Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Жиль Кепель
Жиль Кепель - Chatham House 2012.jpeg
Жиль Кепель в Chatham House в 2012 году
Родившийся( 1955-06-30 )30 июня 1955 г. (65 лет)
Париж , Франция
НациональностьФранцузский
ИзвестенПолитический ислам и арабский мир
Научная карьера
ПоляПолитология ,
Социология
УчрежденияПарижский институт политических исследований ,
Institut Universitaire de France ,
Лондонская школа экономики ,
Нью-Йоркский университет ,
Колумбийский университет ,
CNRS
ТезисLe Prophète et le Pharaon  (1984)
Интернет сайтgilleskepel .weebly .com

Жиль Кепель (родился 30 июня 1955 г.) - французский политолог и арабист , специализирующийся на современном Ближнем Востоке и мусульманах на Западе. [1] [2] Он является профессором Парижского университета наук и литературы (PSL) и директором программы по Ближнему Востоку и Средиземноморью в PSL, базирующейся в Ecole Normale Supérieure. [3] Его последняя книга « Вдали от хаоса» . «Ближний Восток и вызовы для Запада» ( Columbia University Press, 2020) был рассмотрен The New York Times как «отличный учебник для всех, кто хочет узнать больше о регионе». [4]

Биография [ править ]

Первоначально обучались как классик, он начал изучать арабский язык после поездки в Левант в 1974 год первым закончил в философии и английском языках , [5] затем закончила арабистику языка в Французском институте в Дамаске (1977-78), и получил степень в области политологии в Science Po в Париже в 1980 году. [5] Он специализировался на современных исламистских движениях и провел три года в Центре исследований и экономической, юридической и социальной документации (CEDEJ), где проводил полевые исследования. за докторскую степень [2] (защищена в 1983 г.) по теме «Исламистские движения в Египте», [6]который будет переведен и опубликован в Великобритании в 1985 году на английском языке под названием «Пророк и фараон» (США: мусульманский экстремизм в Египте , 1986). Это была первая книга на любом языке, в которой анализировались современные исламистские боевики, и она до сих пор остается стандартным читателем в университетах по всему миру. [7]

По возвращении во Францию, где он стал исследователем в CNRS (Национальный исследовательский факультет Франции), он исследовал развитие ислама как социального и политического феномена там, что привело к его книге Banlieues de l'Islam [8] (не переведена). (1987), букварь по изучению ислама на Западе. Затем он повернулся к сравнению изучению политико-религиозных движений в исламе, иудаизме и христианстве , и опубликован в 1991 году Месть Бога , [9] бестселлер книги , которая была переведена на 19 языков. [10]

В качестве приглашенного профессора в Нью-Йоркском университете в 1993 году он также проводил полевые исследования среди чернокожих мусульман в США , которые можно было бы сравнить с явлениями, относящимися к делу Рушди в Великобритании и делами хиджаба во Франции , и привести к его Аллаху во Франции. Запад (1996). [11]

