Хадза - это языковой обособленный язык, на котором на берегу озера Эяси в Танзании говорят около 1000 человек хадза , в их число входят последние постоянные охотники-собиратели в Африке. Несмотря на небольшое количество говорящих, язык активно используется, и большинство детей его изучают. ЮНЕСКО классифицирует этот язык как уязвимый. [3]
Хадза | |
---|---|
Hazane | |
Родной для | Танзания |
Область, край | Регион Сингида, к юго-востоку от озера Эяси , лагеря к югу и северо-западу; Маньяринский район, Ирамба и Мбулу; Район Шиньянга, район Масава. |
Этническая принадлежность | 1200-1300 Hazabee (2012 перепись) [1] |
Носитель языка | 1000+ (2012) [1] |
Языковая семья | |
Коды языков | |
ISO 639-3 | hts |
Glottolog | hadz1240 |
ELP | Хадза |
Глоттопедия | Hadza [2] |
Распространение языка хадза (темно-серый) в Танзании | |
Имя
В литературе хадза известны под несколькими названиями. «Хадза» означает просто «человек». «Хадзабе» ( хазаби ) - множественное число, а «Хадзапи» ( хазафии ) - «они люди». «Хаца» и «Хаца» - старые немецкие варианты написания. Этот язык иногда называют «хадзане» ( хазане ) «хадза».
«Тиндига» происходит от суахили watindiga «люди болотной травы» (из большого источника в Манголе) и китиндига (язык того же). «Киндига», по-видимому, является формой одного из местных языков банту, предположительно исанзу . «Кангеджу» (произносится как Кангею ) - устаревшее немецкое имя неясного происхождения. «Вахи» (произносится как « Вахи» ) - это немецкое написание названия Сукума либо для хадзы к западу от озера, либо, возможно, для клана Сукума, который ведет свою родословную от хадза.
Классификация
Хадза - языковой изолятор (Пески 1998, Старостин 2013). Когда-то он был классифицирован многими лингвистами как койсанский язык вместе со своим соседом сандаве , в первую очередь потому, что у обоих есть щелкающие согласные . Однако у хадзы очень мало предполагаемых родственников сандаве или другим предполагаемым койсанским языкам, и многие из предложенных языков кажутся сомнительными. Связи с сандаве, например, являются заимствованными кушитскими словами, тогда как связи с южной Африкой настолько малочисленны и коротки (обычно одинарные согласные-гласные слоги), что, скорее всего, они являются случайными. Несколько слов связывают это с Оропомом , что само по себе может быть ложным; Числа itchâme / it͡ʃʰaame / «один» и piye / pie / «два» предполагают связь с Kwʼadza , вымершим языком охотников-собирателей, которые, возможно, недавно перешли на кушитский. (Высшие числа были заимствованы в обоих языках.)
Диалектов нет, но есть региональная лексика, особенно заимствования банту, которых больше в южных и западных областях с высоким двуязычием.
В Ethnologue язык отмечен как « находящийся под угрозой » . [4]
Фонология
Структура слога хадза ограничена CV или CVN, если носовые гласные анализируются как носовая кодовая кодировка. Начальные гласные слоги не встречаются изначально, а в середине они могут быть эквивалентны / hV / - по крайней мере, минимальные пары / h / vs zero не известны.
Хадза отличается наличием медиальных щелчков (щелчков внутри морфем). Это распространение также встречается в языках сандаве и нгуни банту , но не в койсанских языках южной Африки. Некоторые из этих слов исторически являются производными от щелчков в начальных позициях (многие, кажется, отражают лексикализованное дублирование, например, а некоторые из-за префиксов), но другие непрозрачны. Как и в Сандаве, большинство щелчков в медиальной области являются голосовыми, но не все: puche «селезенка», tanche «прицеливаться», tacce «ремень», minca «облизать губы», laqo « споткнуть кого-нибудь», keqhe-na 'медленный', penqhenqhe ~ peqeqhe 'спешить', haqqa-ko 'камень', shenqe 'всматриваться', exekeke 'слушать', naxhi 'быть переполненным', khaxxe 'прыгать', binxo 'нести убивает за поясом ».
Тон
Для хадзы не было продемонстрировано ни лексического тона, ни тонального акцента . Нет известных лексических минимальных пар или грамматического использования ударения / тона.
