| Часть серии по |
| Индоевропейские темы |
|---|
 |
В германских народов (от латинского : Германцы ) представляют собой категорию североевропейских этнических групп, впервые упоминается греко-римских авторов. [примечание 1] Они также связаны с германскими языками , которые возникли и распространились среди них, и являются одним из нескольких критериев, используемых для определения германской этнической принадлежности. [заметка 2]
Хотя в английском языке есть прилагательное Germanic в отличие от немецкого , в нем отсутствует эквивалентное отдельное существительное. Термины германские народы и германи поэтому используются современными англоязычными учеными, чтобы избежать путаницы с жителями современной Германии («Deutschland»), включая современные «немецкие» («Deutsche») люди и язык. [заметка 3]
Начиная с Юлия Цезаря (100–44 гг. До н.э.), несколько авторов Римской империи поместили свою родину, Германию , примерно между Нижним Рейном (запад) и реками Висла (восток) и отделили их от других широких категорий народов, более известных Риму. , особенно кельтских галлов на юго-западе и « скифских » сарматов на востоке и юго-востоке. [1] Греческие писатели, напротив, последовательно относили германские народы с востока Рейна к галлам. [2] И, возможно, за исключением некоторых групп у Рейна., нет никаких свидетельств того, что германские народы называли себя или свои земли «германскими» (см. ниже ). [3] Латинские и греческие писатели сообщают о столетиях исторического взаимодействия с германскими народами в приграничных регионах Рейна и Дуная, но примерно с 400 года несколько давно обосновавшихся германских народов на Среднем Дунае были заменены пришельцами, мигрировавшими с севера или востока. Европы. Описание народов как германских в поздней античности в основном ограничивалось теми, что проживали в районе Рейна, и поэтому в первую очередь относились к франкам , а иногда и к аламаннам .
Более широкие современные определения германских народов включают народы, которые не были известны как германцы или германские народы в свое время, но которые рассматриваются как одна группа культур, в основном из-за использования ими германских языков. [примечание 4] Таким образом, в современном письме «германские народы» - это термин, который обычно включает народы, которые не назывались германцами своими современниками и говорили на разных языках, которые в наше время классифицируются как германские. Примеры включают в конце римских эпохи гот , и скандинавский языках -speaking викингов из Скандинавии .
О языках древнейших германских народов классической античности сохранились лишь отрывочные свидетельства. Первые дошедшие до нас длинные тексты были написаны за пределами Германии на готском языке из региона, который сегодня является Украиной . [4] Языки этой семьи широко распространены сегодня в Европе и распространились по всему миру, семья представлена основными современными языками, такими как английский , голландский , скандинавские языки и немецкий . Восточно - германское отделение германской языковой семьи, когда - то нашла в том, что в настоящее время Польша и Украина, вымирает.
Помимо языка и географии, предполагаемые связи между различными германскими народами, описанные классическими и средневековыми источниками, археологией и лингвистикой, являются предметом постоянных дебатов среди ученых:
- С одной стороны, есть сомнения относительно того, следует ли рассматривать германские народы поздней римской эпохи как объединенные какой-либо единой уникальной общей культурой , коллективным сознанием или даже языком. [5] Например, тенденция некоторых историков описывать позднеримские исторические события с точки зрения говорящих на германском языке подвергалась критике со стороны других ученых, поскольку это подразумевает единую скоординированную группу. Уолтер Гоффарт зашел так далеко, что предложил историкам избегать этого термина при обсуждении того периода. [6]
- С другой стороны, существует связанная с этим дискуссия относительно степени, в которой какие-либо значимые германские традиции, помимо языка, даже более мелкие племенные традиции, сохранились после римских времен, когда в Европе после распада Западной Римской империи образовались новые политические образования . Некоторые из этих новых образований рассматриваются как предшественники европейских национальных государств , которые дожили до наших дней, таких как Англия и Франция , и поэтому такие предполагаемые связи со средневековыми и классическими варварскими народами были важны для многих романтических националистических движений, которые развивались. по всей Европе в наше время. [7]Самым заметным из них был « германизм », который рассматривал немцев как прямых наследников единой покорившей Европу «германской расы» и культуры . Это стало популярным повествованием в конце 19 - начале 20 века и, связанное с идеей « нордической расы », помогло вдохновить нацизм . [8] Напротив, более сложные предложения о преемственности сегодня, такие как предложения Райнхарда Венскуса , как правило, сосредоточены на возможности более ограниченных «ядер» культурных традиций, которые могли бы нести относительно небольшие группы с или без, масштабные миграции. [9]
В 21 веке генетические исследования начали более систематически рассматривать вопросы происхождения, используя как современную, так и древнюю ДНК. Однако связь между современными германскими языками, этнической и генетического наследия , как полагают многие ученые вряд ли когда - либо быть простым или непротиворечивым. Гай Халсолл, например, пишет: «Незаметно устраненная опасность (в лучшем случае отбрасываемая как чисто« идеологическое »возражение) заключается в сведении этничности к биологии и, таким образом, к чему-то близкому к идее расы девятнадцатого века, в основе 'состояние нации'." [10]
Определения германских народов [ править ]
Общие [ править ]
Юлий Цезарь опубликовал первое базовое описание, возможно, основанное на обсуждениях с галльскими союзниками во время его кампании в Галлии, того, что делает любой народ или народы «германскими», а не, например, галльскими. [11] Подразумеваемое определение включает несколько критериев, допускающих возможность спорных случаев. [12] Определения германских народов продолжают включать обсуждение аналогичных критериев:
- География. Германские народы рассматриваются как народы, которые произошли до времен Цезаря откуда-то между Нижним Рейном и Нижней Вислой, так называемой « Германией » . По мнению Цезаря, использование этого определения требовало знания, какие люди уехали из этой родины.
- Язык. После Цезаря Тацит, например, упомянул свевские языки как один из способов определить, был ли народ германским. Современные ученые определили семью германских языков, на которых говорили по крайней мере некоторые из германцев , например свевы .
- Культура в смысле одежды, экономики, культов, законов и образа жизни различных германских народов уже использовалась Тацитом и Цезарем, чтобы помочь отличить германцев от других северных народов. В наше время археологи изучают сохранившиеся вещественные доказательства, оставленные народами Германии , и определили различные региональные культуры. Из них существует консенсус, что, по крайней мере, культура Ясторфа , между реками Эльба и Одер , была германоязычной уже во времена Цезаря. Параллельно с этим другие ученые искали текстовые отрывочные свидетельства, касающиеся законов, легенд и культов этих народов, а такие ученые, как Деннис Ховард Грин.искали ключи в самих германских языках. [13]
В наше время попытки более объективного определения характеристик, которые объединяют все или некоторые из этих народов, с использованием лингвистических или археологических критериев, привели к тому, что термин «германские» может применяться к большему количеству народов в другие периоды и регионы. . Однако эти определения по-прежнему основаны на старых определениях и частично совпадают с ними. [примечание 5]
Такие современные определения сфокусировали внимание на неопределенностях и разногласиях относительно этнического происхождения и происхождения как германских народов ранней римской эпохи, так и позднеримских германских народов. [примечание 6]
Римское этнографическое письмо от Цезаря до Тацита [ править ]
Согласно всем имеющимся свидетельствам, теоретическая концепция германских народов как большой группировки, отличной от галлов, чья родина находилась к востоку от Рейна и включала районы, находящиеся очень далеко от него, возникла из опубликованного отчета Юлия Цезаря о его « Галльских войнах ». и особенно те части, которые касаются его сражений у Рейна. Что важно для всех будущих концепций того, что означает германский язык, Цезарь, очевидно, был первым, кто классифицировал далекие народы, такие как кимвры и большую группу свевских народов, как «германские». [14] Свевы и их языки, которые, возможно, никогда раньше не назывались германскими, начали расширять свое влияние в его время, что Цезарь испытал на собственном опыте. [15]Категоризация германцев Цезарем была в контексте объяснения его битвы против Ариовиста , который был союзником римлян. Он возглавил большое вооруженное население, состоящее из нескольких народов с востока Рейна, включая значительные свевские контингенты. [16] Рим страдал от вторжений галлов с далекого севера, в том числе кимвров., которых они ранее относили к категории галлов. Цезарь, описывая свое последующее использование римских солдат глубоко на территории Галлии, классифицировал кимвров вместе с народами, союзниками Ариовиста, не как галльских, а как «германских», по-видимому, используя этнический термин, более характерный для региона Рейн. где он сражался с Ариовистом. Современные ученые не уверены в том, были ли кимвры германоязычными, как свевцы, и даже где именно они жили в Северной Европе, хотя, вероятно, это было в Ютландии или рядом с ней . [17] Цезарь, таким образом, предположил, что эти более далекие народы были причиной вторжений в Италию. Его решением было контролировать Галлию и защищать Рейн как границу от этих германцев . [18]
Несколько римских писателей - Страбон (около 63 г. до н.э. - 24 г. н.э.), Плиний Старший (около 23–79 г. н.э.) и особенно Тацит (около 56–120 гг. Н.э.) - последовали традиции Цезаря в следующие несколько поколений, частично определив германскую народы своего времени географически, согласно их предполагаемой родине. Эта « Germania magna », или Великая Германия , рассматривалась как большая дикая страна примерно к востоку от Рейна и к северу от Дуная , но не все жители района, ограниченного этими реками, когда-либо описывались римскими авторами как германские, и не все германцы жили там. [19] Открытие ТацитаГермания дала лишь приблизительное определение:
Германия отделена от галлов, раэтов и Панноний реками Рейн и Дунай. Горные хребты или страх, который каждый испытывает по отношению к другому, отделяют его от сарматов и даков . [20]
Это северная часть Великой Германии , включая Северо-Европейскую равнину , Южную Скандинавию и побережье Балтийского моря, которые ранние римские авторы, такие как Цезарь и Тацит, считали исконной германской родиной. (Современные ученые также рассматривают центральную часть этой области, между Эльбой и Одером, как регион, из которого распространились германские языки. [21] ) На востоке границы Великой Германии были неясными, согласно Тациту, хотя географы, такие как Птолемей а Помпоний Мела принял это за Вислу . [22]Для Тацита границы Германии простирались дальше, где-то к востоку от Балтийского моря на севере, и ее народ смешался со «скифскими» (или сарматскими) степными народами на территории сегодняшней Украины на юге. На севере Великая Германия простиралась до относительно неизвестного Северного Ледовитого океана . Напротив, на юге Великой Германии, ближе к Дунаю, германские народы рассматривались этими римскими писателями как иммигранты или завоеватели, живущие среди других народов, над которыми они стали доминировать. В частности, Тацит отмечал различные свевские германоязычные народы с реки Эльбы на севере, такие как маркоманы иКвади , продвигаясь в районы герцинских лесов к Дунаю, где жили галльские вулки , гельветы и бойи . [23] [24]
Римские писатели, которые дополнили теоретическое описание Цезаря, особенно Тацит, также по крайней мере частично определяли германцев негеографическими критериями, такими как их экономика, религия, одежда и язык. Цезарь, например, ранее отмечал, что у германцев не было друидов , и они были менее заинтересованы в сельском хозяйстве, чем галлы, а также что галльский ( lingua gallica ) язык был языком, который германский король Ариовист должен был изучить. [25] [26] Тацит упоминал германские языки по крайней мере три раза, каждое упоминание касалось восточных народов, этническая принадлежность которых была неопределенной, и такие замечания рассматриваются некоторыми современными авторами как свидетельство объединяющего германского языка. [27]Его комментарии не подробно, но они показывают , что там были Suevian языков (множественное число) в пределах категории германских языков, и обычаи различались между различными германскими народами. Например: [28]
- Marsigni и Buri , недалеко от сегодняшней южной Силезии , была Suevian в речи и культуре , и поэтому среди Germani в регионе , где он говорит , не германцы жил. [29]
- Народы ( роды ) эстов на восточном берегу Балтийского моря имели те же обычаи и одежду, что и германские свевы, хотя «их язык больше похож на британский». [30] (Сегодня они рассматриваются как говорящие на балтийских языках , языковой группе в той же индоевропейской языковой семье, что и германские и кельтские).
- Как упоминалось выше, Peucini , которых некоторые называют Bastarnæ, похожи на Germani в своей речи, культивации и поселениях. [31] (Ливи, однако, говорит, что их язык был похож на язык Скордиски , кельтской группы.)
Тацит ничего не говорит о языках германцев, живущих у Рейна.
Происхождение «германской» терминологии [ править ]
Этимология латинского слова «Germani», от которого произошли латинские Germania и английский «Germanic», неизвестна, хотя было сделано несколько различных предложений. Даже язык, на котором оно происходит, является предметом споров. [примечание 7] Что бы это ни значило, название, вероятно, первоначально применялось только к небольшой группе людей, так называемым « Germani cisrhenani », чье латинское научное название просто указывает на то, что это были германцы, жившие на западной стороне Рейна (см. ниже). [33] Тацит сообщил, что эти германские народы в Галлии, предки тунгров его времени, были первыми людьми, которых назвали германцами . [34]Согласно Тациту, их имя перешло к таким народам, как те, что входили в альянс Ариовиста , как имя, имеющее коннотации, которые пугали потенциальных врагов. Хотя Цезарь и Тацит считали этот народ Рейнской области германским в более широком смысле слова, они не легко вписываются в гораздо более широкие определения «германцев», используемые ими или современными учеными. Таким образом, эти оригинальные германцы представляют собой серьезное затруднение для всех попыток определить германские народы в соответствии с тем, на какой стороне Рейна они жили, или в соответствии с их вероятным языком.
