Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Территория Грузии находилась под контролем римлян между I веком до нашей эры и VII веком нашей эры. Этот контроль менялся со временем и прерывался над царствами Колхиды и Иберии в Кавказском регионе. Эти царства примерно соответствуют некоторым западным и восточным частям современной Грузии. [1]

История [ править ]

Доримская Грузия: Колхида стала частью римской провинции Понта .

Завоевания Рима достигли Кавказа в конце 2 века до нашей эры, когда Римская республика начала расширяться в Анатолии и на Черном море .

В районе современной западной Грузии находилось Колхидское царство, которое в те годы находилось под контролем Понтийского королевства (врага Рима), а дальше на восток находилось «Королевство Иберия». В результате римских походов Помпея и Лукулла в 65 г. до н.э. Понтийское королевство было полностью разрушено римлянами, и вся его территория, включая Колхиду, была включена в состав Римской империи в качестве ее провинции. Иберия , с другой стороны, была захвачена и стала вассальным государством империи.

С этого момента Колхида стала римской провинцией Лазикум , а император Нерон позже включил ее в провинцию Понта в 63 году нашей эры, а затем Домициан в Каппадокию в 81 году нашей эры. В то же время Иберия продолжала оставаться вассальным государством, поскольку пользовалась значительной независимостью, а из-за того, что низменности часто подвергались набегам свирепых горных племен, дань уважения Риму в обмен на защиту считалось выгодным вложением. [2]

Следующие 600 лет истории Южного Кавказа были отмечены борьбой между Римом и парфянами и персидскими Сасанидами, которые вели длительные войны против римлян, известные как римско-персидские войны .

Несмотря на то, что все основные крепости на берегу моря были заняты римлянами, их правление было довольно свободным. В 69 г. н.э. жители Понта и Колхиды при Аникете подняли крупное восстание против римлян, которое закончилось неудачно.

Христианство начало распространяться в начале I века. Традиционные источники связывают это событие со святым Андреем , святым Симоном Зилотом и святым Мататой (но эллинистические , местные языческие и митраистские религиозные верования, тем не менее, оставались широко распространенными до 4 века). [3]

В то время как Колхидское царство лазов управлялось как римская провинция, Кавказская Иберия свободно приняла защиту Римской Империи. Каменная надпись, обнаруженная в Мцхете, говорит о правителе I века Михдрате I (58-106 гг. Н. Э.) Как о «друге цезарей» и царе «любящих римлян иберийцев». Император Веспасиан укрепил древний город Мцхета Арзами для иберийских королей в 75 году нашей эры.

Во 2 веке нашей эры Иберия укрепила свои позиции в этом районе, особенно во время правления короля Фарсмана II Квели ( Знаменитого ), который добился полной независимости от Рима и отвоевал некоторые из ранее утраченных территорий от приходящей в упадок Армении. Во время его правления Иберия и Рим стали союзниками. Фарсмана II даже пригласил в Рим император Марк Аврелий, и в его честь на площади Марса установили конную статую иберийского царя.

В 3 - м веке нашей эры , то Lazi племя господствовали большинство Колхиду, основав королевство Лазика , локально известный как Egrisi. Колхида была ареной длительного соперничества между восточно-римской / византийской империями и империями Сасанидов , кульминацией которого стала Лазская война с 542 по 562 годы [4].

«Мост Помпея» построили в Грузии римские легионеры Помпея.

Кроме того, в начале 3-го века Риму пришлось признать суверенитет Кавказской Албании и Армении перед Сасанидской Персией , но все, что сейчас является Грузией, вернулось под римский контроль с Аврелианом и Диоклетианом примерно в 300 году нашей эры. [5]

Провинции Лазикум (или Лазица) была предоставлена ​​степень автономии, которая к середине 3-го века превратилась в полную независимость с образованием нового Королевства Лазица-Эгриси на территориях меньших княжеств занов, сванов, апсилов и т. Д. и Саныгс. Это новое состояние Юго - Западная Кавказское просуществовало более 250 лет до 562 , когда он был поглощен Восточной Римской империей , во время Юстиниана I . [6]

Действительно, в 591 году нашей эры Византия и Персия согласились разделить между собой Кавказскую Иберию, при этом Тбилиси оказался в руках Персии, а Мцхета - под римско-византийским контролем.