Гласные звуки
В хадзе пять гласных, [ieaou] . Если опустить интервокальный [], могут появиться длинные гласные . Например, [kʰaɦa] или [kʰaː] 'лазить', но некоторые слова не сопровождаются [ɦ] , например [boːko] 'она' vs [boko] 'болеть'. Все гласные носят носовые формы перед глоттализованными носовыми и звонкими носовыми щелчками, и говорящие различаются в зависимости от того, слышат ли они их как носовые гласные или как последовательности VN. Неизменно носовые гласные , хотя и редко, встречаются, но не перед согласными, которым есть место артикуляции для ассимиляции. В таких позициях [CṼCV] и [CVNCV] являются аллофонами, но поскольку VN не может стоять в конце слова или перед голосовым согласным, где неизменно встречаются носовые гласные, возможно, что носовые гласные аллофоничны с VN во всех позиции.
Согласные буквы
Губной | Стоматологический ~ альвеолярный | Постальвеолярный ~ небный | Velar | Glottal | |||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
центральный | боковой | центральный | боковой | простой | лабиализированный | ||||
Нажмите | С придыханием | / ᵏǀʰ / ch | / ᵏǃʰ / qh | / ᵏǁʰ / xh | |||||
Tenuis | / ᵏǀ / c | / ᵏǃ / д | / ᵏǁ / х | ||||||
Носовой | ( / ᵑʘʷ ~ ᵑʘ͡ʔ / mcw ) 1 | / ᵑǀ / nc | / ᵑǃ / nq | / ᵑǁ / nx | |||||
Глотализованный носовой 1 | / ᵑǀ͡ʔ / куб. | / ᵑǃ͡ʔ / qq | / ᵑǁ͡ʔ / хх | ||||||
Стоп | С придыханием | / pʰ / ph | / тʰ / чт | / k / kh | / кВт / кВт | ||||
Tenuis | / п / п | / т / т | / к / к | / кВт / кВт | / ʔ / - | ||||
озвучен | / б / б | / д / д | / ɡ / г | / ɡʷ / дш | |||||
Ejective | / pʼ / bb 2 | ||||||||
Аспирированный преназализованный | / ƞpʰ / mp | / ƞtʰ / nt | / ƞkʰ / nk | ||||||
Tenuis преназализированный | / ƞp / мб | / ƞt / nd | / ƞk / нг | / ƞkʷ / NGW | |||||
Носовой | / м / м | / н / н | / ɲ / ny | / ŋ / ngʼ | / ŋʷ / ngʼw | ||||
Аффрикат | С придыханием | / t͜sʰ / tsh | / т͜ʃʰ / тч | / c͜ʎ̥˔ʰ / TLH 3 | |||||
Tenuis | / t͜s / ts | / t͜ʃ / tc | / cʎ̥˔ / tl 3 | ||||||
Озвучен | / d͜z / z | / d͜ʒ / j | |||||||
Ejective | / t͜sʼ / zz | / t͜ʃʼ / jj | / cʎ̥˔ʼ / дл 3 | / k͜xʼ / gg 4 | / k͜xʷʼ / ggw | ||||
Аспирированный преназализованный | / ƞt͜sʰ / нц / нс | / ƞt͜ʃʰ / ntc | |||||||
Tenuis преназализированный | / ƞt͜s / nz | / ƞt͜ʃ / nj | |||||||
Fricative | / fʷ / f | / сек / сек | / ɬ / сл | / ʃ / ш | ( / х / чч ) 6 | ||||
Приблизительный | / ɾ ~ л / л , г 5 | ( / г / г ) 7 | ( / в / в ) 7 | / ɦ / ч 7 |
- Назализация голосовых щелчков в носу очевидна на предшествующих гласных, но не во время удержания самого щелчка, который не слышен из-за одновременного закрытия голосовой щели. Губные [ᵑʘ͡ʔ] (или [ᵑʘʷ] ) находится в одном подражательной слова , где она чередуется с [ᵑ|] .
- Губные ejective / p'/ встречается только в нескольких словах.
- Небные аффрикаты могут быть выражены с альвеолярным началом ( / t͜ / и т. Д. ), Но это не обязательно.
- Велярный абруптивный согласный / k͜x' / колеблется от взрывного [k'] , центральная аффриката [k͜x'] , боковая аффриката [k͜'] и щелевой [х'] . Другие центральные эъективные аффрикаты также могут выступать в качестве эъективных фрикативов (то есть [sʼ], [ʃʼ], [xʷʼ] ).
