Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Germania
Imperium Romanum Germania.png
Карта Римской империи и Великой Германии в начале 2-го века с возможным местонахождением некоторых народов, описанных Тацитом как германские
АвторПублий Корнелий Тацит
СтранаРимская империя
Языклатинский
Опубликовано98 г. н.э. (AD 98)

« Германия» , написанная римским историком Публием Корнелием Тацитом около 98 г. н.э. и первоначально озаглавленная «Происхождение и положение германцев» ( лат . De origine et situ Germanorum ), представляет собой исторический и этнографический труд о германских народах за пределами Римской империи .

Содержание [ править ]

« Германия» начинается с описания земель, законов и обычаев германского народа (главы 1-27); Затем он описывает отдельные народы, начиная с тех, кто проживал ближе всего к римским землям, и кончая на крайних берегах Балтики, среди собирающих янтарь Aesti , Fenni и неизвестных народов за их пределами.

Тацит говорит (глава 2), что физически германские народы кажутся отдельной нацией, а не примесью своих соседей, поскольку никто не захочет мигрировать в такой ужасный климат, как климат Германии. Они делятся на три большие ветви: Ingaevones , Irminones и Istaevones , происходящие от трех сыновей Маннуса , сына Туисто , их общего предка.

В главе 4 он упоминает, что все они имеют общие физические характеристики: голубые глаза ( truces et caerulei oculi = «небесный, лазурный, темно-синий, темно-зеленый»), рыжеватые волосы ( rutilae comae = «красный, золотисто-красный, красновато-желтый ") и большие тела, сильные вначале, но не переносящие изнурительного труда, терпимые к голоду и холоду, но не к жаре или жажде. [1]

В главе 7 Тацит описывает их правительство и руководство как в некоторой степени основанное на заслугах и эгалитарное, с руководящим примером, а не авторитетом, а наказания исполняются священниками. Он упоминает (глава 8), что к мнению женщин относятся с уважением. В главе 11 Тацит описывает форму народного собрания, довольно похожую на публичные Вещи , описанные в более поздних германских источниках: в этих публичных обсуждениях окончательное решение остается за мужчинами группы в целом.

Тацит далее обсуждает роль женщин в главах 7 и 8, отмечая, что они часто сопровождают мужчин в битвах и подбадривают их. Он говорит, что мужчин часто мотивируют бороться за женщин из-за крайнего страха потерять их в плену. Тацит говорит (глава 18), что германские народы в основном довольствуются одной женой, за исключением нескольких политических браков, и специально и явно сравнивает эту практику с другими культурами. Он также записывает (глава 19), что прелюбодеяние случается очень редко и что впоследствии община избегает прелюбодейной женщины, несмотря на ее красоту. В главе 45 Тацит упоминает, что люди к северу от германских народов, ситоны , «во всех отношениях напоминают [скандинавов- свев ], но в одном - женщина является правящим полом».[2] «Это, - комментирует Тацит, - мера их упадка, я не скажу ниже свободы, но даже ниже приличного рабства». [2]

Назначение и источники [ править ]

Тацит

Этнография имеет давнее и выдающееся наследие в классической литературе , и Германия полностью вписывается в традицию, установленную авторами от Геродота до Юлия Цезаря . Сам Тацит уже написал аналогичное, хотя и более короткое, эссе о землях и народах Британии в своем « Агриколе» (главы 10–13).

Сам Тацит никогда не путешествовал по Германии ; вся его информация в лучшем случае из вторых рук. [3] Рональд Сайм предположил , что Тацит близко копироваться потерял Белла Germaniae из Плиния Старшего , поскольку Germania в некоторых местах устарели: в его описании дунайских групп, говорит Сайм, «они являются постоянными клиентами Империи ... Какой Это странно. Бегство этих народов в 89 году во время войны Домициана против даков изменило всю пограничную политику Империи ». [4] Хотя Плиний мог быть основным источником, ученые определили другие; среди них Цезарь «S галльских войн, Страбон , Диодор Сицилийский , Посидоний , Ауфидий Басс и многочисленные нелитературные источники, предположительно основанные на интервью с торговцами и солдатами, которые отважились выйти за пределы Рейна и Дуная , и германскими наемниками в Риме.

Germaniae veteris typus (Старая Германия) под редакцией Виллема и Иоанна Блау ), 1645 г., на основе информации Тацита и Плиния.

