Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гарриет Бичер-Стоу
Beecher-Stowe.jpg
РодившийсяХарриет Элизабет Бичер 14 июня 1811 г., Личфилд, Коннектикут , США.
( 1811-06-14 )
Умер1 июля 1896 г. (1896-07-01)(85 лет)
Хартфорд , Коннектикут, США
ПсевдонимКристофер Кроуфилд
СупругКэлвин Эллис Стоу
Подпись

Гарриет Элизабет Бичер-Стоу ( / s t oʊ / ; 14 июня 1811 - 1 июля 1896) была американским аболиционистом и автором. Она происходила из семьи Бичеров , известной религиозной семьи, и наиболее известна своим романом « Хижина дяди Тома» (1852 г.), в котором изображены суровые условия содержания порабощенных афроамериканцев. Книга достигла миллионов пользователей как роман и пьеса, и стала влиятельной в Соединенных Штатах и ​​Великобритании, активизировав силы против рабства на Американском Севере и спровоцировав всеобщий гнев на Юге.. Стоу написал 30 книг, в том числе романы, три воспоминания о путешествиях и сборники статей и писем. Она оказала влияние как на свои сочинения, так и на ее публичные позиции и дискуссии по социальным вопросам дня.

Жизнь и работа [ править ]

Харриет Элизабет Бичер родилась в Личфилде, штат Коннектикут , 14 июня 1811 года. [1] Она была шестой из 11 детей [2], рожденных откровенным кальвинистским проповедником Лайманом Бичером . Ее матерью была его первая жена Роксана (Фут), глубоко религиозная женщина, которая умерла, когда Стоу было всего пять лет. Дедом Роксаны по материнской линии был генерал Эндрю Уорд времен войны за независимость. Среди ее братьев и сестер была сестра Кэтрин Бичер , которая стала педагогом и писателем, а также братья, ставшие министрами: в том числе Генри Уорд Бичер , который стал известным проповедником и аболиционистом, Чарльз Бичер и Эдвард Бичер .[3]

Харриет поступила в Хартфордскую женскую семинарию, которой руководила ее старшая сестра Кэтрин. Там она получила то, что девочки редко получали, - традиционное академическое образование с акцентом на классику , языки и математику. Среди ее одноклассников была Сара П. Уиллис, которая позже писала под псевдонимом Фанни Ферн . [4]

В 1832 году в возрасте 21 года Харриет Бичер переехала в Цинциннати, штат Огайо , чтобы присоединиться к своему отцу, который стал президентом теологической семинарии Лейна . Там она также присоединилась к Semi-Colon Club , литературному салону и социальному клубу, членами которого были сестры Бичер, Кэролайн Ли Хентц , Сэлмон П. Чейз (будущий губернатор Огайо и министр финансов при президенте Линкольне), Эмили Блэквелл и другие. [5] Торговый и судоходный бизнес Цинциннати на реке Огайо процветал, привлекая многочисленных мигрантов из разных частей страны, в том числе многих сбежавших рабов., охотники за головами, ищущие их, и ирландские иммигранты, которые работали на государственных каналах и железных дорогах. В 1829 году этнические ирландцы напали на черных , разрушили районы города, пытаясь вытеснить этих конкурентов за рабочие места. Бичер познакомилась с несколькими афроамериканцами, пострадавшими в результате этих нападений, и их опыт помог ей в дальнейшем писать о рабстве. В 1836 и 1841 годах снова произошли беспорядки , вызванные также коренными противниками аболиционизма. [ необходима цитата ]

На Харриет также повлияли Дебаты Лейна о рабстве . Самым большим событием, когда-либо происходившим в Лейн, это была серия дебатов, проведенных 18 дней в феврале 1834 года между защитниками колонизации и отмены смертной казни, в которых окончательно выиграли Теодор Велд и другие аболиционисты. Элизабет присутствовала на большинстве дебатов. [6] : 171 Ее отец и попечители, опасаясь еще большего насилия со стороны белых, выступающих против аболиционизма, запретили дальнейшее обсуждение этой темы. Результатом стал массовый исход студентов Лейна вместе с поддерживающим его попечителем и профессором, которые вместе переехали в новый университетский институт Оберлина. после того, как его попечители путем закрытого и резкого голосования согласились принять студентов независимо от «расы» и разрешить обсуждение любой темы.

Именно в литературном клубе в Лейн она встретила преподобного Кэлвина Эллиса Стоу , вдовца, профессора библейской литературы в семинарии. [7] Они поженились в семинарии 6 января 1836 года. [8] У Стоу было семеро детей, включая дочерей-близнецов. [ необходима цитата ]

Хижина дяди Тома и гражданская война [ править ]

Портрет Стоу Алансона Фишера, 1853 г. ( Национальная портретная галерея )

В 1850 году Конгресс принял Закон о беглых рабах , запрещающий помощь беглецам и ужесточающий санкции даже в свободных штатах. В то время Стоу переехала с семьей в Брансуик, штат Мэн , где ее муж теперь преподавал в Боуден-колледже . Их дом недалеко от кампуса охраняется как национальный исторический памятник. [9] Стоу были ярыми критиками рабства и поддерживали подземную железную дорогу , временно разместив в своем доме нескольких беглых рабов. Беглец из рабства, Джон Эндрю Джексон, писала о том, как пряталась со Стоу в ее доме в Брансуике, штат Мэн, когда он бежал в Канаду, в своем рассказе под названием «Опыт раба в Южной Каролине» (Лондон: Passmore & Albaster, 1862). [10]

