Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джеральд Роберт Визенор (родился в 1934 г.) - американский писатель и ученый, зарегистрированный член племени Чиппева из Миннесоты , резервация Белая Земля . Визенор также много лет преподавал в Калифорнийском университете в Беркли , где он был директором по исследованиям коренных американцев. С более чем 30 книг , изданных, Vizenor является заслуженным профессором в Университете Калифорнии, Беркли, и профессор американских исследований в Университете штата Нью - Мексико .

Ранняя жизнь [ править ]

Джеральд Визенор родился у матери, которая была американкой шведского происхождения [1], а отца - Анишинаабе. Когда ему было меньше двух лет, его отец погиб в результате убийства, которое так и не было раскрыто. [2] Он был воспитан его матерью и бабушкой по отцовской линии Anishinaabe , вместе с чередой дядей по отцовской линии, в Миннеаполисе и на Белой Земле . Партнер его матери был его неформальным отчимом и основным опекуном. После смерти этого человека в 1950 году Визенор солгал о своем возрасте и в 15 лет поступил в Национальную гвардию Миннесоты .

Визенор был демобилизован до того, как его отряд отправился в Корею , а два года спустя он присоединился к армии. Он служил в оккупационных войсках в Японии, поскольку эта страна все еще пыталась оправиться от огромных разрушений ядерных атак , завершивших Вторую мировую войну. В этот период он начал изучать японскую поэтическую форму хайку . Позже он написал « Хиросима Буги» (2004), названный им « романом кабуки ». [ необходима цитата ]

Вернувшись в Соединенные Штаты в 1953 году, Визенор воспользовался финансированием GI Bill, чтобы получить степень бакалавра в Нью-Йоркском университете . После этого он поступил в аспирантуру Гарвардского университета и Университета Миннесоты , где также проходил обучение в аспирантуре. Вернувшись в Миннесоту, он женился и имел сына.

Активизм [ править ]

После обучения в университете с 1964 по 1968 год Визенор работал общественным защитником . В это время он работал директором Центра занятости и ориентации американских индейцев в Миннеаполисе, штат Миннесота , что позволило ему установить тесные контакты с многочисленными коренными американцами из резерваций. Многим было трудно жить в городе, и они боролись против белого расизма и дешевого алкоголя.

Этот период является предметом его сборника рассказов « Стрелки в словах: белые и индейцы в новой меховой торговле», некоторые из которых были вдохновлены его опытом. Его работа с бездомными и бедными туземцами, возможно, была причиной того, что Визенор искоса посмотрел на зарождающееся Движение американских индейцев (AIM), видя, что радикальные лидеры, такие как Деннис Бэнкс и Клайд Беллекорт , больше озабочены личной оглаской, чем «настоящими» проблемами, с которыми сталкиваются Американские индейцы. [ необходима цитата ]

Визенор начал работать штатным репортером в Minneapolis Tribune , быстро поднявшись до уровня редакционного сотрудника. Он расследовал дело Томаса Джеймса Уайт Хока , признанного виновным в убийстве. Взгляд Визенора позволил ему поднять сложные вопросы о природе справедливости в обществе, имеющем дело с колонизированными народами. Его работа позволила Белому Ястребу смягчить смертный приговор . [ необходима цитата ]

В этот период Визенор придумал фразу « культурная шизофрения », чтобы описать душевное состояние многих туземцев, которых он считал разорванными между коренными и белыми культурами. Его журналистские расследования в отношении активистов американских индейцев выявили торговлю наркотиками, личные неудачи и неудачи руководства среди некоторых лидеров движения. Вследствие его статей ему лично угрожали. [ необходима цитата ]

Академическая карьера [ править ]

Начав преподавать полный рабочий день в колледже Лейк-Форест , штат Иллинойс, Визенор был назначен основателем и руководителем программы исследований коренных народов в Государственном университете Бемиджи . Позже он стал профессором исследований американских индейцев Миннесотского университета в Миннеаполисе (1978–1985). [3] Позже он высмеивал академический мир в некоторых своих произведениях. [4] В это время он также работал приглашенным профессором в Тяньцзиньском университете , Китай.

Vizenor работал и преподавал в течение четырех лет в Университете Калифорнии , Санта - Крус, где он был также благочинный из Kresge колледжа . Он проработал один год на кафедре в Университете Оклахомы . Затем Визенор был назначен профессором Калифорнийского университета в Беркли. Он профессор американистики в Университете Нью-Мексико .