Цезарь описал, как страна этих Germani cisrhenani простиралась далеко к западу от Нижнего Рейна, на территории современной Бельгии , и как это произошло задолго до того, как римляне вошли в тесный контакт. Ни Цезарь, ни Тацит не видели в этом противоречия с их более широкими определениями, потому что они считали, что эти германцы переселились с востока Рейна, где жили другие германцы . Но это событие произошло не недавно: Цезарь сообщил, что они уже были на западной стороне во время Кимбрийской войны (113–101 гг. До н.э.) поколениями ранее. [35] Ранние германцы по обе стороны Нижнего Рейна, однако, отличались от свевских германцев.Цезарь, Тацит, Плиний Старший и Страбон. Страбон даже сказал, что германцы у Рейна не только мало чем отличались от кельтов, но и что говорящие на латыни называли их «германцами», потому что они были «настоящими» галлами (что является возможным значением германи на латыни). [36] Современные исторические лингвисты и археологи также усомнились в том, что эти западные германцы говорили на германском языке, как это определено сегодня, или имели одну и ту же материальную культуру , по крайней мере, во время их первого контакта с Цезарем и римлянами. [примечание 8] Сам Цезарь называет их также галлами. [37]
Более старая концепция германцев как местных жителей Рейна, и особенно западного берега нижнего Рейна, оставалась распространенной среди греко-римских писателей в течение более длительного времени, чем более теоретическая и общая концепция Цезаря. [38] Кассий Дион, писавший по-гречески в 3 веке, последовательно называл правобережных германцев Цезаря, кельтов (Κελτοί) и их страну Keltik ( Κελτική ). [примечание 9] Кассий противопоставил их «галлам» ( Γαλάται ) на левом берегу Рейна и описал в речи Цезаря, делающего то же самое. [39]Он сообщил, что народы по обе стороны Рейна давно привыкли использовать эти противоположные имена, рассматривая его как границу, но «очень древние люди, жившие по обе стороны реки, назывались кельтами». [40] По Кассиусу Дио, единственные германцы и единственная Германия были к западу от Рейна в пределах империи: «некоторые из кельтов ( Keltoí ), которых мы называем германцами ( Germanoí )», «оккупировали всю территорию Бельгии [ Belgikḗ ] вдоль Рейна и назвал его Германией [ Germanía ] ». [41]
По крайней мере, два начитанных византийских писателя VI века, Агафий и Прокопий , понимали, что франки на Рейне фактически являются старыми германцами под новым именем, поскольку, как писал Агафий, они населяют берега Рейна и прилегающие территории. [42]
Германская терминология до Цезаря [ править ]
Все сохранившиеся письменные свидетельства, подразумевающие какую-либо ясную «германскую» концепцию, широкую или узкую, до Юлия Цезаря сомнительны и неясны. Необходимо рассмотреть два или три случая. [43]
- Одним из них является использованием слова Germani в докладе описания утерянных трудов по Посидония (около 135 - 51 до н.э.), сделанной гораздо позже писателем Athenaios (около 190 н.э.); однако это слово могло быть добавлено более поздним автором, а если нет, то, вероятно, относилось к Germani cisrhenani . Там сказано только, что германцы едят жареное мясо отдельными кусками и пьют молоко и несмешанное вино. [44]
- Празднование в Риме триумфа в 222 г. до н.э. Марка Клавдия Марцелла над Galleis Insubribus et Germ [an (eis)] . В этой победе в Альпийском регионе в битве при Кластидиуме над инсубрами, как известно из других источников, были задействованы крупные силы гаэсатаев . Многие ученые считают, что надпись должна была первоначально относиться к этим Gaesatae. [45]
- Третий автор иногда думал, что написано о Germani является Pytheas из Марселя , который писал о Северной Европе, но его работа не сохранилась. Более поздние сообщения о его произведениях показывают, что он писал об областях и народах, позже названных германскими, но не обязательно показывают, что он называл их германскими. [46] (Например, Плиний Старший говорит, что он описал Балтийское море и упомянул большую страну «Гионы», часто интерпретируемые как Гутоны , описанные Тацитом. Их земля включала устье, которое находится в однодневном плавании от острова, где собирали янтарь , который, в свою очередь, соседствует с тевтонцами., но альтернативная интерпретация состоит в том, что это были (In) guiones (см. ниже) на побережье Северного моря. [47] [48] )
После Цезаря римские авторы, такие как Тацит, последовали его примеру, использовав германскую терминологию для обратной ссылки на народы, известные римлянам или грекам до Цезаря. Как отмечалось выше, кимвры ранее описывались как кельты или киммерийцы , и греческие писатели продолжали это делать, в то время как Цезарь описывал их как германцев. Тацит и Страбон оба предположили с некоторой неуверенностью, что бастарны , большой народ, известный греко-римскому миру до Цезаря, из региона нынешней украинской Галиции и Молдавы , также мог иметь смешанное германское происхождение, и, согласно Тациту, даже германский язык. Плиний Старший выделил их в отдельное крупное подразделение германцев.как Истваеонес, Ингвеонес и Ирминонес, но также отдельная от восточной группы, в которую входили вандалы и гутоны , оба на территории современной Польши. [49] (Однако, как уже упоминалось, Ливи сказал, что они говорили на языке, подобном языку скордисков . [50] )
Позднее римские «германские народы» [ править ]
Теоретические описания германских народов, сделанные Тацитом, которые имели большое влияние в наше время, возможно, никогда не были широко прочитаны или использованы в римскую эпоху. [51] В любом случае ясно, что в более поздние римские времена граница Рейна (или Limes Germanicus ), область, где Цезарь впервые вступил в контакт с Suevians и Germani cisrhenani , была нормальной «германской» областью, упомянутой в письменной форме. Уолтер Гоффарт написал , что «один неопровержимое германское вещь» в римской эпохе было «две римскими провинциями„Germania“на среднем и нижнее течение реки Рейна» и: «Whatever„Germania“значил Тацит, он сузился ко времени святого Иеронимана архаический или поэтический термин для обозначения земли, обычно называемой Франция ». [52] Эдвард Джеймс также писал:
Кажется очевидным, что в четвертом веке термин «немец» уже не относился ко всем западным варварам. [...] Аммиан Марцеллин в конце четвертого века использует Германию только тогда, когда он имеет в виду римские провинции Верхней Германии и Нижней Германии; к востоку от Германии находятся Аламанния и Франция . [53]
В качестве исключительного случая поэт Сидоний Аполлинарий , живущий на территории нынешней южной Франции, описал бургундов своего времени как говорящих на «германском» языке и являющихся « германцами ». Вольфрам предположил, что это слово было выбрано не из-за сравнения языков, а потому, что бургунды пришли из региона Рейн, и даже утверждал, что использование этого слова Сидонием можно рассматривать как свидетельство против того, что бургунды говорят на восточно-германском языке. , учитывая, что восточногерманоязычные готы, также присутствовавшие в то время на юге Франции, никогда не описывались таким образом. [примечание 10]
Вдали от Рейна готские народы на территории современной Украины и англосаксы на Британских островах были названы германскими только в одном сохранившемся классическом тексте Зосимом (V век), но это был случай, когда он по ошибке считал, что писал о народах Рейнской области. [54] В остальном готы и подобные им народы, такие как гепиды, постоянно назывались скифами.
Средневековая утрата концепции "германского народа" [ править ]
В грекоязычной Восточной Римской империи, которая продолжала существовать в средние века, понятие «германский» также было утеряно или искажено. Как объяснил Вальтер Поль, позднеримское уравнение франков с германцами привело к таким неклассическим контрастам, как французы (западные франки) - германцы, а немцы (восточные франки) - аламанны , или норманны на Сицилии - франки. , но французы являются «франками и германцами ». В Стратегиконе Мориса , написанном около 600 г., противопоставляются три типа варваров: скифы и славяне., и "светловолосые" народы, такие как франки и лангобарды - очевидно, не имея удобного названия, чтобы объединить их вместе. [55]
Средневековые писатели в Западной Европе использовали старую географическую концепцию Германии Цезаря , которая, как и новые франкские и церковные юрисдикции того времени, использовали Рейн в качестве пограничного ориентира, хотя обычно они не относились к каким-либо современным германцам . Например, Людовик Немецкий ( Ludovicus Germanicus ) был назван так, потому что он правил к востоку от Рейна, а королевство к западу от Рейна по-прежнему называлось Галлией (Галлией) на научной латыни. [56]
Писатели, использующие латынь в западногерманоязычных регионах, действительно осознавали, что эти языки связаны между собой (голландский, английский, ломбардский и немецкий). Чтобы описать этот факт, они обращались к «тевтонским» словам и языкам, рассматривая именительный падеж как латинский перевод Феодискуса - концепции, которую носители западногерманского языка использовали для обозначения самих себя. Это источник современных слов « голландский », немецкий « Deutsch » и итальянский « Tedesco ». Носители романского языка и другие, такие как валлийский, были противопоставлены с использованием слов, основанных на другом старом слове, Walhaz , источнике «валлийского»,Валлах ,Вельш , Валлония и т.д., сам по себе происходит от имени вольки , кельтской группы. [57] Лишь небольшое количество писателей находилось под влиянием Тацита, чьи работы были известны в Фульдском аббатстве , и немногие использовали терминологию, такую как lingua Germanica, вместо theudiscus sermo . [58]
С другой стороны, было еще несколько мифов о происхождении, написанных после Иордана (см. Выше), которые аналогичным образом связали некоторые из постримских народов с общим происхождением в Скандинавии. Как указал Вальтер Поль, диакон Павел даже подразумевал, что готы, как и лангобарды, произошли от «германских народов», хотя неясно, продолжали ли они оставаться «германцами» после ухода с севера. [59] Фрешульф из Лизье заметил, что некоторые из его современников полагали, что готы могли принадлежать к « нации Theotistae », как и франки, и что и франки, и готы могли происходить из Скандинавии. [60] Именно в этот период, эпоха Каролингов 9 века., что ученые также впервые зафиксировали предположение о связи между готским и западногерманским языками. Смарагд из Сен-Михеля считал, что готы говорили на teodisca lingua, как франки, а Валафрид Страбон , называя его theotiscus sermo , даже знал об их переводе Библии. Однако, хотя сходство было замечено, готический язык не был бы понятен западногерманскому говорящему. [61]
Первая подробная легенда о происхождении англосаксов принадлежит Беде (умер в 735 г.), и в его случае он назвал англов и саксов Британии народами, которые когда-то жили в Германии , например, фризы , руги , датчане , Гунны , старые саксы ( Antiqui Saxones ) и бруктеры . Он даже говорит, что британцы до сих пор злонамеренно называют их «Гармани».. Как и в случае с Иорданом и Гутонами, существуют другие свидетельства, лингвистические и археологические, которые согласуются с его научным отчетом, хотя это не доказывает, что современники Беда, не являющиеся учеными, имели точное знание исторических деталей. [62]
Тогда в Западной Европе была ограниченная научная осведомленность о тацитских «германских народах» и даже их потенциальная связь с готами, но гораздо более распространенной была приверженность концепции Цезаря о географическом значении Германии к востоку от Рейна и восприятие сходства между некоторыми германскими языками - хотя это название им было дано гораздо позже.
Поздние дебаты [ править ]
Влияние Jordanes и жанра Origo Gentes [ править ]
Каждое этническое военное королевство, образовавшееся в Западной Римской империи (см. Ниже ), разработало свои собственные легенды о своем этническом происхождении, так называемые « Истории о гентисах» . Они часто включали древнюю связь с римлянами или троянцами , как в рассказах о происхождении франков, бургундов и англичан, а также обычно упоминали дикий восток «Скифии». Однако Иордан (VI век), который написал наиболее подробную сохранившуюся историю о готическом происхождении, действительно предложил связь с северными регионами, которые гораздо более ранние авторы описывали как самые отдаленные части Германии . Он установил традицию связывания древнейших корней готов и других народов со Скандинавией., который был для него далеким и почти неизвестным островом. Таким образом , он соединил гот ( годите ) не только с древними амазонками, троянами, гуннами, и аналогичным названием гетов , но и в Балтийском море. Некоторые современные писатели, такие как Вольфрам и Хизер, все еще видят в этом подтверждение в упоминании похожих по звучанию «гутонов» у южного побережья Балтийского моря у более ранних авторов, таких как Тацит и Птолемей. [63] Другие отмечали, что сам Иордан считал, что готы покинули регион на столетия раньше этих писателей, что делает идентификацию сомнительной. В самом деле, он или его источники, должно быть, получили многие названия древних народов и мест от чтения старых латинских и греческих авторов. [46]
Очень влиятельно Иордан назвал Скандинавию «лоном народов» ( vagina nationum ), утверждая, что многие народы пришли оттуда в доисторические времена. Эта идея повлияла на более поздние легенды о происхождении, включая историю о происхождении лангобардов, написанную Павлом Дьяконом (8 век), который начинает свою работу с объяснения теории. Во времена Каролингского Возрождения он и другие ученые иногда даже использовали германскую терминологию. [59] (См. Ниже .) Тема скандинавского происхождения все еще имела влияние в средневековье и даже оказала влияние на ранние современные рассуждения о германских народах, например, в предположениях о происхождении не только готов и гепидов, но также ругийцев и Бургунды.
Цитирование Йордана и подобных ему авторов в попытке доказать, что готы были «германцами» не только в языке, продолжает вызывать споры среди ученых, потому что, хотя его работа ненадежна, сама по себе связь с Балтией согласуется с лингвистическими и археологическими данными. [64] Однако Уолтер Гоффарт, в частности, подверг критике методологию многих современных ученых за использование Иордании и других историй происхождения в качестве независимых источников реальных племенных воспоминаний, но только тогда, когда это соответствует их убеждениям, полученным другими способами. [65]
Современные дебаты [ править ]
В эпоху Возрождения произошло повторное открытие и возобновление интереса к светским произведениям классической древности . К концу 15 века Тацит стал центром внимания всей Европы, и, среди прочего, это произвело революцию в Германии в идеях относительно истории самой Германии. Тацит продолжает являться важным фактором в германистиках древности, и часто читает вместе с Getica из Иордана , который написал много позже. [66]
Этнография Тацита привлекла внимание, в котором раньше ей отказывали, потому что теперь существовала Германия, «немецкая нация», возникшая со времен Каролингов, которую Тацит мог теперь наделить ниспосланными небесами древним достоинством и родословной. [51]
В этом контексте в 19 веке известный фольклорист и лингвист Якоб Гримм помог популяризировать концепцию германских языков, а также индоевропейских языков . Помимо хорошо известных сказок Гримма , собранных вместе с его братом Вильгельмом , он опубликовал, например, Deutsche Mythologie, пытающуюся реконструировать германскую мифологию , и немецкий словарь Deutsches Wörterbuch, с подробными этимологическими предложениями, пытающимися реконструировать древнейший германский язык. Он также популяризировал новую идею об этих германоязычных, особенно в Германии, которые на протяжении веков мужественно цеплялись за свою предполагаемую германскую цивилизацию. [примечание 11]
Последующее популярное современное утверждение о сильной культурной преемственности между германцами римской эпохи и средневековыми или современными германцами, особенно немцами, предполагало прочную связь между родословными языковых категорий и культурным и расовым наследием. Название новой языковой семьи, германской , долгое время было непопулярным в других странах, таких как Англия, где средневековый «тевтонский» считался менее вводящим в заблуждение. [67] Точно так же в Дании «готика» иногда использовалась как термин для языковой группы, объединяющей германцев и готов, а модифицированный готонический язык был предложен Гудмундом Шютте и использовался на местном уровне. [68]
Этот романтичный , националистический подход был отвергнут учеными в его простейших формах примерно со времен Второй мировой войны . Например, некогда распространенная привычка называть германские народы римской эпохи « немцами » не одобряется современными историками, и современные немцы больше не рассматриваются как главные преемники германцев . [69] Сейчас критикуются не только идеи, связанные с нацизмом , но и другие романтизированные идеи о германских народах. Например, Гай Халсалл упомянул популярность «взгляда на народы Германии как на протодемократические коммуны свободных людей». [70] Питер Хезер также указал, что марксистская теория «о том, что некоторые из европейских варваров в конечном итоге несут ответственность за продвижение Европы к феодальной модели производства, также потеряла большую часть своей силы». [71]
Кроме того, некоторые историки теперь задаются вопросом, существовала ли какая-либо объединяющая германская культура даже в римские времена, и, во-вторых, существовала ли вообще какая-либо значительная преемственность, помимо языка, соединяющая германские народы римской эпохи со смешанными новыми этническими группами, которые сформировались в поздней античности . К скептикам таких связей относятся Уолтер Гоффарт и другие, связанные с ним и Университетом Торонто . [72] Гоффарт перечисляет четыре «утверждения» о том, как германская терминология искажает выводы историков и, следовательно, вводит в заблуждение: [73]
- 1. Варварские нашествия не следует рассматривать как единое коллективное движение. Различные варварские группы двигались по своим собственным причинам под своими собственными лидерами.
- 2. Давление на позднюю Империю не имело единого источника и часто исходило изнутри.
- 3. Классическим германским народам не хватало единства или центра, и поэтому их не следует рассматривать как цивилизацию, как Рим.
- 4. Согласно Гоффарту, мы не должны принимать иорданцев как хранителей аутентичной устной традиции о миграции из Скандинавии.
С другой стороны, возможность небольшого, но значительного «ядра традиции» ( Traditionskern ), выжившего вместе с правящими классами римско-германских народов, в обществах новых средневековых германоязычных народов, таких как франки , аламанны , англосаксы. , и готов продолжают защищать другие историки. Эта концепция Traditionskern связана, например, с Венской исторической школой , инициированной Рейнхардом Венскусом , а затем представленной такими учеными, как Хервиг Вольфрам и Вальтер Поль .
Питер Хизер, например, продолжает использовать германскую терминологию, но пишет, что в отношении предложений о германской преемственности «все последующие обсуждения принимались и начинались с основных наблюдений Венскуса» и « германи в первом тысячелетии, таким образом, не были замкнутыми группами с непрерывной историей». . [74] Однако Хизер считает, что такая осторожность теперь часто заходит слишком далеко в отрицании каких-либо крупномасштабных перемещений людей в конкретных случаях, что подтверждается объяснением Патрика Эмори остготов и их Королевства Италия. [75]
Другой сторонник относительно значительной преемственности, Вольф Либешуец , утверждал, что совместное использование германских языков, например, англосаксами и готами, подразумевает, что они должны иметь больше связей с Германией, чем только язык. Хотя сохранилось мало конкретных доказательств, Либешуец предполагает, что существование законов Weregild , предусматривающих компенсационные выплаты во избежание кровной мести, должно быть германского происхождения, поскольку эти законы не были римскими. [76]Либешуец также утверждает, что недавние скептически настроенные ученые «лишают древних германцев и составляющих их племен всякой постоянной идентичности», и это «важно», потому что это делает европейскую историю продуктом римской истории, а не «совместным творением римлян и немцев». [77]
Доисторические свидетельства [ править ]
Археологические свидетельства [ править ]
Археологи делят территорию Германии римской эпохи на несколько « материальных культур » железного века . [78] Во времена Цезаря все находились под сильным влиянием культуры Ла Тена , старой культуры на юге и западе Германии , которая прочно связана с кельтоязычными галлами , в том числе и в самой Галлии. Эти народы Ла Тена, включая германских цисренанцев , как правило, считается маловероятным, чтобы они говорили на германских языках, как это определено сегодня, хотя некоторые, возможно, говорили на неизвестных родственных языках или кельтских диалектах. Однако к северу от этих зон, в южной Скандинавии и северной Германии, археологические культуры стали более отличаться от культуры Ла Тена в период железного века. [79]
Что касается говорящих на германском языке в этих северных регионах, относительно четко определенная культура Ясторфа совпадает с областями, описанными Тацитом, Плинием Старшим и Страбоном как родиной свев в низовьях реки Эльбы и простирающейся на восток от Балтийского побережья до реки Одер . Ученые считают, что свевские народы говорят на западногерманском языке. Нет единого мнения о том, были ли соседние культуры в Скандинавии, Польше и северо-западной Германии также частью германского (или протогерманского) говорящего сообщества поначалу, но эта группа культур была связана друг с другом и находилась в контакте. Например, к западу от Эльбы, на том месте, где сейчас находится германское побережье Северного моря, располагалась так называемая группа Harpstedt-Nienburger.между культурой Ясторфа и Ла-Теном оказали влияние культуры Нижнего Рейна. На востоке, на территории современной северной Польши, находилась оксивская культура , позже ставшая культурой Вильбарка с приходом влияния Ясторфа, вероятно, представляя приход восточногерманских говорящих. Также с ними и с ясторфской культурой была связана пшеворская культура на юге Польши. Он начался как местная культура, находившаяся под сильным влиянием Ла Тена, и, по-видимому, стала, по крайней мере, частично германоязычной.
