Империя Гуптов

Империя Гуптов
3 век н. Э. - 550 н. Э
Примерная протяженность территорий Гуптов (фиолетовый) в 375 г. н.э.
Примерная протяженность территорий Гуптов (фиолетовый) в 450 г. н.э.
Капитал	Паталипутра
Общие языки	Санскрит (литературный и академический); Пракрит (просторечный)
Религия	индуизм буддизм Джайнизм
Правительство	Монархия
• c. конец 3 века	Гупта (первая)
• c. 540 - ок. 550 г. н.э.	Вишнугупта
Историческая эпоха	Древняя Индия
• Учредил	3 век н.э.
• Отменено	550 г. н.э.
Площадь
400 оц. [1]	3,500,000 км 2 (1,400,000 квадратных миль)
440 оценка [2]	1,700,000 км 2 (660,000 квадратных миль)
Предшествует Преемник Кушанская империя Западные сатрапы Наги Падмавати Династия Махамегхавахана Позднее Гуптас Маухари Майтрака Династия Вардхана Династия Матара Династия Шайлодбхава Династия Варманов Королевство Гауда Калачурис Гурджарские царства Династия нала Династия Шарабхапурия Раджарситулякула
Сегодня часть	Индия Пакистан Бангладеш Мьянма Афганистан [3]

Империя Гупта была древней индийской империей, существовавшей с середины до конца III века нашей эры до 543 года нашей эры. В своем зените, примерно с 319 по 467 год нашей эры, он покрыл большую часть Индийского субконтинента . ^[4] Этот период считается историками Золотым веком Индии . ^{[5] [примечание 1]} Правящая династия империи была основана королем Шри Гуптой ; Самыми известными правителями династии были Чандрагупта I , Самудрагупта и Чандрагупта II, он же Викрамадитья . Санскритский поэт V века н.э. Калидасакредиты на Гупты с покорив около двадцати одного царства, так и за ее пределами Индии, в том числе царств Parasikas , в Hunas , в Kambojas , племена , расположенные на западе и востоке Окса долин , то Киннары , киратов , владения , и другие. ^{[7] [ требуется неосновной источник ]}

Кульминацией этого периода являются великие культурные события, которые имели место в основном во время правления Самудрагупты, Чандрагупты II и Кумарагупты I. Многие литературные источники, такие как Махабхарата и Рамаяна , были канонизированы в этот период. ^[8] В период Гупты появились такие ученые, как Калидас , ^[9] Арьябхата , Варахамихира и Ватсьяяна, которые добились больших успехов во многих академических областях. ^{[10] [11] [12]} Наука и политическое управление достигли новых высот в эпоху Гупты. ^[11]Этот период породил достижения в архитектуре, скульптуре и живописи, которые «установили стандарты формы и вкуса, [которые] определили весь последующий курс искусства не только в Индии, но и далеко за ее пределами». ^[13] Сильные торговые связи также сделали регион важным культурным центром и сделали регион опорой, которая будет влиять на соседние королевства и регионы в Южной и Юго-Восточной Азии . ^{[14] [ ненадежный источник? ]} Пураны , ранее длинные стихи на различные темы, также , как полагают, были совершены с письменными текстами вокруг этого периода. ^{[13] [3]}Брахманы процветали в империи Гуптов, но Гупты терпели и людей других вероисповеданий. Ведические жертвоприношения сократились в период Гуптов ^[15]

Империя в конечном итоге вымерла из-за многих факторов, таких как значительная потеря территории и имперской власти, вызванная их собственными бывшими феодатами, а также вторжение народов хуна ( кидаритов и гуннов алчон ) из Центральной Азии . ^{[16] [17]} После распада империи Гупта в 6 веке Индией снова управляли многочисленные региональные королевства.

