Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Изображение готического воина, сражающегося с римской кавалерией , из боевого саркофага Людовизи III века

В Готы ( Gothic : 𐌲𐌿𐍄𐌸𐌹𐌿𐌳𐌰 , латинизируется:  Gutþiuda ; Latin : годи ) были германские люди , которые играли важную роль в падении Западной Римской империи и возникновение средневековой Европы . [1] [2] Впервые о них определенно сообщили греко-римские авторы в 3 веке нашей эры, жившие к северу от Дуная на территории современной Украины , Молдовы и Румынии . Позже многие переехали в Римскую империю., или поселился к западу от Карпат, недалеко от нынешней Венгрии .

Люди, называемые гутонами - возможно, ранние готы - задокументированы, живя в нижнем течении Вислы в I веке, где они связаны с археологической культурой Вильбарка . [1] [2] В своей книге « Гетика» готский историк Джорданес утверждал, что готы возникли на юге Скандинавии более чем на 1000 лет раньше, но его надежность оспаривается. [1] Культура Вильбарка расширилась на юг в сторону Черного моря , где к концу III века внесла свой вклад в формирование черняховской культуры., что связано с готами, которые часто вступали в конфликт и контактировали с Римской империей. [1] [3] Не позднее 4-го века было выделено несколько групп, среди которых тервинги и грейтунги были самыми могущественными. [4] В это время Ульфила начал обращение готов в арианство . [3]

В конце 4 века на земли готов с востока вторглись гунны . После этого события несколько групп готов попали под гуннское господство, в то время как другие мигрировали дальше на запад или искали убежища внутри Римской империи. Готы, вошедшие в Империю через Дунай, нанесли разрушительное поражение римлянам в битве при Адрианополе в 378 году. Эти готы образовали вестготов , и под своим королем Аларихом I они начали долгую миграцию, в конечном итоге основав вестготское королевство в Испании. в Толедо . Между тем, готы под властью гуннов обрели независимость в 5-м веке, особенно остготы.. При своем короле Теодорике Великом эти готы основали остготское королевство в Италии в Равенне . [5]

Королевство остготов был разрушен в Восточной Римской империи в 6 - м веке, в то время как вестготов Королевство завоевали в халифата Омейядов в начале 8 - го века. Остатки готских общин в Крыму , известные как крымские готы , существовали в течение нескольких столетий, хотя в конечном итоге готы перестали существовать как отдельный народ. [4] [3]

Имя [ редактировать ]

На готском языке готы назывались * Gut-þiuda «готские люди» или * гутаны (готы). [6] [7] Прото-германской форма готическом названия * Gutaniz . Эта форма идентична форме кишок и тесно связана с формой геатов . [8] Хотя эти имена, вероятно, означают одно и то же, их точное значение неясно. [9] Считается, что все они связаны с протогерманским глаголом * geuta- , что означает «изливать». [10]

Классификация [ править ]

Готы и другие Восточно - германо-говорящие группы, такие как вандалы и гепиды , в конце концов пришли жить вне Germania , и были впоследствии не считали Германец от древних римских авторов, которые последовательно категоризированных их среди « скифов » или других народов , которые имели исторически заселенный район. [11] [12] [13] [14]

Готы говорили на германском языке . [15] Современные ученые классифицируют их как германский народ. [2] [1] [16] [17] [18] Сегодня их иногда называют германцами . [19] [20]

Предыстория [ править ]

Римские авторы впервые упоминают готов в III веке. Ученые не согласны с тем, имели ли эти готы узнаваемую и непрерывную историю и идентичность, которая простиралась до того времени. Однако существует несколько линий свидетельств, указывающих на происхождение у реки Вислы и, возможно, также на связь со Скандинавией.

Джорданес и Скандза [ править ]

  Гёталанд
  остров Готланд
  Культура Вильбарка в начале 3 века
  Черняховская культура , начало IV в.
  Римская империя

Важнейшим источником по истории готики является Гетика, написанная готским историком VI века Иорданом . [21] Гетика утверждает, что основана на более ранней утерянной работе Кассиодора , которая, соответственно, была основана на еще более ранней работе готского историка Аблабиуса . [22] Историки оспаривают надежность Гетики и степень, в которой Гетика происходит от устных готических традиций. [23]

По словам Иордана Готы возникла в скандза (Скандинавия), откуда они эмигрировали море под своим царем Berig . [24] Подлинность и точность утверждения Иордана о готическом происхождении в Скандинавии оспариваются историками. [25] [26] [27] [28] [29] Сходство между готским именем и именем гутов и геатов, а также рассказы об эмиграции из средневековых гутасага приводились как свидетельство происхождения на Готланде или Геталанде . [10] [30] [31] [32] Различия между готическим языком иСкандинавские языки приводились в качестве доказательства против скандинавского происхождения. [33] Археологические доказательства готического происхождения в Скандинавии неясны. [1] [34] [35]

Йорданес пишет, что готы под руководством Берига обосновались в районе около Вислы , который они назвали Готискандза . [24] Современные ученые обычно помещают Gothiscandza в культуру Wielbark современной северной Польши . [36] [37] [38] Эту культуру обычно приписывают готам, ругиям и другим германским народам. [39] [1] [40] [41] Культура Вильбарка возникла в нижнем течении Вислы и вдоль Поморского побережья в I веке нашей эры, заменив предшествующую оксивскую культуру . [42]В первую очередь его отличает от оксиве практика погребения, отсутствие оружия в могилах и наличие каменных кругов . [43] [44] Эта область была тесно связана со Скандинавией со времен нордической бронзы и лужицкой культуры . [45]

Каменный круг в районе северной Польши , занятых культурами вельбаркских , что связанно с готами

Иордан пишет, что готы, вскоре после заселения Готискандзы, захватили земли Ульмеруги (Руги). [46] [47] Археологические данные свидетельствуют о раннем расширении культуры Вилбарка на юг вдоль левого берега Вислы. В этой области особенно высока концентрация каменных кругов и погребальных захоронений, и ее часто приравнивают к Готискандзе. [44] [36]

Свидетельства Вислинского региона [ править ]

  Оксивская культура и ранняя культура Вильбарка
  Расширение культуры Вильбарка
  Пшеворская культура

Считается, что готы впервые засвидетельствованы греко-римскими источниками в I веке под именем гутоны . [48] [2] [49] Уравнение между гутонами и более поздними готами оспаривается несколькими историками. [50] [51] [52] [53]

Около 15 г. н.э., Страбон упоминает Butones, лугия , Semnones и другие в качестве одной из большой группы людей , которые попали под господством Marcomannic царь Маробод . [54] «Бутоны» обычно приравниваются к гутонам. [55] [56] Луги иногда считались теми же людьми, что и вандалы , с которыми они, безусловно, были тесно связаны. [57] Вандалы связаны с пшеворской культурой , которая была расположена к югу от культуры Вильбарк. [58]Вольфрам предполагает, что Гутоны были клиентами Лугиев и Вандалов в I веке нашей эры. [57]

В 77 году нашей эры Плиний Старший упоминает гутонов как одного из народов Германии . Он пишет, что гутоны, бургундцы , варини и карини принадлежат вандили. Плиний классифицирует вандили как одну из пяти основных «немецких рас», наряду с прибрежными ингвеонами , истваонами , ирминонами и пецини . [59] [57] [60] В более ранней главе Плиний пишет, что путешественник 4-го века до нашей эры Пифей встретил народ, называемый гионами . [61]Некоторые ученые приравняли этих «гионов» к гутонам, но достоверность рассказа о Питеях сомнительна. [31] [62]

В своей работе « Германия около 98 г. н.э.» Тацит пишет, что готоны / готоны и соседние руги и лемови были «германцами», которые носили круглые щиты и короткие мечи и жили у океана, за пределами вандалов. [63] Он описал их как «управляемые королями, немного более строгими, чем другие германские племена». [64] [63] [65] В другой заметной работе, «Анналах» , Тацит пишет, что готоны помогли Катуальде , молодому маркоманскому изгнаннику, свергнуть власть Марободууса. [66] [67] До этого вполне вероятно, что и гутоны, и вандалы были подданными маркоманов.[63]

Римская империя при Адриане с указанием местонахождения готов, населявших тогда восточный берег Вислы.

Через некоторое время после заселения Готискандзы Джордан пишет, что готы победили соседних вандалов. [68] Вольфрам считает, что гутоны освободились от господства вандалов в начале 2 века нашей эры. [57]

В своей работе « География» примерно 150 г. н.э. Птолемей упоминает гутоны / гифоны как живущие к востоку от Вислы в Сарматии, между венетами и феннами . [69] [70] [71] В более ранней главе он упоминает народ, называемый Гутами / Гаутами, живущими в южной Скандии . [72] [71] Эти Гуты / Гауты, вероятно, такие же, как более поздние Гаути, упомянутые Прокопием. [70] Вольфрам предполагает, что между Gutones / Gythones и Gutae / Gautae существовали тесные отношения, и что они могли иметь общее происхождение. [70]

Движение к Черному морю [ править ]

Начиная с середины 2-го века, культура Вильбарка сместилась на юго-восток в сторону Черного моря . [73] Считается, что в это время культура Вильбарка изгнала и частично поглотила народы Пшеворской культуры. [73] Это было частью более широкого движения восточных германских племен на юг, что, вероятно, было вызвано массовым ростом населения. [73] В результате другие племена были вытеснены в сторону Римской Империи , что способствовало началу Маркоманских войн . [73] К 200 г. н.э. готы Вильбарка, вероятно, набирались в римскую армию . [74]

Согласно Иордану , готы вошли в Ойум , часть Скифии , под властью царя Филимера , где они победили Спали . [68] [75] Имя Спали может означать «великаны» на славянском языке , и поэтому спали, вероятно, не были славянами . [76] В начале 3 века нашей эры западная Скифия была заселена земледельческими зарубинцами и кочевыми сарматами . [77] До сарматов область была заселена бастарнами., которые, как полагают, совершили переселение, подобное готам, в 3 веке до нашей эры. [78] Питер Хизер считает, что история Филимеров, по крайней мере, частично произошла от готической устной традиции. [79] [80] Тот факт, что расширяющиеся готы, похоже, сохранили свой готский язык во время миграции, предполагает, что в их движение было вовлечено довольно большое количество людей. [81]

К середине III века нашей эры культура Вильбарка внесла свой вклад в формирование черняховской культуры в Скифии. [82] [83] Эта поразительно однородная культура распространилась от Дуная на западе до Дона на востоке. [84] Считается, что здесь доминировали готы и другие германские группы, такие как герулы . [85] Тем не менее, он также включал иранские , дакийские , римские и, вероятно, славянские элементы. [84]

История [ править ]

Набеги 3-го века на Римскую империю [ править ]

Готические нашествия в 3 веке

Первое вторжение в Римскую империю, которое можно отнести к готам, - это разграбление Хистрии в 238 году. [78] [86] Первые упоминания о готов в 3 веке называют их скифами , так как эта область, известная как Скифия, имела исторически был заселен посторонними людьми с таким именем. [87] Впервые упоминается имя Готы ( лат . Gothi ) в конце 3 века . [88] Древние авторы не отождествляют готов с более ранними гутонами. [89] [51] Филологи и лингвисты не сомневаются в том, что имена совпадают. [90][91]

В Причерноморской степи готы быстро переняли у сарматов несколько кочевых обычаев. [92] Они преуспели в верховой езды , стрельбы из лука и соколиной , [93] и были также осуществляется земледельцами [94] и мореплаватели . [95] Дж. Б. Бери описывает готический период как «единственный некочевой эпизод в истории степи». [96] Уильям Х. Макнил сравнивает миграцию готов с миграцией ранних монголов , которые мигрировали на юг из лесов и стали доминировать в восточных степях Евразии.примерно в то же время, что и готы на западе. [92] Из 240 с в кратчайшие сроки, Готы были сильно набраны в римской армии , чтобы сражаться в римско-персидских войн , в частности , участвует в битве при Misiche в 244. [97] An надпись на Кааба Зороастра в парфянском , персидском и греческом языках ознаменовывает победу персов над римлянами и войска, набранные из Gwt W Grmany xštr , готского и германского королевств [98], что, вероятно, является парфянским блеском для дунайских (готических) лип и германских лип.. [99]

Между тем, готские набеги на Римскую империю продолжались [100]. В 250–251 годах готский король Книва захватил город Филиппополис и нанес разрушительное поражение римлянам в битве при Абритте , в которой был убит римский император Деций . [101] [78] Это было одно из самых катастрофических поражений в истории римской армии. [78]

