Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
"Carrhae" перенаправляется сюда. О битве см. Битва при Каррах .
Для использования в других целях, см Харран (значения) .
Харран

حران
ܚܪܐܢ
Улья Харран (2) .JPG
Харран находится в Турции
Харран
Харран
Расположение Харрана в Турции
Харран расположен на Ближнем Востоке
Харран
Харран
Харран (Ближний Восток)
Координаты: 36 ° 52′39 ″ N 39 ° 02′02 ″ E / 36,87750 ° с. Ш. 39,03389 ° в. / 36.87750; 39,03389 Координаты : 36 ° 52′39 ″ N 39 ° 02′02 ″ E  / 36,87750 ° с. Ш. 39,03389 ° в. / 36.87750; 39,03389
Страна индюк
Область, крайЮго-Восточная Анатолия
ПровинцияШанлыурфа
Правительство
 •  МэрМахмут Озявуз ( МХП )
 •  КаймакамОмер Фарук Челик
Площадь
 • Округ1053,78 км 2 (406,87 квадратных миль)
численность населения
 (2012) [2]
 •  Городской
7 375
 • Округ
72 939
 • Плотность района69 / км 2 (180 / кв. Миль)
Часовой поясUTC + 2 ( EET )
 • Лето ( DST )UTC + 3 ( EEST )
Почтовый индекс
63ххх
Код (а) города+ (90) 414
Интернет сайтАдминистративный район провинции Шанлыурфа, Акчакале

Харран , древние Карры , был крупным древним городом в Верхней Месопотамии, чье местонахождение находится в современном городе Харран, Турция , в 44 км к юго-востоку от Шанлыурфы . Место в Харран районе в провинции Шанлыурфа .

Археологические раскопки находятся в древнем Харране, крупном торговом, культурном, научном и религиозном центре, впервые заселенном в эпоху хальколитов (6-е тысячелетие до нашей эры). Город назывался Элленополис ( древнегреческий : λληνόπολις, что означает «греческий город») в раннехристианский период. В « Истории Армении» Мовсеса Хоренаци и Микаэла Чамчяна упоминается , что он находился под властью принца Санадруга, власть над которым он передал королеве Елене Адиабенской . [3] [4]

Имена [ править ]

  • Аккадский: Harrānu [5]
  • Арабский : حران Харран [6] [7]
  • Армении : Հառան Харран [8] [9] [10]
  • Византийский греческий : Κάρραι Kárrhai
  • Классический сирийский : ܚܪܐܢ
  • Иврит : חָרָן Харан
  • Латинский : Carrhae
  • Персидский : حران Харран , کران Karrân
  • Старотурецкий : حران [11]
    • Турецкий : Харран

История [ править ]

Поселение, которое впоследствии станет Харраном, началось как типичная деревня культуры Халаф, основанная около 6200 г. до н.э. как часть распространения сельскохозяйственных деревень по Западной Азии. Из-за своего местоположения в месте слияния рек Джуллаб и Балих он постепенно увеличивался в размерах до периода быстрой урбанизации в следующем периоде Урука . В эпоху ранней бронзы (3000-2500 до н.э.) Харран превратился в город, обнесенный стеной. Город-государство Харран был частью сети городов-государств, называемых цивилизацией Киш , с центром в сирийском Леванте и верхней части Мезопотамии. Возвышение Харрана близко отражало аналогичный подъем его торговых партнеров, Эблы , Угарита и Алалаха., в процессе, называемом вторичной урбанизацией. Его жизнь как суверенного города-государства подошла к концу, когда он был присоединен к Аккадской империи и ее преемнице Новошумерской империи. После падения Ура он снова был независимым, пока не был заброшен во время экспансии Аморитов в 1800 г. до н.э. Позже он был перестроен как ассирийский город Харрану , что на аккадском языке означает «перекресток».