Визенор находился под влиянием французских интеллектуалов-постмодернистов, особенно Жака Деррида и Жана Бодрийяра .

Художественная литература [ править ]

Визенор опубликовал сборники хайку, стихов, пьес, рассказов , переводы традиционных племенных сказок, сценарии и множество романов. Он был назван членом литературного движения, которое Кеннет Линкольн назвал « Возрождение коренных американцев» , расцвет литературы и искусства, начавшийся в середине 20 века. [5]

Его первый роман « Тьма в Сент-Луисе Медвежье сердце» (1978), позже переименованный как « Медвежье сердце: Хроники наследства» (1990), сразу привлек к нему внимание. Один из немногих научно-фантастических романов, написанных коренными американцами, он изображает процессию племенных паломников через сюрреалистический , антиутопический пейзаж Америки, страдающей от экологического апокалипсиса, вызванного жадностью белых к нефти. Одновременно постмодернистский и глубоко традиционный, вдохновленный новаторскими работами Н. Скотта Момадея , Визенор обратился к теории постструктурализма и трикстеру Анишинабе.рассказы, чтобы изобразить мир во власти того, что он назвал «предельными вероучениями» - системами убеждений, неспособными к изменениям. [ необходима цитата ] В одном из самых известных и противоречивых отрывков персонаж Белладонна Дарвин Ловец зимы заявляет, что туземцы лучше и чище, чем белые. Ее убивают отравленным печеньем якобы за пропаганду расового сепаратизма . [ необходима цитата ]

В последующих романах Визенора он использовал сменяющиеся и накладывающиеся друг на друга фигуры обманщиков в различных условиях, от Китая до Белоземельной резервации и Кентского университета . Часто цитируя европейских философов, таких как Умберто Эко , Ролан Барт и Жан Бодрийяр , Визенор написал рассказ, который является намекающим, юмористическим и игривым, но глубоко серьезным в изображении состояния коренных жителей Америки. Он отказался романтизировать образ туземца и выступает против продолжающегося угнетения. Основная тема Визенора состоит в том, что идея «индейцев» как единого народа была «изобретением» европейских захватчиков. До прибытия Колумба никто не считал индейцев другим; были только коренные народы различных племен (например,Анисинаабэ или Дакота ). [ необходима цитата ] (Они определили «другое» между собой, часто разделенное по языкам и ассоциированным культурам.)

Чтобы деконструировать идею «индейства», Визенор использует стратегии иронии и бартезианского jouissance . Например, накануне Дня Колумба в 1992 году он опубликовал роман «Наследники Колумба» , в котором Колумб изображен индейцем майя, пытающимся вернуться домой в Центральную Америку. В « Горячей линии целителей» он утверждает, что Ричард Никсон , американский президент, который, по его словам, сделал для американских индейцев больше, чем кто-либо другой в восстановлении суверенных прав и поддержке самоопределения, сделал это в рамках сделки в обмен на традиционную « виртуальную реальность»."технология. [ ссылка ]

Научная литература [ править ]

Визенор написал несколько исследований о делах коренных американцев, в том числе о манифестах манер и позах беглых. Он отредактировал несколько сборников научных работ, связанных с письмом коренных американцев. Он является основателем и редактором серии «Литература американских индейцев и критические исследования» в Университете Оклахомы , которая стала важным местом для критической работы над писателями коренных народов.

В своих собственных исследованиях, Vizenor работал в деконструкции в семиотике из индийских. Его название, « Беглые позы» , происходит от утверждения Визенора о том, что термин « индеец» является конструкцией социальных наук, заменяющей коренные народы, которые исчезают или становятся «беглецами». [6] Точно так же термин «манифестные манеры» относится к продолжающемуся наследию Manifest Destiny . Он писал, что коренные народы все еще были связаны «рассказами о господстве», которые заменяли их «индейцами». [7] [8] Вместо единого "индийского" означающего, он предлагает, чтобы коренные народы назывались определенными племенными идентичностями, должным образом помещаясь в их конкретный племенной контекст, точно так же, как большинство американцев различают французов, поляков, немцев и англичан.

