Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Gin [1] или Jing человек [2] ( китайский :京族; пиньинь : Jīngzú ; Yale : Перенять juhk ; вьетнамский : кинь TOC или người кинь ) являются общность потомков этнических вьетнамцев , проживающих в Китае. В основном они живут на территории под названием Острова Цзин (京 族 三岛) у побережья Дунсин , Фанчэнган , в китайском автономном районе Гуанси . Этими территориями управляла династия Нгуен., Но позже были уступило по - французски к династии Цин .

До 1958 г. вьетнамцы относились к кантонским группам как Юэ ( китайский :越 族; пиньинь : Yuèzú ; вьетнамский : Việt tộc ), прежде чем название «кинь», «джин» или «цзин» использовалось для классификации вьетнамской этнической принадлежности. группа отдельно. [3]

По оценкам, по состоянию на 2010 год население Джина составляло чуть более 28 000 человек. Это число не включает 36 205 вьетнамских граждан, обучающихся или работающих в материковом Китае, зарегистрированных в ходе национальной переписи населения 2010 года . [4]

Терминология [ править ]

Во вьетнамском языке Kinh и Việt используются как синонимы для обозначения вьетнамцев, причем Kinh используется в более официальном контексте; китайские иероглифы для обозначения этнической группы 京 и 越 такие же, как и в китайско-вьетнамском языке . Кин (京), что означает «столица», эволюционировал для обозначения людей, живущих в низинах, чтобы отличать их от людей, живущих в высокогорье. Вьет (越) - это ссылка на байюэ , группу неханьских народов, которые жили на юге Китая с древних времен.

История [ править ]

Предки народа джин иммигрировали в этот район из Хойфонга , Вьетнам, в 16 веке и основали общины на трех изначально необитаемых островах Утоу, Ванвэй и Шаньсинь. [5]

Территории Вьетнама в современном Фангченгане на карте 1888 года, до перехода к династии Цин

Во времена династии Мац (1533-1592) земли к югу от гор Шидаваншань были переданы династии Мин. Цзянпин был плавильным котлом вьетнамцев и китайцев, однако вьетнамское правительство пренебрегало этим регионом. В 18 и 19 числах эта местность стала рассадником пиратства (см .: Пираты Южно-Китайского побережья ). После окончания китайско-французской войны в 1885 году Цзянпин, полуостров Байлун и острова Цзин были переданы французами цинскому Китаю.

География [ править ]

Люди этого очень небольшого этнического меньшинства жили около 500 лет на трех островах Ванвэй (Vạn Vĩ), Утоу (Vu Đầu) и Шаньсинь (Sơn Tâm) у побережья Гуанси , Китай, примерно в 8 км к востоку от граница с Вьетнамом. Некоторые также живут в близлежащих деревнях Жушан и Танджи. В 1960-х годах острова были соединены с материком проектом мелиорации земель. [6] Острова являются частью округа Дунсин в префектуре Фанчэнган . Меньшинство также проживает в близлежащих округах и городах с преобладающим населением ханьцев или чжуан . [5]

Джин живут в субтропической зоне с большим количеством осадков и богатыми минеральными ресурсами. В Тонкинском заливе к югу является идеальным рыболовное угодье. Из более чем 700 видов рыб, обитающих здесь, более 200 имеют большую экономическую ценность и высокие уловы. Жемчуг, морские коньки и каланы, которые растут в изобилии, ценятся за их лечебную ценность. Морская вода Тонкинского залива хороша для солеобразования. Основными культурами здесь являются рис, сладкий картофель, арахис, таро и просо, а также в изобилии встречаются субтропические фрукты, такие как папайя , банан и лонган . Обширные участки мангровых зарослей, растущие на болотистой местности вдоль побережья, являются богатым источником дубильных веществ, необходимого сырья для кожевенной промышленности.