В начале VII века временное перемирие между римлянами и Персией снова рухнуло. Иберийский принц Стефаноз I (ок. 590-627) решил в 607 году нашей эры объединить силы с Персией для воссоединения всех территорий Кавказской Иберии - цель, которую он, кажется, достиг.

Но наступление императора Ираклия в 628 году нашей эры принесло победу над персами и обеспечило римское господство в Западной и Восточной Грузии до вторжения и завоевания Кавказа арабами во второй половине VII века.

Действительно, присутствие Рима начало исчезать из Грузии после битвы при Севастополе , сражавшейся у восточных берегов Черного моря в 692 году нашей эры между Омейядами и войсками Восточной Римской империи во главе с Леонтием . [7]

Провинция Лазика Юстиниана в 565 году нашей эры

Севастополь (фактический Сухуми ) продолжал оставаться последней римско-византийской крепостью в Западной Грузии, пока не был окончательно разграблен и разрушен арабским завоевателем Марваном II в 736 году нашей эры.

Римское христианство [ править ]

Одно из главных наследий Рима Грузии - христианская вера.

Действительно, христианство, впервые проповедуемое апостолами Симоном и Андреем в I веке, стало государственной религией Кавказской Иберии в 327 году, что сделало Грузию одной из первых христианских стран в мире. [8] [9]

Окончательное превращение всей Грузии в христианство в 327 кредитуется святой Нины в Каппадокии . Она была единственной дочерью благочестивых и благородных родителей, римского полководца Завулона, родственницы великомученика святого Георгия , и Сусанны, сестры Иерусалимского патриарха. [10]

Христианство было объявлено государственной религией королем Иберии Мирианом III еще в 327 году нашей эры, что дало большой толчок развитию литературы, искусства и объединению страны. В 334 году нашей эры Мириан III заказал строительство первой христианской церкви в Иберии, которая была окончательно завершена в 379 году нашей эры на том месте, где сейчас стоит Собор Живого Столпа в Мцхете , древней столице Грузии.

Петра в Лазице - древнее епископство в Грузии, которое включено в список титульных престолов Католической церкви . [11]

Римские форты [ править ]

Остатки восточных ворот в Археополисе
Гонио (ранее назывался «Апсарос»): остатки римской бани в крепости.

Римское присутствие было огромным в прибрежной Грузии, где некоторые римские форты веками защищались легионерами (и даже некоторые римские колонисты жили в связанных городах). Крепость Гонио в древнем колхидском городе Апсарос, по мнению некоторых ученых (например, Теодора Моммзена), была центром римской власти в Западной Грузии со 2 века нашей эры.

Действительно, римская культура - согласно археологическим находкам - была широко распространена в западном Лазикуме, уменьшилась в восточной Колхиде, но была минимальной в Кавказской Иберии (за исключением столицы Мцхеты ).

Основными римскими фортами (и связанными с ними городами) были:

  • Батуми . При Адриане он был преобразован в укрепленный римский порт, позже заброшенный для близлежащей крепости Петра, основанной во времена Юстиниана I (около 535 г.).
  • Гагра . Римляне переименовали город в «Нитику». Его положение побудило римлян укрепить город, который в V веке неоднократно подвергался нападениям готов и других захватчиков.
  • Гонио . Во II веке нашей эры это был хорошо укрепленный римский город с почти 2000 легионерами. [12] Город был также известен своим театром и ипподромом. В 13 веке на этом месте была даже генуэзская торговая фабрика.
  • Пицунда . Вокруг форта процветал торговый город. В конце 13 века здесь располагалась недолговечная генуэзская торговая колония под названием «Пезонда».
  • Фазис . Во время Третьей Митридатической войны Фасис (фактический Поти ) перешел под контроль Рима. Именно здесь Помпей встретил Сервилия, адмирала его эвксинского флота в 65 г. до н. Э. [13]
  • Сухуми . Римский император Август назвал город «Севастополис». Под водой были обнаружены остатки башен и римских стен Севастополя. Это была последняя римская крепость в Грузии до 736 г., когда была разрушена арабами.