Чтобы охватить более общие исследования коренных народов, Визенор предлагает использовать термин «постиндийцы», чтобы передать, что несопоставимые, разнородные племенные культуры были «едиными» и могли быть решены в массовом порядке только евро-американскими отношениями и действиями по отношению к ним. Он также способствовал неологизм от « survivance », помесь словами «выживания» и «сопротивления». он использует его, чтобы заменить «выживание» в терминах племенных народов. Он придумал это, чтобы обозначать процесс, а не цель, поскольку обычаи племенных народов продолжают меняться (как и пути других). Он также отмечает, что выживание племенных народов, в отличие от культур большинства, основано на сопротивлении.[ необходима цитата ]

Он продолжает критиковать как индейский национализм, так и евро-американские колониальные отношения.

Почести [ править ]

И его художественная литература, и академические исследования способствовали тому, что он был удостоен чести Анишинаабе, американского интеллектуала и писателя.

  • 1983, премия "Фильм в городах", фестиваль "Сандэнс"
  • 1984, лучший фильм американских индейцев, кинофестиваль в Сан-Франциско [9]
  • 1986, Коллективная премия Нью-Йорка в области художественной литературы [9]
  • 1988, американская книжная премия за
  • 1988, Коллективный приз Нью-Йорка художественной литературы
  • 1989, Стипендия художников по литературе, Калифорнийский художественный совет , 1989 г.
  • 1990, Литературная премия ПЕН-клуба Окленда / Жозефины Майлз [9]
  • 1996, Премия за выдающиеся достижения PEN
  • 2001, Премия за заслуги перед писателями , Американский круг писателей
  • 2005, Премия за выдающиеся достижения, Ассоциация западной литературы
  • 2005 г., заслуженный житель Миннесоты, Государственный университет Бемиджи
  • 2011, Премия MELUS за заслуги перед жизнью , 2011. [10]
  • 2011, Американская книжная премия за Покров Белой Земли (2011). [11]
  • 2020, Премия за заслуги перед жизнью, Премия мира Пола Бартлетта за рецензию [1]

Библиография [ править ]

Художественная литература [ править ]

  • Синие вороны (издательство Уэслианского университета, 2014)
  • Покров Белой Земли (SUNY P)
  • Отец Мем (Университет Нью-Мексико, P)
  • Хиросима-Буги: Atomu 57 (Небраска, UP)
  • Чансерс (Оклахома, США)
  • Целители горячей линии: почти роман Брауна (Wesleyan UP)
  • Bearheart: The Heirship Chronicles (Minnesota UP) (исправленная версия Darkness in Saint Louis Bearheart ) [9]
  • Наследники Колумба (Wesleyan UP)
  • Гривер: американский король обезьян в Китае (Миннесота)
  • Обманщик свободы : племенные наследники дикого баронажа (новые литературы)
  • Земляне: племенные рассказы о смешанном происхождении (штат Миннесота)
  • Landfill Meditation: Crossblood Stories (Wesleyan UP)
  • Мертвые голоса: естественные муки в новом мире (U. of Oklahoma Press)
  • Chair of Tears (Университет Небраски)

Поэзия [ править ]

  • Стихи, рожденные ветром (1960)
  • Спящие в старом парке (1961)
  • Два крыла бабочки (частное издание, 1962 г.)
  • К югу от расписных камней (1963)
  • Лето весной: лирические стихи и рассказы Анишинаабэ (Оклахома, UP)
  • Незначительные ссадины: диалог в хайку с Джеромом Даунсом (Nodin Press, 1966)
  • Water Striders (Пресс для подвижных частей)
  • Семнадцать щебетаний (Nodin Press)
  • Поднятие лунных лоз (Nodin Press)
  • Мацусима: Сосновый остров (Nodin Press, 1984)
  • Возникают журавли: сцены хайку (Nodin Press, 1999)
  • Пустые качели (хайку в английской серии) (Nodin Press)
  • Медвежий остров: Война в Шугар-Пойнте (Миннесота, 2006 г.)
  • Почти на берегу (Salt Publishing, 2006)
  • Quasi en terra (Валенсия, Денес, 2009), пер. Карме Мануэль Куэнка

Сценарии [ править ]

  • Гарольд Оранжский (1984)

Исследования [ править ]