Первые морские набеги готских войск произошли в 250-х годах. Первые два вторжения в Малую Азию произошли между 253 и 256 годами и были приписаны Бораною Зосимом . Это может быть не этнический термин, а может означать просто «люди с севера». Неизвестно, участвовали ли готы в этих первых набегах. Григорий Тауматург приписывает третье нападение готовам и борадоям и утверждает, что некоторые, «забыв, что они были понтийцами и христианами», присоединились к захватчикам. [102] За неудачной атакой на Питиус на второй год последовало еще одно, в результате которого были разграблены Питюс и Трабзон, а также разорены большие территории в Понте.. На третий год гораздо более крупные силы опустошили большие области Вифинии и Пропонтиды , включая города Халкидон , Никомедию , Никею , Апамею Мирлею , Ций и Бурсу . К концу набегов готы захватили Крым и Босфор и захватили несколько городов на побережье Эвксинского побережья, включая Ольвию и Тирас , что позволило им вести широкомасштабную военно-морскую деятельность. [103] [78] [104]

После 10-летнего перерыва готы и герулы с флотом в 500 кораблей [105] разграбили Гераклею Понтийскую , Кизик и Византию . [106] Они потерпели поражение от римского флота, но сумели бежать в Эгейское море , где они опустошили острова Лемнос и Скирос , прорвали Фермопилы и разграбили несколько городов южной Греции ( провинция Ахея ), включая Афины , Коринф , Аргос , Олимпия иСпарта . [103] Затем афинское ополчение, возглавляемое историком Дексиппом , оттеснило захватчиков на север, где их перехватила римская армия под командованием Галлиена . [107] [103] Он одержал важную победу у реки Нессос ( Nestos ), на границе между Македонией и Фракией , далматинская конница римской армии, заслужив репутацию хороших бойцов. По сообщениям, потери среди варваров составили 3000 человек. [108] [103] Впоследствии лидер герулов Наулобатус пришел к соглашению с римлянами. [105] [103] [78]

После того, как Галлиен был убит под Миланом летом 268 года в ходе заговора, возглавляемого высшими офицерами его армии, Клавдий был провозглашен императором и направился в Рим, чтобы установить свое правление. Клавдия больше всего беспокоили аламанны , вторгшиеся в Рэцию и Италию. После того, как он победил их в битве на озере Бенакус , он, наконец, смог позаботиться о вторжениях в балканские провинции. [109] [78]

Большой саркофаг Людовизи III века изображает битву между готовами и римлянами.

Тем временем началось второе, более крупное морское вторжение. В устье реки Тирас (Днестр) собралась огромная коалиция, состоящая из готов (грейтунги и тервинги), гепидов и пецини, снова во главе с герулами. [a] [103] « История Августа» и «Зосим» утверждают, что общее количество кораблей составляет от 2 000 до 6 000 человек и 325 000 человек. [110] Это, вероятно, грубое преувеличение, но все же указывает на масштабы вторжения. [103] Не сумев штурмовать некоторые города на западном побережье Черного моря и Дуная ( Томи , Марцианополис ), захватчики напали на Византию иХризополис . Часть их флота потерпела крушение, либо из-за неопытности готов пройти через сильные течения Пропонтиды [108], либо из-за того, что они потерпели поражение от римского флота. [103] Затем они вошли в Эгейское море, и отряд опустошил Эгейские острова до Крита , Родоса и Кипра . [103] Флот, вероятно, также разграбил Трою и Эфес , повредив Храм Артемиды , хотя храм был отремонтирован, а затем, столетие спустя, разрушен христианами, одно из семи чудес древнего мира.. [103] Хотя их основные силы построили осадные сооружения и были близки к взятию городов Фессалоники и Кассандреи , они отступили во внутренние районы Балкан, узнав, что император наступает. [103] [78]

Европа в 300 г. н.э., показывая распространение готов у Черного моря.

Узнав о приближении Клавдия, готы сначала попытались напрямую вторгнуться в Италию. [111] Они были заняты около Naissus римской армии во главе с Клавдий наступавшей с севера. Скорее всего, битва произошла в 269 году и велась ожесточенная борьба. Большое количество с обеих сторон было убито, но в критический момент римляне заманили готов в засаду, сделав вид, что они отступают. По сообщениям, около 50 000 готов были убиты или взяты в плен, а их база в Салониках разрушена. [108] [103] Очевидно Аврелиан, который руководил всей римской конницей во время правления Клавдия, возглавил решающую атаку в битве. Некоторые выжившие были переселены в пределах империи, в то время как другие были включены в римскую армию. [103] [78] Битва обеспечила выживание Римской империи еще на два столетия. [111]

В 270 году, после смерти Клавдия, готы под предводительством Каннабаудеса снова начали вторжение в Римскую империю , но были разбиты Аврелианом , который, однако, сдал Дакию за Дунаем . [112] [86] [113]

Около 275 г. готы предприняли последнее крупное нападение на Малую Азию , где пиратство черноморских готов доставляло большие неприятности в Колхиде , Понте, Каппадокии , Галатии и даже в Киликии . [114] Они были разбиты где-то в 276 году императором Марком Клавдием Тацитом . [114]

К концу 3 века существовало по крайней мере две группы готов, разделенных рекой Днестр : тервинги и грейтунги . [115] гепиды , который жил на северо - запад готов, также свидетельствуют в это время. [116] Иордан пишет, что гепиды имели общее происхождение с готами. [116] [117]

В конце 3 века, как записано Иорданом, гепиды под предводительством своего царя Фастиды окончательно победили бургундов, а затем напали на готов и их царя Остроготу. В результате этого конфликта Острогота и готы вышли победителями. [118] [119] В последние десятилетия 3-го века записано большое количество карпи , бежавших из Дакии в Римскую империю, вероятно, изгнанных из этой области готами. [78]

Сосуществование с Римской империей (300–375 гг.) [ Править ]

Кольцо Пьетроасса , датируемое 250–400 гг. Нашей эры и найденное в Пьетроазеле , Румыния, имеет надпись на готическом языке руническим алфавитом Старшего Футарка.

В 332 году Константин помог сарматам обосноваться на северных берегах Дуная, чтобы защититься от нападений готов и тем самым укрепить римскую границу. Сообщается, что около 100 000 готов были убиты в битвах, а Аорик , сын тервингского короля Ариарика , был взят в плен. [120] Евсевий , историк, писавший по-гречески в третьем веке, писал, что в 334 году Константин эвакуировал около 300 000  сарматов с северного берега Дуная после восстания сарматских рабов. С 335 по 336 год Константин, продолжая свой Дунайский поход, нанес поражение многим готским племенам. [121]

Будучи изгнаны римлянами с Дуная, тервинги вторглись на территорию сарматов Тисы . В этом конфликте Тервинги , возглавляемые Видигойей , «самым храбрым из готов», победили, хотя Видигойя был убит. [122] Джордан утверждает, что Аорика сменил Геберик , «человек, известный своей доблестью и благородным происхождением», который вел войну с хасдинги- вандалами и их королем Висимаром , вынуждая их поселиться в Паннонии под защитой римлян. [123] [124]

И грейтунги, и тервинги сильно романизировались в 4 веке. Это произошло благодаря торговле с римлянами, а также благодаря участию гот в военном соглашении, которое базировалось в Византии и предполагало обещание военной помощи. Сообщается, что Константин привел с собой 40 000 готов для защиты Константинополя во время его более позднего правления, и после этого дворцовая гвардия в основном состояла из германских воинов, поскольку римские солдаты к этому времени в значительной степени потеряли военное значение. [125] Готы все чаще становились солдатами римских армий в 4 веке, что привело к значительной германизации римской армии. [126]Без набора германских воинов в римскую армию Римская империя не просуществовала бы так долго. [126] Готы, занявшие видное положение в римской армии, включают Гайнас , Трибигилд , Фравитту и Аспар . Мардоний , готский евнух, в детстве был наставником, а затем советником римского императора Юлиана , на которого он оказал огромное влияние. [3]

Пристрастие готиков к ношению кожи стало модным в Константинополе, и консерваторы резко осудили эту моду. [127] Греческий историк IV века Евнапий уничижительно описал характерную мощную мускулатуру готов: «Их тела вызывали презрение у всех, кто их видел, поскольку они были слишком большими и слишком тяжелыми, чтобы их ноги несли их, и они были зажаты в талии - прямо как те насекомые, о которых пишет Аристотель ». [128] Греческий епископ 4-го века Синезий сравнил готов с волками среди овец, высмеивал их за то, что они носили шкуры, и подвергал сомнению их верность Риму:

Человек в шкурах возглавляет воинов, которые носят хламиды , обменивая свои овчины на тогу, чтобы спорить с римскими магистратами и, возможно, даже сидеть рядом с римским консулом , в то время как законопослушные мужчины сидят позади. Затем эти же люди, отойдя немного от дома сената, снова надели свои овчины, а когда они воссоединились со своими товарищами, они издевались над тогой, говоря, что они не могут удобно обнажить в ней свои мечи. [127]

Афанарий и Валент на Дунае , Эдуард Бендеманн , 1860 г.

В 4 веке Геберику сменил грейтунгский король Эрманарик , который предпринял масштабную экспансию. [129] Иордан утверждает, что Эрманарик завоевал большое количество воинственных племен, включая герулов (которых возглавлял Аларих ), эсти и венети Вислы , которые, хотя и были слабы в военном отношении, были очень многочисленными и оказали сильное сопротивление. [130] [129] Иордан сравнивает завоевания Эрманариха с завоеваниями Александра Великого и заявляет, что он «правил всеми народами Скифии и Германии только своей доблестью». [130]Устный Иордан, оценивает Гервиг Вольфрам , что Эрманарих доминировал обширную область понтийской Степи от Балтийского моря до Черного моря до востока , как Урал , [129] [131] , охватывающий не только Greuthungi, но и Балтийские угорских народов , Славяне (например, анты ), розомони ( роксоланы ), аланы , гунны , сарматы и, вероятно, эстии ( балты ). [132] Согласно Вольфраму, вполне возможно, что сфера влияния черняховской культуры могла выйти далеко за пределы ее археологических раскопок.[129] Черняховские археологические находки были найдены далеко на севере в лесостепи , что свидетельствует о господстве готики на этой территории. [133] Питер Хизер, с другой стороны, утверждает, что степень власти Эрманариха преувеличена. [134] возможно доминирование Эрманарих портретируемого , Волга - Дон торговых путей привело историк Готтфрид Шрамм рассматривать его царство предтечого Викинг -founded состояния Киевской Руси . [135] В западной части готских территорий, где преобладали тервинги, были также народы тайфали., Сарматы и другие иранские народы, даки , дако-римляне и другие романизированные народы . [136]

Согласно саге Херварара ok Heiðreks (Сага о Хервёре и Хайдреке), легендарной саге 13 века , Археймар был столицей Рейдготаленда , земли готов. В саге говорится, что он находился на реке Днепр. Джорданес называет этот регион Ойум. [75]

В 360-х годах Атанарик , сын Аорика и лидер тервингов, поддержал узурпатора Прокопия против восточно-римского императора Валента . В ответ Валент вторгся на территорию Афанариха и победил его , но не смог добиться решающей победы. Афанарик и Валент после этого заключили мирный договор, выгодный для тервингов, на лодке по реке Дунай, поскольку Афанарих отказался вступить в Римскую империю. Вскоре после этого Фритигерн , соперник Атанариха, обратился в арианство, чем снискал расположение Валента. Афанарик и Фритигерн после этого вели гражданскую войну, в которой Атанарик, похоже, одержал победу. Афанарий после этого провелподавление христианства в его царстве. [137]

Прибытие гуннов (около 375 г.) [ править ]

Джизур проблемы гуннов от Peter Nicolai Arbo 1886 года.

