Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для клуба регби Кубка Карри см Griquas (союз регби) .

Griquas
Griekwa
Всего населения
Неизвестно
c. От 2 до 5 миллионов [ необходима ссылка ]
Регионы со значительным населением
ЮАР , Намибия
Языки
Африкаанс , английский , корана
Религия
различные протестантские деноминации, особенно голландский кальвинизм те
Родственные этнические группы
Цветной , кой - кой , бастеры , Oorlam , африканеры , Tswana

Griquas ( / ɡ г я K ш ə / ; африкаанс : Griekwa , иногда называют Коранами или Koranna ), [1] является подгруппой Южной Африки «с гетерогенным бывшей кхим -speaking народов имеют уникальное происхождение в ранняя история Капской колонии . [2] При апартеиде им была дана особая расовая классификация в рамках более широкой категории « Цветные ». [3]

Подобно трекбурам [4] [1] (другая африкаанс- говорящая группа того времени), они первоначально населяли границы зарождающейся Капской колонии (основанной в 1652 году). Мужчины их полукочевого общества сформировали отряды коммандос из конных боевиков. Как и буры , они мигрировали вглубь страны с мыса, в 19 веке основав несколько государств на территории нынешней Южной Африки и Намибии .

Griqua - это название, данное смешанной расовой культуре в Капской колонии в Южной Африке, примерно в 17-18 веках (Taylor, 2020). Они также были известны как готтентоты до того, как европейцы прибыли на их земли, где они жили как сплоченные семьи. . [5] [ противоречиво ] Это смешанный в расовом и культурном отношении народ [6] [7], который в основном произошел от смешанных браков и сексуальных отношений между европейскими мужчинами-колонистами и в первую очередь женщинами койхой . [8] Грики могли проследить своих предков до двух кланов, коков и барендсе, первый состоял в основном из койхоев, а второй - смешанного европейского происхождения. [9]Генетические исследования 21 века показали, что у этих людей также были корни тсвана , сан [ двусмысленное ] и коса . [8] Позже европейцы выбрали женщин смешанной расы из койхоев, которые жили на мысе в 17-18 веках. [4] Со временем люди смешанной расы начали вступать в брак между собой, создав особую этническую группу [4], которая, как правило, была более ассимилирована голландским и европейским укладами, чем племенные народы в отдельных деревнях. Во время апартеида европейцы называли гриков «цветными» (Taylor, 2020).

Группы смешанной расы , возникшие в ранней Капской колонии, взяли для себя разные имена, в том числе Ублюдки , Бастеры , Корана , Орлам или Орлам Африканеры и Грикуа . Подобно африканерам или «бурам», как их называли в то время, многие из этих групп мигрировали вглубь страны, чтобы избежать британского колониального господства. [4]Само слово «африканер» первоначально (более 350 лет) использовалось как описание не для белых буров, а для внебрачного ребенка смешанной расы. Лишь около 1876 года группа бурских интеллектуалов, назвавших себя «Сообществом настоящих африканеров», решила использовать этот термин в качестве нового средства для описания бурских народов в рамках проекта по созданию новой национальной идентичности для пионеры бурского народа в их борьбе против британцев и за более могущественную политическую легитимность. [8] [10] Вот почему сегодня многие белые люди, говорящие на африкаанс, все еще известны как африканеры, поскольку это послание было мощно передано как национальная идентичность во времена Южно-Африканского союза (1910-1961) и годы апартеида в Республике Южной Африки. [10]

В соответствии с 18-го века голландский историк Исаак Тириона , имя хой Griqua (или Grigriqua ) сначала записывается в 1730 году по отношению к группе людей , живущих в северо - восточной части Капской колонии. [11] В 1813 году преподобный Джон Кэмпбелл из Лондонского миссионерского общества (LMS) использовал термин Griqua для описания смешанной расы группы Chariguriqua (группа мыса Койхой ), Bastaards , Korana и Tswana, живущих на месте нынешнего - день Гриквастад (тогда известный как Клааруотер). [12] Британцы нашли свое «гордое имя»,Ублюдки , наступательные, поэтому LMS назвала их Griqua.

Настоящее название происходит от народа чариагуриква, чья принцесса стала женой первого лидера гриквы, Адама Кока I. (Taylor, 2020). Из-за общего предка по имени Грикуа и общих связей с Чаригурикуа (Grigriqua) люди официально изменили свое имя на Грикуа. [13]

История [ править ]

Происхождение и ранняя история [ править ]

Кочевники смешанной расы "африканеры"-трекк-бур в Капской колонии, предки великой миграции грикв.
Рисунок 1820 года уличной сцены в Грикватауне , Западный Грикваленд .

