Grande Mosquee де Пари (широко известный как Мечеть Парижской или Великая мечеть Парижа на английском языке), находится в 5 - м округе и одна из крупнейших мечетей в Франции . Здесь есть молельные комнаты, открытый сад, небольшая библиотека, сувенирный магазин, а также кафе и ресторан. Во всем мечеть играет важную роль в популяризации ислама и мусульман во Франции. Это самая старая мечеть в метрополии Франции . [1]
مسجد باريس الكبير Большая мечеть Парижа | |
---|---|
Большая мечеть Парижа | |
Религия | |
Принадлежность | ислам |
Место расположения | |
Место расположения | Париж , Франция |
Показано в Париже | |
Географические координаты | 48 ° 50′31 ″ с.ш., 2 ° 21′18 ″ в.д. / 48,84194 ° с. Ш. 2,35500 ° в. |
Архитектура | |
Архитектор (ы) | Морис Траншан де Люнель |
Тип | Мечеть |
Стиль | Мавританский стиль |
Новаторский | 1922 г. |
Завершенный | 1926 г. |
Характеристики | |
Минарет (ы) | 1 |
Высота минарета | 33 кв.м. |
Веб-сайт | |
www.mosqueedeparis.net |
История
Генезис проекта
История парижской мечети неразрывно связана с колонизацией Францией значительной части мусульманского мира на протяжении девятнадцатого и двадцатого веков. Ранний, если не первый, проект мечети в Париже был зарегистрирован как желанный «в районе Божон в 1842 году, за которым последовало возрождение подобных намерений в посольстве Марокко в 1878 и 1885 годах». [2] В 1846 году Восточное общество (Société orientale) предложило построить «в Париже, а затем в Марселе кладбище, мечеть и мусульманскую школу (колледж)». По словам историка Мишеля Ренара, это было выдвинуто «по благотворительным причинам, усиленным политическими причинами (недавнее завоевание и умиротворение Алжира), но также и религиозным, поскольку мусульмане были признаны ближе к католицизму, чем евреи». [2] Негативная реакция Министерства юстиции и религий, обсуждавшего этот вопрос с Национальным собранием, отложила проект на десять лет. [3]
Первая «мечеть» в Пер-Лашез
Указ французской префектуры от 29 ноября 1856 года разрешил посольству Османской империи в Париже построить специальный корпус, предназначенный для захоронения мусульман на 85-м участке Восточного кладбища Парижа, названном Пер-Лашез . Площадь ограды составляла около 800 квадратных метров, и в ней османы построили сооружение, названное «мечетью», для того, чтобы служить приютом для погребальных служб и молитв за умерших. Таким образом, это была первая мечеть, построенная на территории Парижа. Однако это была не первая в Западной Европе мечеть с момента исчезновения мусульман с юга Франции в девятом веке, поскольку существовала более ранняя мечеть, которая долгое время использовалась в Марселе в пределах Кладбища турок , но она был разрушен во время Французской революции ». [2]
Кладбище покрыло гробницы османов, умерших во Франции. Малоиспользуемое, в 1883 году его уменьшили в размерах, но вскоре здание пришло в упадок, поэтому правительство Османской империи решило профинансировать его реконструкцию и расширение. В 1914 году был предложен архитектурный проект более выдающегося здания с куполом и явными «исламскими» характеристиками, но Первая мировая война заблокировала реализацию проекта. Однако в 1923 году межведомственная комиссия по мусульманским делам обсудила работы по завершению строительства мусульманского кладбища в Пер-Лашез. Он пришел к выводу, что было непрактично строить мечеть на кладбище, поскольку они собирались построить мечеть в районе Jardin des Plantes.
Проекты 1895 и 1915–16 гг.