Около 375 г. гунны захватили алан , иранский народ, живший к востоку от готов, а затем вместе с аланами вторглись на территорию самих готов. [138] Источником этого периода является римский историк Аммиан Марцеллин , который писал, что гуннское господство готских королевств в Скифии началось в 370-х годах. [139] Возможно, нападение гуннов явилось ответом на экспансию гот на восток. [140] [138] [141]

После самоубийства Эрманариха Греутунги постепенно попали под гуннское господство. Кристофер И. Беквит предполагает, что гуннское вторжение в Европу и Римскую империю было попыткой подчинить независимых готов на западе. [140] Хунны напали на Тервинги, и Афанарик искал убежища в горах (называемых в сагах Каукаландом ). [142] Амвросий вскользь упоминает царские титулы Афанариха до 376 г. в своей книге « De Spiritu Sancto» («О Святом Духе»). [143]

Битвы между готами и гуннами описаны в средневековой исландской саге Hlöðskviða (Битва между готовами и гуннами). Саги напоминают, что Гизур , король геатов , пришел на помощь готовам в эпическом конфликте с гуннами, хотя эта сага могла возникнуть из более позднего готско-гуннского конфликта. [144]

Хотя гунны успешно покорили многих готов, которые впоследствии присоединились к их рядам, в 376 году Фритигерн обратился к восточно-римскому императору Валенту с частью своего народа и попросил разрешения поселиться на южном берегу Дуная. Валент разрешил это и даже помог готам переправиться через реку (вероятно, в крепости Дуросторум ). [145] Готская эвакуация через Дунай, вероятно, была не спонтанной, а, скорее, тщательно спланированной операцией, начатой ​​после долгих споров между ведущими членами сообщества. [146] По прибытии готы должны были быть разоружены в соответствии с их соглашением с римлянами, хотя многим из них все же удалось сохранить свое оружие.[145] Moesogoths обосновались во Фракии и Мезии . [147]

Готская война 376-382 гг. [ Править ]

Европа в 400 г. н.э., показывая распределение готов после гуннского вторжения

Из-за плохого обращения со стороны коррумпированных местных римских чиновников готские беженцы вскоре столкнулись с голодом; некоторые зарегистрированы как вынужденные продавать своих детей римским работорговцам в обмен на гнилое собачье мясо. [145] Разъяренный этим предательством, Фритигерн развязал широкомасштабное восстание во Фракии, в котором к нему присоединились не только готские беженцы и рабы, но также недовольные римские рабочие и крестьяне и готские дезертиры из римской армии. Последовавший за этим конфликт, известный как Готская война , длился несколько лет. [148] Между тем, группа грейтунги во главе с вождями Алатеем и Сафраксом , которые были соправителями Витерика, сына и наследника царя грейтунгов Витимирисапересек Дунай без разрешения римлян. [148] Готская война завершилась битвой при Адрианополе в 378 году, в которой римляне потерпели сокрушительное поражение, а Валент был убит. [149] [150]

После решающей победы готической в Адрианополе, Julius, на магистерской militum в Восточной Римской империи , организовал оптовую резню готов в Малой Азии , Сирии и других части Римской Востоке. Опасаясь восстания, Джулиан заманил готов в городские улицы, с которых они не могли убежать, и убивал как солдат, так и мирных жителей. По мере распространения слухов по всему региону бунтовали готы, и многие были убиты. Выжившие могли поселиться во Фригии . [151]

С приходом Феодосия I в 379 г. римляне начали новое наступление, чтобы подчинить Фритигерна и его последователей. [152] [153] Примерно в то же время Афанарих прибыл в Константинополь, сбежав с Кавкаланда из-за интриг Фритигерна. [152] Афанарик был тепло встречен Феодосием, похвалил римского императора в ответ и был удостоен пышных похорон императором после его смерти вскоре после его прибытия. [154] В 382 году Феодосий решил вступить в мирные переговоры с тервинги, которые были завершены 3 октября 382 года. [154] Впоследствии тервинги стали федератами.римлян во Фракии и обязан предоставить войска римской армии. [154]

Позднее разделение и распространение готов [ править ]

После нападения гуннов в конечном итоге возникли две основные группы готов: вестготы и остготы . [155] [156] [157] [158] Вестготы означает «хорошие» или «благородные» готы, а остготы - «готы восходящего солнца» или «восточные готы». [159] Вестготы во главе с династией Балти заявили о своем происхождении от тервингов и жили как федераты на территории Рима, в то время как остготы во главе с династией Амали заявляли о своем происхождении от грейтунгов и были подданными гуннов. [160] Прокопий интерпретировал имя вестготовкак «западные готы» и название остготов как «восточные готы», что отражает географическое распределение готических владений в то время. [161] Народ, тесно связанный с готами, гепиды, также жил под властью гуннов. [162] Небольшую группу готов составляли крымские готы , которые остались в Крыму и сохраняли свою готическую идентичность вплоть до средневековья . [160]

Вестготы [ править ]

Иллюстрация Алариха, входящего в Афины в 395 году (изображение, включая доспехи бронзового века , является анахронизмом)

Вестготы были новой политической единицей гот , собранной во время карьеры их первого лидера, Аларика I. [163] После крупного поселения готов на Балканах, сделанного Феодосием в 382 году, готы получили видные должности в римской армии. [164] Отношения с римским мирным населением иногда были непростыми. В 391 году готские солдаты с благословения Феодосия I убили тысячи римских зрителей на ипподроме в Салониках в отместку за линчевание готского генерала Бутерика . [165]

Готы понесли тяжелые потери, служа Феодосию в гражданской войне 394 г. против Евгения и Арбогаста . [166] В 395 году, после смерти Феодосия I, Аларих и его балканские готы вторглись в Грецию, где они разграбили Пирей (порт Афин ) и разрушили Коринф , Мегару , Аргос и Спарту . [167] [168] Афины были спасены, дав крупную взятку, и восточный император Флавий Аркадий впоследствии назначил Аларика magister militum («повелителем солдат») в Иллирике.в 397. [168]

В 401 и 402 годах Аларих предпринял две попытки вторжения в Италию, но потерпел поражение от Стилихона . В 405–406 годах другой готский лидер, Радагайс , также попытался вторгнуться в Италию, но также потерпел поражение от Стилихона. [86] [169] В 408 году западный римский император Флавий Гонорий приказал казнить Стилихона и его семью, а затем подстрекал римское население к резне десятков тысяч жен и детей готов, служивших в римской армии. Впоследствии около 30 000 готских солдат перешли на сторону Алариха. [168] Аларих, в свою очередь, вторгся в Италию, пытаясь оказать давление на Хонориуса, чтобы тот дал ему разрешение поселиться в Северной Африке . [168]В Италии Аларих освободил десятки тысяч готских рабов, а в 410 году разграбил город Рим. Несмотря на то, что богатства города были разграблены, с мирными жителями города обращались гуманно, и лишь несколько построек были сожжены. [168] Аларих умер вскоре после этого и был похоронен вместе со своим сокровищем в неизвестной могиле под рекой Бузенто . [170]

Наследником Аларика стал его зять Атаульф , муж сестры Гонория Галлы Плацидии , захваченной во время разграбления Рима Алариком. Атаульф поселил вестготов в южной Галлии . [171] [172] Не получив признания со стороны римлян, Атаульф отступил в Испанию в начале 415 г. и вскоре после этого был убит в Барселоне . [173] Ему наследовал Сигерик, а затем Валлия , которому удалось добиться, чтобы вестготов принял Гонорий в качестве федератов в южной Галлии со столицей в Тулузе . Впоследствии Валлия нанес тяжелые пораженияСилинги- вандалы и аланы в Испании. [171] Периодически они шли на Арль , резиденцию преторианского префекта, но всегда были оттеснены. В 437 году вестготы подписали договор с римлянами, который они и соблюдали. [174]

Максимальная протяженность территорий, которыми правил Теодорих Великий в 523 г.

При Теодорике I вестготы объединились с римлянами и сразили Аттилу до тупика в битве на Каталаунских полях , хотя Теодорих был убит в битве. [171] [86] При Эрике вестготы основали независимое вестготское королевство и сумели изгнать свевов из Испании и обратно в Галицию . [171] Хотя они контролировали Испанию, они по-прежнему составляли крошечное меньшинство среди гораздо более многочисленного испано-римского населения, примерно 200 000 из 6 000 000. [171]

В 507 году вестготы были изгнаны из большей части Галлии франкским королем Хлодвигом I в битве при Вуйе . [86] Они смогли удержать Нарбоненсис и Прованс после своевременного прибытия отряда остготов, посланного Теодориком Великим . Поражение при Вуйе привело к их дальнейшему проникновению в Испанию и основанию новой столицы в Толедо . [171]

При Лювигильде во второй половине VI века вестготам удалось подчинить свевов в Галисии и византийцев на юго-западе и таким образом добиться господства над большей частью Пиренейского полуострова . [171] Лювигильд также отменил закон, запрещавший смешанные браки между испано-римлянами и готами, и остался христианином-арианцем. [171] Обращение Реккареда I в католицизм в конце 6-го века вызвало ассимиляцию готов с испано-римлянами. [171]

В конце VII века Вестготское королевство начало страдать от внутренних проблем. [171] Их королевство пало и постепенно завоевало в халифате Омейядов из 711 после поражения последнего короля Родерика в битве при Гвадалете . Некоторые вестготские дворяне нашли убежище в горных районах Астурии , Пиренеев и Кантабрии.. По словам Джозефа Ф. О'Каллагана, остатки испано-готической аристократии все еще играли важную роль в обществе Испании. В конце правления вестготов ассимиляция испано-римлян и вестготов происходила быстрыми темпами. Их знать начала думать о себе как о едином народе, gens Gothorum или испанцах . Неизвестное количество из них бежало и укрылось в Астурии или Септимании. В Астурии они поддержали восстание Пелагиуса и, объединившись с лидерами коренных народов, образовали новую аристократию. Население горной области состояла из родных Astures , галичане , кантабры , баскии другие группы, не ассимилированные в испанско-готическое общество. [175] Христиане начали восстанавливать контроль под предводительством дворянина Пелагия Астурийского , который основал Астурийское королевство в 718 году и победил мусульман в битве при Ковадонге в ок. 722 г., что историки считают началом Реконкисты . Именно из Астурийского королевства произошли современные Испания и Португалия . [171]

Вестготы никогда не были полностью романизированы ; скорее, они были «испанизированными», поскольку они широко распространились по большой территории и населению. Они постепенно приняли новую культуру, сохранив мало от своей первоначальной культуры, за исключением практических военных обычаев, некоторых художественных форм, семейных традиций, таких как героические песни и фольклор, а также избранных соглашений, включающих германские имена, все еще используемые в современной Испании. Именно эти артефакты оригинальной вестготской культуры служат убедительным свидетельством того, что она вносит свой вклад в нынешнюю региональную культуру. [140] Изображая себя наследниками вестготов, последующие христианские испанские монархи заявили о своей ответственности за Реконкисту мусульманской Испании, которая завершиласьПадение Гранады в 1492 году. [171]

Остготы [ править ]

Мавзолей Теодориха в Равенне , Италия

После нашествия гуннов многие готы стали подданными гуннов. Часть этих готов под руководством династии Амали стала известна как остготы . [160] Другие искали убежища в Римской империи, где многие из них были завербованы в римскую армию. Весной 399 г. Трибигильд , лидер гот , руководивший войсками в Наколее , поднял восстание и победил первую имперскую армию, посланную против него, возможно, стремясь повторить успехи Аларика на западе. [176] Гайнас , гот, который вместе со Стилихоном и Евтропием сверг Руфина.в 395 г. был послан, чтобы подавить восстание Трибигильда, но вместо этого замышлял использовать ситуацию для захвата власти в Восточной Римской империи. Однако эта попытка была пресечена проримским готом Фравиттой , и впоследствии тысячи готских мирных жителей были убиты в Константинополе, [3] многие были заживо сожжены в местной арианской церкви, где они укрылись. [176] Еще в VI веке готы расселились как федераты в некоторых частях Малой Азии . Их потомки, составлявшие элитный полк Оптиматов , жили здесь еще в начале 8 века. [177]Хотя они в значительной степени ассимилировались, их готическое происхождение было хорошо известно: летописец Феофан Исповедник называет их готогреками . [3]

Остготы сражались вместе с гуннами в битве на Каталаунских равнинах в 451 году. [178] После смерти Аттилы и поражения гуннов в битве при Недао в 454 году остготы вырвались из-под правления гуннов под властью своего царя Валамира. . [179] При его преемнике, Теодемире , они полностью победили гуннов при Бассиане в 468 г. [180], а затем победили коалицию поддерживаемых римлянами германских племен в битве при Болии в 469 г., что принесло им господство в Паннонии . [180]

Феодемиру наследовал его сын Теодорих в 471 году, который был вынужден конкурировать с Теодориком Страбоном , лидером фракийских готов , за руководство своим народом. [181] Опасаясь угрозы, исходящей от Теодориха для Константинополя, восточно-римский император Зенон приказал Теодориху вторгнуться в Италию в 488 году. К 493 году [149] Теодорих завоевал всю Италию у скирианского Одоакра , которого он убил собственными руками; [181] он впоследствии сформировал Остготское Королевство. Теодорих поселил весь свой народ в Италии, по оценкам, от 100000 до 200000 человек, в основном в северной части страны, и правил страной очень эффективно. Готы в Италии составляли небольшое меньшинство населения страны. [125] Смешанные браки между готовами и римлянами были запрещены, и римлянам также было запрещено носить оружие. Тем не менее с большинством римлян обращались справедливо. [181]

Готы ненадолго воссоединились под одной короной в начале 6-го века при Теодорике, который стал регентом вестготовского королевства после смерти Аларика II в битве при Вуйе в 507 году. [182] Вскоре после смерти Теодориха в страну вторглись войска. Восточная Римская империя в Готской войне , которая сильно опустошила и обезлюдила итальянский полуостров. [183] остготов сделал краткий всплеск под их король Тотила , [86] , который, однако, погиб в битве при Taginae в 552. После последней клети Остроготов короля Teia в битве при Mons Груздяв 553 г. сопротивление остготов прекратилось, и оставшиеся в Италии готы были ассимилированы лангобардами , другим германским племенем, которые вторглись в Италию и основали Королевство лангобардов в 567 г. [86] [184]

Крымские готы [ править ]

Руины цитадели Дороса , столицы крымских готов

Готские племена, оставшиеся на территориях вокруг Черного моря, [160] особенно в Крыму , были известны как крымские готы . В конце 5-го и начале 6-го веков крымским готам приходилось отражать орды гуннов, которые мигрировали на восток после потери контроля над своей европейской империей. [185] В V веке Теодорих Великий пытался привлечь крымских готов для своих кампаний в Италии, но мало кто проявил интерес к нему. [186] Они были связаны с Восточной Православной Церковью через Митрополию Готии , а затем были тесно связаны с Византийской Империей . [187]

В средние века крымские готы находились в постоянном конфликте с хазарами . Иоанн Готский , то митрополит из Дорос , столицы крымских готов, на короткое время исключили хазар из Крыма в конце 8 - го века, а впоследствии был канонизирован как восточно - православного святого . [187]

В X веке земли крымских готов снова подверглись набегам хазар. В ответ лидеры крымских готов заключили союз со Святославом I из Киева , который впоследствии начал войну и полностью уничтожил Хазарский каганат . [187] В позднем средневековье крымские готы были частью княжества Феодоро , которое было завоевано Османской империей в конце 15 века. Еще в 18 веке небольшое количество людей в Крыму могло еще говорить на крымской готике . [188]

Ювелирное дело готов [ править ]

Остготы [ править ]

Орлиная малоберцовая кость , часть сокровища Доманьяно , использовалась для соединения одежды c. 500 г. н.э .; произведение, выставленное в Немецком национальном музее в Нюрнберге, хорошо известно.

