Золотой век

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Поиск источников:  «Золотой век»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( апрель 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Это лидерство может нуждаться в реорганизации, чтобы соответствовать рекомендациям по компоновке Википедии . Пожалуйста, помогите, отредактировав статью, чтобы внести улучшения в общую структуру. ( Август 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Золотой век от Пьетро да Кортона ( Palazzo Pitti , Флоренция , Италия ).

Термин Золотой век происходит от греческой мифологии , в частности , в Труды и дни из Гесиода , и является частью описания временного упадка государства народов через пять веков , золото является первой и тот , в течение которого Золотой расы человечества ( Греческий : χρύσεον γένος chrýseon génos ) ^[1] жил. После окончания первой эпохи была Серебряная , затем Бронзовая , после этого Героическая эпоха, а пятая и текущая эпоха - Железная . ^[2]

В более широком смысле «золотой век» означает период изначального мира , гармонии , стабильности и процветания . В эту эпоху царили мир и гармония: людям не нужно было работать, чтобы прокормить себя, потому что земля давала пищу в изобилии. Они дожили до глубокой старости, оставаясь молодыми, и в конце концов мирно умирали, а духи продолжали жить как «хранители». Платон в « Кратиле» (397 е) рассказывает о золотой расе людей, которые пришли первыми. Он поясняет, что Гесиод имел в виду не буквально сделанный из золота, а хороший и благородный.

В классической греческой мифологии Золотой век возглавлял ведущий титан Кронос . ^[3] В некоторых версиях мифа правил Астрея . Она жила с мужчинами до конца Серебряного века. Но в бронзовом веке, когда мужчины стали жестокими и жадными, она сбежала к звездам, где предстает в виде созвездия Девы , держащей чашу весов Справедливости или Весов . ^[4]

Европейская пастырская литературная традиция часто изображала нимф и пастухов как живущих в деревенской невинности и мирной жизни в Аркадии , регионе Греции, который был обителью и центром поклонения их опекунскому божеству, Козлоногому Пану , который обитал среди них. ^[5]

Золотой век в Европе: Греция [ править ]

Самая ранняя засвидетельствованная ссылка на европейский миф о возрастах человека 500–350 гг. До н.э. встречается в произведениях греческого поэта Гесиода « Труды и дни» конца VI века до н.э. (109–126). Гесиод, сторонник деградации, выделяет золотой век, серебряный век , бронзовый век, героический век и железный век . За исключением героической эпохи, каждая последующая эпоха была хуже предыдущей. Гесиод утверждает, что в Золотой век, до изобретения искусств, земля производила пищу в таком изобилии, что не было необходимости в сельском хозяйстве:

[Люди] жили, как боги, без печали сердца, далекие и свободные от тяжелого труда и горя: несчастный возраст не покоился на них; но никогда не упуская руки и ноги, они веселились пиршеством, недоступным для всех дьяволов. Когда они умерли, как будто их одолел сон, и у них было все хорошее; ибо невынужденная плодородная земля принесла им плоды в изобилии и без скупки. Они жили в покое и покое.

Платон в своем « Кратиле» упоминал эпоху золотых людей, а также довольно подробно о «Веках человека» из произведений и дней Гесиода . Римский поэт Овидий упростил концепцию, сократив количество возрастов до четырех: золото, бронза, серебро и железо. Поэзия Овидия, вероятно, была основным источником передачи мифа о Золотом веке в период, когда Западная Европа потеряла прямой контакт с греческой литературой.

По версии Гесиода, Золотой век закончился, когда титан Прометей наделил человечество даром огня и всех других искусств. За это Зевс наказал Прометея, приковав его цепью к скале на Кавказе , где орел вечно ел его печень. Боги отправили прекрасную девушку Пандору брату Прометея Эпиметею . Боги доверили Пандоре ящик, который ей было запрещено открывать; однако ее неконтролируемое любопытство взяло верх, и она открыла ящик, тем самым выпуская в мир всевозможное зло.