Культура Ясторфа вступила в прямой контакт с культурами Ла Тена в верховьях Эльбы и Одера, которые, как полагают, соответствуют кельтскоязычным народам, таким как бойи и волки, описанным в этой области римскими источниками. На юге своего ареала материальные культуры Ясторф и Пржеворск распространились вместе в нескольких направлениях.
Претензии Цезаря [ править ]
В отличие от современных археологов, Цезарь, основоположник идеи германских народов, считал, что в доисторические времена, до его времени, Рейн отделял Германию от галлов. Однако он заметил, что уже должны были иметь место значительные перемещения в обоих направлениях через Рейн. Он не только верил, что германцы имели давнюю тенденцию совершать набеги и групповые передвижения с северо-востока, вовлекая такие народы, как кимвры задолго до него, и свебы в его время, но и понимал, что существовали было время, когда движение шло в обратном направлении:
Раньше было время, когда галлы превосходили германцев [ германцев ] в доблести, вели с ними наступательную войну и из-за большого количества своего народа и нехватки земли отправляли колонии через Рейн. Соответственно, Volcae Tectosages , захватившие те части Германии, которые являются наиболее плодородными [и лежат] вокруг герцинского леса (который, как я понимаю, был известен по отчетам Эратосфену и некоторым другим грекам и которые они называют Оркинией), и поселился там. [80]
Современные археологи, не обнаружив никаких признаков таких движений, считают, что галльская культура Ла Тена является коренной для того, что сейчас является южной Германией, а культуры, находящиеся под влиянием Ла Тена по обе стороны Нижнего Рейна в этот период, совершенно отличны от эльбских германцев. народов, вплоть до римских времен. С другой стороны, рассказ Цезаря находит широкое согласие с археологическими данными о кельтской культуре Ла Тена, сначала распространяющейся на север, оказывая влияние на все культуры там, а затем внезапно оказывая влияние в этой области. Впоследствии культура Ясторфа распространилась во всех направлениях из региона между низовьями Эльбы и Одера.
Языки [ править ]
Протогерманский [ править ]
Реконструкция [ править ]
Все германские языки произошли от протоиндоевропейского языка (ПИР), на котором, как правило, говорили между 4500 и 2500 годами до нашей эры. [81] У них есть общие отличительные характеристики, которые отличают их от других индоевропейских подсемейств языков, таких как закон Гримма и Вернера , сохранение системы аблаута PIE в системе германских глаголов (особенно в сильных глаголах ) или слияние гласных a и o качеств ( ə , a , o > a; ā ,ō > ō ). [82] В течение догерманского лингвистического периода (2500–500 до н.э.) на протоязык почти наверняка повлияли лингвистические субстраты, все еще заметные в германской фонологии и лексике. [83] [примечание 12] Ведущая теория, предложенная археологическими и генетическими данными, [86] постулирует распространение индоевропейских языков из Понтийско-Каспийской степи в Северную Европу в течение третьего тысячелетия до н.э. через языковые контакты и миграции из культуры шнуровой керамикив сторону современной Дании, что привело к смешению культур с местной культурой воронкообразных . [87] [примечание 13]
Между примерно 500 г. до н.э. и началом нашей эры археологические и лингвистические данные свидетельствуют о том, что Урхеймат ( `` изначальная родина '') протогерманского языка , исконной идиомы всех засвидетельствованных германских диалектов, в основном находился в районе, соответствующем степень Ясторфской культуры . [88] [примечание 14] Одним из свидетельств является наличие ранних германских заимствований в финских и саамских языках (например, финские kuningas от протогерманского * kuningaz 'король'; rengas от * hringaz 'кольцо' и т. Д. ), [89]со старыми слоями кредитных возможно , уходящих к более раннему периоду интенсивных контактов между прой-германским и финно-пермской (т.е. финно-Samic ) громкоговорителями. [90] Археологическая преемственность также может быть продемонстрирована между культурой Ястофа и населением, которое римские источники описывают как германские. [91]
Хотя протогерманский язык реконструируется бездиалектным методом сравнительного анализа , почти наверняка он никогда не был единым протоязыком . [92] Поздняя ясторфская культура занимала настолько большую территорию, что маловероятно, чтобы германское население говорило на одном диалекте, а следы ранних языковых разновидностей были отмечены учеными. [93] Сестринские диалекты самого протогерманского языка, безусловно, существовали, о чем свидетельствуют некоторые зарегистрированные германские собственные имена, не соответствующие закону Гримма, и реконструированный протогерманский язык был лишь одним из нескольких диалектов, на которых в то время говорили народы, идентифицированные как «германские». в римских источниках или археологических данных. [91]
Аттестация [ править ]
Определенные и исчерпывающие свидетельства использования германских лексических единиц появились только после завоевания Цезарем Галлии в I веке до нашей эры, после чего контакты с прото-германскими носителями начали активизироваться. В Alcis , пара братьев - богов , которым поклонялись в Nahanarvali , приведены Тацитом как латинизированному форме * alhiz (своего рода « мальчишников „), и слово SAPO (“краска для волос»), безусловно , заимствовано из прото-германском * saipwōn (английское мыло ) , о чем свидетельствует параллельное финское заимствование saipio. [94] Название кадра, описанное Тацитом как короткое копье, носимое германскими воинами, скорее всего, происходит от составного * fram-ij-an- («идущий вперед»), как предполагают сопоставимые семантические структуры, обнаруженные в ранних рунах (например, raun- ij-az «тестер», на копейке) и лингвистические родственные слова, засвидетельствованные в более поздних древнескандинавских , старосаксонских и древневерхненемецких языках: fremja, fremmian и fremmen - все означало «выполнять». [95]
Происхождение германских рун остается спорным, хотя было заявлено, что они имеют более формальное сходство с северными курсивными алфавитами (особенно камуническим алфавитом ; 1 тыс. До н.э.), чем с латинскими буквами . [97] Они не засвидетельствованы до начала нашей эры в южной Скандинавии, и поэтому связь между двумя алфавитами сомнительна. [97] В отсутствие более ранних свидетельств следует предположить, что говорящие на протогерманском языке, живущие в Германии, были членами дописьменных обществ. [98]Единственная доримская надпись, которая могла быть интерпретирована как протогерманская, написанная этрусским алфавитом , была найдена не в Германии, а, скорее, в венетском регионе. Надпись harikastiteiva \\\ ip , выгравированная на шлеме Негау в III – II веках до н. Э., Возможно, германоязычным воином, участвовавшим в бою в северной Италии, некоторыми учеными интерпретируется как Harigasti Teiwǣ ( * harja-gastiz ' армия-гость '+ * teiwaz ' (бог войны), что могло быть призывом к богу войны или знаком владения, выгравированным его владельцем. [96] Надпись Фариарикс (* farjōn- 'паром' + * rīk- 'правитель'), вырезанные на тетрадрахмах, найденных в Братиславе (середина I в. до н.э.), может указывать на германское имя кельтского правителя. [99]
Самые ранние засвидетельствованные рунические надписи ( гребень Vimose , наконечник копья Øvre Stabu ), первоначально сконцентрированные в современной Дании и написанные с использованием системы Старшего Футарка , датируются второй половиной II века нашей эры. [100] Их язык, названный примитивно-норвежским, прото-норвежским или аналогичными терминами, который все еще очень близок к протогерманскому, был интерпретирован как северный вариант северо-западных германских диалектов и предок древнескандинавского языка викингов. Возраст (8–11 вв. Н. Э.). [101] На основании отсутствия диалектов и общих черт с западногерманскими языками., некоторые ученые утверждали, что он служил своего рода языком койне . [102] Слияние безударных прото-германских гласных, засвидетельствованное в рунических надписях IV и V веков нашей эры, также предполагает, что примитивно-норвежский язык не мог быть прямым предшественником западногерманских диалектов. [103]
Распад [ править ]
К тому времени, когда говорящие на германском языке вошли в письменную историю, их языковая территория простиралась дальше на юг, поскольку континуум германских диалектов охватывал регион, расположенный примерно между Рейном , Вислой , Дунаем и южной Скандинавией в течение первых двух веков нашей эры . Соседние языковые разновидности лишь незначительно расходились между собой в этом континууме, но отдаленные диалекты не обязательно были взаимно понятными из-за накопленных различий на расстоянии. [104]Носители восточногерманского языка обитали на побережьях и островах Балтийского моря, в то время как носители северо-западных диалектов оккупировали территории в современной Дании и приграничные части Германии в самые ранние сроки, когда их можно идентифицировать. [105]
Во II и III веках н.э. миграции восточногерманских родов с побережья Балтийского моря на юго-восток в глубь страны привели к их отделению от диалектного континуума. [106] К концу 3-го века нашей эры лингвистические расхождения, такие как западногерманская потеря последней согласной -z, уже произошли в пределах «остаточного» континуума северо-западного диалекта, [103] который определенно закончился после миграций 5-го и 6-го веков. из англов , ютов и часть саксонских групп по отношению к современной Англии. [107]
Классификация [ править ]
Хотя они определенно влияли на академические взгляды на древнегерманские языки вплоть до 20-го века, традиционные группировки, данные современными авторами, такими как Плиний и Тацит, больше не считаются полностью надежными современными лингвистами, которые, скорее, основывают свои рассуждения на подтвержденных звуковых изменениях. и общие мутации, которые произошли в географически удаленных группах диалектов. [108] Германские языки традиционно делятся на восточные , северные и западные германские ветви. [109] Современное преобладающее мнение состоит в том, что северные и западные германские языки также были включены в более крупную подгруппу, называемую северо-западными германскими языками. [110]
- Прото-германский : по оценкам, на нем говорили приблизительно между серединой 1-го тысячелетия до н. Э. ( Культура Ясторфа ) и серединой 1-го тысячелетия нашей эры ( период миграции ). [88] [111]
- Северо-западный германский : в основном характеризуется i -umlaut и сдвигом долгой гласной * ē к долгой * ā в слогах с ударением; [112] он оставался диалектным континуумом от миграции восточногерманских носителей во II – III веках н.э. до V – VI веков н.э .; [113]
- Северогерманский или примитивно-скандинавский : первоначально характеризовался монофтонгизацией звука от ai до ā (засвидетельствовано примерно с 400 г. до н. Э.); [114] единообразный северный диалект или койне, засвидетельствованный в рунических надписях начиная со 2 века н.э. [115], оставался практически неизменным до переходного периода, который начался в конце 5 века; [116] и древнескандинавский , язык, подтвержденный руническими надписями, написанными в Младшем Фударке с начала эпохи викингов (VIII – IX вв. Н. Э.); [117]
- Западногерманские : в том числе древнесаксонский (засвидетельствован с V в. Н. Э.), Древнеанглийский (конец V в.), Старофризский (VI в.), Франкский (VI в.), Древневерхненемецкий (VI в.) И возможно, лангобардский (6 в.), что едва ли засвидетельствовано; [118] они в основном характеризуются потерей последней согласной - z (засвидетельствовано с конца 3 века), [119] и j -консонантной геминацией (засвидетельствовано приблизительно с 400 г. до н. Э.); [102] ранние надписи из западногерманских территорий встречаются в посвящениях матронее вРейнланд датируется ок. 160−260 CE; Западно-германский язык оставался «остаточным» диалектным континуумом до англо-саксонских миграций в V – VI веках н. Э. [107]
- Восточно-германский язык , из которого только готика засвидетельствована как руническими надписями (с III в. Н. Э.), Так и текстовыми свидетельствами (главным образом , Библия Вульфилы ; ок. 350–380 гг.). Он вымер после падения Вестготовского королевства в начале 8 века. [106] Включение бургундских и вандалистских языков в группу восточногерманских, хотя и правдоподобно, все еще остается неясным из-за их скудной аттестации. [120] Последний засвидетельствованный восточно-германский язык, крымская готика , был частично записан в 16 веке. [121]
- Северо-западный германский : в основном характеризуется i -umlaut и сдвигом долгой гласной * ē к долгой * ā в слогах с ударением; [112] он оставался диалектным континуумом от миграции восточногерманских носителей во II – III веках н.э. до V – VI веков н.э .; [113]
Дальнейшие внутренние классификации все еще обсуждаются среди ученых, поскольку неясно, связаны ли внутренние особенности, общие для нескольких ветвей, с ранними общими инновациями или с более поздним распространением местных диалектных инноваций. [122] [примечание 15] Например, хотя древнеанглийский и древнефризский языки имеют общие отличительные черты, такие как англо-фризский закон о носовых спирантах , засвидетельствованный в VI веке в надписях по обе стороны Северного моря , и использование фуорка системас дополнительными рунами, чтобы передать новаторские и общие звуковые изменения, неясно, действительно ли эти общие черты унаследованы или скорее возникли благодаря связям через Северное море. [123]
Классические подразделения [ править ]
К I веку н.э. в трудах Плиния Старшего и Тацита сообщалось о разделении германских народов на большие группы. Тацит в своей книге «Германия» особо указал, что одно такое подразделение, упомянутое «в старых песнях» ( carminibus antiquis ), произошло от трех братьев, сыновей Маннуса , сына земного бога Туисто . Эти термины также иногда используются в старой современной лингвистической терминологии, пытаясь описать подразделения более поздних германских языков:
- Ingvaeones , ближайший к океану.
- Герминоны в интерьере.
- Istvaeones , остальное. [34]
С другой стороны, Тацит писал в том же отрывке, что некоторые полагают, что существуют другие группы, столь же старые, как эти три, включая «Марси, Гамбривии, Свевы, Вандилий». Из них он подробно обсуждал только свевов, уточняя, что это была очень большая группа, состоящая из множества народов, носивших собственные имена. Самыми крупными, по его словам, были семноны у Эльбы, которые «утверждают, что они самые старые и благороднейшие из свевитов». [34]
Примерно так же Плиний Старший назвал пять рас германцев в своей « Истории Naturalis» с теми же основными тремя группами, что и Тацит, плюс еще два восточных блока германцев, вандалов , и восточнее Бастарн . Он поясняет, что истваоны находятся недалеко от Рейна, хотя приводит только один проблемный пример - кимвров. Он также поясняет, что свевы, хотя и многочисленны, на самом деле принадлежат к одной из трех групп маннусов. Его список: [124]
- Vandili , включают Burgundiones , в Varini , в Carini , и Gutones . Варини перечислены Тацитом как свевские, а гутоны описаны им как германские, что оставляет открытым вопрос о том, являются ли они свевцами.
- К ингевонам относятся кимвры, тевтонцы и чауки .
- Иштвоны, которые «присоединяются к Рейну», включая кимвров [sic, повторяется, вероятно, по ошибке].
- Гермионы, образующие четвертую часть, обитают во внутренних помещениях и включают в себя свевов, гермундуров , хатти и херуски .
- Peucini, которые также являются Bastern , примыкающими к Daci .
Эти и другие рассказы того периода подчеркивают, что свевы составляли особенно большую и могущественную группу. Тацит также говорит о географической «Суэвии», состоящей из двух половин, расположенных по обе стороны Судетов . [29] Большая группа, частью которой, согласно Плинию, были Гермионы, упоминается еще в одном источнике: Помпоний Мела в своем чуть более раннем « Описании мира» помещает «самые далекие народы Германии , Гермионы» к востоку от кимвров и тевтонов, очевидно, на Балтике . Он не упомянул свевцев. [125]
Страбон, который сосредоточился в основном на германцах между Эльбой и Рейном и не упоминает сыновей Маннуса, также разделил имена германцев , которые не являются свевцами, в двух других группах, аналогичным образом подразумевая три основных подразделения: «меньшие германские племена, как Херуски, Чатти, Гамабриви, Чаттуарии, а за океаном - Сикамбри, Чауби, Бруктери, Кимбри, Каучи, Калчи, Кампсиани ". [126]
С точки зрения современных лингвистических реконструкций, классические этнографы не помогли различить две большие группы, говорящие на германском языке, очень отличном от свевов и их соседей, языки которых являются источником современного западногерманского языка .
- К германским народам крайнего севера, в Скандинавии, Тацит относился как к свевианам, хотя их германские диалекты эволюционировали в прото-норвежский , а затем и на древнескандинавский , на котором говорили викинги , а затем - в современную северогерманскую языковую семью.
- «Готские народы», которые позже сформировали крупные нации на территории, которая сегодня является Украиной, не были известны Тациту, Плинию или Страбону, но предполагается , что их восточно-германские языки произошли от языков, на которых говорила группа вандалов Плиния (частично соответствующая группе состоящий из готов, лемовцев и ругий, описанных Тацитом, жившим недалеко от Балтийского моря, и, возможно, также из бастарнов. «Готские народы» на территории современной Украины и Румынии рассматривались греко-римскими писателями как культурно « скифские».", а не германцы, и действительно, некоторые из них, такие как аланы, также явно не были германоязычными. Сознавали ли готоязычные народы среди них хоть какие-то свои связи с другими германоязычными народами, это предмет спора между учеными. .
