Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о первоначальном еврейском лейбористском союзе в Российской империи. Для других Общих еврейских трудовых объединений см. Общее еврейское трудовое объединение (значения) .
Всеобщий еврейский трудовой союз в Литве, Польше и России

אַלגעמײנער ייִדישער אַרבעטער־בונד אין ליטע, פּױלן און רוסלאַנד
Основан1897 г.
Растворенный1921 г.
Идеология
Политическая позицияЛевое крыло
Часть серии о
Еврейский трудовой союз
Митинг Еврейского Бунда, 1917 г.
1890-е годы до Первой мировой войны
Межвоенные годы и Вторая мировая война
После 1945 г.
ветви
Люди
Нажмите
Ассоциированные организации
Социалистише Киндер Фарбанд (СКИФ)
  • Цукунфт
  • Цукунфт штурэм
Сплинтерные группы
  • Komtsukunft
  • Всеобщая еврейская рабочая партия
Коммунистический Бунд
  • Польша
  • Россия
  • Украина
Категории
  • Бундизм
  • Еврейская история
  • Социалистические партии
  • v
  • т
  • е

Общая еврейская рабочая Бунд в Литве, Польше и России ( идиш : אַלגעמיינער ייִדישער אַרבעטער-בונד אין ליטע, פּוילן און רוסלאַנד , [1] algemeyner yidisher Арбетер-дамба в облегченном, poyln ун Русланд ), как правило , называют Бунд ( идиш : בונד , родственное немецкому : Бунд , что означает федерация или союз ) или Еврейский лейбористский союз , была светской еврейской социалистической партией, первоначально сформированной в Российской империи.и действовал с 1897 по 1920 год. В 1917 году польская часть Бунда, которая относилась к тому времени, когда Польша была российской территорией, вышла из Русского Бунда и создала новый Польский Всеобщий еврейский трудовой союз, который продолжал действовать в Польше в лет между двумя мировыми войнами. Фракция большинства Русского Бунда была распущена в 1921 году и включена в Коммунистическую партию. Остальные остатки Бунда пережили в разных странах. Член Бунда назывался бундовцем .

Основание [ править ]

«Всеобщий еврейский трудовой союз в России и Польше» был основан в Вильно 7 октября 1897 года. [2] [3] Название было навеяно Всеобщей ассоциацией немецких рабочих . [4] Бунд стремился объединить всех еврейских рабочих в Российской империи в единую социалистическую партию, а также вступить в союз с более широким российским социал-демократическим движением для построения демократической и социалистической России. В состав Российской империи тогда входили Литва , Латвия , Беларусь , Украина.и большая часть современной Польши , где тогда проживало большинство евреев мира. [5] Они надеялись, что евреи станут законным меньшинством в России. Из всех еврейских политических партий того времени Бунд был наиболее прогрессивным в отношении гендерного равенства : женщины составляли более одной трети всех членов. [6]

Бунд активно выступал против антисемитизма. Он защищал гражданские и культурные права евреев и отвергал ассимиляцию. Однако активному продвижению интересов еврейской общины и поддержке концепции еврейского национального единства (клал исраэль) помешал социалистический универсализм Бунда. Бунд избегал любой автоматической солидарности с евреями среднего и высшего классов и в целом отвергал политическое сотрудничество с еврейскими группами, которые придерживались религиозных, сионистских или консервативных взглядов. Даже гимн Бунда, известный как «Клятва» (ди швуе на идиш), написанный в 1902 году Ш. Ан-ски, не содержал явного упоминания евреев или еврейских страданий. [7]

В основе видения будущего Бунда была идея о том, что нет противоречия между национальным аспектом, с одной стороны, и социалистическим аспектом, с другой, как строго светская организация, Бунд отказался от Святой Земли и священный язык (иврит) и предпочел говорить на идиш. [8]

После ареста Кремера и Коссовского появилось новое партийное руководство. Был создан новый центральный комитет под руководством Довида Каца (Тараса). [9] Другими ключевыми фигурами в новом партийном руководстве были Леон Гольдман, Павел (Пини) Розенталь и Зельдов (Неманский). [9] Вторая конференция Бунда была проведена в сентябре 1898 года. [9] Третья конференция Бунда была проведена в Ковно в декабре 1899 года. [9] [10] Джон Милль вернулся из ссылки, чтобы присутствовать на конференции, на которой мы утверждали, что Бунд должен защищать национальные права евреев. Однако линия Милля не нашла поддержки у других делегатов конференции. [9]Третья конференция подтвердила, что Бунд борется только за гражданские, а не национальные права. [9]

В 1901 году к названию партии было добавлено слово «Литва». [4] [11]

Осенью 1904 года количество членов Бунда выросло до 900 в Лодзи и 1200 в Варшаве [12].

В период 1903–1904 гг. Бунд сильно пострадал от репрессий царского государства. С июня 1903 г. по июль 1904 г. было арестовано и заключено в тюрьму 4467 бундовцев. [13]

В первые годы своего существования Бунд добился замечательных успехов, собрав около 30 000 членов в 1903 году и около 40 000 сторонников в 1906 году, что сделало его крупнейшей социалистической группой в Российской империи . [7]

В рамках российской социал-демократии [ править ]

Учитывая светские и социалистические взгляды Бунда, он выступал против того, что он считал реакционным характером традиционной еврейской жизни в России. Созданный до Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП) [14], Бунд был одним из основателей первого съезда РСДРП в Минске в марте 1898 года. [15] [16] Трое из девяти делегатов Минского съезда были представителями Бунд, а один из трех членов первого ЦК РСДРП был бундовцем. [17] В течение следующих 5 лет Бунд был признан единственным представителем еврейских рабочих в РСДРП, хотя многие русские социалисты еврейского происхождения, особенно за пределамиЧерта оседлости , вступил в РСДРП напрямую.