- Латеральный аппроксимант / l / встречается как перемычка [ɾ] между гласными и иногда в другом месте, особенно в быстрой речи. [l] является наиболее распространенным post-pausa и в повторяющихся слогах (например, в lola , sp. rabbit). Также может произойти реализация бокового лоскута [ɺ] .
- Глухой велярный спирант [х] известен только из одного слова, где она чередуется с / K / .
- [ɦ] и нулевое начало кажутся аллофонами. [w, j] могут быть аллофонами [u, i] , и то, что часто транскрибируется в литературе как [w] рядом с гласной заднего ряда или [j] рядом с гласным переднего ряда (например, связка msg транскрибируется -a, -ha, -wa, -ya ) - не что иное, как переходы между гласными.
- NC-последовательности встречаются в заимствованных словах только в начальной позиции слова. Звонкие глухие и носовые согласные / ɲ ŋ ŋʷ d ɡ ɡʷ dʒ / и, возможно, / dz / (на более темном фоне), похоже, также были заимствованы (Elderkin 1978).
Орфография
Практическая орфография была разработана Миллером и Аньявиром (Миллер и др., 2013). По состоянию на 2015 год эта орфография не используется носителями хадзы и поэтому имеет ограниченную ценность для общения на хадзе. Он в целом похож на орфографии соседних языков, таких как суахили, исанзу , иракв и сандаве . Апостроф, который повсеместно используется в транскрипции в антропологической литературе, но вызывает проблемы с грамотностью, не используется: остановка Glottal обозначается последовательностью гласных (то есть / beʔe / пишется как ⟨bee⟩, как в Hazabee⟩ / ɦadzabeʔe / 'хадза'), чьи истинные последовательности гласных разделяются y или w (то есть / pie / 'two' пишется piye⟩), хотя в некоторых случаях h может быть оправдано, а изгнание и щелчки по голосовой щели за счет геминации (кроме сокращенного ⟨dl⟩ вместо * ddl для / cʼ / ). Исходные основаны на звонких согласных, ⟨bb zz jj dl gg ggw⟩, потому что в остальном они встречаются в основном в заимствованиях и, следовательно, не распространены. Tc / tʃ / и tch / tʃʰ / как в Sandawe, sl / ɬ / как в Ираке. (Это, в конечном счете, французское соглашение.) Назализированные гласные / римские буквы VN - «ан в ун». Долгие гласные - это ⟨â⟩ или aha⟩, где они должны быть пропущены / ɦ / . Тонический слог может быть написан с острым ударением, á⟩, но обычно не отмечается.
Грамматика
Источник: Miller (2008).
Хадза - это язык обозначения головы как в придаточных, так и в именных фразах. Порядок слов гибкий; порядок составных частей по умолчанию - VSO, хотя VOS и выход на SVO очень распространены. Порядок определителя, существительного и атрибутивного также варьируется, хотя и с морфологическими последствиями. Существует числовое и гендерное соглашение как по атрибутам (для заглавных существительных), так и по глаголам (для подлежащих).
Повторение первого слога слова, обычно с тоническим ударением и долгой гласной, используется для обозначения «просто» (что означает «просто» или «исключительно») и является довольно распространенным явлением. Он встречается как в существительных, так и в глаголах, и удвоение может использоваться для выделения других вещей, таких как привычный суффикс -he- или инфикс множественного числа ⟨kV⟩ .
Существительные и местоимения
Существительные имеют грамматический род (мужской и женский) и числа (единственное и множественное число). Они помечены суффиксами следующим образом:
sg. | pl | |
---|---|---|
м | -bii | |
ж | -ко | -пчела |
Множественное число женского рода используется для обозначения смешанного естественного рода, как в Hazabee «Хадза». Для многих животных грамматическое единственное число является трансчисловым , как в английском: dongoko 'зебра' (один или группа). Множественное число мужского рода может вызывать гармонию гласных: dongobee «зебры» (индивидуализированное число), dungubii «зебра-баксы». Пара родственных терминов и уменьшительный суффикс -nakwe take -te в m.sg., который иначе не помечен.
