Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Хары ( / ч ə г ɑː м , ч æ г ɑː м , ч ɑː г ɑː м , - г æ м / ; [1] [2] арабские : حرام , хары ,[araːm] ) - арабский термин, означающий «запрещено». [3] : 471 Это может относиться к: либо чему-то священному, доступ к которому запрещен для людей, не находящихся в состоянии чистоты или не посвященных в священное знание, либо, напротив, злу и, следовательно, «Запрещенное греховное действие». Этот термин также означает чтото «Отложите», таким образомявляется арабским эквивалентом понятия иврита קודש , qadoš и концепции Sacer (см сакрального) в римском праве и религии . В исламской юриспруденции ,Харам используется для обозначения любого действия, которое запрещено Аллахом, и является одной из пяти заповедей ислама ( الأحكام الخمسة , al-ʾAkām al-amsa ), определяющих нравственность человека. [4]

Действия, которые являются харамом, обычно запрещены в религиозных текстах Корана , а категория харама по сунне является наивысшим запретительным статусом. Если что-то считается харамом, это остается запрещенным, независимо от того, насколько благородны намерения или насколько благородна цель. [5] харам преобразуется в гравитационную силу на день суда и помещают на Mizan (весы). [6] [7] Взгляды на разные мазхабы могут значительно отличаться в зависимости от того, что является харамом, а что нет . [8]

Обзор [ править ]

Действия, которые являются харамом, тем или иным образом приводят к причинению вреда и, следовательно, считаются грехом, если их совершают мусульманин . [9]

Они спрашивают вас о вине и азартных играх. Скажи: «В них великий грех и (но некоторые) польза для людей. Но их грех больше, чем их выгода ...»

-  [ Коран  2: 219 ]

В стихе 2: 219 Корана, где слово «польза» противопоставляется «греху», разъясняется, что харам является вредным. Фактически, все становится осмысленным с их противоположностью; например, если нет холода, мы никогда не поймем, что такое тепло. Итак, грех - это то, что причиняет нам боль. Когда Бог говорит «Не делай этого», он имеет в виду «не причиняй себе вреда». Исламский принцип, связанный с харамом, заключается в том, что если что-то запрещено или запрещено, то все, что ведет к этому, также считается харамом . Аналогичный принцип заключается в том, что грех харам не ограничивается лицом, которое занимается запрещенной деятельностью, но грех также распространяется на других, которые поддерживают человека в этой деятельности, будь то материальная или моральная поддержка.[10]

Пять категорий الأحكام الخمسة , al-ʾAḥkām al-amsa или иерархия действий от разрешенных к запрещенным: [4] [11]

  1. واجب / فرض ( farḍ / wājib ) - «Обязательный» / «обязанность»
  2. مستحب ( mustaḥabb ) - Рекомендуется, «желательно»
  3. مباح ( мубы ) - нейтральные, "допустимые"
  4. مكروه ( макрух ) - нелюбимый, «разочарованный»
  5. حرام ( arām ) - Грешный, "запрещено"

Есть два типа харама:

  1. الحرام لذاته ( al-arām li-ātihi ) - Запрещено из-за своей сущности и вреда, который она причиняет человеку
    • Прелюбодеяние , убийство, воровство
  2. الحرام لغيره ( al-arām li-ayrihi ) - Запрещено из-за внешних причин, которые не являются принципиально вредными, но связаны с чем-то, что запрещено [12]
    • Богатство, добытое неправомерным путем, полученное грехом. Примеры включают деньги, заработанные обманом, кражей, коррупцией, убийством и процентами, или любыми способами, которые могут причинить вред другому человеку. Также сделка или распродажа во время пятничной молитвы салят аль-джумуа . В исламе запрещено мусульманину извлекать выгоду из таких действий харама. Любой верующий, который извлекает выгоду из богатства, полученного через харам, или живет за счет него, - грешник .
    • Молитва в незаконно взятом доме.

