Георгий Плеханов | |
|---|---|
 | |
| Родившийся | Георгий Валентинович Плеханов 11 декабря 1856 г. |
| Умер | 30 мая 1918 г. (61 год) |
| Образование | Воронежская военная академия Санкт-Петербургский металлургический институт (выведен) |
| Супруг (а) | Розалия Боград-Плеханова |
| Эра | Философия 19 века |
| Область, край | Русская философия |
| Школа | Марксизм Диалектический материализм [1] Исторический материализм [1] |
Влияния | |
Под влиянием | |
| Часть серии по |
| марксизм |
|---|
 |
|
Георгий Валентинович Плеханов ( / р л ɪ к ɑː п ə е / ; русский: Георгий Валентинович Плеханов , IPA: [ɡʲɪorɡʲɪj vəlʲɪntʲinəvʲɪtɕ plʲɪxanəf] ( слушать ) ; 11 декабря [ OS 29 ноября] 1856 - 30 мая 1918) был русский революционер , философ и теоретик марксизма . Он был основоположником социал-демократическогодвижения в России и был одним из первых россиян, назвавших себя «марксистом». Столкнувшись с политическими преследованиями, Плеханов эмигрировал в Швейцарию в 1880 году, где продолжил свою политическую деятельность, пытаясь свергнуть царский режим в России. Плеханов известен как «отец русского марксизма».
Поддерживая фракцию большевиков на 2-м съезде Российской социал-демократической рабочей партии в 1903 году, Плеханов вскоре отверг идею демократического централизма и стал одним из главных антагонистов Владимира Ленина и Льва Троцкого в Петербургском Совете 1905 года .
Во время Первой мировой войны Плеханов сплотился на стороне держав Антанты против Германии и вернулся домой в Россию после Февральской революции 1917 года . Плеханов был противником Советского государства, пришедшего к власти осенью 1917 года. Он умер на следующий год. Несмотря на его решительную и откровенную оппозицию политической партии Ленина в 1917 году, Плеханов был высоко оценен Коммунистической партией Советского Союза после его смерти как отец-основатель русского марксизма и философский мыслитель.
Ранние годы [ править ]
Георгий Валентинович Плеханов родился 29 ноября 1856 ( по старому стилю) в русской деревне Gudalovka в Тамбовской губернии , один из двенадцати братьев и сестер. Отец Георгия, Валентин Плеханов, из дворянской семьи [2] [3] был членом потомственного дворянства . [4] Валентин был членом низшего слоя русского дворянства, обладателем около 270 акров земли и примерно 50 крепостных . [4] Мать Георгия, Мария Федоровна, была дальней родственницей известного литературного критика Виссариона Белинского и была замужем за Валентином в 1855 году после смерти его первой жены. [5]Георгий был первенцем из пяти детей пары. [5]
Формальное образование Георгия началось в 1866 году, когда 10-летний мальчик поступил в Воронежскую военную академию. [5] Он оставался студентом Военной академии, где его хорошо обучали учителя и любили одноклассники до 1873 года. [5] Его мать позже приписывала жизнь сына как революционера либеральным идеям, к которым он был разоблачен в процессе обучения в школе. [6]
В 1871 году Валентин Плеханов оставил попытки содержать семью в качестве мелкого помещика и устроился на работу административным чиновником в новообразованное земство . [4] Он умер два года спустя, но с тех пор его тело выставлено на всеобщее обозрение.
