Глэдис-Мари Фрай (6 апреля 1931 г. - 7 ноября 2015 г.) была почетным профессором фольклора и английского языка в Университете Мэриленда , Колледж-Парк, штат Мэриленд, и ведущим специалистом в области текстиля афроамериканцев. Фрай получила степени бакалавра и магистра в Университете Говарда и докторскую степень. из Университета Индианы . Она является автором книг, вышитых из души: Рабское лоскутное одеяло на юге до свидания и Ночные всадники в истории черного народа.. Сотрудник или автор 8 музейных каталогов, Фрай также является автором ряда статей и глав в книгах. Фрай также был куратором 11 музейных выставок (включая Смитсоновский институт в Вашингтоне, округ Колумбия) и консультантом выставок и телевизионных программ по всей стране. [1]
Отец Фрая, Луи, был выдающимся архитектором. Он получил степень в области архитектуры в Университете штата Канзас, а затем работал с архитектором Альбертом Ирвингом Касселлом в Университете Ховарда в Вашингтоне, округ Колумбия, женившись на Обелии Сверинген в 1927 году. [2] [3]
В 1928 году у них родился сын Луи-младший (тоже архитектор, умерший в 2006 году). [4] Глэдис-Мари Фрай родилась 6 апреля 1931 года [5] в Больнице Вольноотпущенников в кампусе Университета Говарда, где ее отец был председателем архитектурного отдела. [6]
Она провела много лет, исследуя порабощенную африканскую культуру, уделяя особое внимание материальным артефактам порабощенных африканских женщин, одновременно получив ученую степень по истории и фольклору в Университете Ховарда и докторскую степень в Университете Индианы. [7]
Фрай был научным сотрудником Института Бантинга с 1988 по 1989 год в Рэдклиффском колледже, Кембридж, Массачусетс, и в 2000 году вышел на пенсию, почетный профессор Университета Мэриленда, Колледж-Парк.
Фрай часто читал лекции в учебных заведениях США и за рубежом. Она курировала дюжину выставок, которые были организованы в крупных учреждениях. Среди них - Галерея Евы и Морриса Фельда Музея американского народного искусства на Линкольн-сквер в Нью-Йорке, Галерея Ренвик и Художественный музей Анакостия Смитсоновского института, Вашингтон, округ Колумбия, Художественный музей Хантсвилля, Хантсвилл, Алабама. , Афро-американский музей искусств, Даллас, Техас, и Художественная галерея Университета Мэриленда. [ необходима цитата ]
Фрай известен двумя важнейшими фольклорными произведениями:
Сшитые из души: лоскутные одеяла с юга Ante-Bellum
Эта богато иллюстрированная книга дает представление о жизни и творчестве афроамериканских квилтеров в эпоху рабства. Первоначально опубликовано в 1989 г., " Сшито из души".была первой книгой, исследующей историю лоскутного шитья в порабощенном сообществе и помещавшей сделанные из рабов лоскутные одеяла в исторический и культурный контекст. Он остается красивой и трогательной данью афроамериканской традиции. Предприняв общенациональный поиск тканей, изготовленных рабами, Глэдис-Мари Фрай нашла кладезь произведений искусства. 123 цветных и черно-белых фотографии, представленных здесь, демонстрируют многие из самых прекрасных и интересных образцов одеял, тканых покрытий, покрывала, тряпичных ковриков и связанных крючком артефактов, приписываемых рабским женщинам и мужчинам. В новом предисловии Фрай размышляет о вдохновении, лежащем в основе ее первоначального исследования - желании узнать больше о своей порабощенной прапрабабушке,умелая швея - и на глубоких и часто эмоциональных струнах книга вызвала у читателей, связанных интересом к афроамериканскому искусству.[8]
Ночные всадники в истории черного народа
Во время и после дней рабства в Соединенных Штатах одним из способов, которым рабовладельцы, надзиратели и другие белые стремились контролировать чернокожее население, было поощрение и использование страха перед сверхъестественным. Распространяя слухи о злых духах, местах с привидениями, похитителях тел и " ночных врачах"- даже маскируясь под самих призраков - они препятствовали несанкционированному перемещению черных, особенно ночью, заставляя их бояться встречи с потусторонними существами. Черные после наступления темноты также рисковали столкнуться с "паттероллерами" (конными патрулями наблюдения) или, после Гражданской войны, с Ку-клукс-кланом. Каким бы ни был их облик, все эти «ночные всадники» преследовали одну цель: манипулировать черными с помощью террора и запугивания. Эта книга, впервые опубликованная в 1975 году, исследует ужасную фигуру ночного всадника в истории черного народа. Глэдис-Мари Фрай умело использует источники устной истории, чтобы показать, что, помимо правдивости, такие знания стали важным аспектом жизненного опыта чернокожих в Америке. Это классическое произведение продолжает оставаться богатым источником для студентов и преподавателей фольклора.Афроамериканская история, исследования рабства и постэмансипации.[9]
Она умерла 7 ноября 2015 года в возрасте 84 лет от сердечного приступа. [5]
Вклад в историю американского лоскутного одеяла
В 1976 году Фрай опубликовал историческое исследование о жизни американского производителя стеганых одеял Гарриет Пауэрс в « Недостающих предметах: народное искусство Джорджии 1770–1976» , каталог экспонатов. Это было первое полномасштабное расследование жизни и тематических библейских одеял Пауэрса (афроамериканского раба, народного художника и изготовителя лоскутных одеял из сельской Джорджии, сохранившиеся работы которого выставлены в Национальном музее американской истории в Вашингтоне, округ Колумбия. , и Музей изящных искусств в Бостоне, Массачусетс). [10]
Для своей книги « Сшитые из души» она в начале 1980-х разослала 600 писем в музеи в поисках «пережитков чернокожего народа». Ее поиск выявил почти 150 ранее неизвестных одеял, сделанных из рабов (которые на карточках музея того времени обозначены как «сделанные неизвестным темнокожим»). [11]
Фрай был одним из первых исследователей, задокументировавших стеганое лоскутное шитье афроамериканских мужчин. Она была куратором выставки 1998 года « Сделано человеком: афроамериканские мужчины и традиции лоскутного шитья» , на которой были представлены стеганые одеяла порабощенных африканцев Пола Буфорда, [12] Раймонда Добарда, [13] Дэвида Дрискелла и одиннадцати других.