Вестготы [ править ]

Деталь обетной короны Рекчесвинта, висит в Мадриде. Висячие буквы означают [R] ECCESVINTHVS REX OFFERET [Король Р. предлагает это]. [b]
Вестготский стиль - пара фибул орла, найденная на Огненной Земле (Бадахос, юго-запад Испании), сделана из листового золота с амитистами и цветным стеклом.

В Испании важная коллекция вестготских металлических изделий была найдена в сокровищах Гуаррасара , Гуадамура , провинции Толедо , Кастилия-Ла-Манча , археологическая находка, состоящая из двадцати шести вотивных корон и золотых крестов из королевской мастерской в ​​Толедо с византийским влиянием . Согласно Guerra, Galligaro & Perea (2007), это сокровище представляет собой кульминацию вестготского ювелирного дела . [189] Две наиболее важные вотивные короны - это Рекчесвинт и Суинтила., выставленный в Национальном археологическом музее Мадрида; оба сделаны из золота, инкрустированы сапфирами, жемчугом и другими драгоценными камнями. Корона Суинтилы была украдена в 1921 году и так и не вернулась. В кладе есть еще несколько небольших корон и множество вотивных крестов.

Эти находки, наряду с другими находками из некоторых соседних мест и археологических раскопок Министерства общественных работ Испании и Королевской испанской исторической академии (апрель 1859 г.), сформировали группу, состоящую из:

  • Национальный археологический музей Испании : шесть корон, пять крестов, кулон и остатки фольги и каналы (почти все из золота).
  • Королевский дворец в Мадриде : корона, золотой крест и камень с гравировкой Благовещения. Корона и другие фрагменты румпеля с хрустальным шаром были украдены из Королевского дворца в Мадриде в 1921 году, и его местонахождение до сих пор неизвестно.
  • Национальный музей средневековья , Париж : три короны, два креста, звенья и золотые подвески.

Орлиные (орлиные) фибулы , обнаруженные в некрополях, таких как Дуратон , Мадрона или Кастилььерра (города Сеговии ), являются безошибочным примером присутствия вестготов в Испании. Эти фибулы использовались индивидуально или парами, как застежки или булавки из золота, бронзы и стекла, чтобы соединять одежду, демонстрируя работу ювелиров вестготской Испании. [190]

Вестготские пряжки пояса, символ ранга и статуса, характерные для вестготской женской одежды, также известны как изделия ювелирного дела. Некоторые изделия содержат исключительные инкрустации из лазурита в византийском стиле и, как правило, прямоугольной формы с медным сплавом, гранатом и стеклом. [191] [c]

Архитектура [ править ]

Остготы [ править ]

Мавзолей Теодориха ( итальянский : Mausoleo ди Teodorico ) является древним памятником только за пределами Равенны , Италии . Он был построен в 520 г. н.э. Теодориком Великим , остготом, как его будущая гробница.

Современная структура мавзолея разделена на два десятиугольных ряда , расположенных один над другим; оба сделаны из камня Истрии . Его крыша представляет собой цельный истрийский камень весом 230 тонн и диаметром 10 метров. Ниша ведет в комнату, которая, вероятно, была часовней для заупокойной литургии ; на верхний этаж ведет лестница. В центре этажа находится круглая могила из порфирового камня, в которой был похоронен Теодорих. Его останки были удалены во время византийского правления, когда мавзолей был превращен в христианскую молельню.. В конце 19 века илы из близлежащей речки, которые частично затопили мавзолей, были осушены и раскопаны.

Дворец Теодориха , а также в Равенне, имеет симметричную композицию с арками и монолитными мраморными колоннами, оборотной от предыдущих римских зданий. С капителями разной формы и размера. [192] Остготы восстановили римские постройки, некоторые из которых дошли до нас благодаря им.

Вестготский склеп Святого Антонина, собор Паленсии

Вестготы [ править ]

Во время своего управления Hispania, вестготы построили несколько церквей плана этажа базилике , или крестообразной структуры , которые выживают, в том числе церквей Сан - Педро - де - ла - Неф в Эль - Кампильо, Санта - Мария - де - Melque в Сан - Мартин - де - Монтальбан , Санта - Лусия дель Trampal в Алькуэскар Санта-Комба-ин-Банде и Санта-Мария-де-Лара в Кинтанилья-де-лас-Виньяс; вестготы крипта (крипты Сана - Antolin) в соборе Palencia является вестготы часовней с середины 7 - го века, построенная во время правления Вамбы , чтобы сохранить останки мученикаСвятой Антонин из Памьера , вестготско-галльский дворянин, привезенный из Нарбонны в вестготскую Испанию в 672 или 673 годах самим Вамбой. Это единственные остатки вестготского собора Паленсии. [193]

Реккополис (исп Реккополис ), расположенный недалеко от крошечного современного села Zorita - де - лос - Canes в провинции Гвадалахара , Кастилия-Ла - Манча, Испания, это археологические раскопки одного из по меньшей мере четырех городов , основанных в Hispania по вестготов . Это единственный город в Западной Европе, основанный между V и VIII веками. [d] По словам Лауро Олмо Энсизо, профессора археологии в Университете Алькала , вестготский король Леовигильд приказал построить город в честь своего сына Реккареда.Я и служить резиденцией Реккареда как соправителя вестготов провинции Кельтиберия , к западу от Карпетании , где находилась главная столица Толедо.

Внешний вид [ править ]

В древних источниках готы всегда описываются как высокие и спортивные, со светлой кожей , светлыми волосами и голубыми глазами . [195] [196] Их физический размер стал источником презрения среди римлян. [128] Прокопий отмечает, что вандалы и гепиды были похожи на готов, и на этом основании он предположил, что все они были одного происхождения. О готах он писал, что «все они имеют белые тела и светлые волосы, высокие и красивые на вид». [197]

Культура [ править ]

Искусство периода миграции [ править ]

Остготская малоберцовая кость в форме орла , 500 г. н.э., Germanisches Nationalmuseum Nuremberg

До нашествия гуннов готическая черняховская культура производила украшения, сосуды и декоративные предметы в стиле, на который сильно повлияли греческие и римские мастера. Они разработали полихромный стиль работы с золотом, используя кованые клетки или оправу для инкрустации драгоценных камней в свои золотые предметы. [198]

Язык [ править ]

Готский язык - это германский язык с самой ранней аттестацией (300-е годы) [199] [149], что делает его языком, представляющим большой интерес для сравнительной лингвистики . Все другие восточно-германские языки известны, если вообще известны, по собственным именам или коротким фразам , сохранившимся в исторических источниках, а также по заимствованным словам в других языках. Готика известна, прежде всего, из Codex Argenteus , перевода Библии. [200]К середине 500-х годов язык пришел в упадок из-за военной победы франков, уничтожения готов в Италии и географической изоляции. В Испании язык потерял свою последнюю и, вероятно, уже уменьшающуюся функцию церковного языка, когда вестготы обратились в католицизм в 589 году. [201] Язык выжил как домашний язык на Пиренейском полуострове (современные Испания и Португалия ) только в 8-м веке. века, а франкский автор Валафрид Страбон писал, что на нем все еще говорили в районе нижнего Дуная в начале 9 века. [200]

Этот язык сохранился на территории нынешней северной Болгарии до IX века, а родственный диалект, известный как крымская готика, использовался в Крыму до XVI века, согласно записям путешественников. [202] Большинство современных ученых полагают, что крымская готика не произошла от диалекта, на котором епископ Ульфила перевел Библию.

Общество [ править ]

Археологические находки на вестготских кладбищах показывают, что социальное расслоение было аналогично расслоению в деревне Сабва Гота . Большинство жителей села были простыми крестьянами . Бедняков хоронили с погребальными обрядами, в отличие от рабов. В деревне от 50 до 100 человек было четыре-пять элитных пар. [203] В Восточной Европе к домам относятся жилые дома с углубленным полом, жилые дома на поверхности и стойла. Самый крупный известный населенный пункт - Криуленский район . [198] Черняховские кладбища имеют как кремацию, так и погребение.захоронения; у последних голова ориентирована на север. Некоторые могилы остались пустыми. К погребальному инвентарю часто относятся керамика, костяные гребни и железные инструменты, но вряд ли оружие. [198]

Питер Хизер предполагает, что свободные люди составляли ядро ​​готического общества. Их ставили ниже знати, но выше вольноотпущенников и рабов. Подсчитано, что от четверти до одной пятой готских мужчин, вооруженных оружием в Остготском королевстве, были свободными гражданами. [204]

Религия [ править ]

Ульфила объясняет Евангелие готам , 1900 г.

Изначально исповедуя готическое язычество , готы постепенно обратились в арианство в течение 4 века. [205] Согласно Василию Кесарийскому , пленник по имени Евтих, взятый в плен во время набега на Каппадокию в 260 г., проповедовал Евангелие готам и принял мученическую смерть. [206] Только в 4-м веке в результате миссионерской деятельности готского епископа Ульфила , дедушка и бабушка которого были каппадокийцами, взятыми в плен во время набегов 250-х годов, [206] готы постепенно обратились в христианство. [205] Ульфила разработал готический алфавит и перевел готскую Библию . [205]

В 370-х годах готы , принявшие христианство, подвергались преследованиям со стороны тервингийского короля Афанариха, который был язычником. [137]

Королевство вестготов в Испании обратилось в католицизм в конце 6 века. [207]

Остготы (и их остатки, крымские готы) были тесно связаны с Константинопольским Патриархатом с 5-го века и полностью вошли в состав митрополии Готии с 9-го века. [187]

Закон [ править ]

Война [ править ]

Экономика [ править ]

Археология показывает, что вестготы, в отличие от остготов, были преимущественно фермерами. Они сеяли пшеницу, ячмень, рожь, лен. Они также выращивали свиней, птицу и коз. Лошадей и ослов выращивали как рабочих животных и кормили сеном. Овец выращивали для производства шерсти, из которой шили одежду. Археология показывает, что они были искусными гончарами и кузнецами. Когда с римлянами заключались мирные договоры, готы требовали свободной торговли. Импорт из Рима включал вино и растительное масло. [203]

Римские писатели отмечают, что готы не облагали налогами ни свой народ, ни своих подданных. Христианский писатель начала V века Сальвиан сравнил благосклонное отношение готов и родственников к бедным с жалким положением крестьян в Римской Галлии :

Ибо в стране гот варвары так далеки от такого рода притеснений, что даже римляне, живущие среди них, не должны терпеть его. Следовательно, у всех римлян в этом регионе есть только одно желание: им никогда не придется возвращаться под римскую юрисдикцию. Римский народ в этом районе единодушно молится о том, чтобы ему было позволено продолжать вести свою нынешнюю жизнь среди варваров. [208]

Наследие [ править ]

В Испании вестготский дворянин Пелагий Астурийский, который основал королевство Астурия и начал Реконкисту в битве при Ковадонге , является национальным героем, который считается первым монархом страны.

Отношения готов со Швецией стали важной частью шведского национализма , и до 19 века, до того как готическое происхождение было тщательно исследовано археологами, шведские ученые считали шведов прямыми потомками готов. Сегодня ученые идентифицируют это как культурное движение под названием готицизм , которое включало энтузиазм по поводу древнескандинавских вещей . [209]

В средневековой и современной Испании вестготы считались прародителями испанской знати (сравните Гобиноза аналогичную французскую идею). К началу 7 века этническое различие между вестготами и испаноязычными римлянами практически исчезло, но признание готского происхождения, например, на надгробных плитах, все еще сохранялось среди знати. Вестготская аристократия 7-го века считала себя носителями особого готского сознания и хранителями старых традиций, таких как германское наименование; вероятно, эти традиции в целом ограничивались семейной сферой (испано-римская знать служила вестготской знати уже в 5 веке, а две ветви испанской аристократии полностью переняли аналогичные обычаи два столетия спустя). [210]

Начиная с 1278 года, когда на престол взошел Шведский Магнус III, в титул короля Швеции была включена ссылка на готическое происхождение:

Мы NN милостью Бога король шведов, готов и вендов.