  • Томас Джеймс Уайтхок: следственный рассказ в суде, смертная казнь и замена смертного приговора Томаса Джеймса Уайтхока (Four Winds Press, 1968)
  • Touchwood: A Collection of Ojibway Prose (Many Minnesotas Project, № 3) (New Rivers Press)
  • Народ по имени Чиппева: рассказы истории (Миннесота, UP)
  • Вечное небо; Новые голоса людей по имени Чиппева (Макмиллан)
  • Manifest Manners: Postindian Warriors of Survivance (Wesleyan UP) (позже переименованный в Manifest Manners: Narratives on Postindian Survivance ) [12]
  • Crossbloods; Bone Courts, Bingo и другие отчеты (Миннесота, UP)
  • Словарные стрелки: индейцы и белые в новой меховой торговле (штат Миннесота)
  • Shadow Distance: Читатель Джеральда Визенора (Wesleyan UP)
  • Беглые позы: сцены отсутствия и присутствия американских индейцев (Небраска, 1998 г.)
  • Родная свобода: естественная причина и культурное выживание (Небраска, США, 2009 г.)

Отредактированная антология [ править ]

  • Литература коренных американцев: краткое введение и антология (1997)

Отредактированные сборники сочинений [ править ]

  • Шанс повествования: постмодернистский дискурс о литературных источниках коренных американцев (Оклахома, США)
  • Выживание: рассказы о присутствии коренных жителей (Небраска, США, 2008 г.)

Автобиография [ править ]

  • Внутренние пейзажи: автобиографические мифы и метафоры (Миннесота, UP)
  • Постиндийские беседы с А. Робертом Ли (штат Небраска)

См. Также [ править ]

  • Список мыслителей, на которых повлияла деконструкция

Примечания [ править ]

  • Эта статья включает текст из Nativewiki под лицензией GFDL .
  1. ^ Helstern, Линда Lizut (2008). " " Сдвиг почвы: теории выживания в "От Сэнд-Крик и Хиросима Буги". В Vizenor, Джеральд (ред.). Выживание: Рассказы о местном присутствии . Миннеаполис: Миннесота, UP. Стр. 167.
  2. ^ Vizenor, Внутренние ландшафты , стр. 28-32.
  3. ^ Домашняя страница Департамента исследований американских индейцев Миннесотского университета
  4. ^ «Председатель Слез», в Earthdivers , с 3-29
  5. ^ Кеннет Линкольн, Ренессанс коренных американцев (Беркли: Калифорнийский университет Press , 1983).
  6. Дэвид Гринхэм, «Обзор поз беглых », в Journal of American Studies 33.3 (1999), стр. 555–556. Доступ через JSTOR, 19 февраля 2011 г.
  7. ^ Джералд Визенор и А. Роберт Ли, Postindian Диалоги, U Небраски Press, 2003, pp.82-84.
  8. ^ Кимберли M Блэзер, Джералд Визенор: Запись в устной традиции , U Оклахомы Press, 1996, стр 55-57..
  9. ^ a b c d "Джеральд Визенор", Энциклопедия литературы американских индейцев , изд. Дженнифер МакКлинтон-Темпл и Алан Р. Вели, Факты в файле, 2007, стр. 376–378
  10. ^ Vizenor премии Объявление , слово .doc, доступ15 января 2011.
  11. Объявление Американской книжной премии. Архивировано 11 сентября 2011 года в Wayback Machine.
  12. ^ см. эту обложку в Google Книгах, по состоянию на 19 февраля 2011 г.

Дальнейшее чтение [ править ]

Монографии и сборники очерков о творчестве Визенора [ править ]

  • Джеральд Визенор: Письмо в устной традиции , Кимберли Блейзер
  • Ослабление швов: интерпретация Джеральда Визенора , А. Роберт Ли
  • Четыре мастера литературы американских индейцев: Н. Скотт Момадей , Джеймс Уэлч , Лесли Мармон Силко и Джеральд Визенор , с картины Алан Р. Вели
  • Джеральд Визенор: Profils Americains 20 , ed. Симона Пеллерин. Press Universitaires de la Méditerranée, 2007. (на английском языке)
  • Джеральд Визенор: Тексты и контексты , изд. А. Роберт Ли и Дебора Мэдсен, 2011 г.
  • Понимание Джеральда Визенора , Дебора Мэдсен, 2010.
  • Поэзия и поэтика Джеральда Визенора , Дебора Мэдсен, 2012.