Религиозный термин харам , основанный на Коране , применяется к:

  • Такие действия, как проклятия, блуд, убийство и неуважение к своим родителям.
  • Политика, такая как риба (ростовщичество, проценты).
  • Определенная еда и напитки, например свинина и алкоголь.
  • Некоторые халальные предметы, продукты питания или действия, которые обычно являются халяльными, но при определенных условиях становятся харамом. Например, халяльная еда и напитки в полдень во время Рамадана или корова или другое халяльное животное, которое не убивают по исламским законам и во имя Аллаха (Бога).
  • Определенное бездействие, например, отказ от намаза .

Культура [ править ]

С лингвистической точки зрения, корень термина харам [сравните древнееврейский херем , означающий «посвященный Богу», «запрещенный для нечестивого использования»] используется для образования широкого круга других терминов, имеющих юридическое значение, таких как хариим (гарем). и ихрам (состояние чистоты). Кроме того, то же слово (харам) используется в Коране для обозначения священной природы Каабы и районов Мекки, Медины и Иерусалима. [13] Эта категория священного, святого и неприкосновенного также включает супругов и университетские городки. [14] Таким образом, законное использование корня ح-ر-م основано на идее границ между мирским и священным, а не на запретах, как обычно предполагается.

В разговорной речи слово харам имеет разные значения и действует более тесно как дихотомия с халяль , что означает допустимое. В арабоязычных странах выражение « харам » может означать «какой позор» или «какая жалость» (это значение также было принято в современном еврейском сленге и аналогично итальянскому использованию peccato ). Этот термин может использоваться формально как метод наказания незнакомцев, которые ведут себя ненадлежащим образом, или как метод дразнить между друзьями. Это слово также используется, чтобы научить детей, как себя вести, говоря им, что причинение вреда другим детям или животным , среди прочего, является харамом .

Бинарные понятия халяль и харам используются в ряде культурных фраз, в первую очередь ибн (мальчик) аль-халяль и бинт (девочка) аль-халяль . Эти фразы часто используются для обозначения подходящих супругов в браке и противопоставляются словам ибн аль-харам или бинт аль-харам, которые используются в качестве оскорблений. В этом случае термин харам используется для обозначения дурных манер или неприличия, вместо того, чтобы в строгом смысле слова «незаконно». Халяль и харам также используются в отношении денег (мал) . Мал аль-харам означает деньги, полученные нечестным путем, и приносит разрушение тем, кто зарабатывает себе на жизнь такими средствами. [15]

Эти культурные интерпретации того, что является харам, влияют на правовые определения, используемые на местном уровне. Это означает, что популярные концепции харама частично основаны на формальной исламской юриспруденции, а частично - на региональной культуре, а популярные концепции, в свою очередь, меняют то, как правовая система определяет и наказывает действия харама. [16]

Запрещенные категории действий [ править ]

Еда и интоксиканты [ править ]

В исламе запреты на незаконные действия или предметы соблюдаются мусульманами в соответствии с их повиновением заповедям Корана. [17] В исламском законе говорится, что запрет на питание помогает понять божественную волю.

Что касается мяса харам, мусульманам запрещено употреблять в пищу текущую кровь . Мясо, которое считается харамом, такое как свинина, собака, кошка, обезьяна или любые другие харамские животные, может считаться законным только в экстренных случаях, когда человеку грозит голод, и его жизнь необходимо спасти, потребляя это мясо. [18] Однако необходимости не существует, если в обществе есть избыток пищи. Еда харам не разрешается, когда человек находится в обществе с избытком пищи, потому что исламское сообщество подобно единому телу, поддерживающему своих членов, и должно предлагать халяльную пищу другим мусульманином. [19]Определенное мясо считается харам, если животное не забито должным образом. Халяльный убой предполагает использование острого ножа, который животное не видит перед тем, как его забьют; [20] животное должно быть хорошо отдохнувшим и накормленным перед забоем, и забой не может проводиться на глазах других животных. [20] Эта подготовка делается для того, чтобы служить мусульманскому населению. Правильный процесс убоя включает в себя один разрез по горлу, быстрый и максимально безболезненный для животного. Во время забоя следует произносить имя Аллаха, произнося « Бисмиллах », чтобы лишить животное жизни и удовлетворить законную потребность в пище. [21] [22]Животные, которых забивают не от имени Аллаха, запрещены, потому что это противоречит Таухиду .