После смерти отца Плеханов уволился из Военной академии и поступил в Петербургский металлургический институт. [7] Там в 1875 году он был представлен молодому революционеру-интеллектуалу по имени Павел Аксельрод , который позже вспоминал, что Плеханов мгновенно произвел на него благоприятное впечатление:
"Он хорошо говорил по-деловому, просто и вместе с тем литературно. В нем чувствовалась любовь к знаниям, привычка читать, думать, работать. Во время поездки за границу он мечтал завершить свое обучение в химия . Этот план мне не понравился ... Это роскошь! Я сказал молодому человеку. Если ты так долго заканчиваешь учебу по химии, когда ты начнешь работать на революцию? " [8]
Под влиянием Аксельрода Плеханов был вовлечен в народническое движение как активист главной революционной организации того времени - « Земля и воля » (Земля и свобода). Плеханов так и не закончил. [9]
Политическая деятельность [ править ]
Плеханов был одним из организаторов первых политических демонстраций в России. 6 декабря 1876 года Плеханов произнес пламенную речь во время демонстрации перед Казанским собором в Санкт-Петербурге, в которой он обвинял царское самодержавие и защищал идеи Чернышевского . После этого страх возмездия заставил Плеханова вести подпольную жизнь. Он был дважды арестован за свою политическую деятельность, в 1877 году и снова в 1878 году, но оба раза освобождался после непродолжительного пребывания в тюрьме. [10]
Первоначально он был народником, но после эмиграции в Западную Европу установил связи с социал-демократическим движением Западной Европы и начал изучать работы Карла Маркса и Фридриха Энгельса . Когда в 1879 году вопрос о терроризме стал предметом горячих споров в народническом движении, Плеханов решительно связал свою судьбу с противниками политического убийства. [11] По словам историка Леопольда Хаймсона , Плеханов «осудил терроризм как опрометчивое и стремительное движение, которое истощит энергию революционеров и спровоцирует правительственные репрессии, столь суровые, что сделает невозможной агитацию в массах». [11]Плеханов был настолько уверен в правильности своих взглядов, что решил вообще выйти из революционного движения, а не идти на компромисс по этому поводу. [11]
Плеханов основал маленькую популистская осколок группу под названием ЧЕРНЫЙ передел ( черный передел ), которые пытались вести борьбу против идей новой организации растущего движения терроризма, Народную волю (Народная воля). [12] Плеханов в этой попытке явно не увенчался успехом.
В 1879 году он женился на Розалии Боград-Плехановой, студентке-медике, которая принимала активное участие в народническом движении. Она сопровождала его в 1880 году, когда он уехал из России в Швейцарию, где изначально планировалось ненадолго. Пройдет 37 лет, прежде чем он сможет снова вернуться на родину. [12]
В течение следующих трех лет Плеханов много читал о политической экономии , постепенно ставя под сомнение свою веру в революционный потенциал традиционной деревенской общины . [13] В течение этих лет с 1882 по 1883 год Плеханов стал убежденным марксистом и в конце 1880-х годов установил личный контакт с Фридрихом Энгельсом. [14]
Плеханов также стал убежденным централистом в этот период, поверив в эффективность политической борьбы. [15] Он решил, что борьба за социалистическое будущее сначала требует развития капитализма в аграрной России. [15]
В сентябре 1883 года Плеханов вместе со своим старым другом Аксельродом, Львом Дойчем , Василием Игнатовым и Верой Засулич основал первую русскоязычную марксистскую политическую организацию - Группу освобождения труда или « Группу освобождения труда» . Осенью 1883 года Плеханов разработал социальную программу группы «Освобождение труда». [16] Базирующаяся в Женеве группа «Освобождение труда» пыталась популяризировать экономические и исторические идеи Карла Маркса , в чем они увенчались успехом, привлекая таких выдающихся интеллектуалов, как Петр Струве , Владимир Ульянов (Ленин) ,Юлий Мартов и Александр Потресов в организацию. [17]
Литературная деятельность [ править ]