Прием [ править ]

Одно из второстепенных произведений Тацита, Германия, не было широко цитировано и не использовалось до Возрождения . В древности Люциан, кажется, имитировал приговор из него. [5] Это было в значительной степени забыто в средние века . На Западе его цитировал Кассиодор в шестом веке и более широко использовал Рудольф Фульдский в девятом. На Востоке он использовался анонимным автором Франкской Таблицы Наций в начале шестого века и, возможно, императором Морисом в его Стратегиконе позже в том же веке. В девятом веке Франкский стол был включен в составHistoria Brittonum , которая обеспечила широкое распространение, по крайней мере, некоторой части информации Германии . [6] Гвиберт Ножанский , написав свою автобиографию около 1115 года, цитирует Германию . [5]

Германия сохранилась в единственной рукописи, которая была найдена в аббатстве Херсфельд ( Codex Hersfeldensis ) в 1425 году. Она была доставлена ​​в Италию, где Энеа Сильвио Пикколомини, позднее Папа Пий II , впервые изучил и проанализировал книгу. Это вызвало интерес среди немецких гуманистов , включая Конрада Селтеса , Йоханнеса Авентинуса , Ульриха фон Хуттена и других.

Народы средневековой Германии ( Королевство Германия в Священной Римской империи ) были разнородными, разделенными на отдельные королевства , такие как баварцы , франконцы и швабы , различия, которые остаются очевидными в немецком языке и культуре после объединения Германии в 1871 г. (помимо Австрии) и создание современных Австрии и Германии . В средневековый период самоназвание «Germani» практически никогда не использовалось; название было возрождено только в 1471 году, навеянное заново открытыми текстами Германии., чтобы призвать воинственные качества древних германцев в крестовом походе против турок . С момента его открытия трактовка текста, касающаяся культуры ранних германских народов в древней Германии, остается сильной, особенно в немецкой истории, филологии и этнологии , а также, в меньшей степени, в скандинавских странах. Начиная с немецкого гуманизма 16-го века, интерес немцев к германской древности оставался острым на протяжении всего периода романтизма и национализма . Научный угол был введен с развитием германской филологии по Якобу Гримму . Из-за его влияния на идеологииПангерманизм и нордизм , еврейско-итальянский историк Арнальдо Момильяно в 1956 году назвал Германию и Илиаду «одними из самых опасных из когда-либо написанных книг». [7] [8] Кристофер Кребс , профессор Стэнфордского университета, утверждает в исследовании 2012 года, что Германия сыграла важную роль в формировании основных концепций нацистской идеологии. [9] Традиционный немецкий прием гораздо менее сенсационен и считает описание Тацита скорее покровительственным, чем хвалебным, предшественником классической концепции благородного дикаря, которая зародилась в 17-18 веках в западноевропейской литературе.[10]

Кодекс Эсинас [ править ]

Кодекс Aesinas , как полагают части Кодекса Hersfeldensis - потерянная рукопись Germania привез в Рим из Херсфельд аббатства. Он был заново открыт в 1902 году священник-филолога Чезаре Annibaldi во владении графа Аурелио Balleani из Iesi .

Временно переведенная во Флоренцию для управления государственным органом изящных искусств, рукопись была серьезно повреждена во время наводнения 1966 года . Позже он был восстановлен и возвращен в Иеси, а в 1994 году Кодекс Эсинас был передан Национальной библиотеке в Риме под названием « Треска». Vitt. Эм. 1631 . [11]

Издания и переводы [ править ]

  • Гринввей, Р. (пер.) Анналы Корнелия Тацита. Описание Germanie. Лондон: Джон Билл 1622 [12]
  • Черч, Альфред Джон и Бродрибб, Уильям Джексон (пер.), 1877.
  • Фюрно, Генри (ред.), 1900.
  • Гордон, Томас. (пер.), 1910.
  • Андерсон, JGC (редактор) (1938). Германия . Оксфорд: Clarendon Press.CS1 maint: extra text: authors list (link)
  • Маттингли, Х. (пер.) Агрикола и Германия . Хармондсворт: Пингвин, 1948 год.
  • Сайм, Рональд. (ред.), Тацит , т. 1 Оксфорд: Clarendon Press, 1958.
  • Önnerfors, Alf. (ред.) De origine et situ Germanorum liber . Teubner, Штутгарт: 1983, ISBN 3-519-01838-1 (P. Cornelii Taciti libri qui supersunt, T. 2,2) 
  • Ривс, JB (пер.) Тацит: Германия . Оксфорд: 1999 г.