На втором съезде РСДРП в Брюсселе и Лондоне в августе 1903 г. [18] автономное положение Бунда в РСДРП было отвергнуто [19] под давлением большевиков, и представители Бунда покинули съезд, что стало первым из многих расколов в российском обществе. демократическое движение в ближайшие годы. [20] [21] Пятью представителями Бунда на этом Конгрессе были Владимир Коссовский , Аркадий Кремер , Михаил Либер , Владимир Медем и Ноа Портной . [22]

В этот период к Бунду присоединились два профсоюза - Союз производителей щетины ( Bersther-Bund ) и Союз кожевников ( Garber-Bund ). [23] В своем отчете съезду Российской социал-демократической рабочей партии в 1903 году Бунд утверждал, что у него есть районные организации в Вильно ( Свентианы и др.), Ковно ( Поневеж , Вилкомир , Шавли , Оникшты , Кейданы , Яново , Шаты , Утена . ..), Гродно ( Картуз-Береза и др.),Белосток , Двинск ( Режица ...), Минск ( Борисов , Пинск , Мозырь , Бобруйск , Паричи  [ ru ] ...), Витебск ( Бешанковичи , Лиозна , Ляды ...), Варшава , Лодзь , Седльце , [24] Плоцк , Сувалки , Мариамполь , Гомель ( Добряныка , Вьетка ...), Могилев (Шклов , Орша , Быхов , Копыс ...), Житомир , Бердичев , Одесса , Нежин , Белая Церковь , Подольская губерния ( Винница , Брацлав , Тульчина , Немиров ), Луцк , Волынская губерния , а также районы Союза Щетины. -Мейкеры; Невель , Креславка , Вилковышки , Кальвария, Владиславово, Вержболово , Выстинец, Междуречье, Тростян , Кнышин и районы Союза кожевников; Сморгонь , Ошмяны , Крынки , Заблудово , Шишловичи  [ ru ] и др. [25]

Согласно отчету Владимира Акимова об истории социал-демократии 1897-1903 годов, в Бунде было 14 местных комитетов - Варшава , Лодзь , Белосток , Гродно , Вильно , Двиснк , Ковно , Витебск , Минск , Гомель , Могилев , Бердичев , Житомир , Рига . По словам Акимова, в местных комитетах было шесть типов советов; профсоюзы ( Фахое сходки), революционные группы, советы пропаганды, советы интеллигенции, дискуссионные группы интеллигенции и агитаторские советы. Союз производителей щетины и Союз кожевников имели статус комитета. У Бунда были организации, которые не были полноценными комитетами в Пинске , Седлице, Петрокове , Плоцке , Брест-Литовске , Вилкомире , Прилуках , Режице , Киеве , Одессе , Бобруйске и многих небольших поселках. [26]

4-я конференция [ править ]

4-я конференция Бунда прошла в Белостоке в апреле 1901 г. [9] Основной темой дебатов на 4-й конференции Бунда было расширение Бунда на Украину и построение союзов с существующими там еврейскими рабочими группами. [27] 4-я конференция изменила линию 3-й конференции и приняла линию требований еврейской национальной автономии. [9]

5-я конференция [ править ]

Пятая конференция Бунда собралась в Цюрихе в июне 1903 года. [28] [29] В заседаниях приняли участие тридцать делегатов, представлявших основные городские отделения партии и Иностранного комитета. В дебатах доминировали два вопроса; Предстоящий съезд РСДРП и национальный вопрос. В ходе дискуссий произошел раскол между старшей гвардией Иностранного комитета (Косовский, Кремер и Джон (Йосеф) Милль ) и молодым поколением в лице Медема, Либера и Рафаэля Абрамовичей . Младшая группа хотела подчеркнуть еврейский национальный характер партии. Никакого компромисса достичь не удалось, не было принято резолюции по национальному вопросу. [30]

Революция 1905 года и ее последствия [ править ]

Члены Бунда с телами товарищей, убитых во время одесского погрома 1905 года.

В феврале 1905 г. решением VI бундовской конференции в Двинске был образован Польский окружной комитет ( идиш : פוילישן ראיאן-קאמיטעט ); сбор местных партийных отделений в областях Конгресса Польши (охватывающих 10 провинций, но не включая два основных центра бундовской деятельности в Польше: города Варшава и Лодзь ). [31] [32] [33] [34]

В польских регионах Российской империи Бунд был ведущей силой революции 1905 года . В то время организация, вероятно, достигла пика своего влияния. Он призвал к повышению уровня жизни, более демократической политической системе и обеспечению равных прав для евреев. [7] По крайней мере, на ранних этапах первой русской революции вооруженные группы «Бунда», вероятно, были самой сильной революционной силой в Западной России. [35] В последующие годы Бунд перешел в период упадка. Партия пыталась сосредоточиться на трудовой активности около 1909–1910 годов и возглавила забастовки в десяти городах. Забастовки привели к усилению негативной реакции партии, и по состоянию на 1910 г. легальные профсоюзы бундовцев существовали только в четырех городах.Белосток , Вильнюс , Рига и Лодзь . Всего в профсоюзах бундовцев было около 1500 человек. Во время восьмой партийной конференции было представлено только девять местных отделений (Рига, Вильнюс, Белосток , Лодзь, Бобруйск , Пинск , Варшава , Гродно и Двинск ) с общим количеством членов 609 (из которых 404 действовали). [36]

Бунд формально присоединился к РСДРПУ , когда все ее фракций воссоединились на четвертой (объединения) съезде в Стокгольме в апреле 1906 года при поддержке из меньшевиков , [20] , но РСДРП оставалось сломан по идеологическим и этническим признакам. Бунд в целом встал на сторону меньшевистской фракции партии во главе с Юлием Мартовым и против фракции большевиков во главе с Владимиром Лениным во время фракционной борьбы накануне русской революции 1917 года . [20]

Седьмая конференция Бунда проходила в Лемберге ( Галиция ) 28 августа - 8 сентября 1906 года. [37] Основной темой дискуссии были отношения с Российской социал-демократической рабочей партией. [37] В то время Бунд насчитывал 33 890 членов и 274 действующие местные организации. [37]