Именно в этот период Плеханов начал писать и публиковать первые из своих важных политических работ, в том числе брошюру « Социализм и политическая борьба» (1883 г.) [18] и полнометражную книгу « Наши различия» (1885 г.). [19] Эти работы впервые выражали марксистскую позицию для российской аудитории и очерчивали исходные позиции марксистов из народнического движения. [20] Ленин называл первую "первой профессией de foi".[исповедание веры] русского социализма ». Плеханов как известно,« ... без революционной теории не было бы революционного движения в полном смысле этого слова ». В последней книге Плеханов подчеркивал, что капитализм начал утвердиться в Россия, в первую очередь в текстильной промышленности [21], но также и в сельском хозяйстве [22], и что рабочий класс начал появляться в крестьянской России [23]. Именно этот расширяющийся рабочий класс в конечном итоге и неизбежно приведет к социалистическим изменениям в России. Россия, утверждал Плеханов. [24]
В январе 1895 года Плеханов опубликовал свой самый известный труд «Развитие монистического взгляда на историю» . [25] Книга прошла цензуру правительства России и была легально издана в России. Плеханов написал книгу под псевдонимом Бельтов и признался в использовании «умышленно неуклюжего» названия книги с целью обмануть русских цензоров. [26] Книга Плеханова стала очень популярной защитой материалистической концепции истории. Более того, В. И. Ленин позже прокомментировал, что книга Плеханова «помогла воспитать целое поколение русских марксистов». [26] Фридрих Энгельс в письме Вере Засулич от 30 января 1895 г. отмечал, что книга Плеханова была опубликована в самый подходящий момент.[27]Царь Николай II только что опубликовал заявление 29 января (или 17 января по старому русскому календарю), в котором объявил, что для земств , местных районных советов, бесполезно агитировать за какие-либо демократические реформы в правительстве России. [28] Николай II решил вернуть Россию абсолютному царскому самодержавию своего отца Александра III. Избранные земства , которые сформировали местное правительство в европейских секторах Российской империи, было инициированы дедом Николая, царь Александр II в 1864 г. [29] вновь инициация при Николае II в абсолютном самодержавии, земствастанет излишним и в основном упразднится. Энгельс ожидал, что это объявление вызовет всплеск народного протеста в России, а Энгельс считал, что своевременная публикация книги Плеханова усилит этот народный протест.
Позднее, 8 февраля 1895 г., Энгельс написал непосредственно Плеханову, поздравляя его с «большим успехом» в издании книги « внутри страны ». [30] Немецкое издание книги Плеханова было опубликовано в Штутгарте в 1896 году. [26]
На протяжении 1890-х годов Плеханов занимался тремя задачами революционной литературы. Во-первых, он стремился выявить внутреннюю связь между домарксистским французским материализмом и материализмом Маркса. Его «Очерки истории материализма (1892–1893)» [31] были посвящены французским материалистам - Полю Гольбаху и Клоду Адриану Гельвециусу . Плеханов защищал Гельвеция и Гольбаха от нападок Фридриха Альберта Ланге , Жюля-Огюста Сури и других философов -неокантианцев-идеалистов . [32] В этой серии произведений Плеханов постарался сделать особый акцент на революционном характере философии марксистов. [1]Плеханов не только обнаружил, что материализм является движущей силой истории, но и обозначил особый тип материализма - «модель экономического детерминизма материализма как особого элемента, двигавшего историю». [33]
Во-вторых, Плеханов изложил историю материализма и его борьбы с буржуазными идеологами. [34] Буржуазные философы « теории истории великого человека » подверглись критике со стороны Плеханова с экономической детерминистской точки зрения в его книге 1898 года, озаглавленной «О роли личности в истории». [35] В-третьих, Плеханов защищал революционный марксизм от ревизионистских критиков - Эдуарда Бернштейна , Петра Струве и др . [34]
В 1900 г. Плеханов, Аксельрод, Засулич, Ленин, Потресов и Мартов объединили усилия , чтобы создать марксистскую газету Искра (искровом). [17] Документ был призван служить средством объединения различных независимых местных марксистских групп в единую организацию. [17] Благодаря этим усилиям возникла Российская социал-демократическая рабочая партия (РСДРП), зонтичная группа, которая вскоре разделилась на враждебные большевистские и меньшевистские политические организации.