Бронзовый век [ править ]

Самые ранние записи о Харране происходят из табличек Эбла (конец 3-го тысячелетия до нашей эры). [12] Из них известно , что ранний король или мэр Харран женился на Eblaite принцессу, Zugalum, который затем стал «королевой Харран», и чье имя появляется в ряде документов. [ необходима цитата ] Похоже, что некоторое время после этого Харран оставался частью регионального Эблайского королевства. [ необходима цитата ]

Царские письма из города Мари на середине Евфрата подтверждают, что территория вокруг реки Балих оставалась занятой в c. 19 век до нашей эры. Конфедерация полукочевых племен была особенно активна в то время в районе Харрана. [13]

Храм бога луны Сина был основан где-то в конце неошумерской империи (около 2000 г. до н.э.). Этот храм назывался Домом радости (шумерский: E-hul-hul, клинопись: 𒂍𒄾𒄾 E 2 .HUL 2 .HUL 2.). Руины этого храма в настоящее время находятся под дворцом халифа Мервана II (744-750 гг. Н. Э.). Хотя точная дата основания неизвестна, возможно, он начался как спутник основного лунного храма Нанны в Уре, а затем поглотил священников-беженцев, бежавших из Ура во время войны в период Исин-Ларса. Свидетельство о существовании храма впервые появляется во времена Хаммурапи, потому что он записан как подписавший там договор. Фактически, Син из Харрана был гарантом слова королей между 1900–900 гг. До н.э., так как его имя свидетельствует о заключении международных договоров.

Древний ассирийский период [ править ]

Харран и другие крупные города древней Сирии
Районы Шанлыурфа
Улей Харран
Руины Великой мечети в Харране

К 20 веку до н.э. Харран был основан как торговый форпост Ассирийской империи из-за своего идеального местоположения. Сообщество, хорошо известное до того времени, располагалось на торговом пути между Средиземным морем и равнинами среднего Тигра . [14] Он лежал прямо на дороге из Антиохии на восток в Нисибис и Ниневию . По Тигру можно было спуститься до дельты Вавилона . Римский историк 4-го века Аммиан Марцеллин (325/330 - после 391) сказал: «Оттуда (Харран) две разные королевские дороги ведут в Персию : одна слева через неоассирийскую.Адиабена и Тигр; тот, что справа, через Ассирию и через Евфрат ». [15] Харран имел легкий доступ не только к ассирийским и вавилонским дорогам, но и к северной дороге к Евфрату, которая обеспечивала легкий доступ к Малатии и Малой Азии .

Согласно римским авторам, таким как Плиний Старший , даже в классический период Харран сохранял важное положение в экономической жизни Ассирии. [16]

В свое время Харран был крупным ассирийским городом, который контролировал точку, где дорога из Дамаска соединяется с шоссе между Ниневией и Кархемишем . Это местоположение с давних времен придавало Харрану стратегическую ценность. Поскольку у Харрана было множество товаров, которые проходили через его регион, он стал мишенью для набегов. В 18 веке ассирийский царь Шамши-Адад I (1813–1781 до н.э.) начал экспедицию, чтобы обезопасить Харранский торговый путь. [14]

Хеттский период [ править ]

После заключения договора Суппилулиума I - Шаттиваза (14 век до н.э.) между Хеттской империей и Митанни , Харран был сожжен хеттской армией под командованием Пияшшили во время завоевания Митанни.

Средние и неоассирийские периоды [ править ]

В 13 веке до нашей эры ассирийский царь Адад-Нирари I сообщил, что он захватил «крепость Харани» и присоединил ее к себе в качестве провинции. [17] Он часто упоминается в ассирийских надписях еще во времена Тиглатпилесара I , около 1100 г. до н.э., под именем Харрану ( аккадский harrānu , «дорога, путь; поход, путешествие»). У Тиглат-Пилесара там была крепость, и он упомянул, что доволен изобилием слонов в этом районе.

Надписи X века до нашей эры показывают, что Харран имел некоторые привилегии в виде налоговых льгот и свободы от определенных форм военных обязательств. Его даже называли « вольным городом Харран». Однако в 763 г. до н. Э. Он был разграблен харранским восстанием против ассирийского контроля, что привело к потере этих привилегий. Эти привилегии не были восстановлены до тех пор, пока Саргон II не восстановил порядок в конце 8 века до нашей эры. [18] В неоассирийский период Салманестер Ассирийский восстановил храм в 9 веке до н.э., и он был снова восстановлен Ашшурбанипалом. около 550 г. до н.э.