Есть ряд аятов Корана, касающихся запрета на мясо в исламе:

Он запретил вам только падаль, и кровь, и свинину, и то, что было принесено в жертву (имя) кому-либо другому, кроме Бога. Но тот, кто движется необходимостью, ни желанием, ни преступлением, не является для него грехом. Вот! Бог прощающий, милосердный.

-  [ Коран  2: 173 ]

Как вам не есть того, над чем было упомянуто имя Бога, когда Он объяснил вам то, что вам запрещено, если вы не будете к этому принуждены? Но вот! многие сбиваются с пути своими собственными похотями из-за невежества. Вот! Господь твой, Он лучше всех знает преступников.

-  [ Коран  6: 119 ]

Алкогольные напитки запрещены в исламе. Хамр - это арабское слово, обозначающее алкогольные напитки, вызывающие опьянение. [23] Согласно салафитским теологам и их пуританским толкованиям, Пророк объявил, что запрет был наложен не только на вино, но также на пиво и другие алкогольные напитки, отравляющие человека. Пророк также запретил торговлю этими интоксикантами даже с немусульманами. Мусульманину не разрешается импортировать или экспортировать алкогольные напитки, а также работать или владеть местом, где продаются эти интоксиканты. [24] Дарение опьяняющих веществ также считается харамом. [25]

Другие интоксиканты, такие как табак , паан , доха и кат , были признаны некоторыми учеными запрещенными.

Экстракт ванили , желатин и некоторые виды соевого соуса также запрещены из-за того, что они сами по себе являются интоксикантами, содержат алкоголь или другие запрещенные ингредиенты, такие как части свиньи.

Есть также ряд хадисов о запрещении мяса и интоксикантов в исламе:

В инциденте, рассказанном Рафи ибн Хадиджем, Мухаммад сказал мусульманам, которые хотели зарезать некоторых животных тростником:

Используйте все, что вызывает кровотечение, и ешьте животных, если имя Аллаха было упомянуто при их заклании ...

-  Бухари

Посланник Аллаха запретил есть мясо зверей с клыками.

-  Передал Бухари, Передал Абу Талаба

Пророк сказал: «Аллах запретил алкогольные напитки. Кого бы ни доходил этот аят, пока они все еще хранят его, они не должны ни пить, ни продавать».

-  Передал Абу Саид, мусульманин.

Брак и семейная жизнь [ править ]

Ислам очень строго запрещает зина , будь то прелюбодеяние или половые сношения между двумя не состоящими в браке людьми. Считается, что Зина ведет к путанице в родословной, снисходительности к морали, разобщенности между семьями и нестабильным отношениям. [ необходима цитата ] Также считается харамом смотреть на представителей противоположного пола с желанием. [ необходима цитата ]

Есть аяты Корана о запрете блудодеяния:

И не приближайтесь к прелюбодеянию. Вот! это мерзость и злой путь.

-  [ Коран  17:32 ]

Те, кто не призывают с Богом любого другого бога, не убивают жизнь, которую Бог сделал священной, кроме как по справедливой причине, и не совершают блуд - и любой, кто делает это (не только), подлежит наказанию.

-  [ Коран  25:68 ]

Что касается предложений руки и сердца, считается харамом для мужчины-мусульманина делать предложение разведенной или овдовевшей женщине во время ее идды (периода ожидания, в течение которого ей не разрешается снова выходить замуж). [ необходима цитата ] Мужчина может выразить свое желание вступить в брак, но не может выполнить фактическое предложение. Мусульманину также запрещено делать предложение женщине, которая помолвлена ​​с другим мужчиной. [26]