Происхождение [ править ]

Родина Гуптов неизвестна. ^[18] Согласно одной теории, они возникли в современном нижнем ^[19] районе Уттар-Прадеша , где было обнаружено большинство надписей и кладов монет ранних королей Гуптов. ^{[20] [21]} Эта теория также поддерживается Пураной , как утверждают сторонники, которые упоминают территорию первых царей Гупта как области Праяга , Сакета и Магадха в бассейне Ганга . ^{[22] [23]}

Другая известная теория определяет местонахождение родины Гупта на территории современной Бенгалии , основанной на рассказе китайского буддийского монаха VII века Ицзин . Согласно Ицзин, царь Че-ли-ки-то (отождествляемый с основателем династии Шри Гуптой ) построил храм для китайских паломников недалеко от Ми-ли-киа-си-ки-по-но (очевидно, это транскрипция Мрига-шикха- вана ). Ицзин утверждает, что этот храм был расположен более чем в 40 йоджан к востоку от Наланды , что означает, что он находился где-то в современной Бенгалии. ^[24] Другое предположение состоит в том, что раннее царство Гупта простиралось от Праяги на западе до северной Бенгалии на востоке. ^[25]

В записях Гупты не упоминается варна (социальный класс) династии . ^[26] Некоторые историки, такие как А.С. Алтекар , предположили, что они произошли от вайшья- происхождения, поскольку некоторые древние индийские тексты предписывают имя «Гупта» для членов вайшья-варны. ^{[27] [28]} Согласно историку Р.С. Шарме , вайшьи, которые традиционно были связаны с торговлей, могли стать правителями после сопротивления жесткому налогообложению со стороны предыдущих правителей. ^[29] Критики теории происхождения вайшьев отмечают, что суффикс Гупта присутствует в именах нескольких не-вайшьев как до, так и во время периода Гупта, ^[30]и династическое имя «Гупта» могло быть просто производным от имени первого короля семьи Гупта . ^[31] Некоторые ученые, такие как С. Р. Гоял, предполагают, что Гупты были брахманами , потому что у них были супружеские отношения с брахманами, но другие отвергают это свидетельство как неубедительное. ^[32] На основании надписей Пуны и Riddhapur в Gupta принцесса Prabhavati-Гупте , некоторые ученые считают , что название ее отцовский готр (родовой) было «Дхаран», но альтернативное прочтение этих надписей свидетельствует о том , что Дхарана был готром из ее мать Куберанага. ^[33]

История [ править ]

Ранние правители [ править ]

Гупта ( шрифт Gupta : gu-pta , fl. Конец 3 века н.э.) - самый ранний известный король династии: разные историки по-разному датируют начало его правления с середины до конца 3 века нашей эры. ^{[35] [36]} Шри Гупта основал Империю Гуптов ок. 240-280 гг. Н. Э., И ему наследовал его сын Гхатоткача, ок. 280-319 гг. Н. Э., Затем сын Гхатоткачи, Чандрагупта, ок. 319-335 гг. Н. Э. ^[37] «Che-li-ki-to», имя короля, упомянутое китайским буддийским монахом VII века Ицзин , считается транскрипцией « Шри- Гупта» ( IAST : rigupta), где «Шри» означает почетный префикс. ^[38] Согласно Ицзин, этот король построил храм для китайских буддийских паломников недалеко от «Ми-ли-киа-си-ки-по-но» (считается транскрипцией « Мрагашикхавана» ). ^[39]

В надписи на Аллахабадском столбе Гупта и его преемник Гхатоткача описаны как Махараджа («великий царь»), а следующий царь Чандрагупта I назван Махараджадхираджей («царем великих царей»). В более поздний период титул Махараджа использовался феодальными правителями, что привело к предположениям, что Гупта и Гхатоткача были вассалами (возможно, Кушанской империи ). ^[40] Однако есть несколько случаев, когда верховные правители использовали титул Махараджа., как в прегуптский, так и в постгуптский периоды, поэтому этого нельзя сказать с уверенностью. Тем не менее, нет никаких сомнений в том, что Гупта и Гхатоткача имели более низкий статус и были менее могущественными, чем Чандрагупта I. ^[41]