Орфическая школа , тайна культ , который возник в Фракии и распространение в Грецию в BCE 5 века, проводили подобные представления о первых днях человека, также номинирования возраста с металлами. Как и многие другие мистические культы, превалирующие в греко-римском мире (и их индоевропейские религиозные предшественники), мировоззрение орфизма было цикличным. Посвящение в его тайные обряды, вместе с аскетическими практиками, должно было гарантировать окончательное освобождение души человека из печального круга смертности, а также общение с богом (богами). Орфики иногда отождествляли Золотой век с эпохой бога Фанеса , правившего на Олимпе.перед Кроносом. Однако в классической мифологии Золотой век был связан с правлением Сатурна . В V веке до нашей эры философ Эмпедокл , как и Гесиод до него, подчеркивал идею изначальной невинности и гармонии во всей природе, включая человеческое общество, от которой, как он утверждал, до настоящего времени наблюдалось неуклонное ухудшение.

Аркадия [ править ]

В Греции возникла традиция, что местом первоначального Золотого века была Аркадия , бедная сельская местность в Греции, где пастухи все еще жили на желудях и где козлоногий бог Пан имел свой дом среди тополей на горе Менал . Однако в III веке до нашей эры греческий поэт Феокрит , писавший в Александрии , перенес свои пастырские стихи на пышный плодородный остров Сицилия, где он родился. Главный герой первого Феокрита в идиллия , козий пастух, Дафнис , учат играть свищ (свирель) сам пан.

Золотой век в Риме: Вергилий и Овидий [ править ]

Писавший на латыни в бурный период революционных изменений в конце Римской республики (примерно между 44 и 38 гг. До н. Э.) Поэт Вергилий перенес декорации для своих пастырских подражаний Феокриту обратно в идеализированную Аркадию в Греции, тем самым положив начало богатой жизни. и резонансная традиция в последующей европейской литературе.

Более того, Вергилий внес в свои стихи элемент политической аллегории, который в значительной степени отсутствовал у Феокрита, даже намекнув в своей четвертой эклоге, что новый золотой век мира и справедливости вот-вот вернется:

Несколько позже, незадолго до того, как он написал свою эпическую поэму « Энеида» , в которой говорилось об установлении римского имперского правления, Вергилий написал свою « Георгию» (29 г. до н. Э.), Основанную непосредственно на « Трудах и днях» Гесиода и подобных греческих произведениях. Якобы о сельском хозяйстве, георгики на самом деле представляют собой сложную аллегорию о том, как человеческие изменения природы (через дела) связаны с хорошим и плохим правительством. Хотя Вергилий не упоминает Золотой Век по имени в Георгиках , он действительно ссылается в них на время первобытного коммунизма до правления Юпитера , когда:

Этот взгляд, который отождествляет состояние природы с небесной гармонией, в которой природа человека является (или должна быть, если должным образом регулироваться) микрокосмом , отражает эллинистическую космологию , преобладавшую среди грамотных классов эпохи Вергилия. Он видел в Овидий «s Метаморфозы (7 CE), в которой потерял золотой век изображается как место и время , когда, потому что природа и разум гармонично совмещены, люди, естественно , хорошо:

Греко-римская концепция «естественного человека», очерченная Овидием и многими другими классическими писателями, была особенно популярна в деистически настроенном 18 веке. Его часто ошибочно приписывают Руссо , который не разделял его. ^[8]

«Мягкий» и «жесткий» примитивизм в Аркадии [ править ]

В своем знаменитом эссе « Et in Arcadia ego : Пуссен и элегическая традиция» ^[9] Эрвин Панофски отмечает, как в древние времена «этот особенный, не слишком богатый, регион центральной Греции, Аркадий, стал общепризнанным в качестве идеальное царство совершенного блаженства и красоты, воплощение мечты о невыразимом счастье, окруженное, тем не менее, ореолом «сладко-грустной» меланхолии »:

