неокрашенные целлюлозные волокна можно переработать в бумагу . В западных обществах использованную одежду часто выбрасывают или жертвуют на благотворительность (например, через мусорное ведро ). Он также продается в консигнационные магазины , агентства по пошиву одежды, блошиные рынки и на онлайн-аукционах . Использованную одежду также часто собирают в промышленных масштабах для сортировки и отправки для повторного использования в более бедные страны. В мировом масштабе подержанная одежда стоит 4 миллиарда долларов [37], при этом США являются ведущим экспортером - 575 миллионов долларов. [38]

Синтетика, которая поступает в основном из нефтехимии, не подлежит возобновлению или биоразложению. [39]

Излишки одежды иногда уничтожаются, чтобы сохранить ценность бренда. [40]

Страны-члены ЕС импортируют одежду в 2018 году на 166 миллиардов евро; 51% прибывают из-за пределов ЕС 84 млрд евро.

Страны-члены ЕС экспортировали одежды на 116 миллиардов евро в 2018 году, в том числе 77% в другие страны-члены ЕС.

Источники: Евростат. [41]

  • Детская одежда
  • Фетиш одежды
  • Терморегуляция
  • Хронология необходимой одежды в западной цивилизации
  • Список культовых платьев
  • Дресс-код
  • Западное платье

