| Часть серии по |
| Христианский мистицизм |
|---|
 |
В Друзьях Божиего ( на немецком: Gottesfreunde ; или gotesvriunde ) был средневековой мистической группой как церковных и светских лиц [1] в рамках католической церкви (хотя она едва не стала отдельной сектой) и центр немецкой мистики . Он был основан между 1339 и 1343 во время Авиньона папства в Западной схизме , время больших потрясений для католической церкви. Изначально «Друзья Бога» были сосредоточены в Базеле , Швейцария, а также имели довольно важное значение в Страсбурге и Кельне.. Некоторые писатели конца девятнадцатого века широко заявляли об этом движении, считая его влиятельным в мистицизме четырнадцатого века и предшественником протестантской Реформации . Современные исследования этого движения, однако, подчеркивают производный и часто второстепенный характер его мистической литературы и его ограниченное влияние на средневековую литературу в Германии. [2]
Имя [ редактировать ]
На название «Друзья Бога», возможно, повлияли различные источники. Этот термин используется в ряде библейских отрывков (например, Судей 8.22, Иакова 2.23, Исход 33.11, Псалом 138.17, Премудрости 7.27, Лк 12.4, Иоанна 15.15). Концепция дружбы с Богом также применялась различными средневековыми авторами, и особенно среди Мейстеров. Экхарт и его последователи. [2]
История [ править ]
Движение выросло из проповедей и учений Мейстера Экхарта , и особенно его доминиканских духовных наследников проповедника Джона Таулера и писателя Генри Сусо . Влияние на друзьях Бога, хотя и оставаясь на заднем плане, был светский священник Генри Nördlingen , [3] с баварским Оберланда , который встретил Таулер и Suso в Базеле в 1339 году Генри был много взаимодействия с другим баварцем и немецкие мистики [4] и познакомили Друзей Бога с «Текущим светом божества » Мехтильд из Магдебурга .
Группа достигла зарождающейся институциональной формы в 1367 году, когда богатый мирянин Рулман Мерсвин купил и восстановил заброшенный монастырь в Страсбурге, известный как grünenwörth («Зеленый остров»). [5] Грюненверт служил убежищем для изучения Друзьями Бога и «школой пророков», создавшей ряд мистических текстов. [6] Мерсвин подозревается в том, что он был анонимным автором «Друг Бога из Оберленда» . [7]
Друзья Бога, возглавляемые Таулером и Сусо, после Фомы Аквинского искали мистический путь в соответствии с устоявшейся католической доктриной. Рулман Мерсвин под руководством Друга Бога из Оберленда хотел очистить Церковь. Этот упор на реформу привел к конфликту Друзей Бога с Церковью, и вскоре после смерти Мерсвина в 1382 году они были осуждены. [1]
Некоторые источники утверждают, что после смерти Мерсвина лидером стал Николай Базельский . В конце концов, он был сожжен на костре вместе с двумя его последователями за ересь в Вене около 1395 года. [8] Отношения Николая Базельского с Друзьями Бога неясны, поскольку он был осужден как Бегард . [9]
Другой видный член церкви, Мартин Майнцкий, последователь Николая Базельского, также был сожжен за ересь в 1393 году [9].
Тексты [ править ]
С «Друзьями Бога» связан ряд мистических текстов, в первую очередь « Theologia Germanica» и « Книга девяти скал» . Многие из работ были приписаны « Другу Бога» из Оберленда , хотя, вероятно, написаны самим Рульманом Мерсвином. [6]
См. Также [ править ]
- Маргарета Эбнер
- Друг Бога из Оберланда
- Theologia Germanica
Ссылки [ править ]
- ^ а б Уолш, Реджинальд. «Друзья Бога». Католическая энциклопедия Vol. 6. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909 г., 6 декабря 2017 г.
- ^ а б Макгинн, Бернард. Урожай мистицизма , (2005), стр. 408.
- ^ Словарь немецкой биографии Том 8 , Вальтер Килли и др., Редакторы; KG Saur Verlag Gmbh & Co; Переиздание 2011 изд. Издание стр. 493
- ^ Католическая энциклопедия
- Перейти ↑ McGinn, p. 417 .
- ^ a b Джонс, Руфус М. , Исследования мистической религии , Юджин, штат Орегон: Wipf and Stock, без даты, стр. 247-252 (первоначально опубликовано в Лондоне: Macmillan, 1909)
- ^ Недели, Эндрю. Немецкий мистицизм От Хильдегарды Бингенской до Людвига Витгенштейна , SUNY Press, 1993, стр. 94 , ISBN 9780791414194
- ^ "Николай Базельский", BrillOnLine
- ^ a b Лефф, Гордон. Ересь в позднем средневековье: отношение гетеродоксии к инакомыслию, c. 1250 - ок. 1450 , Manchester: Manchester University Press, 1967 (перепечатано Sandpiper Book, 1999), стр. 383
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Друзья Бога». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Руфус М. Джонс , Исследования мистической религии, Юджин, Орегон: Wipf and Stock, без даты (первоначально опубликовано в Лондоне: Macmillan, 1909)
- Гордон Лефф, Ересь в позднем средневековье: отношение гетеродоксии к инакомыслию, c. 1250 - ок. 1450, Манчестер: Manchester University Press, 1967 (перепечатано Sandpiper Book, 1999)
- Бернард Макгинн, Урожай мистицизма в средневековой Германии (Присутствие Бога, том 4), издательство The Crossroad Publishing Company (2005)
Внешние ссылки [ править ]
- "Друзья Бога" (Шафф - CCEL)