Стоу утверждала, что во время службы причастия в Первой приходской церкви Брансуика ей приснилось видение умирающей рабыни, что вдохновило ее на написание его истории. [11] Однако, что более вероятно позволило ей сопереживать рабам, так это потеря ее восемнадцатимесячного сына Сэмюэля Чарльза Стоу. Она даже заявила следующее: «Пережив потерю кого-то так близкого мне, я могу посочувствовать всем бедным, бессильным рабам на несправедливых аукционах. Ты всегда будешь в моем сердце Сэмюэл Чарльз Стоу». [12] 9 марта 1850 года Стоу написал Гамалиэлю Бейли , редактору еженедельного журнала по борьбе с рабством The National Era., что она планировала написать рассказ о проблеме рабства: «Теперь я чувствую, что настало время, когда даже женщина или ребенок, которые могут сказать слово о свободе и человечности, обязаны говорить ... Я надеюсь, что каждая женщина кто может писать, не будет молчать ". [13]

Вскоре после этого, в июне 1851 года, когда ей было 40 лет, первая часть « Хижины дяди Тома» была опубликована в серийной форме в газете The National Era . Изначально она использовала подзаголовок «Человек, который был вещью», но вскоре он был изменен на «Жизнь среди скромных». [1] Рассрочка публиковалась еженедельно с 5 июня 1851 года по 1 апреля 1852 года. [13] За сериализацию ее романа в газете Стоу заплатили 400 долларов. [14] Хижина дяди Тома была опубликована в виде книги 20 марта 1852 года Джоном П. Джуэттом тиражом 5 000 экземпляров. [15] Каждый из двух томов включал три иллюстрации и титульный лист, разработанный Хамматтом Биллингсом .[16] Менее чем за год книга разошлась тиражом 300 000 экземпляров. [17] К декабрю, когда продажи начали падать, Джуэтт выпустил недорогое издание по 37½ цента каждое, чтобы стимулировать продажи. [18] Продажа за границу, как и в Великобритании, где книга имела большой успех, ничего не принесла Стоу, поскольку в то время не существовало международного соглашения об авторских правах. [19] В конце 1853 года Стоу предприняла поездку с лекциями по Британии и, чтобы компенсировать гонорары, которые она не могла получить там, Новая ассоциация Глазго за отмену рабства учредила «Приношение дяди Тома». [20]

По словам Дэниела Р. Линкольна, целью книги было рассказать северянам о реальных ужасах событий, происходивших на Юге. Другая цель состояла в том, чтобы попытаться заставить людей на Юге более сочувствовать людям, которых они принуждали к рабству. [21]

Портрет Гарриет Бичер-Стоу работы Фрэнсиса Холла, 1853 г.

Эмоциональное изображение в книге воздействия рабства на людей привлекло внимание страны. Стоу показал, что рабство затронуло все общество, за исключением людей, непосредственно участвовавших в нем в качестве хозяев, торговцев и рабов. Ее роман усилил дискуссии об отмене рабства и рабстве и вызвал сопротивление на Юге. На Юге Стоу изображали как отстраненного, высокомерного и виновного в клевете. В течение года только в Бостоне 300 младенцев получили имя Ева (один из персонажей книги) , и в ноябре в Нью-Йорке открылась пьеса по мотивам книги. [22] Южане быстро ответили многочисленными произведениями, которые сейчас называют романами против Тома., стремясь изобразить южное общество и рабство в более позитивном свете. Многие из них были бестселлерами, хотя ни один из них не сравнится по популярности с работами Стоу, которые установили издательские рекорды. [ необходима цитата ]

После начала гражданской войны Стоу поехала в столицу, Вашингтон, округ Колумбия, где 25 ноября 1862 года встретилась с президентом Авраамом Линкольном . [23] Дочь Стоу, Хэтти, сообщила: «Это было очень забавное время, которое мы провели. в Белом доме, уверяю вас ... Скажу только, что все это было очень забавно - и мы все время были готовы взорваться от смеха ". [24] То, что сказал Линкольн, остается небольшой загадкой. Позже ее сын сообщил, что Линкольн поприветствовал ее, сказав: «Итак, вы та маленькая женщина, которая написала книгу, с которой началась эта великая война». [25] Ее собственные рассказы расплывчаты, включая письмо, в котором сообщается о встрече ее мужу: «У меня было очень забавное интервью с президентом». [24]

Спустя годы [ править ]

Через год после гражданской войны Стоу приобрел недвижимость недалеко от Джексонвилля, штат Флорида . В ответ на газетную статью 1873 года она написала: «Я приехала во Флориду через год после войны и с тех пор владела имуществом в округе Дюваль . За все это время я не получил ни малейшего внимания от коренного жителя Флориды». [26]

Стоу вызывает споры из-за того, что она поддерживает Элизабет Кэмпбелл, герцогиню Аргайл , чей тесть несколько десятилетий назад был лидером в Highland Clearances , преобразовании отдаленного высокогорья Шотландии из общества, основанного на милиции, в общество сельского хозяйства, которое поддерживало гораздо меньше людей. Только что бездомный переехал в Канаду, где появились очень горькие счета. Стоу было поручено опровергнуть их, используя доказательства, представленные герцогиней в первом томе письма XVII ее путевых мемуаров « Солнечные воспоминания о чужих землях» . [27] Стоу была уязвима, когда она, казалось, защищала жестокости в Шотландии с таким же рвением, как и нападала на жестокости на юге Америки. [28]

В 1868 году Стоу стал одним из первых редакторов журнала Hearth and Home , одного из нескольких новых изданий, обращавшихся к женщинам; она уехала через год. [29] Стоу выступал за расширение прав замужних женщин, утверждая в 1869 году, что: [30]

Положение замужней женщины ... во многих отношениях в точности похоже на положение негритянской рабыни. Она не может заключать контракты и не иметь собственности; все, что она наследует или зарабатывает, становится в этот момент собственностью ее мужа ... Хотя он приобрел состояние через нее, или хотя она заработала состояние благодаря своим талантам, он является единственным хозяином этого, и она не может извлечь ни цента. .... [В] английском общем праве замужняя женщина - это вообще ничто. Она перестает законно существовать.

