Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Геи - это мужчины- гомосексуалисты или мужчины, чья сексуальная идентичность или сексуальное поведение преимущественно направлено на других мужчин. Некоторые бисексуальные и гоморомантические мужчины могут также идентифицировать себя как геи, и ряд молодых геев сегодня также идентифицируют себя как квир . [1] Исторически геев называли разными терминами, включая содомитов, инвертированных и уранцев , а также большим количеством ругательств, включая анютины глазки , феи , нелли и неженки .

Сегодня геи продолжают сталкиваться со значительной дискриминацией во многих частях мира, в том числе в Азии, Африке и на Ближнем Востоке. В Соединенных Штатах многие геи по-прежнему сталкиваются с дискриминацией в своей повседневной жизни [2], хотя некоторые открыто геи достигли национального успеха и известности, в том числе Тим Кук и Пит Буттиджиг . В Европе трое геев в настоящее время являются главами государств : Элио Ди Рупо (Бельгия), Ксавье Беттель (Люксембург) и Лео Варадкар (Ирландия).

Какое-то время термин « гей» использовался как синоним всего, что относилось к гомосексуальным мужчинам. Например, термин « гей-бар » все еще часто относится к бару, который обслуживает в первую очередь гомосексуальных мужчин или является частью культуры геев . К концу 20-го века, однако, слово « гей » было рекомендовано группами ЛГБТ и руководствами по стилю для описания всех людей, которых привлекают представители того же пола [3], в то время как « лесбиянки » относились конкретно к женщинам-гомосексуалистам, и « «геи» относятся исключительно к мужчинам-гомосексуалистам. [4]

Мужской гомосексуализм в мировой истории

Некоторые ученые утверждают, что термины «гомосексуалист» и «гей» проблематичны при применении к мужчинам в древних культурах, поскольку, например, ни у греков, ни у римлян не было ни одного слова, охватывающего тот же семантический диапазон, что и современное понятие «гомосексуализм». [5] [6] Кроме того, существовали различные сексуальные практики, принятие которых варьировалось в зависимости от времени и места. [5] Другие ученые утверждают, что между древними и современными мужчинами-гомосексуалистами есть значительное сходство. [7] [8]

В культурах под влиянием авраамических религий , в законе и церкви , установленной содомии как преступление против божественного закона или преступление против природы . Однако осуждение анального секса между мужчинами возникло еще до христианской веры. [9] Многие исторические личности, включая Сократа , лорда Байрона , Эдуарда II и Адриана , [10] применяли к ним такие термины, как « гей» или « бисексуал» . Некоторые ученые, такие как Мишель Фуко , считали, что это рисканахроническое введение современной конструкции сексуальности, чуждой тому времени [11], хотя другие ученые оспаривают это. [12] [8] [7]

Африке

Хнумхотеп и Нианххнум целуются в нос

Первая запись о возможной гомосексуальной мужской паре в истории обычно рассматривается как Хнумхотеп и Нианххнум , древнеегипетская пара, жившая около 2400 г. до н. Э. Пара изображена в позе целования носа, самой интимной позе в египетском искусстве , в окружении того, что кажется их наследниками. [13] Примерно в 1240 году коптский египетский христианский писатель Абул Фада'ил ибн аль-Асал составил юридический кодекс, известный как Фета Нагаст.. Написанный на языке геэз, Ибн аль-Асал сослался на свои законы апостольского писателя и прежние законы Византийской империи. Фета Нагаст был написан в двух частях: первая касалась таинств церковной иерархии и была связана с религиозными обрядами. Второй касается мирян, гражданского управления, например, семейного права. [14] В 1960 году, когда правительство приняло Гражданский кодекс Эфиопии, оно сослалось на Фета Нагаст как на источник вдохновения для комиссии по кодификации. [15] Совсем недавно европейская колонизация Африки привела к введению законов против гомосексуализма и обычно рассматривается как основная причина, по которой африканские страны имеют такие строгие законы против геев сегодня. [16] Три страны или юрисдикции ввелисмертная казнь для геев в Африке. К ним относятся Мавритания и несколько регионов Нигерии и Джубаленда. [17] [18] [19]

Америка

Доколумбовая керамика двух мужчин, занимающихся оральным сексом

Как и во многих других незападных культурах, трудно определить, в какой степени западные представления о сексуальной ориентации применимы к доколумбовым культурам. Свидетельства гомоэротических половых актов между мужчинами были обнаружены во многих цивилизациях Латинской Америки , существовавших до завоевания , таких как ацтеки , майя , кечуа , моче , сапотеки , инки и тупинамба в Бразилии. [20] [21] [22] Испанские конкистадорывыражал ужас, обнаружив, что содомия открыто практикуется среди местных мужчин, и использовал это как доказательство своей предполагаемой неполноценности. [23] В конкистадоры говорили широко содомии среди туземцев , чтобы изобразить их как дикарей и , следовательно , оправдать их завоевания и насильственного обращения в христианство. В результате растущего влияния и силы конкистадоров многие лидеры коренных народов начали сами осуждать гомосексуальные отношения. В период после европейской колонизации гомосексуализм преследовался инквизицией., иногда приводившие к смертным приговорам по обвинению в содомии, и эта практика стала подпольной. Многие гомосексуальные мужчины вступали в гетеросексуальные браки, чтобы сохранить видимость, а некоторые обратились к духовенству, чтобы избежать общественного внимания. [24]

Во время мексиканской инквизиции после серии обвинений власти арестовали 123 человека в 1658 году по подозрению в гомосексуализме. Хотя многим удалось бежать, Королевский уголовный суд приговорил четырнадцать мужчин из разных социальных и этнических групп к смертной казни путем публичного сожжения в соответствии с законом, принятым Изабеллой Католичкой в ​​1497 году. Приговоры были приведены в исполнение вместе в один день, 6 ноября 1658 года. Записи об этих испытаниях, а также об испытаниях, имевших место в 1660, 1673 и 1687 годах, позволяют предположить, что в Мехико , как и во многих других крупных городах того времени, действовал преступный мир. [24] [25]

Восточная Азия

Двое молодых людей собираются познакомиться. Цин Китай , дата неизвестна.

В Восточной Азии однополые отношения между мужчинами были отмечены с самых ранних письменных свидетельств. Гомосексуализм в Китае , известный как страсти разрезанного персика и различные другие эвфемизмы, был зарегистрирован примерно с 600 г. до н. Э. Мужской гомосексуализм упоминается во многих известных произведениях китайской литературы. Примеры однополой привязанности и сексуальных взаимодействий, описанные в классическом романе « Сон в красной палате», кажутся нынешним наблюдателям такими же знакомыми, как и аналогичные истории о романах между гетеросексуальными людьми в тот же период. Конфуцианство , будучи в первую очередь социальной и политической философией, мало уделяло внимания сексуальности, будь то гомосексуальной или гетеросексуальной.Литература династии Мин , такая как Биан Эр Чай (弁 而 釵 / 弁 而 钗), изображает гомосексуальные отношения между мужчинами как более приятные и более «гармоничные», чем гетеросексуальные отношения. [26] В трудах Ван Шуну из династии Лю Сун утверждалось, что гомосексуализм был таким же распространенным явлением, как и гетеросексуализм, в конце 3 века в Китае. [27] Противодействие мужскому гомосексуализму в Китае берет свое начало в средневековой династии Тан (618–907), что объясняется ростом влияния христианских и исламских ценностей [28], но не утвердилось до конца периода вестернизации в конце династии Цин. и Китайская Республика. [29]

Европа

Классический период

Смерть Гиацинта , Жан Брок (1801)

Самые ранние западные документы (в виде литературных произведений, предметов искусства и мифографических материалов ), касающиеся однополых мужских отношений, происходят из Древней Греции . Эти отношения были ограничены между «нормальными» мужчинами и их молодыми любовниками. Однако отношения между взрослыми мужчинами все еще считались табу в древнегреческой культуре. Учитывая важность в греческом обществе культивирования мужественности взрослого мужчины и воспринимаемый феминизирующий эффект пассивного партнера, отношения между взрослыми мужчинами сопоставимого социального статуса считались весьма проблематичными и обычно ассоциировались с социальной стигматизацией. [30]

Однако это клеймо относилось только к пассивному партнеру в отношениях. Согласно современному мнению, греческие мужчины, которые взяли на себя пассивную сексуальную роль после достижения совершеннолетия - с этого момента они должны были принять обратную роль в педерастических отношениях и стать активным и доминирующим членом - таким образом были феминизированы или "сделаны женщинами". самих себя. В театре Аристофана имеется множество свидетельств, которые высмеивают этих пассивных людей и дают представление о типе яростного социального осуждения и стыда («атимия»), наложенного на них их обществом. [31]

Некоторые ученые утверждают, что примеры мужской гомосексуальной любви есть в древней литературе, такой как Ахилл и Патрокл в « Илиаде» . [32] В Древнем Риме тела молодых мужчин оставались центром мужского сексуального внимания, но отношения были между пожилыми свободными мужчинами и рабами или освобожденными молодыми людьми, которые играли рецептивную роль в сексе. Hellenophile император Адриан известен своими отношениями с Антиной , но христианский император Феодосий I издал указ закон 6 августа 390, осуждая пассивные мужчины к сожжению на костре. [33] [34]

эпоха Возрождения

В эпохе Возрождения , богатые города в северной Италии - Флоренции и Венеции , в частности, были известны своей широко распространенной практикой однополой любви, в которой участвуют значительной частью мужского населения и построены по классической схеме Греции и Рима. [35] [36] Но даже многие из мужского населения было участвовать в однополых отношениях, власти, под эгидой из сотрудников Ночного суда, были преследования, осветления, и заключение в тюрьме большой части этого населения.

Со второй половины 13 века смерть была наказанием за мужской гомосексуализм в большей части Европы. [37] Взаимоотношения видных социальных деятелей, таких как король Джеймс I и герцог Бекингемский , помогли высветить эту проблему, [38] в том числе в анонимных уличных брошюрах: «Мир изменился, я не знаю, как это сделать, ибо теперь мужчины целуют мужчин, а не женщин; ... О Дж. Первом и Бекингеме: Он, правда, сбежал из объятий жены, чтобы срезать свою любимую Ганимеду »( Mundus Foppensis, или The Fop Display'd , 1691 ).

Средний Восток

Иллюстрация из книги XIX века Савакуб аль-Манакиб, изображающая гомосексуальный секс между молодыми мужчинами.