В 1903 году на II съезде РСДРП Плеханов сначала встал на сторону Ленина, что иронично, учитывая его более позднюю политику.
Плеханов пожалел о своих замечаниях о подчинении демократии диктатуре пролетариата:
Успех революции - высший закон. И если успех революции требует временного ограничения действия того или иного демократического принципа, тогда было бы преступлением воздерживаться от такого ограничения ... Революционный пролетариат может ограничить политические права высших классов ... Если бы народ в порыве революционного энтузиазма выбрал очень хороший парламент ... тогда мы сделали бы из него длинный парламент; и если выборы закончились неудачно, то мы должны были бы попытаться разогнать его ». [36]
Во время русской революции 1905 года Плеханов неумолимо критиковал Ленина и большевиков, обвиняя их в том, что они не понимают исторически определенных границ революции и не основывают свою тактику на реальных условиях. [37] Он считал, что большевики действовали вопреки объективным законам истории, которые предусматривали этап капиталистического развития до того, как установление социалистического общества станет возможным в экономически и социально отсталой России, и характеризовал широкие цели его радикальных противников ". политические галлюцинации ". [37]
Плеханов считал, что марксистам следует начинать заниматься повседневной борьбой, а не более крупными революционными целями. Для того, чтобы это произошло, организации Российской социал-демократической рабочей партии должны были управляться демократически. [38]
Несмотря на их резкие различия, Плеханов был признан еще при жизни как внесший большой вклад в марксистскую философию и литературу В. И. Ленина. «Заслуги, которые он оказал в прошлом, - писал Ленин о Плеханове, - были огромны. За двадцать лет с 1883 по 1903 год он написал большое количество прекрасных очерков, особенно против оппортунистов , махистов и народников ». Даже после Октябрьской революции Ленин настаивал на переиздании философских работ Плеханова и на включении этих работ в качестве обязательных текстов для будущих коммунистов.
Кажется, что Плеханов, хотя и был революционным деятелем, не считал, что искусство должно служить политическим целям. Он сам критиковал Чернышевского за его взгляд на искусство, что искусство должно быть пропагандистским; он, скорее, заявил, что ценно только искусство, служащее истории, а не преходящее удовольствие.
Годы войны [ править ]
С началом Первой мировой войны Плеханов стал откровенным сторонником держав Антанты , за что Ленин и его соратники высмеивали его как так называемого « социального патриота ». Плеханов был убежден, что в войне виноват германский империализм, и он был убежден, что победа Германии в конфликте станет полной катастрофой для европейского рабочего класса. [39]
Первоначально Плеханов был встревожен Февральской революцией 1917 года, считая ее событием, дезорганизовавшим военные действия России. [39] Вскоре он смирился с этим событием, представив его как долгожданную буржуазно- демократическую революцию, которая в конечном итоге укрепит ослабевшую народную поддержку военных действий, и он вернулся домой в Россию. [39]
Плеханов был крайне враждебен большевистской партии во главе с В. И. Лениным и был руководителем крохотной группировки « Единство », издававшей одноименную газету. [39] Он критиковал революционные Апрельские тезисы Ленина как «бред» и называл Ленина «алхимиком революции» за его кажущуюся готовность перепрыгнуть через стадию капиталистического развития в аграрной России в защиту социалистической революции. [39] Плеханов оказали поддержку идее , что Ленин был «немецкий агент» и призвал Временное правительство от Александра Керенского принять суровые репрессивные меры против большевистской организации , чтобы остановить его политические махинации. [39]
Брак [ править ]
В 1879 году Плеханов женился на Розалии Боград, которая сопровождала его в ссылке в Швейцарии в 1880 году. У них было четыре дочери, две из которых умерли в детстве. Розалия родилась в 1856 году в еврейской колонии Доброе Херсонской области (ныне Украина, но в то время входила в состав Российской империи). Она выучилась на врача в Санкт-Петербурге (медицинские курсы для женщин были впервые открыты в 1873 г.) и пополнила ряды народников , проведя лето 1877 г. в селе Широкое Самарской области, где и искала (без особого успеха). ) поднять политическое сознание местного крестьянства. [40] Она ушла на фронт во времяРусско-турецкая война (1877–1878), во время которой она зафиксировала, как плохо обращались с медицинским персоналом, плохо ухаживали за больными, а военные власти занимались воровством и коррупцией. Ее опыт там укрепил ее радикализм. [41] Розалия, которой не разрешили получить высшее образование в России, переквалифицировалась в Швейцарию и поддерживала свою семью во время ее пребывания в Женеве, работая врачом. [42] Они жили по-разному в Женеве, Париже и какое-то время на Итальянской Ривьере по совету врачей Плеханова. Она сопровождала своего мужа обратно в Петроград после Февральской революции и была с ним, когда он умер от туберкулеза в Финляндии в 1918 году. Она вернулась в Париж, где и умерла в 1949 году [43].