После окончательного раскола РСДРП в 1912 году Бунд стал федеративной частью Российской социал-демократической рабочей партии (меньшевиков) (к этому времени меньшевики приняли идею федеративной партийной организации). [38]

Парламентское представительство [ править ]

На выборах в Первую Думу 1906 года Бунд заключил предвыборное соглашение с Партией трудящихся Литвы ( трудовиков ), в результате которого в Думу были избраны два (очевидно небундовских) кандидата, поддерживаемых Бундом: доктор Шмарьягу Левин за Виленская губерния и Леон Брамсон для Ковенской губернии. Всего в Думе было двенадцать еврейских депутатов, из них трое во Второй Думе (с февраля 1907 г. по июнь 1907 г.), два - в Третьей Думе (1907–1912 гг.) И снова три - в четвертой Думе, избранной в 1912 г. они были связаны с Бундом. [39]

Политические взгляды [ править ]

Бунд в конце концов пришли к решительно против сионизма , [40] утверждая , что эмиграция в Палестину была форма эскапизма . Бунд не выступал за сепаратизм. Вместо этого он сосредоточился на культуре, а не на государстве или месте, как клей еврейского «национализма». В этом они во многом заимствовали у австро-марксистской школы, что еще больше оттолкнуло большевиков и Ленина. Бунд также продвигал использование идиша как еврейского национального языка и в некоторой степени выступал против сионистского проекта возрождения иврита . [41] [42]

Бунд привлекал новообращенных в основном среди еврейских ремесленников и рабочих, но также и среди растущей еврейской интеллигенции . Он возглавил собственное профсоюзное движение. Он объединился с « Поалей-Цион» (лейбористские сионисты) и другими группами, чтобы сформировать организации самообороны для защиты еврейских общин от погромов и правительственных войск. Во время русской революции 1905 года Бунд возглавил революционное движение в еврейских городах, особенно в Белоруссии и Украине .

Деятельность за границей [ править ]

Менее чем через год после основания партии в Женеве был создан ее Иностранный комитет . Также в тот же промежуток времени бундовские группы начали формироваться на международном уровне. Однако Бунд не создал никакой мировой партии (как это сделал Поалей-Цион ). Напротив, Бунд утверждал, что это партия действий внутри Российской империи. Заграничные бундовские группы в партийные структуры не входили. В 1902 г. была основана Объединенная организация рабочих союзов и групп поддержки Заграничного Бунда. Группы, входящие в Объединенную организацию, сыграли важную роль в сборе средств для партии. [43]

Между 1901–1903 гг. Иностранный комитет располагался в Лондоне . [43]

Объединенная организация, Иностранный комитет, а также Союз русских социал-демократов за рубежом были распущены во время русской революции 1917 года . [43]

Отделение Польского Бунда [ править ]

Когда Польша попала под немецкую оккупацию в 1914 году, контакты между бундовцами в Польше и партийным центром в Санкт-Петербурге стали затруднительными. В ноябре 1914 года ЦК Бунда назначил отдельный Комитет организаций Бунда в Польше, чтобы руководить партией в Польше. [44] Теоретически бундовцы в Польше и России были членами одной партии, но на практике польские бундовцы действовали как отдельная партия. [45] В декабре 1917 года раскол был официально оформлен, когда польские бундовцы провели тайный митинг в Люблине и преобразовались в отдельную политическую партию . [46]

Революции 1917 г. [ править ]

Бундовская демонстрация, 1917 г.
В Киеве 1917 года висел предвыборный плакат Всеобщего еврейского трудового союза . Заголовок: «Где мы живем, там и наша страна!» Внутри фрейма: «Список для голосования 9, Бунд». Внизу: «Демократическая республика! Полные национальные и политические права для евреев!»

Бунд был единственной еврейской партией, работавшей в советах . [47] Как и другие социалистические партии в России, Бунд приветствовал Февральскую революцию 1917 года, но не поддержал Октябрьскую революцию, в результате которой большевики захватили власть. Подобно меньшевикам и другим небольшевистским партиям, Бунд призывал к созыву Учредительного собрания России, которого давно требовали все социал-демократические фракции. [48] Ключевым лидером Бунда в Петрограде в эти месяцы был Михаил Либер , которого Ленин должен был резко осудить. С гражданской войной в Россиии учащение антисемитских погромов со стороны националистов и белых , Бунд был вынужден признать Советское правительство и его боевиков, воевавших в составе Красной Армии .

Во время потрясений 1917 года президентом Бунда был избран Михаил Либер. [49]

X конференция Бунда проходила в Петрограде 14-17 апреля 1917 года. [50] Это была первая конференция Бунда, которая проводилась открыто внутри России. [50] 63 делегата имели решающее право голоса на конференции, 20 - совещательные голоса. [50] Исайя Эйзенштадт (Юдин), А. Вайнстхайн (Рахмиэль), Марк Либер , Хенрик Эрлих и Моисей Рафес были делегатами Центрального комитета на конференции. [50] У Союза щеточных рабочих было два делегата. Остальные делегаты с решающим голосом представляли 37 городов страны - по три делегата от Витебска , Минска , Могилева ,Киев , Харьков , Петроград (включая Макса Вайнрайха ), Москва (включая Александра Золотарева ), Екатеринослав , по два делегата из Одессы , Бердичева , Гомеля , Кременчуга , Нижнего Новгорода и по одному делегату из Слуцка , Бобруйска , Городка, Невеля , Полоцка , Смоленска , Житомир , Мариуполь , Бахмут , Александровск, Симферополь, Ростов-на-Дону , Казань , Тамбов , Самара , Баку , Томск / Новониколаевск , Саратов , Уфа , Новомосковск , Богородск , Воронеж и Ровно . [50]

В мае 1917 года был сформирован новый Центральный комитет Бунда, в который вошли Гольдман, Эрлих, Медем и Иеремия Вайнштейн. Один из членов ЦК, Медем, находился в то время в Польше и не мог поехать в Санкт-Петербург для встречи с остальными членами Комитета. [51]