В древнем Шумере священники, известные как гала, работали в храмах богини Инанны , где исполняли элегии и причитания. [39] : 285 Гала брала женские имена, говорила на диалекте эме-сал , который традиционно использовался женщинами, и, судя по всему, участвовала в гомосексуальных отношениях. [40] Шумерский знак гала был лигатурой знаков «пенис» и «анус». [40] Одна шумерская пословица гласит: «Когда торжество стерло с его задницы [он сказал]:« Я не должен возбуждать то, что принадлежит моей госпоже [то есть Инанне] »».[40]В более поздних месопотамских культурах кургарру и ассинну были мужчинами-слугами богини Иштар ( восточно-семитский эквивалент Инанны ), которые одевались в женскую одежду и исполняли военные танцы в храмах Иштар. [40] Несколько аккадских пословиц, кажется, предполагают, что они, возможно, также участвовали в гомосексуальных отношениях. [40] В древней Ассирии мужской гомосексуализм был обычным явлением; это также не было запрещено, осуждено и не рассматривалось как аморальное или беспорядочное. Некоторые религиозные тексты содержат молитвы о божественном благословении гомосексуальных отношений. [41] [42]Альманах Incantations содержали молитвы в пользу на равной основе любовь мужчины к женщине, женщины к мужчине, и человека к человеку. [43]

Геи в современной западной истории

Для геев не существует официального флага гордости; Однако, это 2019 транс -inclusive гордость флаг для всех геев. [44]

Использование слова « гей» для обозначения «гомосексуального» мужчины сначала использовалось как расширение его применения к проституции: мальчик-гомосексуалист - это молодой человек или подросток, обслуживающий клиентов-мужчин. [45] Точно так же гей-кот был молодым человеком, отданным в ученики старшему бродяге и обычно обменивающимся сексом и другими услугами для защиты и опеки. Применение к гомосексуализму было также расширением сексуализированного значения слова «раскованность», которое подразумевало готовность игнорировать общепринятые сексуальные нравы . В суде в 1889 году проститутка Джон Сол заявил: «Иногда я подрабатываю разным геям». [46]

«Воспитание ребенка» (1938) был первым фильмом, в котором слово « гей» использовалось в явной ссылке на гомосексуализм. В сцене, в которойодежда персонажа Кэри Гранта была отправлена ​​в уборщицу, он был вынужден надеть женский халат, отделанный перьями. Когда другой персонаж спрашивает о его мантии, он отвечает: «Потому что явнезапностал геем !» Поскольку это был мейнстримный фильм в то время, когда использование этого слова для обозначения переодевания (и, как следствие, гомосексуализма) все еще было незнакомо большинству киноманов, эту строку можно также интерпретировать как означающую: " Я просто решил сделать что-нибудь несерьезное ". [47]

В 1950 году самое раннее упоминание слова гей как самоописанного имени для мужчин-гомосексуалистов было найдено от Альфреда А. Гросса, исполнительного секретаря Фонда Джорджа У. Генри, который сказал в июньском выпуске журнала SIR за 1950 год: «Мне еще предстоит встретить счастливого гомосексуалиста. У них есть способ называть себя геями, но этот термин используется неправильно. Те, кто являются завсегдатаями баров, часто посещаемых другими подобными людьми, - это самые грустные люди, которых я когда-либо видел. . " [48]

Геи в Холокосте

Розовый треугольник носил геев во время Холокоста .

Геи были одной из основных жертв нацистского холокоста . Исторически самым ранним юридическим шагом к преследованию нацистами мужского гомосексуализма был параграф 175 1871 года , закон, принятый после объединения Германской империи . Пункт 175 гласил: «Неестественный половой акт, совершенный между лицами мужского пола ... наказывается лишением свободы; также может быть наложено нарушение гражданских прав». Закон не был истолкован по- разному в Германии до 23 апреля 1880 года , когда Reichsgericht постановил , что преступник гомосексуальных действий , связанными либо анальные , оральные или intercrural секса между двумя мужчинами. Все, что было меньше (например, поцелуи и объятия), считалось безобидной игрой.[49]

Гюртнер , то Рейх министр юстиции внес поправки в пункт 175 в адрес «лазейку» в законе после Ночи длинных ножей . Версия параграфа 175 от 1935 года объявляла «проявления» гомосексуализма преступлениями, подлежащими судебному преследованию. Самым важным изменением в законе было изменение определения мужского гомосексуализма с « неестественного полового акта, совершенного между лицами мужского пола » на « мужчина, который совершает сексуальное преступление с другим мужчиной»."Это расширило сферу действия закона, чтобы преследовать геев как группу людей, а не мужской гомосексуализм как половой акт. Поцелуи, взаимная мастурбация и любовные письма между мужчинами теперь рассматривались как законные причины для полиции для проведения арестов. Закон никогда не определял «сексуальное преступление», оставляя его на усмотрение [50].

Между 1933 и 1945 годами около 100 000 мужчин были арестованы как гомосексуалисты при нацистском режиме, из которых около 50 000 были официально осуждены. Большинство из этих мужчин отбывали срок в тюрьмах, а от 5 000 до 15 000 были заключены в нацистские концентрационные лагеря . Рюдигер Лаутманн утверждал, что уровень смертности гомосексуалистов в концентрационных лагерях мог достигать 60%. Геи в лагерях подвергались необычайной жестокости со стороны похитителей и регулярно использовались в качестве субъектов для нацистских медицинских экспериментов, когда ученые пытались найти «лекарство» от гомосексуализма. [51]

Кризис СПИДа в США

ACT UP была основана Ларри Крамером для борьбы за медицинские исследования кризиса ВИЧ / СПИДа.

ВИЧ / СПИД эпидемия считается смертоносным периодом в современной истории для геев, а поколение молодых геев , которые погибли во время кризиса , как известно , как «потерянное поколение» . [52] В самом начале эпидемия была особенно серьезной в Соединенных Штатах . В 1980 году житель Сан - Франциско Кен Хорн сообщили в CDC с саркомой Капоши (KS). Задним числом он был идентифицирован как первый пациент эпидемии СПИДа в США. [53] В 1981 году Лоуренс Масс стал первым журналистом в мире, написавшим об эпидемии среди жителей Нью-Йорка . [54] Позже в том же году CDC сообщил о кластере пневмоцист.пневмония у пяти геев в Лос-Анджелесе. [55] В следующем месяце New York Times опубликовала заголовок: «Редкий рак, обнаруженный у 41 гомосексуалиста». [56] Заболевание вскоре было названо гомосексуальным иммунодефицитом (GRID), потому что считалось, что оно поражает только геев. [57] В июне 1982 года Ларри Крамер основал организацию «Кризис здоровья геев», чтобы обеспечить едой и поддержку гомосексуальным мужчинам, умирающим в Нью-Йорке . В первые годы кризиса, вызванного СПИДом, геев безжалостно лечили в больничных карантинных палатах, оставляя без контакта на несколько недель. [58]

1990 ACT UP радикальное прямое действие, протестующее против медленных темпов федеральных исследований по СПИДу, проводимых администрацией Буша .

В первые годы эпидемии распространялась значительная дезинформация о болезни. Ходили слухи, что нахождение в одной комнате или прикосновение к гею может привести к заражению ВИЧ. Только в апреле 1984 года министр здравоохранения и социальных служб США Маргарет Хеклер объявила на пресс-конференции, что американский ученый Роберт Галло обнаружил вероятную причину СПИДа - ретровирус, который будет назван вирусом иммунодефицита человека или ВИЧ. В сентябре 1985 года, во время своего второго президентского срока, президент США Рональд Рейганвпервые публично упомянул СПИД после того, как его спросили о том, что его администрация не финансирует медицинские исследования в связи с кризисом. [59] [60] Четыре месяца спустя Энтони Фаучи , директор Национального института аллергии и инфекционных заболеваний , заявил: «Один миллион американцев уже инфицирован этим вирусом, и это число вырастет как минимум до 2 миллионов или 3 миллиона в течение 5-10 лет ". [61] Геи, транс-женщины, а бисексуальные мужчины столкнулись с основной тяжестью смертей в течение первого десятилетия кризиса. Активисты утверждали, что правительство реагировало на эпидемию апатией из-за предполагаемой «социальной нежелательности» этих групп. Чтобы преодолеть эту кажущуюся апатию, активисты, такие как Вито Руссо , Ларри Крамер и другие, [62] использовали более воинственные подходы к активизму против СПИДа, организовав прямые действия через такие организации, как ACT UP , чтобы заставить фармацевтические корпорации и правительственные учреждения отреагировать на эпидемия с большей остротой. ACT UP со временем превратился в транснациональную организацию со 140 отделениями по всему миру [63], в то время как кризис СПИДа в конечном итоге стал глобальным.эпидемия . К 2019 году осложнения, связанные со СПИДом, унесли 32,7 миллиона жизней во всем мире. [64]

Правовой статус геев в современном обществе

Африке

Биньяванга Вайнайна , кенийский писатель, вышедший в 2014 году в ответ на волну анти-геевских законов в Африке.

В Африке 54 страны, признанные либо Организацией Объединенных Наций, либо Африканским союзом, либо обеими сторонами . В 34 из этих штатов мужской гомосексуализм явно запрещен. [65] В своем отчете за 2015 год Хьюман Райтс Вотч отметила, что в Бенине и Центральноафриканской Республике мужской гомосексуализм прямо не запрещен, но оба имеют законы, которые применяются к геям иначе, чем к гетеросексуальным мужчинам. [66] В Мавритании , северной Нигерии , Сомалиленде и Сомали мужской гомосексуализм карается смертью. [65] [67] ВВ Сьерра-Леоне , Танзании и Уганде геи приговариваются к пожизненному заключению за гомосексуальные отношения, хотя закон в Сьерра-Леоне не соблюдается на регулярной основе. В Нигерии , законодательство также незаконное для членов семьи, союзников и друзей геев открыто выражает поддержку гомосексуализма, и страна , как правило , признается за «хладнокровный» отношение к геям. [68] [69] Нигерийский закон гласит, что любой гетеросексуальный человек, «который руководит, свидетельствует, подстрекает или помогает» мужской гомосексуальной активности, должен быть приговорен к 10 годам тюремного заключения. [70] В Уганде , христианский фундаменталисторганизации из США финансировали введение закона « Убей геев», предусматривающего смертную казнь для геев. [71] Законопроект был признан неконституционным Верховным судом Уганды в 2014 году, но сохраняет поддержку в стране и был пересмотрен на предмет реализации. [72] [73] Из всех стран Африки к югу от Сахары Южная Африка имеет самое либеральное отношение к геям. В 2006 году ЮАР стала пятой страной в мире, легализовавшей однополые браки, и была принята Конституция ЮАР.гарантирует мужчинам-геям и лесбиянкам равные права и защиту. ЮАР - единственная страна в Африке, где дискриминация ЛГБТ запрещена конституцией; однако социальная дискриминация геев из Южной Африки сохраняется в сельских районах страны, где высокий уровень религиозных традиций продолжает подпитывать предрассудки и насилие. [74]

Карибский бассейн

Ямайский рэпер Buju Banton включил в свою музыку агрессивные гомофобные идеи, за что он подвергся критике. [75]

В Северной и Южной Америке (как на севере, так и на юге ) мужской гомосексуализм легален почти во всех странах. В Карибском бассейне , однако, девять стран имеют в своих статутах уголовное наказание за « гадость ». [65] К этим странам относятся Барбадос , Сент-Винсент и Гренадины , Доминика , Сент-Китс и Невис , Гренада , Сент-Люсия , Антигуа и Барбуда , Гайана и Ямайка . На Ямайке, половые сношения между мужчинами по закону караются тюремным заключением, хотя закон еще не отменен. Как и в Сингапуре , половые сношения между женщинами уже разрешены [76], хотя лесбиянки на Ямайке по-прежнему подвергаются высокому уровню социальной стигмы. [77]

На Ямайке ямайская полиция сообщила о случаях насилия со стороны линчевателей и пыток в отношении геев . В 2013 году Amnesty International сообщила, что «геев и женщин-лесбиянок избивали, резали, сжигали, насиловали и стреляли из-за их сексуальной ориентации ... Мы обеспокоены тем, что эти сообщения - лишь верхушка айсберга. Многие геи и женщины на Ямайке слишком боятся обращаться к властям за помощью ". [78] В результате этого насилия сотни геев с Ямайки стремились эмигрировать в страны с лучшими показателями соблюдения прав человека. [79] Опрос, проведенный J-Flag в 2016 году, показал, что 88 процентов опрошенных не одобряют гомосексуализм, [80]хотя с 2018 года дискриминационное отношение немного уменьшилось. [81]

В Карибском море, как и в других развивающихся странах по всему миру, идентичность гомосексуальный часто ассоциируется с вестернизации , [82] и , как следствие, гомофобия , как полагают , быть антиколониального инструментом. Уэйн Маршалл писал, что геи считаются «декадентским продуктом Запада» и «поэтому им следует сопротивляться наряду с другими формами колонизации, культурной или политической». [83] Уэйн приводит в пример хит ямайского дэнсхолла " Dem Bow " группы Shabba Ranks., который призывает к жестокому убийству геев наряду с призывом к «свободе для черных». Маршалл отмечает иронию этой идеологической позиции, учитывая исторические свидетельства того, что гомофобия была привнесена в колонии европейскими колонистами. [84] Тем не менее, карибские ученые отметили важность противодействия геям для конструирования мужского пола на Ямайке. Кингсли Рагашанти Стюарт, профессор антропологии Вест-Индского университета , пишет: «Многие ямайские мужчины, если называть их гомосексуалистами, ... немедленно прибегают к насилию. Это худшее оскорбление, которое вы могли бы нанести ямайцу. человек." [85]Стюарт пишет, что гомофобия влияет на карибское общество даже на микроуровне языка. На просторечии городской молодежи он пишет: «Это как если бы вы сказали:« Вернись сюда », они скажут:« Нет, нет, нет, не говори «вернись» ». Вы должны сказать «выходите вперед», потому что «вернуться» подразумевает, что вы «идете сзади», а именно так мужчины-геи занимаются сексом ». [85]

Восточная Европа

Активисты разыгрывают сцену, в которой чеченские матери оплакивают своих пропавших сыновей, развешанные в флагах ЛГБТ и Чечни .