Журналы [ править ]

  • Transmotion: журнал исследований визеноров и коренных народов, изд. Дэвид Дж. Карлсон, Джеймс Маккей, Дэвид Стиррап и Лора Адамс Уивер. [2]

Антологии [ править ]

  • Я говорю вам сейчас: автобиографические очерки американских писателей
  • Посетите город Типи: произведения коренных народов после обхода , Дайан Глэнси, Марк Новак (редакторы), Coffeehouse Press.
  • Истории Migrating Home: Anishnaabe Prose, Kimberly Blaeser (редактор), Loonfeather Press: Висконсин
  • Говорящие листья: рассказы современных индейцев , Крейг Лесли, Кэтрин Ставракис (редактор) Dell Books
  • Earth Song, Sky Spirit: Short Stories of the Contemporary Native American Experience , Клиффорд Э. Трафзер (редактор)
  • Earth Power Coming: Short Fiction in Native American Literature , Саймон Дж. Ортис (редактор), Navajo Community College Press
  • Песни с этой земли на спине черепахи: антология поэзии писателей американских индейцев , Джозеф Брухак (редактор), Greenfield Review Press
  • Smoke Rising: The Native North American Literary Companion , Джанет Виталек, Visible Ink Press.
  • Слова в крови: современные индийские писатели Северной и Южной Америки , Джамак Хайуотер (редактор), Новая американская библиотека.
  • Голубая заря, Красная Земля: новые рассказчики коренных американцев , Клиффорд Э. Трафзер (редактор), Anchor Books
  • Молния внутри: Антология современной художественной литературы американских индейцев , отредактированная и с введением Алана Р. Вели, University of Nebraska Press .
  • Литература американских индейцев: антология , Алан Р. Вели, Университет Оклахомы.
  • Антология Харпера индейской поэзии 20-го века , Duane Niatum (редактор) HarperCollins
  • Двадцать шесть писателей из Миннесоты , Монико Д. Деграция (редактор), Nodin Press.
  • После вчерашнего сбоя: авангардная антология , Ларри Маккаффри (редактор), Penguin USA
  • Новый индейский роман: работа в процессе , Мэри Бартлетт (редактор), University of New Mexico Press.
  • Записная книжка писателя , Говард Юнкер, HarperCollins .
  • Прислушиваясь к себе: больше историй из «Звука письма» , Алан Чеус, Кэролайн Маршалл (редактор), Anchor Books.
  • Avant-Pop: Fiction for a Daydream Nation , Ларри Маккаффери (редактор), Fc2 / Black Ice Books
  • До Антологии художественной литературы Фонда Колумбуса: выдержки из Американской книжной премии 1980–1990 гг. , Ишмаэль Рид , Кэтрин Трублад, Шон Вонг (редактор), WW Norton & Co.
  • Без открытия: Родной ответ Колумбу (серия «Поворотный момент»), Рэй Гонсалес (редактор), Broken Moon Press.
  • Сбор цветов: Истории о молодости в Америке , Джойс Кэрол Томас (редактор), Harpercollins Juvenile Books.
  • Американский короткометражный фильм, весна 1991 года, автор Лауры Фурман, Техасский университет .
  • Illuminated история будущего от Curtis White (редактор), FC2 / Black Ice Книги.
  • Международная художественная литература , Издательство государственного университета Сан-Диего .
  • Другой язык: нация и этническая принадлежность в лингвистических границах , Альфред Артеага (редактор), Duke University Press.
  • Современная археология в теории , (Социальная археология), Роберт Прейсель (редактор), Ян Ходдер (редактор), Blackwell Pub.
  • Энциклопедия североамериканских индейцев , Фредерик Э. Хокси (редактор), Houghton Mifflin Co.
  • Товарищ по американской мысли (ссылка Blackwell), Ричард Вайтман Фокс (редактор), Джеймс Т. Клоппенберг (редактор), Blackwell Pub.
  • Культура и воображение , Труды третьего Штутгартского семинара по культурологическим исследованиям , Verlag Für Wissenschaft und Forschung, Штутгарт, Германия, 1995
  • С разных берегов: взгляды на расу и этническую принадлежность в Америке , Рональд Такаки (редактор), Oxford University Press .