Гендер используется метафорически: обычно женские слова становятся мужскими, если они заметно тонкие, а обычно мужские слова становятся женскими, если они заметно округлые. Гендер также различает такие вещи, как виноградные лозы (m) и их клубни (f) или ягодные деревья (f) и их ягоды (m). Массовые существительные, как правило, грамматически имеют множественное число, например, atibii «вода» (ср. Ati «дождь», atiko «источник»).
Названия мертвых животных не соответствуют этой схеме. Например, для привлечения внимания к мертвой зебре используется форма hantayii (мужской род hantayee , множественное число (редко) hantayetee и hantayitchii ). Это потому, что эти формы не существительные, а повелительные глаголы; морфология яснее в императиве множественного числа, при рассмотрении более одного человека: hantatate, hantâte, hantayetate, hantayitchate (заменитель -Si для окончательного -TE при рассмотрении только мужчин; см ниже словесного объект суффиксы -ta-, -а- , -эта-, -итча- ).
Связка
-Pe и -pi форма существительных часто видели в антропологической литературе ( на самом деле -phee и -phii ) является связочными : dongophee «они зебра». Связочные суффиксы различают пол у всех людей, а также группировку в 1-м лице. Они есть:
m.sg. | f.sg. | ф.пл. | м.пл. | |
---|---|---|---|---|
1. ex | -ни | -неко | -'офи | -'uphii |
1. в | -пчела | -bibii | ||
2 | -ти | -teko | -tetee | -titii |
3 | -а | -ако | -фи | -phii |
Формы с высокими гласными ( i, u ) имеют тенденцию повышать предшествующие средние гласные до высоких, как и -bii . Связка 3.sg имеет тенденцию звучать как -ya (ko) или -wa (ko) после высоких и часто средних гласных: / oa, ea / ≈ [owa, eja] , а транскрипции с w и y распространены в литература.
Местоимения
Личные и указательные местоимения:
m.sg. | f.sg. | ф.пл. | м.пл. | |
---|---|---|---|---|
1. эксклюзивный | оно | оноко | ôbee | ûbii |
1. включительно | пчела | Unibii | ||
2 | в | теко | Ethebee | итибии |
3. проксимальный | Хама | Хако | хаби | хабии |
3. дано | бами | боко | пчела | bii |
3. дистальный | наха | Nâko | наби | набии |
3. невидимый | химигге | Himiggîko | Himiggêbee | Himiggîbii |
Есть несколько дополнительных местоимений от третьего лица, в том числе составные формы. Наречия образуются от форм третьего лица путем добавления местного падежа -na : hamana 'здесь', wasa 'там', naná 'там', himiggêna 'там / позади'.
Глаголы и прилагательные
Инфиксный ⟨kV⟩, где V представляет собой эхо - гласный , происходит после того , первый слог глаголов для обозначения pluractionality .
Связка была закрыта выше. Хадза имеет несколько вспомогательных глаголов : последовательное Ка- и iya- ~ ya- « а затем», отрицательный akhwa- «не», и сослагательного i- . Их склонения могут быть неправильными или иметь флективные окончания, отличные от таковых у лексических глаголов [6] , а именно:
предшествующий / не прошедший | задний / прошлый | потенциальный условный | достоверный условный | повелительный / поучительный | целенаправленный (сослагательное наклонение) | |
---|---|---|---|---|---|---|
1 г | -ˆTa | -наа | -ни | -никви | -на | |
1. ex | -'ота | -'аа | -'ее | -'ukwi | -я | |
1. в | -бита | -baa | -пчела | -bikwi | (используйте 2pl) | -ba |
2 г | -тита ~ -ита | -taa | -ти | -tikwi | -'V | -ta |
2f.pl | - (е) тета | - (е) чай | -etee | -ˆTîkwi | - (ˆ) te | |
2м.пл | - (я) тита | - (я) тиа | -itii | - (ˆ) si | ||
3мг. | -эя | -амо | -хезо | -kwiso | -ка | -так |
3f.sg | -ако | -аква | -heko | -kwiko | -кота | -ко |
3f.pl | -эфи | -ame | -это | -kwise | -кета | -se |
3м.пл | -iphii | -ами | -hisi | -kwisi | -китча | -si |
Функции передних и задних отделов вспомогательных органов различаются; с лексическими глаголами они не прошедшие и не прошедшие. Потенциальные и достоверные условные выражения отражают степень уверенности в том, что что-то могло произойти. 1sg.npst -ˆta и пара других форм удлиняют предыдущий гласный. Формы 1.ex, кроме -ya, начинаются с голосовой остановки. Imp.sg - это голосовая остановка, за которой следует эхо-гласная .