В 1973 году, с приходом на престол короля Карла XVI Густава , титул был изменен на просто «король Швеции». [211]

Во всей истории нет ничего более романтически чудесного, чем стремительный подъем этого народа к вершине величия или внезапность и трагическая завершенность его гибели. [212]

- Генри Брэдли , История готов (1888)

Утверждения Испании и Швеции о готическом происхождении привели к столкновению на Базельском соборе в 1434 году. Прежде чем собравшиеся кардиналы и делегации могли участвовать в богословской дискуссии, они должны были решить, как сидеть во время заседаний. Делегации из наиболее известных стран утверждали, что они должны сидеть ближе всего к Папе , и были также споры о том, у кого должны быть лучшие стулья, а у кого стулья на циновках. В некоторых случаях они пошли на компромисс, так что у некоторых на краю циновки стояла половина ножки стула. В этом конфликте Николаус Рагвальди , епископ епархии Векшё , утверждал, что шведы были потомками великих готов, и что жители Вестергётланда (Westrogothia на латыни) были вестготы и народ Östergötland ( Ostrogothia на латыни) были остготов. Испанская делегация ответила, что в Швеции остались только «ленивые» и «беспризорные» готы, тогда как «героические» готы покинули Швецию, вторглись в Римскую империю и поселились в Испании. [213] [214]

В Испании о высокомерном человеке говорят, что он « haciéndose los godos » («заставляет себя вести себя как готы»). В Чили , Аргентине на и Канарских островах , Годо был этнический марашка использовали против европейских испанцев, которые в начале колониального периода часто чувствовал себя выше людей , рожденных локально ( Criollos ). [215] В Колумбии это остается сленгом для человека с консервативными взглядами. [216]

Большое количество литературы было произведено на готах, с Генри Брэдли «s Готами (1888 г.) является стандартным текстом на английском языке в течение многих десятилетий. Совсем недавно Питер Хизер зарекомендовал себя как ведущий авторитет в области готов в англоязычном мире . Ведущим специалистом по готам в немецкоязычном мире является Хервиг Вольфрам . [217]

Список ранней литературы о готовах [ править ]

В сагах [ править ]

  • Гутасага
  • Hervarar saga ok Heiðreks (Сага о Хервёре и Хайдреке)
  • Hlöðskviða (Битва готов и гуннов)

В греко-римской литературе [ править ]

  • Амвросий . [143]
  • Аммиан Марцеллин [139]
  • Анонимный автор (ы) « Истории Августа» [107] [110]
  • Аврелий Виктор : Цезари , история от Августа до Констанция II
  • Кассиодор : утерянная история готов, используемых Иорданом
  • Клавдиан : Стихи
  • Epitome de Caesaribus
  • Евнапий " [128]
  • Евтропий : Бревиарий
  • Евсевий [121]
  • Георгий Синцелл [105]
  • Григорий Нисский
  • Исидор Севильский в своей « Истории королей готов, вандалов и свевов» [218]
  • Иероним : Хроники
  • Иордан в его « Гетике» [24] [46]
  • Юлиан Отступник
  • Лактанций : О смерти преследователей
  • Олимпиодор из Фив
  • Панегиричи латини
  • Паулин Диакон : Жизнь епископа Амвросия Миланского
  • Паулюс Орозий [219]
  • Филосторгий : история греческой церкви
  • Плиний Старший в естествознании [61]
  • Прокопий [197]
  • Птолемей в географии [72]
  • Созомен
  • Страбон в Geographica [54] [57]
  • Синезий : De regno и De providentia. [127]
  • Тацит в Германии и Анналах [64]
  • Фемистий : Речи
  • Феодерет из Кирра
  • Феодосийский кодекс
  • Зосим [108]

См. Также [ править ]

  • Готические войны
  • Gaut
  • Геты
  • Кишки
  • Geats
  • Готизм
  • Гутийский народ

Примечания и источники [ править ]

Примечания [ править ]

  1. В истории Августа упоминаются скифы, греутунги, тервинги, гепиды, пецини, кельты и герулы. Зосим называет скифов, герулов, пецини и готов.
  2. ^ Первый R проводится в Музее Клюни в Париже.
  3. ^ Важные находки также были сделаны в вестготском некрополе Кастилььерра ( Сеговия ) в Испании. См. Изабель Ариас Санчес и Луис Хавьер Бальмаседа Мунчарас (ред.). "La necrópolis de época visigoda de Castiltierra (Segovia) - Excavaciones dirigidas por E. Camps y JM de Navascués, 1932-1935 - Materiales conservados en el Museo Arqueológico Nacional: Tomo II, Estudiosctier" [Segovtilisctier Раскопки под руководством Э. Кэмпса и Дж. М. де Наваскуэса, 1932-1935 - Материалы, хранящиеся в Национальном археологическом музее, Том II: Исследования] (PDF) (на испанском языке).
  4. Согласно Томпсону (1963) , другими были (i) Victoriacum , основанный Леовигильдом и, возможно, сохранившийся как город Витория , но основание этого города в XII веке дается в современных источниках, (ii) Lugo id est Luceo в Астурии , на которую ссылается Исидор Севильский , и (iii) Ологикус (возможно, Ологитис ), основанный с использованием баскских рабочих в 621 году Суинтилой в качестве укрепления против басков, является современным Олитом. Все эти города были основаны в военных целях, по крайней мере Реккополис, Викториакум и Ологикус в честь победы. Возможным пятым вестготским фондом является Байяра (возможно, современный Монторо ), упомянутый как основанный Реккаредом в географическом отчете пятнадцатого века Китаб аль-Роуд аль-Митар . [194]

Сноски [ править ]