В 1870-х годах брат Стоу Генри Уорд Бичер был обвинен в супружеской неверности и стал предметом национального скандала. Не выдержав публичных нападок на своего брата, Стоу снова сбежала во Флориду, но попросила членов семьи прислать ей газетные репортажи. [31] Благодаря этому делу она осталась верна своему брату и считала его невиновным. [32]

После своего возвращения в Коннектикут миссис Стоу была среди основателей Хартфордской художественной школы, которая позже стала частью Хартфордского университета .

После смерти ее мужа Кэлвина Стоу в 1886 году здоровье Харриет начало стремительно ухудшаться. К 1888 году The Washington Post сообщила, что в результате слабоумия 77-летний Стоу снова начал писать « Хижину дяди Тома» . Ей казалось, что она занимается оригинальной композицией и по несколько часов каждый день усердно пользуется пером и бумагой, почти дословно вписывая отрывки из книги. Это было сделано бессознательно по памяти, автору казалось, что она сочиняет материал по ходу дела. Для ее больного ума эта история была совершенно новой, и она часто утомляла себя трудом, который считала только что созданным. [33]

Марк Твен , сосед Стоу в Хартфорде, вспоминает ее последние годы в следующем отрывке из своей автобиографии:

Ее разум пришел в упадок, и она была жалкой фигурой. Целый день она бродила под присмотром мускулистой ирландки. У колонистов нашего квартала в хорошую погоду двери всегда были открыты. Миссис Стоу вошла в них по собственному желанию, и, поскольку она всегда была в мягких туфлях и, как правило, была полна животных духов, она умела преподносить сюрпризы, и ей нравилось это делать. Она проскользнула за спиной человека, который погрузился в мечты и размышления, и принесла военный крик, который выпрыгнул из его одежды. И у нее были другие настроения. Иногда мы слышали нежную музыку в гостиной и находили ее там, за роялем, поющей старинные и меланхоличные песни с бесконечно трогательным эффектом. [34]

Современные исследователи предполагают, что в конце жизни она страдала болезнью Альцгеймера . [35]

Могила Гарриет Бичер-Стоу

Харриет Бичер-Стоу умерла 1 июля 1896 года в Хартфорде , штат Коннектикут , через 17 дней после своего 85-летия. Она похоронена на историческом кладбище в Академии Филлипса в Андовере, штат Массачусетс , [36] вместе со своим мужем и сыном Генри Эллисом.

Наследие [ править ]

Стереоскоп доктора Стоу и Гарриет Бичер-Стоу в доме в Мандарине, Флорида

Достопримечательности [ править ]

Несколько достопримечательностей посвящены памяти Гарриет Бичер-Стоу и расположены в нескольких штатах, включая Огайо, Флориду, Мэн и Коннектикут. Расположение этих достопримечательностей отражает различные периоды ее жизни, например, дом ее отца, где она выросла и где она написала свои самые известные работы.

Дом Харриет Бичер-Стоу в Цинциннати, штат Огайо , является бывшим домом ее отца Лаймана Бичера на территории бывшего кампуса семинарии Лейн. Ее отец был проповедником, на которого сильно повлияли восстания в Цинциннати в пользу рабства в 1836 году . Харриет Бичер-Стоу жила здесь до замужества. Он открыт для публики и функционирует как исторический и культурный объект с акцентом на Харриет Бичер-Стоу, семинарии Лейн и подземной железной дороге. На сайте также представлена ​​история афроамериканцев. [37]

В 1870-х и 1880-х годах Стоу и ее семья зимовали в Мандарине , штат Флорида, в районе современного объединенного Джексонвилля на реке Сент-Джонс . Стоу написал « Листья пальметто», когда жил на мандаринском диалекте, что, возможно, было красноречивым отрывком рекламной литературы, адресованной в то время потенциальным северным инвесторам Флориды. [38]Книга была опубликована в 1873 году и описывает северо-восточную Флориду и ее жителей. В 1874 году Стоу был удостоен чести губернатора Флориды как один из нескольких северян, которые помогли росту Флориды после войны. В дополнение к ее произведениям, вдохновляющим туристов и поселенцев в этом районе, она помогла основать церковь и школу, а также помогла продвигать апельсины как главную государственную культуру в своих собственных садах. [39]Школа, которую она помогла основать в 1870 году, была интегрированной школой на китайском языке для детей и взрослых. Это предшествовало национальному движению к интеграции более чем на полвека. Маркер, посвященный семье Стоу, находится через дорогу от бывшего участка их коттеджа. Он находится на территории общественного клуба, на месте церкви, где муж Стоу когда-то служил священником. Церковь Спасителя является епископальной церкви , основанная в 1880 году группой людей , которые собрались на библейских чтений с профессором Кельвин Е. Стоу и его знаменитой жены. Дом был построен в 1883 году, в нем был витраж из мемориала Стоу , созданный Луи Комфорт Тиффани . [40]

Дом Гарриет Бичер-Стоу в Брансуике, штат Мэн , - это то место, где Стоу жила, когда писала « Хижину дяди Тома». Ее муж преподавал богословие в соседнем Боудин-колледже , и она регулярно приглашала студентов из колледжа и друзей прочитать и обсудить главы перед публикацией. Будущий генерал гражданской войны , а затем губернатор, Джошуа Чемберлен был тогда студентом колледжа и позже описал обстановку. «В этих случаях, - отмечал Чемберлен, - избранному кругу друзей, в основном молодых, даровалась свобода в ее доме, однако объединяющим фактором было чтение перед публикацией последующих глав« Хижины дяди Тома »., и их откровенное обсуждение. " [ цитата необходима ] В 2001 году Боудин-колледж купил дом вместе с новым пристроенным зданием и смог собрать значительные средства, необходимые для восстановления дома. Теперь он открыт для публики .