Интервью [ править ]

  • «Конституционные рассказы: разговор с Джеральдом Визенором», Джеральдом Визенором и Джеймсом Маккеем. В центрировании исследований Анишинаабега: понимание мира через рассказы , под ред. Джилл Дёрфлер, Нииганвевидам Джеймс Синклер и Хайди Киветинепинезиик Старк, (Ист-Лансинг: Michigan State University Press, 2013)
  • Постиндийские беседы , Джеральд Роберт Визенор, А. Роберт Ли, University of Nebraska Press.
  • Раскопки голоса: слушая фотографии коренных американцев , Майкл Катакис (редактор), University of Pennsylvania Museum Press.
  • Мифическая ярость и смех: интервью с Джеральдом Визенором , Даллас Миллер, 1995, Исследования в литературных источниках американских индейцев , 7, 77, 1995
  • Выживание таким образом: Интервью с поэтами американских индейцев , Джозеф Брухак III (редактор), (Sun Tracks Books, № 15) University of Arizona Press.
  • Крылатые слова: говорят писатели из числа американских индейцев , Лаура Колтелли, Университет Небраски.
  • Современные авторы. Серия автобиографий (Том 22. Issn 0748-0636), Gale Research
  • Американские противоречия: интервью с девятью американскими писателями , Вольфгангом Биндером (редактор), Хельмбрехтом Брейнигом (редактор), Wesleyan University Press.
    • Впервые опубликовано на немецком языке под названием Facing America, Multikulturelle Literatur def heutigen USA в Texten und Interviews , Rotpunktverlag, Leipzig , Germany, 1994.
  • Я говорю вам сейчас: автобиографические очерки американских писателей , Брайана Сванна, Арнольда Крупата, Brompton Books Corp.

Очерки работы Визенора [ править ]