Первый проект настоящей мечети в Париже безуспешно задумал в 1895 году Комитет Французской Африки, учрежденный Теофилем Делькассе , Жюлем Камбоном , принцем Бонапартом и принцем д'Аренбергом. Однако статья в La Presse от 12 января 1896 г. была оптимистична по поводу этого проекта, особенно мечети, которая должна была быть построена на набережной Орсе , особенно при финансовой поддержке османского султана, вице-короля Египта и султана. Марокко. [4]
Журналист Поль Бурдари в газете La Revue indigène оправдал строительство Парижской мечети :
Такое предложение нельзя забыть и потерять [для истории]. Он слишком сильно отражает политические взгляды, которым Франция должна следовать в отношении своих мусульманских сыновей, и которые должны выражаться, прежде всего, в актах политического и административного равенства и, прежде всего, в жестах сочувствия и доброй воли. С момента своего основания в 1906 году La Revue indigène выдвигала планы возобновления этого проекта, на основе которого реформы, которые она предлагает, будут рекомендованы и успешно завершены. Члены алжирской мусульманской делегации в Париже, приехавшие в Париж в 1912 году, доктор Бентами, доктор Мусса, адвокат г-н Мохтар Хадж Саид и др., Вспоминают, что вопрос был рассмотрен в тот момент в ходе встреч. который проходил в штаб-квартире La Revue indigène . Тем временем г-н Кристиан Черфилс, исламофил и автор работы о Наполеоне и исламе, рекомендовал возвести мечеть в Париже. Другие, без сомнения, считают ту же конструкцию желательной и возможной.
В своей статье Бурдари упомянул противоречие между союзом с Англией, который помогал доминировать над большинством стран мусульманского мира, в то время как французский интерес состоял в том, чтобы оставаться «друзьями турка в соответствии с желаниями Франциска I и Сулеймана Великолепного ». и продолжать «свою роль в мусульманской арабской державе». La Revue indigène считал, что проект парижской мечети был тем, что, как известно французским гражданам, «соответствовало их духу и их сердечной любви к своей стране и уважению ислама». Вот почему Бурдари не перестал лоббировать свой проект и предпринял серьезную работу, чтобы французское правительство его прислушивалось.
Как признался Бурдари в своем дневнике:
В мае и июне 1915 года я начал совещаться с архитектором , учеником [Шарля] Жиро , мистером Э. Тронкуа. Наши дискуссии часто касались ислама и роли французских мусульман на поле битвы. Г-н Тронкуа выразил мнение, что мечеть станет настоящим памятным памятником их героизму и их жертвам. Я объяснил г-ну Тронкуа факты и точки зрения, высказанные ранее, и мы решили также приступить к работе. А летом 1916 года определенное количество мусульман, живущих в Париже, и их друзья несколько раз собирались в штаб-квартире La Revue indigène , чтобы изучить и, при необходимости, критиковать эскизы архитектора. Среди них, насколько я помню, был эмир Халед, прибывший с фронта и проезжавший через Париж; Доктор Бентами; муфтий Мокрани; Доктор Тамзали и его брат; Халил Бей; Зиане; художник Дине; графиня д'Обиньи; Лавенард; Кристиан Черфилс; депутат А. Прат и др. После этих встреч был сформирован комитет, председательство в котором было предложено г-ну Э [дуар] Эррио , мэру Лиона и сенатору; вице-президенты г-ну Люсьену Хуберту, сенатору; Марин и Прат, члены Палаты депутатов; и А. Бриссон, директор « Анналов политических и литературных» . Межведомственная комиссия по мусульманским делам, которая знала о проекте от г-на Гута, дала свое одобрение, и г-н Пишон , бывший министр иностранных дел, предложил свое покровительство, и поэтому проект был передан непосредственно г-ну [Аристиду] Бриан , председатель Совета, утвердившего его.
Бурдари действительно был отцом проекта парижской мечети, и он неустанно работал над его завершением. Первая концепция проекта была разработана до архитектора Maurice Tranchant де Люнель , который был директором изобразительных искусств под Лиотэ с 1912 года и друг Киплинга , С. Farrère, и королева Бельгии Елизавета.