В Восточной Европе на протяжении последнего десятилетия неуклонно размывается права геев. В Чечне, Чеченская Республика , Российская Федерация , геи подвергаются насильственным исчезновениям - тайным похищениям, тюремному заключению, пыткам - и внесудебным казням со стороны властей. Неизвестное количество мужчин, задержанных по подозрению в том, что они геи или бисексуалы, умерли во время содержания в концентрационных лагерях . [86] [87] Независимые СМИ и правозащитные группы сообщают, что геев отправляют в подпольные лагеря в Чечне., описанный одним очевидцем как «закрытая тюрьма, о существовании которой официально никто не знает». [87] [88] Некоторые геи пытались бежать из региона, но были задержаны российской полицией и отправлены обратно в Чечню. [89] Поступали сообщения о том, что тюремные власти освобождали обвиняемых геев из лагерей после того, как их семьи заверили их в том, что их семьи убьют их (по крайней мере, один мужчина, по словам свидетеля, умер после возвращения в свою семью). [88]Эти заключенные содержатся в крайне стесненных условиях: от 30 до 40 человек содержатся в одной комнате (размером от двух до трех метров), и лишь немногие из них предстают перед судом. Свидетели также сообщают, что геев регулярно избивают (с использованием полипропиленовых трубок ниже пояса), пытают электричеством и плюют в лицо тюремные охранники. [88] В некоторых случаях процесс пыток приводил к смерти человека, которого пытали. [90] [91] По состоянию на 2021 год ситуация в Чечне для геев продолжает ухудшаться. [92] В других странах Восточной Европы права геев продолжают ухудшаться. Президент Польши Анджей Дудапообещал запретить преподавание в школах о мужчинах-геях, запретить однополые браки и усыновление, а также создать « зоны, свободные от ЛГБТ ». [93]

Юго-Западная Азия и Северная Африка

Абделла Тайя в Париже

В Юго-Западной Азии и Северной Африке геи сталкиваются с одними из самых суровых и враждебных законов в мире. Секс между мужчинами прямо запрещен в 10 из 18 « ближневосточных » стран и карается смертью в шести. По мнению ученых, недавние массовые повороты в сторону религиозного фундаментализма сильно повлияли на крайнее насилие в отношении геев. В то время как однополые отношения законны в Бахрейне , на Кипре , на Западном берегу , в Турции , Ливане , Израиле , Иордании и Ираке , мужской гомосексуализм является незаконным и карается тюремным заключением вСирия , Оман , Катар , Кувейт и Египет . Однополые отношения между мужчинами также караются смертью в ОАЭ , Саудовской Аравии , Иране и Катаре . В секторе Газа и Йемене наказание за мужской гомосексуализм варьируется от смерти до тюремного заключения в зависимости от совершенного деяния. В 2018 году международный опрос, проведенный в регионе исследовательским центром Pew Research Center, показал, что 80% опрошенных людей считают гомосексуализм «морально неприемлемым» [94].хотя другие утверждают, что истинное число людей, которые поддерживают права геев, неясно из-за страха негативной реакции и наказания. [95]

Современное искусство и культура геев

Высокая мода

Маккуин , осень 2008 г.

С начала 20-го века геи, как на улице, так и в закрытом помещении, работали как одни из самых влиятельных мировых модельеров и основали одни из самых важных домов моды. Кристобаль Баленсиага (р. 1895), основавший бренд Balenciaga , был геем [96], но хранил тайну о своей сексуальности на протяжении всей своей жизни. [97] Его давний партнер, франко-польский миллионер Владзио Яворовски д'Аттенвиль, учредил для него фонд, чтобы открыть дом. После смерти д'Атенвилля следующая коллекция Баленсиаги была полностью выполнена в черном цвете, чтобы оплакивать его утрату. [98] Французский модельер Кристиан Диор(р. 1905) был еще одним очень влиятельным модельером 20 века. [99] Диор никогда не был женат и открыто не называл себя геем, однако он был известен тем, что часто посещал гей-культурную жизнь в Париже, и Коко Шанель позорно описывала его как никогда близко не «знавшего» женщину. [100] [101] Ив Сен-Лоран (р. 1935), также считающийся одним из ведущих модельеров двадцатого века , [102] был открытым геем; его давним партнером был Пьер Берже. [103] Джанни Версаче (род. 1946), итальянский модельер и основатель Versace , публично дал интервью журналуАдвокат в июле 1995 года. [104] Версаче был убит в 1997 году. [105]

Молодое поколение геев завоевало известность в мире моды в конце двадцатого и начале двадцать первого веков. Том Форд (род. 1961) основал свой одноименный бренд Tom Ford в 2005 году и заявил, что осознал, что был геем, когда был молодым человеком, посетившим Studio 54 в 1980-х годах. [106] [107] Александр Маккуин (род. 1969), который также был открытым геем, основал свой собственный лейбл Alexander McQueen в 1992 году и был признан вундеркиндом за свои революционные разработки. [108] Маккуин сказал, что осознал свою сексуальную ориентацию, когда ему было шесть лет. [109] В 2000 году у Маккуина была церемония бракосочетания.со своим партнером Джорджем Форсайтом, режиссером-документалистом, на яхте на Ибице . [110] Маккуин покончил жизнь самоубийством в 2010 году, вскоре после смерти своей матери. В последние годы геи продолжали создавать одни из самых влиятельных модных брендов в мире, в том числе такими дизайнерами, как Джереми Скотт (1975 г.р.), Джейсон Ву (род. 1982 г.) и Александр Ван (род. 1983 г.). [111] [112] [113]

Изобразительное искусство

«Unfromme Wünsche» Маттиаса Лауренца Граффа (вверху слева), Кита Харинга в Восточном Гарлеме в 1986 году (вверху справа), американского художника Энди Уорхола в Moderna Museet , Стокгольм (внизу слева) и «Дарья Жукова» Александра Каргальцева (внизу справа ).

В 20 веке геи были одними из самых влиятельных и плодовитых художников, писателей и танцоров западного мира. В Соединенных Штатах к середине века Джеймс Болдуин (род. 1924) считался одним из лучших писателей своего поколения. [114] Его работа, в том числе «Комната Джованни» (1956), открыто посвящена гомосексуализму и бисексуальности в то время, когда секс между мужчинами все еще был незаконным в большей части западного мира. [115] [116] Другие крупные художники поколения Болдуина, в том числе Роберт Раушенберг (р. 1925) и Джаспер Джонс (р. 1930), были менее открыты в отношении своей сексуальности, [117]и даже высмеивал других молодых художников-геев своего поколения, таких как Энди Уорхол , за то, что они слишком женственны. [118] В мире нью-йоркского танца Элвин Эйли (род. 1931) соединил театр, современный танец, балет и джаз с черным языком, а его хореографический грандиозный опус Revelations признан одним из самых популярных и исполняемых балетов. в мире. [119] [120] [121] Эйли оставался закрытым на протяжении большей части своей жизни, и он скончался от болезни, связанной со СПИДом, в возрасте 58 лет. [122] Дэвид Хокни (род. 1937), еще один крупный художник Тихого Поколения , внес важный вклад в поп-артдвижение 1960-х и считается одним из самых влиятельных британских художников 20 века. [123] [124] Он был открытым геем на протяжении большей части своей жизни. [125] Многие из самых влиятельных художников-геев поколений Бумеров и X умерли в очень раннем возрасте во время кризиса СПИДа, в том числе Роберт Мэпплторп (род. 1946), Феликс Гонсалес-Торрес (р. 1957) и Кейт Харинг (р. 1958). Большая часть искусства кризиса СПИДА был в высшей степени политический и критикой правительства США и был описан как «боится, разгневанные, страшные и вызывающе.» [126]После эпидемии ВИЧ / СПИДа геи и другие квир-художники первыми начали новую форму экспериментального кинопроизводства под названием New Queer Cinema . [127] [128] Сегодня геи, такие как Марк Брэдфорд , Хулио Сальгадо и Кехинде Вили, являются одними из самых влиятельных художников своего поколения. [129] [130] [131] Большая часть современного западного гей-искусства сегодня посвящена темам тела, идентичности и опыта. [132]

За пределами Запада искусство, содержащее темы сексуальности геев, по-прежнему считается подрывным и табуированным. В Сингапуре , который запрещает все сексуальные действия между людьми через раздел 377А Уголовного кодекса , [133] искусство геев считается контркультуры . Исторически геи в Сингапуре изображались негативно в местных СМИ, и усилия по противодействию этой гомофобии со стороны более широкого сингапурского общества были затруднены из-за риска тюремного заключения, запретов и цензуры со стороны государства. [133] [134] [135] [136]

Тащить

Атака постмодернистского искусства

Дрэг-квинс являются важной частью популярной культуры геев, и их регулярно показывают в гей-барах . Драг-королевы используют одежду и макияж, чтобы имитировать и часто преувеличивать женские гендерные обозначения и гендерные роли в рамках представления, используемого в художественных или развлекательных целях. Дрэг-шоу часто включают синхронизацию губ , танцы и живое пение. Они происходят на таких мероприятиях, как театрализованные представления и гей-парады, в ночных клубах и кабаре , а также в местных гей-барах. Драг-королевы различаются по преданности делу, типу и культуре, и варьируются от профессионалов, которые снимаются в фильмах, таких как Divine.или Rupaul , людям, которые тащат только время от времени.

Сами по себе перетаскивающие шары имеют давнюю историю среди геев в Соединенных Штатах. [137] В 1869 году в Гамильтон-Лодже в Гарлеме были проведены первые соревнования по драг-балу. Эти балы проводились в секрете, но стало известно, что они существуют как безопасное место для собраний геев. [137] Балы были признаны аморальными и незаконными, и организация по реформированию морали, известная как Комитет четырнадцати, расследовала предполагаемые «аморальные» действия. [137] В 1916 году комитет выпустил отчет, в котором описывались «феноменальные ... мужчины-извращенцы в дорогих платьях и париках, похожие на женщин». [137] К 1920-м годам шары стали популярны среди публики. В Нью-Йорке мероприятия, которые когда-то назывались Маскарад и Гражданские балы, широкая публика называла «балами педиков». [137] Баллы, однако, также привлекли некоторых из лучших художников и писателей города, в том числе Чарльза Генри Форда и Паркера Тайлера . [137] Мужчины, написавшие в соавторстве «Молодые и злые» , описали шар для перетаскивания как «сцену, небесный привкус и лазурную окраску которой не мог представить ни один ангельский художник или нектарный поэт ... сияющий, как высокая масса». [138] Этот расцвет гей-жизни в 1920-х и 30-х годах был частью периода, известного как безумие от анютиных глазок . [139]

Совсем недавно в фильме « Париж горит» (1990) подробно описана сцена драг-бала в Нью-Йорке и показаны жизни и опыт группы молодых «королев-буч» (цисгендерных геев), трансгендерных женщин, трансвеститов и буч-женщин. . С момента выхода фильм стал культовой классикой и послужил организационным и научным инструментом для геев и трансгендерных сообществ (хотя и подвергался значительной критике). [140] Между тем телевизионная реалити-программа RuPaul's Drag Race , транслируемая в Соединенных Штатах с 2009 года, через перетаскивание представила прямой мейнстрим в популярную культуру геев. Оригинальная американская серия с тех пор превратилась в глобальную франшизу Drag Race..