Привычные формы перед этими окончаниями принимают -he , которая имеет тенденцию сокращаться до долгой гласной. В некоторых глаголах привычное стало лексикализованным (обозначение формы 3.POST гортанной остановкой), и поэтому актуальное привычное слово занимает секунду -he . Различные сложные напряженно-аспектные настроения возникают при удвоении словоизменительных окончаний. Есть несколько дополнительных перегибов, которые не проработаны.
Флективные окончания являются клитиками и могут встречаться в наречии перед глаголом, оставляя пустую основу глагола (корень глагола плюс суффиксы объекта).
Атрибутивы
Как это принято в этой местности, в хадзе есть только несколько прилагательных с открытым корнем, например, pakapaa - «большой». Большинство атрибутивных форм имеют суффикс с маркировкой кросс-гендерного номера: -e (m.sg. и f.pl.) или -i (f.sg. и m.pl.). Они согласны с изменяемым существительным. Форма -i имеет тенденцию вызывать гармонию гласных , поэтому, например, прилагательное one- «сладкий» имеет следующие формы:
sg. | pl | |
---|---|---|
м | онэ (onehe) | unîbii |
ж | unîko | Onêbee |
-Ko / -bee / -bii окончание может быть заменена связкой, но е / я кросс номер гендерной маркировка остается.
Демонстративные, прилагательные и другие атрибуты могут встречаться до или после существительного, но существительные принимают окончание своего рода только тогда, когда они появляются первыми в фразе существительного: Ondoshibii unîbii 'сладкие ягоды кордии', manako unîko 'вкусное мясо', но unîbii ondoshi и unîko mana . Точно так же донгоко боко, но боко донго - «эти зебры».
Глаголы также могут быть атрибутивными: dluzîko akwiti 'женщина ( akwitiko ), которая говорит', от dlozo 'говорить'. Эта атрибутивная форма используется с связкой для формирования прогрессивного аспекта : dlozênee «Я говорю» (говорящий мужчина), dluzîneko «Я говорю» (говорящий женщина).
Маркировка объекта
Глаголы могут иметь до двух суффиксов объекта, для прямого объекта (DO) и косвенного объекта (IO). Они отличаются только 1ex и 3sg. Суффиксы IO также используются в именах существительных для обозначения владения ( mako-kwa 'мой горшок', mako-a-kwa 'это мой горшок').
петь. | множественное число | |||
---|---|---|---|---|
ДЕЛАТЬ | IO | ДЕЛАТЬ | IO | |
1. ex | -kwa | -oba | -я | |
1. в | -она ~ -йона | |||
2м | -ena | -в | ||
2f | -на | |||
3м | -а ~ -я ~ -на | -ма | -итча | |
3f | -ta | -sa | -eta |
Два суффикса объекта разрешены, только если первый (DO) - от третьего лица. В таких случаях DO сводится к форме атрибутивного суффикса: -e (m.sg. / f.pl.) или -i (f.sg. / m.pl.); только контекст подсказывает, какое сочетание числа и пола предполагается. 3-е особые прямые объекты также сводятся к этой форме в императивном единственном числе; 3-е множественное число меняет свои гласные, но не объединяется с единственным числом: см. «Мертвая зебра» под существительными выше для примера форм.
Порядок слов
Факторы, определяющие порядок слов в именных фразах, неизвестны. Порядок составления обычно SXVO (где X - вспомогательный) для нового или подчеркнутого объекта, при этом объект перемещается дальше назад (XSVO, XVSO и XVOS) или просто не упоминается (XVO), тем лучше он установлен. Там, где контекст, семантика и глагольные суффиксы не устраняют неоднозначность, глагол – существительное – существительное понимается как VSO.
Цифры
До введения языка суахили хадза не учитывались . Родные числительные - itchâme «один» и piye «два». Самака «три» - это ссуда датуга , а кость «четыре», ботано «пять» и ихуми «десять» - это сукума . Асо «многие» обычно используется вместо ботано для «пять». Не существует систематического способа выражения других чисел без использования суахили.