История [ править ]
Самые ранние свидетельства [ править ]
Возможные самые ранние контакты с классическим миром (4–3 вв. До н. Э.) [ Править ]
До Юлия Цезаря римляне и греки имели очень мало контактов с самой Северной Европой. Пифей , посетивший Северную Европу где-то в конце 4 века до н.э., был одним из немногих источников информации для более поздних историков. [примечание 16] Однако римляне и греки контактировали с северянами, пришедшими на юг.
Bastarnae или Peucini упоминаются в исторических источниках, начиная с III века до нашей эры и заканчивая IV веком нашей эры. [127] Эти бастарны были описаны греческими и римскими авторами как живущие на территории к востоку от Карпатских гор к северу от дельты Дуная в Черном море . Их по-разному описывали как кельтов или скифов, но много позже Тацит, не соглашаясь с Ливием, сказал, что они похожи на германцев по языку. По мнению некоторых авторов, они были первыми германцами, достигшими греко-римского мира и Причерноморья. [128]
В 201–202 гг. До н. Э. Македонцы под предводительством короля Филиппа V призвали бастарнов в качестве солдат для борьбы против Римской республики во Второй македонской войне . [129] Они оставались в этой области до конца Римской империи . Peucini были частью этого народа, который жил на острове Peuce , в устье Дуная на Черном море. [129] Царь Персей поступил на службу к бастарнам в 171–168 гг. До н.э., чтобы участвовать в Третьей македонской войне.. К 29 г. до н. Э. Они были покорены римлянами, а те, что остались, предположительно слились в различные группы готов во втором веке нашей эры. [129]
Еще одним восточным народом, известным примерно с 200 г. до н.э. и иногда считающимся германоязычным, являются скирии , потому что они упоминаются в летописи в Ольвии на Черном море, в которой говорится, что город беспокоили скифы, скири и галаты. [130] Существует теория, что их имя, возможно, означающее «чистый», предназначалось для контраста с бастарнами, возможно, означая смешанные или «ублюдки». [131] Намного позже Плиний Старший разместил их на севере, недалеко от Вислы, вместе с другим неизвестным народом по имени Хиррии. [132] Хиррии иногда приравниваются к хариям, упомянутым Тацитом в этом регионе, которых он считал германскими лугийцами.. Эти имена также сравнивают с именами герулов , еще одного народа с территории современной Украины, считающегося германским. [29] В более поздние века скирии, как и герулы, и многие готы , были среди народов, которые объединились с Аттилой и поселились в Среднем Дунае, в Паннонском регионе.
Кимбрийская война (2 век до н.э.) [ править ]
В конце нашей эры 2 -го века, римские и греческие источники пересчитывать миграции далекого северных «галлы», кимвров, Teutones и амброны . Позже Цезарь классифицировал их как германские. Впервые они появились в Восточной Европе, где некоторые исследователи предполагают, что они могли контактировать с бастарнами и скордисками. [133] В 113 г. до н. Э. Они победили бойев в битве при Нореи в Норикуме .
Их движение через часть Галлии , Италию и Hispania привело к кимврской войне между этими группами и Римской республикой, во главе в первую очередь его консулом , Гай Мария .
В Галлии объединенные силы кимвров, тевтонцев и других нанесли поражение римлянам в битве при Бурдигале (107 г. до н.э.) в Бордо , в битве при Араузио (105 г.) при Оранже во Франции и в битве при Трайденте (102 г.) при Тренто в Италии. [134] Их дальнейшие вторжения в римскую Италию были отражены римлянами в битве при Акве Секстии ( Экс-ан-Прованс ) в 102 г. до н. Э. И в битве при Верселлах в 101 г. до н. Э. (В Верчелли в Пьемонте). [135]
Один классический источник, Гней Помпей Трог , упоминает северных галлов несколько позже, ассоциируя их с Восточной Европой, говоря, что и бастары, и кимвры были союзниками Митридата VI . [136]
Германо-римские контакты [ править ]
Юлий Цезарь (1 век до н.э.) [ править ]
Цезарь проводил кампанию на территории современной Франции с 58 по 50 г. до н. Э., В период поздней Римской республики . Как упоминалось выше, Цезарь писал об этой кампании таким образом, чтобы ввести термин «германские» для обозначения таких народов, как кимвры и свевы.
- 63 BCE Ariovistus, описал Цезарь , как германские, привели смешанные силы через Рейн в Галлию , как союзник секванов и Averni в их борьбе против эдуева , который они победили в битве при Magetobriga . Он оставался там на западе Рейна. Он был также принят в качестве союзника римским сенатом.
- 58 г. до н. Э. Цезарь, как правитель Галлии, встал на сторону эдуев против Ариовиста и его союзников. Он сообщил, что Ариовист уже заселил 120 000 своих людей, требовал земли для 24 000 Харудов, которые впоследствии победили эдуев, и что 100 кланов свевов пришли в Галлию. Цезарь победил Ариовиста в битве при Вогезах (58 г. до н.э.) .
- Цезарь перечислил людей, которые сражались за Ариовиста, как Харуды , Маркоманы , Трибоччи , Вангионы , Неметы , Седусии и «Свевы». [137]
- 55-53 г. до н. Э. Как ни странно, Цезарь обратил свое внимание на Северную Галлию. В 55 г. до н.э. он продемонстрировал свою силу на Нижнем Рейне, пересек его по быстро построенному мосту, а затем убил большую группу кочевников Тенктери и Усипетеса , переправившихся через Рейн с востока. Зимой 54/53 г. эбуроны , самая многочисленная группа Germani cisrhenani , восстали против римлян, а затем рассеялись по лесам и болотам.
- Цезарь перечислил некоторые Германцы cisrhenani народы: Eburones, Condrusi , Caeraesi , Paemani и Segni . Он полагал , что они были связаны с народами на восточном берегу , такие как Sigambri и убие . Он также считал, что свевы теснят такие группы через Рейн с востока.
Еще в I веке до н.э. термин Germani использовался Страбоном (см. Выше) и Цицероном, явно находясь под влиянием Цезаря. [138] Из народов, с которыми столкнулся Цезарь, трибокки, вангионы, неметы и убии были найдены позже на востоке Рейна, вдоль новой границы Римской империи.
Династия Юлиев-Клавдиев (27 г. до н.э. - 68 г. н.э.) и Год четырех императоров (69 г. н.э.) [ править ]
Во время правления Августа с 27 г. до н.э. до 14 г. н.э. в Галлии была основана Римская империя, граница с которой проходила по Рейну. Эта империя проводила дорогостоящие кампании по умиротворению и контролю над обширным регионом между Рейном и Эльбой. В правление его преемника Тиберия стало государственной политикой оставить границу на Рейне и больше не расширять империю в этом направлении. Династия Юлиев-Клавдиев , большая семья Августа, уделяла пристальное личное внимание управлению этой германской границей, установив традицию, которой следовали многие будущие императоры. Крупные кампании возглавлял с Рейна лично Нерон Клавдий Друз , приемный сын Августа, а затем его брат, будущий император Тиберий; затем сын Друза,Германик (отец будущего императора Калигулы и дед Нерона ).
В 38 г. до н. Э. Марк Випсаний Агриппа , консул Трансальпийской Галлии, стал вторым римлянином, возглавившим войска через Рейн. [139] В 31 г. до н. Э. Гай Карринас отбил атаку свевов с востока Рейна. [140] В 25 г. до н. Э. Марк Виниций отомстил некоторым германцам в Германии , убившим римских торговцев. [141] В 17/16 г. до н.э. в битве при Bibracte Sugambri , Usipetes и тенктеры перешли Рейн и победили 5 - й легион под Marcus Лоллий , захватив орел Легиона.
С 13 г. до н.э. по 17 г. н.э. почти каждый год проводились крупные римские кампании через Рейн, часто возглавляемые членами семьи Августа. Сначала было умиротворение Usipetes, сигамбры и фризов недалеко от Рейна, затем атаки дополнительно увеличивается от Рейна, на хавки , херусков , хаттов и свевов ( в том числе Маркоманы ). Эти кампании в конечном итоге достигли и даже пересекли Эльбу, и в 5 году н.э. Тиберий смог продемонстрировать силу, позволив римскому флоту войти в Эльбу и встретить легионы в самом сердце Германии.. Однако в этот период два германских короля сформировали крупные антиримские союзы. Оба они провели часть своей юности в Риме:
- После 9 г. до н. Э. Марободуус из маркоманов увел свой народ от римской деятельности в область Богемии , которую защищали леса и горы, и заключил союзы с другими народами. Тацит называл его царем свев. [142] В 6 г. н. Э. Рим планировал нападение, но для иллирийского восстания на Балканах требовались силы до 9 г. н. Э., Когда на севере возникла другая проблема ...
- В 9 году н. Э. Арминий из херусков, первоначально союзник Рима, заманил большие ничего не подозревающие римские силы в ловушку на севере Германии и победил Публия Квинктилиуса Вара в битве при Тевтобургском лесу . Следующие несколько лет Тиберий и Германик восстановили свое господство в Северной Германии. Они сделали Марободууса своим союзником, и он не помогал Арминию.
- 17-18 гг. Н. Э. Между Арминием и Марободуусом разразилась война с нерешительными результатами.
- 19 г. н.э. Марободуус был свергнут конкурирующим претендентом, возможно, при поддержке римлян, и бежал в Италию. Он умер в 37 г. н.э. Германик тоже умер в Антиохии .
- 21 г. н.э. Арминий умер, убитый противниками в его собственной группе.
Страбон, писавший в этот период по-гречески, упомянул, что, помимо области у самого Рейна, области к востоку были теперь заселены свевами, «которых также называют германцами, но они превосходят остальных как по силе, так и по численности. , которых они выгнали и которые теперь укрылись по эту сторону Рейна ". Различные народы пали «жертвами войны». [143]
Династия Юлиев-Клавдиев также вербовала северных германских воинов, особенно мужчин батавов , в качестве личных телохранителей римского императора, образуя так называемое Нумерус Батаворум . После окончания династии, в 69 году нашей эры, батавские телохранители были распущены Гальбой в 68 [144] из-за его лояльности старой династии. Это решение вызвало глубокое оскорбление для батавов и способствовало вспыхнувшему в следующем году восстанию батавов, которое объединило германцев и галлов, которые все были связаны с Римом, но жили как внутри империи, так и за ее пределами, над Рейном. [145] Их косвенными преемниками были Equites singulares Augusti.которые также в основном набирались из германцев. Они были так похожи на более ранних немецких телохранителей Юлиев-Клавдиев, что получили то же прозвище «Батави». [146] Гай Юлий Цивилис , римский военный офицер батавского происхождения, организовал восстание. Восстание длилось почти год и окончательно не увенчалось успехом. [147]
Династии Флавиев и Антонинов (70–192 гг. Н. Э.) [ Править ]
Император Домициан из династии Флавиев столкнулся с нападениями со стороны хатти, превосходящего в Германии , со столицей в Майнце , большой группы, которая не была в союзе Арминия или Марободууса. Римляне заявили о своей победе к 84 г. н.э., и Домициан также улучшил оборону границ Римской Германии , укрепив контроль над Агри Декаматами и преобразовав Нижнюю Германию и Верхнюю Германию в нормальные римские провинции. В 89 г. н.э. хатты были союзниками Луция Антония Сатурнина в его неудавшемся восстании. [148] Домициан и его возможный преемник Траянтакже столкнулся с растущими опасениями по поводу союза на Дунае свевских маркоманов и квадов с соседними сарматскими языгами ; Именно в этой области на протяжении нескольких следующих поколений разворачивались драматические события. Сам Траян расширил империю в этом регионе, захватив Дакию .
В маркоманской войне во время Марка Аврелия закончилась приблизительно 180 CE. [149] Дио Кассий назвал это войной против германцев , отметив, что германи - это термин, используемый для обозначения людей, которые живут в тех частях (на севере). [150]Было вовлечено большое количество народов с севера от Дуная, не все германоязычные, и есть много предположений о том, какие события или планы привели к этой ситуации. Многие ученые полагают, что причинное давление создавалось агрессивными движениями народов дальше на север, например, с очевидным расширением культуры Вильбарка на Висле, которая, вероятно, представляла готские народы, которые могли подтолкнуть народы вандалов к Дунаю. [151]
- В 162 г. хатти снова напали на римские провинции Рэтия (со столицей в Аугсбурге ) и Верхнюю Германию к югу от них. Во время основной войны в 973 году они были отбиты от границы Рейна к их западу, вместе со своими соседями Suevian гермундуры .
- В 167 году во время чумы Антонина маркоманы, квади и сарматы языги напали и пробились в Италию, где они осадили Аквилею , вызвав главную серию войн. Небольшая группа лангобардов также прорвала границу вместе с группой под названием Обии, и они потерпели поражение.
Другие народы, возможно, не все из них германские, участвовали в различных действиях - в их число входили Костобоки , Хасдинги и Лакринги вандалы, Вариски (или Наристи) и Котини (не германские согласно Тациту), а также, возможно, Бури .
После этих маркоманских войн Средний Дунай начал меняться, и в следующем столетии народы, живущие там, стали называть готскими, а не германскими.
Новые имена на границах (170–370) [ править ]
К началу 3 века нашей эры у римской границы появились новые большие группы германцев, хотя они и не были сильно объединены. Первым из этих конгломератов, упомянутых в исторических источниках, были аламанни (термин, означающий «все люди»), которые появляются в римских текстах где-то в 3 веке нашей эры. [152] Считается, что это была смесь в основном свевских народов, которые объединились в Agri Decumates . Император Северус Александр был убит своими собственными солдатами в 235 году нашей эры за то, что заплатил за мир с аламаннами, после чего антиаристократический генерал Максиминус Фракс был избран императором паннонской армией. [153] Согласно заведомо ненадежнымИстория Августа ( Historia Augusta ), он родился во Фракии или Мезии в семье готского отца и аланской матери [154].
Во-вторых, вскоре после появления аламаннов на Верхнем Рейне стали упоминаться о франках как о населяющих земли в излучине нижнего Рейна. В данном случае собирательное название было новым, но первоначальные народы, составлявшие группу, были в основном местными, и их старые имена все еще иногда упоминались. Франков еще иногда тоже называли германцами .
В-третьих, готы и другие «готские народы» с территории сегодняшней Польши и Украины, многие из которых были германоязычными народами, начали появляться в записях того периода.
- В 238 году готы перешли Дунай и вторглись в Хистрию . Римляне заключили с ними соглашение, давая им плату и взамен получая пленных. [155] Dacian Карпите , которые были погашены римлянами до этого жаловался римляне , что они были более мощными , чем готы. [156] [157]
- После своей победы в 244 году персидский правитель Шапур I записал свое поражение германских и готских солдат, сражавшихся за императора Гордиана III . Возможно, этот набор был результатом соглашений, заключенных после Хистрии. [155]
- После нападений карпи на территорию империи в 246 и 248 годах Филипп Араб нанес им поражение, а затем прекратил выплаты готовам. [157] В 250 г. н.э. готский король Книва привел готов с Бастарнами, Карпи, Вандалами и Тайфали в империю, осадив Филиппополь . За своей победой он последовал за другой на болотистой местности у Абритта , битва, стоившая жизни римскому императору Децию . [155]
- В 253/254 годах произошли новые атаки, достигшие Фессалоники и, возможно, Фракии . [158]
- Примерно в 255-257 годах произошло несколько набегов с побережья Черного моря «скифских» народов, по-видимому, сначала во главе с боранами, которые, вероятно, были сарматским народом. [159] За ними последовали более крупные набеги во главе с герулом в 267/268 г. и смешанной группой готов и герулов в 269/270 г.
В 260 г. н. Э., Когда римский имперский кризис третьего века достиг своего апогея, Постум , германский солдат на римской службе, основал Галльскую империю , которая претендовала на сюзеренитет над Германией, Галлией, Испанией и Британией. Постум был в конечном итоге убит своими последователями, после чего Галльская Империя быстро распалась. [160] Традиционные виды пограничных сражений с германцами , сарматами и готами продолжались и после этого на границах Рейна и Дуная.
- В 270-х годах император Проб сражался с несколькими германскими народами, которые вторглись на территорию Рейна и Дуная, и пытался сохранить римский контроль над Агри Декаматами . Он сражался не только с франками и аламанами, но также с вандалами и бургундскими группировками, которые теперь, очевидно, находились у Дуная.
- В 280-х годах Карус сражался с квади и сарматами.
- В 291 г. в Трире был дан 11-й панегирик, восхваляющий императора Максимиана ; это было первое упоминание гепидов , тервинги и тайфали . В отрывке описывается битва за пределами империи, где гепиды сражались на стороне вандалов , на которых напали Тайфали и «часть» готов. Другая часть готов разгромила бургундцев , которых поддерживали Тервинги и Алеманни . [161]
В 350-х годах Юлиан вел кампанию против аламаннов и франков на Рейне. Одним из результатов было то, что Джулиан признал, что салианские франки могут жить в пределах империи к северу от Тонгерен .