Считается харамом мусульманской женщине выходить замуж за мужчину-немусульманина. [ необходимая цитата ] Это связано с идеей, что мужчина является главой семьи, тем, кто поддерживает семью, и мужчина считается ответственным за свою жену. Мусульмане не верят в передачу женщин в руки тех, кто не исповедует ислам, и в возложение на них ответственности перед мусульманскими женщинами, потому что они не озабочены защитой религиозных обрядов. [27] [28]

Развод [ править ]

По словам Юсуфа Аль-Карадави , осуществление развода во время менструального периода женщины запрещено, потому что в этот период сексуальные отношения считаются харамом, поэтому возможно, что идея развода пришла в голову мужчине из-за сексуального расстройства или нервного напряжения. . [29] Также не считается допустимым для мусульманина приносить клятву о разводе, которая включает в себя заявление о том, что если конкретное событие не произойдет , то будет развод. Это также включает угрозы супругу, если он что-то не сделает, тогда они разведутся. [30] Согласно шариату, наиболее подходящее время для развода - это чистая женщина после менструального цикла.

Деловая этика [ править ]

Риба , любое чрезмерное добавление сверх основной суммы, такое как ростовщичество и проценты, запрещено в исламе во всех формах. Проценты идут вразрез с исламским принципом закята, который позволяет богатству переходить от богатых к бедным. Риба запрещена, потому что она держит богатство в руках богатых и держит его подальше от бедных. Также считается, что риба делает мужчину эгоистичным и жадным. [31] [32]

Любая деловая и торговая практика, не ведущая к свободному и справедливому обмену товарами и услугами, считается харамом, например взяточничество, воровство и азартные игры. Поэтому все формы обмана и нечестности в бизнесе запрещены в исламе. [31] [33]

Есть ряд аятов Корана, которые касаются запрета неэтичной деловой практики:

О вы, которые уверовали! Пожирайте не ростовщичество, а удвоение и учетверение (одолженную сумму). Соблюдайте свой долг перед Богом, чтобы добиться успеха.

-  [ Коран  3: 130 ]

Бог испортил ростовщичество и сделал милостыню плодотворной. Аллах не любит нечестивых и виноватых.

-  [ Коран  2: 276 ]

Многие исламские правоведы и религиозные органы , включая Постоянный комитет по научным исследованиям и IFTA [34] из Саудовской Аравии рассматривали торговли MLM , чтобы быть запрещено или харам , причины которых заключаются в следующем: В этом процессе Ниже приведены связанные - обмен без труда и труд без обмена, контракт по другому контракту или условие по другому условию, сходство с риба (проценты), сходство с азартными играми , широко распространенная неопределенность прибылей и убытков, не все получают одинаковую выгоду, финансовое мошенничество и пытки, ложь и преувеличение и т. д. [35 ] [36]

Наследование [ править ]

Считается запретным для отца лишать своих детей наследства. Также харам для отца лишать женщин или детей жены, которая ему не нравится, наследства. Кроме того, запрещено одним из родственников уловками лишать другого родственника его наследства . [37]

Одежда и украшения [ править ]

В исламе мужчинам запрещено носить как золотые украшения, так и шелковые ткани, но они разрешены для женщин, если только они не используются для сексуального влечения мужчин (кроме их мужей). Запрещение этих украшений является частью более широкого исламского принципа отказа от роскошного образа жизни. [38]

Как для мужчин, так и для женщин считается харамом носить одежду, которая не закрывает тело должным образом (что указано в руководстве по одежде, термин «аурат / аурах»), и прозрачную одежду. Кроме того, ислам запрещает чрезмерное украшение, которое включает изменение внешнего вида. Физические изменения, которые считаются харамом, такие как татуировки, укорочение зубов, косметическая хирургия и т. Д. [39]

Ислам также запрещает использование золотой и серебряной посуды и чистого шелка в домашнем хозяйстве, чтобы избежать роскошного образа жизни в доме. [40] Статуи также запрещены в домах, и мусульманам запрещено участвовать в изготовлении статуй, потому что это отрицает Таухид . [41]

Ширк [ править ]

Для мусульманина считается грехом поклоняться кому-либо, кроме Бога, что известно как ширк .