Смерть и наследие [ править ]
Плеханов снова уехал из России после Октябрьской революции из-за своей враждебности к большевикам. Он умер от туберкулеза в Териоки , Финляндия (ныне пригород Санкт-Петербурга, Россия, называется Зеленогорск ) 30 мая 1918 года. Ему был 61 год. На похоронах Николая Слонимского попросили сыграть на пианино, и он выбрал похоронный марш Бетховена. . [44] Плеханов был похоронен на Волковом кладбище в Санкт-Петербурге рядом с могилами Виссариона Белинского и Николая Добролюбова .
Было очевидно, что Плеханов и Ленин расходились во мнениях относительно приверженности политическим действиям, а также прямого руководства рабочим классом. Несмотря на его разногласия с Лениным, советские коммунисты дорожили его памятью и дали его имя Советской экономической академии и Санкт-Петербургскому государственному горному институту им . Г.В. Плеханова .
В течение своей жизни Плеханов много писал об историческом материализме , истории материалистической философии, о роли масс и личности в истории. Плеханов всегда настаивал на том, что марксизм - это материалистическая доктрина, а не идеалистическая , и что Россия должна будет пройти через капиталистическую стадию развития, прежде чем стать социалистической. Он также писал об отношениях между основанием и надстройкой , о роли идеологий и о роли искусства в человеческом обществе. Его помнят как важного и пионера марксистского мыслителя в подобных вопросах.
Работает [ править ]
- Социализм и политическая борьба (1883 г.) [1]
- Наши различия (1885 г.) [2]
- Г. И. Успенский (1888).
- Новый поборник самодержавия (1889)
- С. Каронин (1890).
- Буржуазная революция (1890-1891)
- Материалистическая концепция истории (1891)
- К шестидесятилетию со дня смерти Гегеля (1891)
- Анархизм и социализм (1895)
- Развитие монистического взгляда на историю (1895)
- Очерки истории материализма (1896 г.)
- Н. И. Наумов (1897).
- А.Л. Волынский: Русские критики. Литературные очерки (1897)
- Эстетическая теория Н.Г. Чернышевского (1897).
- Белинский и рациональная реальность (1897)
- К вопросу о роли личности в истории (1898 г.)
- Н.А. Некрасов (1903) На русском языке.
- Научный социализм и религия (1904 г.)
- На два фронта: Сборник политических статей (1905) на русском языке.
- Французская драма и французская живопись XVIII века с социологической точки зрения (1905)
- Пролетарское движение и буржуазное искусство (1905)
- Хенрик Ибсен (1906)
- Мы и они (1907) .
- О психологии рабочего движения (1907 г.)
- Фундаментальные проблемы марксизма (1908 г.)
- Идеология нашего современного обывателя (1908)
- Толстой и природа (1908)
- О так называемых религиозных исканиях в России (1909 г.)
- Н.Г. Чернышевский (1909).