Дом Гарриет Бичер-Стоу в Хартфорде , штат Коннектикут , - это дом, в котором Стоу жила последние 23 года своей жизни. Это было по соседству с домом писателя Марка Твена . В этом коттеджном доме площадью 5 000 кв. Футов (460 м 2 ) находится множество оригинальных предметов и предметов Бичер-Стоу того периода. В открытой для публики исследовательской библиотеке хранятся многочисленные письма и документы от семьи Бичеров. Дом открыт для публики и предлагает ежедневные экскурсии. [41]

В 1833 году, когда Стоу жил в Цинциннати , город поразила серьезная эпидемия холеры . Чтобы избежать болезни, Стоу посетил Вашингтон, штат Кентукки , крупную общину той эпохи к югу от Мейсвилля . Она осталась с семьей Маршалла Ки, одна из дочерей которой училась в семинарии Лейн. Записано, что мистер Ки водил ее на аукционы рабов, которые часто проводились в Мейсвилле. Ученые считают, что она была сильно тронута этим опытом. Дом Маршалла Ки до сих пор стоит в Вашингтоне. Ки был известным кентуккианцем; среди его посетителей также были Генри Клей и Дэниел Вебстер . [42]

Историческое место «Хижина дяди Тома» является частью восстановленного поселения Рассвет в Дрездене, Онтарио , в 20 милях к востоку от Алгонака, штат Мичиган . Сообщество освобожденных рабов, основанное преподобным Джозайей Хенсоном и другими аболиционистами в 1830-х годах, было восстановлено. Также есть музей. Хенсон и поселение Рассвет вдохновили Стоу на создание « Хижины дяди Тома» . [43]

Почести [ править ]

Бюст Бренды Патнэм в Зале славы великих американцев
  • Стоу почитаются с праздником на литургическом календаре Епископальной Церкви (США) на 1 июля [44]
  • В 1986 году Стоу была внесена в Национальный зал женской славы . [45]
  • 13 июня 2007 года Почтовая служба Соединенных Штатов выпустила в ее честь почтовую марку серии «Выдающиеся американцы» номиналом 75 центов . [46]
  • Государственный университет Харриса-Стоу в Сент-Луисе, штат Миссури, назван в честь Стоу и Уильяма Торри Харриса . [47]
  • В 2010 год Стоу была предложена Historical Society Огайо в качестве финалиста в масштабе штата голосования для включения в Statuary Hall в Капитолии США ( Томас Эдисон был выбран вместо этого). [48]

Избранные произведения [ править ]

Книги [ править ]

Романы [ править ]

  • «Хижина дяди Тома; или Жизнь среди смиренных». Национальная эпоха . 5 июня 1851 г.(Первые две главы сериализованной версии, рассчитанной на 40 номеров.) (Оцифрованная версия всей серии, выпущенная Университетом Вирджинии .)
  • Хижина дяди Тома, или Жизнь среди скромных . Бостон и Кливленд: Дж. П. Джуэтт; Джеветт, Проктор и Уортингтон. 1852 г.(Издано в 2-х томах; стереотип - Hobart & Robbins.) (Один том 1853 года размещен на HathiTrust .)
  • Хижина дяди Тома: Великий американский роман, который будет проходить шесть еженедельных номеров, по цене один пенни каждую субботу . Лондон: Виккерс. 7 августа 1852 г. (Название с первого числа.)
  • Хижина дяди Тома; или «История христианского раба» . Лондон: Партридж и Оки. 1852 г.(Первое иллюстрированное издание на английском языке.) (Цифровая копия размещена на HathiTrust .)
  • Дред, «Повесть о великом мрачном болоте» . Бостон: Филлипс, Сэмпсон. 1856 г.
  • Наш Чарли и что с ним делать . Бостон: Филлипс, Сэмпсон. 1858 г.
  • Ухаживание министра . Нью-Йорк: Дерби и Джексон. 1859 г.
  • Жемчужина острова Орра: история побережья штата Мэн . Бостон: Тикнор и Филдс. 1862 г.(Электронная книга доступна в Project Gutenberg .)
  • Агнес Сорренто . Бостон: Тикнор и Филдс. 1862 г.(Цифровая копия размещена на Archive.org )
  • Oldtown Folks . Монреаль; Лондон: Доусон; Сэмпсон Лоу, Сын и Марстон. 1869 г.(Оцифрованная версия в цифровой библиотеке UPenn )
  • Маленькая Киска Уиллоу . Бостон: Филдс, Осгуд. 1870 г.(Печать 1871 года доступна в Интернет-архиве .)
  • Розовая и белая тирания; Общественный роман . Бостон: Братья Робертс. 1871 г.(Электронная книга доступна в Project Gutenberg .)
  • Моя жена и я: или История Гарри Хендерсона . Бостон; Нью-Йорк: Houghton, Mifflin and Co .; Дж. Б. Форд и компания. 1871 г.(Цифровая копия размещена на HathiTrust .)
  • Шесть из одного полдюжины другого . Бостон: Братья Робертс. 1872 г.(в соавторстве с Аделиной Д. Т. Уитни, Лукрецией П. Хейл, Фредериком В. Лорингом, Фредериком Б. Перкинсом и Эдвардом Э. Хейлом.) (Электронная копия в Google Книгах .)
  • Мы и наши соседи; или «Рекорды немодной улицы: роман» . Нью-Йорк: JB Ford & Company. 10 января 1875 г.[1875]. (Продолжение книги « Моя жена и я» .) (Цифровая копия размещена на HathiTrust .)