Лагерь

«Пурпурный ковер» на Life Ball 2013

Кэмп - это визуально- эстетический стиль, который часто ассоциируется с геями. Английское определение этого термина впервые появилось в издании Оксфордского словаря английского языка 1909 года : «показной, преувеличенный, эффектный, театральный; женоподобные или гомосексуальные; относящиеся к гомосексуалистам, характерные для них ». [141] Исходя из своего первоначального значения, этот термин превратился в инверсию эстетических атрибутов, таких как красота, ценность и вкус, посредством преувеличения и иронии . [142] Кэмп часто ошибочно принимают за китч, и его называют «дрянным». В 1964 году в очерке Сьюзан Зонтаг « Заметки о лагере»подчеркнули ключевые элементы лагеря, такие как: «хитрость, легкомыслие, наивная претенциозность среднего класса и шокирующая эксцессия». [143] В последние годы геи пытались отмежеваться от этого термина. В интервью 2018 года режиссер Райан Мерфи сказал, что, по его мнению, лагерь - это «ленивая уловка, которую бросают на художников-геев, чтобы маргинализовать их амбиции, сделать их работы нишевыми», и предпочитал описывать свой визуальный эстетический стиль как « барокко ». [144] Однако по мере того, как некоторые геи отошли от этого термина, традиционное общество приняло его. В 2019 году в Метрополитен-музее в Нью-Йорке состоялось ежегодное мероприятие Met Gala на тему «Заметки о лагере ".[145] В том же году музей представил полную экспозицию «Лагерь: заметки о моде», на которой были представлены многочисленные «манерные» женские платья. [146] Тем не менее, во время танцевальных представлений и на гей-парадах многие геи продолжают придерживаться эстетики лагеря. [147]

Представления геев в западных СМИ

В Мальтийском соколе , Питер Лорра играла откровенно стереотипный женоподобный злодей.

Во многих формах популярных развлечений геи стереотипно изображаются как распутные , яркие, кричащие и дерзкие. Геи также редко бывают главными героями популярных фильмов; они часто играют роль стереотипных второстепенных персонажей или изображаются либо как жертвы, либо как злодеи . [148] В настоящее время широко распространено мнение о том, что изображения геев не следует использовать в семейных развлечениях и даже в рекламных роликах, которые может смотреть молодежь. Когда такие ссылки действительно встречаются, они почти всегда вызывают споры. [149] Несмотря на стереотипное изображение геев, телевизионные шоу с 1990-х годов, такие как Queer as Folk ,Queer Eye и Modern Family способствовали более широкому общественному признанию геев как «нормальных людей». Тем не менее, геи по-прежнему часто изображаются в Соединенных Штатах евангелистами и такими организациями, как Focus on the Family, как символы социального упадка. [150]

Исторические репрезентации западных СМИ

Воспроизвести медиа
Boys Beware , американский пропагандистский фильм 1961 года, предупреждающий мальчиков остерегаться "хищных" опасностей гомосексуальных мужчин.

Исторически сложилось, что многие фильмы включали негативные суб-тексты , касающиеся мужского гомосексуализма, например, в Alfred Hitchcock фильмов «s, злодеи которых используется подразумеваемой гомосексуальность для повышения чувства зла и отчуждения. [151] [152] В программах новостей мужской гомосексуализм редко упоминался напрямую, но часто изображался как болезнь, извращение или преступление. В 1967 году телеканал CBC выпустил новостной сегмент о гомосексуализме; однако этот сегмент был просто компиляцией негативных стереотипов о геях. [153] 1970-е годы показали рост популярности геев в западных СМИ с шоу 1972 года на канале ABC « Это определенное лето».. Шоу было о гомосексуальном мужчине, воспитывающем семью, и, хотя оно не показало каких-либо явных отношений между мужчинами, оно не содержало негативных стереотипов. [153]

С появлением эпидемии СПИДа и ее явных ассоциаций с мужчинами-геями, средства массовой информации в США стали по-разному освещать, изображать и принимать сообщества мужчин-геев. Американская ассоциация семьи , Коалиция за лучшее телевидение, а Моральное большинство организовали бойкоты против рекламодателей в телевизионных программах , которые показали , гея в положительном свете. [154] Освещение в СМИ мужчин-геев во время кризиса СПИДа зависело от места проживания и, следовательно, от отношения местных жителей к мужчинам-геям. Например, в районе залива , Сан - Франциско кроникл нанял открыто гея в качестве репортера и провел подробные рассказы о веселых мужских темах. Это был резкий контрастThe New York Times , которая отказалась использовать слово «гей» в своих статьях, ссылаясь исключительно на геев и лесбиянок с помощью термина «гомосексуалисты», потому что это считалось более клиническим термином. Таймс также ограничивает его вербальное и визуальное освещение вопросовимеющих отношение к геям. [153] [155]

Представления современных западных СМИ

На Позе , Билли Портер играет Помолитесь Скажите, а черный гея с СПИДом в Нью - Йорке.

В последние годы позитивные представления о мужчинах-геях стали появляться в основных телевизионных программах, однако также появилась критика по поводу отсутствия разнообразных представлений о мужчинах-геях на экране. Альфред Мартин пишет: «Популярные телешоу, включая« Уилл и Грейс »Секс в большом городе »Братья и сестры » и« Современная семья », обычно изображают геев. Однако общая черта большинства телевизионных представлений геев - то, что они обычно белые». [156] Ученые отметили, что интерсекциональные изображения цветных геев обычно не показываются на телевидении. [156]Кроме того, когда в телешоу изображаются цветные геи, они часто используются как сюжетный ход или какой-то образ. Например, Блейн Андерсон и Курт Хаммел были двумя важными персонажами в шоу Glee . Даррен Крисс , изображающий Блейна, наполовину азиат, а Крис Колфер , изображающий Курта, - белый; Блейн часто служил не более чем любовным интересом для персонажа Курта. Цветные персонажи-геи также часто изображаются как «нейтральные в расе». [156] Например, на ABC Family шоу, GRΣΣK, Кэлвин Оуэнс - черный, открытый гей; однако многие из его сюжетных линий, сюжетов и битв исключительно связаны с его сексуальной идентичностью. В попытке быть дальтоником шоу игнорирует его этническую принадлежность. [156]

Здоровье

Переживание жестокого обращения

Мужчины-геи чаще подвергаются жестокому обращению, но реже обращаются за помощью.

С самого раннего возраста мужчины , относящиеся к половым и сексуальным меньшинствам, подвергаются повышенному риску физического и сексуального насилия. [157] Среди населения в целом, по крайней мере, каждый шестой мальчик подвергается сексуальному насилию до того, как ему исполнится шестнадцать, [158] и 98% виновных в этом насилии - гетеросексуальные мужчины. [159] В Соединенных Штатах, по оценкам исследований, количество геев, подвергшихся сексуальному насилию или домогательствам в детстве, составляет от 20% до 46%. [160] [161] Во всем мире сексуальное насилие над женоподобными детьми мужского пола со стороны гетеросексуальных мужчин продолжает оставаться серьезной проблемой. [162] [163]Рассказывая о своем собственном опыте женственности, марокканский писатель, открытый геем, Абделла Тайя , написал в статье New York Times : «Я знал, что случилось с такими мальчиками, как я, в нашем обедневшем обществе; они были назначены жертвами, чтобы быть использованы, с всеобщего благословения, в качестве легкого сексуального объекта разочарованными мужчинами ". [164]

На протяжении своей взрослой жизни геи и бисексуалы также подвергаются острому риску получить физические и сексуальные травмы. [165] Примерно 26 процентов геев и 37 процентов бисексуальных мужчин подвергаются физическому насилию, изнасилованию или преследованию со стороны интимного партнера, а 40 процентов геев и 47 процентов бисексуальных мужчин подвергались сексуальному насилию, кроме проникающего изнасилования. [166] Такое сочетание страданий от сексуальной виктимизации как в детстве, так и во взрослом возрасте оказывает значительное влияние на здоровье сообществ геев. [165] Геи и бисексуалы, которые подвергались жестокому обращению в детстве, имеют более высокий уровень инфекций, передаваемых половым путем , более высокую вероятность сексуального принуждения и повышенный риск контакта с ВИЧ.. [165] Мужчины-геи, подвергшиеся сексуальному насилию, также демонстрируют более низкую самооценку, искаженное чувство собственного достоинства и трудности в формировании здоровых эмоциональных отношений. [165] Однако мужчины-геи реже, чем женщины, обращаются за психологической помощью после травм, часто из-за социальной стигмы и ложных представлений о сексуальных домогательствах, таких как «мужчин нельзя принуждать к сексу» и «мужчины становятся геями или бисексуалами, потому что они подверглись сексуальному насилию ". [165]

Сексуальное здоровье

Плакат по профилактике ВИЧ, пропагандирующий безопасный секс для МСМ во Вьетнаме.

Во всем мире геи, бисексуалы и другие мужчины, практикующие секс с мужчинами (МСМ), сталкиваются со значительными проблемами в плане общего сексуального здоровья. Согласно отчету ЮНЭЙДС за 2018 год, риск заражения ВИЧ у МСМ в 27 раз выше, чем у других демографических групп. [167] Уровень новых случаев инфицирования ВИЧ среди МСМ варьируется в зависимости от региона, но согласно отчету ООН за 2018 год, случаи ВИЧ-инфекции среди МСМ составляют: 57% всех новых случаев в Северной Америке , Центральной Европе и Западной Европе ; 41% всех новых случаев в Латинской Америке ; 25% всех новых случаев в Азии , на островах Тихого океана и в Карибском бассейне; 20% всех новых случаев в Восточной Европе , Центральной Азии , Северной Африке и на Ближнем Востоке ; и 12% всех новых случаев в Западной и Центральной Африке . [168]

В странах с разнообразным расовым населением, таких как США, Франция и Великобритания, новые случаи заражения ВИЧ среди геев и бисексуальных мужчин непропорционально чаще встречаются среди рабочего класса и цветных сообществ. [169] [170] [171] В Соединенных Штатах в настоящее время наблюдается полномасштабный кризис ВИЧ среди геев- чикано и латиноамериканцев в приграничном регионе Мексики и США [172] и среди афроамериканских МСМ на юге . [173] На Юге черные геи, бисексуалы и другие МСМ составляют шесть из каждых 10 новых диагнозов ВИЧ среди всех афроамериканцев. [173]В последние годы независимые источники новостей показали, что черные и латиноамериканские геи из рабочего класса в Соединенных Штатах все еще сталкиваются со значительными различиями в состоянии здоровья во время этих кризисов; [174] [175] однако в Соединенных Штатах, как и в других местах по всему миру, эти проблемы только усугубились, поскольку ВИЧ-положительные МСМ (особенно из и без того неблагополучных сообществ) [176] серьезно и непропорционально пострадали от глобальная пандемия COVID-19 . [177]

Помимо ВИЧ, молодые геи, бисексуалы и другие МСМ также подвергаются значительно более высокому риску других проблем, связанных с сексуальным здоровьем . Поскольку компульсивное сексуальное поведение без презерватива также тесно связано с депрессией [178], молодые МСМ (у которых непропорционально высока вероятность клинической депрессии) [179] [180] подвержены повышенному риску заражения инфекциями, передаваемыми половым путем, из-за небезопасного секса. [181] Кроме того, поскольку депрессия тесно связана с историей сексуального насилия, высокий уровень сексуальных травм в прошлом детстве среди геев делает многих в сообществе уязвимыми для нездорового поведения и практики. [182] [183]В результате сочетания этих сложных факторов многие геи, бисексуалы и МСМ имеют более высокий уровень ИППП, включая хламидиоз и гонорею , а в США на них приходится 83% всех случаев первичного и вторичного сифилиса . [184]

Душевное здоровье

Мужчины-геи подвержены повышенному риску депрессии и беспокойства .