К 369 году римляне, по-видимому, уступили свою большую провинцию Дакию тервинги, тайфалы и Виктохали . [158]
Период миграции (ок. 375–568) [ править ]
С самого начала Римская империя активно держала северные народы и потенциальную опасность, которую они представляли, под контролем, как и предлагал Цезарь. Однако способность справляться с варварами по-старому сломалась в конце 4 века, и сама западная часть империи рухнула. В дополнение к франкам на границе с Рейном и свевским народам, таким как аламанны, внезапное движение восточных германоязычных «готских народов» теперь играло все возрастающую роль как внутри, так и за пределами имперской территории.
Вхождение готики в империю [ править ]
Войны гот в конце 4-го века ознаменовались быстрой серией крупных событий: вторжение большого количества готов в 376 году; поражение крупной римской армии и убийство императора Валента в битве при Адрианополе в 378 году; и последующий крупный договор об урегулировании для готов, который, кажется, позволил им значительные уступки по сравнению с традиционными договорами с варварскими народами. В то время как восточная империя в конце концов восстановилась, последующий долгое время правивший западный император Гонорий (правил в 393–423 гг.) Не смог навязать имперскую власть над большей частью империи на протяжении большей части своего правления. [162] В отличие от восточной империи, на западе «попытки своего правящего класса использовать римско-варварских царей для сохраненияres publica не удалось ". [163]
На готские войны косвенно повлияло прибытие кочевых гуннов из Средней Азии в украинский регион. Некоторые готские народы, такие как гепиды и грейтунги (иногда их считают предшественниками более поздних остготов ), присоединились к недавно сформировавшейся гуннской фракции и сыграли заметную роль в Гуннской империи, где готика стала лингва-франка . [164] Основываясь на описании Сократа Схоластика , Гай Халсолл утверждал, что гуннская гегемония возникла после крупной кампании Валента против готов, которая нанесла большой урон, но не принесла решающей победы. [165]Питер Хизер утверждал, что Сократа следует отвергнуть в этом пункте, поскольку он несовместим со свидетельством Аммиана . [166]
Готские тервинги под предводительством Афанариха в любом случае испытали на себе влияние кампании Валента и также проиграли гуннам, но были клиентами Рима. Новая фракция под руководством христианина Фритигерна получила убежище в Римской империи в 376 году нашей эры. Они перешли Дунай и стали федератами . [167] Когда император был оккупирован на Ближнем Востоке, с тервингами обращались плохо, и они приходили в отчаяние; значительное количество конных грейтунгов, аланов и других смогли переправиться через реку и поддержать восстание тервингов, приведшее к крупному поражению римлян в Адрианополе. [168]
Около 382 года римляне и готы, находящиеся в настоящее время в империи, пришли к соглашению об условиях, на которых готы должны жить. Ведутся споры о точном характере таких соглашений и, например, о том, допускали ли они непрерывное полунезависимое существование ранее существовавших народов; однако готам, похоже, было позволено больше привилегий, чем в традиционных поселениях с такими внешними группами. [169] Одним из результатов всеобъемлющего урегулирования было то, что в имперской армии теперь было большее количество готов, включая готских генералов. [170]
Имперские беспорядки [ править ]
К 383 году новый император, Феодосий I , считался победителем над готовами и вернул ситуацию под контроль. Готы были заметной, но возмущенной частью восточных вооруженных сил. Греутунги и аланы были поселены в Паннонии западным соправителем Грацианом (убит в 383 г.), который сам был паннонцем. Феодосий умер в 395 году, и ему наследовали его сыновья: Аркадий на востоке и Гонорий, который был еще несовершеннолетним, на западе. Однако с 383 г. западная империя стала дестабилизироваться, и несколько молодых императоров, включая Грациана, были убиты ранее. Судебные фракции и военные лидеры на востоке и западе пытались контролировать ситуацию.
Аларих был римским военачальником готского происхождения, впервые упоминаемый в летописях во времена Феодосия. После смерти Феодосия он стал одним из различных римских соперников за влияние и власть в сложной ситуации. Силы, которыми он руководил, были описаны как смешанные варварские силы и явно включали в себя множество других людей готского происхождения, явление, которое стало обычным явлением на Балканах. В важный поворотный момент для римской истории, во время межфракционных потрясений, его армия стала все больше действовать как независимое политическое образование в пределах Римской империи, и в какой-то момент его стали называть их королем, вероятно, около 401 г. н.э., когда он потерял свой официальный римский титул. [171] Это происхождение вестготов, которому империя позже разрешила поселиться на территории нынешней юго-западной Франции. Хотя у воинских частей часто была своя этническая история и символика, это первый случай, когда такая группа основала новое королевство. Существуют разногласия относительно того, имел ли Аларих или его семья королевское происхождение, но нет сомнений в том, что это королевство было новым образованием, сильно отличавшимся от любых предыдущих готических королевств.
Вторжения 401–411 [ править ]
После крупномасштабных вторжений гот в империю германские народы Рейна, франки и алеманы, стали более уверенными в своих позициях в 395 г., когда Стилихон заключил с ними соглашения; эти договоры позволили ему вывести имперские силы с границы Рейна, чтобы использовать их в своих конфликтах с Аларихом и Восточной империей. [172]
На Дунае изменения были гораздо более драматичными. По словам Уолтера Гоффарта :
Между 401 и 411 годами четыре отдельные группы варваров - отличные от готов Алариха - вторглись на территорию Рима, очевидно, все в одном направлении, в крупномасштабных попытках переселиться на имперскую землю, а не просто грабить и возвращаться домой. [173]
Причины того, что эти вторжения, по-видимому, все разошлись из одного и того же района, Среднего Дуная, неясны. Чаще всего утверждают, что гунны, должно быть, уже начали двигаться на запад и, следовательно, оказывали давление на Средний Дунай. Питер Хизер, например, пишет, что около 400 г. «в Среднем Дунае складывалась весьма взрывоопасная ситуация, поскольку готы, вандалы, аланы и другие беженцы из гуннов двигались к западу от Карпат» в область современной Венгрии на римской границе. . [174]
Вальтер Гоффарт, напротив, указал, что нет четких доказательств того, что новые восточные группы прибывали в этот район непосредственно перед великими движениями, и поэтому остается возможным, что гунны двинулись на запад после того, как эти большие группы покинули Средний Дунай. Предположение Гоффарта состоит в том, что пример готов, таких как те, которых возглавлял Аларик, подал пример, ведущий к «общепринятому, пусть и нечеткому, восприятию, что воины могут улучшить свое состояние, заставляя свое существование привлекать внимание Империи, требуя иметь дело и требовать участия в имперском предприятии ". [175]
Какова бы ни была цепь событий, Средний Дунай позже стал центром рыхлой империи Аттилы, в которой проживало много восточно-германских народов с востока, которые остались там после смерти Аттилы. Состав народов в этой области, ранее являвшейся домом для германских маркоманов, квадов и негерманских языгов, полностью изменился, что оказало значительное влияние на Римскую империю и ее европейских соседей. После этого, хотя новые народы, правившие этой областью, все еще включали говорящих на германском языке, как обсуждалось выше, римляне называли их не германцами , а скорее «готскими народами».
- В 401 году Клавдиан упоминает о победе римлян над большим войском, включая вандалов, в провинции Раэтия. Не исключено, что эта группа участвовала в более позднем переходе через Рейн. [176]
- В 405–406 годах Радагайс , который, вероятно, был готиком, вошел в империю на Среднем Дунае с очень большими силами нечетко определенной, но явно готической композиции и вторгся в Италию. [177] Он был схвачен и убит в 406 году недалеко от Флоренции, и 12000 его людей были завербованы в римские войска.
- Несколько месяцев спустя более успешное вторжение, очевидно, также происходящее из Среднего Дуная, достигло Рейна. Как описал Халсалл: «31 декабря 405 года огромное тело из внутренних районов Германии пересекло Рейн: Siling и Hasding вандалы, свевы и аланы. [...] Франки в этом районе яростно сопротивлялись и даже убили короля вандалов. Примечательно, что ни один источник не упоминает о защите римскими войсками ». [178] Состав этой группы варваров, которые не все были германоязычными, указывает на то, что они прибыли из области к северу от Среднего Дуная . (Вовлеченные свевы вполне могли включать в себя остатки некогда могущественных маркоманов и квади.) Негерманские аланы были самой большой группой, и одна часть из них была при короле Гоаре. поселились с римского согласия в Галлии, в то время как остальные эти народы вошли в римскую Иберию в 409 году и основали там королевства, а некоторые отправились дальше, чтобы основать королевство вандалов в Северной Африке.
- В 411 году бургундская группа обосновалась в северной Германии, Верхней на Рейне, между группами франков и аламаннов, удерживая города Вормс , Шпейер и Страсбург . Они и группа аланов помогли установить еще одного недолговечного претендента на престол, Иовина , который в конечном итоге потерпел поражение от вестготов, сотрудничавших с Гонорием.
В 406 г. из-за последовавшего хаоса в Галлии римская армия в Британии избрала императором Константина III и взяла власть в свои руки.
В 408 году восточный император Аркадий умер, оставив в наследство ребенка, а западный римский военачальник Стилихон был убит. Аларих, желавший формального римского командования, но неспособный договориться о нем, вторгся в Рим дважды, в 401 и 408 годах.
Констанций III , который к 411 г. стал Magister militum , постепенно восстанавливал порядок, что в конечном итоге позволило вестготам поселиться в пределах империи на юго-западе Галлии. Он также обязался вернуть контроль над Иберией от групп, пересекающих Рейн. Когда Констанций умер в 421 году, будучи соправителем в течение одного года, Гонорий был единственным императором на Западе. Однако Гонорий умер в 423 году, не оставив наследника. После этого Западная Римская империя постепенно теряла контроль над своими провинциями.
От Западной Римской Империи до средневековых королевств (420–568) [ править ]
Этот раздел требует дополнительных ссылок для проверки . ( май 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон ) |
Западная Римская империя постепенно приходила в упадок в V и VI веках, и восточные императоры имели лишь ограниченный контроль над событиями в Италии и западной империи. Говорящие на германском языке, которые к настоящему времени доминировали в римской армии в Европе и жили как внутри, так и за пределами империи, сыграли немало ролей в этой сложной динамике. Примечательно, что когда старая территория западной империи стала управляться на региональной основе, варварские вооруженные силы, которыми теперь правят короли, взяли на себя управление с разным успехом. За некоторыми исключениями, такими как аланы и бретонцы , большинство этих новых политических образований отождествляли себя с германоязычным наследием.
В 420-х годах Флавий Аэций был генералом, который несколько раз успешно использовал гуннские силы, сражаясь с римскими фракциями и различными варварами, включая готов и франков. [179] [180] В 429 году он был повышен до звания magister militum в западной империи, что в конечном итоге позволило ему получить контроль над большей частью ее политики к 433 году. [181] Одним из его первых конфликтов был Бонифаций , мятежный губернатор провинции Африка в современных Тунисе и Ливии. Обе стороны стремились к союзу с вандалами, базировавшимися на юге Испании, которые приобрели там флот. В этом контексте царство вандалов и алановСеверной Африки и западного Средиземноморья. [182] [183]
- В 433 году Аэций был в изгнании и провел время в гуннских владениях.
- В 434 году вандалы получили контроль над некоторыми частями северо-западной Африки, но Аэций победил Бонифация, используя гуннские силы.
- В 436 году Аэций победил бургундов на Рейне с помощью гуннских войск. [184]
- В 439 году вандалы и их союзники захватили Карфаген. Римляне заключили новое соглашение о признании вестготского королевства.
- В 440 году гуннская «империя», как ее теперь можно было назвать, при Аттиле и его брате Бледе начала серию атак через Дунай на восточную империю и дунайскую часть западной империи. Они получили огромные выплаты от восточной империи, а затем сосредоточили свое внимание на западе, где они уже были знакомы с ситуацией и поддерживали дружеские контакты с африканскими вандалами.
- В 442 году Аэций, по-видимому, пожаловал оставшимся в Галлии аланам королевство, включая, по всей видимости, Орлеан , возможно, для противодействия местным независимым римским группам (так называемым багаудэ , которые также боролись за власть в Иберии).
- В 443 году Аэций поселил бургундов у Рейна в глубине империи, в Савойе в Галлии.
- В 451 году большие смешанные силы Аттилы переправились через Рейн, но были разбиты Аэцием с силами оседлых варваров в Галлии: вестготов, франков, бургундов и аланов.
- В 452 году Аттила напал на Италию, но вынужден был отступить к Среднему Дунаю из-за вспышки болезни.
- В 453 году умерли Аэций и Аттила.
- В 454 году союз гуннов разделился, и гунны сражались в битве при Недао против своих бывших германских вассалов. Имена народов, составлявших империю, снова появляются в записях. Некоторым из них было разрешено стать федератами восточной империи на Балканах, а другие создали королевства на Среднем Дунае.
В последующие десятилетия франки и аламанни, как правило, оставались небольшими королевствами, но они начали проникать вглубь империи. В северной Галлии, кажется, также существовал римский военный «король франков» Хильдерик I , чей преемник Хлодвиг I установил господство над меньшими королевствами франков и аламаннов, которые они победили в битве при Цюльпихе в 496 году.
По сравнению с Галлией, то, что произошло в римской Британии , которая также была изолирована от Италии и сильно романизирована, зафиксировано менее четко. Однако конечный результат был аналогичным: германоязычный военный класс, англосаксы , взявший на себя управление тем, что осталось от римского общества, и конфликт между неизвестным числом региональных держав. В то время как основные части Галлии и Британии изменили свое этническое определение на основе новых правителей, таких как Франция и Англия , в Англии основное население также стало германоязычным. Точные причины разницы неясны, но значительный уровень миграции сыграл свою роль. [185] [186]
В 476 году Одоакр , римский солдат, пришедший из народов Среднего Дуная после битвы при Недао, стал королем Италии, отстранив последнего из западных императоров от власти. Он был убит и заменен в 493 году Теодериком Великим , описанным как король остготов , одного из самых могущественных среднедунайских народов старого союза гуннов. Теодерих был воспитан и поддержан восточными императорами, и его администрация продолжала изощренную римскую администрацию в сотрудничестве с традиционным римским сенаторским классом. Точно так же культурный римский образ жизни продолжался в Северной Африке при вандалах, в Савойе при бургундах и в пределах вестготского царства.
Остготское королевство закончилось в 542 году, когда восточный император Юстиниан предпринял последнюю большую попытку отвоевать Западное Средиземноморье . Конфликты уничтожили итальянский сенаторский класс [187], а восточная империя также не смогла удержать Италию надолго. В 568 году король лангобардов Альбоин , свевский народ, который вошел в регион Среднего Дуная с севера, завоевав и частично поглотив приграничные народы, вошел в Италию и основал там Итальянское королевство лангобардов . К этим лангобардам теперь относились свевы, герулы , гепиды , баварцы , булгары, авары, саксы, готы иТюрингии . Как писал Питер Хизер, эти «народы» больше не были народами в любом традиционном смысле. [188]
Старые отчеты, описывающие длительный период массовых перемещений людей и военных вторжений, слишком упрощены и описывают только конкретные инциденты. По словам Хервига Вольфрама , германские народы не смогли и не могли «завоевать более развитый римский мир» и не смогли «восстановить его как политическое и экономическое образование»; вместо этого он утверждает, что «универсализм» империи был заменен «племенным партикуляризмом», который уступил место «региональному патриотизму». [189] Германские народы, захватившие Западную Римскую империю, вероятно, насчитывали менее 100 000 человек на группу, включая приблизительно 15 000-20 000 воинов. Они составляли ничтожное меньшинство населения земель, над которыми они установили контроль.[примечание 17]
Помимо общей истории, которую многие из них имели в римских вооруженных силах и на римских границах, новым и долгосрочным объединяющим фактором для новых королевств было то, что к 500 году, в начале средневековья , большая часть старой Западной империи имела преобразованы в ту же католическую форму христианства, ориентированную на Рим . Ключевым поворотным моментом стало обращение Хлодвига I в 508 году. До этого момента многие германские королевства, такие как готы и бургунды, теперь придерживались арианского христианства, формы христианства, которую они, возможно, приняли в то время. арианского императора Валента , но теперь это считалось ересью.
Раннее средневековье [ править ]
Этот раздел требует дополнительных ссылок для проверки . ( март 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон ) |
Спустя столетия после 568 года вестготское королевство , в настоящее время сосредоточенное в Испании, было покончено с завоеванием Испании Омейядами в 8 веке. Большая часть континентальной католической Европы стала частью великой Франции под властью Меровингов, а затем династии Каролингов , которая началась с Пепина Короткого , сына Карла Мартеля . Карл, хотя и не король, вновь укрепил господство франкского королевства над саксами, фризами, баварцами и бургундами и победил Омейядов в битве при Туре 732 года . Сын Пепина Карл Великийзавоевал лангобардов в 774 году и в важный поворотный момент в европейской истории был коронован как император Папой Львом III в Риме на Рождество 800 г. Это закрепило сдвиг в структуре власти с юга на север, а также было сильной символической связью с Римом и римским христианством. Ядро новой империи включало то, что сейчас является Францией, Германией и странами Бенилюкса . Империя заложила основы средневекового и раннего современного античного режима , окончательно разрушенного только Французской революцией . Франкско-католический способ ведения политики, войны и религии также оказал сильное влияние на все соседние регионы, включая те, что стали Англией, Испанией, Италией, Австрией и Богемией.