Чандрагупта I женился на принцессе Личчхави Кумарадеви, которая, возможно, помогла ему расширить его политическую власть и владения, позволив ему принять императорский титул Махараджадхираджа . ^[42] Согласно официальным записям династии, ему наследовал его сын Самудрагупта . Однако открытие монет, выпущенных правителем Гупта по имени Кача , привело к некоторым спорам на эту тему: согласно одной теории, Кача было другим именем Самудрагупты; Другая возможность состоит в том, что Кача был соперником, претендующим на престол. ^[43]

Самудрагупта [ править ]

Самудрагупта наследовал своему отцу около 335 или 350 г. н.э. и правил до ок. 375 г. н.э. ^[44] Аллахабад Столб надпись, составленная его придворный Harishena , кредиты ему с обширными завоеваниями. ^[45] Надпись утверждает, что Самудрагупта изгнал с корнями 8 царей Арьяварты , северного региона, включая нагов . ^[46] Далее утверждается, что он поработил всех царей лесного региона, который, скорее всего, находился в центральной Индии. ^[47] Это также приписывает ему победу над 12 правителями Дакшинапатхи., южный регион: точная идентификация некоторых из этих царей обсуждается среди современных ученых ^[48], но ясно, что эти цари правили областями, расположенными на восточном побережье Индии. ^[49] Надпись предполагает, что Самудрагупта продвинулся до царства Паллава на юге и победил Вишнугопу, паллавского регента Канчи . ^[50] Во время этой южной кампании Самудрагупта, скорее всего, прошел через лесные массивы центральной Индии, достиг восточного побережья в современной Одише , а затем двинулся на юг вдоль побережья Бенгальского залива . ^[51]

В надписи на Аллахабадском столбе упоминается, что правители нескольких приграничных королевств и племенных олигархий платили дань Самудрагупте, подчинялись его приказам и поклонялись ему. ^{[52] [53]} Граница царство включено Samatata , Davaka , Камаруп , Nepala и Karttripura. ^[54] Племенные олигархии включали , среди прочих, Малавы , Арджунаяны , Яудхеи , Медраки и Абхирас . ^[53]

Наконец, в надписи упоминается, что несколько иностранных царей пытались доставить удовольствие Самудрагупте своим личным присутствием; предложили ему своих дочерей замуж (или, согласно другому толкованию, подарили ему девиц ^[55] ); и стремились использовать печать Гупты с изображением Гаруды для управления своими собственными территориями. ^[56] Это преувеличение: например, в надписи упоминается царь Симхалы среди этих царей. Известно, что из китайских источников царь Симхалы Мегхаварна послал царю Гупта богатые подарки с просьбой разрешить ему построить буддийский монастырь в Бодх-Гайе : пангерист Самудрагуптыпохоже, описал этот акт дипломатии как акт подчинения. ^[57]

Самудрагупта, по-видимому, был вайшнавитом , о чем свидетельствует его надпись на Эране ^{[58] [59],} и он провел несколько брахманических церемоний. ^[60] Записи Гупты приписывают ему щедрые пожертвования коров и золота. ^[58] Он выполнил ритуал Ашвамедха (жертвоприношение коня), который использовался древними индийскими королями, чтобы доказать свою имперскую власть, и выпустил золотые монеты (см. Чеканка ниже), чтобы отметить это исполнение. ^[61]

Надпись на Аллахабадском столбе представляет Самудрагупту как мудрого царя и строгого администратора, который также был достаточно сострадателен, чтобы помогать бедным и беспомощным. ^[62] Он также ссылается на таланты короля как музыканта и поэта и называет его «королем поэтов». ^[63] Такие утверждения подтверждаются золотыми монетами Самудрагупты, на которых он изображен играющим на вине . ^[64]

Самудрагупта, по-видимому, напрямую контролировал большую часть Индо-Гангской равнины в современной Индии, а также значительную часть центральной Индии. ^[65] Кроме того, его империя включала ряд монархических и племенных подчиненных государств северной Индии и юго-восточного прибрежного региона Индии. ^{[66] [49]}

Рамагупта [ править ]