Есть серьезные проблемы, влияющие на общее психическое здоровье геев. В Соединенных Штатах 29,3% геев и бисексуалов сообщают о том, что они ежедневно испытывают хронические психологические расстройства. [165] Геи и бисексуалы подвергаются значительному стрессу меньшинств , который представляет собой постоянное воздействие стрессорных факторов из-за их принадлежности к меньшинству в обществе. [165] Семейное и социальное отторжение, гомофобия, отчуждение и изоляция могут способствовать возникновению таких проблем психического здоровья, как тревога, депрессия и неприятие себя. [165] Было обнаружено, что эти проблемы обостряются у геев, подвергшихся сексуальному насилию. [165]Даже в странах с социальной и правовой защитой мужчин-геев, таких как Великобритания, Франция и США, структурная общественная стигма в отношении мужчин-гомосексуалистов сохраняется, а дискриминация оказывает негативное влияние на психическое здоровье мужчин-геев. [185] Фактически, по сравнению с гетеросексуальными мужчинами, геи и бисексуалы имеют более высокий шанс иметь как большую депрессию, так и генерализованное тревожное расстройство . [185] Геи и бисексуалы также подвергаются большему риску самоубийства; [186] они являются одной из демографических групп, которые с наибольшей вероятностью пытались покончить жизнь самоубийством, а также фактически умерли от самоубийства. [185]Наконец, ВИЧ-положительный статус продолжает оказывать существенное влияние на психическое здоровье многих геев и бисексуальных мужчин, которые боятся раскрыть свой статус нанимателей, друзей и семей, особенно , если они еще не вышли . [185]

Лишение свободы

Соединенные Штаты

Акция протеста против массового заключения в Чоучилла, Калифорния, январь 2013 г.

С 1980-х годов во многих странах мира, в том числе в Европе, Азии, Северной и Южной Америке, наблюдается резкий рост количества заключенных . [187] Однако ни в одной стране мира не наблюдалось столь резкого роста количества заключенных, как в Соединенных Штатах , на долю которых приходится около 25% заключенных в мире. [188] Столь резкое увеличение количества заключенных имело драматические последствия для геев.

В 2017 году опрос, проведенный Министерством юстиции США и Институтом Уильямса при юридической школе Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, показал, что в местных и окружных тюрьмах 6,2 процента всех заключенных мужчин были сексуальными меньшинствами, в том числе 3,3 процента, идентифицированных как геи или бисексуалы, и 2,9 процента, которые не идентифицировали себя как геи или бисексуалы, но сообщили, что имели половые контакты с мужчинами (МСМ). [189] Это число было выше среди мужчин в тюрьмах штатов и федеральных тюрем, где 5,5 процента определились как геи или бисексуалы, а еще 3,8 процента были МСМ. [189] Исследовательская группа Института Уильямса также обнаружила, что геи и бисексуалы получали более длительные и суровые приговоры за одни и те же преступления, чем гетеросексуальные мужчины.[189] Было обнаружено, что геи и бисексуалы в 2,7 раза чаще приговариваются к тюремному заключению сроком более 20 лет, чем гетеросексуальные мужчины, и с большей вероятностью проводят время в одиночном заключении во время заключения: 26,8 гомосексуалов и бисексуалов содержались в одинокие по сравнению с 18,2 у гетеросексуалов. [189]

Кроме того, геи подвергаются повышенному риску изнасилования и сексуального насилия в тюрьме. [190] В отчете международной правозащитной организации Human Rights Watch говорится, что в тюрьмах США изнасилование заключенных геев часто прекращается в административном порядке из-за неправильного представления о том, что любой сексуальный контакт между геем и другим мужчиной по своей сути является добровольным . [190] В результате жертвам изнасилования, которые известны или считаются геями, иногда даже отказывают в лечении или праве, а виновные часто остаются безнаказанными и, таким образом, могут продолжать издеваться над своими жертвами. [190]По словам активистки Андреа Кавано Керн, высокий уровень сексуального насилия в отношении заключенных в сочетании с высоким уровнем заражения ВИЧ в тюрьмах означает, что заключение под стражу часто может быть проблемой «жизни или смерти» для геев и бисексуалов. [191]

Бездомность

Лондонская реклама протеста против исключения бездомных ЛГБТ.

Для многих молодых геев и ЛГБТ + молодежи во всем мире бездомность и отсутствие жилищной безопасности являются серьезными проблемами. [192] [193] [194] В Соединенных Штатах , где проживает самое большое количество бездомных в западном мире за пределами Германии , численные оценки небезопасного жилья для ЛГБТ-молодежи колеблются от 1,6 миллиона до 2,8 миллиона. [193] В одной национальной выборке США почти половина бездомной ЛГБТ-молодежи сообщила, что их выгнали из дома, потому что их семья отвергла их сексуальную ориентацию или идентичность. [195]Для молодых геев нестабильность жилья таит в себе множество опасностей; например, исследования показали, что молодые геи и подростки чаще, чем их гетеросексуальные сверстники, подвергались сексуальной виктимизации, будучи бездомными. [196] [197] Кроме того, среди молодых геев, бисексуалов и других МСМ (17-28 лет), которые пережили бездомность, 60% подвергались воздействию порошкового кокаина и МДМА , 41% - галлюциногенов и 20% - героин . [195] Злоупотребление наркотиками считается фактором риска для криминального прошлого и последующего тюремного заключения, и большое количество молодых МСМ, особенно цветных молодых мужчин., имейте опыт раннего контакта с системой ювенальной юстиции и другими формами институционализации . [195] Институционализация может повлиять на дальнейшие результаты жизни геев и бисексуальных молодых людей и привести к длительному злоупотреблению наркотиками, зависимости от секс-бизнеса для выживания и длительной бездомности. [195] Среди взрослых пока не существует репрезентативных на национальном уровне наборов данных для измерения сексуальной ориентации или гендерной идентичности бездомных или лиц, не имеющих доступа к жилью; [198] однако, по некоторым оценкам, ЛГБТ-сообщество составляет от 20 до 40% бездомных в США. [199]

Смотрите также

  • Женственность
  • История геев в США
  • Гей
  • Веселые персонажи в художественной литературе
  • Веселая мужская речь
  • Геи африканского происхождения
  • Гайфобия
  • Лесбиянки
  • ЛГБТ
  • Список геев, лесбиянок или бисексуалов
  • Транс мужчина