Влияние старой германской культуры на эту новую империю, использующую латынь, является предметом споров, поскольку существовала большая преемственность со старыми римскими правовыми системами и все более важной христианской религией. Примером, показывающим влияние более ранней германской культуры, является закон. Новые королевства создали новые своды законов на латыни с редкими германскими словами. [190] Они находились под влиянием римлян, и под сильным влиянием церкви все законы становились все более стандартизированными, чтобы соответствовать христианской философии и старому римскому праву. [191]
Германские языки в Западной Европе больше не существуют, кроме оставшихся западногерманских языков Англии, франкских родных земель около дельты Рейн-Маас-Шельда и большой территории между Рейном и Эльбой. С отделением этой последней области от франкской империи возникла первая в истории политическая единица, примерно соответствующая современной «Германии». [192]
В Восточной Европе некогда относительно развитая периферия римского мира подверглась культурному и экономическому коллапсу, и это можно увидеть в археологических свидетельствах, связанных с Германией: на территории сегодняшней южной Польши и Украины коллапс произошел вскоре после 400 г., а к 700 г. Германская материальная культура была полностью к западу от Эльбы, в области, где римляне были активны со времен Цезаря, а франки действовали сейчас. К востоку от Эльбы должен был стать преимущественно славяноязычный . [193]
За пределами зоны влияния римлян, германоязычная Скандинавия находилась в периоде Венделя и в конечном итоге вступила в эпоху викингов с экспансией на Великобританию , Ирландию и Исландию на западе и до России и Греции на востоке. [194] Шведские викинги, известные в местном масштабе как Русь , отважились глубоко проникнуть в Россию, где они основали политические образования Киевской Руси . Они победили Хазарский каганат и стали доминирующей державой в Восточной Европе. Доминирующим языком этих общин стал восточнославянский .[195] К 900 году н.э. викинги также закрепились на франкской земле в долине Нижней Сены в том месте, которое стало известно как Нормандия . С другой стороны, скандинавские страны, начиная с Дании, находились под влиянием Германии к югу от них, а также земель, где у них были колонии. Постепенно они стали христианами и организовались в королевства под влиянием франков и католиков.
Римские описания ранних германских народов и культуры [ править ]
Цезарь и Тацит дали красочные описания германских народов, но ученые отмечают, что к ним нужно относиться осторожно. Во-первых, многие использованные тропы, например, касающиеся рыжих или светлых волос, голубых глаз и недисциплинированных эмоций германских народов, были старыми, которые долгое время использовались для любого из северных народов, таких как галлы. . Во-вторых, германские описания обоих авторов признаны призванными как критика римской моральной мягкости, так и продвижение определенной внешней политики.
Тацит назвал германский народ этнически «несмешанным», что оказало влияние на немецкий расистский национализм до 1945 года. Это не обязательно должно было быть чисто положительным:
Со своей стороны, я согласен с теми, кто думает, что племена Германии свободны от всякой заразы смешанных браков с иностранными народами и что они выглядят как отдельная, несмешанная раса, не похожая ни на одну, кроме самих себя. Отсюда и одни и те же физические особенности столь обширного населения. У всех свирепые голубые глаза, рыжие волосы, огромные оправы, годные только для внезапного напряжения. Они хуже переносят кропотливую работу. Жара и жажды они совершенно не могут вынести; к холоду и голоду их приучили их климат и их почва. [196]
Современные ученые отмечают, что один из способов интерпретации таких замечаний состоит в том, что они согласуются с другими комментариями Тацита, указывающими на то, что германские народы жили очень удаленно, в непривлекательных странах, например, в следующей части текста:
Их страна хоть и несколько разнообразна по внешнему виду, но в целом либо ощетинилась лесами, либо пахнет болотами; На стороне Галлии больше дождей, а на стороне Норикума и Паннонии - мрачнее. Урожайный зерновой, но неблагоприятный для плодовых деревьев; он богат отарами и стадами, но они по большей части низкорослые, и даже у крупного рогатого скота нет их обычной красоты или благородной головы. [197]
Археологические исследования показали, что ранние германские народы в основном занимались земледелием, хотя земледелие и рыболовство были важными источниками средств к существованию в зависимости от природы их среды. [198] Они вели обширную торговлю со своими соседями, в частности, экспортировали янтарь, рабов, наемников и шкуры животных, а взамен импортировали оружие, металлы, изделия из стекла и монеты. [199] Со временем они преуспели в мастерстве, особенно в металлообработке. [200] Во многих случаях древнегерманские кузнецы и другие мастера производили изделия более высокого качества, чем у римлян. [примечание 18]
До Тацита Юлий Цезарь описал германцев и их обычаи в своих Комментариях de Bello Gallico , хотя в некоторых случаях до сих пор остается предметом споров, относится ли он к северным кельтским народам или четко определенным германским народам. Цезарь отмечает, что раньше галлы доминировали и посылали колонии на земли германцев, но с тех пор галлы выродились под влиянием римской цивилизации и теперь считали себя низшими в военном мастерстве. [примечание 19]
[У германцев] нет ни друидов, чтобы председательствовать на священных должностях, ни жертвоприношений. К числу богов они причисляют только тех, кого они видят и чьи инструменты явно приносят им пользу, а именно солнце, огонь и луну; они не слышали о других божествах даже по сообщениям. Вся их жизнь занята охотой и военным искусством; с детства посвящают себя усталости и лишениям. Те, кто остались целомудреннымив течение долгого времени получать величайшую похвалу среди своего народа; они думают, что этим способствует рост, тем самым увеличиваются физические силы и укрепляются сухожилия. И знать женщину до двадцатого года они считают одним из самых постыдных поступков; в этом отношении нет никакого сокрытия, потому что они беспорядочно купаются в реках и [только] используют шкуры или небольшие плащи из оленьих шкур, вследствие чего большая часть тела оказывается обнаженной. [203]
Они не уделяют большого внимания сельскому хозяйству, и большая часть их пищи состоит из молока, сыра и мяса; ни у кого нет фиксированного количества земли или собственных индивидуальных ограничений; но магистраты и руководители каждый год распределяют между группами и семьями, которые объединились вместе, столько земли и в том месте, которое они считают нужным, и год спустя вынуждают их переселиться в другое место. [204]
Генетика [ править ]
В книге 2013 года, в которой проводился обзор исследований, проведенных до этого момента, было отмечено, что: «Если и когда ученые обнаружат древнюю Y-ДНК у людей, которые, как мы можем предположить, говорили на протогерманском языке, то это, скорее всего, будет смесью гаплогруппы I1 , R1a1a , R1b-P312 и R1b-106 ". Это было основано исключительно на тех группах Y-ДНК, которые сегодня считаются наиболее общими для носителей германских языков. Однако, как отмечается в этой книге: «Все они намного старше германских языков, а некоторые распространены и среди носителей других языков». [205]
См. Также [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме |
 | В Wikisource есть текст статьи Британской энциклопедии 1911 года о германских народах . |
- Список германских народов
Примечания [ править ]
- ^ Goffart 2006 , стр. 5; Мюллер 1998 , стр. 14-15; Гоффарт 1989 , стр. 112-113. Сравните также с влиятельным старым определением слова «der Germane» братьями Гримм на немецком языке: «germane, m., Lat. Germanus, eine bezeichnung der Deutschen und der ihnen stammverwandten völker bei Kelten und Römern, die sich bei letzteren mit sicherheit nicht über den sklavenkrieg (73–71 v. Chr.) hinauf verfolgen läszt "-" Germane, мужчина, латинское Germanus, название немцев и народов, связанных с ними по родословной, которое использовалось кельтами и римлянами и не может быть отслежено. далее в использовании последнего, чем война рабов (73-71 гг. до н.э.) ». ( Гримм и Гримм 1854 г. ).
- Перейти ↑ Wolfram 1997 , p. 3: «Было время, когда можно было сказать:« Название германские народы относится к тем этническим племенам, которые говорили на германском языке »». Pohl 2004a , стр. 47: "Für die Zusammenarbeit der Disziplinen ist festzuhalten, dass die von der Philologie rekonstruierten Sprachen, wie eben das Germanische, Abstraktionen sind ...". Бернс 2003 , стр. 20: «... всегда была проблема с раннимгерманским языком,потому что только готический язык 4-го векасохранился как письменный германский язык до девятого века ...»
- ^ В немецком языке термин Germanen отличается от Deutschen (немцы). Точно так же французские ученые используют термин Germains , отличный от Allemands . Старые термины включают «готический», который использовал датский писатель Гудмунд Шютте перед Второй мировой войной . «Ранние немцы» совсем недавно использовались в названии книги Малькольма Тодда, что контрастировало с его использованием германи в тексте ( Todd 1992 ). Критику использования слова «немцы» см., Например, Wolfram 1988 , pp. 10–13, Green 1998 , p. 8 или Halsall 2014 .
- ^ Этот подход иногда ставится под сомнение. Бернс 2003 , стр. 20: «Одновременно с созданием этих лингвистических теорий историки и политики интегрировали их в свои оправдания и объяснения подъема национального государства, который теперь снова находится под вопросом». Холсолл 2014 , стр. 520, используя вкачестве примера готские народы : «С лингвистической точки зрения мы можем обосновать группировку на том основании, что все эти народы говорили на родственной форме индоевропейского языка, будь то восточный, западный или северогерманский. Однако такое современное определение: не отождествляется с классической идеей германцев ». Гоффарт 2006, п. 222: «Нет заметной пользы от того, что мы снова и снова напоминаем в современных писаниях о том, что многие из этих варваров, готовых глотать друг друга, вероятно, говорили на диалектах одного и того же языка. Можно обойтись без слова G».
- ↑ Pohl 2004a , p. 9–10: «Die Sprachwissenschaft kann weiterhin nach bestimmten Kriterien, etwa de 1. Lautverscheibung, die Entstehung der germanischen Sprache (n) Definieren und grob zeitlich und räumlch einordnen. wie der eisenzeitlichen, vorrömischen Jastorf-Kultur mit Zentrum an der Unterelbe), kann diese Bevölkerung archäologisch nicht ohne weiteres als 'Germanen' Definiert werden ".
- ↑ Pohl 2006 , стр. 103: «то, что современная филология приучила нас рассматривать как одну семью языков или даже как один язык, со всеми его вариантами не было инструментом, с помощью которого все носители языка могли бы легко понимать друг друга».
- ^ См., Например, Тодд 1992 , стр. 8-9 и Мюллер 1998 , стр. 80. В последнем дается подробное изложение некоторых из многих предложений. Вольфрам 1988 , стр. 5, например, считает, что «германцы» должны быть галльскими. Историк Вольфганг Пфайфер более или менее соглашается с Вольфрамом и предполагает, что имя Germani, вероятно, имеет кельтскую этимологию, связанную в данном случае со старым ирландским словом gair (соседи) или может быть связано с кельтским словом, обозначающим их боевые кличи gairm , что упрощает в «соседей» или «крикунов». [32] Но единого мнения нет.
- ^ Ройманс 2014 , стр. 29: «Археология позднего железного века приводит аргументы в пользу соединения севера и юга на северо-запад европейского континента, в котором Рейн не является культурной границей. Напротив, группы в южных Нидерландах и северной Бельгии, а также в Гессене и южной Вестфалии находились под сильным влиянием культуры Ла Тена, о чем свидетельствует наличие центральных мест, святилищ, специализированных изделий из стекла и металла, а также принятия чеканки монет ».
- ^ Дио Кассий, Римская история , 38-40 ( английский , греческий ). Английский перевод книги Кассиуса Дио, сделанный Эрнестом Кэри из классической библиотеки Леба XIX века,превратил Келтои в «немцев».
- Перейти ↑ Wolfram 1997 , p. 259 цитирует его письмо 5 своему другу Сиагриусу. Напротив, использование этого слова Сидониусом, очевидно, рассматривается иначе, например, у Либешуэца (2015) , стр. 157, цитируется Сидоний Аполлинарий, Carm. 12.4.
- ^ Goffart 2006 , стр. 48 гласит: «Можно вызвать целую библиотеку ученых девятнадцатого и двадцатого веков, чтобы показать, что« германская древность »существовала параллельно со своим греко-римским аналогом».
- ^ Реконструкция таких заимствованных слов остается сложной задачей, поскольку не подтвержден ни один язык-потомок субстратных диалектов, а для многих германских лексем, ранее считавшихся неиндоевропейскими, были найдены правдоподобные этимологические объяснения. Английский термин « меч» , долгое время считавшийся «без этимологии», был связан с древнегреческим áor , меч висел на плече с ценными кольцами, оба происходили от корня PIE * swerd- , обозначающего «подвешенный меч». . Точно так же слово « рука» могло происходить от PGer. форма * handu- 'щука' (< * handuga- 'имеющая щуку'), возможно, связанная с греческим kenteîn«колоть, тыкать» и kéntron «жалящий агент, колючий». [84] Тем не менее, до сих пор существует набор слов протогерманского происхождения, засвидетельствованных в древневерхненемецком языке с 8-го века, которые до сих пор не нашли конкурирующих индоевропейских этимологий, хотя это маловероятно: например, аристократическое происхождение Адель '; Аш «баржа»; Beute 'доска'; Лох «замок»; Säule "столб"; и др. [85]
- ^ Айверсен & Kroonen 2017 , стр. 521: «За более чем 250 лет (примерно 2850–2600 гг. До н.э.), когда поздние фермеры-фермеры-воронки-стаканчики сосуществовали с новыми культурными сообществами« Единственная могила » на относительно небольшой территории современной Дании, процессы культурного и языкового обмена были почти неизбежны - если не широко ".
- ^ Ринг 2006 , стр. 85: «Ранний Ясторф, в конце VII века до нашей эры, почти наверняка слишком рано для последнего общего предка засвидетельствованных языков; но более поздняя культура Ясторфа и ее преемники занимают настолько большую территорию, что их население вряд ли могло говорить единый диалект, даже если допустить, что распространение культуры было относительно быстрым. Отсюда следует, что наш реконструированный PGmc был только одним из диалектов, на которых говорили народы, идентифицированные археологически или римлянами как `` немцы ''; остальные германские народы говорили сестрой диалекты PGmc ". Поломе (1992), п. 51: «... если культура Ясторфа и, вероятно, соседняя культура Харпштедта на западе составляют германскую родину (Мэллори 1989: 87), следует предположить распространение протогерманской культуры на север и восток, что могло бы объяснить как архаизмы, так и новаторские черты северогерманского и восточногерманского языков, и хорошо вписывались бы в недавние взгляды, определяющие местонахождение родины готов в Польше ».
- ^ Rübekeil 2017 , стр 996-997: западногерманской:.. «Тамкажется, принципиальное отличие между северной и южной части этой группы, граница между обеими частями, однако, является предметом споров В северной части, Северное море Gmc или Ingvaeonic, является более крупным, но это спорный вопрос, действительно ли древнесаксонский и древнефранконский языки принадлежат к нему, и если да, то в какой степени они участвуют во всех его характерных разработках. (...) Поскольку В целом, существуют аргументы в пользу тесной связи между англо-фризским языком, с одной стороны, и старосаксом, и старым нижним франконским языком, с другой; есть, однако, и контраргументы. Вопрос о том, являются ли общие черты старыми и унаследованные или возникшие благодаря связям через Северное море, по-прежнему вызывает споры ".
- ^ Древними авторами, которых мы знаем по именам, которые видели текст Пифея, были Дикеарх , Тимей , Эратосфен , Ящики Маллуса , Гиппарх , Полибий , Артемидор и Посидоний , как заметил Лайонел Пирсон в рецензии на Ганса Иоахима Метте, Пифей фон Массалия (Берлин: Gruyter) 1952 , в классической филологии 49 .3 (июль 1954), стр. 212-214.
- Перейти ↑ Wolfram 1997 , p. 7: «Эти племена были на удивление малы: от пятнадцати до двадцати тысяч воинов - что означает в общей сложности около ста тысяч человек в племени - было максимальным числом, которое мог поднять большой народ ... Эти люди также представлены как завоеватели Римской империи, хотя они и составляли в ней исчезающее меньшинство ".
- ^ "Некоторые кузнецы смогли переработать железо в высококачественную сталь и сделать лезвия мечей с сердечником из более мягкой стали для гибкости и более твердой стали снаружи, чтобы сохранить острый край, гораздо более тонкое оружие, чем то, что использовалось в римской армии в время." [201] «Кроме того, навыки германских кузнецов и других мастеров были не хуже, чем в Римской империи». [202]
- ↑ Caesar 2019 , pp. 156, 6.24: «Близость к нашим провинциям и знакомство с морским импортом дает галлам много вещей, которые можно использовать и хранить, поэтому они постепенно привыкли к поражениям, проигрывая множество сражений и даже не претендуя на то, чтобы быть немцами. равны в мужестве ". Caesar 2019 , pp. 29, 1.39: «Наши люди спрашивали и слышали, как галлы и торговцы описывают огромные тела немцев, их невероятную силу и их опыт в оружии. Они часто сталкивались с ними и не могли смотреть на них. их или выдержать их взор. Великий страх внезапно охватил всю нашу армию ... ».