  • Современные авторы: Биография - Визенор, Джеральд Роберт (1934–) , Томсон Гейл .
  • Другими словами: «Литература, закон и культура американских индейцев» (серия «Литература и критические исследования американских индейцев»), Джейс Уивер, Univ. Оклахома Пресс.
  • Подрыв доминирующей парадигмы: дискурс обмана Джеральда Визенора , Керстин Шмидт, Исследования в литературе американских индейцев , 7, 65, 1995 Spring.
  • То, что люди могут жить: литературы коренных американцев и сообщество коренных американцев , Джейс Уивер, Oxford University Press.
  • Текст как обманщик: постмодернистские языковые игры в «Медвежьем сердце» Джеральда Визенора. (Маскеры и обманщики), статья Элизабет Блэр из: MELUS
  • Джеральд Визенор и его «Наследники Колумба»: постмодернистский поиск большего дискурса . Статья из: The American Indian Quarterly, автор Барри И Лага
  • Короли обезьян и моджо: постмодернистский этнический юмор в Кингстоне, Риде и Визеноре , статья Джона Лоу из: MELUS
  • «Визенорианская юриспруденция: правовые вмешательства, повествовательные тени и другие возможности интерпретации» (Критическое эссе) Хуаны Марии Родригес в книге «Расшатывать швы: интерпретации Джеральда Визенора» под редакцией А. Роберта Ли, 2000.
  • «Реальные истории: память, насилие и удовольствие в« Медвежьем сердце »Визенора» Джона Хаусса в «Литературе и психологии», осень 1995 г.
  • Постмодернистские медведи в текстах Джеральда Визенора (Критическое эссе), статья из: MELUS, Нора Бейкер Барри
  • «Неприятный запах изо рта»: лаканианская басня Джеральда Визенора . (Критическое эссе), статья из: Исследования в короткометражном художественном произведении Линды Лизут Хельштерн
  • Писатели коренных американцев Соединенных Штатов , (Словарь литературной биографии, т. 175), Кеннет М. Ремер (редактор), Gale Research.
  • Лесной воин слова: Введение в работы Джеральда Визенора , А. ЛаВонна Брауна Руоффа .
  • «Пьесы Джеральда Визенора: повествовательные размышления и множественность власти» (Критическое эссе) Хуаны Марии Родригес в SAIL (Исследования в литературных источниках американских индейцев) (1 октября 1993 г.): 23–30.
  • Частичное воспоминание: с эссе о фотографиях коренных жителей Северной Америки , Люси Липпард (редактор)
  • Автобиография коренных американцев: Антология (Висконсинские исследования в американской автобиографии), Арнольд Крупат (редактор), University of Wisconsin Press.
  • Растем в Миннесоте: десять писателей помнят свое детство , Честер Г. Андерсон, Университет Миннесоты Press.
  • Наследуя землю: современные голоса со Среднего Запада , Марк Винц (редактор), Том Таммаро (редактор), University of Minnesota Press.
  • Джеральд Визенор, специальное издание , Луи Оуэнс (редактор), Исследования в литературе американских индейцев , том 9, номер 1, весна 1997 г., в том числе:
    • «Внутренние танцоры»: трансформации поэтического видения Визенора, Кимберли М. Блейзер
    • Переданный пейзаж из художественной литературы Джеральда Визенора , Крис Лалонд
    • Синий дым и зеркала: Буддийское сердце Гривера, Линда Лизут Хельштерн
    • Освобождение и идентичность: в сердце книги «Хроники наследства» Эндрю МакКлюр
    • Пограничные пейзажи: движение, перспектива и место в художественной литературе Джеральда Визенора , Брэдли Джон Монсма
    • В ожидании Иши: «Иши и лесные утки» Джеральда Визенора и «В ожидании Годо» Сэмюэля Беккета , Эльвира Пулитано
    • Удвоение в «Медвежьем сердце» Джеральда Визенора: Стратегия паломничества или Возвращение к Буньяну , Бернадетт Ригель-Погреб
    • Правовая и племенная идентичность в книге Джеральда Визенора «Наследники Колумба» , Стивен Д. Осборн
  • Другие судьбы: понимание романа американских индейцев , (Литература американских индейцев и критические исследования, том 3), Луи Оуэнс, Университет Оклахомы.
  • Посредничество в современной художественной литературе коренных американцев (Литература американских индейцев и критические исследования, том 15), Джеймс Рупперт, Университет Оклахомы.
  • Перспективы коренных американцев на литературу и историю , (Серия американских индейцев «Литература и критические исследования», том 19) Алан Р. Вели (редактор), Университет Оклахомы.
    • (Статьи Хуаны Марии Родригес, Алана Р. Вели, Роберта Алана Уорриора и Кимберли Блейзер обращаются к произведениям Визенора.)
  • Поворот к коренным , Арнольд Крупат, Университет Небраски Press.
  • Культурные различия и литературный текст: плюрализм и пределы аутентичности в североамериканской литературе , под редакцией Винфрида Симерлинга и Катрин Швенк
  • Закопанные корни и неразрушимые семена: выживание жизни американских индейцев в истории, истории и духе , Мартин Зангер (редактор), Марк А. Линдквист, University of Wisconsin Press.
  • Sacred Trusts: Essays on Stewardship and Responsibility , Майкл Катакис, Рассел Чатем (иллюстратор), Mercury House.
  • Свидетельство коренных американцев: Хроника отношений индейцев и белых от пророчества до наших дней, 1492–1992 , Питер Набоков, Penguin USA
  • Там: Маргинализация и современные культуры , Рассел Фергюсон, Марта Гевер, Mit Press .
  • Слушаем коренных американцев: примирение с прошлым ради будущего , Джон Барри Райан, в Listening: Journal of Religion and Culture , Vol. 31, № 1 Зима 1996 г. стр. 24–36.
  • Трансформация в процессе , Аннали Ньюитц и Джиллиан Сэнделл, в онлайн-журнале Bad Subjects .
  • Весенний ветер: роман американских индейцев и проблема истории , Полосы, Джеймс Д., диссертация.

Учебники [ править ]

  • Введение в литературу Макгроу-Хилла , Гилберт Х. Мюллер, текст Макгроу-Хилла .
  • Ways in: Подходы к чтению и написанию о литературе , Гилберт Х. Мюллер, Джон А. Уильямс, McGraw Hill Text.
  • Американская литература Харпера, том 1; 2-е издание , Дональд Маккуэйд , Роберт Атван , Марта Банта, Джастин Каплан, отделение Harpercollins College.

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • Документы Джеральда Роберта Визенора . Йельская коллекция американской литературы, Библиотека редких книг и рукописей Бейнеке.
  • Работы Джеральда Визенора или о нем в библиотеках ( каталог WorldCat )
  • Биография Визенора на сайте Исторического общества Миннесоты
  • Веб-сайт Salt Publishing для « Почти на берегу» , включает видеоматериалы, выдержки и биографию
  • Джеральд Визенор , Авторский проект коренных американцев
  • Интервью с «Берклианцем»
  • Доклад в Университете Миннесоты, 2006 г.
  • «Трибуналы по геноциду: права коренных народов и выживание» - Университет Миннесоты, 10 октября 2006 г.
  • Каменные младенцы из веберовских исследований
  • Джеральд Визенор в диалоге с Робертом Ли , Weber Studies