  1. ^ Б с д е е г Вереском 2012 , с. 623. «Готы, германские народы, которые, согласно Иордану Гетике, произошли в Скандинавии. Черняховская культура поздних 3-го и 4-го веков. ... центов и объявлений, свидетельствуют о миграции гот по Висле к Черному морю, но нет четкой тропы, ведущей в Скандинавию ".
  2. ^ а б в г Хизер 2018 , стр. 673. «Готы. Германское * племя, чье имя означает« народ », впервые засвидетельствовано непосредственно к югу от Балтийского моря в первые два столетия».
  3. ^ Б с д е е Прицака 2005 .
  4. ^ а б Хизер 2018 , стр. 673.
  5. Перейти ↑ Heather 2012 , p. 623.
  6. Перейти ↑ Lehmann 1986 , pp. 163–164.
  7. Brink, 2002 , стр. 688.
  8. ^ Andersson 1998 , стр. 402-403.
  9. Перейти ↑ Wolfram 1990 , p. 21.
  10. ^ a b Brink 2008 , стр. 90, 110.
  11. ^ Halsall 2014 , стр. 519 «Готы, которые в последние десятилетия стали чем-то вроде парадигмы« германских миграций », говорили на германском языке, но греко-римские авторы не считали их германцами, которые обычно считали их« скифами »или потомками других народов. записан в том же регионе, что и геты ".
  12. ^ Goffart 1989 , стр. 112. «Готы, вандалы и гепиды, среди прочих, никогда не называли себя немецкими и не считались таковыми позднеримскими наблюдателями».
  13. ^ Goffart 2010 , стр. 5 «Использование« немецкого »резко сократилось в поздней античности, когда, например, оно использовалось в основном римскими авторами в качестве альтернативы« франкам »и ​​никогда не применялось к готовам или другим народам, живущим в их окрестностях на востоке. Дуная ».
  14. Перейти ↑ Wolfram 2005 , p. 5. «Готы, вандалы и другие восточно-германские племена отличались от немцев и назывались скифами, готами или другими специальными именами».
  15. Перейти ↑ Heather 2007 , p. 467. «Готы - германоязычная группа, впервые обнаруженная на севере Польши в первом веке нашей эры».
  16. Перейти ↑ Pritsak 2005 . Готы ... германский народ ... "
  17. Перейти ↑ Thompson 1973 , p. 609. «Готы, германский народ, описанный римскими авторами I века нашей эры как живущий в районе устья реки Вислы».
  18. Перейти ↑ Pohl 2004 , p. 24.
  19. Heather 2010 , pp. 104, 111, 662. «Готы, руги и другие германцы ... готы, но также и некоторые другие германцы, особенно герулы ... германцы, такие как вандалы или готы ...»
  20. Перейти ↑ Heather 2007 , p. 503. «Военизированные вольноотпущенники германцев фигурируют в вестготских и франкских законах шестого и седьмого веков».
  21. Перейти ↑ Heather 1994 , p. 3. «Гетика из Иордании, тем не менее, сыграла решающую роль. Написанный в середине шестого века, это единственный источник, который претендует на то, чтобы дать обзор истории готики в наш период, и оказал решающее влияние на всех современных историков. готов.
  22. Перейти ↑ Heather 1994 , p. 5.
  23. Перейти ↑ Heather 1994 , pp. 5-7.
  24. ^ a b c Jordanes 1908 , стр. IV (25).
  25. Вольфрам, 1990 , стр. 39–40. «[Я] вполне возможно, что имела место иммиграция гутов. Эта иммиграция гутов будет отражена в имени Бериг ... [Возможно], что группа гутов, которую готские мемории отождествляют с королем Беригом и его последователи покинули Скандинавию задолго до Амали и внесли свой вклад в этногенез гутонов в Восточной Померании и Мазовии ».
  26. ^ Liebeschuetz 2015 , стр. XXV, 106-108. «Вполне вероятно, что у них также были песни о переселении готов с острова Скандинавия».
  27. Heather 1994 , pp. 6, 66. Некоторые разделы повествования могут также происходить из устной традиции. Мы слышим, например, о короле Бериге, который возглавил переселение готов из Скандинавии (4. 25), и о короле Филимере, направившем их в страны над Черным морем (4. 28). Оба события произошли в далеком прошлом, и устная готическая история кажется наиболее вероятным источником этих историй ... "Скандинавское происхождение готов, по-видимому, было одной из догадок шестого века среди нескольких ... сами мифы, возможно, относятся только к безымянному таинственному острову ... Таким образом, скандинавская сказка о происхождении будет похожа на многое другое в Гетике, в зависимости от сложной смеси материалов из готических устных и греко-римских литературных источников ».
  28. ^ Goffart 2005 , стр. 391. «[Я] принимаю странную концепцию любой готической устной традиции, чтобы представить, что она снабжала Иордана или его источник Скандинавией в той же одежде, что и Птолемей, Плиний и Помпоний Мела, и, кроме того, добавила бы к ней: обстоятельные воспоминания о бывших соседях готов, когда они эмигрировали 2030 лет назад ».
  29. Перейти ↑ Christensen 2002 , p. 346. «[Кассиодор] узнал об этом острове [Скандце], читая работы Птолемея и слушая отчеты людей, прибывших в Равенну из тех регионов ... [Он] знал ... что этот остров был Это дом для народа, чье имя сильно напоминало имя готов. Однако их называли гаутами и не имели к ним никакого отношения ».
  30. ^ Strid 2011 , стр. 43.
  31. ^ a b Rübekeil 2002 , стр. 603-604.
  32. Перейти ↑ Wolfram 1990 , p. 23. «Сходство названия готского народа и названия острова Готланд, кажется, поддерживает легенду о переселении Ориго Готика. Эта местность также была домом средневековых Гутасага».
  33. ^ Кортландт 2001 , стр. 21-25 «Витольд Манкзак утверждалчто ... поэтому прародина готов должна быть расположена в самой южной части германских территорий ... Я думаючто его аргумент является правильным ...»
  34. Перейти ↑ Heather 1998 , p. 26.
  35. ^ Oxenstierna 1948 , стр. 73 утверждали, что нашли археологические свидетельства готического происхождения в Эстергётланде . Хахманн 1970 утверждал, что нет никаких археологических свидетельств скандинавского происхождения готов. Коковски 1999 и Калифф 2008 , стр. 236 считают, что есть археологические свидетельства частичного готического происхождения в Скандинавии.
  36. ^ а б Калифф 2008 , стр. 228.
  37. Перейти ↑ Wolfram 1990 , p. 38.
  38. ^ Liebeschuetz 2015 , стр. 106.
  39. Перейти ↑ Wolfram 1990 , p. 12. «Археологи отождествляют самую раннюю историю готов с артефактами культуры, названной в честь восточно-прусского города Вилленберг-Вильбарк».
  40. Перейти ↑ Heather 2010 , p. 104. «В настоящее время общепринято, что культура Вильбарка включала области, в которых в первые два века нашей эры доминировали готы, руги и другие германцы».
  41. Перейти ↑ Heather 2010 , p. 679. «[T] he Wielbark и Przeworsk системы стали понятны как полностью доминирующие германоязычные, с более ранними археологическими« доказательствами »того, что последние включали лишь очень небольшое количество мигрантов из южной Скандинавии, которые были опровергнуты».
  42. ^ Kaliff 2008 , стр. 232.
  43. Перейти ↑ Heather 2010 , p. 103.
  44. ^ a b Коковски 2011 , стр. 72-73.
  45. ^ Kaliff 2008 , стр. 236.
  46. ^ a b Jordanes 1908 , стр. IV (26).
  47. Перейти ↑ Wolfram 1990 , pp. 36-42.
  48. Wolfram 1990 , pp. 12–13, 20, 23: «Готы - или гутоны, как их называли римские источники ... Гутонские иммигранты стали готами в тот самый момент, когда средиземноморский мир считал их« скифами »... Готики имя впервые появляется между 16 и 18 г. н.э. Мы, однако, не находим сильную форму Guti, а только производную форму Gutones ... В дальнейшем, всякий раз, когда упоминаются Gutones и Guti, эти термины относятся к готам ».
  49. Перейти ↑ Christensen 2002 , pp. 32–33, 38–39. «В течение первых полутора веков нашей эры четыре автора упоминают народ, также обычно идентифицируемый с« готами ». Кажется, они впервые появляются в трудах географа Страбона ... Обычно предполагается, что [бутоны / Гутоны] идентичны готам ... Считалось само собой разумеющимся, что эти готоны были идентичны готам ... Наконец, около 150 г. Клаудиос Птолемей (или Птолемей) пишет о некоторых [гутонах / гитонах], которые также являются обычно отождествляются с «готами» ... Птолемей перечисляет [гутов], также отождествляемых готическими учеными с готами ... "
  50. ^ Goffart 1980 , стр. 21-22. «Мы слышим, например, что« истинная история готов »- истинная, то есть в отличие от легендарной« но не недопустимая »- начинается с Плиния, который к 75 году нашей эры цитировал Гутонов и Тацита, кто к 98 годам знает готонов. "Чудеса изобретательности проявляются в создании аргументов, которые иногда являются полностью круговыми. По нормальным стандартам анализа источников, ранние готские миграции в Иордане примерно такие же исторические, как рассказы о Бытии и Исходе; отстаивать их простую эквивалентность истории - задача религиозных фундаменталистов ».
  51. ^ a b Кристенсен 2002 , стр. 343. «Возможно, они упоминались в некоторых географических и этнографических трудах, датируемых первым веком нашей эры, но сходство в именах не имеет значения, и ни один античный автор позже не считает их предками готов ... Нет. можно увидеть эту связь даже во время Великого переселения народов. Хронологически это, конечно, было бы вполне реальной возможностью ... "
  52. ^ Kulikowski 2006 , стр. 212. «Готоны, упомянутые в Таците, Германия, 44.1 и находящиеся где-то на территории современной Польши, не считались бы готами, если бы не существовало рассказов Иордании о миграции».
  53. ^ Halsall 2007 ., Стр 52, 120. «Несмотрячто скифы давно исчезли, их имя былосих пор применяется для жителей этих регионов: таифалы и сарматы, аланы и готы ... Кромеважным является тот фактчто, как уже упоминалось, когда они не использовали слово «скифский», эти авторы использовали геты как синоним готов, а не (как это делают современные историки), связывая готов с гутонами, чья респектабельная родословная восходит, по крайней мере, к Плинию ... сходство имен, таких как Eudoses и Jutes или Gutones и Goths, но насколько это подразумевает преемственность, особенно когда разные имена записаны в разных географических местах? »
  54. ^ a b Страбон 1903 , Книга VII, гл. 1
  55. Перейти ↑ Wolfram 1990 , p. 38. «[Т] ​​гутоны ... впервые были упомянуты Страбоном ...»
  56. Перейти ↑ Christensen 2002 , p. 33. «Обычно предполагается, что [бутоны / гутоны] идентичны готам».
  57. ^ а б в г д Вольфрам 1990 , стр. 40.
  58. Перейти ↑ Wolfram 1990 , pp. 394-395.
  59. Плиний 1855 , Книга IV, гл. 28
  60. Christensen 2002 , стр. 34-35.
  61. ^ a b Плиний 1855 г. , книга XXXVIII, гл. 11
  62. Перейти ↑ Christensen 2002 , pp. 25-31.
  63. ^ a b c Вольфрам 1990 , стр. 40-41.
  64. ^ a b Тацит 1876a , XLIV
  65. Christensen 2002 , стр. 35-36.
  66. ^ Тацит 1876b , 62
  67. Перейти ↑ Christensen 2002 , pp. 36-38.
  68. ^ a b Jordanes 1908 , стр. IV (28).
  69. Птолемей 1932 , 3.5
  70. ^ a b c Вольфрам 1990 , стр. 37-39.
  71. ^ a b Christensen 2002 , стр. 38-39.
  72. ^ a b Птолемей 1932 , 2.10
  73. ^ а б в г Хизер 2010 , стр. 103-107.
  74. Перейти ↑ Heather 2010 , p. 106.
  75. ^ а б Вольфрам 1990 , стр. 42.
  76. Перейти ↑ Wolfram 1990 , pp. 42-43.
  77. ^ Kokowski 2007 , стр. 222.
  78. ^ Б с д е е г ч я J вереск 2010 , стр. 109-120.
  79. Перейти ↑ Heather 2010 , pp. 123-124.
  80. Перейти ↑ Heather 1994 , p. 5. «[T] Здесь готическое происхождение некоторых материалов Getica, что делает их уникальными среди сохранившихся источников. Это, в частности, относится, например, к готическим песням и сказкам о переселении Филимера в Черное море».
  81. Перейти ↑ Heather 2010 , pp. 130-131.
  82. Перейти ↑ Heather & Matthews, 1991 , pp. 50-51.
  83. ^ Kokowski 2011 , стр. 75.
  84. ^ а б Хизер 1994 , стр. 87-96.
  85. Перейти ↑ Heather 2010 , p. 117. «[В настоящее время общепринято, что система может отражать мир, созданный готами ...
  86. ^ Б с д е е г Bennett 2004 .
  87. Перейти ↑ Wolfram 1990 , p. 13.
  88. Перейти ↑ Wolfram 1990 , p. 20.
  89. Wolfram 1990 , pp. 13. «Ни один древний этнограф не установил связи между готами и гутонами. Гутонские иммигранты стали готами в тот самый момент, когда средиземноморский мир стал считать их« скифами ».
  90. Перейти ↑ Heather 2010 , p. 115. «В период господства даков и сарматов группы, известные как готы - или, возможно,« готы »или« гутоны »- населяли земли далеко на северо-западе, рядом с Балтийским морем. Тацит поместил их там в конце первого столетие нашей эры, и Птолемей сделал то же самое в середине второго, последний явно среди ряда групп, которые, как говорят, населяли устье Вислы. Филологи не сомневаются, несмотря на разные транслитерации на греческий и латинский языки, что это одно и то же название группы, которая в третьем веке внезапно сместила свой эпицентр с севера Польши на Черное море ».
  91. Перейти ↑ Christensen 2002 , p. 41. «Однако лингвисты считают, что существует бесспорная связь».
  92. ^ а б Макнил .
  93. Перейти ↑ Wolfram 1990 , pp. 209–210.
  94. Перейти ↑ Kershaw 2013 .
  95. Перейти ↑ Wolfram 1990 , pp. 52–56.
  96. Перейти ↑ Bury 1913 , p. 428.
  97. Перейти ↑ Wolfram 1990 , pp. 20, 44.
  98. ^ Sprengling 1953 , стр. 7, 15.
  99. ^ Sprengling 1953 , стр. 3-4.
  100. ^ Kulikowski 2006 , стр. 18.
  101. Перейти ↑ Wolfram 1990 , p. 128.
  102. ^ Kulikowski 2006 , стр. 18-19.
  103. ^ Б с д е е г ч я J к л м Вольфрам 1990 , стр. 52-56.
  104. ^ Bowman, Cameron & Garnsey 2005 , стр. 223-229.
  105. ^ a b c Syncellus 1829 , стр. 717.
  106. Перейти ↑ Bury 1911 , pp. 203–206.
  107. ^ a b Спорные 1932 , Два Галлиени , 13
  108. ^ a b c d Зосим 1814 , I.42-43
  109. ^ Bray 1997 , стр. 279-291
  110. ^ a b Спорный 1932 , Жизнь Клавдия , 6
  111. ↑ a b Tucker 2009 , p. 150.
  112. Перейти ↑ Wolfram 1990 , p. 56.
  113. Перейти ↑ Thompson 1973 , p. 606-609.
  114. ^ a b Bowman, Cameron & Garnsey 2005 , стр. 53-54.
  115. Перейти ↑ Wolfram 1990 , p. 24.
  116. ^ а б Вольфрам 1990 , стр. 57-58.
  117. ^ Jordanes 1908 , стр. XVII (94-95).
  118. ^ Jordanes 1908 , стр. XVII (96-100).
  119. Перейти ↑ Wolfram 1990 , p. 58.
  120. Перейти ↑ Wolfram 1990 , pp. 63-64.
  121. ^ a b Евсевий 1900 , Книга IV, главы 5-6
  122. Перейти ↑ Wolfram 1990 , p. 95.
  123. ^ Jordanes 1908 , стр. XXXII (113-115).
  124. Перейти ↑ Wolfram 1990 , p. 62.
  125. ^ а б Пол и МакМаллен .
  126. ^ а б Обен .
  127. ^ a b c Кэмерон, Лонг и Шерри 1993 , стр. 99.
  128. ^ a b c Moorhead & Stuttard 2006 , стр. 56.
  129. ^ а б в г Вольфрам 1990 , стр. 86-89.
  130. ^ a b Jordanes 1908 , стр. XXXIII (116–120).
  131. Перейти ↑ Wolfram 1997 , pp. 26–28.
  132. Перейти ↑ Wolfram 1990 , p. 7.
  133. Перейти ↑ Heather 1994 , p. 87.
  134. Перейти ↑ Heather & Matthews, 1991 , pp. 86-89.
  135. ^ Шрамм 2002 , стр. 54.
  136. Перейти ↑ Wolfram 1990 , p. 8.
  137. ^ a b Вольфрам 1990 , стр. 64–72.
  138. ^ a b Беквит 2009 , стр. 81–83.
  139. ^ a b Марцеллин 1862 г. , Книга XXI, II , 1. «Следующие обстоятельства были первопричиной всех разрушений и различных бедствий, которые вызвала ярость Марса, приведя все в замешательство своим обычным разрушительным насилием: люди называли гуннов , слегка упомянутые в древних записях, живут за Азовским морем, на границе с ледяным океаном, и являются бесподобной расой, не имеющей аналогов ».
  140. ^ a b c Беквит 2009 , стр. 331-332.
  141. Перейти ↑ Beckwith 2009 , pp. 94-100.
  142. Перейти ↑ Wolfram 1990 , p. 73.
  143. ^ а б Амвросий 2019 , стр. Книга I, Предисловие, параграф 15.
  144. ^ Maenchen-Helfen 1973 , стр. 152-155.
  145. ^ a b c Куликовский 2006 , стр. 130.
  146. Перейти ↑ Heather 2010 , p. 69.
  147. ^ "Гот"  . Новая энциклопедия Кольера . 1921 г.
  148. ^ а б Вольфрам 1990 , стр. 117-131.
  149. ^ а б в Ховатсон 2011 .
  150. Перейти ↑ Bennett 2004 , p. 367.
  151. ^ Kulikowski 2006 , стр. 145-147.
  152. ^ a b Вольфрам 1990 , стр. 130–139.
  153. ^ Kulikowski 2006 , стр. 150-152.
  154. ^ a b c Куликовский 2006 , стр. 152-153.
  155. ^ "Вестготов" . Энциклопедия Britannica Online . Проверено 18 сентября 2019 .
  156. ^ "Остготов" . Энциклопедия Britannica Online . Проверено 17 сентября 2019 года .
  157. ^ Вальдман & Mason 2006 , стр. 336-341.
  158. ^ Вальдман & Mason 2006 , стр. 573-577.
  159. Перейти ↑ Wolfram 1990 , pp. 24-25.
  160. ^ а б в г Хизер 2018 .
  161. Перейти ↑ Wolfram 1990 , p. 26.
  162. Перейти ↑ Wolfram 1990 , p. 254.
  163. Перейти ↑ Heather 1999 , pp. 47-48.
  164. ^ Kulikowski 2006 , стр. 156-157.
  165. ^ Kulikowski 2006 , стр. 156-160.
  166. Перейти ↑ Wolfram 1990 , pp. 136-138.
  167. Перейти ↑ Wolfram 1990 , p. 141.
  168. ^ a b c d e "Аларик" . Энциклопедия Britannica Online . Дата обращения 19 сентября 2019 .
  169. Перейти ↑ Wolfram 1990 , pp. 166-170.
  170. Перейти ↑ Wolfram 1990 , p. 160.
  171. ^ Б с д е е г ч я J K L О'Каллаган .
  172. ^ "Атаульфус" . Энциклопедия Britannica Online . Проверено 17 сентября 2019 года .
  173. Перейти ↑ Wolfram 1990 , pp. 162-166.
  174. Перейти ↑ Wolfram 1990 , p. 176.
  175. Джозеф Ф. О'Каллаган (15 апреля 2013 г.). История средневековой Испании . Издательство Корнельского университета. п. 176. ISBN. 978-0-8014-6872-8.
  176. ^ а б Куликовский 2006 , стр. 168-169.
  177. Перейти ↑ Foss 2005 .
  178. Перейти ↑ Wolfram 1990 , p. 178.
  179. Перейти ↑ Wolfram 1990 , pp. 259-260.
  180. ^ а б Вольфрам 1990 , стр. 264-266.
  181. ^ а б в Томпсон .
  182. Перейти ↑ Wolfram 1997 , p. 193.
  183. Лондон, 1917 , стр. 8.
  184. ^ Wickham & Foot .
  185. Перейти ↑ Wolfram 1988 , p. 261.
  186. ^ Вольфрам 1988 , стр. 271-280.
  187. ^ a b c d Васильев 1936 , с. 117–135.
  188. Перейти ↑ Bennett 1965 , p. 27.
  189. ^ Guerra, Galligaro & Перея 2007 .
  190. ^ "Орлиная фибула" . Художественный музей Уолтерса . Дата обращения 27 мая 2020 .
  191. ^ "Пряжка ремня 550–600" . Метрополитен-музей .
  192. ^ "Ostrogodos y Visigodos en Italia y Francia" [Остготы и вестготы в Италии и Франции]. Редакционное.dca (на испанском языке). Архивировано из оригинального 25 декабря 2009 года.
  193. ^ Сальвадор Конехо, Диего. "Cripta visigoda de San Antolín" . Рутас с историей . Архивировано из оригинала 3 октября 2017 года . Проверено 19 апреля 2020 .
  194. ^ Lacarra 1958 .
  195. ^ Брэдли 1888 , стр. 9 «Готов всегда описывают как высоких и атлетичных мужчин со светлой кожей, голубыми глазами и желтыми волосами ...»
  196. Перейти ↑ Wolfram 1990 , p. 6.
  197. ^ a b Прокопий 1914 , книга III, II
  198. ^ а б в Хизер и Мэтьюз 1991 , стр. 47-96.
  199. Перейти ↑ Heather 2010 , p. 63.
  200. ^ a b Pronk-Tiethoff 2013 , стр. 9-11.
  201. ^ Pohl & Reimitz 1998 , стр. 119-121.
  202. Перейти ↑ Simpson 2010 , p. 460.
  203. ^ а б Бона 2001 .
  204. Перейти ↑ Heather 2010 , p. 66.
  205. ^ a b c Вольфрам 1990 , стр. 79–80.
  206. ^ a b Кассия 2019 , стр. 22.
  207. Перейти ↑ Wolfram 1990 , p. 371.
  208. ^ Кристинссон 2010 , стр. 172.
  209. Перейти ↑ Wolfram 1990 , p. 23.
  210. Pohl & Reimitz 1998 , стр. 124–126.
  211. ^ Латтвак 2009 , стр. 24.
  212. ^ Брэдли 1888 , стр. 3.
  213. Перейти ↑ Wolfram 1990 , p. 2.
  214. ^ Söderberg 1896 , стр. 187-195.
  215. Перейти ↑ Bell 1993 , p. 67.
  216. ^ https://www.elmundo.com/noticia/-Godosy-liberales/359931
  217. Перейти ↑ Murdoch & Read 2004 , p. 166.
  218. Исидор Севильский 1970 .
  219. Орозий 1773 .