Ссылки [ править ]
- Перейти ↑ Wolfram 1997 , p. 5-6; Мюллер 1998 , стр. 14.
- ↑ Pohl 2004a , p. 51.
- ^ Тодд 1992 , стр. 8-9; Мюллер 1998 , стр. 14.
- ^ Тодд 1992 , стр. 11.
- Перейти ↑ Müller 1998 , p. 14-15; Liebeschuetz 2015 , стр. 97; Pohl 2004a , стр. 47,50-51.
- ^ Goffart 2006 , предисловие: «Как ни странно это может показатьсячтобы услышать его словам, не было никаких германских народов в эпоху поздней античности Иллюзиячто есть может быть перерос..»
- Перейти ↑ Heather 2009 , p. 13.
- Перейти ↑ Wolfram 1988 , p. 10-13; Холсолл 2014 .
- ^ Вереск 2009 , стр 13-14,19-20. Halsall 2007 , стр. 14-15; Гоффарт 2006 , стр. 50-51.
- ^ Halsall 2014 , стр. 518.
- ↑ Pohl 2004a , p. 52-53.
- ↑ Pohl 2006 , стр. 100; Мюллер 1998 , стр. 8-10.
- Перейти ↑ Green 2007 .
- ^ Müller 1998 , с.6 колонка 2.
- ↑ Pohl 2004a , p. 13.
- ↑ Цезарь, Галльская война , 1.51 . Также были перечислены Харудес, Маркоманы, Трибоччи, Вангионес, Неметес и Седусии. См. Ниже .
- ↑ Pohl 2006 , стр. 11; Кауль и Мартенс 1995 ; Гоффарт 2006 , стр. 282.
- Перейти ↑ Müller 1998 , pp. 9-10.
- ^ Liebeschuetz 2002 , стр. 59-60.
- ^ Тацит, Германия , 1 .
- ^ См. Ниже .
- ↑ Тацит, Германия , 45 - 46 ; Птолемей, География , 3.5 и 2.10 ; Помпоний Мела, Описание мира , 31 .
- ↑ Цезарь, Галльская война 6.24; Тацит, Германия 28 .
- Перейти ↑ Heather 2009 , pp. 6 & 53.
- Перейти ↑ Wolfram 1997 , p. 6.
- ↑ Цезарь, Галльская война , 1.47 , 6.21 .
- ^ Liebeschuetz 2015 , с.95 n.4; с.97, например, утверждает, что Тацит описывал германцев как объединенных языком.
- ↑ Pohl 2006 , стр. 121.
- ^ а б в Тацит, Германия , 43 . Положение Бури также упоминается в « Географии Германии» Птолемея .
- ^ Тацит, Германия , 45 : "Aestiorum роды [...], quibus Ritus habitusque Sueborum", лингва Britannicae propior».
- ↑ Тацит, Германия , 46 .
- Перейти ↑ Pfeifer 2000 , p. 434.
- Перейти ↑ Müller 1998 , p. 4-5; Петриковиц 1999 .
- ^ a b c Tacitus Germania , 2 ).
- ^ Цезарь, 2.4 .
- ^ Страбон, География , 7.1.2 .
- ^ Caesar, Gallic War , 6.34 , например, называет основную группу этих германцев , эбуронов, галлами.
- ^ Джонстон 2019 .
- ↑ Кассий Дион, Римская история , 39,49, 38,40.
- ^ Дион Кассий, Римская история 39,49 ( английский , греческий ).
- ^ КассийДион, Римская история 53.12.6 ( английский , греческий ).
- ^ Прокопий, готические войны , 5.11.29 ; Агафий, Истории , 1.2 .
- ^ См., Например, Мюллер (1998) , стр. 2-4, где Нойман выдвигает множество предложений.
- ↑ Афиней, Деипнософисты , Книга 4 .
- ^ Polverini 1994 , стр. 2.
- ^ а б Кристенсен 2002 .
- ^ Плиний старший, Естествознание , 4.27 (/ "13") и 37,11 (/ "7") .
- ^ Timpe 1989 , стр. 330.
- ^ Страбон, География , 7.3.17 ; Тацит, Германия , 46 ; Плиний, Естествознание , 4.28 .
- ↑ Ливий, История Рима , 40.57 .
- ^ а б Гоффарт 2006 , стр. 49.
- ^ Goffart 2006 , стр. 187; Гоффарт 1989 , стр. 112–113.
- ^ Джеймс 2009 , стр. 29.
- ↑ Pohl 2004b , p. 172.
- ^ Pohl 2004b , стр. 171-172.
- Перейти ↑ Wolfram 1997 , p. 11.
- ^ Ринге, Дон (13 января 2009). «Наследование против лексического заимствования: случай с решающим доказательством изменения звука» . Журнал языков .
- ^ Goffart 2006 , стр 278 и 282. Гоффарт 1989 , стр. 153.
- ^ a b Pohl 2004b , стр. 174.
- ^ Goffart 2006 , стр. 46.
- ^ Зеленый 2007 , стр. 409-413.
- ^ Halsall 2007 , стр. 198; Беде, История , 5.9 .
- Перейти ↑ Heather 2009 , p. 115.
- ^ Относительно археологических свидетельств о готских народах см. Heather (2009) , стр. 120.
- ^ Goffart 2006 , стр 46-47. Гоффарт 1989 , стр. 29.
- ^ Goffart 2006 , 43, pp.48ff.
- ^ Чедвик 1945 , стр. 143.
- Перейти ↑ Nielsen 2004 .
- ^ Вольфрам 1997 , Введение.
- ^ Halsall 2014 , стр. 516.
- Перейти ↑ Heather 2010 , p. 614.
- ^ Halsall 2014 , стр. 18.
- ^ Goffart 2006 , стр. 7.
- Перейти ↑ Heather 2009 , p. 19.
- Перейти ↑ Heather 2007 .
- ^ Liebeschuetz 2015 , стр. 94-96.
- ^ Liebeschuetz 2015 , стр. 90.
- ↑ См. Карту у Мюллера (1998) , стр. 145.
- ^ Мартенс 2014 .
- ↑ Цезарь, Галльская война , 6.24
- ^ Ринг 2006 , стр. 84; Энтони 2007 , стр. 57–58; Иверсен и Кроонен 2017 , стр. 519.
- ^ Стайлз 2017 , стр. 889; Rübekeil 2017 , стр. 989.
- Перейти ↑ Schrijver 2014 , p. 197; Seebold 2017 , стр. 978; Иверсен и Кроонен 2017 , стр. 518.
- ^ Seebold 2017 , стр. 978-979.
- ^ Seebold 2017 , стр. 979-980.
- ^ Энтони 2007 , стр. 360; Seebold 2017 , стр. 978; Хейд, 2017 , стр. 348–349; Kristiansen et al. 2017 , стр. 340; Райх 2018 , с. 110–111.
- ↑ Энтони 2007 , стр. 360, 367–368; Seebold 2017 , стр. 978; Kristiansen et al. 2017 , стр. 340; Иверсен и Кроонен, 2017 , стр. 512–513.
- ^ а б Мэллори 1989 , стр. 87; Polomé 1992 , стр. 51; Ринге 2006 , стр. 85
- ^ Fortson 2004 , стр. 338; Кроонен 2013 , стр. 247; Недома 2017 , стр. 876.
- Перейти ↑ Schrijver 2014 , p. 197; Недома 2017 , стр. 876.
- ^ а б Ринге 2006 , стр. 85.
- ^ Ринг 2006 , стр. 85; Недома 2017 , стр. 875; Seebold 2017 , стр. 975; Rübekeil 2017 , стр. 989.
- ^ Ринг 2006 , стр. 85; Rübekeil 2017 , стр. 989.
- ^ Kroonen 2013 , стр. 422; Rübekeil 2017 , стр. 990.
- ^ Rübekeil 2017 , стр. 990.
- ^ а б Тодд 1992 , стр. 13; Грин 1998 , стр. 108; Ринге 2006 , стр. 152; Сандерс 2010 , стр. 27; Недома 2017 , стр. 875.
- ^ а б Недома 2017 , стр. 876.
- Перейти ↑ Green 1998 , p. 13; Недома 2017 , стр. 876.
- ^ Недома 2017 , стр. 875.
- ^ Недома 2017 , стр. 876; Rübekeil 2017 , стр. 991.
- Перейти ↑ Schrijver 2014 , p. 183; Rübekeil 2017 , стр. 992.
- ^ a b Rübekeil 2017 , стр. 992.
- ^ а б Недома 2017 , стр. 876–877.
- ^ Fortson 2004 , стр 338-339. Недома 2017 , стр. 876.
- ^ Ринг 2006 , стр. 85; Недома 2017 , стр. 879.
- ^ а б Недома 2017 , стр. 879.
- ^ а б Недома 2017 , стр. 881.
- ^ Rübekeil 2017 , стр. 986.
- ^ Fortson 2004 , стр. 339; Rübekeil 2017 , стр. 993.
- ^ Fortson 2004 , стр. 339; Seebold 2017 , стр. 976.
- ^ Nedoma 2017 , с. 879, 881.
- ^ Stiles 2017 , стр. 903-905.
- ^ Nedoma 2017 , стр 879, 881. Rübekeil 2017 , стр. 995.
- Перейти ↑ Schrijver 2014 , p. 185; Rübekeil 2017 , стр. 992.
- ^ Rübekeil 2017 , стр. 991.
- ^ Недома 2017 , стр. 877.
- ^ Недома 2017 , стр. 878.
- ^ Rübekeil 2017 , стр 987, 991, 997. Недома 2017 , с. 881–883.
- ^ Nedoma 2017 , стр. 877, 881.
- ^ Rübekeil 2017 , стр. 987, 997-998.
- ^ Недома 2017 , стр. 880.
- ^ Fortson 2004 , стр. 339.
- ^ Rübekeil 2017 , стр. 987, 991, 997.
- ^ Плин. Nat. 4,28
- ^ Помпоний Мела, Описание мира , пер. Ф. Э. Ромер, 3.31–3.32
- ^ Страбон, География , 7.1.3
- ^ Тодд 1992 , стр. 23.
- ^ Maciałowicz, Рудницкий и Strobin 2016 .
- ^ a b c Waldman & Mason 2006 , стр. 61.
- Перейти ↑ Müller 2011 .
- Перейти ↑ Wolfram 1997 , pp. 3-4.
- ↑ Плиний Старший, Естественная история , 4.27 (/ 39) .
- Перейти ↑ Kaul & Martens 1995 .
- ^ Озмент 2005 , стр. 58fn.
- Перейти ↑ Woolf 2012 , pp. 105–107.
- Перейти ↑ Kaul & Martens 1995 , p. 153.
- ↑ Цезарь, Галльская война , 1.51
- ^ Цицерон, Письмо в Аттику , 14.9.3 .
- ↑ Кассий Дио, 48,49 .
- ↑ Кассий Дио, 51.21 .
- ^ Дион Кассий, 53,26 .
- ↑ Тацит, Анналы , 2.26 .
- ^ Страбон, География , 4.3.4 .
- ↑ Светоний, Гальба 12 .
- ^ Тацит, История , 2.5. [Перепроверить]
- ^ Фурман 2012 , стр. 128-129.
- ^ Голдсуорти 2016 , стр. 201, 210, 212.
- ^ Boatwright, Gargola & Талберт 2004 , стр. 360; Джонс 1992 , стр. 128.
- ^ Вальдман & Mason 2006 , стр. 304.
- ↑ Дион Кассий, Книга 72 . Греческий: [1] «Γερμανοὺς γὰρ τοὺς ἐν τοῖς ἄνω χωρίοις οἰκοῦντας ὀνομάζομεν» и [2] «πολέμῳ τοῦ Μάρκου τῷ πρὸς τανομμ».
- Перейти ↑ Heather 2009 , p. 101.
- Перейти ↑ Geary 1999 , p. 109.
- Перейти ↑ Southern 2001 , p. 63.
- ↑ Historia Augusta , «Жизнь Максимина», 1.5.
- ^ a b c Тодд (1992) , стр. 140
- ^ Вереск 2009 , стр. 127-228.
- ^ а б Вольфрам 1988 , стр. 44.
- ^ а б Хизер 2009 , стр. 112.
- Перейти ↑ Wolfram 1988 , p. 48.
- Перейти ↑ Wolfram 1997 , pp. 46–49.
- ↑ Pohl 1998 , стр. 131; Wolfram 1988 , стр. 57–59; Никсон и Роджерс, 1994 , стр. 100–101; Кристенсен, 2002 , стр. 207-209.
- ^ Halsall 2007 , стр. 234-237.
- Перейти ↑ Wolfram 1997 , p. 103.
- Перейти ↑ Wolfram 1997 , p. 142.
- ^ Halsall 2007 , стр. 173.
- Перейти ↑ Heather 2009 , p. 160.
- Перейти ↑ Heather 2009 , p. 594.
- ^ Halsall 2007 , стр 176-178. Вольфрам 1997 , стр. 79-87.
- ^ Contrast Halsall (2007) , стр. 180-185 и вереск (2009) , стр. 189-196.
- ^ Halsall 2007 , стр 183-185. Вереск 2009 , стр. 194; Вольфрам 1997 , стр. 110.
- ^ Halsall 2007 , стр. 206217.
- ^ Halsall 2007 , стр. 199.
- ^ Goffart 2006 , стр. 94.
- ^ Вереск 2009 , стр. 182-183,197.
- ^ Goffart 2006 , стр. 95.
- ^ Goffart 2006 , стр. 88-89.
- Перейти ↑ Heather 2009 , p. 182.
- ^ Halsall 2007 , стр. 211.
- ^ Halsall 2007 , стр. 236-238.
- Перейти ↑ Heather 2009 , p. 214.
- ^ Вереск 2006 , стр. 261-262,461.
- ^ Halsall 2007 , стр. 240-242.
- ^ Вереск 2006 , стр. 262-272.
- ^ Halsall 2007 , стр. 244.
- ^ Halsall 2013 , стр. 357-368.
- ^ Вереск 2009 , стр. 266-332.
- Перейти ↑ Geary 2002 , p. 113.
- Перейти ↑ Heather 2009 , p. 240, цитируя Павла Дьякона .
- Перейти ↑ Wolfram 1997 , p. 308.
- ^ Liebeschuetz 2015 , стр. 97.
- ^ Гири 2002 , стр. 123-128,137-138.
- ^ Goffart 2006 , стр. 41-42.
- Перейти ↑ Heather 2009 , pp. 371-372.
- ↑ Дерри, 2012 , стр. 16–35; Clements 2005 , стр. 214–229; Уолдман и Мейсон 2006 , стр. 310.
- ↑ Васильев, 1936 , с. 117-135.
- ^ Тацит 2009 , стр. 39 Германия , 4 .
- ^ Тацит 2009 , стр. 39 Германия , 5 .
- ↑ Оуэн, 1960 , стр. 166-174.
- ^ Owen 1960 , стр. 174-178.
- ^ Вальдман & Mason 2006 , стр. 23.
- ^ Вальдман & Mason 2006 , стр. 324.
- ^ MacDowall 2000 , стр. 16.
- ↑ Цезарь, Галльская война , 6.21 .
- ^ Caesar 2019 , стр. 153-154, Цезарь, галльской войны , 6,22 .
- Перейти ↑ Manco 2013 , p. 208.
Библиография [ править ]
- Энтони, Дэвид В. (2007). Лошадь, колесо и язык: как всадники бронзового века из евразийских степей сформировали современный мир . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-1-4008-3110-4.
- Боутрайт, Мэри Т .; Гаргола, Дэниел Дж .; Талберт, Ричард Дж. А. (2004). Римляне: от деревни к империи . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-511875-9.
- Бернс, Томас (2003). Рим и варвары, 100 г. до н.э. 400 . Балтимор, Мэриленд: Издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN 978-0-8018-7306-5.
- Чедвик, Манро (1945). Национальности Европы и рост национальных идеологий . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. OCLC 868629664 .
- Кристенсен, Арне Сёби (2002). Кассиодор, Иордан и история готов: исследования в мифах о миграции . ISBN 9788772897103.
- Клементс, Джонатан (2005). Краткая история викингов: последние язычники или первые современные европейцы? . Лондон: Констебль и Робинсон. ISBN 978-1-84529-076-4.
- Канлифф, Барри (2011). Европа между океанами, 9000 г. до н.э. 1000 . Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-17086-3.
- Дерри, Т.К. (2012). История Скандинавии: Норвегия, Швеция, Дания, Финляндия, Исландия . Миннеаполис и Лондон: Университет Миннесоты Press. ISBN 978-0-8166-3799-7.