Он получил степень Habilitation à Diriger des Recherches (степень доктора философии) в 1993 году - комитетом под председательством профессора Рене Ремона , президента Science Po, в который входили профессора Эрнест Геллнер , Реми Лево, Ален Турен и Андре Микель . В 1995 году он был назначен директором по исследованиям в CNRS и провел 1995–1996 учебный год в США в качестве профессора Нью-Йоркского консорциума (совместная должность в Колумбийском и Нью-Йоркском университетах и Новой школе социальных исследований). Он использовал помещения библиотеки Нью-Йоркского университета и Колумбийского университета, чтобы изучить научные источники для своей книги-бестселлера.Джихад: Путь политического ислама, основанный на двухлетних полевых исследованиях в мусульманском мире от Индонезии до Африки, вышел на английском языке в 2001 году и был переведен на дюжину языков. [12] Хотя книга получила высокую оценку за ее масштаб и перспективу, она подверглась критике после 11 сентября за то, что задокументировала провал политической исламистской мобилизации в конце 1990-х годов. Кепель ответил своим критикам своим рассказом о путешествиях «Плохое восхождение луны» в 2002 году. [13] Затем он ретроспективно проанализировал эту неудачу как конец первой фазы того, что он позже обозначил как «диалектика джихадизма». Он олицетворял борьбу с «ближайшим врагом», за которой следовала вторая фаза ( Аль-Каида), которые извлекли уроки из такой неудачи и сосредоточились на «далеком враге» [14], который, в свою очередь, не смог мобилизовать мусульманские массы под знаменем джихадистов . Он был в конечном счете , а затем третьей фазы , состоящей из сети на основе клеток джихадских в Европе, на Ближнем Востоке и в Северной Африке, что в ISIS . Эта трилогия о джихаде получила дальнейшее развитие в фильмах «Война за мусульманские умы» (2006 г.) и « За пределами террора и мученичества» (2008 г.). Вместе со своими учениками Кепель также был соредактором « Аль-Каиды своими словами» [15] (2006) - перевода и анализа избранных текстов идеологов джихада Абдаллы Аззама , Усамы бен Ладена , Аймана аз-Завахири.и Абу Мусаб аз-Заркави .

В 2001 году он был назначен штатным профессором политологии в Science Po , где он создал Программу Ближнего Востока и Средиземноморья и Форум EuroGolfe. [16] Он подготовил более 40 кандидатских диссертаций и создал серию «Proche Orient» [17], главным редактором которой он был в Presses Universitaires de France , чтобы его выпускники PhD опубликовали свою первую книгу после диссертации. С 2004 по 2017 год серия состояла из 23 томов, многие из которых переведены на английский язык. [17]

В 2008 году Жиль Кепель , обвиненный в нападении на Паскаля Меноре из Ассоциации ближневосточных исследований в Вашингтоне , после того, как последний распространил в Интернете клеветнические материалы, был исключен из ассоциации. [18] [19]

В декабре 2010 года, в месяц самосожжения Мохаммада Буазизи в Сиди-Бузиде в Тунисе , который вызвал « арабскую весну» , « Сайенс По» закрыла ближневосточную и средиземноморскую программу. Кепель был избран старшим научным сотрудником в Institut Universitaire de France на пять лет (2010–2015) [20], что позволило ему сосредоточиться на полевых исследованиях. Ему также предложили посетить « Профессора Филиппа Рима по истории и международным отношениям в Лондонской школе экономики » в 2009–2010 годах.

В 2012 году он опубликовал Banlieue de la République [21], обзор беспорядков во французском Banlieues в 2005 году в районе Клиши-Монфермей к северу от Парижа , откуда и возникли эти события. Исследование было основано на одногодичном включенном наблюдении на территории с группой студентов в сотрудничестве с аналитическим центром Institut Montaigne . Продолжение Quatre-vingt treize [22] (или «93» по почтовому индексу района Сена Сен-Дени к северу от Парижа ) разработало более общий взгляд на ислам во Франции , спустя 25 лет после основополагающей работы Кепеля Les banlieues de l'Islam. .

В 2013 году он задокументировал арабские потрясения в путеводителе Passion Arabe [23] , бестселлере, получившем «Приз Петрарка» на радио France Culture и ежедневной газете Le Monde как лучшая книга года.

В 2014 году Passion Française [24], обзор и путевые заметки, в котором задокументировано первое поколение кандидатов на парламентских выборах в июне 2012 года, которые были мусульманского происхождения и сосредоточены на Марселе и Рубе , стали третьей книгой в тетралогии, которая завершится с террором во Франции] / Восстание джихада на Западе (2017 г. - оригинальный французский язык 2015 г.), в котором рассказывается о террористических атаках джихадистов во Франции и рассматривается их перспектива.