Рекомендации

  1. ^ Голдберг, Шошана К .; Rothblum, Esther D .; Мейер, Илан Х .; Рассел, Стивен Т. «Кто идентифицирует себя как квир? Исследование рассматривает модели партнерства среди сексуальных меньшинств» . Американская психологическая ассоциация . Проверено 2 февраля 2021 года .
  2. ^ «Влияние негативного отношения на геев, бисексуалов и других мужчин, практикующих секс с мужчинами» . CDC . Министерство здравоохранения и социальных служб США . Проверено 1 февраля 2021 года .
  3. ^ «Как избежать гетеросексуальных предубеждений в языке» . Американская психологическая ассоциация . Архивировано 21 марта 2015 года . Проверено 14 марта 2015 года .(Перепечатано из «Как избежать гетеросексуальных предубеждений в языке». Американский психолог . 46 (9): 973–974. 1991. doi : 10.1037 / 0003-066X.46.9.973 .)
  4. ^ «Справочное руководство GLAAD Media - термины, которых следует избегать» . ГЛАДА . 25 октября 2016 года архивации с оригинала на 20 апреля 2012 года . Проверено 21 апреля 2012 года .
  5. ^ a b Хаббард, Томас К. (2003). "Вступление". Гомосексуализм в Греции и Риме: Справочник основных документов . Калифорнийский университет Press. п. 1 . ISBN 0520234308. Термин «гомосексуализм» сам по себе проблематичен в применении к древним культурам, поскольку ни в греческом, ни в латинском языках нет ни одного слова, охватывающего тот же семантический диапазон, что и современное понятие. Этот термин используется в этой книге не из-за какого-либо убеждения в существовании фундаментальной идентичности между древними и современными практиками или представлениями о себе, а как удобное сокращение, связывающее вместе ряд различных явлений, связанных с однополой любовью и / или сексуальной активностью. Безусловно, классическая древность характеризовалась множеством дискретных практик в этом отношении, каждая из которых пользовалась разным уровнем принятия в зависимости от времени и места.
  6. Ларсон, Дженнифер (6 сентября 2012 г.). "Вступление". Греческая и римская сексуальность: Справочник . Bloomsbury Academic. п. 15. ISBN 978-1441196859. У английского слова «гомосексуалист» нет греческого или латинского эквивалента, хотя древние не могли не заметить мужчин, предпочитавших однополых партнеров.
  7. ^ а б Нортон, Риктор (2016). Миф о современном гомосексуалисте . Bloomsbury Academic. ISBN 9781474286923.Автор сделал адаптированные и расширенные части этой книги доступными в Интернете как «Критика социального конструкционизма и постмодернистская квир-теория» .
  8. ^ a b Босуэлл, Джон (1989). «Революции, универсалии и сексуальные категории» (PDF) . В Duberman, Мартин Баумль; Вицин, Марфа; Чонси-младший, Джордж (ред.). Скрытый от истории: возвращение прошлого геев и лесбиянок . Книги пингвинов. С. 17–36. S2CID 34904667 .  
  9. ^ «... сеять незаконнорожденное и незаконнорожденное семя в куртизанок, или бесплодное семя в самцов вопреки природе». Платон в ЗАКОНАХ (Книга VIII, стр. 841, издание Стефана) или стр. 340, издание Penguin Books, 1972 г.
  10. ^ Римский гомосексуализм Крэйг Артур Уильямс, стр. 60
  11. ^ ( Фуко 1986 )
  12. Хаббард Томас K (22 сентября 2003 г.). «Обзор Дэвида М. Гальперина, Как делать историю гомосексуализма ». Обзор классической литературы Брин Маура .
  13. ^ Ричард Паркинсон: гомосексуальное желание и литература Среднего царства . В: Журнал египетской археологии (JEA) , т. 81, 1995, стр. 57–76.
  14. ^ Штраус, Питер Л. (ред.). Фета Нагаст: Закон королей (PDF) . Перевод Цадуа, авва Паулос. Аддис-Абеба, Эфиопия: юридический факультет Университета Хайле Селласси I. п. XXIX.
  15. ^ Доминик, Негасси Андре (2010). Фета Нагаст и его экклезиология: значение в эфиопской католической церкви сегодня . Европейские университетские исследования 23; Том 910 теологии. Берн, Швейцария: Питер Ланг . п. 2. ISBN 978-3-0343-0549-5. ISSN  0721-3409 .
  16. Пряжка, Лия. «Африканская сексуальность и наследие импортированной гомофобии» . Каменная стена . Проверено 8 февраля 2021 года .
  17. ^ Aengus Кэрролл; Лукас Паоли Итаборахи (май 2015 г.). «Гомофобия, спонсируемая государством: мировой обзор законов: криминализация, защита и признание однополой любви» (PDF) . Международная ассоциация лесбиянок, геев, бисексуалов, транссексуалов и интерсексуалов . Проверено 5 апреля 2019 года .
  18. ^ Мендос, Лукас Рамон (2019). Гомофобия, спонсируемая государством, 2019 г. (PDF) . Женева: ILGA. п. 359.
  19. ^ «Вот 10 стран, где гомосексуализм может быть наказан смертью» . Вашингтон Пост . 16 июня 2016 . Проверено 25 августа 2017 года .
  20. Пабло, Бен (2004), «Латинская Америка: колониальный» , glbtq.com , заархивировано из оригинала 11 декабря 2007 г. , получено 1 августа 2007 г.
  21. ^ Мюррей, Стивен (2004). «Мексика» . В Клода Дж. Саммерса (ред.). glbtq: Энциклопедия геев, лесбиянок, бисексуалов, трансгендеров и квир-культуры . GLBTQ, Inc. Архивировано из оригинального 2 -го ноября 2007 года . Проверено 1 августа 2007 года .
  22. ^ Сигал, Пит (2003). Печально известное желание: мужской гомосексуализм в колониальной Латинской Америке . Издательство Чикагского университета. ISBN 9780226757049.
  23. ^ Мартир де Англерия, Педро. (1530). Décadas del Mundo Nuevo . Цитируется Коэльо де ла Роса, Александр. «Хорошие индейцы», «Плохие индейцы», «Какие христиане?»: Темная сторона Нового Света в Гонсало Фернандес де Овьедо и Вальдес (1478–1557), Обзор латиноамериканских исследований в Делавэре , Vol. 3, № 2, 2002.
  24. ^ а б Хэмнетт, Брайан Р. (1999). Краткая история Мексики . Порт Честер, штат Нью-Йорк, США: Cambridge Univ. Нажмите. С.  63–95 . ISBN 978-0-521-58120-2.
  25. ^ Хосе Рохелио Альварес, изд. (2000). «Инквизиция». Энциклопедия Мексики (на испанском языке). VII (изд. 2000 г.). Мехико: Sabeca International Investment Corp. ISBN 1-56409-034-5.
  26. ^ Кан, Вэньцин. Одержимость: однополые отношения мужчин в Китае, 1900–1950 , Hong Kong University Press. Страница 2
  27. ^ Песня Гэн (2004). Хрупкий ученый: сила и мужественность в китайской культуре . Издательство Гонконгского университета. п. 144. ISBN 978-962-209-620-2.
  28. ^ Хинш, Брет. (1990). Страсти разрезаемого рукава . Калифорнийский университет Press. п. 77-78.
  29. ^ Кан, Вэньцин. Одержимость: однополые отношения мужчин в Китае, 1900–1950 , Hong Kong University Press. Стр. 3
  30. ^ Meredith GF Worthen (10 июня 2016). Сексуальные девиации и общество: социологическое исследование . Рутледж. С. 160–. ISBN 978-1-317-59337-9.
  31. ^ Оксфордский словарь Классическая запись о гомосексуализме , pp.720-723; запись Дэвида М. Гальперина.
  32. ^ Моралес, Мануэль Санс; Марискаль, Габриэль Лагуна (2003). «Отношения между Ахиллом и Патроклом по Харитону Афродисиас» . The Classical Quarterly . 53 (1): 292–295. DOI : 10.1093 / сч / 53.1.292 . ISSN 0009-8388 . JSTOR 3556498 .  
  33. ^ Скиннер, Мэрилин (2013). Сексуальность в греческой и римской культуре . Древние культуры (2-е изд.). Вили-Блэквелл. ISBN 978-1-4443-4986-3.
  34. ^ Маккей, Кристофер С. (2004). Древний Рим: военная и политическая история . Издательство Кембриджского университета.
  35. ^ Рок, Майкл, (1996), Запрещенная дружба: гомосексуализм и мужская культура во Флоренции эпохи Возрождения , ISBN 0-19-512292-5 
  36. ^ Руджеро, Гвидо, (1985), Границы Эроса , ISBN 0-19-503465-1 
  37. ^ Курц, Лестер Р. (1999). Энциклопедия насилия, мира и конфликтов . Академическая пресса. п. 140. ISBN 0-12-227010-X.
  38. ^ Бержерон, Дэвид М. (2002). «4: Джордж Вильерс, герцог Бекингемский». Король Джеймс и письма гомоэротического желания . Айова-Сити: Университет Айовы Пресс. ISBN 9781587292729. По всем разумным оценкам, Бекингем стал последним и самым большим любовником Джеймса.
  39. ^ Leick, Гвендолин (2013) [1994]. Секс и эротизм в месопотамской литературе . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-1-134-92074-7.
  40. ^ a b c d e Роско, Уилл; Мюррей, Стивен О. (1997). Исламские гомосексуальности: культура, история и литература . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. С. 65–66. ISBN 0-8147-7467-9.
  41. ^ Право геев или беззакония: Руководство христианина к гомосексуальным вопросам и министерству, Майк Mazzalonga, 1996, стр.11
  42. ^ Природа гомосексуализма, Эрик Холланд, стр. 334, 2004
  43. Перейти ↑ Pritchard, p. 181.
  44. ^ Хилдрет, Кейд. «За радугой: полное руководство по флагам гордости» . Кейд Хилдрет . Архивировано из оригинала на 2021-02-18 . Проверено 23 февраля 2021 года .
  45. ^ Маззи, Фрэнк (2005). Гей и лесбиянки Вашингтон, округ Колумбия . Издательство Аркадия. п. 7. ISBN 978-0738517537.
  46. ^ Каплан, Моррис (1999). «Кто боится Джона Сола? Городская культура и политика желаний в позднем викторианском Лондоне» . GLQ: Журнал исследований геев и лесбиянок . 5 (3): 267–314. DOI : 10.1215 / 10642684-5-3-267 . S2CID 140452093 . Архивировано 12 ноября 2015 года. 
  47. ^ "Воспитание ребенка" . Архивировано из оригинала на 30 июня 2006 года . Источник +24 Ноябрь 2005 .
  48. «Правда о гомосексуалистах», сэр, июнь 1950 г., Сара Х. Карлтон, Нью-Йорк, с. 57.
  49. Перейти ↑ Giles, Geoffrey J (2001). Социальные аутсайдеры в нацистской Германии . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 240.
  50. ^ Джайлз, Джеффри Дж. (2001). Социальные аутсайдеры в нацистской Германии . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. С. 240–242.
  51. ^ «Вспоминая ЛГБТ-людей, убитых во время Холокоста» . Утренняя звезда . 2020-01-27 . Проверено 22 июля 2020 .
  52. ^ Розенфельд, Дана. «Продолжительное воздействие эпидемии СПИДа на геев» . Британская академия . Проверено 6 февраля 2021 года .
  53. ^ Хронология KQED LGBT . Kqed.org. Проверено 3 декабря 2011.
  54. ^ Кинселла, Джеймс (1989). Покрытие чумы: СПИД и американские СМИ . Издательство Университета Рутгерса. п. 28 . ISBN 9780813514826.
  55. ^ Центры по контролю за заболеваниями (июнь 1981 г.). «Пневмоцистная пневмония - Лос-Анджелес» (PDF) . MMWR. Еженедельный отчет о заболеваемости и смертности . 30 (21): 250–2. PMID 6265753 .  
  56. Лоуренс К. Альтман (3 июля 1981 г.). «Редкий рак обнаружен у 41 гомосексуалиста» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 20 февраля 2012 года .
  57. ^ Альтман, Лоуренс К. «НОВОЕ ГОМОСексуальное расстройство беспокоит должностных лиц здравоохранения» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 7 февраля 2021 года .
  58. ^ Кокер Burks, Рут (декабрь 2020). Все молодые люди (1-е изд.). Нью-Йорк: Grove Press. ISBN 9780802157249.
  59. ^ "Президентская пресс-конференция, 17 сентября 1985 г." . Архивировано из оригинала на 2016-09-24.
  60. ^ Boffey, Филипп (1985-09-18). «Рейган защищает финансирование борьбы со СПИДом» . Нью-Йорк Таймс .
  61. ^ Boffey, Филипп (1986-01-14). «СПИД В БУДУЩЕМ: ЭКСПЕРТЫ ГОВОРЯТ, ЧТО СМЕРТЬ УБЕДИТСЯ» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 4 мая 2008 .
  62. ^ Анонимный. «Квиры, прочтите это» . QRD . Проверено 14 февраля 2021 года .
  63. ^ "ACT UP 1987-2012" . ACT UP NY . Проверено 8 февраля 2021 года .
  64. ^ «Глобальная статистика ВИЧ и СПИДа - информационный бюллетень 2020» . UN AID . Организация Объединенных Наций . Проверено 8 февраля 2021 года .
  65. ^ a b c «Гомофобия, спонсируемая государством 2016: Всемирный обзор законов о сексуальной ориентации: криминализация, защита и признание» (PDF) . Международная ассоциация лесбиянок, геев, бисексуалов, транссексуалов и интерсексуалов . 17 мая 2016 . Дата обращения 19 мая 2016 .
  66. Феррейра, Луиза (28 июля 2015 г.). «Сколько африканских государств объявили однополые отношения вне закона? (Не менее 34)» . Проверено 28 августа 2015 года .