Древние источники [ править ]

  • Амвросий (2019). О Святом Духе: (De Spiritu Sancto) . Amazon Digital Services LLC - KDP Print . ISBN 978-1076198747.
  • Евсевия (1900). Жизнь Константина . Перевод Шаффа, Филиппа . T&T Кларк .
  • Спорный (1932). История Августа . Перевод Мэги, Дэвид. Классическая библиотека Леба .
  • Исидор Севильский (1970). История королей готов, вандалов и свевов . Перевод Гвидо Донини; Гордон Б. Форд младший Э. Дж. Брилл .
  • Иордан (1908). Истоки и деяния готов . Перевод Mierow, Charles C. Princeton University Press .
  • Марцеллин, Аммиан (1862 г.). Римская история . Перевод Йонге, Чарльз Дюк . Бон .
  • Орозий, Паулюс (1773). Англо-саксонская версия от историка Орозиуса . Джон Бойер Николс .
  • Плиний (1855 г.). Естественная история . Перевод Бостока, Джона. Тейлор и Фрэнсис .
  • Прокопия (1914). История войн . Перевод Дьюинга, Генри Бронсона. Heinemann .
  • Птолемей (1932). География . Публичная библиотека Нью-Йорка .
  • Страбон (1903 г.). Естественная история . Перевод Гамильтона, ХК; Фалконер, W. George Bell & Sons .
  • Syncellus, Джордж (1829). Диндорф, Карл Вильгельм (ред.). Хронография . Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae (на латыни). 22–23. Боннский университет .
  • Тацит (1876а). Germania . Перевод Чёрча, Альфред Джон ; Бродрибб, Уильям Джексон.
  • Тацит (1876b). Летопись . Перевод Чёрча, Альфред Джон ; Бродрибб, Уильям Джексон.
  • Зосима (1814 г.). Новая история . В. Грин и Т. Чаплин.

Современные источники [ править ]