В 2016 году газета La Fracture, основанная на радиохрониках о французской культуре в 2015–2016 годах, проанализировала влияние террора джихадистов после нападений на французскую и европейскую земли . Это ставит их под сомнение в связи с подъемом крайне правых партий в Европе и ставит под вопрос сам раскол политики на Старом континенте . [25]

Кепель входит в несколько консультативных советов, таких как Высший совет Института арабского мира в Париже, а с 2016 года Кепель является членом консультативного совета базирующегося в Берлине аналитического центра Candid Foundation по Ближнему Востоку . [26] [27]

В феврале 2016 года он был назначен председателем недавно созданной программы повышения квалификации по Средиземноморью и Ближнему Востоку в Парижском университете науки и литературы (PSL) при Ecole Normale Supérieure . Он отвечает за ежемесячный семинар «Насилие и догмы: территории и представления современного ислама». [ необходима цитата ]

В 2017 году Кепель был одним из семи общественных деятелей, упомянутых Ларосси Аббаллой  [ фр ] , террористом-джихадистом, который убил полицейского и его жену на глазах их сына во время теракта в Маньянвилле в 2016 году . [28]

С января 2018 года Жиль Кепель является профессором Парижского университета науки и литературы. [ необходима цитата ]

Он также является директором Ближневосточной Средиземноморской платформы свободомыслия в итальянском университете делла Свиззера в Лугано, Швейцария, где с сентября 2018 года он является адъюнкт-профессором . Летний саммит MEM проводится каждый август и собирает молодых людей из Средиземноморского региона Ближнего Востока.

В октябре 2018 года он опубликовал Sortir du Chaos, Les Crises en Méditerranée et au Moyen Orient. Книга была переведена на английский язык Генри Рэндольфом и опубликована в США в 2020 году издательством Columbia University Press как: Away from Chaos. Ближний Восток и вызов Западу . Это обширная политическая история четырех десятилетий конфликта на Ближнем Востоке и его разветвлений по всему миру. В течение нескольких месяцев после публикации Жиль Кепель участвовал в вебинарах, организованных по обе стороны Атлантики и Ла-Манша, таких как Вашингтонский институт ближневосточной политики , [29] Эл Монитор , [30] Центр национальной безопасности в Фордхэме. Университет, [31] Кембриджский университет … New York Times рекомендовала эту книгу в своем еженедельном отборе из 12 новых книг. [32]

Идеи и анализы [ править ]

По словам Кепеля, джихадистский терроризм вызван «укоренением салафизма », фундаменталистской идеологии, наиболее радикальные элементы которой противоречат ценностям западных демократий и «стремятся к разрушению Европы посредством гражданской войны». [33] [34]

В 2017 году Кепель подверг критике утверждение Оливье Роя о том, что джихадистский терроризм лишь слабо связан с исламским фундаментализмом, поскольку Рой не говорит по-арабски и не изучает салафитскую доктрину, лежащую в основе джихадизма. Кепель также называл Лондон « Лондонистаном »: «[Соединенное Королевство] дало убежище радикальным исламистским лидерам со всего мира в качестве своего рода страховки от джихадистского терроризма. Но вы знаете, когда идете обедать с дьяволом ... . ". [33]Рой сказал: «Меня обвиняют в игнорировании связи между террористическим насилием и религиозной радикализацией ислама через салафизм, ультраконсервативное толкование веры. Я полностью осознаю все эти аспекты; я просто говорю, что они неадекватен для объяснения изучаемых нами явлений, потому что на основе имеющихся у нас эмпирических данных нельзя найти причинно-следственную связь ». [35] Эти дебаты можно резюмировать как противопоставление теории «радикализации ислама» Кепеля и теории «исламизации радикализма» Роя. [36]

По словам Кепеля, видные деятели и лидеры левых идеологов не понимают угроз в адрес Франции, которые, по его мнению, охватывают как террористов, прибывающих из-за границы, так и исламистов во французских гетто (фр. Banlieues ). По словам Кепеля, исламисты подрывают сплоченность общества, чтобы начать гражданскую войну, при этом их невольно поддерживают многие левые. Эта позиция делает его мишенью во многих кругах. [28]