  1. ^ Ральф Киттлер, Манфред Кайзер и Марк Стоункинг (2003), «Молекулярная эволюция Pediculus humanus и происхождение одежды» (PDF) , Current Biology , 13 (16): 1414–1417, DOI : 10.1016 / S0960-9822 (03 ) 00507-4 , PMID  12932325 , S2CID  15277254 , заархивировано из оригинала (PDF) 10 сентября 2008 г.
  2. ^ Киттлер, Ральф; Кайзер, Манфред; Стоункинг, Марк (2004). «Молекулярная эволюция Pediculus humanus и происхождение одежды» . Текущая биология . 14 (24): 1414–7. DOI : 10.1016 / j.cub.2004.12.024 . PMID  12932325 .
  3. ^ Toups, Melissa A .; и другие. (Январь 2011 г.). «Происхождение вшей указывает на раннее использование одежды анатомически современными людьми в Африке» . Молекулярная биология и эволюция . 28 (1): 29–32. DOI : 10.1093 / molbev / msq234 . PMC  3002236 . PMID  20823373 .
  4. ^ Рид, Дэвид; и другие. (2007). "Пара вшей потеряна или паразиты восстановлены: эволюционная история антропоидных вшей приматов" . BMC Biology . 5 (7): 7. DOI : 10.1186 / 1741-7007-5-7 . PMC  1828715 . PMID  17343749 .
  5. ^ Рид; и другие. (2004). «Генетический анализ вшей поддерживает прямой контакт между современными и архаичными людьми» . PLOS Биология . 2 (11): e340. DOI : 10.1371 / journal.pbio.0020340 . PMC  521174 . PMID  15502871 .
  6. ^ Hoffecker, J., Scott J., Раскопки в Восточной Европе Reveal древнего человека образа жизни , Университет Колорадо в Боулдере Архив новостей 21 марта 2002 года, colorado.edu архивации 2011-07-19 в Wayback Machine
  7. ^ Балтер М (2009). "Одежда делает человека (Ху)". Наука . 325 (5946): 1329. DOI : 10.1126 / science.325_1329a . PMID  19745126 .
  8. ^ Квавадзе Э, Бар-Йосеф О, Белфер-Коэн А, Боаретто Э, Джакели Н, Мацкевич З., Мешвелиани Т. (2009). "Волокна дикого льна возрастом 30 000 лет" . Наука . 325 (5946): 1359. Bibcode : 2009Sci ... 325.1359K . DOI : 10.1126 / science.1175404 . PMID  19745144 . S2CID  206520793 . Вспомогательные онлайн-материалы
  9. ^ Песня, Guowen (2011). Повышение комфорта в одежде . Издательство Вудхед. п. 22. ISBN 9780857090645.
  10. ^ Песня, Guowen (2011). Повышение комфорта в одежде . Издательство Вудхед. п. 440. ISBN 9780857090645.
  11. ^ Gagge, AP; Stolwijk, JAJ; Харди, JD (1967-06-01). «Комфортные и тепловые ощущения и связанные с ними физиологические реакции при различных температурах окружающей среды». Экологические исследования . 1 (1): 1–20. DOI : 10.1016 / 0013-9351 (67) 90002-3 .
  12. ^ Песня, Guowen (2011). Повышение комфорта в одежде . Издательство Вудхед. стр. 149, 166. ISBN 9780857090645.
  13. ^ Аи, КФ (2011). Достижения в технологии вязания . Издательство Вудхед. ISBN 9781845693725.
  14. ^ Песня, Guowen (2011). Повышение комфорта в одежде . Издательство Вудхед. стр. 167, 192, 208. ISBN 9780857090645.
  15. ^ Песня, Guowen (2011). Повышение комфорта в одежде . Издательство Вудхед. стр. 223, 235, 237, 427. ISBN 9780857090645.
  16. ^ Песня, Guowen (2011). Повышение комфорта в одежде . Издательство Вудхед. С. 25, 235, 432. ISBN 9780857090645.
  17. ^ Барадел, Лейси. «Географическая мобильность и домашняя принадлежность в« Бродяге »Истмана Джонсона». Американское искусство 28,2 (2014): 26–49.
  18. ^ а б Флюгель, Джон Карл (1976) [1930], Психология одежды , Международная психоаналитическая библиотека, № 18, Нью-Йорк: AMS Press. Впервые опубликовано Hogarth Press, Лондон, ISBN 0-404-14721-6 Альтернатива ISBN  978-0-404-14721-1 (Эта работа - одна из самых ранних попыток обзора психосоциальных и практических функций одежды)
  19. ^ например Джеффрис, Джулиус (1858 г.), Британская армия в Индии: ее сохранение с помощью соответствующей одежды, жилья, размещения, рекреационной занятости и обнадеживающего поощрения войск , Лондон: Longman, Brown, Green, Longmans & Roberts , извлечено 8 сентября 2010 г.
  20. ^ Ньюбург, Луи Гарри, изд. (1968) [1949], физиология регуляции тепла и наука о одежде , Нью-Йорк и Лондон: Hafner Publishing
  21. ^ Hertig, Брюс A (февраль 1969), "Книжное обозрение: Физиология терморегуляции и науки одежды", журнал охраны труда и экологической медицины , 11 (2): 100, DOI : 10,1097 / 00043764-196902000-00012 , PMC  1520373 (имя рецензента отображается рядом с Newburgh, но он не был соавтором. См. также имя рецензента внизу страницы).
  22. ^ Гиллиган, Ян (январь 2010), «Доисторическая Разработка одежды: Археологические последствия тепловой модели», журнал Археологического метода и теории , 17 (1): 15-80, DOI : 10.1007 / s10816-009-9076-х , S2CID  143004288
  23. ^ а б Фридман, Ванесса (29 апреля 2019 г.). «Следует ли спасти эту одежду?». Нью-Йорк Таймс .
  24. ^ Саммерс, Ли (2001). Связанный, чтобы понравиться: История викторианского корсета . Оксфорд: Берг. ISBN 185973-530-4.
  25. ^ Стаутсман, Дрейк (2019). Шляпа: происхождение, язык, стиль (1-е изд.). Лондон: Reaktion Books. ISBN 978-1789141368.
  26. ^ Коул, Шон (2000). Дон, мы теперь наша одежда для геев: платье для геев в двадцатом веке . Оксфорд: Берг. ISBN 1-85973-415-4.
  27. ^ Белый, Никола; Гриффитс, Ян (2000). Мода бизнеса: теория, практика и имидж . Оксфорд: Берг. ISBN 1-85973-354-9.
  28. ^ Баумгартен, Линда (2002). Какая одежда раскрывается . Вильямсбург, Вирджиния: Колониальный фонд Вильямсберга. ISBN 0300095805.
  29. ^ ДеСилви, Кейтлин (2006). «Наблюдаемый распад: рассказывать истории с помощью изменчивых вещей» . Журнал материальной культуры . 11 (3): 318. DOI : 10,1177 / 1359183506068808 . S2CID  145167639 . Проверено 12 ноября 2020 .
  30. ↑ Мэри Луиза Робертс, «Возвращение к Самсону и Далиле: политика женской моды во Франции 1920-х». Американский исторический обзор 98.3 (1993): 657–684.
  31. ↑ Саймон Блисс, «L'intelligence de la parure»: Заметки о ношении ювелирных изделий в 1920-х ». Теория моды 20.1 (2016): 5–26.
  32. ^ Стивен Zdatny, «мальчишеский взгляд и Освобожденный Женщина:. Политика и Эстетика причесок Женских» Теория моды 1.4 (1997): 367–397.
  33. ^ Европейская парламентская исследовательская служба. «Условия труда в текстильном и швейном секторе: просто азиатское дело?» Европейский парламент , август 2014 г. www.europarl.europa.eu/EPRS/140841REV1-Workers-conditions-in-the-textile-and-clothing-sector-just-an-Asian-affair-FINAL.pdf.
  34. ^ «Кедровые шкафы 101» . Боб Вила . 2017-09-08 . Проверено 12 июня 2019 .
  35. ^ Когда одежда без морщин также выделяет пары формальдегида . Нью-Йорк Таймс .
  36. ^ Изменения количества свободного формальдегида в рубашках без железа при стирке и хранении. Архивировано 22 июля 2011 г. в Wayback Machine . Журнал науки о здоровье .
  37. ^ Минтер, Адам (15 января 2018 г.). «Никто больше не хочет твою бывшую в употреблении одежду» . Bloomberg View . Проверено 17 января 2018 .
  38. ^ Баниган, Мелисса (25 января 2018 г.). «Восточная Африка не хочет ваших рукопожатий» . В стойку . Vox Media . Проверено 26 января 2018 .
  39. ^ Экологическая битва текстильных материалов между натуральными и синтетическими тканями "Стивен Э. Дэвис, Толстовка".
  40. ^ Либер, Чави (17 сентября 2018 г.). «Почему модные бренды ежегодно уничтожают собственные товары на миллиарды долларов» . Vox . Проверено 17 сентября 2018 года .
  41. ^ http://ec.europa.eu/eurostat/web/products-eurostat-news/-/EDN-20190422-1?inheritRedirect=true&redirect=%2Feurostat%2Fnews%2Fwhats-new%3Fp_p_p_id%3D101_INSTANCE_AINSTANCE_A 26p_p_state% 3Dnormal% 26p_p_mode% 3Dview% 26p_p_col_id% 3Dcolumn-2% 26p_p_col_count% 3D1% 26_101_INSTANCE_AJ2so9Q6Ai6F_delta% 3D20% 26_101_INSTANCE_AJ2so9Q6Ai6F_keywords% 3D% 26_101_INSTANCE_AJ2so9Q6Ai6F_advancedSearch% 3Dfalse% 26_101_INSTANCE_AJ2so9Q6Ai6F_andOperator% 3Dtrue% 26p_r_p_564233524_resetCur% 3Dfalse% 26_101_INSTANCE_AJ2so9Q6Ai6F_cur% 3D2