Строительство и финансирование
Решение о строительстве мечети появилось более точно после битвы при Вердене, когда Société des Habous было поручено строительство мечети. Эта ассоциация, созданная в 1917 году, преследовала цель организации ежегодного паломничества в Мекку для жителей Северной Африки и обеспечения того, чтобы паломники соблюдали правила безопасности и гигиены во время своего путешествия в Хиджаз . [5] [6] [7] [8]
Великая мечеть Парижа финансировалась французским государством в соответствии с законом от 19 августа 1920 года, который предоставил субсидию в размере 500 000 франков на строительство мусульманского института, состоящего из мечети, библиотеки, а также комнаты для собраний и занятий. [7] [9] Закон от 19 августа 1920 года, однако, нарушил французский закон 1905 года о разделении церквей и государства, провозгласивший светский характер правительства, в число подписавших его входили сами Эдуард Эррио и Аристид Бриан. [10] Большая мечеть была построена на месте бывшей благотворительной больницы (больница Питье-Сальпетриер ), рядом с Садом растений . Первый камень был заложен в 1922 году. Работа была завершена Робертом Фурнезом, Морисом Монту и Шарлем Эубесом по плану Мориса Траншанта де Люнеля. Мечеть была построена после мавританском стиле, [11] и его минарета составляет 33 м в высоту.
Инаугурация
Он был открыт 16 июля 1926 года в присутствии президента Франции Гастона Думерга и султана Марокко Юсефа . [12] Думерг отметил франко-мусульманскую дружбу, скрепленную кровопролитием на Западном фронте во время Первой мировой войны, и подтвердил, что Республика защищает все верования. Суфийский шейх Ахмад аль-Алави возглавил первую общую молитву в честь открытия недавно построенной мечети. [13] Накануне инаугурации Мессали Хадж провел первое собрание организации Etoile nord-africaine («Звезда Северной Африки») и раскритиковал «рекламный ход мечети».
В 1929 году король Египта Фуад I подарил мечети минбар , который используется до сих пор. [14]
Архитектура
Вдохновленная мечетью Эль-Карауин в Фесе, Марокко , одной из самых важных мечетей в Марокко и одной из старейших в мире, вся декоративная программа парижской мечети, в частности зеллигес , была поручена специализированным мастерам из Северная Африка с использованием традиционных материалов. Минарет высотой 33 метра был вдохновлен мечетью Аль-Зайтуна в Тунисе .
Большая входная дверь Парижской мечети украшена стилизованными цветочными мотивами в самом чистом исламском стиле.
Большая мечеть Парижа занимает площадь 7500 квадратных метров и включает в себя:
- Молельная комната, оформление которой вдохновлено многими частями мусульманского мира.
- Медресе (школа)
- Библиотека
- Конференц-зал
- Арабские сады площадью 3500 квадратных метров
- Пристройки ресторана, чайной, хаммама и магазинов
Мечеть вместе с Исламским центром внесены в дополнительный перечень исторических памятников указом от 9 декабря 1983 года. Здание зарегистрировано под маркой «Наследие двадцатого века» (Patrimoine du XXe siècle). [15]
Большая мечеть Парижа может вместить до 1000 человек и разрешает доступ женщинам, а также предоставляет конфессиональные комнаты, а также доступ для инвалидов.