Драма [ править ]

  • Христианский раб. Драма, основанная на фрагменте хижины дяди Тома . Бостон: Phillips, Sampson & Company. 1855 г.(Драма или версия для чтения по мотивам « Хижины дяди Тома». ) (Цифровая копия размещена на HathiTrust .)

Поэзия [ править ]

  • Религиозные стихи . Бостон: Тикнор и Филдс. 1867 г.(Цифровая копия хранится в Интернет-архиве .)

Научная литература [ править ]

  • Альбом для рисования Новой Англии . Лоуэлл [Массачусетс]: А. Гилман. 1834 г. (Как Харриет Э. Бичер.)
  • Земная забота, Небесная дисциплина . Бостон: Американское общество трактатов.[ок. 1845].
  • «Новогодний сон». Христианский праздник на память и Ежегодник миссионерской работы для MDCCCXLIX . nl: Brower, Hayes & Co. [1849].
  • История семьи Эдмонсон . Андовер, Массачусетс: Автор.1852 ?. (Самостоятельно изданная книга для сбора средств для обучения Эмили и Мэри Эдмонсон, бывших рабов, выкупленных по общественной подписке в 1848 году при поддержке Стоу.)
  • Ключ от Хижины дяди Тома, представляющий оригинальные факты и документы, на которых основана история, вместе с подтверждающими заявлениями, подтверждающими истинность произведения . Бостон, Кливленд, Лондон: John P. Jewett & Co .; Джеветт, Проктор и Уортингтон; Низкий и Компания. 1853 г.(Цифровая копия размещена на HathiTrust .)
  • Солнечные воспоминания о чужих краях . Бостон; Нью-Йорк: Филлипс, Сэмпсон и компания; JC Derby. 1854 г.(Цифровая копия размещена на HathiTrust: Том I и Том II .)
  • Первая география для детей . Бостон: Philips, Sampson and Co. 1855.(Цифровая копия размещена на HathiTrust .)
  • Рассказы о наших собаках . Эдинбург: Уильям П. Ниммо.[1865]. (Шестипенсовый сериал Ниммо о несовершеннолетних.) (Цифровая копия находится в библиотеке Джорджа А. Сматерса Университета Флориды .)
  • Дом и домашние бумаги . Бостон: Тикнор и Филдс. 1865 г.(Опубликовано под именем Кристофера Кроуфилда.) (Цифровая копия размещена на Archive.org .)
  • Маленькие лисички . Бостон: Тикнор и Филдс. 1866 г.(Опубликовано под именем Кристофера Кроуфилда.) (Цифровая копия размещена на Archive.org .)
  • Люди нашего времени; или «Ведущие патриоты дня». Повествования о жизни и деяниях государственных деятелей, генералов и ораторов. Включая биографические очерки и анекдоты Линкольна, Гранта, Гаррисона, Самнера, Чейза, Уилсона, Грили, Фаррагута, Эндрю, Колфакса, Стэнтона, Дугласа, Бэкингема, Шермана, Шеридана, Ховарда, Филлипса и Бичера . Hartford, Conn .; Нью-Йорк: Hartford Publishing Co .; JD Денисон. 1868 г.(Цифровая копия размещена на HathiTrust .)
  • Уголок дымохода . Бостон: Тикнор и Филдс. 1868 г.(Опубликовано под именем Кристофера Кроуфилда.) (Цифровая копия размещена на HathiTrust .) * The American Woman's Home; или Принципы отечественной науки, являющиеся руководством по созданию и поддержанию экономичных, здоровых, красивых и христианских домов . Нью-Йорк; Бостон: Дж. Б. Форд и компания; HA Brown & Co. 1869.(Написано с Кэтрин Бичер .) (Оцифрованная версия в рамках проекта Исторической американской поваренной книги МГУ .) Версия учебника: Принципы отечественной науки применительно к обязанностям и домашним удовольствиям: Учебник для молодых девушек в школах, семинариях, и колледжи . Нью-Йорк: Дж. Б. Форд и компания. 1870 г.(Цифровая копия размещена на Archive.com .)
  • Жизни и дела наших мужчин, сделавших себя сами . Хартфорд, Коннектикут: Уортингтон, Дастин. 1872 г.(Цифровая копия на Archive.org .)
  • Леди Байрон подтверждена: история спора о Байроне с его начала в 1816 году до настоящего времени . Бостон: Филдс, Осгуд и К ° 1870.(Электронная книга доступна в Project Gutenberg .)
  • Пальметто-листья . Бостон: Дж. Р. Осгуд и компания. 1873 г.(Цифровая копия размещена на Archive.org .)
  • Женщина в священной истории: серия набросков из библейских, исторических и легендарных источников . Нью-Йорк: Дж. Б. Форд и компания. 1873 г.(Цифровая копия печати 1874 года размещена на Archive.org .)
  • По следам Мастера . Нью-Йорк: JB Ford & Company. 1877 г.(Цифровая копия размещена на HathiTrust .)
  • Библейские героини, представляющие собой повествовательные биографии выдающихся еврейских женщин в патриархальную, национальную и христианскую эпохи, дающие представление о женщинах в священной истории, как это показано в свете наших дней . Нью-Йорк: Форды, Ховард и Халберт. 1878 г.(Цифровая копия размещена на HathiTrust .)
  • Люди Поганука: их любовь и жизнь . Нью-Йорк: Форды, Ховард и Халберт. 1878 г.[1878]. (Цифровая копия размещена в Hathi Trust .)
  • Он приедет завтра . Бостон: Джеймс Х. Эрл.[опубликовано между 1889–83]. (Цифровая копия издания 1901 года, опубликованного Флемингом Н. Ревеллом, размещена на Archive.org .)
  • Собачья миссия; или «История старого дома Эйвери и другие истории» . Нью-Йорк: Форды, Ховард и Халберт. 1880 г.(Сборник детских сказок, состоящий из «Собачья миссия», «Ученица Лулу», «Первая зима Дейзи», «Наш Чарли», «Позаботься о крючке», «Разговор о птицах», «Гнездо в Фруктовый сад »И« Счастливое дитя ».) (Цифровая копия размещена на HathiTrust .)