В числе 60 делегатов майской 1918 г. партийной конференции меньшевиков были представлены четыре бюро Бунда : Московское (Абрамович), Северное ( Эрлих ), Западное (Гольдштейн, Меламед) и Оккупированные земли (Айзенштадт). [52]

Политические изменения во время русской революции привели к расколу Бунда. На Украине отделения Бунда в таких городах, как Бобруйск , [ требуется пояснение ], Екатеринбург [ требуется пояснение ] и Одесса, сформировали «левые группы Бунда» в конце 1918 года. В феврале 1919 года эти группы (представлявшие большинство в Бунде в Украине) приняли название Коммунистический Бунд ( Комбунд ), воссоздающий себя в самостоятельную партию. Моисей Рафес , который был ведущей фигурой Бунда в Украине, стал лидером украинского Комбунда . [53] [54][55] Коммунистический Бунд поддерживал советскую сторону в гражданской войне в России . [56] [57] Другие члены Бунда (представлявшие меньшинство в Бунде на Украине) в конце 1918 года образовали Социал-демократический Бунд (Бунд СД). Лидеры Украинского социал-демократического союза - Соре Фокс, А. Литвак, Давид Петровский (Липец) открыто выступили против коммунистической идеологии и политики конфискации собственности, узурпации политической власти, арестов и преследований политических оппонентов. [58]

У Бунда также были выборные должностные лица на местном уровне. Во время Октябрьской революции 1917 года и Гражданской войны в России мэром преимущественно еврейского украинского города Бердичев (53 728 жителей, 80% из которых были евреями по переписи 1897 года) был бундовец Давид Петровский (Липец). [59]

11-я конференция Бунда [ править ]

XI конференция Бунда проходила в Минске 16-22 марта 1919 года с участием делегатов из Великороссии, Белоруссии, Украины, Латвии и Литвы. [60] Конференция ознаменовалась резким расколом в партии, при этом сектор Бунда увеличивался вместе с большевиками. [60] Было 48 делегатов с правом решающего голоса и 19 с правом совещательного голоса. [60] Решающим голосом делегаты представляли Минск 5, Вильно 5, Гомель 5, Барановичи 4, Бобруйск 2, Киев 2, Екатеринослав 2, Клецк 2, Несвиж 2 и по одному из Харькова, Риги, Москвы, Могилёва , Конотопа , Куренец, Городок ,Шклов , Уфа / Самара , Смоленск , Речица , Пенза , Игумен , Мозырь , Пуховичи , Ивенец , Воронеж , Витебск и Двинск. [60]

В Латвии [ править ]

Первые местные организации Бунда в Латвии были созданы в 1900 году в Даугавпилсе и в 1902 году в Риге . Осенью 1904 года Рижский комитет Латвийской социал-демократической рабочей партии и Рижский комитет Бунда подписали договор о сотрудничестве и основали Рижский федеративный комитет. Основными связями были инженер Янис Озолс («Зарс») и железнодорожник Самуил Клеванский («Максим»). Бунд действовал во время русской революции 1905 года, организовывая демонстрации и боевые действия. [61]

В декабре 1918 года Латвийский райком Бунда начал издавать газету « Ундзер Цайт» («Наше время»). [62] Когда Латвия провозгласила независимость, Бунд придерживался позиции, что независимость Латвии должна быть только временным решением и что этот регион должен в конечном итоге стать частью демократической социалистической России. [62] Бунд получил два места в Народном совете Латвии , представленных А. Шерманом и М. Папермейстером. [62] Более того, партия получила четыре места во временном городском совете Риги . [62]

В 1919 году была образована отдельная партия Латвийского Бунда . [63]

Бунд и Центральная Рада Украины [ править ]

После издания Первого универсала Центральной рады (Совета) Украины Южное бюро Бунда выступило с заявлением, отвергающим провозглашение автономии Украины. [64] Бунд опасался, что меньшинства, такие как евреи, пострадают, если возникнет централизованное украинское государство. [65] Скорее Бунд предложил Временному правительству России созвать всеукраинскую территориальную конференцию с участием представителей как Рады, так и неукраинских сил, чтобы установить автономную администрацию. [64]

Бунд и Белорусская Народная Республика [ править ]

Бунд был среди политических партий, участвовавших в Раде (Совете) Белорусской Народной Республики , которая провозгласила независимость в 1918 году на территориях, оккупированных Германской Императорской Армией . [66] На заседании Рады 24-25 марта 1918 года Бунд выступал против объявления независимости от России. [67] Член Бунда Моджеш Гутман стал министром без портфеля в правительстве вновь созданной республики и разработал проект ее конституции. [ необходима цитата ] Позже Бунд покинул государственные органы Белорусской Народной Республики. [ цитата необходима]

Гомельская конференция [ править ]

Остальные Бунды в России 12 - й конференция в апреле 12-19, 1920 г. в Гомеле , где большинство приняло коммунистическую позицию и правое меньшинство восстанавливало себя как отдельная сторона ( Бунд (SD) . [68] [69]

В четырнадцатом пункте постановления Гомеля «О настоящем положении и задачах нашей партии» говорилось, что

Обобщая опыт прошлого года, Двенадцатая конференция Бунда обнаруживает:

  1. что Бунд, в принципе, принял коммунистическую платформу после Одиннадцатой конференции,
  2. что Программа Коммунистической партии, которая также является программой Советского правительства, соответствует основной платформе Бунда,
  3. что «единый социалистический фронт» с принципиальными противниками Советской власти, разграничивающими пролетариат и его правительство, невозможен,
  4. что настал момент, когда Бунд может отказаться от официальной оппозиционной позиции и взять на себя ответственность за политику Советского правительства. [70]

В постановлении по организационным вопросам говорилось, что

Логическим следствием политической позиции Бунда является его вступление в [Коммунистическую партию России] на тех же основаниях, что и членство Бунда в РСДРП. Конференция уполномочила ЦК Бунда в качестве необходимого условия обеспечить сохранение Бундом в РКП статуса автономной организации еврейского пролетариата. [70]

Распад Бунда в Литве [ править ]