Вторая мировая война
В документальном фильме 1991 года режиссер Дерри Беркани сообщил, что во время Второй мировой войны и оккупации Франции нацистами Большая мечеть Парижа служила местом сопротивления мусульман, живущих во Франции. [16] Алжирцы из группы Francs-Tireurs et Partisans (FTP; Партизанские снайперы) поставили перед собой задачу обезопасить и защитить британских парашютистов и найти им убежище. Построенная на пещерах, мечеть позволила им тайно добраться до Бьевра , притока Сены . [17] FTP также помогал еврейским семьям или семьям, которых они знали или по просьбе друзей, переехать в мечеть в ожидании транзитных документов для перехода в свободную зону или пересечь Средиземное море в Магриб . Беженцам-евреям выдавали бумаги, в которых указывалось, что они мусульмане и члены мечети, чтобы защитить их от преследований. [18] Доктор Альберт Ассулин записал около 1600 продовольственных карточек (по одной на человека), которые были предоставлены Великой мечетью Парижа для евреев, нашедших там убежище. [19] Эта малоизвестная история была изложена в книге Карен Грей Рюэль и Деборы Дурланд ДеСе « Большая мечеть Парижа: история о том, как мусульмане спасали евреев во время Холокоста» , книге для возрастов 8–12 лет, опубликованной в США в 2009 году. (также во французском и японском изданиях).
Цифры, касающиеся количества евреев, размещенных и спасенных через парижскую мечеть в этот период, значительно различаются в зависимости от разных авторов. Анни-Поль Дерчански
, президент Association des Bâtisseuses de Paix (Ассоциация женщин-строителей мира), сообщает, что, по словам Альберта Ассулина, который появляется в фильме Биркани, 1600 человек были спасены. С другой стороны, по словам Алена Бойера, бывшего сотрудника отдела религий Министерства внутренних дел Франции , это число было ближе к 500 человек.Призыв к свидетелям обстоятельств жизни евреев, спасенных Великой мечетью Парижа в период с 1942 по 1944 год, был объявлен 3 апреля 2005 года, в то же время, когда Яд Вашем наградил Медалью правосудия (médaille des Justes) потомкам ректор мечети Си Каддур Бенгабрит , который спас жизни сотне евреев, включая певца Салима Халали , выдав им свидетельства о мусульманской идентичности от административного персонала мечети, что позволило им избежать ареста и депортации. [20] [21]
Серж Кларсфельд , президент Association des filles et des fils de déportés juifs de France (Ассоциация сыновей и дочерей депортированных из Франции евреев ), однако, более скептически относится к цифре в 1500 спасенных евреев и заявляет, что «из 2500 членов нашей организации "нет никого, кто когда-либо слышал об этом". Тем не менее он считает, что кампания по обращению к свидетелям, проведенная Association des Bâtisseuses de Paix, «положительна». [22]
Франко-марокканский режиссер Исмаэль Феррухи снял в 2011 году фильм под названием Les hommes libres ( Свободные люди ) о забытой истории борцов мусульманского сопротивления во время Второй мировой войны с Тахаром Рахимом и Майклом Лонсдейлом в главных ролях. [23] Фильм подвергся критике со стороны историков Мишеля Ренара и Даниэля Лефевра, которые не считают его особенно серьезным. [24] [25]
Сегодня
Большая мечеть играет важную роль во французском социальном обществе, способствуя известности ислама и мусульман. [26] Мечеть была передана Алжиру в 1957 году министром иностранных дел Франции. Парижская мечеть служит главной мечетью французских мечетей, и в настоящее время ее возглавляет муфтий Далил Бубакер , который является ректором с 1992 года. В 1993 году был основан Институт Аль-Газали - религиозная семинария для обучения имамов и мусульманских капелланов. [27] В 1994 году Чарльз Паскуа , тогдашний министр внутренних дел по делам религии, дал Великой мечети право сертифицировать мясо как халяльное . [28]
12 декабря 2011 года официальная церемония ознаменовала начало строительства раздвижной крыши, покрывающей большой внутренний дворик, обращенный к молельному залу Великой мечети. Этот важный проект, которого прихожане долгие годы ждали, чтобы защитить их в ненастную погоду, был важной чертой его первоначальной концепции 1922–26 годов.