См. Также [ править ]

  • Древние германские народы
  • Германское язычество
  • Германские народы
  • благородный дикарь
  • Regnator omnium deus

Ссылки [ править ]

Примечания

  1. ^ Undehabitus quoque corporum, tamquam in tanto hominum numero, idem omnibus: truces et caerulei oculi, rutilae comae, magna corpora et tantum ad impetum valida. [3] labouris atque operum non eadem Patientia, minimeque sitim aestumque толерантный, frigora atque inediam caelo solove adsueverunt.
  2. ^ а б «Тацит - Германия» . www.unrv.com . Проверено 23 марта 2018 года .
  3. ^ Альфред Гадман (1900). «Источники Германии Тацита». Сделки и материалы Американской филологической ассоциации . Издательство Университета Джона Хопкинса. 31 : 93–111. DOI : 10.2307 / 282642 . JSTOR 282642 . 
  4. ^ Сайм, Тацит (Оксфорд: 1958), стр. 128
  5. ^ Б Джон Фрэнсис Haverfield (1916), «Тацит Во время позднего римского периода и средневековья» , журнал римских исследований , 6 : 196-201, DOI : 10,2307 / 296272 , JSTOR 296272 .
  6. ^ Уолтер Гоффарт (1983), "Таблица Якобы 'франкская' нации: Издание и исследование", Frühmittelalterliche Studien , 17 (1): 98-130, DOI : 10,1515 / +9783110242164,98.
  7. ^ Роуз, Луи (2016). Психология, искусство и антифашизм: Эрнст Крис, Э. Х. Гомбрих и политика карикатуры . Издательство Йельского университета . п. 262. ISBN. 978-0300224252. Изгнанный итальянский ученый и будущий Варбург парень Арнальдо Момиглиано подсчитывали Germania , как один из «сто самых опасных книг когда - либо написанных» (цитируется в Кребс, 22). Многовековые споры о том, как интерпретировать Тацита, имели особое отношение к Момильяно. Классик из религиозно ортодоксальной и социально ассимилированной еврейской семьи, Момильяно, как и тысячи итальянских академиков, присягнул Муссолини присягой на верность . Он вступил в фашистскую партию и в 1938 году добивался освобождения от антисемитских расовых законов в качестве члена партии.
  8. ↑ Энтони Бирли , «Введение», в Таците, Агриколе и Германии (Oxford University Press, 1999), стр. xxxviii.
  9. ^ Кристофер Б. Кребс , Самая опасная книга: Германия Тацита от Римской империи до Третьего рейха (Нью-Йорк: WW Norton, 2012), стр. 22.
  10. ^ Paradies auf Erden ?: Mythenbildung als Form von Fremdwahrnehmung: der Südsee-Mythos в Schlüsselphasen der deutschen Literatur Anja Hall Königshausen & Neumann, 2008
  11. ^ Кодекс Aesinas в Национальной библиотеке в Риме
  12. ^ http://estc.bl.uk/S117626

Библиография

  • Дори, Т.А., «Агрикола» и «Германия», в Таците (Лондон, Рутледж и Кеган Пол, 1969) (серия «Исследования по латинской литературе»)
  • Гудеман, Альфред, Источники Германии Тацита , в трудах и материалах Американской филологической ассоциации , Vol. 31. (1900), стр. 93–111.
  • Кристофер Б. Кребс , Negotiatio Germaniae. Германия Тацита и Энеа Сильвио Пикколомини, Джаннантонио Кампано, Конрад Селтис и Генрих Бебель (Геттинген: Vandenhoeck & Ruprecht, 2005). ISBN 3-525-25257-9 . 
  • Кристофер Б. Кребс , Самая опасная книга: Германия Тацита от Римской империи до Третьего рейха (Нью-Йорк: WW Norton, 2012). ISBN 978-0-393-06265-6 . 
  • Шама, Саймон , 1995. Пейзаж и воспоминания 2.i «Охота на Германию»

дальнейшее чтение

  • Робинсон, Родни Поттер (1935). The Germania of Tacitus (Мидлтаун, Коннектикут; Американская филологическая ассоциация) (анализ текстов и рукописей)
  • Шеллхейз, Кеннет С. (1976). Тацит в политической мысли эпохи Возрождения (Чикаго)

Внешние ссылки [ править ]

  • Перевод Томаса Гордона 1737 года (перепечатано 1910 , 1910 )
  • Переводы Альфреда Джона Черча и Уильяма Джексона Бродрибба ( 1868 , 1868 ; переработанные 1876 , переизданные 1899 , 1942 )
  • Перевод Эдварда Брукса ( 1897 )
  • Перевод Ламберто Боззи ( 2012 )
  • " Тацит и его рукописи " Роджера Пирса
  • Аудиокнига, являющаяся общественным достоянием Германии в LibriVox