 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( июнь 2008 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Хафса бинт Умар Мать верующих | |
|---|---|
حفصة بنت عمر | |
 | |
| Родившийся | Хафса бинт Умар 605 г. н.э. |
| Умер | Шабан 45 хиджры; Октябрь / ноябрь c. 665 (59–60 лет) |
| Место отдыха | |
| Известен | Жена исламского пророка Мухаммеда , мать верующих. |
| Заголовок | Umm ul-mumineen |
| Супруг (а) | Хунайс ибн Худхайфа (умер в августе 624 г.) Мухаммад ( м. 625; умер 632 г.) |
| Родители) | Умар ибн аль-Хаттаб Зайнаб бинт Мадх'увн |
| Родственники | |
| Семья | Бану Ади (по рождению) Дом Мухаммеда (по браку) |
Хафса бинт Умар ( арабский : حفصة بنت عمر . С 605-665) была женой из исламского пророка Мухаммеда и , следовательно, мать правоверных .
Ранняя жизнь [ править ]
Хафса была дочерью Умара ибн аль-Хаттаба и Зайнаб бинт Мадх'уна . Она родилась, «когда курайшиты строили Дом [ Каабу ], за пять лет до того, как был послан Пророк», то есть в 605 году [1].
Брак [ править ]
Она была замужем за Хунаисом ибн Худхайфой, но овдовела в августе 624 г. [2]
Как только Хафса завершила период ожидания , ее отец Умар протянул руку Усману ибн 'Аффану , а затем Абу Бакру ; но они оба отказали ей. Когда Умар пошел к Мухаммеду, чтобы пожаловаться на это, Мухаммад ответил: «Хафса женится на одной лучшей, чем Усман, а Усман женится на той, которая лучше, чем Хафса». [3]
Мухаммад женился на Хафсе в Шаабане 3 г. хиджры (конец января или начало февраля 625 г.). [4] Этот брак «дал Пророку возможность вступить в союз с этим верным последователем» [5] то есть, Умаром, который теперь стал его тестем.
Известная работа [ править ]
Усман, когда стал халифом , использовал копию Хафсы при стандартизации текста Корана . [6] Также говорят, что она передала шестьдесят хадисов от Мухаммеда. [7]
Смерть [ править ]
Она умерла в Шабан 45 г.х., то есть в октябре или ноябре 665 года. Она похоронена в аль-Баки рядом с другими Матерями правоверных. [8] [9]
См. Также [ править ]
- Суннитский взгляд на Сахабу
Ссылки [ править ]
- ^ Мухаммад ибн Саад, Табакат об. 8. Перевод Бьюли А. (1995). Женщины Мадины с. 56. Лондон: Издательство Ta-Ha.
- ^ Мухаммад ибн Саад, Табакат об. 3. Перевод А. Бьюли (2013). Сподвижники Бадра , стр. 307. Лондон: Издательство Ta-Ha.
- ^ Ибн Саад / Бьюли об. 8 с. 56-58. История рассказана в пяти разных традициях.
- ^ Ибн Саад / Бьюли об. 8 п. 58.
- ^ Марголиут, DS (1905). Мухаммед и рост ислама , стр. 307. Нью-Йорк и Лондон: Сыновья Г.П. Патнэма.
- ^ Бухари 6: 60: 201.
- ^ Сиддики, MZ (2006). Литература по хадисам: ее происхождение, развитие, особенности и критика , с. 25. Куала-Лумпар: Исламский книжный фонд.
- ^ Ибн Саад / Бьюли об. 8 п. 60.
- ^ Ахмад ибн Мухаммад ас-Сайяри (2009). Кольберг, Этан; Амир-Моэцци, Мохаммед Али (ред.). "Откровение и фальсификация: Китаб аль-Кираат Ахмада б. Мухаммада аль-Сайяри: Критическое издание с введением и примечаниями Этана Колберга и Мохаммеда Али Амир-Моэцци" . Тексты и исследования Корана . БРИЛЛ. 4 : 103. ISSN 1567-2808 .