С самого начала классических спекуляций существовало два противоположных мнения о естественном состоянии человека, каждое из которых, конечно, было «Gegen-Konstruktion» по отношению к условиям, в которых оно формировалось. Согласно одной точке зрения, названной «мягким» примитивизмом в книге Лавджоя и Боаса ^[10], примитивная жизнь рассматривается как золотой век изобилия, невинности и счастья - другими словами, как цивилизованная жизнь, очищенная от своих пороков. Другая, «жесткая» форма примитивизма рассматривает примитивную жизнь как почти нечеловеческое существование, полное ужасных невзгод и лишенное всех удобств, другими словами, как цивилизованную жизнь, лишенную своих достоинств.

Аркадий, как мы встречаем его во всей современной литературе и как мы обращаемся к нему в повседневной речи, попадает под категорию «мягкого» примитивизма или примитивизма золотого века. Безусловно, этот настоящий Аркадий был владением Пана, который можно было услышать, как играет сиринкс на горе Менал , и его жители славились своими музыкальными достижениями, а также своим древним происхождением, суровой добродетелью и деревенским гостеприимством.

Другие золотые века [ править ]

Аналогичные концепции существуют в религиозных и философских традициях субконтинента Южной Азии. Например, ведическая или древняя индуистская культура рассматривала историю как циклическую , каждый цикл состоял из четырех юг (эпох) - Сатья-юги (Золотой век), Трета-юги (Серебряного века), Двапара-юги (бронзового века) и Кали-юги (железного века). ) - соответствуют четырем греческим эпохам. Подобные верования распространены на древнем Ближнем Востоке и во всем древнем мире. ^[11]

Индус [ править ]

Индийские учения различают четыре мировых возраста ( юги ) не по металлам, а по дхармическим качествам (добродетелям), где первая эпоха начинается с наибольшего, а последняя эпоха заканчивается наименьшим. За концом следует новый цикл (цикл юги ) тех же четырех эпох: Сатья-юга (золотой век), Трета-юга , Двапара-юга и Кали-юга (темный век), из которых мы в настоящее время находимся в Кали-юге . ^[12]

В Сатья-югу особое значение имеют знания, медитация и общение с духом. Большинство людей занимаются только добрыми, возвышенными делами, и человечество живет в гармонии с Землей. Ашрамы становятся свободными от зла ​​и обмана. Натьяма (например, Бхаратанатьям ), согласно Натья Шастре , не существовало в Сатья-югу, «потому что это было время, когда все люди были счастливы».

Сатья-юга ( она же Крита-юга ) согласно Махабхарате :

Мужчины не покупали и не продавали; не было ни бедных, ни богатых; не было необходимости трудиться, потому что все, что требовалось людям, было получено силой воли; главной добродетелью было отказ от всех мирских желаний. Krita юги был без заболевания; с годами не было убытков; не было ни ненависти, ни тщеславия, ни вообще злых мыслей; ни печали, ни страха. Все человечество могло достичь высочайшего блаженства.

Норвежский [ править ]

Древнескандинавского слова gullaldr (буквально «Золотой век») был использован в Völuspá , чтобы описать период после Рагнарёк , где выжившие боги и их потомство построить город Gimle на обломках Асгард . В этот период правит Бальдр .

Библия [ править ]

Есть ссылка на последовательность царств во сне Навуходоносора в Даниила 2 , которые в порядке убывания определены как золото, серебро, бронза, железо и, наконец, смесь железа и глины.

31 «Ваше Величество посмотрело, и там перед вами стояла большая статуя - огромная, ослепительная статуя, устрашающая по виду. 32 Голова статуи была сделана из чистого золота, ее грудь и руки из серебра, ее живот и бедра из бронзы. , 33 ноги его из железа, ноги частично из железа, а частично из обожженной глины.34 Пока вы смотрели, камень был вырезан, но не руками человека. Он ударил статую по ногам из железа и глины и разбил их .35 Тогда железо, глина, бронза, серебро и золото разлетелись на куски и сделались, как солома на гумне летом. Ветер унес их, не оставив и следа. статуя превратилась в огромную гору и заполнила всю землю ». ^[13]

-  Даниил 2: 31-35

Толкование сна следует в стихах 36–45.