Археополис (нынешний Нокалакеви) находился под властью римлян со времен Августа, но только Восточная Римская империя в значительной степени развила это укрепление в центральном Лазикуме после 4 века нашей эры. На самом деле это известный археологический памятник Грузии. [14]

Армази в восточной Грузии был еще одним укрепленным городом, связанным с Римом. Эта крепость недалеко от Мцхеты была захвачена римским полководцем Помпеем во время его кампании 65 г. до н.э. против иберийского царя Артага . Разрушенное строение над близлежащей рекой Мтквари датируется тем временем и до сих пор называется «мостом Помпея». Расцвет Армази наступил, когда Иберия была в союзе с римскими императорами. Каменная стела, обнаруженная в Армази в 1867 году, сообщает, что римский император Веспасиан укрепил Армази для иберийского царя Митридата I в 75 году нашей эры. [15] Эта оборонительная стена построена в уникальном месте, чтобы заблокировать южный выход из Дарьяльского перевала, прежде чем он расширится и превратится в равнину современногоТбилиси , предположительно, был превентивной мерой против алан, которые часто совершали набеги на римские границы со всех концов Кавказа.

См. Также [ править ]

  • Римская империя
  • Колхида
  • Кавказская Иберия
  • Сасанидская Иберия
  • История Грузии
  • Христианство в Грузии
  • Лазическая война

Ссылки [ править ]

  1. ^ СРД Аллен, История грузинского народа (1932), стр. 123
  2. ^ Теодор Моммзен, Уильям Парди Диксон, Фрэнсис Хэверфилд. Провинции Римской империи: от Цезаря до Диоклетиана . ООО «Горгиас Пресс», 2004: стр. 68
  3. ^ «Христианство и Грузинская империя» (ранняя история) Библиотека Конгресса, март 1994 г., веб-страница: LCweb2-ge0015 .
  4. ^ "История поздней Римской империи: Лазическая война" .
  5. ^ «Древняя Грузия» .
  6. ^ "Войны Юстиниана I" .
  7. ^ Халдон, Джон Ф. Византия в седьмом веке с.72
  8. Триумфальная церковь: История христианства до 1300 г., Э. Гленн Хинсон, стр. 223.
  9. ^ Молитвы с Востока: традиции восточного христианства, Ричард Марш, стр. 3
  10. ^ "stnina.ca/stnina_life.html" . Архивировано из оригинала на 2007-07-12 . Проверено 3 июля 2010 .
  11. ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana, 2013, ISBN 978-88-209-9070-1 ), стр. 952 
  12. ^ "Фотографии Гонио-Апсароса" .
  13. Джон Лич (1986), Помпей Великий , стр. 84. Routledge , ISBN 0-7099-4127-7 . 
  14. ^ "Археополис" .
  15. ^ Шерк, Роберт К. (1988), Римская империя: Август Адриану , с. 128-9

Библиография [ править ]

  • Браунд, Дэвид. Грузия в древности: История Колхиды и Закавказская Iberia, 550 г. до н.э. 562 . Издательство Оксфордского университета. Нью-Йорк, 1994 ISBN 0-19-814473-3 
  • Халдон, Джон Ф. Византия в седьмом веке . Издательство Кембриджского университета. Кембридж, 1997 г.
  • Лэнг, Дэвид Маршалл. Грузины . Темза и Гудзон. Лондон, 1966 год.
  • Моммзен, Теодор. Провинции Римской империи . Barnes & Noble Books. Нью-Йорк, 1996. ISBN 0-7607-0145-8 
  • Розен, Роджер. Грузия: суверенная страна Кавказа . Публикации Odyssey. Гонконг, 1999. ISBN 962-217-748-4 
  • Шерк, Роберт. Римская империя: от Августа до Адриана . Издательство Кембриджского университета. Кембридж, 1988. ISBN 0-521-33887-5 . 
  • Туманов, Кирилл. Исследования по христианской истории Кавказа . Издательство Джорджтаунского университета. Вашингтон, 1963 год.