- Карл Маркс и Лев Толстой (1911)
- А. И. Герцен и крепостное право (1911)
- Добролюбов и Островский (1911)
- Искусство и общественная жизнь (1912–1913)
- Год Родины: Полное собрание статей и выступлений, 1917-1918 гг., В двух томах. Том 1 ; Том 2 (1921) На русском языке.
Сноски [ править ]
- ^ a b c Б. А. Чагин, «Защита и обоснование диалектического и исторического материализма в борьбе с ревизионизмом Г. В. Плехановым» как «Введение» содержало Избранные философские сочинения Георгия Плеханова : Том II »(М .: Издательство Прогресс, 1976) с. 11 .
- ^ Русская философия: дореволюционная философия и теология Философы в изгнании, марксисты и коммунисты , Том III (1965), стр. 352
- ^ Фаубен Боуэрс , Скрябин, биография , Courier Corporation (1996), стр. 92
- ^ a b c Сэмюэл Х. Барон, Плеханов: отец русского марксизма. Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета, 1963; стр. 4.
- ^ a b c d Барон, Плеханов: отец русского марксизма, стр. 6.
- ↑ Барон, Плеханов: Отец русского марксизма, стр. 6-7.
- ^ Леопольд Х. Хаймсон, Русские марксисты и истоки большевизма. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1955; стр. 31.
- ^ Павел Аксельрод, "Perezhitoe я peredumannoe," Летопись Революции, т. 1, вып. 14, Берлин, 1923. Цит. По: Барон, Плеханов: Отец русского марксизма, с. 31.
- ^ Сэмюэл Х. Барон, Плеханов в русской истории и советской историографии. Питтсбург: Университет Питтсбурга, 1995; стр. 4.
- ↑ Сэмюэл Х. Барон, «Между Марксом и Лениным: Г.В. Плеханов», Советский обзор, т. 32, нет. 2 (апрель – июнь 1960 г.); перепечатано в книге Барон, Плеханов в русской истории и советской историографии, стр. 4-5.
- ^ a b c Хаймсон, Русские марксисты и истоки большевизма, стр. 37.
- ^ a b Барон, «Между Марксом и Лениным: Г.В. Плеханов», стр. 5.
- ^ Хаймсон, Русские марксисты и истоки большевизма, стр. 42.
- ↑ В. А. Фомина, "Роль Плеханова в защите и обосновании марксистской философии (вводный очерк), содержащейся в Избранных философских сочинениях: Том I (М .: Издательство Прогресс, 1974)", стр. 10.
- ^ a b Хаймсон, Русские марксисты и истоки большевизма, стр. 43.
- ↑ Георгий Плеханов, «Программа социал-демократического освобождения труда», содержащаяся в Избранных философских сочинениях: Том 1 (Москва: Издательство Прогресс, 1974), стр. 353-357.
- ^ a b c Барон, "Между Марксом и Лениным: Г. В. Плеханов", стр. 6.
- ↑ Георгий Плеханов, «Социализм и политическая борьба», содержащийся в Избранных философских сочинениях: Том I (Москва: Издательство Прогресс, 1974), стр. 49-106.
- ^ Георгий Phekhanov, «Наши разногласия»содержащиеся в Избранные философские произведения: Том I , стр 107-352..
- ↑ Барон, Плеханов: Отец русского марксизма, стр. 89.
- ↑ Георгий Плеханов, «Наши различия» в Избранных философских сочинениях: том 1 , стр. 216-237.
- ↑ Георгий Плеханов, «Наши различия», содержащиеся в Избранных философских сочинениях: том 1 , стр. 238-274.
- ↑ Барон, Плеханов: Отец русского марксизма, стр. 98-99.
- ↑ Георгий Плеханов, «Наши различия», содержащиеся в Избранных философских сочинениях: том 1, стр. 341-342.
- ↑ Георгий Плеханов, «Развитие монистического взгляда на историю», содержащийся в Избранных философских сочинениях: том 1 , стр. 480-697.
