Haab' ( Майя произношение: [haːɓ] ) является частью calendric системы майя . Это был 365-дневный календарь, используемый многими доколумбовыми культурами Мезоамерики .
Описание
N о. Seq. | Название месяца | Примеры глифов | значение глифа | N о. Seq. | Название месяца | Примеры глифов | значение глифа |
---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | Поп | мат | 10 | Yax | зеленый шторм | ||
2 | Woʼ | черный союз | 11 | Sak | белый шторм | ||
3 | Глоток | красное соединение | 12 | Кех | красный шторм | ||
4 | Соцо | летучая мышь | 13 | Мак | закрытый | ||
5 | Sek | смерть | 14 | Kʼankʼin | желтое солнце | ||
6 | Xul | собака | 15 | Муван | сова | ||
7 | Yaxkʼin | новое солнце | 16 | Пакс | время посадки | ||
8 | Мол | вода | 17 | Каябо | черепаха | ||
9 | Chʼen | черный шторм | 18 | Kumku | зернохранилище | ||
19 | пять неудачных дней |
Хаабо состоит из восемнадцати месяцев по двадцать дней в каждом, плюс дополнительный период в пять дней («безымянные дни») в конце года, известный как Вайеб (или Уайеб в орфографии XVI века).
По оценкам Брикера (1982), Хаабо впервые начали использовать около 500 г. до н.э. с отправной точкой зимнего солнцестояния . [2]
Названия месяцев хаабо чаще всего называют своими именами в Юкатеке колониальной эпохи (Юкатек) . Последовательно они (в исправленной орфографии [3] ) показаны справа: каждый день в календаре Хаабо обозначался номером дня в месяце, за которым следовало название месяца. Номера дней начинались с глифа, переводимого как «размещение» названного месяца, который обычно считается днем 0 этого месяца, хотя меньшинство рассматривает его как 20-й день месяца, предшествующего названному месяцу. В последнем случае размещение Pop - это 5-й день Wayeb. Для большинства первый день года был местом для сидения поп-музыки. Затем последовали 1 Pop, 2 Pop ... 19 Pop, Seating Wo, 1 Wo и так далее.
Надписи на Храме Креста в Паленке ясно показывают, что майя знали об истинной длине года, даже несмотря на то, что они не использовали високосные дни в своей системе расчетов в целом. Дж. Эрик Томпсон [4] писал, что майя знали о дрейфе между Хаабо и солнечным годом и что они делали «расчеты скорости накопления ошибки, но они были просто отмечены как поправки, к которым они не использовались. изменить календарь ".
5 неудачных дней
Пять безымянных дней в конце календаря, называемые Вайебо, считались опасным временем. Фостер (2002) пишет: «Во время Вайеба порталы между царством смертных и подземным миром растворились. Никакие границы не мешали злонамеренным божествам причинять бедствия». Чтобы отогнать этих злых духов, у майя были обычаи и ритуалы, которые они практиковали во время Вайебо. Например, майя не выходили из дома и не мыли волосы.
Заметки
- ^ Kettunen и Helmke (2005), pp.47-48
- ^ Zero Pop фактически выпал в тот же день, что и солнцестояние на 12/27 / -575, 12/27 / -574, 12/27 / -573 и 12/26 / -572 ( астрономическая нумерация года , всемирное время ), если не учитывать тот факт, что регион майя находится примерно в часовом поясе UT-6. См IMCCE сезоны Архивные 2012-08-23 в Wayback Machine .
- ^ Опять, за Кеттунен и Helmke (2005)
- ^ С.121, J. Эрик Томпсон, Майя иероглифического письма. Университет Оклахомы Пресс. (1971) ISBN 0-8061-0958-0
Рекомендации
- Брикер, Виктория (1982). «Происхождение солнечного календаря майя». Современная антропология . 23 (1): 101–103. DOI : 10,1086 / 202782 .
- Коу, Майкл Д. (1992). Нарушение кода майя . Лондон: Темза и Гудзон . ISBN 0-500-05061-9.
- Фостер, Линн В. (2002). Справочник по жизни в древнем мире майя . Нью-Йорк: факты в файле .
- Кеттунен, Харри ; Кристоф Хельмке (2005). Введение в иероглифы майя: Руководство для семинара 10-й Европейской конференции майя (pdf) . Лейден: Вайебский и Лейденский университет . Проверено 8 июня 2006 .