В ноябре 2012 года в Париже член группы «Мусульмане-гомосексуалисты Франции» Людовик-Мохамед Захед открыл молитвенную комнату . Открытие было осуждено Большой мечетью Парижа. [29]
В декабре 2013 года группа Les Femmes dans la Mosquée («Женщины в мечети») потребовала от администрации права молиться в одной комнате с мужчинами, будучи исключенной из нее и отправленной в вестибюль. [30] Пресс-секретарь движения Ханане Карими: «Предыдущая политика отражает сегодняшнюю организацию мусульманского сообщества в соответствии с определенными конвенциями, что женщинам там не место; они стали невидимыми ». [31]
Во время правления Бертрана Деланоэ возникли некоторые разногласия, например, те, кто хочет дать эмфитевтическую аренду Société des Habous и священным местам ислама. [32] В 2013 году офис мэра Парижа Анны Идальго отказал в разрешении на строительство второго здания для Института мусульманских культур (Институт мусульманских культур), сославшись на Закон 1905 года об отделении церкви от государства. . [33]
Большая мечеть Парижа призвала избирателей «идти по пути надежды», проголосовав за Эммануэля Макрона , а не за Марин Ле Пен . [ необходима цитата ]
За последние годы Большая мечеть подверглась многочисленным нападениям исламофобов. В 2015 году мужчина попытался въехать на грузовике в мечеть, но был остановлен заграждением, установленным снаружи, чтобы предотвратить этот инцидент. [34] В 2015 году мужчина начал рисовать свастики на стенах мечети. [35] После нападений члены мечети собрались вместе в поисках надежды и единства после попытки вандализма.
Мечеть проводит позитивную кампанию по связям с общественностью, пытаясь развеять общие исламские стереотипы, существующие во Франции. [36] Доктор Далил Бубакер является официальным лицом ислама во Франции и делает все, что в его силах, чтобы обеспечить доступ к своим убеждениям с помощью книг, интервью и даже является видным деятелем социальной справедливости. [37]
Правовой статус
С 1921 года Великая мечеть находится в ведении Société des Habous et lieux saints d l'Islam, ассоциации, деятельность которой регулируется Законом 1901 года и является владельцем здания после его дарения городом Парижем. В 1980-х годах министр внутренних дел Гастон Деферре снял опеку над мечетью с министерства и города Парижа, что с тех пор позволило Алжиру финансировать треть бюджета мечети (в 2015 году этот бюджет составлял 1,8 млн евро). Даже если мечеть является юридически независимой, она остается религиозно и культурно связанной с Алжиром, который пользуется неписаным правом на назначение своего ректора; правда, в 2015 году Алжир официально объявил о начале процедуры приобретения в собственность Великой мечети Парижа. [38]
Халяльный контроль и отслеживаемость
Institut musulman de la grande mosquée de Paris находится в религиозном партнерстве с Société française de contrôle de la viande halal (SFCVH; Французское агентство по контролю за халяльным мясом), согласившимся регулировать священников, уполномоченных проводить ритуальный убой в соответствии с Постановление от 15 декабря 1994 года французского министра сельского хозяйства . Institut musulman осуществляет религиозные прерогативы в отношении исламских ритуальных жертвоприношений, в то время как SFCVH отвечает за надзор за техническими, административными и коммерческими аспектами контроля и сертификации процессов убоя, таких как поражение электрическим током и удушение инертным газом.
Туризм
Сегодня Большая мечеть является самой большой мечетью во Франции и третьей по величине в Европе. [26] Он расположен в 5-м округе Латинского квартала, недалеко от Ботанического сада и Арабского института . Мечеть является туристическим направлением, а также местом молитв, и она предлагает экскурсии. Есть также большие турецкие мраморные бани для посетителей. [26]
Мечеть открыта для туристов каждый день в году (кроме пятницы), за исключением комнат имамов и комнат для обучения, а также мест, отведенных для чтения Корана, молитв и медитаций мусульманами.