Буры прибыли в район Грикватауна после того, как Наталь был захвачен англичанами. Они приобрели землю у гриков, покупая ее в обмен на лошадей, спиртное, огнестрельное оружие и боеприпасы. Проблемы начались, когда Кок арестовал бура, обвиненного в жестоком обращении с его народом, и сообщество треккеров попыталось захватить всю его территорию. Британские силы, дислоцированные в Колесберге, быстро переправились через Оранжевую реку и нанесли поражение поселенцам у Зварткопи. [9]

Прибытие буров и колониальных хозяев в область, известную как Западный Грикваленд, лишило гриквас возможности следовать своим собственным путям развития. Они потеряли свою землю и традиционные ресурсы и были брошены в море быстрых социальных изменений, в результате которых они потеряли независимость, которую они искали в районе Оранжевого Свободного Государства. [9]

Dutch East India Company (VOC) не предназначается для его Капской колонии владений в южной оконечности Африки превратиться в политический субъект. По мере того, как колония расширялась и становилась все более успешной, ее руководство не беспокоилось о ее границах. В результате граница колонии была неопределенной, и она менялась по прихоти людей. В то время как VOC, несомненно, извлекла выгоду из торговых и пастырских усилий трекберов., это мало помогло им контролировать или поддержать их в поисках земли. Высокая доля холостых голландских мужчин привела к тому, что многие берут женщин из числа коренного населения в жены и компаньоны, производя детей от смешанной расы. Это многорасовое потомство постепенно превратилось в значительную популяцию, которая говорила по-голландски и сыграла важную роль в развитии колонии.

Эти дети не получили того социального или правового статуса, который был у их отцов, главным образом потому, что колониальные законы признавали только христианские формы брака. Эта группа стала известна как бастеры , полученной из bastaard, голландское слово «ублюдок» (или «метис»). В рамках военизированного ответа европейских колонистов на сопротивление повстанцев со стороны народов кой и сан они призвали мужчин бастеров в коммандос.единицы. Это позволило мужчинам овладеть тактикой легко вооруженных конных перестрелок. Но многие завербованные на войну предпочли покинуть голландское общество и нанести удар, чтобы вести образ жизни, более соответствующий их материнской культуре. Возникший поток недовольных голландских стрелков, покидающих мыс, ограничивал способность преимущественно голландских колонистов управлять отрядами коммандос. Он также создал воинственные, квалифицированные группы оппортунистов, преследовавших коренное население вдоль Оранжевой реки . Освободившись от колониального господства, эти группы называли себя Орлам . В частности, своими подвигами прославилась группа под руководством Клааса Африканера . Они привлекли достаточно внимания голландских властей, поэтому Африканер в конечном итоге сталпередан колонии и сослан на остров Роббен в 1761 году. [14]

Миграции Griqua [ править ]

Дэвид Арнот, юрист и дипломат Griqua XIX века.
Воспроизвести медиа
Аларик говорит на африкаансе.

Одной из самых влиятельных групп Орлам была группа Griqua. В 19 веке Грикуа контролировали несколько политических образований, которыми управляли Каптейны (по-голландски «капитан») и их советы с их собственными письменными конституциями. [15] Первым Griqua Kaptein был Адам Кок I, бывший рабкоторый купил себе свободу. Кок повел свой народ на север из внутренней части Капской колонии, вероятно, избежав дискриминации, прежде чем снова двинуться на север. Когда Фоортреккер двинулся на север, в Натал, и узнав, что Натал был санкционирован британцами, они вспомнили о хороших землях, через которые они прошли, поэтому воортреккеры вернулись через Дранкенсберг [O'Connel, 2013]. В конце концов он привел их за пределами Капской колонии, недалеко от реки Оранжевой только к западу и к югу от того, что в конечном итоге стать Бур республиками о Оранжевом государстве и Трансваале , соответственно. [16]Это место, где поселилась большая часть племени; хотя некоторые остались кочующими. Перед тем, как начать миграцию, грикуа в основном переняли то, что впоследствии стало называться африкаанс .

У Кока был соперник, известный как Николас Уотербур, он правил на самом западе от Кимберли. Он не представлял угрозы для Кока, пока там не обнаружили алмазы. [17] Преемник Кока, Андрис Уотербур , основал Griqualand West и контролировал его до притока европейцев после открытия алмазов. В 1834 году Капская колония признала права Уотербура на его землю и людей. Он подписал с ним договор, чтобы европейцы платили за использование земли для добычи полезных ископаемых.