Фэнтези [ править ]

В современных фэнтезийных мирах , чье происхождение и сеттинг иногда сильно опираются на мифы реального мира, аналогичные или совместимые концепции Золотого Века существуют в предыстории упомянутого мира; когда существовали божества или эльфоподобные существа, до прихода людей .

Например, в «Сильмариллионе » Дж. Р. Р. Толкиена золотой век существует в легендариуме Средиземья . Арда (та часть мира, где происходит действие Властелина колец ) была задумана симметричной и совершенной. После войн богов Арда потеряла свою идеальную форму (известная как Арда Неискаженная ) и стала называться Арда Марред . Другой вид «Золотого века» наступает позже, после пробуждения эльфов; Eldar пребывание на Валинорах , жить с Валар и заранее в области искусства и знаниях, до восстания и падение нолдора, напоминающий Падение Человека. В конце концов, после конца света, Сильмарилли будут восстановлены, и свет Двух Деревьев Валинора возродится. Арда снова будет переделана как Arda Healed .

Во вселенной «Колесо времени » «Эпоха легенд» - это название, данное предыдущей Эпохе: в этом обществе ченнелеры были обычным явлением, а Айз Седай - обученные ченнелеры - были чрезвычайно могущественными, способными творить ангреал , са'ангриал и Ter'angreal, и занимая важные гражданские должности. Age of Legends рассматривается как утопическое общество без войн и преступлений, посвященное культуре и обучению. Айз Седай часто занималась академической деятельностью, одна из которых непреднамеренно привела к просверливанию дыры - Отверстия - в тюрьме Темного. Непосредственные эффекты не были реализованы, но Темный постепенно утвердил власть над человечеством, склонив многих стать его последователями. Это привело к Войне за власть и, в конечном итоге, к Расколу мира.

Другой пример - на заднем плане классической компьютерной игры Lands of Lore , где история Земель разделена на века. Одно из них также называют Золотым веком, временем, когда Землями правили «Древние» и не было войн. Этот век закончился «войной еретиков».

Золотой век может также относиться к состоянию раннего детства. Герберт Спенсер утверждал, что маленькие дети проходят через когнитивные стадии эволюции человеческого вида и человеческой цивилизации, тем самым связывая доцивилизацию и младенчество. ^[14] Кеннет Грэм назвал свое воспоминание о раннем детстве « Золотым веком » ^[15], а вымышленный персонаж Дж. М. Барри Питер Пэн , впервые появившийся в « Маленькой белой птичке » ^[16], был назван в честь Пана , греческого бога. из Золотого века. Дальнейшие работы Барри о Питере Пэне ^{[17] [18]}изображают раннее детство как время доцивилизованной естественности и счастья, которое разрушается последующим процессом обучения. ^[19]

Современное использование [ править ]

Термин «золотой век» в настоящее время часто используется в контексте определенного времени в истории конкретной страны, например « Золотой век Испании », « Золотой век Голландии », « Золотой век Дании », « Золотой век». Фландрии - или истории конкретной области - « Золотой век альпинизма », « Золотой век американской анимации », « Золотой век комиксов », « Золотой век научной фантастики », « Золотой век телевидения », « Золотой век » Век Голливуда »,« Золотой век аркадных видеоигр »,»Золотой век радио »,« Золотой век хип-хопа.«И даже» Золотой век пиратства «или» Золотой век порно ». Как правило, термин„Золотой век“даруется задним числом, когда период в вопросе закончился , и сравнивается с тем, что последовало в области конкретной обсуждаемой. Термин Например, 27 июля 2020 года президент Соединенных Штатов Дональд Трамп опубликовал твит, обещая наступление «золотого века» в будущем, когда мы «победим вирус » ^[20].

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]