Кепель утверждает, что он принадлежит к левым во Франции, и, согласно The New York Times, он «всегда старался отличать основной ислам от жестких исламистских идеологов» и «не симпатизирует ксенофобии правого Национального фронта ». . Он «неоднократно отклонял заявления о широко распространенной исламофобии во французском обществе как ложные, говоря, что это слово стало не более чем риторической дубинкой, которую исламисты используют для сплочения своей базы». [28]

Библиография (Книги, переведенные на английский язык) [ править ]

  • Мусульманский экстремизм в Египте: пророк и фараон , Калифорнийский университет Press, 1986.
  • Месть Бога: возрождение ислама, христианства и иудаизма в современном мире , Пенсильванский государственный университет, 1994.
  • Аллах на Западе: исламские движения в Америке и Европе , Polity Press, 1997.
  • Плохой восход луны: хроника Ближнего Востока сегодня , Лондон, Саки, 2003.
  • Джихад: след политического ислама , издательство Гарвардского университета, 2003.
  • Война за мусульманские умы: ислам и Запад , издательство Гарвардского университета, 2004.
  • «Аль-Каида» своими словами , Дж. Кепель и Дж. П. Милелли (ред.), Harvard University Press, 2008.
  • За пределами террора и мученичества: будущее Ближнего Востока , Harvard University Press, 2010.
  • Террор во Франции / Подъем джихада на Западе, Princeton University Press, 2017.
  • Вдали от Хаоса. Ближний Восток и вызовы Западу , Columbia University Press, 2020.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Tresilian, Дэвид (7-13 июня 2012). «Взгляд из-за границы» . Еженедельник Аль-Ахрам . Архивировано из оригинала 8 июня 2012 года . Проверено 8 июня 2012 года .
  2. ^ a b Лондонская школа экономики
  3. ^ "La Chaire d'Excellence" Moyen Orient Méditerranée ", дириж Пар Жиля Кепеля" . psl.eu . Проверено 3 декабря 2018 .
  4. ^ Тоттен, Майкл Дж. (2020-05-12). «Французский эксперт исследует весь Ближний Восток» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 20 июля 2020 . 
  5. ^ a b "Жиль Кепель, профессор университетов По" . www.sciencespo.fr (на французском) . Проверено 11 апреля 2017 .
  6. ^ Мусульманский экстремизм в Египте .
  7. ↑ Кэмпбелл, Джон С. (28 января 2009 г.). «Мусульманский экстремизм в Египте: пророк и фараон» . Иностранные дела (осень 1986 г.). ISSN 0015-7120 . Проверено 11 апреля 2017 . 
  8. ^ Мишель, Виеворка. «Кепель (Жиль) - Les banlieues de l'Islam, Naissance d'une Relief en France» . Французское обозрение политической науки (на французском языке). 39 (4).
  9. ^ "Месть Бога: Возрождение ислама, христианства и иудаизма в современном мире Жилем Кепелем" . www.psupress.org . Проверено 11 апреля 2017 .
  10. ^ Khattar, Абу Диаб. "Жиль Кепель. Реванш де Дьё" . Politique étrangère (на французском языке). 56 (2).
  11. ^ Press, Стэнфордский университет. «Аллах на Западе: исламские движения в Америке и Европе | Жиль Кепель» . www.sup.org . Проверено 11 апреля 2017 .
  12. ^ Кепель, Жиль (2006-01-01). Джихад: след политического ислама . IBTauris. ISBN 9781845112578.
  13. ^ Кепель, Жиль (2003-01-01). Плохой восход луны: хроника Ближнего Востока сегодня . Саки. ISBN 9780863563034.
  14. ↑ Universalis, Encyclopdia. «АЛЬ-КАЙДА» . Encyclopædia Universalis (на французском языке) . Проверено 11 апреля 2017 .