Коллекции [ править ]

При жизни Стоу [ править ]
  • Мэйфлауэр; или «Очерки сцен и персонажей потомков пилигримов» . Нью-Йорк: Харпер и братья. 1843 г.(Состоит из рассказов: «Любовь против закона», «Чайная роза», «Испытания домработницы», «Маленький Эдвард», «Пусть каждый занимается своим делом», «Кузен Уильям», «Дядя Тим, «Тетя Мэри», «Откровенность», «Суббота», «Так много звонков», «Лодка по каналу», «Чувство», «Швейцарка», «Старый отец Моррис». (Цифровая копия размещена на Archive. орг .)
  • «Эмансипация дяди Сэма»; Земная забота, небесная дисциплина; и другие зарисовки . Филадельфия: WP Hazard. 1853 г.(Состоит из следующих набросков: «Рассказ о миссис Бичер-Стоу и ее семье», «Освобождение дяди Сэма», «Земная забота, небесная дисциплина», «Приключение ученого в деревне», «Дети», «Двое»). Библия, «Письмо из штата Мэн, № 1», «Письмо из штата Мэн, № 2», «Рождество; или, Добрая Фея».) (Цифровая копия размещена на HathiTrust .)
  • Evergreen: Быть меньшими работами миссис Х. Бичер-Стоу . Белфаст: Алекс. С. Мэйн. 1853 г. (Сборник произведений, состоящий из: «Новогодний подарок», «Библия, источник уверенного утешения», «Сделай себе дружбу», «Земная забота, небесная дисциплина», «Так много призывов», «Учись»). детей »,« Встреча против рабства в Глазго, письмо миссис Стоу доктору Уордлоу »).
  • Странные маленькие люди . Бостон: Тикнор и Филдс. 1868 г.(Опубликовано под именем Кристофера Кроуфилда.) (Цифровая копия размещена на HathiTrust .) (Состоит из следующих рассказов: «Курица, которая вылупила уток», «Щелкунчик из Щелкунчика», «История Tip-Top») «Мисс Кэти-Дид и мисс Крикет», «Мишка матери Сороки», «Белки, которые живут в доме», «Хам, сын Базза», «Соседи по нашей стране», «Наши собаки», «Собаки и кошки» , «Правила тети Эстер», «Истории тети Эстер», «Сэр Вальтер Скотт и его собаки» и «Снова деревенские соседи»).
  • Истории у камина Олдтауна . Бостон: Дж. Р. Осгуд. 1872 г.(Цифровая копия размещена на HathiTrust .) (Состоит из рассказов: «Призрак на мельнице», «Зеркало Салливана», «Экономка министра», «Шкатулка вдовы», «Деньги капитана Кидда», «» Мисс «Кувшин Старшего», «Призрак в доме капитана»).
  • Яркая идея Бетти [и другие истории] . Нью-Йорк: JB Ford & Company. 1876 ​​г.(В дополнение к названию в книгу включены «Ферма дьякона Питкина» и «Первое Рождество Новой Англии».) (Цифровая копия размещена на HathiTrust .)
  • Истории камина в Старом городе Сэма Лоусона . Бостон; Нью-Йорк: Houghton, Mifflin and Company. 1887 г.(Цифровая копия размещена на HathiTrust .) (Состоит из: «Призрак на мельнице», «Зеркало Салливана», «Домработница министра», «Лента 2idow's Bandbox», «Деньги капитана Кидда», «Mis» Питчер Элдеркина »,« Призрак в доме Капитана Брауна »,« Кеды полковника Эфа »,« Бой быков »,« Как сражаться с дьяволом »,« Смеяться во встрече »,« Призрак Тома Тутакра » Рассказ »,« Скачки пастора »,« Беседы о революции у камина в Старом городе »и« Морская история студента ».)
  • Жизнь Харриет Бичер-Стоу, составленная из ее писем и журналов ее сына, Чарльза Эдварда Стоу . Бостон; Нью-Йорк: Houghton Mifflin and Company. 1889 г.(Цифровая копия размещена на HathiTrust .)
Известные посмертные коллекции [ править ]
  • Сочинения Харриет Бичер-Стоу . Бостон: Houghton, Mifflin & Co. 1896–97.17 томов. (Цифровая копия, размещенная на HathiTrust, связана с каждым номером тома: Том I и Том II : Хижина дяди Тона и Ключ от хижины дяди Тома в двух томах; Том III и Том IV : Ужас, Рассказ о Великое мрачное болото и рассказы и документы о борьбе с рабством и Жизнь во Флориде после войны; в двух томах Том V : Ухаживание министра ; Том VI : Жемчужина острова Орра ; Том VII : Агнес Соренто ; Том VIII : Домашние газеты и рассказы ;Vol. IX и Vol. X : Oldtown Folks и Сэма Лоусона Oldtown Fireside Stories в двух томах; Vol. XI " Народы Поганука и розовая и белая тирания ; Том XII : Моя жена и я ; Том XIII : Мы и наши соседи; [Том. XIV]: Истории, очерки и этюды: «Дядя Лот», «Любовь против закона», «Чайная роза», «Тетя Мэри», «Откровенность», «Кузен Уильям», «Миссис А и миссис Б»; или , Что она думает об этом »,« Кто либерал? » «Лодка по каналу», «Чувство», «Швея», «Старый отец Моррис», «Коралловое кольцо», «Искусство и природа», «Новогодний подарок», «Наш лесной участок зимой», Траурная вуаль »,« Министры Новой Англии »,« Яркая идея Бетти » , Ферма дьякона Приткина , Первое Рождество Новой Англии и Маленькие лисицы ; Vol. XV : Религиоведение, очерки и стихи;Vol. XVI : Рассказы и зарисовки для юношества: Маленькие чудаки , Маленькая Киска Уиллоу ,Арбузы министра , Собачья миссия , Ученик Лулу и Первая зима Дейзи ; [Том. XVII]: Жизнь и письма Харриет Бичер-Стоу под редакцией Энни Филд.)
  • Кэтрин Склар, изд. (1982). Гарриет Бичер-Стоу: Три романа . Нью-Йорк: Библиотека Америки. ISBN 978-0-94045001-1.(Содержит хижину дяди Тома, ухаживание министра и стариков .)