- Фортсон, Бенджамин В. (2004). Индоевропейский язык и культура: введение (ред. 2011 г.). Джон Вили и сыновья. ISBN 978-1-4443-5968-8.
- Фурманн, Кристофер (2012), Полиция Римской империи: солдаты, администрация и общественный порядок , OUP, ISBN 978-0-19-973784-0
- Гири, Патрик Дж. (1999). «Варвары и этнос» . В GW Bowersock; Питер Браун; Олег Грабарь (ред.). Поздняя античность: Путеводитель по постклассическому миру . Кембридж, Массачусетс: Издательство Belknap Press Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-51173-6.
- Гири, Патрик Дж. (2002). Миф о народах: средневековые истоки Европы . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-69109-054-2.
- Гоффарт, Уолтер (1989). Падение Рима и после . Лондон: Hambledon Press. ISBN 978-1-85285-001-2.
- Гоффарт, Уолтер (2006). Варварские приливы: эпоха миграции и поздняя Римская империя . Филадельфия: Университет Пенсильвании Press. ISBN 978-0-81222-105-3.
- Голдсуорси, Адриан (2016). Pax Romana . Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-30017-882-1.
- Грин, Деннис Х. (1998). Язык и история в раннем германском мире (изд. 2001 г.). Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-79423-7.
- Грин, Деннис (2007). Барниш; Марацци (ред.). Лингвистические и литературные следы остготов, остготов от периода миграции до шестого века: этнографическая перспектива . Исследования по исторической археоэтнологии. 7 . ISBN 9781843830740.
- Гримм, Джейкоб; Гримм, Вильгельм (1854), Deutsches Wörterbuch
- Хахманн, Рольф (1971). Германские народы . Барри и Дженкинс .
- Холсолл, Гай (2007). Варварские миграции и римский Запад, 376–568 . Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-52143-543-7.
- Холсолл, Гай (2013), Холсолл, Миры Артура: факты и вымыслы темных веков
- Холсолл, Гай (декабрь 2014 г.). «Два мира становятся одним:« контр-интуитивный »взгляд на Римскую империю и« германскую »миграцию» . Немецкая история . Издательство Оксфордского университета . 32 (4): 515–532. DOI : 10,1093 / gerhis / ghu107 . Проверено 17 января 2020 года .
- Вред, Фолькер (2013), " " Elbgermanisch " "Везер-Rhein-Germanisch" унд умереть Grundlagen де Althochdeutschen" , в Nielsen; Стайлз (ред.), « Единство и разнообразие в западно-германском языке и появление английского, немецкого, фризского и голландского языков», «Эволюция северо-западного европейского языка», 66 , стр. 79–99.
- Хизер, Питер . «Германия: Древняя история» . Энциклопедия Britannica Online .
- Хизер, Питер (2010), «Послесловие», в Курта, Флорин (ред.), Заброшенные варвары , Исследования в раннем средневековье, 32
- Вереск, Питер (2006). Падение Римской империи: новая история Рима и варваров . Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780195325416.
- Хизер, Питер (2007), «Просто идеология? - Готическая идентичность в остготской Италии», в Барнише; Марацци (ред.), Лингвистические и литературные следы остготов, Остготы от периода миграции до шестого века: этнографическая перспектива , Исследования в области исторической археоэтнологии, 7 , ISBN 9781843830740
- Вереск, Питер (2009). Империи и варвары: падение Рима и рождение Европы . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-989226-6.
- Вереск, Питер (2014). Восстановление Рима: Папы-варвары и имперские претенденты . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-936851-8.
- Хейд, Волкер (2017). "Улыбка Косинны" . Античность . 91 (356): 348–359. DOI : 10,15184 / aqy.2017.21 . ЛВП : 10138/255652 . ISSN 0003-598X .
- Джеймс, Эдвард (2009). Европейские варвары, 200-600 гг . ISBN 9781317868255.
- «Переписывание Цезаря: Кассий Дион и альтернативная этнография Севера» (PDF) . Histos . 13 . 2019.
- Джонс, Брайан В. (1992). Император Домициан . Лондон: Рутледж. ISBN 978-0-415-10195-0.
- Койвулехто, Йорма (2002), «Контакт с негерманскими языками II: Отношения с Востоком», The Nordic Languages , 1 , ISBN 9783110148763
- Иверсен, Руна; Кроонен, Гус (2017). «Говорящий неолит: лингвистические и археологические перспективы того, как индоевропейский язык был реализован в Южной Скандинавии» (PDF) . Американский журнал археологии . 121 (4): 511. DOI : 10,3764 / aja.121.4.0511 . JSTOR 10.3764 / aja.121.4.0511 .
- Кауль, Флемминг; Мартенс, Джес (1995), "Влияния Юго-Восточной Европы в раннем железном веке Южной Скандинавии. Гундеструп и кимвры" , Acta Archaeologica , 66
- Кристиансен, Кристиан ; Аллентофт, Мортен Э .; Frei, Karin M .; Иверсен, Руна; Johannsen, Niels N .; Кроонен, Гус; Поспешный, Лукаш; Прайс, Т. Дуглас; Расмуссен, Саймон; Сьегрен, Карл-Йоран; Сикора, Мартин (2017). «Пересмотр теории мобильности и формирования культуры и языка среди культуры шнуровой керамики в Европе» . Античность . 91 (356): 334–347. DOI : 10,15184 / aqy.2017.17 . ISSN 0003-598X .
- Кроонен, Гус (2013). Этимологический словарь протогерманского языка . Брилл. ISBN 9789004183407.
- Liebeschuetz, Wolf (2002), «Gens into regnum: вандалы» , в Goetz; Ярнут; Pohl (ред.), Regna and Gentes , стр. 55–83, ISBN 9004125248
- Liebeschuetz, Вольф (2015). Восток и Запад в поздней античности: вторжение, заселение, этногенез и конфликты религий . БРИЛЛ . ISBN 978-90-04-28952-9.
- Липпи-Грин, Розина (1992), Последние разработки в германской лингвистике , ISBN 9027235937
- МакДауэлл, Саймон (2000). Германский воин 236-568 гг . Нашей эры . Блумсбери США . ISBN 1841761524.
- Мацялович, Анджей; Рудницки, Марчин; Стробин, Анна (2016), «С золотом и мечом. Контакты кельтов и ранних германцев в Центральной Европе. Историческая справка: 3–1 вв. До н.э.» , в Жешотарской-Новакевич (ред.), Общества прошлого. Польские земли от первых свидетельств присутствия человека до раннего средневековья », т. 4:« 500 г. до н.э. - 500 г. н.э. » , стр. 133–161
- Мэллори, JP (1989). В поисках индоевропейцев: язык, археология и миф . Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-05052-1.
- Манко, Жан (2013). Путешествие предков: заселение Европы от первых авантюристов до викингов . Нью-Йорк: Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-05178-8.
- Мартенс, Джес (2014), «Ясторф и Ютландия (на северной границе так называемой Ясторфской культуры)» , Das Jastorf-Konzept und die vorrömische Eisenzeit im nördlichen Mitteleuropa
- Moulton, William G .; Буччини, Энтони Ф. «Появление германских языков» . Энциклопедия Britannica Online . Проверено 27 марта 2020 года .
- Мюллер, Кристель (2011), «Вскрытие кризиса: богатство, протогены и город Ольвия в 200 г. до н.э.» , в Арчибальде; Дэвис; Габриэльсен (ред.), Экономика эллинистических обществ. От третьего до первого веков до нашей эры , Oxford University Press, стр. 324–344.
- Мюллер, Розмари, изд. (1998), Reallexikon der Germanischen Altertumskunde , ISBN 9783110808315
- Недома, Роберт (2017). «Документация германского». В Кляйне, Джаред; Джозеф, Брайан; Фриц, Маттиас (ред.). Справочник по сравнительной и исторической индоевропейской лингвистике . 2 . Вальтер де Грюйтер. ISBN 978-3-11-054243-1.
- Нильсен, Ханс Фреде (2004), «Об условиях найма германцев на работу скандинавскими учеными в XIX и XX веках», в Beck; Гейних; Штойер; Хакельберг (ред.), Zur Geschichte der Gleichung "germanisch – deutsch" , Reallexikon der Germanischen Altertumskunde, 34 , ISBN 9783110910964
- Никсон, CEV; Роджерс, Барбара Сэйлор, ред. (1994). В честь более поздних римских императоров: Панегиричи Латини . Перевод Майнорса, RAB ISBN 9780520083264.
- Оуэн, Фрэнсис (1960). Германский народ . Нью-Йорк: Bookman Associates.
- Озмент, Стивен (2005). Могучая крепость: новая история немецкого народа . Нью-Йорк: Многолетний Харпер. ISBN 978-0-06-093483-5.
- Petrikovits (1999), "Germani Cisrhenani" , в Beck (ed.), Germanenprobleme in heutiger Sicht , De Gruyter, ISBN 9783110164381
- Пфайфер, Вольфганг (2000). Etymologisches Wörterbuch des Deutschen . München: Deutscher Taschenbuch Verlag. ISBN 978-3-05000-626-0.
- Поль, Уолтер (1998). «Состояния-преемники варваров». В Лесли Вебстере ; Мишель Браун (ред.). Преобразование римского мира, 400–900 гг . Лондон: Издательство Британского музея. ISBN 978-0-7141-0585-7.
- Поль, Уолтер (2002). Die Völkerwanderung: Eroberung und Integration (на немецком языке). Штутгарт: Кольхаммер Верлаг . ISBN 3-17-015566-0.
- Поль, Вальтер (2004a), Die Germanen , Enzyklopädie deutscher Geschichte, 57 , ISBN 9783486701623
- Поль, Вальтер (2004b), "Der Germanenbegriff vom 3. bis 8. Jahrhundert - Identifikationen und Abgrenzungen", в Beck; Гейних; Штойер; Хакельберг (ред.), Zur Geschichte der Gleichung "germanisch – deutsch" , Reallexikon der Germanischen Altertumskunde, 34 , ISBN 9783110910964
- Поль, Вальтер (2006), «Рассказывая о различиях; Признаки этнической идентичности», в Noble (ред.), От римских провинций до средневековых королевств , ISBN 9781134337651
- Поломе, Эдгар К. (1992). Липпи-Грин, Розина (ред.). Последние события в германской лингвистике . Издательство Джона Бенджамина. ISBN 978-90-272-3593-0.
- Поломе, Эдгар Чарльз ; Плата, Кристофер Р .; Лиминг, Дэвид Адамс (2006). «Германская мифология» . В Лиминге, Дэвид Адамс (ред.). Оксфордский компаньон мировой мифологии . Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780199916481. Дата обращения 3 января 2020 .
- Полверини, Леандро (1994). "Germani in Italia prima dei Cimbri" . Germani в Италии .
- Рандсборг, Клавс (2015). Римские размышления: от железного века до эпохи викингов в Северной Европе . Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-4725-7954-6.
- Райх, Дэвид (2018). Кто мы и как мы сюда попали: древняя ДНК и новая наука о прошлом человечества . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-255438-3.
- Ринге, Дональд (2006). От протоиндоевропейского до протогерманского . Лингвистическая история английского языка. 1 (изд., 2017). Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-153633-5.
- Розенвейн, Барбара Х. (2018). «Варвары». Краткая история средневековья (5-е изд.). Университет Торонто Пресс . С. 21–24. ISBN 9781442636224.
- Ройманс, Нико (2014). Этническая идентичность и имперская власть: батавы в ранней Римской империи . Издательство Амстердамского университета. DOI : 10.5117 / 9789053567050 . ISBN 9789053567050.
- Rübekeil, Людвиг (2017). «Диалектология германского». В Кляйне, Джаред; Джозеф, Брайан; Фриц, Маттиас (ред.). Справочник по сравнительной и исторической индоевропейской лингвистике . 2 . Вальтер де Грюйтер. ISBN 978-3-11-054243-1.
- Сандерс, Рут Х. (2010). Немецкий: Биография языка . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-538845-9.
- Шмидт, Карл Хорст (1991). «Кельты и этногенез германского народа». Historische Sprachforschung . Vandenhoeck & Ruprecht . 104 (1): 129–152. JSTOR 40849016 .
- Шрайвер, Питер (2014). Языковой контакт и истоки германских языков . Рутледж. ISBN 978-1-134-25449-1.
- Шютте, Гудмунд (2013). Наши предки . Перевод Янга, Жан. Издательство Кембриджского университета . ISBN 9781107674783.
- Сибольд, Эльмар (2017). «Лексикон германского языка». В Кляйне, Джаред; Джозеф, Брайан; Фриц, Маттиас (ред.). Справочник по сравнительной и исторической индоевропейской лингвистике . 2 . Вальтер де Грюйтер. ISBN 978-3-11-054243-1.
- Южный, Пат (2001), Римская империя от Северуса до Константина , ISBN 9781134553815
- Стайлз, Патрик В. (2017). «Фонология германского». В Кляйне, Джаред; Джозеф, Брайан; Фриц, Маттиас (ред.). Справочник по сравнительной и исторической индоевропейской лингвистике . 2 . Вальтер де Грюйтер. ISBN 978-3-11-054243-1.
- Timpe, Dieter (1989), "Entdeckungsgeschichte", в Beck, Heinrich (ed.), Reallexikon der Germanischen Altertumskunde , 7 , p. 307–391, ISBN 9783110114454
- Тодд, Малкольм (1992). Ранние немцы (ред. 2009 г.). Джон Вили и сыновья. ISBN 978-1-4051-3756-0.
- Васильев, Александр Александрович (1936). Готы в Крыму . Средневековая академия Америки .
- Верхарт, Лео (2006). Op Zoek naar de Kelten, Nieuwe archeologische ontdekkingen tussen Noordzee en Rijn (на голландском языке). Утрехт: Matrijs. ISBN 978-90-5345-303-2.
- Уолдман, Карл; Мейсон, Кэтрин (2006). Энциклопедия народов Европы . Нью-Йорк: факты в файле. ISBN 978-0-8160-4964-6.
- Wofagiewicz, Ryszard (1997), " Доримский железный век в Померании" , Хронологические проблемы доримского железного века в Северной Европе , Arkæologiske skrifter, 7
- Вольфрам, Хервиг (1988). История готов . Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-05259-5.
- Вольфрам, Хервиг (1997). Римская империя и ее германские народы . Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-08511-6.
- Вульф, Грег (2012). Рим: история империи . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-932518-4.
Первичный [ править ]
- Цезарь, Юлий (2019). Война за Галлию: новый перевод . Перевод Джеймса О'Доннелла. Принстон и Оксфорд: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-69117-492-1.
- Тацит, Корнелиус (2009). Агрикола и Германия . Перевод Энтони Р. Бирли. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19953-926-0.
Внешние ссылки [ править ]
 | Эта статья может потребовать очистки, чтобы соответствовать стандартам качества Википедии . Конкретная проблема: раздел не соответствует WP: ELCITE . ( Декабрь 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Классические и средневековые источники
- Агафий, Истории : https://books.google.com/books?id=Wp92bUzuMoQC
- Беда, Церковная история Англии : https://archive.org/details/venerablebedesec00bede/ Латинский: https://www.thelatinlibrary.com/bede/bede5.shtml
- Цезарь, Де Белло Галлико : http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=urn:cts:latinLit:phi0448.phi001
- Цицерон , против Писона : http://data.perseus.org/texts/urn:cts:latinLit:phi0474.phi027
- Дион Кассий , Римская история : http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Cassius_Dio/
- Григорий Турский
- Historia Augusta : http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Historia_Augusta/home.html
- Джорданес, Гетика : https://archive.org/details/gothichistoryofj00jorduoft/page/n4/mode/2up
- Тит Ливий, История Рима : http://data.perseus.org/texts/urn:cts:latinLit:phi0914.phi00140
- Павел Диакон, История лангобардов : https://archive.org/details/historyoflangoba00pauluoft Latin: https://www.thelatinlibrary.com/pauldeacon.html
- Плиний Старший, Естественные истории , http://data.perseus.org/texts/urn:cts:latinLit:phi0978.phi001
- Помпоний Мела, Описание мира: https://hdl.handle.net/2027/mdp.39015042048507
- Прокопий , Готская война : https://books.google.com/books?id=nt0KDAAAQBAJ
- Птолемей, География , http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Gazetteer/Periods/Roman/_Texts/Ptolemy
- Страбон, География : http://data.perseus.org/texts/urn:cts:greekLit:tlg0099.tlg001
- Светоний, 12 цезарей : http://penelope.uchicago.edu/Thayer/L/Roman/Texts/Suetonius/12Caesars/
- Тацит, Германия : http://data.perseus.org/texts/urn:cts:latinLit:phi1351.phi002
- Тацит, История : http://data.perseus.org/texts/urn:cts:latinLit:phi1351.phi004
- Зосим
| vтеГерманские народы | |
|---|---|
Индоевропейская этнолингвистическая группа из Северо - Европейского происхождения в основном определена в качестве носителей германских языков | |
| История |
|
| Ранняя культура |
|
| Языки |
|
| Древние племена |
|
| Христианизация |
|
| |
Категория