  15. ^ "Аль-Каида в тексте - Cairn.info" . Квадридж. Сери Мосс (на французском). ISSN 0291-0489 . 
  16. ^ "Actes du Forum Eurogolfe - Fondapol" . Фондаполь (на французском). 2007-05-30 . Проверено 11 апреля 2017 .
  17. ^ a b "Proche orient: Livres et Manuels - Format Physique et Numérique | PUF" . www.puf.com (на французском) . Проверено 11 апреля 2017 .
  18. ^ Франсуа Бургат (2016). Comprendre l'islam politique: Une trajectoire de recherche sur l'altérité islamiste, 1973-2016 . La Découverte. п. 173. ISBN. 978-2-7071-9374-2.
  19. ^ Переворот де Поинг, dorures и др «" исламо-gauchistes»: Enquête сюр Жиль Кепель , Les Inrocks , 7 décembre 2016.
  20. ^ Назначение Institut Universitaire de France
  21. ^ "Ce qu'il faut retenir de Banlieue de la République" . LExpress.fr (на французском языке). 2011-10-05 . Проверено 11 апреля 2017 .
  22. ^ Барс, Стефани Ле (2012-01-31). « » Quatre-Вен-Treize «де - Жиль Кепели: мусульманства ЮТ пригороды» . Le Monde.fr (на французском). ISSN 1950-6244 . Проверено 11 апреля 2017 . 
  23. ^ "Арабская страсть: журнал де Жиль Кепель" . Le Huffington Post . Проверено 11 апреля 2017 .
  24. ^ "Французская страсть - Темен - ГАЛЛИМАРД - Сайт Галлимар" . www.gallimard.fr (на французском) . Проверено 11 апреля 2017 .
  25. ↑ Роберт Ф. Уорт (15 апреля 2017 г.). «Профессор и джихадист» . Нью-Йорк Таймс .
  26. ^ "Тройка вопросов Жиля Кепеля" . ARTE Info (на французском) . Проверено 28 апреля 2020 .
  27. ^ «Наша доска» . Фонд CANDID (на немецком языке) . Проверено 28 апреля 2020 .
  28. ^ a b c Уорт, Роберт Ф. (2017-04-05). «Профессор и джихади (опубликовано в 2017 г.)» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 9 декабря 2020 . 
  29. ^ «Ближний Восток Mega-Trends, COVID-19, и за его пределами» . www.washingtoninstitute.org . Проверено 20 июля 2020 .
  30. ^ «Жиль Кепель обсуждает свою новую книгу« Вдали от хаоса: Ближний Восток и вызов Западу » » . Аль-Монитор . 2017-10-17 . Проверено 20 июля 2020 .
  31. ^ "Жиль Кепель вдали от хаоса: Ближний Восток и вызов Западу" . Центр национальной безопасности . Проверено 20 июля 2020 .
  32. ^ «12 новых книг, которые мы рекомендуем на этой неделе» . Нью-Йорк Таймс . 2020-06-11. ISSN 0362-4331 . Проверено 20 июля 2020 . 
  33. ^ a b Лернер, Давиде (2017-06-14). «Лондон предоставил убежище радикальному исламу, и теперь он платит цену, - говорит французский эксперт по терроризму» . Гаарец .
  34. ^ Саймонс, Эмма-Кейт (2015-12-16). «В новой книге говорится, что исламисты и ультраправые работают рука об руку, чтобы продвигать джихад во Франции» . Кварц . Проверено 9 декабря 2020 .
  35. ↑ Рой, Оливье (13 апреля 2017 г.). «Кто такие новые джихадисты? | Оливье Рой | Долгое чтение» . Хранитель . Хранитель.
  36. ^ Boily, Frédéric (декабрь 2019). "Le débat entre Gilles Kepel et Olivier Roy. Anatomie d'un désaccord" . Frontières (на французском). 31 (1). DOI : 10.7202 / 1066194ar . ISSN 1180-3479 . [...] Kepel parle de la «радикализация ислама», Roy insiste sur «исламизация радикального толка», представляет формулировку, поддерживающую fameuse qui les distingue. 

См. Также [ править ]

  • Салафитский джихадизм

Внешние ссылки [ править ]

  • Что питает исламский экстремизм во Франции? - PBS
  • Вдали от Хаоса. Ближний Восток и вызов Западу (Columbia University Press, 2020)