Ниже приводится коранический аят о ширке:

Скажи: Мне запрещено поклоняться тем, к кому вы призываете, вместо Бога. Скажи: «Я не буду следовать твоим желаниям, потому что тогда я сбился бы с пути и я не был бы из тех, кто правильно руководствуется».

-  [ Коран  6:56 ]

Ниже приводится хадис, относящийся к практике ширка:

Со слов Ибн Масуда сообщается, что Мухаммад сказал: «Кто бы ни умер, молясь о другом божестве, кроме Бога, войдет в Огонь».

-  Передал Бухари

См. Также [ править ]

  • Очерк ислама
  • Глоссарий ислама
  • Указатель статей по исламу
  • Ахкам
  • Аль-Джамия , шиитский текст, который содержит все подробности харама.
  • Христианские диетические законы
  • Ḥ-RM (триконсонантный корень этих слов по-арабски)
  • Харам (сайт) (лингвистически связанное арабское слово, означающее «защищенное место»)
  • Кашрут , еврейские правила питания
  • Макрух
  • Мицва в иудаизме включает в себя аналогичные понятия.
  • Шариат
  • Treif , слово на идиш, обозначающее некошерный
  • Табу
  • Слово Мудрости ,диетические правила СПД
  • Джафари юриспруденция

Ссылки [ править ]