Язык [ править ]

Язык народа джин - вьетнамский диалект. [2] В принципе, они могут общаться устно с Кинь людей , но не может читать и понимать Latin-скрипт «s Chu Quốc Ngu . Многие жители общины также говорят на стандартном кантонском диалекте китайского языка . Опрос 1980 года показал, что одна треть людей, употребляющих джин, потеряла свой родной язык и может говорить только на кантонском или мандаринском диалекте, а другая треть - на языке джин и китайском языке хань. Исследование показало, что использование языка джин снизилось, но в 2000-х годах, похоже, произошло его возрождение. [7]

Что касается основного письма системы письма, отличного от кинь во Вьетнаме, джин до сих пор используют c hữ Hán ( китайские иероглифы ) и chữ Nôm на вьетнамском языке (также произносится как «Zinan» на мандаринском языке), что похоже на старый язык Zhuang. алфавит , потому что они не были затронуты политикой удаления chữ Hán и chữ Nôm и замены его на вьетнамский латинский алфавит (chữ Quốc ngữ) французским колониальным правительством во время французского колониального периода. [2] [7]Созданный на основе письменности народа хань в конце 13 века, он встречается в старых песенных сборниках и религиозных писаниях. [8] Во Вьетнаме, во время французской администрации , чу Куонгу стал частью обязательного образования с 1910 года и до сих пор пользуется популярностью во Вьетнаме даже после деколонизации, при этом многие вьетнамцы ссылаются на обременительный и обременительный характер сохранения чу Нома и Чоу. Хан при изучении других китайских шрифтов, таких как мандарин.

Культура [ править ]

Людям джина нравятся антифонные песни, мелодичные и лирические. Их традиционные инструменты включают двухструнную скрипку, флейту, барабан, гонг и однострунную скрипку, уникальный музыкальный инструмент этой этнической группы. Существует множество народных сказок и легенд. Их любимые танцы - это фонарики, разноцветные палки, вышивка и драконы.

Костюм Джина прост и практичен. Традиционно женщины носят обтягивающие короткие блузки без воротника с пуговицами спереди, верхний фартук в форме ромба и широкие черные или коричневые брюки. Выходя на улицу, они надевали светлое платье с узкими рукавами. Еще им нравятся серьги. Мужчины носят длинные куртки до колен и пояса. Сейчас большинство людей одеваются, как их соседи ханьцы, хотя некоторые пожилые женщины сохраняют свои традиции, а несколько молодых женщин скручивают волосы и красят зубы в черный цвет.

Многие Джин исповедуют буддизм или даосизм, а некоторые - католицизм. Они также празднуют наступление Нового года , то чистый Brightness фестиваль , то Праздник лодок - драконов и Праздник середины осени , как Хань.

Рыбный соус - излюбленная приправа джинов к приготовлению пищи, а пирог, приготовленный из клейкого риса, смешанного с кунжутом, является для них большим деликатесом. Раньше были некоторые табу, например, переступать через рыболовную сеть, установленную на пляже.

См. Также [ править ]

  • Вьетнамский народ
    • Вьетнамцы в Гонконге
    • Вьетнамцы на Тайване

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Имена национальностей Китая в латинизации с кодами» .中国 民族 报. Архивировано из оригинала на 1 ноября 2009 года.
  2. ^ a b c Джеймс Стюарт Олсон (28 февраля 1998 г.). Этноисторический словарь Китая . Гринвуд Пресс. п. 158. ISBN. 978-0313288531.
  3. ^ "京 族" . Коммунистическая партия Китая . Проверено 10 сентября 2020 .
  4. ^ «Основные цифры жителей Гонконга, Макао и Тайваня и иностранцев, охваченных переписью населения 2010 года» . Национальное бюро статистики Китая. 29 апреля 2011 года Архивировано из оригинального 14 мая 2011 года . Проверено 4 мая 2011 года .
  5. ^ a b Jing (на французском)
  6. ^ Легертон, Колин; Роусон, Джейкоб (2009). Невидимый Китай: Путешествие по этническим окраинам . Чикаго Ревью Пресс. п. 85 . ISBN 978-1-569-76263-9.
  7. ^ a b Линда Цунг (23 октября 2014 г.). Языковая власть и иерархия: многоязычное образование в Китае . Bloomsbury Academic. п. 188. ISBN 978-1441142351.
  8. ^ Фридрих, Пол; Алмаз, Норма (1994). Россия и Евразия, Китай . Зал. п. 454. ISBN 0-8161-1810-8. Проверено 11 января 2011 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Цзиньское этническое меньшинство