Нововавилонский период [ править ]

Во время падения Неоассирийской империи Харран стал оплотом ее последнего царя Ашур-убаллита II , который отступил из Ниневии, когда она была разграблена Набополассаром Вавилонским и его союзниками- мидиями в 612 г. до н. Э. Харран был осажден и завоеван Набополассаром и Киаксаром в 610 г. до н. Э. Он был ненадолго отвоеван Ашур-убаллитом II и его египетскими союзниками в 609 г. до н. Э., Прежде чем окончательно пал перед мидянами и вавилонянами в 605 г. до н. Э. [19] Последний царь нововавилонского периода, Набонид , также происходил из Харрана, что подтверждается свидетельствами из храма на стеле его матери.Адад-Гуппи , ассирийского происхождения. Набонид значительно расширил Храм Греха, и именно на этом этапе работы храма он стал известным центром астрономии и знаний в классической древности . Город стал оплотом поклонения лунному богу Сину во время правления Набонида в 556–539 гг. До н.э., к большому ужасу города Вавилона на юге, где Мардук оставался главным божеством. [20] [ необходима ссылка ]

Персидский период [ править ]

Харран стал частью Мидийской империи после падения Ассирии , а затем перешел к персидской династии Ахеменидов в VI веке до нашей эры. Он стал частью персидской провинции Атура , что на персидском языке означает Ассирия . Город оставался в руках персов до 331 г. до н. Э., Когда в город вошли воины македонского завоевателя Александра Великого .

Период Селевкидов [ править ]

После смерти Александра 11 июня 323 г. до н. Э. За город оспаривали его преемники: Пердикка , Антигон Монофтальм и Эвмен посетили город, но в конечном итоге он стал частью царства Селевка I Никатора из Империи Селевкидов и столица провинции под названием Осроен (греческое перевод старого названия Урхай ). В течение полутора веков город процветал и стал независимым, когда парфянская династия Персии заняла Вавилонию . И парфянский царь, и цари Селевкидов были довольны буферным государством, и династия арабовАбгарид, формально вассал парфянского « царя царей », должен был править Осроеном на протяжении веков. Основным языком, на котором говорили в Ошроэне, был арамейский .

Римско-сасанидский период [ править ]

В римские времена Харран был известен как Карры, и был местом битвы при Каррах в 53 г. до н.э., в которой парфяне под командованием генерала Сурены победили большую римскую армию под командованием Красса , который был убит.

Спустя столетия здесь был убит император Каракалла , вероятно, по наущению Макрина (217 г.). В 3 веке этот регион был приграничной провинцией Римской империи и был местом крупных войн между Римом и Персией. Император Галерий потерпел поражение от соседних преемников парфян, персидской династии Сасанидов , в 296 году нашей эры.

Город неоднократно менял владения между Сасанидами и римлянами с 4 по 6 век. Персидский генерал Фаррухан Шахрвараз завершил завоевание Oshroene последний раза для Сасанидов около 610. [21] Город пришел к римскому контролю после успешного наступления императора Ираклия в 620S за очень короткий промежуток времени, прежде чем принимать на себя новую электростанции, Рашидуны . В 640 году нашей эры Карры были завоеваны арабским генералом - мусульманином Ияхом б. Ганм . [22]

Ранний исламский Харран [ править ]

В начале исламского периода Харран находился на земле племени мудар ( Дияр Мудар ), в западной части северной Месопотамии ( Джазира ). Наряду с ар-Рухой ( Шанлыурфа ) и Раккой это был один из главных городов региона. Во время правления омейядского халифа Марвана II Харран стал резиденцией халифского правительства исламской империи, простирающейся от Испании до Средней Азии .

Утверждается, что именно аббасидский халиф аль-Мамун , проезжая через Харран по пути в поход против Византийской империи , заставил харранцев принять одну из "религий книги", то есть иудаизм , христианство или Ислам. Языческий народ Харрана идентифицировал себя с сабийцами , чтобы попасть под защиту ислама. Арамейские и ассирийские христиане оставались христианами. Сабианцы упоминаются в Коране , но это была группа, которая позже смешала гностические идеи с их религией и стала мандеян ( гностиксекта). Харранцы, возможно, идентифицировали себя как сабийцы, чтобы сохранить свои религиозные убеждения.