  1. ^ Уэллс, Джон С. (2008). Словарь произношения Longman (3-е изд.). Лонгман. ISBN 978-1-4058-8118-0.
  2. ^ «Харам прилагательное - Определение, изображения, произношение и примечания по использованию» . Оксфордский словарь для продвинутых учащихся . Издательство Оксфордского университета . Проверено 26 апреля 2019 .
  3. Мохаммад Таки аль-Модарреси (26 марта 2016 г.). Законы ислама (PDF) . Enlight Press. ISBN  978-0994240989. Проверено 22 декабря 2017 года .
  4. ^ a b Адамек, Людвиг (2009). Исторический словарь ислама, 2-е издание . Лэнхэм: Scarecrow Press, Inc., стр. 102 . ISBN 9780810861619.
  5. ^ Аль-Кардави Юсуф (1999). Законное и запрещенное в исламе . Публикации американского траста. п. 26.
  6. ^ Американо-арабское сообщение - стр. 92, Мухаммад Каруб - 2006 г.
  7. Святой город: Иерусалим в теологии Ветхого Завета - с. 20, Лесли Дж. Хоппе - 2000
  8. ^ Справочник Пэлгрейва духовности и бизнеса - стр. 142, профессор Лук Букарт, профессор Ласло Жолнаи - 2011 г.
  9. ^ Faruki, Кемаль (март 1966). «Аль-Ахкам Аль-Хайма: пять ценностей». Исламские исследования . 5 : 43.
  10. ^ Аль-Кардави Юсуф (1999). Законное и запрещенное в исламе . Публикации американского траста. п. 22.
  11. ^ Гибб, HAR (редактор) (1960). Энциклопедия ислама . Лейден, Нидерланды: EJ Brill. п. 257.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  12. ^ Махбуби Али, Мохаммед; Локманулхаким Хуссейн (9 февраля 2013 г.). «Структура очищения доходов исламских финансовых институтов». Материалы конференции по экономике шариата : 109.
  13. ^ МакОлиффи, Джейн Dammen (2001). "Запрещенный". Энциклопедия Корана . 2 : 224–225.
  14. ^ Al Jallad Надер (2008). «Понятия аль-харам в арабо-мусульманской культуре: перевод и лексикографическое исследование» (PDF) . Языковой дизайн . 10 : 80.
  15. ^ Al Jallad Надер (2008). «Концепции аль-халяль и аль-харам в арабо-мусульманской культуре: перевод и лексикографическое исследование». Языковой дизайн . 10 : 81–84.
  16. ^ Nanji Азим A, редактор (1996). Мусульманский альманах: справочник по истории, вере, культуре и народам ислама . Детройт: Gale Research Inc., стр. 273.
  17. ^ Сиддики, Mona (2012). Добрый мусульманин . Издательство Кембриджского университета. п. 88.
  18. ^ Samiullah, Мухаммад (весна 1982). «Мясо: законное и незаконное в исламе». Исламские исследования . 21 (1): 75.
  19. ^ Аль-Кардави Юсуф (1999). Законное и запрещенное в исламе . Публикации американского траста. п. 46.
  20. ^ a b Чаудри, доктор Мухаммад Мунир; Регенштейн, Джо М. (2009). «Политика и практика защиты животных: культурные и религиозные вопросы» (PDF) . МЭБ: Организация по охране здоровья животных . Проверено 1 апреля 2014 года .
  21. ^ Samiullah, Мухаммад (весна 1982). «Мясо: законное и незаконное в исламе». Исламские исследования . 21 (1): 76.
  22. ^ Samiullah, Мухаммад (весна 1982). «Мясо: законное и незаконное в исламе». Исламские исследования . 21 (1): 77.
  23. ^ Аль-Кардави Юсуф (1999). Законное и запрещенное в исламе . Публикации американского траста. п. 67.
  24. ^ Аль-Кардави Юсуф (1999). Законное и запрещенное в исламе . Публикации американского траста. п. 68.
  25. ^ Аль-Кардави Юсуф (1999). Законное и запрещенное в исламе . Публикации американского траста. п. 70.
  26. ^ Аль-Кардави Юсуф (1999). Законное и запрещенное в исламе . Публикации американского траста. п. 171.
  27. ^ Аль-Кардави Юсуф (1999). Законное и запрещенное в исламе . Публикации американского траста. п. 179.
  28. ^ Аль-Кардави Юсуф (1999). Законное и запрещенное в исламе . Публикации американского траста. п. 180.
  29. ^ Аль-Кардави Юсуф (1999). Законное и запрещенное в исламе . Публикации американского траста. п. 207.
  30. ^ Аль-Кардави Юсуф (1999). Законное и запрещенное в исламе . Публикации американского траста. п. 208.
  31. ^ а б Самиулла, Мухаммед (лето 1982 г.). «Запрет риба (процентов) и страхования в свете ислама». Исламские исследования . 2. 21 : 53.
  32. ^ Samiullah, Мухаммад (лето 1982). «Запрет риба (процентов) и страхования в свете ислама». Исламские исследования . 2. 21 : 54.
  33. ^ Samiullah, Мухаммад (лето 1982). «Запрет риба (процентов) и страхования в свете ислама». Исламские исследования . 2. 21 : 58.
  34. ^ "توى اللجنة الدائمة بشأن التسويق الشبكي - إسلام ويب - مركز الفتوى" . www.islamweb.net (на арабском языке) . Дата обращения 14 июля 2020 .
  35. Абдул-Рахман, Мухаммад Саед (2004). Ислам: вопросы и ответы - Правоведение и исламские постановления: Сделки - Часть 7 . MSA Publication Limited. ISBN 978-1-86179-461-1. Проверено 8 июня 2020 .
  36. ^ Манджур Элахи, Мухаммед; Таджул Ислам, Мухаммад; Мухаммад Закария, Абу Бакр (18 мая 2011 г.). «Положения сетевого маркетинга в исламской юриспруденции - бенгальский - Мухаммад Манджур Элахи» . IslamHouse.com (на бенгали) . Проверено 8 июня 2020 .
  37. ^ Аль-Кардави Юсуф (1999). Законное и запрещенное в исламе . Публикации американского траста. п. 226.
  38. ^ Аль-Кардави Юсуф (1999). Законное и запрещенное в исламе . Публикации американского траста. п. 82.
  39. ^ Аль-Кардави Юсуф (1999). Законное и запрещенное в исламе . Публикации американского траста. п. 85.
  40. ^ Аль-Кардави Юсуф (1999). Законное и запрещенное в исламе . Публикации американского траста. п. 96.
  41. ^ Аль-Кардави Юсуф (1999). Законное и запрещенное в исламе . Публикации американского траста. п. 99.

Внешние ссылки [ править ]

  • Законы ислама относительно еды