Истории и статьи [ править ]

  • «Кузен Уильям». Еженедельный журнал Бостона . 1 (3): 19. 22 сентября 1838 г.
  • «Старый отец Моррис». Дамская книга : 145. Октябрь 1838 г.
  • «Сбор цветов». Южная роза . 7 (4): 60. 13 октября 1838 г.
  • «Испытания домработницы». Книга леди Годи . XVIII : 4 января 1839 г.
  • «Кража персиков». Епископальный регистратор . 16 (43): 172. 19 января 1839 г.
  • «Олимпиана». Дамская книга : 241. Июнь 1839 г.
  • «Пьяница исправлена ​​(I)». Нью-йоркский евангелист . 10 (48): 1. 30 ноября 1839 г.и «Пьяница исправлена ​​(II)». Нью-йоркский евангелист . 10 (40): 1. 7 декабря 1839 г.
  • «Искусство и природа». Дамская книга : 241. Декабрь 1839 г.
  • «Марк Мериден» в Э. Лесли, изд. (1841 г.). Мистер и миссис Вудбриджи с другими сказками . Провиденс, Род-Айленд: Исаак Х. Кэди. п. 129 .(Цифровая копия размещена на HathiTrust .)
  • "Школа танцев (I)". Нью-йоркский евангелист . 14 (14): 1. 6 апреля 1843 г.и «Школа танцев (II)». Нью-йоркский евангелист . 14 (14): 1. 13 апреля 1843 г.
  • «Семейный круг». Кристиан Рефлектор . 6 (19). 10 мая 1843 г.
  • "Чувство". Нью-йоркский евангелист . 14 (16): 1. 20 апреля 1843 г.
  • «Теперь мы смотрим сквозь стекло мрачно». Нью-йоркский евангелист . 14 (23): 1. 8 июня 1843 г.
  • «Застенчивая кузина». Филантроп . 7 (44): 4. 12 июля 1843 г.
  • «Так много звонков». Дамский репозиторий и собрания Запада . 3 : 278. Сентябрь 1843 г.
  • "Детская (I)". Товарищ молодежи . 17 (25): 98. 26 октября 1843 г.и «Детская (II)». Товарищ молодежи . 17 (26): 102. 2 ноября 1843 г.
  • «Кто такой либерал?». Нью-йоркский евангелист . 15 (5): 1. 1 февраля 1844 г.
  • «Моралист и смешеланист». Кристиан Рефлектор . 7 (6): 24. 8 февраля 1844 г.
  • «Марк Мериден». Ровер: Еженедельный журнал сказок, поэзии и гравюр . 3 (24): 376. 7 августа 1844 г.
  • «Сказки и зарисовки из реальной жизни». Жизненный возраст Литтела . 2 (18): 339. 14 сентября 1844 г.
  • «Мария у креста». Нью-йоркский евангелист . 15 (48): 192. 28 ноября 1844 г.
  • «Любовь и страх». Нью-йоркский евангелист . 15 (49): 196. 5 декабря 1844 г.
  • «Немедленное освобождение - набросок». Еженедельник Цинциннати и филантроп . 9 (21): 2. 5 февраля 1845 г.
  • «Женское отделение». Массачусетский пахарь и сельскохозяйственный журнал Новой Англии . 4 (24): 4. 15 марта 1845 г.
  • "Повествование". Товарищ молодежи . 18 (48): 190. 3 апреля 1845 г.
  • "Рабство". Вестник Сиона и Уэслианский журнал . 16 (15): 60. 9 апреля 1845 г.
  • «Внутренняя или скрытая жизнь». Нью-йоркский евангелист . 16 (16): 1. 17 апреля 1845 г..
  • «Дядя Абель и Маленький Эдатрд». Вестник Сиона и Уэслианский журнал . 16 (21): 1. 21 мая 1845 г..
  • «Предание Лаодикийской церкви». Епископальный регистратор . 23 (28): 109. 27 сентября 1845 г.
  • "Дети". Нью-йоркский евангелист . 17 (3): 1. 15 января 1846 г.
  • «Что будет делать американский народ? (I)». Нью-йоркский евангелист . 17 (5): 1. 29 января 1846 г.и «Что будет делать американский народ? (II)». Нью-йоркский евангелист . 17 (6): 1. 5 февраля 1846 г.
  • «Родители и дети». The New York Observer and Chronicle . 24 (32): 128. 8 августа 1946 г.
  • «Путь к жизни во Христе». Христианский сторож . 28 (2): 1. 8 января 1847 г.
  • "Чувства". Журнал Годи и Дамская книга . 36 : 102. Февраль 1848 г.
  • «Коралловое кольцо». Журнал Годи и Дамская книга . 36 : 340. Июнь 1848 г.
  • «Моральные сказки (I)». Товарищ молодежи . 22 (20): 77. 14 сентября 1848 г.и «Моральные сказки (II)». Товарищ молодежи . 22 (21): 81. 21 сентября 1848 г.
  • «Искупление - историческая мечта». Нью-йоркский евангелист . 19 (52): 1. 28 декабря 1948 г.
  • «Младенец поведет их». Christian Parlor Magazine : 248. 1 мая 1850 г.
  • «Сон свободного человека: притча». Национальная эпоха . IV (31): 121. 1 августа 1850 г.
  • «Земная забота - небесная дисциплина». Нью-йоркский евангелист . 21 (1): 1. 1 августа 1850 г.
  • «Генрих Штиллинг». Нью-йоркский евангелист . 22 (6): 1. 6 февраля 1851 г.
  • «Два алтаря; или два изображения в одном (I)». Нью-йоркский евангелист . 22 (24): 1. 12 июня 1851 г.и «Два алтаря или два изображения в одном (II)». Нью-йоркский евангелист . 22 (25): 1. 19 июня 1851 г.(Перепечатано в сборнике ведущих аболиционистов с факсимильными подписями авторов: Autographs for Freedom . Лондон: Sampson Low, Son & Co.; and John Cassell. 1853. стр.  88 .Оцифровано Archive.org .)
  • «Правдивая история жизни леди Байрон». The Atlantic Monthly . 24 : 295. Сентябрь 1869 г.