В конце 8 - го и 9 - го века, Харран был центром для перевода произведений астрономии, философии, естественных наук и медицины с греческого на сирийский от ассирийцев , а оттуда на арабский язык , в результате чего знание классического мира в формирующийся арабоязычных цивилизация на юге. Багдад подошел к этой работе позже Харрана. Многие важные ученые естествознания, астрономии и медицины происходят из Харрана.

Конец сабианцев [ править ]

В 1032 или 1033, храм Sabians был разрушен , а городское сообщество гасится восстанию сельского " Алид - шиитского населения и обнищавших мусульманских боевиков. В 1059–1060 годах храм был перестроен в укрепленную резиденцию принцем Нумайридов Мани ибн Шабибом. Numayrids были арабское племя , которое доминировали DIYAR Мудар (западный Jazira ) в 11 веке и правили Харран более или менее непрерывно с 990. [23] Zangid правителя Нур ад-Дин Махмуд превратил резиденцию в сильную крепость.

Крестовые походы [ править ]

Во время крестовых походов 7 мая 1104 года в долине реки Балих произошла решающая битва , широко известная как битва при Харране . Однако, по словам Матфея Эдесского , фактическое место битвы находится в двух днях от Харрана. Альберт Аахенский и Фулчер Шартрский находят поле битвы на равнине напротив города Ракка . Во время битвы Болдуин Буркский , граф Эдессы , был взят в плен войсками Великой Империи Сельджуков . После освобождения Болдуин стал королем Иерусалима .

В конце 12 века Харран вместе с Раккой служил резиденцией курдских князей Айюбидов . Правитель Айюбидов Джазиры Аль-Адиль I снова укрепил укрепления замка. В 1260-х годах город был полностью разрушен и заброшен во время вторжения монголов в Сирию . Отец известного ученого- ханбалита Ибн Таймийи был беженцем из Харрана, поселившимся в Дамаске . Курдский историк XIII века Абу аль-Фида описывает город как лежащий в руинах. Путешественник начала XIV века Иордан посвящает главу 10 своего Mirabilisв «Аран», который, скорее всего, является Харраном. Вся глава гласит: «Здесь следует о Земле Аран. Об Аране я вообще ничего не говорю, поскольку здесь нет ничего достойного упоминания». [24]

Современный Харран [ править ]

Традиционные дома-ульи из сырцового кирпича в деревне Харран, Турция.
Улей Харран
Главный канал Харрана, построенный в рамках проекта GAP

Харран известен своими традиционными глинобитными домами-ульями , построенными полностью без дерева. Их конструкция обеспечивает прохладу внутри, что соответствует климатическим потребностям региона, и считается, что они оставались неизменными в течение как минимум 3000 лет. Некоторые из них все еще использовались как жилища до 1980-х годов. Однако те, что остались сегодня, являются строго туристическими экспонатами, в то время как большая часть населения Харрана живет в недавно построенной небольшой деревне примерно в 2 км от основного места.

На историческом месте сохранились руины городских стен и укреплений, одни городские ворота стояли вместе с некоторыми другими строениями. Раскопки расположенного поблизости кургана IV века до н.э. продолжаются под руководством археолога Нуреттина Ярдымджи .

Сегодня население деревни состоит в основном из этнических арабов . Считается, что предки сельчан поселились здесь в 18 веке Османской империей . Женщины деревни часто имеют татуировки и одеты в традиционную бедуинскую одежду. В этом районе есть несколько ассирийских деревень.

К концу 1980-х годов большая равнина Харран вышла из употребления, так как реки Кюллаб и Дейсан, ее первоначальные источники воды, высохли. Однако в настоящее время равнина орошается в рамках недавнего проекта «Юго-Восточная Анатолия» , что позволяет снова выращивать в этом районе хлопок и рис.

Политика [ править ]

На местных выборах в марте 2019 года мэром был избран Махмут Озявуз. [25] Омер Фарук Челик был назначен губернатором округа в качестве представителя государства. [26]

Религия [ править ]

Город был главным домом месопотамского бога луны Сина при ассирийцах и нововавилонянах / халдеях и даже в римские времена.