  • Финнейн, Антония (2008), Смена одежды в Китае: мода, история, нация , Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета , ISBN 978-0-231-14350-9, получено 8 сентября 2010 г. электронная книга ISBN  978-0-231-51273-2
  • Форсберг, Кристер; Mansdorf, SZ (2007), Краткое руководство по выбору химической защитной одежды (5-е изд.), Хобокен, Нью-Джерси: John Wiley & Sons , ISBN 978-0-470-14681-1, получено 8 сентября 2010 г.
  • Gavin, Тимоти P (2003), "Одежда и терморегуляции во время тренировки" , спортивная медицина , 33 (13): 941-947, DOI : 10,2165 / 00007256-200333130-00001 , PMID  14606923 , S2CID  37755781 , архивируются с оригинала на 2011 -07-07 , проверено 8 сентября 2010 г.
  • Холландер, Энн Л. (1993), Видя сквозь одежду , Беркли: Калифорнийский университет Press , ISBN 0-520-08231-1, получено 8 сентября 2010 г.
  • Монтейн, Скотт Дж; Савака, Майкл Н; Cadarett, Bruce S; Куигли, Марк Д; Маккей, Джеймс M (1994), "Физиологическая толерантность к невозместимому тепловому стрессу: влияние интенсивности упражнений, защитной одежды и климат" (PDF) , Журнал прикладной физиологии , 77 (1): 216-222, DOI : 10.1152 / jappl .1994.77.1.216 , PMID  7961236 , получено 8 сентября 2010 г.
  • Росс, Роберт (2008), Одежда, глобальная история: или, Новая одежда империалистов , Кембридж, Великобритания: Polity Press , ISBN 978-0-7456-3186-8, получено 8 сентября 2010 г. Мягкая обложка ISBN  978-0-7456-3187-5
  • Точихара, Ютака; Охнака, Тадакацу, ред. (2005), Экологическая эргономика: эргономика человеческого комфорта, здоровья и производительности в термической среде , серия книг по эргономике Elsevier, том 3, Амстердам и Бостон: Elsevier , стр. 315–320, ISBN 0-08-044466-0, получено 8 сентября 2010 г. |volume=есть дополнительный текст ( справка ) (особенно см. разделы 5 - «Одежда» и 6 - «Защитная одежда»).
  • Ярборо, Порция; Нельсон, Шерилин Н., ред. (2005), «Характеристики защитной одежды: глобальные потребности и развивающиеся рынки» , « Характеристики защитной одежды» , West Conshohocken, PA: ASTM International , 8th Vol., ISBN 0-8031-3488-6, ISSN  1040-3035 , проверено 8 сентября 2010 г.

  • Музей перчаток BBC Wiltshire Dents
  • Международная ассоциация текстиля и одежды , научные публикации
  • Немецкий музей чулочно-носочных изделий (английский язык)
  • Молекулярная эволюция Pediculus humanus и происхождение одежды Ральфом Киттлером, Манфредом Кайзером и Марком Стоункингом ( файл .pdf )
  • Архив Cornell Home Economics: исследования, традиции, история (СЕРДЦЕ)