  67. ^ Бони, ди Федерико. "Судан, cancellata la pena di morte per le persone omosessuali - Gay.it" . www.gay.it (на итальянском) . Источник 2021-01-26 .
  68. ^ Акусон, Ричард. «Нигерия - хладнокровная страна для геев - у меня есть шрамы, чтобы доказать это» . CNN . Проверено 13 февраля 2021 года .
  69. ^ Adebayo, Bukola. «Нигерия судит 47 мужчин, арестованных в отеле в соответствии с ее законами, направленными против геев» . CNN . Проверено 13 февраля 2021 года .
  70. ^ "Африканские законы против геев" . Laprogressive.com. 2014-02-20 . Проверено 24 февраля 2015 .
  71. ^ Ву, Тим. «Евангелизация ненависти» . Шифер . Проверено 14 февраля 2021 года .
  72. ^ Бхалла, Нита. «Уганда планирует законопроект о смертной казни за гомосексуальный секс» . Рейтер . Проверено 14 февраля 2021 года .
  73. ^ Фитцсаймонс, Тим. «На фоне шумихи вокруг законопроекта« Убей геев »убит угандийский активист ЛГБТК» . NBC News . Проверено 14 февраля 2021 года .
  74. Дэниелс, Джозеф (5 марта 2019 г.). «Опыт сельской школы геев и транссексуалов из Южной Африки» . Журнал ЛГБТ-молодежи . 16 (4): 355-379. DOI : 10.1080 / 19361653.2019.1578323 . S2CID 151030057 . Проверено 14 февраля 2021 года . 
  75. ^ Нельсон, Лия. «Ямайская музыка против геев, направленная на убийство, несет в себе агрессивное послание» . Южный правовой центр бедности. Архивировано 2 марта 2013 года . Проверено 19 февраля 2013 .
  76. ^ «Каникулы ЛГБТ на Ямайке» . Ответственное путешествие . Ассоциация британских туристических агентств . Проверено 21 февраля 2021 года .
  77. ^ «Нарушения прав человека лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ) на Ямайке» (PDF) . Юридический факультет Университета Джорджа Вашингтона . Комитет ООН по правам человека . Проверено 22 февраля 2021 года .
  78. ^ «Геи Ямайки: срочно нужна защита от гомофобов» . Amnesty International, составлено GayToday.com. Архивировано 24 сентября 2015 года . Проверено 14 июня 2013 года .
  79. ^ «Гей-ямайец получает убежище в США» . Qnotes Online . Архивировано 19 апреля 2015 года . Проверено 14 июня 2013 года .
  80. ^ «Свобода в мире 2018 - Ямайка» . Refworld . 27 августа 2018 . Проверено 2 января 2020 .
  81. ^ Фабер, Том. «Добро пожаловать на Ямайку - больше не« самое гомофобное место на Земле » » . Хранитель . Проверено 13 февраля 2021 года .
  82. ^ «Опасная жизнь» . Особенности первого запуска . Проверено 5 февраля 2010 года .
  83. ^ Маршалл, Уэйн (2008). "Dem Bow, Dembow, Dembo: Перевод и трансляция в реггетоне". Песня и народная культура . 53 : 131–151. JSTOR 20685604 . 
  84. ^ Evaristo, бернардинцев (2014-03-08). «Идея о том, что африканский гомосексуализм - это колониальный импорт, - это миф» . Хранитель . Архивировано 15 сентября 2018 года . Проверено 14 декабря 2018 .
  85. ^ a b Финк, Мика (сентябрь 2009 г.). «Как СПИД стал карибским кризисом» . Атлантика . Архивировано 9 августа 2011 года . Проверено 8 марта 2017 года .
  86. ^ Смит, Лидия (10 апреля 2017 г.). «Чечня содержит 100 геев в первых концлагерях после Холокоста» . International Business Times UK . Проверено 16 апреля 2017 года .
  87. ^ a b Рейнольдс, Дэниел (10 апреля 2017 г.). «Доклад: Чечня мучает геев в концлагерях» . Адвокат . Проверено 16 апреля 2017 года .
  88. ^ a b c "Расправы над чеченскими геями (18+)" . Новая газета - Новаягазета.ру . 4 апреля 2017 . Проверено 14 января 2019 .
  89. ^ «Чечня: сбежавших геев отправила обратно российская полиция» . BBC . Проверено 13 февраля 2021 года .
  90. ^ «Людей избивают и заставляют« сидеть на бутылках »в« лагерях »против геев в Чечне» . Независимый . 2017-04-11 . Проверено 13 апреля 2017 .
  91. ^ «В Чечне открыты концлагеря для геев» . PinkNews . Проверено 13 апреля 2017 .
  92. ^ «Двое геев, вернувшихся в Чечню, сталкиваются со« смертельной опасностью », - заявляет правозащитная группа» . VOA . Агентство Франс-Пресс . Проверено 13 февраля 2021 года .
  93. ^ Эш, Люси. «Внутри польских« зон, свободных от ЛГБТ » » . CNN . Проверено 13 февраля 2021 года .
  94. ^ El Феки, Шерин (2015). «Источник арабских кроватей? Сексуальные права в смутные времена на Ближнем Востоке и в Северной Африке» . Вопросы репродуктивного здоровья . 23 (46): 38–44. DOI : 10.1016 / j.rhm.2015.11.010 . JSTOR 26495864 . PMID 26718995 - через JSTOR.  
  95. ^ Томен, Бихтер (2018). «Пембе Каретта: отстаивание прав ЛГБТ в Анталии, Турция» . Журнал исследований женщин Ближнего Востока : 255–258. DOI : 10.1215 / 15525864-6680400 . S2CID 149701166 - через Project MUSE. 
  96. ^ Хаггерти, Джордж (2013-11-05). Энциклопедия гей-историй и культур . Рутледж. ISBN 9781135585068.
  97. ^ Кайзер, Сьюзен Б. (2013-08-01). Мода и культурология . A&C Black. ISBN 9780857854315.
  98. ^ "Баленсиага и Испания Хэмиш Боулз, Vogue - YouTube" . www.youtube.com . Проверено 2 января 2021 .
  99. Les Fabian, Brathwaite. «15 величайших гей-дизайнеров» . Проверено 20 февраля 2021 года .
  100. ^ Пробелы, Тим. «Последнее искушение христианина» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 20 февраля 2021 года .
  101. ^ Бейкер, Линдси. «Грозные женщины, стоящие за легендарным Christian Dior» . BBC . Проверено 20 февраля 2021 года .
  102. ^ «Ив Сен-Лоран, умерший в возрасте 71 года, вместе с Коко Шанель считался величайшей фигурой французской моды 20-го века и, можно сказать, создал гардероб современной женщины» . Дейли телеграф . ВЕЛИКОБРИТАНИЯ. 1 июня 2008 . Проверено 24 июля 2010 года .
  103. ^ Гудвин, Кристофер. «Внутри мира Ива Сен-Лорана и Пьера Берже» . The Times . Проверено 20 февраля 2021 года .
  104. ^ Миллер, Джули. «Момент, когда Джанни Версаче рассказал о своей сексуальности для прессы» . Ярмарка тщеславия . Проверено 20 февраля 2021 года .
  105. ^ «Настоящая история убийства Джанни Версаче и серийного убийцы Эндрю Кьюненана» . Журнал Time . Проверено 20 февраля 2021 года .
  106. ^ "Том Форд: упорный техасец, стоящий за возрождением Gucci". Агентство Франс Пресс (12 апреля 2005 г.).
  107. ^ Франкель, Сюзанна. «Большой всплеск» . The Independent (16 января 1999 г.).
  108. ^ «Биография: Сара Бертон» . alexandermcqueen.com. Архивировано из оригинала 8 января 2012 года . Проверено 24 декабря 2011 года .
  109. ^ "Александр Маккуин Биография" . Glbtq.com. Архивировано из оригинального 15 февраля 2010 года . Проверено 11 февраля 2010 года .
  110. ^ Нотон, Филипп (11 февраля 2010). «Британский модельер Александр Маккуин найден мертвым дома» . The Times . Лондон . Проверено 11 февраля 2010 года .
  111. ^ Фридман, Ванесса. «Действительно ли Александр Ван - самый влиятельный дизайнер в мире?» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 21 февраля 2021 года .
  112. ^ «Икона моды Джейсон Ву выйдет на сцену на выставке CES Asia 2019» . Деловой провод . CES Asia . Проверено 21 февраля 2021 года .
  113. ^ Ван Метер, Уильям. «Джереми Скотт, последний бунтарь моды» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 21 февраля 2021 года .
  114. ^ Nkosi, Льюис (1999). «Рецензия: Гора» . Переход . 79 : 102-125. DOI : 10.2307 / 2903189 . JSTOR 2903189 . Проверено 20 февраля 2021 года . 
  115. Абдель Фаттах, Надия (27 сентября 1996 г.). Поиски гомосексуальной идентичности Джеймса Болдуина в его романах (диссертация под ред.). Портленд, Орегон: Государственный университет Портленда . Проверено 20 февраля 2021 года .
  116. ^ Weinmeyer, Ричард (ноябрь 2014 г.). «Декриминализация содомии в США» . Журнал этики AMA . 16 (11): 916–22. DOI : 10.1001 / virtualmentor.2014.16.11.hlaw1-1411 . PMID 25397652 . Проверено 20 февраля 2021 года . 
  117. ^ Мейер, Ричард. «Раушенберг с любовью» . Музей современного искусства Сан-Франциско . Проверено 20 февраля 2021 года .
  118. Перейти ↑ Butt, Gavin (2005). Между тобой и мной: странные разоблачения в мире искусства Нью-Йорка, 1948–1963 . Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press. п. 113. ISBN 978-0-8223-3486-6. OCLC  57285910 .
  119. ^ " ' Танцы в ночное время: Элвин Эйли: Жизнь в танце'. Дженнифер Даннинг (Аддисон-Уэсли): 'Балет Джоффри: Роберт Джоффри и создание американской танцевальной труппы'. Саша Анавальт (Скрибнер) [ рецензии на книги] " . Лос-Анджелес Таймс . 1996-11-17 . Проверено 29 июля 2019 .
  120. ^ Даннинг, Дженнифер (1989-12-10). "Элвин Эйли: Верующий в силу танца" . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 29 июля 2019 . 
  121. ^ «Для Театра танца Элвина Эйли темы, вдохновившие его основателя, актуальны как никогда» . thestar.com Звезда . 2019-01-30 . Проверено 29 июля 2019 .
  122. ^ Kourlas, Гия (2018-11-27). «Танцевальное посвящение Элвину Эйли, когда его компании исполняется 60 лет» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 29 июля 2019 . 
  123. ^ Музей Дж. Пола Гетти . Дэвид Хокни. Архивировано 13 июля 2010 года на Wayback Machine. Проверено 13 сентября 2008 года.
  124. ^ "Дэвид Хокни Большая картина" . Королевская академия художеств. Архивировано из оригинала 18 января 2012 года . Проверено 18 января 2012 года .
  125. Рейнольдс, Эмма (27 марта 2009 г.). «Ваш шанс стать обладателем« исключительного »Хокни» . Islington Tribune . Проверено 16 июля 2014 года .
  126. ^ «Искусство в Америке: до и после кризиса СПИДа» . Широкие стены . Проверено 4 ноября 2017 .
  127. Перейти ↑ Aaron, Michele (2004). New Queer Cinema (1-е изд.). Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса. ISBN 9780813534862. Проверено 20 февраля 2021 года .
  128. ^ Мур, Сэм. «С чего начать с New Queer Cinema» . Британский институт кино . Проверено 20 февраля 2021 года .
  129. ^ Валентин, Виктория Л. «Кехинде Вили, художник-портретист, который« меняет взгляд на афроамериканцев », составляет список 100 раз» . Тип культуры . Проверено 21 февраля 2021 года .
  130. ^ "Мексикано-американский художник и активист Хулио Сальгадо в настоящем созыве" . Карлтонский университет . Проверено 3 марта 2021 года .
  131. ^ Валентин, Виктория. « 60 минут“Профнастил Марк Брэдфорд, представляя его как один из Америки„самых важных и влиятельных художников » . Тип культуры . Проверено 3 марта 2021 года .
  132. ^ Хилл, Эли. «15 молодых ЛГБТ-художников движутся вперед в развитии современного искусства» . Вычурный . Проверено 20 февраля 2021 года .
  133. ^ a b Саркар, Соня (16 октября 2019 г.). «Запреты, цензуры, тюрьма: идеальный шторм для гей-искусства в Сингапуре?» . Рейтер . Архивировано 9 июля 2020 года . Проверено 9 июля 2020 .
  134. ^ Ли, Вен Чой (1996). «Хронология полемики». В Кришнане, С. К. Санджай; Ли, Вен Чой; Перера, Леон; Яп, Джимми (ред.). Глядя на культуру . Сингапур: Artres Design & Communications. ISBN 9810067143. Архивировано из оригинала 8 июня 2020 года.
  135. ^ Lingham, Сьюзи (ноябрь 2011). "Искусство и цензура в Сингапуре: уловка 22?" . ArtAsiaPacific (76) . Проверено 8 июня 2020 .
  136. Ли, Цзянь Сюань (16 февраля 2016 г.). «Секс-объекты сняты с арт-шоу» . The Straits Times . Архивировано 9 июля 2020 года . Проверено 10 июля 2020 .
  137. ^ a b c d e f Стаббе, Оливер. «Королевы и гомосексуалисты: рост культуры дрэг-болла в 1920-е годы» . Смитсоновский институт . Проверено 20 февраля 2021 года .
  138. ^ Форд, Чарльз Анри; Тайлер, Паркер (1933). Молодые и злые . Олимпия Пресс. ISBN 9781596541351.
  139. ^ Флисон, Люсинда. «Гей-30-е» . Chicago Mag . Проверено 20 февраля 2021 года .
  140. Мартин, Дуглас (26 мая 2003 г.). «Пеппер ЛаБейджа, королева драгболлов Гарлема, умерла в возрасте 53 лет» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 7 июня 2014 года . Проверено 4 июня 2014 года .
  141. ^ Bekhrad, Joobin. "Что значит быть лагерем?" . BBC . Проверено 20 февраля 2021 года .
  142. ^ Babuscio (1993, 20), Файль (2005, 478), Моррилла (1994, 110), Shugart и Ваггонер (2008, 33), и Ван Леер (1995)
  143. ^ Гарри КИС (11 мая 2016). Джокер . Издательство Кембриджских ученых. п. 26. ISBN 978-1-4438-9429-6.
  144. ^ Мерфи, Райан. «Как Райан Мерфи стал самым влиятельным человеком на телевидении» . Житель Нью-Йорка . Проверено 20 февраля 2021 года .
  145. Вертхайм, Бонни. «Что такое лагерь? Разъяснение темы Met Gala 2019» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 20 февраля 2021 года .
  146. ^ «Лагерь: Заметки о моде» . The Met . Проверено 20 февраля 2021 года .
  147. ^ Хэдли. «Почему нет ничего плохого в лагере геев» . Outlife . Проверено 20 февраля 2021 года .
  148. Перейти ↑ Mazur, MA, & Emmers-Sommer, TM (2002). «Влияние фильмов на отношение аудитории к нетрадиционным семьям и сексуальной ориентации». Журнал гомосексуализма . 44 (1): 157–179. DOI : 10.1300 / j082v44n01_09 . PMID 12856761 . S2CID 35184339 .  CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
  149. ^ Gomstyn, Алекс. «Запрещенная реклама Суперкубка» . ABC News . Проверено 7 февраля 2021 года .
  150. ^ Стейси, Джудит (март 2005 г.). «Семьи мужчин: близость и родство геев в глобальном мегаполисе» . Вывески: Журнал женщин в культуре и обществе . 30 (3): 1911-1935. DOI : 10.1086 / 426797 . S2CID 146782211 . Проверено 8 февраля 2021 года . 
  151. Джонсон, Дэвид К. (13 февраля 2009 г.). Паника с лавандой: преследование геев и лесбиянок в федеральном правительстве во время холодной войны (1-е изд.). Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 58. ISBN 9780226401966. Проверено 5 марта 2021 года .
  152. ^ «Гомосексуализм в фильмах Хичкока» . Фильмы Альфреда Хичкока . Проверено 8 февраля 2021 года .
  153. ^ a b c Laermer, R. (5 февраля 1985 г.). «Переданный по телевидению гей: Как нас изображают в метро». Адвокат .
  154. Перейти ↑ Moritz, MJ (1992). «Падение нашего недовольства: битва за геев на телевидении». Состояние искусства: проблемы современных массовых коммуникаций .
  155. Перейти ↑ Thomson, TJ (2018). «От туалета до пляжа: взгляд фотографа на веселую жизнь на Файер-Айленде с 1975 по 1983 год» (PDF) . Ежеквартальная визуальная коммуникация . 25 : 3–15. DOI : 10.1080 / 15551393.2017.1343152 . S2CID 150001974 .  
  156. ^ a b c d Мартин-младший, Альфред Л. (осень 2011 г.). Юлия Химберг (ред.). «Телевидение в черном и веселом: изучение конструкций гей-темнокожих и геев межрасовых свиданий на GRΣΣK» (PDF) . Зритель . 31 (2): 63–69. CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
  157. ^ Брэди, Стивен (2008). «Влияние сексуального насилия на формирование сексуальной идентичности у геев» . Журнал сексуального насилия над детьми . 17 (3–4): 359–76. DOI : 10.1080 / 10538710802329973 . PMID 19042606 . S2CID 21407054 . Проверено 27 февраля 2021 года .  
  158. ^ "Информационный бюллетень: Сексуальное насилие над мальчиками" (PDF) . Предотвратить жестокое обращение с детьми Америка . Университет Невады, Лас-Вегас . Проверено 27 февраля 2021 года .
  159. ^ «Осведомленность о сексуальном насилии со стороны мужчин» (PDF) . Мужчины, пережившие сексуальное насилие w . Мичиганский ресурсный центр по домашнему и сексуальному насилию . Проверено 27 февраля 2021 года .
  160. ^ Катания, Джозеф. «Высокие показатели сексуального насилия в детстве, способствующего распространению ВИЧ» . Государственный университет Орегона . Проверено 28 февраля 2021 года .
  161. ^ Томео, Мэн; Templer, DI; Котлер, Д; Андерсон, S (октябрь 2001 г.). «Сравнительные данные о растлении в детском и подростковом возрасте гетеросексуалов и гомосексуалистов» . Архивы сексуального поведения . 30 (5): 535–41. DOI : 10.1023 / а: 1010243318426 . PMID 11501300 . S2CID 35768318 . Проверено 28 февраля 2021 года .  
  162. ^ Фредерик, Джон. «Сексуальное насилие и эксплуатация мальчиков в Южной Азии» (PDF) . ЮНИСЕФ . Проверено 27 февраля 2021 года .
  163. ^ Майлз, Гленн; Бланш, Хизер. «А как насчет мальчиков? Первое исследование мальчиков, подвергшихся сексуальной эксплуатации в Камбодже» . Университет Небраски - Линкольн . Проверено 27 февраля 2021 года .
  164. ^ TAIA, Abdellah. «Мальчик, которого нужно принести в жертву» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала на 2021-01-06 . Проверено 27 февраля 2021 года .
  165. ^ a b c d e f g h i Кук, доктор философии, Джоан М .; Эллис, Эми. «Сексуальное насилие в отношении геев и би-мужчин приносит уникальную стигму и вред» . Разговор . Проверено 27 февраля 2021 года .
  166. ^ «Сексуальное насилие и сообщество ЛГБТК» . HRC . Проверено 27 февраля 2021 года .
  167. ^ Легг, доктор философии, CRNP, Тимоти Дж .; Мерфи, Шейн. «Почему все еще растет число диагнозов ВИЧ среди МСМ?» . Линия здоровья . Проверено 28 февраля 2021 года .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  168. ^ «Данные ЮНЭЙДС 2018» (PDF) . ЮНЭЙДС . Организация Объединенных Наций . Проверено 28 февраля 2021 года .
  169. ^ «ВИЧ и СПИД в Соединенном Королевстве» . Avert . Проверено 28 февраля 2021 года .
  170. ^ Supervie, Виржини; Ндавинз, Жак Д.А.; Лоди, Сара; Костальола, Доминик (31 июля 2014 г.). «Недиагностированная эпидемия ВИЧ во Франции и ее значение для стратегий скрининга на ВИЧ» . СПИД . 28 (12): 1797–804. DOI : 10,1097 / QAD.0000000000000270 . PMC 4262966 . PMID 24681416 .  
  171. ^ «Диагностика ВИЧ-инфекции в Соединенных Штатах и ​​зависимых регионах, 2018: геи, бисексуалы и другие мужчины, практикующие секс с мужчинами» . Центры по контролю и профилактике заболеваний . Проверено 28 февраля 2021 года .
  172. ^ "ВИЧ / СПИД на фронте" (PDF) . НАСТАД . Департамент здравоохранения Аризоны . Проверено 28 февраля 2021 года .
  173. ^ a b «ВИЧ на юге Соединенных Штатов» (PDF) . Центры по контролю и профилактике заболеваний . Проверено 28 февраля 2021 года .
  174. ^ «Тихий кризис ВИЧ, охвативший американский юг» . Vice News . Проверено 28 февраля 2021 года .
  175. ^ «Кризис ВИЧ на границе Техаса и Мексики» . Vice News . Проверено 28 февраля 2021 года .
  176. ^ Бетанкур, Джозеф Р. «Цветные сообщества, опустошенные COVID-19: изменение повествования» . Гарвардская медицинская школа . Гарвардский университет . Проверено 28 февраля 2021 года .
  177. ^ Уотерфилд, Кристи (2021). «Последствия кризиса COVID-19 для людей с ВИЧ: влияние социальных детерминант здоровья» . BMC Public Health . Springer. 21 (1): 299. DOI : 10,1186 / s12889-021-10296-9 . PMC 7863613 . PMID 33546659 . Проверено 28 февраля 2021 года .  
  178. ^ Storholm, Эрик Давид; Сатре, Дерек Д .; Кападиа, Фарзана; Халкитис, Перри Н. (август 2016 г.). «Депрессия, компульсивное сексуальное поведение и сексуальные риски среди городских молодых геев и бисексуалов» . Архивы сексуального поведения . 45 (6): 1431–41. DOI : 10.1007 / s10508-015-0566-5 . PMC 4769690 . PMID 26310878 .  
  179. ^ Миллс, Мэриленд, Томас С .; Пол, доктор философии, Джей (2004). «Дистресс и депрессия у мужчин, практикующих секс с мужчинами: исследование здоровья городских мужчин» . Американский журнал психиатрии . 161 (2): 278–285. DOI : 10,1176 / appi.ajp.161.2.278 . PMID 14754777 . Проверено 28 февраля 2021 года . 
  180. ^ Батчелдер, Эбигейл W. (февраль 2017). «Психическое здоровье в 2020 году для мужчин, практикующих секс с мужчинами в США» . Сексуальное здоровье . 14 (1): 59–71. DOI : 10,1071 / SH16083 . PMC 5953431 . PMID 28055823 .  
  181. ^ Пибоди, Роджер. «Депрессия прочно ассоциируется с рискованным сексом у британских геев» . Карта ДН по СПИДу . Национальное руководство Великобритании по СПИДу . Проверено 28 февраля 2021 года .
  182. ^ Катания, Джозеф. «Высокие показатели сексуального насилия в детстве, способствующего распространению ВИЧ» . Государственный университет Орегона . Проверено 28 февраля 2021 года .
  183. ^ Сенн, Тереза ​​Э. (2008). «Сексуальное насилие в детстве и подростковом возрасте и последующее рискованное сексуальное поведение» . Обзор клинической психологии . 28 (5): 711–35. DOI : 10.1016 / j.cpr.2007.10.002 . PMC 2416446 . PMID 18045760 . Проверено 1 марта 2021 года .  
  184. ^ «Заболевания, передающиеся половым путем» . Здоровье геев и бисексуалов . Центры по контролю и профилактике заболеваний . Проверено 28 февраля 2021 года .
  185. ^ a b c d "Здоровье геев и бисексуалов" . Центры по контролю и профилактике заболеваний . Проверено 27 февраля 2021 года .
  186. ^ Ли, Кэрри; Олифф, доктор философии, Джон Л .; Келли, Мэри Т .; Ферлатте, доктор философии, Оливье (19 января 2017 г.). «Депрессия и суицидальность среди геев: последствия для медицинских работников» . Американский журнал мужского здоровья . 11 (4): 58–63. DOI : 10.1177 / 1557988316685492 . PMC 5675322 . PMID 8103765 .  
  187. ^ Уолмсли, Рой. «Мировой список заключенных» (PDF) . Международный центр тюремных исследований . Университет Эссекса . Проверено 27 февраля 2021 года .
  188. ^ Кольер, Лорна. «Нация лишения свободы» . Американская психологическая ассоциация . Проверено 27 февраля 2021 года .
  189. ^ a b c d Мейер, доктор философии, Илан Х. «Лесбиянки, геи и бисексуалы в тюрьмах и тюрьмах США» . Партнеры по исследованию политики . Проверено 27 февраля 2021 года .
  190. ^ a b c «Нет побега: изнасилование мужчин в тюрьмах США» . Хьюман Райтс Вотч . Проверено 28 декабря 2008 .
  191. ^ «Арестованное правосудие: когда ЛГБТ-люди попадают в тюрьму, часть первая: пугающая одиссея». Патрик Летелье, Gay.com.
  192. ^ Джа, Абхишек. «Жесткий взгляд на проблему бездомной ЛГБТ-молодежи в Индии и за рубежом» . Молодежь Ки Авааз . Проверено 27 февраля 2021 года .
  193. ^ a b «Число бездомных геев и трансгендеров среди молодежи» . Центр американского прогресса . Проверено 27 февраля 2021 года .
  194. ^ «Четверть бездомной молодежи Великобритании - ЛГБТ» . Ошеломлен . Проверено 27 февраля 2021 года .
  195. ^ a b c d Ньямати, Аделина (2015). «Корреляты тюремного заключения среди бездомных геев и молодых людей, употребляющих бисексуальные стимуляторы» . Западный журнал медсестринских исследований . 37 (6): 799–811. DOI : 10.1177 / 0193945914530521 . PMC 4197114 . PMID 24733231 .  
  196. ^ BN Cochran, et al. 2002, «Виктимизация».
  197. ^ Кендрик, Трент. «Родители бросают его за то, что он гей; то, что происходит дальше, слишком распространено» . Лос-Анджелесский ЛГБТ-центр . Проверено 27 февраля 2021 года .
  198. ^ Уилсон, Бьянка; Чой, Сун Кю; Харпер, Гэри У .; Лайтфут, Маргарита; Рассел, Стивен; Мейер, Илан Х. «Бездомность среди ЛГБТ-взрослых в США» . Институт Уильямса . Юридическая школа UCLA . Проверено 27 февраля 2021 года .
  199. ^ Фрейзер, Броди (август 2019). «ЛГБТИК + Бездомность: обзор литературы» . Международный журнал исследований окружающей среды и общественного здравоохранения . 16 (15): 2677. DOI : 10,3390 / ijerph16152677 . PMC 6695950 . PMID 31357432 .  

внешняя ссылка

  • Геи в Curlie
  • Портреты влюбленных геев - Смитсоновский институт портретные фотографии геев в Соединенных Штатах.
  • Сообщаемое влияние мужских идеалов на геев - доклад Национальных институтов здравоохранения о мужской идеализации
  • Гей-медведи в Калифорнийском университете в Беркли - История движения за освобождение геев в Калифорнийском университете в Беркли
  • Интерактивное одеяло в память о СПИДе - Цифровое одеяло в память о СПИДе Национального мемориала СПИД
  • Кризис здоровья геев - веб-сайт GMHC
  • Гейл Архив сексуальности и гендера - архив, связанный с историей сексуальности