Текущая ситуация [ править ]

В удостоверении личности времен апартеида "гриква" значится как отдельная этническая группа от " цветных мысов " и "других цветных".

Несмотря на сходное смешанное расовое происхождение, цветные народы, идентифицирующие себя как бастеры , считаются отдельной этнической группой и живут в основном в южно-центральной Намибии , в то время как те, кто считает себя грикуа, в основном расположены вокруг Кэмпбелла и Грикватауна на исторической территории Грикваленд-Вест в Северном мысе ; вокруг небольшого поселения Le Fleur Griqua в Краншуке на Западном Мысе ; и в Кокстаде в Квазулу-Натале .

В первую очередь из-за расовой политики Южной Африки в эпоху апартеида , многие люди грикуа приняли классификацию в более крупную «цветную» группу из опасения, что их корни грикуа могут поставить их на более низкий уровень, чем другие группы. В результате оценки размера популяции Griqua трудно определить и по большей части остаются неизвестными.

Генетические данные показывают, что большая часть современной популяции Griqua происходит от комбинации европейских предков, предков койхоя и тсвана , с небольшим процентом предков сан или бушменов. [18]

В 1999 году был создан Национальный совет хой-сан (NKC), который содействовал переговорам между этими коренными народами и правительством Южной Африки. Они обсуждали и сотрудничали по многим вопросам, касающимся народа кой-сан. [19] Народ грикуа представлен Национальной койсанской консультативной конференцией (африкаанс: Nasionale Khoe-San Oorlegplegende Konferensie ), которая была создана в Оудсхорне в 2001 году для представления интересов хойсанидского народа Южной Африки . Конференция участвует в совместных проектах по исследованиям и разработкам с правительством провинции Западный Кейп и Университетом Фри-Стейт в Блумфонтейне.. Члены влиятельного клана Le Fleur из Griqua особенно представлены в этом органе.

Griqua основали свою собственную церковь, известную как Griqua Church, которая является протестантской . Церковь уделяет большое внимание сохранению культурной и этнической идентичности грикуа. Они представлены в основном в южной части центральной Намибии. [20]

Одна из нескольких спорных теорий происхождения имени Блумфонтейна связывает его с лидером Griqua Яном Блумом (1775–1858). Однако это может быть совпадением, поскольку Блумфонтейн в переводе с голландского означает «фонтан цветов» или «цветущий фонтан», и этот район мог быть назван в честь местной растительности.

Грикваленд [ править ]

Бурские республики и государства Грикуа на юге Африки, XIX век

Некоторые области Южной Африки стали известны как «Грикваленд», когда группа мигрировала вглубь страны с мыса и основала отдельные сообщества.

Жетоны Griqua
Музей Восточного Грикваленда (Кокстад)

Восточный Грикваленд - это территория вокруг Кокстада на границе Квазулу-Натал с Восточным мысом . Это было историческое деление в провинции Восточный Кейп площадью около 19000 км 2 . Этот район был назван в честь Адама Кока III . В 1861–1862 годах Кок III провел более 2000 гриков через Басутоленд через Драконовы горы. Они поселились на участке невостребованной территории между Пондолендом и Наталом, который впоследствии стал известен как Восточный Грикваленд. До того, как территория была аннексирована, Британия имела независимость всего несколько лет назад. [21] Потомки грикуа сейчас в основном сконцентрированы в Кокстаде, где церковь грикуа является центром общины.

Грикваленд Вест - это район вокруг Кимберли , который стал важным горнодобывающим городом в течение десятилетий после первого местного открытия алмазов в 1866 году. Кимберли также известен своими спортивными командами, в том числе командой по регби Griquas , которая участвует в ежегодном Кубке Карри в Южной Африке. турнир и проводит свои домашние матчи в Griqua Park . С прибытием буров на запад Грикваленда грикуа потеряли свою землю и традиционные культуры и были брошены [ неоднозначно ] в быстро меняющуюся территорию Оранжевого Свободного государства [South Africa History Online, 2020].

Известно, что нация Griqua использовала флаги до 1902 года, когда они приняли флаг, похожий на Zuid Afrikaansche Republiek (ZAR). Грики, жившие в этом районе, находились под руководством Анндриза, но, насколько известно, они не использовали флаги.

Люди грику [ править ]

  • Адам Кок III
  • Адам Кок I [22]

См. Также [ править ]

  • Африканеры
  • Бастеры
  • Мыс Цвета
  • Цветные
  • Чеканка Griqua
  • Хапа
  • Хойсан
  • Метисы
  • Мулат
  • Oorlam

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b [1] Ландау, Пол С., «Смешанные люди (Самуэлиты, Грикуа и другие субъективности, 1880–1928)» , Popular Politics in the History of South Africa, 1400–1948 , Cambridge: Cambridge University Press , стр. 162–213, ISBN 978-0-511-75098-4, дата обращения 28 октября 2020
  2. ^ "Griqua | История Южной Африки в Интернете" . www.sahistory.org.za . Проверено 30 мая 2020 . Текст был скопирован из этого источника, доступного по лицензии Creative Commons.
  3. ^ Вальдман, Linda (2 декабря 2006). «Клаар Геснап в роли Клерлинга: 1 Попытка создания и переделки людей грикуа». Африканские исследования . 65 (2): 175–200. DOI : 10.1080 / 00020180601035633 . S2CID 144687031 . 
  4. ^ a b c d "Приложение The Griqua в истории после 1994: библиографическое примечание 111" , Griqua Past and the Limits of South African History, 1902-1994 , Peter Lang, ISBN 978-3-0343-0778-9, дата обращения 28 октября 2020
  5. ^ Томас, С. (nd). Современная история или нынешнее состояние всех народов, описание их соответствующего положения, людей, привычек и зданий, нравов, законов и обычаев, растений, животных и минералов. TokenCoins. [Онлайн] Доступно по адресу: http://www.tokencoins.com/griqua.html#birth [дата обращения 28.10.2020]
  6. ^ Содружество, журнал (7 апреля 2020 г.). «Гриква» . Содружество . DOI : 10.15367 / com.v0i0 . ISSN 2469-7672 . 
  7. ^ https://www.pressreader.com/south-africa/getaway-south-africa/20200101/281621012226205 Pressreader.com, Getaway. «Самый длинный путь» . Pressreader.com . Проверено 29 октября 2020 года .
  8. ^ a b c «Гриква из Южной Африки и Намибии» . Алкебуланское движение . 8 октября 2017 . Проверено 29 октября 2020 года .
  9. ^ a b c "Люди Гриква - Введение" . SAHO South African History Online . 13 апреля 2016 г.
  10. ^ a b Хусейн, В. (8 октября 2017 г.). «Люди гриква из Южной Африки» . WordPress.com .
  11. ^ Landkaart Kaap de Goede Hoop
  12. ^ Griekwastad
  13. ^ Моника Уилсон и Леонард Томпсон, Оксфордская история Южной Африки: Том I (Оксфорд: Clarendon Press, 1969); 70.
  14. ^ Найджел Пенн. 2005. Забытый рубеж . ISBN 0-8214-1682-0 . 
  15. ^ Йерун Г. Зандберг. 2005. Рехобот Грикуа Атлас . ISBN 90-808768-2-8 . 
  16. ^ Кристофер Сондерс, Исторический словарь Южной Африки (Лондон: Scarecrow Press, 1983); 74.
  17. ↑ Редакторы Британской энциклопедии. 2017. Griqua. Encyclopdia Britannica. [Онлайн] Доступно по адресу: https://www.britannica.com/topic/Griqua [доступ 29.10.2020].
  18. ^ Алан Г. Моррис. 1997. «Грикуа и койхои: биология, этническая принадлежность и формирование идентичности», в: Kronos Journal of Cape History , № 24, стр. 106–118.
  19. ^ Комиссия по правам человека Южной Африки. 2019. Правительство ЮАР будет взаимодействовать с Национальным советом койсанов. [В Интернете] Доступно по адресу: https://www.sahrc.org.za/index.php/sahrc-media/news/item/1721-south-african-government-will-engage-with-national-khoisan-council [ Дата обращения 29.10.2020].
  20. ^ "Малоизвестный черный исторический факт: люди грикуа Южной Африки" . blackamericaweb.com .
  21. ^ Андре Бюргерс, 2004
  22. ^ "Истоки Кокстада" . www.tokencoins.com . Дата обращения 2 ноября 2020 .
Trekboers

Внешние ссылки [ править ]

  • «Дети тумана - затерянное племя Южной Африки»
  • Музей Восточного Грикваленда (Кокстад)
    Кокстад с историческими изображениями Griqua *
  • Краншук - встреча с главой Griqua Paramount Le Fleur
  • Грикватаун ​​и Кэмпбелл с историческими изображениями Гриквы
  • Грикватаун ​​- 1812 год и сегодня
  • История Рехоботских Бастеров и Гриква на картах и ​​в картинках