Рамагупта известен по пьесе шестого века « Девичандрагупта» , в которой он сдает свою жену врагу сакам, а его брат Чандрагупта должен проникнуть во вражеский лагерь, чтобы спасти ее и убить царя саков. Историчность этих событий неясна, но существование Рамагупты подтверждается тремя статуями джайнов, найденными в Дурджанпуре , с надписями, в которых он упоминается как Махараджадхираджа . Большое количество его медные монеты также было найдено из Эран - Видиш области и классифицировано в пяти различных типах, которые включают в себя Гаруда , ^[68] Garudadhvaja , леви типы легенды границ . В брахх легендах об этих монетах написаны в стиле раннего Гупта. ^[69]

Чандрагупта II "Викрамадитья" [ править ]

Согласно записям Гупты, Самудрагупта среди своих сыновей назначил своим преемником принца Чандрагупту II, рожденного от царицы Даттадеви . Чандрагупта II, Викрамадитья (Солнце Власти), правил с 375 по 415 год. Он женился на принцессе Кадамба из Кунталы и линии Нага ( Нагакулотпаннна ) Куберанага. Его дочь Прабхаватигупта от этой королевы нагов была замужем за Рудрасеной II , правителем Вакатаки Декана . ^[70] Его сын Кумарагупта I был женат на принцессе Кадамба из области Карнатака. Чандрагупт II расширил свое царство на запад, разгромив Сак Западной Кшатрапы изМальва , Гуджарат и Саураштра в кампании, продолжавшейся до 409. Его главный противник Рудрасимха III потерпел поражение от 395, и он разгромил бенгальские вождества. Это расширило его контроль от побережья до побережья, основало вторую столицу в Удджайне и стало высшей точкой империи. ^{[ необходима цитата ]}

Несмотря на создание империи посредством войны, это правление запомнилось очень влиятельным стилем индуистского искусства, литературы, культуры и науки, особенно во время правления Чандрагупты II. Некоторые превосходные произведения индуистского искусства, такие как панели в храме Дашаватара в Деогархе, служат иллюстрацией великолепия искусства Гупта. Прежде всего, это был синтез элементов, которые придавали искусству Гупта его особый колорит. В этот период Гупты также поддерживали процветающую буддийскую и джайнскую культуры, и по этой причине существует также долгая история неиндусского искусства периода Гупта.. В частности, буддийское искусство периода Гупта оказало влияние на большую часть Восточной и Юго-Восточной Азии. Многие достижения были записаны китайским ученым и путешественником Фасяном в дневнике и впоследствии опубликованы.

Двор Чандрагупты стал еще более прославленным благодаря тому факту, что он был украшен Наваратной (Девятью драгоценностями), группой из девяти человек, преуспевших в литературном искусстве. Среди этих людей был Калидаса , чьи произведения затмевали работы многих других литературных гениев не только в его собственном возрасте, но и в последующие годы. Калидас был в основном известен своим тонким использованием элемента шрингара (романтика) в своих стихах.

Походы Чандрагупты II против иностранных племен [ править ]

Санскритский поэт 4 века Калидаса считает, что Чандрагупта Викрамадитья завоевал около двадцати одного королевства как в Индии, так и за ее пределами. После окончания кампании в Восточной и Западной Индии, Викрамадитья (Чандрагупта II) протекала на север, подчинил Parasikas , затем Hunas и Kambojas племена , расположенные в западной и восточной Окса долины соответственно. После этого король продолжил в Гималайских горах , чтобы уменьшить горные племена Киннары , киратов , владения , а также Индии , собственно. ^{[7] [ требуется неосновной источник ]}В одной из своих работ Калидаса также приписывает ему изгнание саков из страны. Он написал: «Разве не Викрамадитья изгнал саков из прекрасного города Удджайн?». ^[71]

Brihatkathamanjari из Кашмира писателя Кшемендра государств, король Викрамадитие (Чандрагупт II) было «обремененная священная земля от варваров , как в Саках , млеччхи , Kambojas , яваны , Tusharas , Parasikas , Hunas и другие, путь уничтожения этих греховные млеччхов полностью» . ^{[72] [необходим неосновной источник ] [73] [74] [ ненадежный источник? ]}

Факсиан [ править ]

Фасянь (или Fa Сянь и т.д.), китайский буддист , был один из паломников, побывавших в Индии во время правления императора Гупты Чандрагупты II . Он начал свое путешествие из Китая в 399 году и достиг Индии в 405 году. Во время своего пребывания в Индии до 411 года он совершил паломничество в Матхуру , Каннаудж , Капилавасту , Кушинагар , Вайшали , Паталипутру , Каши и Раджагриху., и внимательно следил за условиями в империи. Факсиан был доволен мягкостью администрации. Уголовный кодекс был мягким, и правонарушения карались только штрафами. По его словам, империя Гупта была периодом процветания. И до тех пор, пока торговая ось Рим-Китай не была сломана с падением династии Хань, Гупты действительно процветали. Его сочинения составляют один из важнейших источников истории этого периода. ^[75]

Факсиан по достижении Матхуры. Комментарии––

«Снег и жара смягчены, нет ни инея, ни снега. Люди многочисленны и счастливы. Им не нужно регистрировать свои дома. Только те, кто обрабатывает королевскую землю, должны платить (часть) дохода от это. Если они хотят уйти, они уходят. Если они хотят остаться, они остаются. Царь правит без обезглавливания или (других) телесных наказаний. Преступников просто штрафуют в зависимости от обстоятельств. восстание, им отрезают только правую руку. У королевских телохранителей и слуг есть зарплата. По всей стране люди не убивают ни одного живого существа, не пьют никаких опьяняющих напитков, не едят лук или чеснок ». ^[75]

Кумарагупта I [ править ]

Чандрагупте II наследовал его второй сын Кумарагупта I , рожденный от Махадеви Дхрувасвамини. Кумарагупта I принял титул Махендрадитья . ^[78] Он правил до 455 года. К концу его правления племя Пушьямитры в долине Нармада пришло к власти, чтобы угрожать империи. Kidarites , а также , вероятно , столкнулся с Гуптом империей к концу правления Кумарагупта И, как его сын Скандагупт упоминает в столпе Bhitari надписи его усилия по перестройке страны в смятении, в результате реорганизации и военных побед над Pushyamitras аHunas . ^[79]

Он был основателем Университета Наланда, который 15 июля 2016 года был объявлен объектом всемирного наследия ЮНЕСКО. ^[80]

Скандагупта [ править ]

Скандагупта , сын и преемник Кумарагупты I, обычно считается последним из великих правителей Гуптов. Он принял титулы Викрамадитья и Крамадитья . ^[82] Он победил угрозу Пушьямитры, но затем столкнулся с вторжением кидаритов (иногда их называют эфталитами или «белыми гуннами», известными в Индии как света хуна ) с северо-запада.

Он отразил нападение хуна около 455 г. н.э., но расходы на войны истощили ресурсы империи и способствовали ее упадку. Надпись на Бхитарском столбе Скандагупты , преемника Чандрагупты, напоминает о почти полном уничтожении империи Гупта после нападений кидаритов . ^[83] Кидариты, похоже, сохранили западную часть империи Гупта. ^[83]

Скандагупта умер в 467 году, и ему наследовал его родной брат Пуругупта . ^[84]

Упадок империи [ править ]

После смерти Скандагупты империя явно находилась в упадке ^[85], и более поздняя чеканка монет Гупты указывает на потерю ими контроля над большей частью Западной Индии после 467–469 гг. ^{[4] За} Скандагуптой последовали Пуругупта ( 467–473 ), Кумарагупта II (473–476), Будхагупта (476–495), Нарасимхагупта (495–530), Кумарагупта III (530–540), Вишнугупта (540–550). , два менее известных царя, а именно Вайньягупта и Бханугупта .