- ^ a b c В. А. Фомина, «Вводный очерк» из Избранных философских сочинений: том 1 , с. 16.
- ^ Письмо Энгельса к Вере Засулич от 30 января 1895 содержится в Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса: Том 50 (НьюЙорк: Международная Publishers, 2004) с. 436.
- ^ См. Примечание 505, содержащееся в Собрании сочинений Карла Маркса и Фредерика Энгельса: Том 50, стр. 601.
- ↑ См. Примечание 504 в « Собрании сочинений Карла Маркса и Фредерика Энгельса: том 50» (Нью-Йорк: International Publishers, 2004), с. 601.
- ^ Письмо Энгельса к Плеханов от 8 февраля 1895содержащийся в Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса: Том 50, стр. 439.
- ↑ Георгий Плеханов, «Очерки истории материализма», содержащиеся в Избранных философских сочинениях: Том II (Москва: Издательство Прогресс, 1976), стр. 31-182.
- ↑ Георгий Плеханов, «Очерки истории материализма», содержащиеся в Избранных философских сочинениях: Том II , стр. 40-41 и 79-80.
- ↑ См. Георгий Плеханов «Несколько слов в защиту экономического материализма» и «Об экономическом факторе», содержащиеся в Избранных философских трудах: том II , стр. 183-210 и 251-282.
- ^ a b Б. А. Чагин, «Введение» в Избранные философские сочинения Георгия Плеханова : Том II , с. 11.
- ↑ Георгий Плеханов, Избранные философские труды: Том II , стр. 283-315.
- ^ Тони Клифф, Ленин: построение партии, стр 104-5
- ^ a b Сэмюэл Х. Барон, Плеханов в русской истории и советской историографии. Питтсбург: Университет Питтсбурга, 1995; стр. xiv.
- ^ name = "Сталинизм и политика мобилизации"
- ^ a b c d e f Сэмюэл Х. Барон, «Георгий Валентинович Плеханов», в Джордж Джексон с Робертом Девлином (ред.), Словарь русской революции. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1989; С. 447-449.
- ^ Сондерс, Дэвид (1992). Россия в эпоху реакции и реформ . Лонгман. С. 317–319. ISBN 0582489784.
- ^ Энгель, Барбара Альперн (1983). Матери и дочери: женщины интеллигенции в России девятнадцатого века . Эванстон, Иллинойс: издательство Северо-Западного университета. п. 222. ISBN. 0810117401.
- ^ Faubion, Bowers (1996). Скрябин: Биография русского композитора 1871-1915 гг . Нью-Йорк: Дувр. п. 21. ISBN 0486288978.
- ↑ Гиль, Любовь (2016). "Боград, Розалия Марковна Боград-Плеханова" .
- ↑ Николас Слонимский, Perfect Pitch , p. 47
Дальнейшее чтение [ править ]
- Сэмюэл Х. Барон, Плеханов: отец русского марксизма. Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета, 1963.
- Плеханов в истории России и советской историографии. Питтсбург: Университет Питтсбурга Press, 1995.
- Георгий Плеханов: Избранные философские сочинения в пяти томах. Москва: Прогресс, 1974.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Георгия Плеханова . |
 | В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Георгием Плехановым |
- Работы Георгия Валентиновича Плеханова в Project Gutenberg
- Работы Георгия Плеханова или о нем в Интернет-архиве
- Интернет-архив Георгия Плеханова, Интернет-архив марксистов, marxists.org/
- Георгий Плеханов Биография , Spartacus UK, spartacus-educational.com/
- Георгий Плексанов Собрание сочинений в 24 томах , Фонд Плеханова, plekhanovfound.ru/ На русском языке.
- Могила Плеханова
- Дом Плеханова в Российской национальной библиотеке
- Архив статей Георгия Валентиновича Плеханова в Международном институте социальной истории
- Газетные вырезки из газет о Плеханов в 20 веке Пресс Архивы в ZBW