Работает
Книги
Множество отличительных рисунков для всех видов вышивки из шелка, шерсти, льна и хлопка, Питтман, (1955)
Сшитые из души: лоскутные одеяла из Анте-Беллумского Юга , Университет Северной Каролины Press; (1989) 8 выпусков, опубликованных с 1990 по 2002 гг.
Ночные всадники в истории чернокожего народа , Издательство Университета Северной Каролины, (1975). 14 выпусков, опубликованных с 1975 по 2001 гг.
Каталоги выставок и эссе, связанные с лоскутными одеялами
Сломанная звезда: лоскутные одеяла, сделанные чернокожими женщинами после гражданской войны , Музей афроамериканской жизни и культуры, Даллас, Техас, 1986
«Гарриет Пауэрс: Портрет черного квилтера». В недостающих частях: народное искусство Джорджии 1770–1976 , стр. 16–23, 1976.
"Сделано вручную". В народном искусстве Миссисипи, Государственный исторический музей Миссисипи, 1980
Сделано человеком: афроамериканские мужчины и традиции лоскутного шитья, Музей Анакостии и Центр афроамериканской истории и культуры, Вашингтон, округ Колумбия, 1998.
«Не по правилам, а по сердцу: Одеяла Клементины Хантер». В Клементина Hunter, американский народный артист . Музей афроамериканской жизни и культуры, Даллас, Техас, 1993. [14]
Стипендии Мемориального фонда Джона Саймона Гуггенхайма в помощь исследованиям и художественному творчеству: 1995: Конкурс гуманитарных наук США и Канады - фольклор и популярная культура. [15]
^ Holley, Джо (21 марта 2006). «Луи Фрай младший, 77» . Вашингтон Пост . Проверено 13 июля 2020 года .
^ a b Барнс, Барт (5 января 2016 г.). «Глэдис-Мари Фрай, фольклорист черной истории, умирает в 84 года» . Вашингтон Пост . ISSN 0190-8286 . Проверено 6 января, 2016 .
^ "Луи Эдвин Фрай" . Библиотеки K-State, глава Delta .
↑ Фрай, Глэдис-Мари (8 февраля 1999 г.). «От африканского ткацкого станка до американского лоскутного одеяла» . Двухнедельный . 14 (7).
↑ Фрай, Глэдис-Мари (30 сентября 2002 г.). Сшитые от души: лоскутные одеяла с довоенного юга (2-е изд.). Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press. ISBN 978-0-80784-995-8 - через Amazon.
↑ Фрай, Глэдис-Мари (26 марта 2001 г.). Ночные всадники в истории черного народа . Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press. ISBN 978-0-80784-963-7 - через Amazon.
^ a b «Проповедь в пэчворке» . Коллекция электронных книг UC Press, 1982-2004 гг .
↑ Джонс, Карлтон (18 января 1989 г.). «Фольклорист соединяет воедино историю изготовления черного лоскутного одеяла». Балтимор Сан .
^ "Пол Буфорд" . База данных афроамериканских изобразительных искусств . Проверено 14 июня 2017 года .
^ "Раймонд Добард" . База данных афроамериканских изобразительных искусств . Проверено 14 июня 2017 года .
^ Лоскутные одеяла и лоскутное шитье в Черной Америке . Университет Фиск, Нэшвилл, Теннесси, nd, Black Threads Кира Э. Хикс, стр. 40.
^ "Fellows Finder: Глэдис-Мари Фрай" . Фонд Джона Саймона Гуггенхайма . Архивировано из оригинала на 4 мая 2013 года .
внешние ссылки
WorldCat Identities: Фрай, Глэдис-Мари, 1931-2015 гг.
Жорж, Роберт А .; Джонс, Майкл О. (1980). «Противостояние» . Люди, изучающие людей: человеческий фактор в полевых исследованиях . Калифорнийский университет Press.
Категории :
1931 г. рождения
2015 смертей
Американские историки искусства
Американские фольклористы
Женщины-фольклористы
Женщины-историки искусства
Американские женщины-историки
Американские фольклористы цвета
Скрытые категории:
Статьи с кратким описанием
Краткое описание отличается от Викиданных
Все статьи с утверждениями без источника
Статьи с неподтвержденными источниками за февраль 2020 г.