  • Андерссон, Торстен (1998). «Goten: § 1. Namenkundliches» . В Беке Генрих ; Steuer, Heiko ; Timpe, Дитер (ред.). Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (на немецком языке). 12 . Де Грюйтер . С. 402–403. ISBN 3-11-016227-X.
  • Обен, Германн . «История Европы: греки, римляне и варвары» . Энциклопедия Britannica Online . Проверено 17 сентября 2019 года .
  • Беквит, Кристофер И. (2009). Империи Великого шелкового пути: история Центральной Евразии от бронзового века до наших дней . Издательство Принстонского университета . ISBN 978-1400829941.
  • Белл, Брайан (1993). Тенерифе, Западные Канарские острова, Ла Гомера, Ла Пальма, Эль Йерро . Публикации АПА. ISBN 9780395663158.
  • Беннетт, Уильям Холмс (1965). Введение в готический язык . Книжный магазин Ульриха.
  • Беннетт, Мэтью (2004). «Готы» . У Холмса, Ричарда ; Синглтон, Чарльз; Джонс, Спенсер (ред.). Оксфордский компаньон военной истории . Издательство Оксфордского университета . п. 367. ISBN. 9780191727467. Проверено 25 января 2020 года .
  • Бона, Иштван (2001). « „ Лесной человек“: Готы В Трансильвании» . В Маккае, Ласло ; Mócsy, András (ред.). История Трансильвании: от начала до 1606 года . Издательство Колумбийского университета .
  • Боуман, Алан ; Кэмерон, Аверил ; Гарнси, Питер (2005). Кембриджская древняя история: кризис империи, 193-337 гг . 12 . Издательство Кембриджского университета . ISBN 9781139053921.
  • Брэдли, Генри (1888). История готов . Сыновья Г.П. Патнэма .
  • Брей, Джон Джефферсон (1997). Галлиен: исследование реформистской и сексуальной политики . Издательство Принстонского университета . ISBN 1862543372.
  • Бринк, Стефан (2002). «Социолингвистические перспективы и языковой контакт в прото-нордических странах». В Бандле, Оскар (ред.). Скандинавские языки . 1 . Вальтер де Грюйтер . С. 685–690. ISBN 9783110148763.
  • Бринк, Стефан (2008). «Люди и земля в ранней Скандинавии». В Гарипзанов, Ильдар Х .; Гири, Патрик Дж .; Урбаньчик, Пшемыслав (ред.). Франки, северяне и славяне . Курсор Mundi. 5 . ISD . С. 87–112. ISBN 9782503526157.
  • Бери, JH (1911). Кембриджская средневековая история . 1 . Издательство Кембриджского университета .
  • Бери, JH (1913). Кембриджская средневековая история . 2 . Издательство Кембриджского университета .
  • Кэмерон, Алан ; Долго, Жаклин; Шерри, Ли (1993). Варвары и политика при дворе Аркадия . Калифорнийский университет Press . ISBN 0520065506.
  • Кассия, Маргарита (2019). «Между язычеством и иудаизмом: раннее христианство в Каппадокии». У Стивена Митчелла; Филипп Пильхофер (ред.). Раннее христианство в Малой Азии и на Кипре: от окраин к мейнстриму . Раннее христианство в Малой Азии. 109 . Лейден: Брилл. С. 13–48.
  • Кристенсен, Арне Сёби (2002). Кассиодор, Иордан и история готов . Музей Tusculanum Press . ISBN 9788772897103.
  • Фосс, Клайв Ф.В. (2005). «Оптиматой» . В Ежан, Александр П. (ред.). Оксфордский словарь Византии . Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780195187922. Проверено 25 января 2020 года .
  • Гоффарт, Уолтер (1980). Варвары и римляне, 418-584 гг. Нашей эры: методы приспособления . Издательство Принстонского университета . ISBN 9780691102313.
  • Гоффарт, Уолтер (1989). Падение Рима и после . A&C Black . ISBN 9781852850012.
  • Гоффарт, Уолтер (2005). « Getica Джордана и спорная подлинность готических истоков из Скандинавии». Зеркало . 80 (2): 379–398. DOI : 10.1017 / s0038713400000038 . S2CID  163064058 .
  • Гоффарт, Уолтер (2010). Варварские приливы: эпоха миграции и поздняя Римская империя . Университет Пенсильвании Press . ISBN 978-0812200287.
  • Guerra, MF; Галлигаро, Т .; Переа, А. (2007). «Сокровище Гуаррасара: поиск запасов золота на Вестготском Пиренейском полуострове». Археометрия . 49 (1): 53–74. DOI : 10.1111 / j.1475-4754.2007.00287.x .
  • Холсолл, Гай (2007). Варварские миграции и римский Запад, 376–568 . Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-52143-543-7.
  • Холсолл, Гай (декабрь 2014 г.). «Два мира становятся одним:« контр-интуитивный »взгляд на Римскую империю и« германскую »миграцию» . Немецкая история . Издательство Оксфордского университета . 32 (4): 515–532. DOI : 10,1093 / gerhis / ghu107 . Проверено 17 января 2020 года .
  • Хизер, Питер ; Мэтьюз, Джон (1991). Готы в четвертом веке . Издательство Ливерпульского университета . ISBN 0853234264.
  • Вереск, Питер (1994). Готы и римляне 332–489 . Оксфордская стипендия онлайн. DOI : 10.1093 / acprof: oso / 9780198205357.001.0001 . ISBN 9780198205357.
  • Вереск, Питер (1998). Готы . Вайли . ISBN 0631209328.
  • Вереск, Питер (1999). «Сотворение вестготов». В Вереск, Питер (ред.). Вестготы от периода миграции до седьмого века . Boydell & Brewer Ltd . ISBN 9781843830337.
  • Вереск, Питер (2007). Падение Римской империи: новая история Рима и варваров . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-195-32541-6.
  • Вереск, Питер (2010). Империи и варвары: падение Рима и рождение Европы . Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780199892266.
  • Вереск, Питер (2012). «Готы» . В Хорнблауэре, Саймон ; Спофорт, Энтони; Эйдинов, Эстер (ред.). Оксфордский классический словарь (4-е изд.). Издательство Оксфордского университета . п. 623. ISBN 9780191735257. Проверено 25 января 2020 года .
  • Вереск, Питер (2018). «Готы» . В Николсоне, Оливер (ред.). Оксфордский словарь поздней античности . Издательство Оксфордского университета . п. 673. ISBN 9780191744457. Проверено 25 января 2020 года .
  • Ховатсон, MC (2011). «Готы» . Оксфордский компаньон классической литературы (3 - е изд.). Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780191739422. Проверено 25 января 2020 года .
  • Калифф, Андерс (2008). «Готы и Скандинавия». In Biehl, PF; Рассамакин, Ю.Я. (ред.). Импорт и имитация в археологии (PDF) . Байер и Беран . С. 223–243. ISBN 978-3-937517-95-7. Архивировано из оригинального (PDF) 4 марта 2020 года.
  • Кершоу, Стивен П. (2013). Краткая история Римской империи . Hachette UK . ISBN 978-1780330495.
  • Коковски, Анджей (1999). Archäologie der Goten [ Археология готов ] (на немецком языке). IdealMedia. ISBN 8390734184.
  • Коковски, Анджей (2007). "Сельское хозяйство готов между первым и пятым веками нашей эры". В Барнише, Сэм Дж .; Марацци, Федерико (ред.). Остготы от периода миграции до шестого века: этнографическая перспектива . Бойделл Пресс . ISBN 9781843830740.
  • Коковски, Анджей (2011). «Готы в 311 году нашей эры». В Калиффе, Андерс ; Мункхаммар, Ларс (ред.). Вульфила 311-2011 (PDF) . Acta Universitatis Upsaliensis . С. 71–96. ISBN 9789155486648. Архивировано из оригинального (PDF) 5 марта 2020 года.
  • Кортландт, Фредерик (2001). «Происхождение готов» (PDF) . Amsterdamer Beiträge zur älteren Germanistik . Родопы . 55 (1): 21–25. DOI : 10.1163 / 18756719-055-01-90000004 . Проверено 17 сентября 2019 года .
  • Кристинссон, Аксель (2010). Расширения: конкуренция и завоевания в Европе с бронзового века . ReykjavíkurAkademían. ISBN 978-9979992219.
  • Куликовский, Майкл (2006). Готические войны Рима: от третьего века до Аларика . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-1139458092.
  • Лакарра, Хосе Мария (1958). "Панорама городской истории на полуострове Иберика де эль сигло V al X". La Città Nell'alto Medioevo . 6 : 319–358.Перепечатано в Estudios de alta edad media española . Валенсия. 1975. С. 25–90.
  • Леманн, Уинфред Филипп (1986). Готический этимологический словарь . БРИЛЛ . ISBN 9004081763.
  • Либешуец, JHWF (2015). Восток и Запад в поздней античности: вторжение, заселение, этногенез и конфликты религий . БРИЛЛ . ISBN 9789004289529.
  • Лондон, Джек (1917). Человеческий дрейф . Компания Macmillan .
  • Латтвак, Эдвард (2009). Великая стратегия Византийской империи . Издательство Гарвардского университета . ISBN 9780674035195.
  • Maenchen-Helfen, Отто Дж. (1973). Мир гуннов: исследования по их истории и культуре . Калифорнийский университет Press . ISBN 9780520015968.
  • Макнил, Уильям Х. «Степь» . Энциклопедия Britannica Online . Проверено 18 сентября 2019 .
  • Мурхед, Сэм; Статтард, Дэвид (2006). 410 год нашей эры: год, потрясший Рим . Публикации Getty . ISBN 978-1606060247.
  • Мердок, Брайан ; Прочтите, Малкольм Кевин (2004). Раннегерманская литература и культура . Бойделл и Брюэр . ISBN 9781571131997.
  • О'Каллаган, Джозеф. «Испания: вестготское королевство» . Энциклопедия Britannica Online . Проверено 17 сентября 2019 года .
  • Поль, Пети ; Макмаллен, Рамзи . «Древний Рим» . Энциклопедия Britannica Online . Проверено 17 сентября 2019 года .
  • Поль, Вальтер (2004), Die Germanen , Enzyklopädie deutscher Geschichte, 57 , ISBN 9783486701623
  • Прицак, Омелян (2005). «Готы» . В Ежан, Александр П. (ред.). Оксфордский словарь Византии . Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780195187922. Проверено 25 января 2020 года .
  • Пронк-Титхофф, Саския (2013). Германские заимствования в праславянском языке . Родопы . ISBN 9789401209847.
  • Оксеншерна, Эрик (1948). Die Urheimat der Goten [ Урхеймат готов ] (на немецком языке). Дж . А. Барт .
  • Поль, Уолтер ; Реймиц, Гельмут (1998). Стратегии различения: построение этнических сообществ, 300-800 . БРИЛЛ . ISBN 9004108467.
  • Rübekeil, Людвиг (2002). «Скандинавия в свете древних традиций». В Бандле, Оскар (ред.). Скандинавские языки . 1 . Вальтер де Грюйтер . С. 593–604. ISBN 9783110148763.
  • Шрамм, Готфрид (2002). Altrusslands Anfang: Historische Schlüsse aus Namen, Wörtern und Texten zum 9. und 10. Jahrhundert (на немецком языке). Ромбах. ISBN 3793092682.
  • Симпсон, JMY (2010). «Готика» . В Брауне, Кейт; Огилви, Сара (ред.). Краткая энциклопедия языков мира . С. 459–461. ISBN 9780080877754.
  • Спренглинг, Мартин (1953). Иран третьего века: Сапор и Картир . Восточный институт Чикагского университета. OCLC  941007640 .
  • Седерберг, Вернер (1896). "Николаус Рагвальдисталь и Базель 1434" . Самларен (на шведском языке). Akademiska Boktryckeriet. 17 : 187–195.
  • Стрид, Ян Пол (2011). «Возвращение готов». В Калиффе, Андерс ; Мункхаммар, Ларс (ред.). Вульфила 311-2011 (PDF) . Acta Universitatis Upsaliensis . С. 41–54. ISBN 9789155486648. Архивировано из оригинального (PDF) 5 марта 2020 года.
  • Томпсон, Эдвард Артур . «Теодорик» . Энциклопедия Britannica Online . Дата обращения 19 сентября 2019 .
  • Томпсон, Эдвард Артур (1963). «Варварские королевства в Галлии и Испании». Ноттингемские средневековые исследования . 7 : 3–33. DOI : 10.1484 / J.NMS.3.19 .
  • Томпсон, Эдвард Артур (1973). «Готы». Британская энциклопедия . 10 . Британская энциклопедия, Inc., стр. 606–609. ISBN 0852291736.
  • Такер, Спенсер (2009). Глобальная хронология конфликта . ABC-CLIO . ISBN 978-1851096725.
  • Васильев, Александр Александрович (1936). Готы в Крыму . Средневековая академия Америки .
  • Уолдман, Карл; Мейсон, Кэтрин (2006). Энциклопедия народов Европы . Публикация информационной базы . ISBN 1438129181.
  • Уикхэм, Кристофер Джон ; Фут, Джон . «Италия: История» . Энциклопедия Britannica Online . Дата обращения 19 сентября 2019 .
  • Вольфрам, Хервиг (1988) [Первоначально опубликовано на немецком языке, 1980]. История готов . Перевод Данлэпа, Thomas J. University of California Press. ISBN 978-0-520-05259-8.
  • Вольфрам, Хервиг (1990) [1979]. Geschichte der Goten [ История готов ]. Перевод Данлэпа, Томаса Дж. 1988 (2-е немецкое издание 1980 г.). Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press [Мюнхен: CH Beck'she]. ISBN 978-0-520-06983-1.
  • Вольфрам, Хервиг (1997). Римская империя и ее германские народы . Калифорнийский университет Press . ISBN 978-0520085114.
  • Вольфрам, Хервиг (2005). Римская империя и ее германские народы . Калифорнийский университет Press . ISBN 978-0-520-24490-0.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Андерссон, Торстен (1996). «Гётер, Готер, Гутар» . Намн ог Бигд (на шведском языке). 84 : 5–21.
  • Аррениус, Биргит (2013). «Связи между Скандинавией и Восточной Римской империей в период миграции». В Олкоке, Лесли ; Остин, Дэвид (ред.). От Балтики до Черного моря: Исследования по средневековой археологии . Рутледж . С. 118–137. ISBN 978-1135073312.
  • Брауне, Вильгельм (1912). Gotische Grammatik [ Готическая грамматика ] (на немецком языке). В. Нимейер.
  • Бернс, Томас С. (1991). История остготов . Издательство Индианского университета . ISBN 9780253206008.
  • Дарвилл, Тимоти (2009). «Готы» . Краткий Оксфордский словарь археологии (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета . DOI : 10.1093 / acref / 9780199534043.001.0001 . ISBN 9780191727139. Проверено 25 января 2020 года .
  • Грин, DH (2004). «Миграция готов». Язык и история в раннем германском мире . Издательство Кембриджского университета . С. 164–182. ISBN 0521794234.
  • Хизер, Питер . «Германия: Древняя история» . Энциклопедия Britannica Online . Большой энциклопедический словарь Inc. Проверено 22 Февралю +2020 .
  • Вереск, Питер (1997). «Готы и гунны, ок. 320–425» . В Кэмероне, Авериле ; Гарнси, Питер (ред.). Поздняя Империя, 337–425 гг . Кембриджская древняя история . 13 . Издательство Кембриджского университета . С. 487–515. DOI : 10,1017 / CHOL9780521302005.017 . ISBN 9781139054409. Проверено 22 февраля 2020 .
  • Вереск, Питер , изд. (1999). Вестготы от периода миграции до седьмого века . Boydell & Brewer Ltd . ISBN 9781843830337.
  • Вереск, Питер (2003). «Генс и Регнум среди остготов» . В Гетце, Ганс-Вернер; Ярнут, Йорг; Поль, Уолтер (ред.). Regna и Gentes: отношения между народами и царствами поздней античности и раннего средневековья в трансформации римского мира . С. 85–134. ISBN 9004125248.
  • Хайндс, Кэтрин (2010). Готы . Маршалл Кавендиш . ISBN 978-0761445166.
  • Якобсен, Торстен Камберленд (2009). Готическая война: последний конфликт Рима на Западе . Вестхольм. ISBN 978-1594160844.
  • Ярве, Мари (22 июля 2019 г.). «Сдвиги в генетическом ландшафте степей Западной Евразии, связанные с началом и концом скифского господства» . Текущая биология . 29 (14): 2430–2441. DOI : 10.1016 / j.cub.2019.06.019 . PMID  31303491 .
  • Калифф, Андерс (2001). Готические связи: контакты между восточной Скандинавии и южной части Балтийского побережья 1000 г. до н.э.-500 г. н.э. . Уппсальский университет . ISBN 9150614827.
  • Марк, Джошуа Дж. (12 октября 2014 г.). «Готы» . Энциклопедия древней истории . Проверено 17 сентября 2019 года .
  • Нордгрен, Ингемар (2011). «Готы и религия». В Калиффе, Андерс ; Мункхаммар, Ларс (ред.). Вульфила 311-2011 (PDF) . Acta Universitatis Upsaliensis . С. 209–224. ISBN 9789155486648. Архивировано из оригинального (PDF) 5 марта 2020 года.
  • Скорупка, Томаш. «Украшения готов» . Познанский археологический музей . Архивировано из оригинала 17 июля 2012 года . Проверено 18 сентября 2019 .
  • Сённесин, Сигбьёрн (2004). "Арне Сёби Кристенсен, Кассиодор, Иордан и история готов (Копенгаген: Museum Tusculaneum Press, 2002). 391 стр. ISBN 87-7289-7104 ". Скандинавский исторический журнал . Тейлор и Фрэнсис . 29 (3–4): 306–308. DOI : 10.1080 / 03468750410005719 . S2CID  162534744 .
  • Столарек, И .; Юрас, А .; Handschuh, L .; и другие. (6 февраля 2018 г.). «Мозаичная генетическая структура человеческого населения, проживавшего в регионе Южной Балтики в период железного века» . Научные отчеты . 8 (1). 2455. Bibcode : 2018NatSR ... 8.2455S . DOI : 10.1038 / s41598-018-20705-6 . PMC  5802798 . PMID  29410482 .
  • Столарек, И .; Handschuh, L .; Юрас, А .; и другие. (1 мая 2019 г.). «Миграция готов вызвала изменения в матрилинейной генетической структуре населения центрально-восточной Европы» . Научные отчеты . 9 (1). 6737. Bibcode : 2019NatSR ... 9.6737S . DOI : 10.1038 / s41598-019-43183-ш . PMC  6494872 . PMID  31043639 .
  • Стрид, Ян Пол (январь 2010 г.). «Происхождение готов с тополингвистической точки зрения». Эволюция северо-западноевропейского языка . Издательская компания Джона Бенджамина . 58 (59): 443–452. DOI : 10.1075 / nowele.58-59.16str .
  • Тодд, Малкольм (2004). «Готические королевства». Ранние немцы . Вайли . С. 139–171. ISBN 9781405117142.
  • Томпсон, Эдвард Артур (1969). Готы в Испании . Кларендон Пресс . ISBN 9780198142713.
  • Тимпе, Дитер (1989). "Entdeckungsgeschichte". В Beck, Генрих (ред.). Reallexikon der Germanischen Altertumskunde . 7 . С. 307–391. ISBN 9783110114454.
  • Вольфрам, Хервиг (2004). "Origo Gentis: литература германского происхождения". В Мердоке, Брайан ; Прочтите, Малькольм (ред.). Раннегерманская литература и культура . Бойделл и Брюэр . С. 39–54. ISBN 157113199X.
  • Вуд, Ян Н. (2003). «Кассиодор, Иордан и история готов» (PDF) . Историск Тидскрифт . Датская историческая ассоциация . 103 (2): 465–484 . Проверено 27 февраля 2020 года .