Согласно раннему арабскому произведению, известному как Китаб аль-Магалл или Книга Свитков (часть литературы Клементины ), Харран был одним из городов, построенных Нимродом , когда Фелегу было 50 лет. Сирийская Пещера Сокровищ (с. 350) содержит подобный счет Нимрод здания Харрана и в других городах, но помещает событие , когда Reu была 50 лет. « Пещера сокровищ» добавляет древнюю легенду о том, что вскоре после этого Таммуза преследовал в Харран любовник его жены, Бельшемин , и что он (Таммуз) встретил свою судьбу там, когда город был сожжен.

Языческие жители Харрана также сохраняли традицию вплоть до 10 века нашей эры, [ цитата ] о том, что они были местом смерти Таммуза, и проводили сложные траурные ритуалы для него каждый год в месяц, носящий его имя .

Христианский историк Бар Гебрей (13 век) упоминает в своей «Хронографии», что Харран был построен Каинаном (по некоторым сведениям, отцом предка Авраама Шелахом ) и был назван в честь другого сына Каинана по имени Харран.

Храм Сина перестроили несколько царей, в том числе ассирийский Ассур-бани-паль (7 век до н. Э.) И нововавилонский Набонид (6 век до н. Э.). [27] [28] Иродиан (IV, 13, 7) упоминает, что в его дни в городе был храм Луны.

Харран был центром ассирийского христианства с самого начала и первым местом, где специально построенные церкви строились открыто. Тем не менее, многие жители Харрана сохранили свою древнюю языческую веру в течение христианского периода, и какое-то время все еще поклонялись древним месопотамским / ассирийским богам, таким как Син и Ашур.

Карр был резиденцией христианской епархии перед Первым Никейским собором 325 года, на котором присутствовал епископ Геронтий. В 361, его епископ Barses был переведен в Эдессе , столицу римской провинции в Osrhoene и , следовательно, митрополия из которых епископство Карр было Викарным . Имена еще одиннадцати епископов Карр, в том числе Авраама Каррского , известны с тех пор до Теодора Абу Курра , епископа Каррского с 787 по 813 год и автора многих трактатов на сирийском и арабском языках .[29] [30] После него кафедра перешла в руки нехалкидонских якобитских епископов, из которых Михаил Сириец называет семнадцать, которые жили между 8-м и 12-м веками. [31] Каррэ больше не является жильем епископства, и сегодня он внесен в список католической церкви как титульный престол . [32]

Харран в Священных Писаниях [ править ]

Авраам уходит из Харрана , Франческо Бассано
Основная статья: Харран (библейское место)

Практически все ученые связывают Харран с библейским местом Харран (иврит: חָרָן , транслитерация: Харан ). До правления Сеннахирима (704–681 гг. До н. Э.) Харран восстал против ассирийцев, которые отвоевали город (см. 4 Царств 19:12 и Исаия 37:12) и лишили его многих привилегий, которые позже восстановил царь Саргон II .

В библейском Харране поселились Фарра , его сын Аврам ( Авраам ), его племянник Лот и жена Аврама Сара по пути в Ханаан из Ура Халдейского (Бытие 11: 26–32). Область этого Харрана по-разному упоминается как Паддан Арам и Арам Нахараим . Бытие 27:43 делает Харран домом Лавана и связывает его с Исааком и Иаковом : это был дом Ревекки, жены Исаака, и их сын Иаков двадцать лет провел в Харране, работая на своего дядю Лавана (ср. Бытие 31: 38 и 41).

Очень мало известно о до-средневековых уровнях Харрана [33], особенно о патриархальных временах. См. Ллойда и Брайса. [34]

Археология [ править ]

Т. Е. Лоуренс («Лоуренс Аравийский») обследовал древнее городище Харран. Спустя десятилетия, в 1950 году, Сетон Ллойд провел здесь трехнедельные археологические раскопки. [35] англо - турецкие раскопки начались в 1951 году, который заканчивается в 1956 году со смертью DS Райс. [36] Еще одно раскопки произошло в 1959 году. [37]