См. Также [ править ]

  • Истоки гражданской войны в США

Примечания [ править ]

  1. ^ а б Макфарланд, Филип. Любит Гарриет Бичер-Стоу . Нью-Йорк: Grove Press, 2007: 112. ISBN 978-0-8021-4390-7 
  2. ^ Хедрик 1994 , стр. 6.
  3. ^ Эпплгейт, Дебби (2006). Самый известный человек в Америке: биография Генри Уорда Бичера. Религиозная издательская группа Doubleday. ISBN 978-0-307-42400-6 . 
  4. ^ Уоррен, Джойс В. Фанни Ферн: независимая женщина . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Rutgers University Press, 1992: 21. ISBN 0-8135-1763-X 
  5. ^ Тонкович, Николь. Домашняя жизнь с отличием: документальная литература Кэтрин Бичер, Сары Дж. Хейл, Фанни Ферн и Маргарет Фуллер . University Press of Mississippi, 1997: 12. ISBN 0-87805-993-8 
  6. Перейти ↑ Williams Jr., Donald E. (2014). Наследие Пруденс Крэндалл: борьба за равенство в 1830-х годах, Дред Скотт и Браун против Совета по образованию . Мидлтаун, Коннектикут : издательство Уэслианского университета . ISBN 9780819574701.
  7. ^ "Семинария переулка" . Vermont Chronicle ( Беллоуз-Фолс, Вермонт ) . 7 сентября 1832 г. с. 3 - на сайте газетах.com .
  8. ^ Макфарланд, Филип. Любит Гарриет Бичер-Стоу . Нью-Йорк: Grove Press, 2007: 21. ISBN 978-0-8021-4390-7 
  9. ^ "Дом Гарриет Бичер-Стоу" . www.bowdoin.edu . Проверено 24 сентября 2018 года .
  10. ^ Эштон, Сюзанна. «Подлинная статья: Гарриет Бичер-Стоу и Джон Эндрю Джексон» . Обычное место: журнал ранней американской жизни . Проверено 14 ноября 2020 года .
  11. ^ Эшби, Томпсон Элдридж и Луиза Р. Хельмрайх (1969). История Первой приходской церкви в Брансуике, штат Мэн . Брансуик, Мэн: JH French. п. 229.
  12. ^ Гершон, Ноэль (1976). Харриет Бичер-Стоу: Биография . Нью-Йорк: Генри Холт и компания [ необходима страница ]
  13. ^ а б Хедрик 1994 , стр. 208.
  14. Перейти ↑ Lyons, Martyn (2011). Книги: Живая история . Лос-Анджелес, Калифорния: Музей Дж. Пола Гетти. п. 143.
  15. ^ Макфарланд, Филип. Любит Гарриет Бичер-Стоу . Нью-Йорк: Grove Press, 2007: 80–81. ISBN 978-0-8021-4390-7 
  16. ^ Парфе, Клэр. История издательства «Хижина дяди Тома», 1852–2002 гг . Ашгейт Паблишинг, Лтд., 2007: 71–72. ISBN 978-0-7546-5514-5 
  17. ^ Морган, Джо-Энн. Хижина дяди Тома как визуальная культура . University of Missouri Press, 2007: 136–37. ISBN 978-0-8262-1715-8 
  18. ^ Парфе, Клэр. История издательства «Хижина дяди Тома», 1852–2002 гг . Ashgate Publishing, Ltd., 2007: 78. ISBN 978-0-7546-5514-5 
  19. ^ Лион, Мартин. Книги: Живая история. Лос-Анджелес: Музей Дж. Пола Гетти, 2011. Глава 4, с.143.
  20. ^ Маллен, Стивен. (2009). Нас это интересует: правда о Глазго и рабстве . Королевское объединение архитекторов в Шотландии. Антирасистский альянс Глазго. Эдинбург: Королевское объединение архитекторов в Шотландии. п. 75. ISBN 978-1-873190-62-3. OCLC  551393830 .
  21. ^ Vollaro, Daniel R. «Линкольн, Стоу, и маленькая женщина / