Гуань Чжун 管仲 | |
|---|---|
 Портрет Гуань Чжун из Sancai Tuhui | |
| Родившийся | 720 г. до н.э. |
| Умер | 645 г. до н.э. (75 лет) |
| Другие имена | Иу (夷吾) |
| Род занятий | Политик, философ |
Известная работа | Гуанзи |
| Гуань Чжун | |||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Китайский | 管仲 | ||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||
| Часть серии по |
| Китайский законничество |
|---|
 |
Гуань Чжун ( китайский :管仲; Wade-Giles : Куан Чанг . С 720-645 до н.э.) был китайский философ и политик. Он служил канцлером и был реформатором государства Ци в весенний и осенний период китайской истории. [1] Его имя было Yiwu (китайский:夷吾; пиньинь: Yiwu ). Чжун было его любезным именем . Его в основном помнят за его реформы в качестве канцлера при герцоге Хуан Ци , а также за его дружбу со своим коллегой.Бао Шуя , хотя его репутация остается спорным среди конфуцианцев , [2] , как описано в философии и оценки разделе.
Благодаря реформам Гуань Чжуна и искусной дипломатии Ци стал самым могущественным из феодальных государств, а герцог Хуань стал первым из пяти гегемонов . Хотя знания о его реформах ограничены, в частности, он ввел знаменитую фискальную политику, известную как «балансирование легкого и тяжелого», связанную с монополиями на соль и железо. [3] Хотя в остальном это разноплановая работа, компиляция Гуанзи, в которой используется его имя, дает подобные рекомендации. [4]
Жизнь [ править ]
Молодость и дружба с Бао Шуя [ править ]
Гуань Чжун родился в Иншане и познакомился с Бао Шуя в раннем возрасте, когда они стали деловыми партнерами. В Шиджи записи , которые, как партнер, Гуань Чжун часто брали больше , чем его доля в прибыли, по сути обман Бао Шуя. Бао, однако, признал свое бедное прошлое и не обиделся.
Воспитатели разных князей [ править ]
Впоследствии Гуань Чжун был назначен наставником принца Цзю, младшего брата правящего герцога Ци Сяна . Между тем Бао Шуя стал наставником младшего брата Цзю, принца Сяобая.
В 686 г. до н.э. герцог Сян был убит в результате дворцового переворота двумя своими министрами, которые затем назначили Гунсун Учжи , наследника герцогского дома, новым герцогом. Понимая, что они были в смертельной опасности, принц Цзю и принц Сяобай бежали со своими наставниками. Принц Цзю бежал в штат Лу , а принц Сяобай - в штат Цзюй .
Стать канцлером [ править ]
В 685 г. до н.э. сам Гунсунь Учжи был убит во время очередного дворцового переворота, и министры Ци отправили послов в Цзюй, надеясь вернуть принца Сяобая и наследовать герцогство. Услышав об этом, Лу также послал принца Цзю к Ци, а Гуань Чжун перехватил принца Сяобая, чтобы предотвратить его возвращение. В результате конфликта Гуань Чжун выстрелил в Сяобая стрелой, которая попала в пряжку его ремня. Сяобай притворился, что кашляет кровью и теряет сознание, обманывая Гуань Чжуна, заставляя думать, что он смертельно ранен.
В конце концов, Сяобай выиграл гонку обратно к Ци и был назначен герцогом. Государство Лу попыталось осуществить требование принца Цзю, но потерпело поражение в битве, после чего Ци заставил Лу казнить принца Цзю и отправить Гуань Чжуна обратно в плен. Сяобай изначально хотел казнить и Гуань Чжуна, но Бао Шуя настоятельно рекомендовал пощадить его и возвысить до канцлера, хотя это означало, что он превзойдет самого Бао. В конце концов Сяобай был убежден.
Внутренние реформы [ править ]
Герцог Хуан унаследовал состояние в смятении, после трех лет гражданских войн, и узурпация сильно истощила казну. В качестве канцлера Гуань Чжун провел обширные реформы, направленные на организацию и укрепление государства Ци.
В административном отношении столица была разделена на 21 район: шесть торговцев, которые обеспечивали торговый доход государства Ци, и пятнадцать служащих, которые составляли ядро армии Ци. Аналогичным образом было организовано население за пределами столицы: 30 домашних хозяйств были объединены в одну деревню, 10 деревень - в один отряд, 10 военнослужащих - в один район, 3 района - в один уезд, а уезды - в пять областей. Администраторы назначались на всех уровнях, при этом региональные администраторы ежегодно отчитывались о своей юрисдикции перед герцогом.
С экономической точки зрения Гуань Чжун разогнала систему хорошо полей , возбужденную после династии Чжоу ; вместо этого вся земля должна была облагаться налогом в соответствии с ее производительностью. В то же время прибрежное положение Ци использовалось за счет расширения рыболовства и производства соли, в то время как торговля поощрялась определенными привилегиями. Например, люди, доставляющие товары на рынок пешком, и вагоны, прибывающие на рынок пустыми для совершения покупок, не облагались пошлиной; это стимулировало использование рынков, управляемых государством.
Гуань Чжун далее предложил, чтобы «товары гор и морей» (а именно железо и соль) находились в ведении государства, что позже в истории Китая перерастет в государственные монополии. Точно так же существовала схема регулирования цен на продукты питания, при которой зернохранилища покупали зерно в благоприятные годы, чтобы выпустить его на рынок в неурожайные годы. Наконец, была унифицирована и чеканка, чтобы стимулировать торговлю внутри ци.
Философия и оценка [ править ]
Гуань Чжун пренебрежительно отождествлялся со школой легистов в результате его административных реформ. [5] Хотя на самом деле юридическая философия развивалась лишь сотни лет спустя, Р. Ино из Университета Индианы считает, что «Если бы кто-то проследил истоки легализма как можно раньше, было бы уместно датировать его зарождение до премьер-министром Гуань Чжуна, главного помощника первого из гегемонистов периода Весенней осени, герцога Хуана Ци (годы правления 685–643) ». [6]
Говорят, что он вел роскошный образ жизни [7], но не приравнивал моральную чистоту правителя к его способности управлять. Герцог Хуань, любивший охоту и женщин, спросил Гуаня, не нанесут ли эти послабления его гегемонии, на что Гуань ответил, что любовь правителя к роскоши не нанесет вреда его гегемонии. Ему будет нанесен ущерб только из-за ненадлежащего укомплектования кадрами и неправильного использования талантов. [8] В одном отрывке «пересчитывается» Конфуций, считающий его «посредственным» из-за отсутствия у него бережливости и знания ритуалов. [9]
Несмотря на все это, его можно было считать «по крайней мере во многих отношениях» «идеальным конфуцианским министром». [10] Гуань Чжун, как сообщается, посоветовал герцогу Хуаню: «Призывайте колеблющихся вежливо и лелейте удаленных добродетельным поведением. Пока ваше добродетельное поведение и вежливость никогда не поколеблются, не будет никого, кто бы вас не лелеял ». Когда к герцогу Хуану обратились с предложением свергнуть правящие кланы своего государства, Гуань Чжун сообщил ему, что добился их присоединения благодаря вежливости. ( ли ) и надежность ( синь ).
Когда ученики Конфуция критиковали Гуань Чжуна за отсутствие приличия, признавая его амбиции и достижения, Конфуций сказал о нем, что «именно благодаря Гуань Чжуну герцог Хуань смог собрать феодалов во многих случаях, не прибегая к использованию своих боевых колесниц. Такова была его доброта! ... Благодаря тому, что Гуань Чжун стал его министром, герцог Хуань стал защитником феодалов. Он принес единство и порядок во всем королевстве, так что даже сегодня люди наслаждаются его дарами им ... Я боюсь, что без Гуань Чжуна мы бы складывали наши лацканы вправо-налево ( традиционная китайская одежда обычно складывается слева направо) ». [11]Ученики Конфуция также задали вопрос, следует ли Гуань Чжун «Жэнь» или нет. Однако в доцинский период у «жэнь» есть отчетливое утилитарное определение. Следовательно, с этого момента Гуань Чжун последовал за «Жэнь». [12]
Достижения [ править ]
Гуань Чжун начал множество реформ в Государстве Ци . Политически он централизовал власть и разделил государство на разные деревни, каждая из которых занималась определенной торговлей. Вместо того, чтобы полагаться на рабочую силу традиционной аристократии, он взимал сборы с деревенских единиц напрямую. Он также разработал более эффективный метод отбора талантов на должность губернатора. При Гуань Чжуне Ци переложил административную ответственность с потомственных аристократов на профессиональных бюрократов. Ему также приписывают создание первого официального публичного дома, спонсируемого государством, известного как «女 市», который финансировал государственную казну.
За время его пребывания в должности состояние Ци стало намного сильнее. В Цзо Чжуань записи, в 660 г. до н.э., Гуань Чжун убеждали Хуань-гун , чтобы напасть на небольшое соседнее государство Xing , который был под атакой Quan Жун кочевников, некитайцев племен Ронг. [13] Позже, в 652 г. до н. Э. Он посоветовал герцогу не вступать в союз с сыном вассального правителя, который хотел свергнуть его отца. Герцог Хуань часто прислушивался к разумным советам Гуань Чжуна, так что его статус среди других вассальных государств Чжоу повысился. В результате герцог был признан первым Гегемоном или лидером вассального союза. [1]
В знак признания заслуг Гуань Чжуна герцог Хуань присвоил ему почетный титул «Крестный отец» (仲父). Такой же титул позже дал Люй Бувэй принц Чжэн, будущий Цинь Шихуанди .
Государственная монополия на соль и железо [ править ]
Под руководством Гуаня было проведено несколько важных экономических реформ. Он создал единый налоговый кодекс, а также использовал государственную власть для поощрения производства соли и железа.
Он считал, что монополизация природных ресурсов способствует увеличению доходов правительства, при этом со стороны общественности возникает меньше жалоб, чем от повышения налогов. Сам он описал эту стратегию герцогу Хуанскому как «управление горами и морем （官 山海)», что в основном относится к добыче железа в горах и соли из моря. В соответствии с его политикой частный бизнес, производящий соль путем кипячения морской воды и железо путем добычи, должен продавать всю продукцию правительству, а правительство перепродавать очищенную соль и железные продукты с огромным разрывом в ценах всем домохозяйствам в штате Ци.
Историки обычно приписывают Гуань Чжуну введение государственной монополии, контролирующей соль и железо.
Ци-Хэншаньская война [ править ]
В записи главы 84 Гуаньцзы герцог Хуань хотел сдержать угрозу со стороны государства Хэншань (衡山 国) и попросил у Гуаня решения. Штат Хэншань славился производством оружия. Затем Гуань приказал чиновникам закупить оружие в штате Хэншань в больших количествах. Спустя десять месяцев, беспокоясь о том, что цена будет постоянно расти, штаты Ян, штат Дай, а затем и штат Цинь последовали за покупкой. Затем цена резко подскочила, и в результате почти все домашние хозяйства в штате Хэншань перешли на производство оружия, а не на сельское хозяйство. Год спустя Гуань приказал чиновникам покупать рис в штате Чжао по цене более чем в три раза выше обычной. Увидев потенциальную огромную прибыль, штат Хэншань продал свои запасы риса чиновникам из штата Ци. После этого Гуань внезапно приказал армии государства Ци вторгнуться в штат Хэншань. После продажи оружия и риса штат Хэншань вскоре сдался.
Некоторые историки считали войну Ци-Хэншань ранней формой экономической войны . [14]
Публикации [ править ]
Он указан как автор энциклопедии Гуаньцзы , которая на самом деле является гораздо более поздним (в конце периода Воюющих царств ) сборником работ ученых Академии Цзися .
В популярной культуре [ править ]
Гуань Чжун - один из 32 исторических персонажей, представленных в игре Koei Romance of the Three Kingdoms XI , где он упоминается как Гуань Иу.
Ссылки [ править ]
- ^ а б Эбрей, Патриция; Уолтхолл, Энн; Дворец, Джеймс (2009). Восточная Азия: культурная, социальная и политическая история . Houghton Mifflin Harcourt . п. 22. ISBN 978-0-547-00534-8.
- ^ Яг-Yong Chong 2016 с.218. Аналитики Дасана. https://books.google.com/books?id=zFGsDAAAQBAJ&pg=PA218
- ^ Рикет, Гуанзи (1985) стр.9
- ^ Ricket, Guanzi (1985) стр.3
- ^ Пол Р. Голдин. «Постоянные заблуждения о китайском легализме» (PDF) . sas.upenn.edu. Архивировано из оригинального (PDF) 16 сентября 2015 года . Проверено 10 октября 2015 года .
- ^ http://www.indiana.edu/~p374/Legalism.pdf Р. Ино, Университет Индианы
- ^ Griet Vankeerberghen 2001 с.10, The Хуайнань-цзы и претензии Лю Ань к моральному авторитету https://books.google.com/books?id=zt-vBqHQzpQC&pg=PA10
- ^ Baogang Го 2008 с.38. Китай в поисках гармоничного общества. https://books.google.com/books?id=UkoStC-S-AMC&pg=PA38
- ^ Xinzhong Яо 2017. p.321. Реконцептуализация конфуцианской философии в 21 веке. https://books.google.com/books?id=3b3QDgAAQBAJ&pg=PA321
- ^ Ricket, Guanzi (1985) с.10
- ^ Ricket, Guanzi (1985) с.11 * Xinzhong Яо 2017. p.321. Реконцептуализация конфуцианской философии в 21 веке. https://books.google.com/books?id=3b3QDgAAQBAJ&pg=PA321
- ↑ Ты, Цинго. «Дебаты о милосердии Гуань Чжуна с точки зрения утилитарной благотворительности» .
- ^ Ebrey, Патрисия Энн Walthall, и Джеймс Palais. Досовременная Восточная Азия до 1800 года. Культурная, социальная и политическая история, второе издание. Wadsworth Cengage Learning, 2009.
- ^ Экономическая война Чу Л. Гуань Чжуна , Военно-экономические исследования (Китай), 1991.
Внешние ссылки [ править ]
- Работы Чжун Гуаня в Project Gutenberg
- Работает Гуань Чжун или о нем в Internet Archive
- «Мастер Гуань» . Проверено 10 октября 2010 года .