«Великая мечеть Харрана - самая старая мечеть, построенная в Анатолии как часть исламской архитектуры. Также известный как Мечеть Рая, этот памятник был построен последним халифом Омейядов Мерваном II в период с 744 по 750 годы. мечеть размером 104 × 107 м вместе с входами была обнаружена во время раскопок, проводимых доктором Нуреттином Ярдимером с 1983 года. В настоящее время раскопки ведутся также за северными и западными воротами. Большая мечеть, в которой есть сохранился до сегодняшнего дня, с его минаретом высотой 33,30 м, фонтаном, михрабом и восточной стеной, претерпел несколько реставрационных процессов ». [38]

Раскопки в Харране с 2012 по 2013 годы сосредоточились на стенах, кургане в центре города и замке ( капуста). В 2012 и 2013 годах дирекция музея Шанлыурфа под руководством профессора Мехмета Онла (профессора археологии Харранского университета) в качестве консультанта провела раскопки с целью восстановления западной части городской стены, обнажив стены, башни и бастионы. При раскопках в северной части Замка на западной стороне были обнаружены галерея и зубчатый коридор. Рядом с юго-восточными воротами была найдена греческая надпись на стене, а остатки розового мраморного амвона с надписью были найдены в заполнении стены главной западной входной башни. В 2014 году, по решению Совета министров и любезно предоставленным Министерством культуры и туризма, были проведены дальнейшие раскопки под руководством профессора Онала. На этих произведениях возле Великой мечети ХарранаБазарная баня[39] Восточный базар, [40] Базар Сводчатой ​​дороги, общественные туалеты, парфюмерный магазин и мастерская были обнаружены. [41]На Восточном базаре в одном магазине были найдены фрагменты стеклянных ламп, ступы и упавшие полки, в другом - весы, гири и металлические артефакты, а в парфюмерии были найдены сотни сфероконических сосудов, упавших с полок. В 2016 году были проведены раскопки на городской стене (к западу от южных ворот «Ракка»), в результате чего была обнаружена часть стены и обнаружена сломанная статуя женщины с сирийской надписью и мужским рельефом, оба используется как сполия в стене. В ходе раскопок 2014–2016 годов, проведенных на западной стороне Замка, был обнаружен зубчатый коридор, принадлежащий второй системе защиты, примыкающей к стене Замка (между многоугольной и прямоугольной башнями).В ходе раскопок 2017–2018 годов в южной части Замка была размещена баня на втором этаже.[42] Баня хорошо сохранилась, с холодной комнатой ( фригидарий ), гардеробной, теплой комнатой ( тепидариум ), горячей комнатой ( кальдарием).), гипокауст и топка (преэфурний). Раскопки проводились также на северо-западе кургана в центре участка, где в верхних слоях были найдены дома периодов Зенгидов и Айюбидов, керамика, монеты и т. Д., А стены из сырцового кирпича, статуэтки и черепки глиняной посуды принадлежали к эпохе бронзы в нижних слоях. На востоке кургана в верхних слоях был найден клинописный кирпич железного века, а в нижних - глиняные стены бронзового века, а также скелеты женщины и детей, терракотовые фигурки. Энеолитические печати, керамические изделия и т. Д. В 2019 году частично обнажились холл к северу от бани Замка и еще один зубчатый коридор перед юго-восточными воротами. Запланированные на 2020 год раскопки будут сосредоточены на замке, восточной части Великой мечети и центральном кургане.

Известные люди [ править ]

  • Валтасар , сын и регент Набонида
  • Набонид , последний нововавилонский царь
  • Авраам , библейский патриарх, фигура авраамических религий
  • Аль-Баттани , сабийский астроном и математик
  • Хаммад аль-Харрани , исламский ученый
  • Ибн Таймия , исламский ученый
  • Синан ибн аль-Фат , математик
  • Абу аль-Хасан аль-Харрани , врач и переводчик

См. Также [ править ]

  • Города древнего Ближнего Востока
  • Краткая хронология хронологии

Примечания [ править ]