Имена мертвых животных
Хадза привлек внимание [7] из- за десятка «праздничных» (Вудберн) или «триумфальных» (Бленч) названий мертвых животных. Они используются для объявления убийства. Это (в повелительном наклонении единственного числа):
Животное | Родовое имя | Триумфальное имя |
---|---|---|
зебра | Донгоко | hantáyii |
жирафа | Zzókwanako | hawayii |
буйвол | Наггомако | tíslii |
леопард | nqe, tcanjai | хенке |
лев | séseme | Hubuwee |
канна | хоматико | Hubuwii |
импала | p (h) óphoko | Dlunkúwii |
гну бубал | бисоко qqeleko | Zzonowii |
другая большая антилопа | Hephêe | |
маленькая антилопа | Hingcíyee | |
носорог | tlhákate | Hukhúwee |
слон бегемот | Beggáuko Wezzáyiko | Капулайи |
кабан- бородавочник | dláha kwa'i | Hatcháyee |
бабуин | Neeko | Nqokhówii |
страус | Хенангу | Hushúwee |
Слова довольно общие: henqêe можно использовать для обозначения любой пятнистой кошки, hushuwee - для обозначения любой бегущей по земле птицы. «Лев» и «канна» используют один и тот же корень. Бленч (2008) считает, что это может иметь какое-то отношение к тому, что канна считается волшебной в этом регионе.
Суффикс IO может использоваться для обозначения человека, совершившего убийство. Сравните hanta- 'зебра' с более обыденными глаголами qhasha 'нести' и kw- 'давать' в повелительном наклонении единственного и множественного числа (Miller 2009):
Ханта-II
ханта-та-те
зебра- ДО . 3fs - IMP
"Зебра!"
ханта-и-ко-о
ханта-и-ква-те
зебра- ДО . 3fs - IO . 3fs - IMP
"У меня есть зебра!" [8]
qhasha-ii
qhasha-ta-te
нести- ДЕЛАТЬ . 3fs - IMP
"Неси это!
кв-я-ко-о
кв-и-ква-те
дать- ДЕЛАТЬ . 3fs - IO . 3fs - IMP
"Дай это мне!"
Рассуждения о раннем человеческом языке
В 2003 году пресса широко сообщила о предположениях Алека Найта и Джоанны Маунтин из Стэнфордского университета о том, что на исходном человеческом языке могли быть щелчки. Предполагаемое доказательство этого является генетическим: говорящие на джуу'хоане и хадза обладают самой различающейся известной митохондриальной ДНК среди всех человеческих популяций, что позволяет предположить, что они были первыми или, по крайней мере, одними из первых выживших народов, которые отделились от генеалогического древа . Другими словами, три основных генетических подразделения человечества - это хадза, джухоанцы и их родственники, а также все остальные. Поскольку две из трех групп говорят на языках с помощью щелчков мышью, возможно, их общий язык предков, который косвенно является родовым языком всего человечества, также имел щелчки.
Однако, помимо генетической интерпретации, этот вывод основан на нескольких необоснованных предположениях:
- Обе группы сохранили свои языки без языкового сдвига , поскольку они отделились от остального человечества;
- Изменение звука, очень распространенное явление, не затронуло ни один язык до такой степени, что его изначальная фонология стала неузнаваемой;
- Ни одна из групп не заимствовала клики как часть sprachbund , как это сделали языки банту- нгуни (зулу, коса и т. Д.) И йейи ; а также
- Ни предки джухоа, ни предки хадза не разработали клики независимо, как это сделали создатели Дамина .
Нет никаких доказательств того, что какое-либо из этих предположений является правильным или даже вероятным. Лингвистическое мнение состоит в том, что щелкающие согласные вполне могут быть относительно поздним развитием человеческого языка, что они не более устойчивы к изменениям или с большей вероятностью являются лингвистическими пережитками, чем другие звуки речи, и что они легко заимствованы: по крайней мере, один койсанский язык , ǁXegwi , как полагают, заимствовал клики из языков банту, которые ранее заимствовали их, например, из койсанских языков. Статья «Рыцарь и гора» является последней в длинной череде предположений о примитивном происхождении щелкающих согласных, которые в значительной степени мотивированы устаревшей идеей о том, что первобытные люди говорят на примитивных языках, не имеющей эмпирического подтверждения. [9]
В популярной культуре
- В Питере Уоттс «s научно-фантастический роман Слепое , хадз предстают как человеческий язык наиболее тесно связан с родовым языком вампиров , [10] со ссылкой на развенчала гипотезу о том, что клики хороши для охоты. [11]
Рекомендации
- ^ a b Теа Скаанес (2015) «Заметки по космологии Хадза: Эпеме, объекты и ритуалы», Исследование Hunter Gatherer 1, 2: 247–267.
- ^ Glottopedia статья на Хадзе .
- ^ [1]
- ^ "Хадза" . Ethnologue.com . Проверено 17 января 2017 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Согласные в заштрихованных ячейках появляются только в заимствованных словах или представляют собой последовательности NC, которые не кажутся отдельными сегментами, но перечислены здесь для иллюстрации орфографии. (Не показаны последовательности щелчков носом в середине слов: nch, nqh, nxh и tenuis ngc, ngq, ngx .)
- ^ Ya и ka принимают -ˆto, -tikwa, -ˆte, -ˆti в заднем 3-м лице, а не -amo, -akwa, -ame, -ami , например. В лексических глаголах эти окончания используются с привычным -he-, чтобы подчеркнуть это.
- ^ Например, в Parkvall (2006) Ограничения языка
- ^ Эти блески грубые; эти слова не переводятся на суахили или английский язык
- ^ Sands & Güldemann, 2009, Какие языки щелчков могут и не могут рассказать нам о происхождении языков. В издании Botha & Knight, The Cradle of Language , Oxford.
- ^ Blindsight , с примечаниями на веб-сайте Уоттса
- ^ Pennisi, E. 2004. Первый язык? Наука 303: 1319-1320.
Библиография
- Эдвард Эльдеркин (1978) «Ссуды в хадзе: внутреннее свидетельство согласных». Случайные газеты 3, Дар-эс-Салам.
- Кирк Миллер (2008) Примечания по грамматике хадза. 3-й Международный симпозиум по койсанским языкам и лингвистике , Рицлерн.
- ———— (2009) Основные моменты полевых исследований Хадза. LSA , Сан-Франциско.
- Кирк Миллер, редактор, с Мариаму Аньявир, Г.Г. Бала и Бонни Сэндс (2013) Лексикон Хадза (мс).
- Бонни Сэндс (1998) «Лингвистические отношения между хадза и койсан». В Шладте, Матиас (ред.) Язык, идентичность и концептуализация среди койсанов (Quellen zur Khoisan-Forschung Vol. 15), Köln: Rüdiger Köppe, 265–283.
- ———— (2013) «Фонетика и фонология: хадза», «Тонология: хадза», «Морфология: хадза», «Синтаксис: хадза». В Rainer Vossen, ed., The Khoesan Languages . Оксфорд: Рутледж.
- Бонни Сэндс, Ян Мэддисон, Питер Ладефогед (1993) Фонетические структуры хадзы. Рабочие документы UCLA по фонетике № 84: Полевые исследования на целевых языках .
- А.Н. Такер, М.А. Брайан и Джеймс Вудберн в качестве соавторов книги «Хадза» (1977) «Восточноафриканские кликабельные языки: фонетическое сравнение». В JG Moehlig, Franz Rottland, Bernd Heine, eds, Zur Sprachgeschichte und Ethnohistorie in Afrika. Берлин: Дитрих Динер Верлаг.
Внешние ссылки
- Хадза в Glottopedia
- Библиография хадза
- Записи о хадзах в Викисловаре
- Научная статья о статусе кликов на исходном человеческом языке (файл PDF)
- Критический ответ на предположения о первобытном языке кликов
- Ладефогед, Питер; Мэддисон, Ян; Пески, Бонни (1991). «Хадза» . Архив фонетической лаборатории Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. Список слов хадза и звуковые файлы.
- Пески, Бонни; Мэддисон, Ян; Ladefoged, Питер (1993). «Фонетические структуры хадзы» . Полевые исследования целевых языков . Рабочие документы UCLA по фонетике. С. 67–87.
- Эденмир, Никлас (2004). «Семантика определения пола хадза: несколько заметок с поля» (PDF) . Африка и Азия . Гетеборг: Кафедра восточных и африканских языков, Гетеборгский университет (4): 3–19. Архивировано из оригинального (PDF) 06.07.2007. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- Бленч, Роджер (7–9 июля 2008 г.). Имена животных хадза (PDF) . 3-й Международный койсанский семинар. Рицлерн. Архивировано из оригинального (PDF) 21 июля 2011 года. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- Базовая лексика хадза в Глобальной лексикостатистической базе данных