В 480 - х годах Alchon гунны под Торамана и Михиракула прорвали оборону Гупта на северо - западе, и большая часть империи на северо - западе был захвачен гуннами на 500. По мнению некоторых ученых империи распадались под ударами Торамана и его преемника Михиракула . ^{[86] [87]} Из надписей следует, что Гупты, хотя их власть была значительно уменьшена, продолжали сопротивляться гуннам. Гуннский захватчик Торамана был побежден Бханугуптой в 510 году. ^{[88] [89]} Хунны были побеждены и изгнаны из Индии в 528 году королем Яшодхарманом из малваи, возможно, император Гупта Нарасимхагупта . ^[90]

Эти вторжения, хотя и продолжались всего несколько десятилетий, оказали долгосрочное воздействие на Индию и в некотором смысле положили конец классической индийской цивилизации . ^[91] Вскоре после вторжений Империя Гупта, уже ослабленная этими вторжениями и возвышением местных правителей, таких как Яшодхарман , также прекратила свое существование . ^[92] После вторжений в северной Индии царил хаос, и после падения Гуптов возникли многочисленные более мелкие индийские державы. ^[93] Вторжения хуннов, как говорят, серьезно повредили торговле Индии с Европой и Центральной Азией . ^[91] В частности, индо-римские торговые отношения, от чего империя Гупта извлекла большую пользу. Гупты экспортировали многочисленные предметы роскоши, такие как шелк , кожаные изделия, мех, изделия из железа, слоновая кость , жемчуг и перец из таких центров, как Насик , Пайтан , Паталипутра и Бенарес . Вторжение хуннов, вероятно, нарушило эти торговые отношения и связанные с ними налоговые поступления. ^[94]

Более того, индийская городская культура пришла в упадок, и буддизм , серьезно ослабленный разрушением монастырей и убийством монахов рукой яростного антибуддистского шиваиста Михиракулы, начал разрушаться. ^[91] Были разрушены великие центры обучения, такие как город Таксила , что привело к культурному регрессу. ^[91] Считается, что за 60 лет своего правления Алхоны изменили иерархию правящих семей и кастовую систему Индии . Например, часто говорят, что хуна стали предшественниками раджпутов . ^[91]

Преемственность Гуптов в VI веке не совсем ясна, но последним признанным правителем основной линии династии был царь Вишнугупта , правивший с 540 по 550 год. Империя включает конкуренцию со стороны Вакатаков и возвышение Яшодхармана в Малва . ^[95]

Последняя известная надпись императора Гупты относится к периоду правления Вишнугупты (надпись на медной пластине Дамодарпура) ^[97], в которой он предоставляет землю в районе Котиварша ( Бангарх в Западной Бенгалии ) в 542/543 году нашей эры. ^[98] Это следует оккупации большей части северной и центральной Индии в Aulikara линейке Yashodharman ок 532 CE. ^[98]

Исследование 2019 года, проведенное археологом Шанкером Шармой, показало, что причиной падения империи Гупта было разрушительное наводнение, которое произошло примерно в середине 6 века в Уттар-Прадеше и Бихаре . ^[99]

Династии-преемники постгуптов [ править ]

В самом сердце бывшей империи Гупта, в Гангской области, Гупты были наследовали династию Maukhari и династия Pushyabhuti . ^[100] Чеканка Маухари и Пушьябхути соответствовала типу серебряных монет Гуптов, с портретом правителя в профиль (хотя и обращенным в обратном направлении по сравнению с Гуптами, возможным символом антагонизма) ^[96] и павлином. на оборотной стороне - легенда о Брахми, за исключением имени правителя. ^[100]

В западных регионах, они преуспели в Gurjaras , в Пратихарах , а позже Chaulukya - Paramara династием, подписавшие так называемый индо-Сасаниды чеканки , на модели чеканки Сасанидской империи , которая была введена в Индии Гуннами Алчона. ^[100]

Военная организация [ править ]

В отличие от Империи Маурьев , Гупты представили несколько военных новшеств в индийской войне. Главным из них было использование осадных машин , тяжелых кавалерийских лучников и тяжелой кавалерии на мечах. Тяжелая кавалерия сформировали ядро армии Гупта и были поддержаны традиционной индийской армии элементами слонов и легкой пехоты . ^[101]

Использование конных лучников в период Гупты подтверждается чеканкой Чандрагупты II , Кумарагупты I и Пракашадитьи (предположительно Пуругупта ^[102] ), на которой императоры изображены как конные лучники. ^{[103] [104]}