  1. ^ «Площадь регионов (включая озера), км²» . Региональная статистическая база данных . Турецкий статистический институт. 2002 . Проверено 5 марта 2013 .
  2. ^ «Население областей / районных центров и городов / сел по районам - 2012» . База данных адресной системы регистрации населения (ABPRS) . Турецкий статистический институт . Проверено 27 февраля 2013 .
  3. ^ Isavertenc̣, Yakobos. Армения и армяне, Том 2 . Армянский монастырь Святого Лазаро. п. 17.
  4. ^ Chamchian, Микаэл (1827). История Армении . Bishop's College Press. п. 110.
  5. ^ Масперо, Гастон. История древних народов Классического Востока, Том 2 .
  6. ^ Дэвид Ноэль Фридман и др. , Библейский словарь Эрдмана s.v. Haran
  7. ^ Энциклопедия ислама , sv arrān
  8. ↑ Абрамович, Генри Ханох (22 декабря 1993 г.). Первый Отец: Авраам: Психология и культура духовного революционера . УПА. п. 50. ISBN 978-0819190277.
  9. ^ Эдвард Хейс Пламптр, Чарльз Джон Элликотт (ред.). Первая книга Моисея, называемая Бытие . Касселл и компания. п. 169.
  10. ^ Л. Высоцкий, раввин Бертон (1996). Генезис этики: как измученная семья из Книги Бытия ведет нас к нравственному развитию .
  11. ^ Тахир Сезен, Османлы Йер Адлари (Алфабетик Сирайла) , TC Башбаканлык Девлет Аршивлери Генель Мюдурлугю, Яйин Ну 21, Анкара, стр. 223.
  12. ^ Холлоуэй, Стивен В. Ашур - король! Ашур - король! - Религия в осуществлении власти в Неоассирийской империи , BRILL, 2002, ISBN 90-04-12328-8 , стр.391. 
  13. ^ Г. Доссен, "Benjamites dans les Textes de Mari", " Сирийские меланжи" предлагает М. Рене Дюссо (Париж, 1939), 986
  14. ^ a b Грин 1992 , стр. 19–20.
  15. ^ Аммиан Марцеллин, RG, XXIII.3.1
  16. ^ Плиний, Naturalis Historia , XII. 40
  17. ^ С. Смит, Вавилонские исторические тексты (Лондон, 1924), стр.39.
  18. ^ Смит, Вавилонские исторические тексты , стр.39
  19. ↑ AK Grayson, Ассирийские и Вавилонские хроники , Нью-Йорк, 1975, 96 (хроника падения Ниневии).
  20. ^ «Неопубликованные работы - Альберто Фратини» . Альберто Фратини (на итальянском) . Проверено 25 декабря 2017 .
  21. ^ G. Geatrex, SNCLieu (ред.). Восточные границы Рима и персидские войны - Часть II 363–630 гг. Н. Э. , Rootledge, 2002, стр. 185–186
  22. ^ Кеги, Вальтер (1992). Византия и ранние исламские завоевания , Cambridge University Press, 2005 (цифровое издание), стр. 172
  23. ^ С. Хайдеманн (2005). «Нумайрид ар-Ракка». В Urbain Vermeulen, J. van Steenbergen (ed.). Египет и Сирия в эпоху Фатимидов, Айюбидов и Мамлюк IV . Петерс. С. 89–100. ISBN 9789042915244.
  24. ↑ Yule 1863 , стр. 50.
  25. ^ Şafak, Yeni (2019-07-11). «Шанлыурфа Харран Сечим Сонучлары - Харран Ерел Сечим Сонучлары» . Ени Шафак (на турецком языке) . Проверено 7 ноября 2019 .
  26. ^ "Харран Каймакамлыгы" . www.harran.gov.tr . Проверено 7 ноября 2019 .
  27. ^ HWF Saggs, Neo-вавилонские Фрагменты из Харрано, Ирака, т. 31, нет. 2. С. 166–169, 1969.
  28. ^ CJ Gadd, Харранские надписи Набонида, анатолийские исследования, т. 8. С. 35–92, 1958.
  29. ^ / Мишель Лекьен, Oriens christianus в quatuor Patriarchatus digestus , Париж 1740, Vol. II, сб. 973–978
  30. ^ Пий Бонифациус Гамс, Серия episcoporum Ecclesiae Catholicae , Лейпциг 1931, стр. 437
  31. ↑ Revue de l'Orient chrétien , VI (1901), стр. 197.
  32. ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 ), стр. 838 
  33. ^ Bienkowski & Миллард. Словарь древнего Ближнего Востока ( ISBN 0-8122-3557-6 , ISBN 978-0-8122-3557-9 ), 2000, стр.140  
  34. ^ Александр и Бейкер. Словарь Ветхого Завета: Пятикнижие, ( ISBN 0-8308-1781-6 , ISBN 978-0-8308-1781-8 ) 2003, стр. 379  
  35. ^ Сетон Ллойд и Уильям Брайс, Харран, Анатолийские исследования, т. 1. С. 77–111, 1951.
  36. ↑ Дэвид Сторм Райс, «Средневековый Харран. Исследования его топографии и памятников I», Anatolian Studies 2 : 36–84, 1952
  37. ^ [1] Британский институт археологии в Анкаре - Раскопки Харрана
  38. ^ Официальная доска объявлений отображается на сайте
  39. ^ Ёнал 2019a , стр. 325-360.
  40. ^ Ёнал 2019b , стр. 299-324.
  41. ^ Ёнал 2019c , стр. 361-418.
  42. ^ Önal 2019d , стр. 637–641, рис. 2, пл. 2.