В Литве большинство членов Бунда стали коммунистами, и на конференции, состоявшейся в Каунасе 18-19 апреля 1921 года, организация Бунда в Литве была объявлена ​​распущенной, а ее членов призвали присоединиться к Коммунистической партии Литвы . [71] Антикоммунистическое меньшинство партии в Литве полностью отказалось от бундовской политики. [72]

Разговоры о единстве и роспуск [ править ]

Эстер Фрумкин и Арон Исаакович (Рахмиэль) Вайнстхайн были ключевыми лидерами коммунистического Бунда 1920-1921 годов. [73] Органы Коммунистического Бунда, такие как Der Veker , нерегулярно публиковались в Белоруссии. [74]

После Гомельской конференции состоялся процесс переговоров о слиянии Коммунистической партии и Коммунистического Бунда. [73] [75] Как отмечалось выше, Коммунистический Бунд утверждал, что он должен быть присоединен как автономная организация внутри Коммунистической партии на тех же условиях, на которых Бунд присоединился к Российской социал-демократической рабочей партии в 1903 году. [75] Кроме того, Бунд потребовал создать комиссию для обсуждения условий слияния. [76] Коммунистическая партия удовлетворила эту просьбу, и была сформирована комиссия из 7 членов (3 представителя Коммунистической партии, 3 представителя Бунда и 1 представитель Коминтерна в качестве арбитра). [76]6 мая 1920 г. Политбюро ЦК Коммунистической партии России (б) обсудило вопрос «Об условиях приема Бунда в члены РКП» и постановило, «что Каменев , Сталин и Преображенский должны принять представителей Бунда и выслушаем их предложения ». [70] Внутри Коммунистической партии ее еврейская секция ( Евсекция ) решительно выступала против Бунда и выступала против того, чтобы Бунд образовывал автономный орган внутри партии. [76]

9 июня 1920 года коммунистическая фракция партии Фарейнихте объединилась в Коммунистический Бунд. [77]

В конце концов, арбитр Коминтерна в комиссии по единству был убежден аргументацией Евсекции, и Коминтерн приказал Бунду самораспуститься. [76] На Чрезвычайной Всероссийской конференции бундовцев, состоявшейся в Минске 5 марта 1921 года, делегаты, представлявшие около 3000 членов партии, обсуждали вопрос о роспуске Коммунистического Бунда. [70] [78] [79] Vainsthein высказался за роспуск Коммунистического Бунда и слияние с Коммунистической партией. [80] Перель представлял точку зрения меньшинства, утверждая, что Бунд следует сохранить как отдельную партию. [80] 47 делегатов проголосовали против предложения Переля, 23 делегата воздержались при голосовании. [80] В апреле 1921 г.Коммунистический Интернационал призвал всех бундистов вступить в Коммунистическую партию. [73] Коммунистический Бунд был впоследствии распущен. [80] В Белоруссии Коммунистическая партия (большевики) Белоруссии согласилась предоставить автоматическое членство в партии любому бандисту, который присоединился к партии, и один бандист был включен в Центральное бюро КП (б) Б, а два бандиста в КП (б) B Районные комитеты. [79] Символически знаменуя слияние, 19 апреля 1921 года в Минском театре состоялась церемония, на которой бундисты передали свои знамена КП (б) Б. [79] Дер Векер стал органом Евсекции (еврейской секции Коммунистической партии) в Белорусской ССР. [79]После роспуска их партии многие бывшие члены Коммунистического Бунда присоединились к РКП (б) индивидуально [81].

Наследие [ править ]

Примерно в 1923 году остатки Бунда (СД) перестали действовать в Советской России. [69] Многие бывшие бундовцы, такие как Михаил Либер и Давид Петровский , погибли во время сталинских чисток в 1930-х годах. Польские бундовцы продолжали свою деятельность до 1948 года. Во второй половине 20 века наследие бундовцев было представлено через Международный еврейский трудовой союз , федерацию местных бундовских групп по всему миру.

В Западной Беларуси , областях, которые находились под властью Польши в период между двумя мировыми войнами, остатки Русского Бунда в конечном итоге слились в Польский Бунд, в то время как многие активисты предпочли присоединиться к Польской коммунистической партии .

Бывшие бундовцы, ставшие высокопоставленными чиновниками в СССР [ править ]

  • Израиль Моисеевич Леплевский (1894–1938), бундовец в 1904–1907 годах, министр («нарком») внутренних дел Украинской ССР (1937–1938).
  • Моисей Лейбовиц Рухимович (1889–1939), бундовский в 1904–1913, министр («нарком») по военным делам Донецко-Криворожской советской республики (1917–1918) и министр («нарком») оборонной промышленности СССР. СССР (1936–1937)
  • Дэвид Петровский (1886-1937), бундовец в 1902-1919, начальник Главного управления военно - учебных заведений (GUVUZ) [82] в Красной Армии (1920-1924), член Президиума Исполкома Коммунистический Интернационал (1924–1929), член Президиума Верховного Совета народного хозяйства (1929–1932), начальник Управления высших и средних технических учебных заведений (ГЛАВВТУЗ) в Министерстве ( Народном комиссариате ) от советской тяжелой промышленности (1932-1937).

Бундовцы в Северной Америке [ править ]

Смотрите также: Международный еврейский трудовой союз

Среди ссыльных бундовцев, продолжавших социалистическую политику в Америке, был Барух Чарни Владек (1886–1938), избранный в Совет олдерменов Нью-Йорка как социалист в 1917 году, побежденный в 1921 году, но переизбранный в 1937 году во вновь сформированный Новый Городской совет Йорка работает по билету Американской лейбористской партии . Он также был менеджером The Jewish Daily Forward с 1918 года до своей смерти. [83]

Мойше Льюис (1888–1950) был лидером бундовцев в своем польском (ныне белорусском ) родном городе Свислош, прежде чем эмигрировать в Канаду в 1922 году. [84] Он был отцом Дэвида Льюиса (1909–1981), лидера Новых демократов. Вечеринка в Канаде.