К сожалению, в современных источниках, подробно описывающих тактические операции армии Имперской Гупты, мало. Лучшая из дошедших до нас сведений исходит из санскритской махакавьи (эпической поэмы) Рагхувамша, написанной классическим санскритским писателем и драматургом Калидасой . Многие современные ученые выдвигают точку зрения, что Калидас жил от правления Чандрагупты II до правления Скандагупты ^{[106] [107] [108] [109]} и что кампании Рагху - его главного героя в Рагхувамше - отражают кампании Чандрагупты. II. ^[110]В четвертой песни Рагхувамсы Калидас рассказывает о столкновении царских войск с мощными конницами персов, а затем и яванов (вероятно, гуннов) на северо-западе. Здесь он особо отмечает использование конных лучников в царской армии и то, что лошади нуждались в большом отдыхе после жарких сражений. ^[111] Пять родов войск Гупта включали пехоту, кавалерию, колесницы, слонов и корабли. В надписи на медной пластине Гунаигхара Вайня Гупты упоминаются корабли, но не колесницы. ^[112] Корабли стали неотъемлемой частью индийских вооруженных сил в 6 веке нашей эры.

Религия [ править ]

Гупты традиционно принадлежали к индуистской династии. ^[113] Они были ортодоксальными индуистами , но не навязывали свои убеждения остальной части населения, поскольку буддизм и джайнизм также принимались, а иногда даже поддерживали их. ^[114] Санчи оставался важным центром буддизма. ^[114] Считается, что Кумарагупта I (ок. 414 - ок. 455 г. н.э.) основал Наланду . ^[114]

Однако некоторые более поздние правители, похоже, особенно продвигали буддизм . Нарасимхагупта Баладитья (ок. 495–?), Согласно современному писателю Парамартхе , вырос под влиянием философа- махаяниста Васубандху . ^[113] Он построил sangharama в Наланде , а также 300 футов (91 м) высокая Vihara со статуей Будды , в течение которого, согласно Сюаньцзана, напоминающей «великий Vihara построен под деревом Бодхи ». Согласно Манджушримулакальпе (около 800 г. н.э.), царь Нарасимхсагупта стал буддийским монахом и покинул мир через медитацию (Дхьяна ). ^[113] Китайский монах Сюаньцзан также отметил, что сын Нарасимхагупты Баладитьи, Ваджра, который также заказал сангхараму, «обладал твердым сердцем в вере». ^{[115] : 45 [116] : 330}

Администрация Гупты [ править ]

Изучение эпиграфических записей империи Гуптов показывает, что существовала иерархия административных единиц сверху вниз. Империю называли разными именами, такими как Раджья , Раштра , Деша , Мандала , Притхви и Авани . Он был разделен на 26 провинций, которые назывались Бхукти , Прадеша и Бхога . Провинции также были разделены на Вишая и перешли под контроль Вишаяпати . Vishayapati вводили Vishaya с помощью Adhikarana(совет представителей), которая состояла из четырех представителей: Nagarasreshesthi , Sarthavaha , Prathamakulika и Prathama Kayastha . Часть Вишайи называлась Витхи . ^[117] Гупта также имела торговые связи с Сасанидами и Византийской империей. ^{[ необходима цитата ]} . Четырехступенчатая система варн наблюдалась в период Гуптов, но кастовая система была изменчивой. Брахманы также исповедовали небрахманическую профессию. Хастрии занимались торговлей и коммерцией. Общество во многом сосуществовало между собой. Военнопленных брали в рабство, и в обществе существовало рабство. ^[118]

Наследие [ править ]

Среди ученых этого периода - Варахамихира и Арьябхата , которые, как полагают, были первыми, кто рассматривал ноль как отдельное число, постулировал теорию о том, что Земля вращается вокруг своей оси, и изучал солнечные и лунные затмения . Калидаса , который был великим драматургом, написавшим такие пьесы, как « Шакунтала» , и отмечал высшую точку санскритской литературы , также считается, что он принадлежит к этому периоду. Sushruta Самхит , который является санскрит редактирования текста на все основные концепции аюрведической медицины с инновационной главой по хирургии, датами в период Гупта.