В мечети также есть традиционный ресторан Aux Portes de l'Orient («У дверей Востока»), в котором подают блюда Магриба, такие как тажин и кускус, а также чайную комнату (где подают мятный чай, лукум, выпечку и т. кальян). Есть также турецкие бани (исключительно для женщин), магазины, торгующие традиционными арабскими поделками, и все эти заведения открыты для публики круглый год.
Доступ к мечети осуществляется по линии 7 парижского метро от станций Place Monge и Censier-Daubenton, а также по нескольким автобусным линиям RATP (47, 67, AND 89).
Галерея
À l'entrée Principale.
Патио и Андалузский сад с струями воды.
Вход в сад.
Внутренний суд.
Внутренний суд.
Молельный зал.
Молельный зал.
Rue Daubenton.
Rue Daubenton.
Détail d'une arche avec entrelacs et rinceaux .
Зеллидж .
Внутренний сад и фонтан.
Библиотека.
Мавританский декор.
Ресторан.
Ресторан.
Внутренний суд.
Вид на минарет с улицы Пюи-де-л'Эрмит .
Деталь геометрического орнамента на северной стороне минарета над главным входом.
Рекомендации
- ^ La-Croix.com (30 ноября 2009 г.). "Mosquées et laïcité en France" . La Croix (на французском) . Проверено 14 декабря 2018 .
- ^ a b c Мишель Ренар, «Les prémisses d'une présence musulmane et sa perception en France - Séjours musulmans et rencontres avec l'islam», dans Arkoun 2006, 2e partie, chap. II , стр. 573–582.
- ↑ Lettre du 28 janvier 1847 du ministère des Affaires étrangères au ministère de l'Intérieur et des Cultes.
- ^ Ла Пресс , нет. 1324 (12 января 1896 г.), стр. 3 [архив] sur Gallica.
- ^ Аллокуция дю Ministre де ла Дефанс ля гранд Mosquee де Пари - 11 Ноябрь 2010.
- ^ Барбье, Морис, 1937- ... (1995). La laïcité . Показ. Лаборатория). Пэрис: Ред. l'Harmattan. ISBN 2738430635. OCLC 464292394 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ а б "Quand l'Europe aimait l'Islam" . Slate.fr (на французском). 2016-05-31 . Проверено 5 мая 2019 .
- ^ Hiez, Дэвид (2008-09-08), "Chapitre 4. Les концепция ая прерогатива и де - ла - лая данс ли pensée désobéissante", La désobéissance Civile , Прессы Universitaires ей Septentrion, С. 67-86,. Дои : 10.4000 / книга. septentrion.15829 , ISBN 9782757400654
- ^ "Journal officiel de la République française. Lois et décrets" . Галлика . 1920-12-14 . Проверено 5 мая 2019 .
- ^ "Историческая мечеть Парижа" (PDF) . mosquee-de-paris.org . Архивировано из оригинального (PDF) 24 февраля 2017 года . Проверено 5 мая 2019 .
- ^ Рената Холод; Хасан-Уддин Хан; Кимберли Мимс (1997). Современная мечеть: архитекторы, заказчики и проекты с 1950-х годов . Риццоли. п. 228. ISBN 978-0847820436.
- ^ "1935 - 2005. L'hôpital Avicenne: une histoire sans frontières" (PDF) . Musée de l'Assistance Publique-Hôpitaux de Paris . Архивировано из оригинального (PDF) 19 января 2012 года . Проверено 5 мая 2019 .
- ^ Марк Седжвик (2009). Против современного мира: традиционализм и тайная интеллектуальная история двадцатого века . Издательство Оксфордского университета. п. 86. ISBN 978-0-19-539601-0.
- ^ «1926, открытие Большой мечети Парижа» . leparisien.fr . Проверено 5 мая 2019 .
- ^ "Mosquée de Paris et Institut musulman - POP" . www.pop.culture.gouv.fr (на французском языке) . Проверено 5 мая 2019 .
- ^ "La Mosquée de Paris, une résistance oubliée" (на французском языке). Муниципальная библиотека Лиона . 23 марта 2017 года . Проверено 27 декабря 2019 года .