Лидер американских лейбористов Дэвид Дубинский (1892–1982), хотя формально никогда не был членом партии, присоединился к профсоюзу пекарей, который контролировался Бундом, и к 1906 году был избран помощником секретаря в профсоюзе. в США в 1911 году. Позже он стал членом Социалистической партии Америки , помог основать Американскую лейбористскую партию в 1936 году и с 1932 по 1966 год был лидером Международного союза женщин-швейников . [85]

Между 1913 и 1917 годами, работая под именем Макс Гольдфарб, Дэвид Петровский (1886–1937) был членом Центрального комитета Еврейской социалистической федерации Америки, членом Социалистической партии Америки и редактором журнала The Forward. .

Сара Свебер (1875–1966) была активным членом сообщества эмигрантов Бунда и в возрасте девяноста лет приняла участие в четвертом Всемирном конгрессе Бунда. [86]

Сноски [ править ]

  1. ^ Идиш : נ. אַ. בוכבינדער: די געשיכטע פֿון דער ייִדישער אַרבעטער־באַװעגונג אין רוסלאַנד. לױט ניט־געדרוקטע אַרכיװ־מאַטעריאַלן. טאַמאַר, 1931.
  2. ^ Хирш Абрамович; Ева Цейтлин Добкина; Дина Абрамович; Джеффри Шендлер; Дэвид Э. Фишман (1999). Профили затерянного мира: мемуары восточноевропейской еврейской жизни до Второй мировой войны . Издательство Государственного университета Уэйна. п. 14. ISBN 978-0-8143-2784-5.
  3. ^ Троен, С. Илан; Рыба, Рэйчел (27.02.2017). Essential Israel: Очерки 21 века . Издательство Индианского университета. ISBN 978-0-253-02719-1.
  4. ^ a b Минцелес, Анри. Histoire générale du Bund: un mouvement révolutionnaire juif . Paris: Editions Austral, 1995. стр. 61
  5. ^ Тененбаум, Марсель (2016). О людях, монстрах и Мазель: выживание в «окончательном решении» в Бельгии . ISBN 9781514475072. Проверено 17 декабря 2019 .
  6. ^ Шеперд, Наоми (1994). Цена ниже рубинов: еврейские женщины как повстанцы и радикалы . Издательство Гарвардского университета. п. 139. ISBN 978-0-674-70411-4.
  7. ^ a b c Мендес, Филипп (30 ноября 2013 г.). «Взлет и падение еврейского лейбористского союза» . jewishcurrents.org . Проверено 17 января 2020 года .
  8. ^ ТДЗ-01, фон (2017-12-27). "Der letzte Bundist" . haGalil (на немецком языке) . Проверено 31 января 2020 .
  9. ^ a b c d e f g h Джонатан Франкель (8 ноября 1984 г.). Пророчество и политика: социализм, национализм и русские евреи, 1862-1917 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 219-220. ISBN 978-0-521-26919-3.
  10. ↑ Еврейский лейбористский союз: иллюстрированная история, 1897-1957 гг . Фарлаг Унсер Цайт. 1958. с. 7.
  11. Перейти ↑ Zimmerman, Joshua D. (2004). Поляки, евреи и политика национальностей . Университет Висконсин Press. п. 123 .
  12. Перейти ↑ Zimmerman, Joshua D. (2004-01-26). Поляки, евреи и национальная политика: Бунд и Польская социалистическая партия в поздней царской России, 1892–1914 . Univ of Wisconsin Press. ISBN 978-0-299-19463-5.
  13. ^ Minczeles, Анри. Histoire générale du Bund: un mouvement révolutionnaire juif . Paris: Editions Austral, 1995. стр. 119
  14. ^ Hilbrenner, Анк. "Jüdische Geschichte. Digitales Handbuch zur Geschichte und Kultur Russlands und Osteuropas" (PDF) . epub.ub.uni-muenchen.de . Проверено 20 декабря 2019 .
  15. ↑ Хрущев Никита Сергеевич; Хрущев, Сергей_ (2004). Воспоминания Никиты Хрущева: комиссар, 1918-1945 гг . Penn State Press. ISBN 978-0-271-02332-8.
  16. ^ Sirutavcius, Владас (2011). Прагматический альянс. Еврейско-литовское политическое сотрудничество в начале ХХ века . ISBN 9786155053177. Проверено 20 декабря 2019 .
  17. ^ Международный социализм . Взлет и падение еврейского лейбористского союза
  18. ↑ Хрущев Никита Сергеевич; Хрущев, Сергей_ (2004). Воспоминания Никиты Хрущева: комиссар, 1918-1945 гг . Penn State Press. ISBN 978-0-271-02332-8.
  19. ^ Bhambra, Gurminder K .; Нараян, Джон (2016-10-26). Европейский космополитизм: колониальные истории и постколониальные общества . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-317-33572-6.
  20. ^ a b c Ангел Смит; Стефан Бергер (1999). Национализм, труд и этническая принадлежность: 1870–1939 . Издательство Манчестерского университета. п. 150. ISBN 978-0-7190-5052-7.
  21. ↑ Маллин, Ричард Джеймс (08.06.2010). Ленин и фракция «Искра» РСДРП: 1899–1903 (докторская диссертация). Университет Сассекса.
  22. ^ Витал, Дэвид (2001). Отдельные люди: политическая история евреев в Европе, 1789–1939 . Издательство Оксфордского университета. п. 944. ISBN 978-0-19-924681-6. Проверено 5 ноября 2009 .
  23. ^ Еврейские общественные науки . 1968. с. 248.
  24. ^ Русиняк-Карват, Мартина. " Седлецкое отделение Бунда (1902-1939) ". Виртуальный Штетл . Дата обращения 6 декабря 2020.
  25. ^ Российская социал-демократическая рабочая партия. Съезд; Институт марксизма-ленинизма (Москва, Россия) (1959). Второй съезд РСДРП, июль-август 1903 года . Гос. изд-во полит. лит-ры. п. 507.
  26. ↑ Владимир Акимов (1969). Владимир Акимов о дилеммах русского марксизма 1895–1903: Второй съезд Российской социал-демократической рабочей партии: краткая история социал-демократического движения в России . CUP Архив. п. 227. GGKEY: QTN35JK3C26.
  27. ^ Di Geshikhṭe весело Бунд . Национальный книжный центр идиша. 1999. с. 109.
  28. ^ "Отношения между еврейским Бундом и РСДРП 1897-1903" . ora.ox.ac.uk . Проверено 17 декабря 2019 .
  29. ^ Франкель, Джонатан (1984-11-08). Пророчество и политика: социализм, национализм и русские евреи, 1862-1917 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-26919-3.
  30. ^ Minczeles, Анри. Histoire générale du Bund: un mouvement révolutionnaire juif . Paris: Editions Austral, 1995. стр. 130
  31. ^ ח. ל פאָזנאַנסקי (1938). מעמואַרן פון אַ בונדיסט . п. 282.
  32. ↑ Джошуа Д. Циммерман (2004). Поляки, евреи и национальная политика: Бунд и Польская социалистическая партия в поздней царской России, 1892-1914 . Университет Висконсин Press. п. 317. ISBN 978-0-299-19460-4.
  33. ^ ספר צ׳נסטוחוב . Энциḳлопедях шел галуйот. 1967. с. 5.
  34. ^ Doyres bundistn . Национальный книжный центр идиша. 1999. с. 184.
  35. ^ Штраус, Герберт А. (2011-09-06). Австро - Венгрия - Польша - Россия . Вальтер де Грюйтер. ISBN 978-3-11-088329-9.
  36. ^ Джонполл, Бернард К. Политика тщетности; Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917–1943 гг . Итака, Нью-Йорк: издательство Корнельского университета , 1967. стр. 33–34.
  37. ^ a b c Di Geshikhe fun Bund . Национальный книжный центр идиша. 1999. с. 361.
  38. ^ Джонполл, Бернард К. Политика тщетности; Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917–1943 гг . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1967. стр. 35 год
  39. ^ Левин, Дов (2000). Литваки: краткая история евреев в Литве . Книги Бергана. п. 283. ISBN. 978-1-57181-264-3. Проверено 7 ноября 2009 .
  40. ^ Уолтер Лакер (2003). История сионизма . ТаурисПарк Мягкие обложки. п. 273. ISBN. 978-1-86064-932-5.
  41. ^ Дэвид Э. Фишман (2005). Расцвет современной идиш-культуры . Университет Питтсбурга Press. п. 49. ISBN 978-0-8229-4272-6.
  42. ^ Шрайбер, Мордехай; Schiff, Alvin I .; Кленицкий, Леон (2003). Еврейская энциклопедия Шенгольда . Schreiber Pub. п. 56. ISBN 978-1-887563-77-2.
  43. ^ a b c Джейкобс, Джек Лестер. Еврейская политика в Восточной Европе: Бунд на 100 . Бейзингсток: Palgrave, 2001. стр. 46–51.
  44. ^ Джонполл, Бернард К. Политика тщетности; Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917–1943 гг . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1967. стр. 37
  45. ^ Джонполл, Бернард К. Политика тщетности; Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917–1943 гг . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1967. стр. 52–53, 61.
  46. ^ Джонполл, Бернард К. Политика тщетности; Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917–1943 гг . Итака, Нью-Йорк: издательство Корнельского университета, 1967. стр. 69–70.
  47. ^ Джонполл, Бернард К. Политика тщетности; Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917–1943 гг . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1967. стр. 56
  48. ^ Роберт Пол Браудер; Александр Ф Керенский (1961). Временное правительство России, 1917: Документы . Stanford University Press. п. 428. ISBN 978-0-8047-0023-8.
  49. ^ Джонполл, Бернард К. Политика тщетности; Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917–1943 гг . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1967. стр. 59
  50. ^ a b c d e Di Geshikhe fun Bund . Национальный книжный центр идиша. 1999. с. 92.
  51. ^ Джонполл, Бернард К. Политика тщетности; Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917–1943 гг . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1967. стр. 61
  52. ↑ Бровкин, Владимир. Н. (1991). Меньшевики после Октября: социалистическая оппозиция и усиление большевистской диктатуры . Итака: Издательство Корнельского университета. С. 201–204. ISBN 978-0-8014-9976-0. Проверено 10 ноября 2009 .
  53. ^ Нора Левин (1991-01-01). Евреи в Советском Союзе с 1917 года: парадокс выживания . NYU Press. п. 61. ISBN 978-0-8147-5051-3.
  54. ^ Abraham Malamat; Хаим Х. Бен-Сассон (1976). История еврейского народа . Издательство Гарвардского университета. п. 966 . ISBN 978-0-674-39731-6.
  55. ^ Бенджамин Пинкус (1990-01-26). Евреи Советского Союза: история национального меньшинства . Издательство Кембриджского университета. п. 128. ISBN 978-0-521-38926-6.
  56. ^ Элизабет А. Вуд (2005). Осуществление правосудия: агитационные процессы в ранней советской России . Издательство Корнельского университета. п. 261 . ISBN 978-0-8014-4257-5.
  57. ↑ Haim Hillel Ben-Sasson (март 2007 г.). Geschichte des jüdischen Volkes: Von den Anfängen bis zur Gegenwart . CHBeck. п. 1186. ISBN 978-3-406-55918-1.
  58. ↑ Джошуа Мейерс, «Портрет перехода: от Бунда к большевизму в русской революции», Еврейские социальные исследования: история, культура, общество, ns 24, вып. 2 (зима 2019 г.): 107–134. Авторские права © 2019 Попечители Университета Индианы. DOI: 10.2979 / jewisocistud.24.2.09
  59. ^ Эттингер, Шмуэль; Шмуэль Спектор (2008). «Бердичев» . Энциклопедия иудаики . Проверено 6 декабря 2009 года .
  60. ^ a b c d Di Geshikhṭe fun Bund . Национальный книжный центр идиша. 1999. с. 216.
  61. ^ Евреи во время революции 1905 года
  62. ^ a b c d Di Geshikhṭe fun Bund . Национальный книжный центр идиша. 1999. с. 200.
  63. ↑ Еврейский лейбористский союз: иллюстрированная история, 1897-1957 гг . Фарлаг Унсер Цайт. 1958. с. 8.
  64. ^ a b Джордж О. Либер (1 января 2016 г.). Тотальные войны и создание современной Украины, 1914-1954 гг . Университет Торонто Пресс. С. 59–60. ISBN 978-1-4426-2708-6.
  65. ↑ Дэвид Р. Марплс (13 октября 2014 г.). Родина: Россия в ХХ веке . Тейлор и Фрэнсис. п. 53. ISBN 978-1-317-87385-3.
  66. ↑ Джонатан Д. Смеле (19 ноября 2015 г.). Исторический словарь Гражданских войн в России 1916-1926 гг . Rowman & Littlefield Publishers. п. 183. ISBN. 978-1-4422-5281-3.
  67. ^ Дэвид Марплз (11 октября 2013). Беларусь: денационализированная нация . Рутледж. п. 4. ISBN 978-1-134-41190-0.
  68. ^ Майкл Бреннер; Дерек Дж. Пенслар (1998). В поисках еврейской общины: еврейская идентичность в Германии и Австрии, 1918–1933 . Издательство Индианского университета. п. 127 . ISBN 978-0-253-21224-5.
  69. ^ a b Фрума Морер; Марек Веб, ред. (1998). Путеводитель по архивам Yivo . Институт еврейских исследований Йиво / М.Е. Шарп. п. 43. ISBN 978-0-7656-0130-8.
  70. ^ Б с г пояснительной записки к Ленину, Владимир Иванович (19 апреля - 6 мая 1920). «Членам Политбюро ЦК РКП (б)» . Интернет-архив марксистов . Ленинский Интернет-архив (2003) . Проверено 10 ноября 2009 .из документов Центрального партийного архива, Института марксизма-ленинизма ЦК КПСС.
  71. ^ Очерки истории Коммунистической партии Литуй: 1920-1940 . Минтис. 1980. с. 45.
  72. ^ Бернард К. Джонполл (1967). Политика тщетности: Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917-1943 гг . Издательство Корнельского университета. п. 135.
  73. ^ a b c Эндрю Слоин (13 февраля 2017 г.). Еврейская революция в Белоруссии: экономика, раса и большевистская власть . Издательство Индианского университета. п. 39. ISBN 978-0-253-02463-3.
  74. ↑ Цви Гительман (8 марта 2015 г.). Еврейская национальность и советская политика: еврейские секции КПСС, 1917-1930 . Издательство Принстонского университета. п. 254. ISBN 978-1-4008-6913-8.
  75. ^ a b Цви Гительман (2001). Век амбивалентности: евреи России и Советского Союза с 1881 года по настоящее время . Издательство Индианского университета. п. 73. ISBN 0-253-21418-1.
  76. ^ а б в г Бернард К. Джонполл (1967). Политика тщетности: Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917-1943 гг . Издательство Корнельского университета. п. 103 .
  77. ^ Пинкус, Бенджамин. Евреи Советского Союза: история национального меньшинства . [Sl]: Кембридж, 1990. стр. 129
  78. ↑ Нора Левин (декабрь 1990 г.). Евреи в Советском Союзе с 1917 года: парадокс выживания . NYU Press. п. 63. ISBN 978-0-8147-5051-3.
  79. ^ a b c d Элисса Бемпорад (29 апреля 2013 г.). Стать советскими евреями: большевистский эксперимент в Минске . Издательство Индианского университета. п. 55-56. ISBN 978-0-253-00827-5.
  80. ^ a b c d Барух Гуревиц (15 сентября 1980 г.). Национал-коммунизм в Советском Союзе, 1918-28 гг . Университет Питтсбурга Pre. п. 35. ISBN 978-0-8229-7736-0.
  81. ↑ Гершон Дэвид Хундерт; Институт еврейских исследований Йиво (28 мая 2008 г.). Энциклопедия евреев Восточной Европы YIVO . Издательство Йельского университета. п. 1039. ISBN 978-0-300-11903-9.
  82. ^ Главное управление военных учебных заведений: Минобороны РФ - Энциклопедия http://encyclopedia.mil.ru/encyclopedia/dictionary/details_rvsn.htm?id=5376@morfDictionary
  83. ^ Gitelman, Цви Y. (2003). Возникновение современной еврейской политики: бундизм и сионизм в Восточной Европе . Университет Питтсбурга Press. п. 184. ISBN 978-0-8229-4188-0. Проверено 4 декабря 2009 .
  84. ^ Фюрстенберг, Адам. «Удивительная траектория жизни и карьеры Дэвида Льюиса» . Торонто: Конгрегация Бет Цедек. Архивировано из оригинального 19 июля 2011 года . Проверено 25 ноября 2009 года .
  85. ^ Роберт Д. Пармет (2005-07-30). Хозяин седьмой авеню: Дэвид Дубинский и американское рабочее движение . NYU Press. п. 7 . ISBN 978-0-8147-6711-5.
  86. ^ Гертруда Пикхан, "Сара Свебер" в еврейских женщинах: Всеобъемлющая историческая энциклопедия [1] .

См. Также [ править ]

  • Армянская социал-демократическая организация рабочих - армянская организация, вдохновленная Бундом.
  • The Workers Circle - американская организация, вдохновленная Бундом.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Джек Джейкобс (редактор), Еврейская политика в Восточной Европе: The Bund at 100. New York: New York University Press, 2001.
  • Альфред Кац, «Бунд: Еврейская социалистическая рабочая партия», Польское обозрение, т. 10, вып. 3 (лето 1965 г.), стр. 67–74.

Внешние ссылки [ править ]

  • Статья из бунда в Энциклопедии евреев Восточной Европы YIVO
  • Коллекция Альгемейнера Идишера Арбейтера Бунда в Международном институте социальной истории