Ссылки [ править ]

  • Хвольсон, Даниил Абрамович, Die Ssabier und der Ssabismus , 2 тома. СПб., 1856 г. ( т. 1 ; т. 2  - до сих пор ценный справочник и сборник источников).
  • Грин, Тамара М. (1992). Город лунного бога: религиозные традиции Харрана . Брилл. ISBN 9789004095137.
  • Heidemann, Stefan, Die Renaissance der Städte in Nordsyrien und Nordmesopotamien: Städtische Entwicklung und wirtschaftliche Bedingungen in ar-Raqqa und Harran von der beduinischen Vorherrschaft bis zu den Seldschuken (Исламская история и тексты Сельдшукен ). Лейден, 2002.
  • Önal, Мехмет. 2019a. «Arşı Hamamı». С. 325–360 в Мехмет Онал, Сюхейла Ирем Мутлу и Семих Мутлу (редакторы), Харран ве Шевреси: Arkeoloji. Шанлыурфа: Элиф Матбаасы.
  • Önal, Мехмет. 2019b. "Doğu arşısı". стр. 299–324 в Mehmet Önal, Süheyla İrem Mutlu и Semih Mutlu (ред.), Harran ve evresi: Arkeoloji. Шанлыурфа: Элиф Матбаасы.
  • Önal, Мехмет. 2019c. «Харранда Булунан Кюреви Коник Каплар». стр. 361–418 в Mehmet Önal, Süheyla İrem Mutlu и Semih Mutlu (ред.), Harran ve evresi: Arkeoloji. Шанлыурфа: Элиф Матбаасы.
  • Önal, Мехмет. 2019г. "Harran 2017 Yılı alışmaları." с. 633–650 в 40. Kazı Sonuçları Toplantısı. 2. cilt (07-11 мая 2019 г., Чанаккале). Анкара: TC Kültür ve Turizm Bakanlıǧı / Kültür Varlıkları ve Müzeler Genel Müdürlüǧü.
  • Ональ, Мехмет и Ален Дезремо. 2019. «Фрагмент женской [статуи] с сирийской надписью [был] найден на раскопках в Харране». стр. 241–249 в Mehmet Önal, Süheyla İrem Mutlu и Semih Mutlu (ред.), Harran ve evresi: Arkeoloji. Шанлыурфа: Элиф Матбаасы.
  • Özfırat Aynur. Эскичагда Харран, Стамбул 1994: 1-127, Arkeoloji Sanat Yayınları. [ требуется разъяснение ]
  • Yule, Генри, изд. и транс. (1863 г.). Mirabilia descripta: чудеса Востока . Лондон: Hakluyt Society.

Внешние ссылки [ править ]

  • Босуорт, CE (2003). «ARRĀN» . Энциклопедия Iranica, Vol. XII, фас. 1 . С. 13–14.
  • Харран снова поднимается с раскопками
  • В Харране найдены древние бани
  • Фотографии города
  • Больше картинок
  • Путеводитель по Харрану и фотоальбом
  • Livius.org: Харран (Карры)
  • Взгляд изнутри улья Харрана