Считается , что шахматы развивались в этот период ^[119], где их ранняя форма в VI веке была известна как caturaṅga , что переводится как «четыре подразделения [вооруженных сил]» - пехота , кавалерия , слоны и колесницы - представленные фигуры, которые превратятся в современных пешку, коня, слона и ладью соответственно. Врачи также изобрели несколько медицинских инструментов и даже провели операции. В индийских цифрах , которые были первой позиционной основанию 10 системы счисления в мире возникли из Gupta Индии. В имена семи дней в неделюпоявился в начале периода Гуптов на основе индуистских божеств и планет, соответствующих римским именам. Древний текст Гупты « Камасутра » индийского ученого Ватсьяяна широко считается стандартным трудом о сексуальном поведении человека в санскритской литературе.

Арьябхата , известный математик-астроном периода Гупты, предположил, что Земля круглая и вращается вокруг своей оси. Он также обнаружил, что Луна и планеты светятся отраженным солнечным светом. Вместо преобладающей космогонии, в которой затмения были вызваны псевдопланетными узлами Раху и Кету , он объяснил затмения в терминах теней, отбрасываемых Землей и падающих на нее. ^[120]

Искусство и архитектура [ править ]

• Tetrastyle простиль Гупт период храм в Санчи помимо апсидального зала с Маурьевой фундаментом, примером буддийской архитектуры . 5 век н.э.

• Нынешняя структура храма Махабодхи относится к эпохе Гупты, 5 век н.э. Отметка места, где, как говорят, Будда достиг просветления.

• Храм Дашаватара - это индуистский храм Вишну, построенный в период Гупта.

Период Гупта обычно считается классическим пиком искусства Северной Индии для всех основных религиозных групп. Хотя живопись, очевидно, была широко распространена, почти все сохранившиеся работы представляют собой религиозную скульптуру. В этот период в индуистском искусстве появились культовые каменные божества, вырезанные из камня, а также фигуры Будды и джайнские тиртханкары , причем последние часто в очень большом масштабе. Двумя великими центрами скульптуры были Матхура и Гандхара , последний центр греко-буддийского искусства . Оба экспортировали скульптуру в другие части северной Индии.

Самые известные сохранившиеся памятники в стиле Гупта, пещеры в Аджанте , Элефанте и Эллоре (соответственно буддийские, индуистские и смешанные, включая джайнскую), на самом деле были созданы при более поздних династиях, но в первую очередь отражают монументальность и баланс стиля гуптов. Аджанта содержит, безусловно, наиболее значительные пережитки живописи этого и окружающих периодов, демонстрируя зрелую форму, которая, вероятно, имела долгое развитие, в основном, в живописи дворцов. ^[121] Индуистские пещеры Удаягири на самом деле фиксируют связи с династией и ее министрами, ^[122] и храмом Дашаватара в Деогархе.это крупный храм с важной скульптурой, один из самых ранних из сохранившихся. ^[123]

• Вишну, возлежащий на змее Шеша (Ананта), Храм Дашаватара 5 век

• Будда из Сарнатха , 5–6 век н.э.

• Колоссальный тримурти в пещерах Элефанта

• Картина пещеры Падмапани 1 в Аджанте

• Мемориальная доска с изображением танцора и винодела I век до н.э.

• Шива mukhalinga (faced- лингам ) из храма Bhumara

• Крепостная стена Налраджар Гарха - одно из последних сохранившихся укреплений периода Гупта, высота которого в настоящее время составляет 5–7 метров.

• Университет Наланда был впервые основан при империи Гуптов.

• Храм Битаргаон периода Гупта является одним из самых ранних примеров остроконечных арок в мире.

• Пещеры Аджанты эпохи Гупты

• Кришна сражается с демоном-конем Кеши , 5 век

Ссылки [ править ]

Библиография [ править ]

Заметки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

В Wikisource есть текст статьи Гупта из Британской энциклопедии 1911 года .

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Империя Гупта

Викискладе есть медиафайлы по теме Империи Гупта .

• Империя Гупта в Британской энциклопедии
• Монеты Империи Гупта