- ^ Бузегран, Наджия (16 мая 2005 г.). "Les FTP algériens et le sauvetage d'enfants juifs" . Эль Ватан .
- ^ Скиолино, Элейн (2011-10-03). «Как парижская мечеть укрывала евреев во время Холокоста» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 8 ноября 2019 .
- ^ Беркани, Дерри (9 июля 2009 г.). "Une résistance oubliée… la mosquée de Paris 1940-1944" . Международная лига против расизма и антисемитизма . Архивировано из оригинала 2 февраля 2010 года . Дата обращения 5 мая 2019 .
- ^ "Si Kaddour Benghabrit, un juste qui mérite reconnaissance" . Эль-Ватан (на французском). 16 мая 2005 года в архив с оригинала на 6 апреля 2010 года.
- ^ Сатлофф, Роберт (8 октября 2006 г.). «Арабские герои Холокоста» . Вашингтон Пост . Проверено 27 декабря 2019 года .
- ^ Assmaâ Rakho мама, « Des Juifs ОНТ été sauvés пар л Mosquee де Пари, l'ассоциация ле Bâtisseuses де Пэ ve rappeler ль свершившийся », SaphirNews.com , 8 июня 2008.
- ^ "Пресс-кит о свободных людях" (PDF) . Фильм Движение Канада. Архивировано из оригинального (PDF) 21 февраля 2014 года.
- ^ «Rue 89» . L'Obs (на французском) . Проверено 5 мая 2019 .
- ^ "La Mosquée de Paris sous l'Occupation, 1940-1944 - ДОСЬЕ - études-coloniales" . etudescoloniales.canalblog.com (на французском языке). 2011-10-09 . Проверено 5 мая 2019 .
- ^ а б в «Большая мечеть Парижа» . Ислами-Сити . 12 октября 2010 . Проверено 14 декабря 2018 .
- ^ «Трасса университетов для бывших имамов» (на французском языке). 17 марта 2017 . Дата обращения 5 мая 2019 .
- ^ Чебель, Малек (13 марта 2012 г.). "L'histoire de la mosquée de Paris". Au Cœur de l'Histoire Sur Europe . 1 .
- ^ Банерджи, Робин (30 ноября 2012 г.). «Гей-френдли« мечеть »открывается в Париже» . Новости BBC.
- ^ "Guerre des sexes à la mosquée de Paris" . ФИГАРО . 2013-12-26 . Дата обращения 5 мая 2019 .
- ^ «Ханане Карими: мечеть за то» . Les Inrocks (на французском языке) . Дата обращения 5 мая 2019 .
- ^ "L'Institut des культур d'Islam pointé en Justice par un contribuable" . 2015-11-04.
- ^ "Pourquoi la mairie de Paris renonce au projet d'un second bâtiment pour l'ICI" . Le Monde des Religions (на французском языке) . Дата обращения 5 мая 2019 .
- ^ «В Большой мечети Парижа царит спокойствие внутри, а снаружи - вооруженная охрана» . Международное общественное радио . Проверено 8 ноября 2019 .
- ^ «Список исламофобских инцидентов» , Википедия , 8 ноября 2019 г. , получено 8 ноября 2019 г.
- ^ Лоуренс, Джонатан; Вайсс, Джастин (2007-02-01). Интеграция ислама: политические и религиозные вызовы в современной Франции . Издательство Брукингского института. п. 291 . ISBN 9780815751526.
Доктор Далил Бубакер, интервью.
- ^ Скиолино, Элейн (21 апреля 2003 г.). «Мусульманин посередине во Франции» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 8 ноября 2019 .
- ^ "La Grande Mosquée de Paris future propriété de l'Algérie" . ФИГАРО . 2015-12-03 . Проверено 5 мая 2019 .
Внешние ссылки
- Официальный сайт мечети (на французском)
- Покрытие MSNBC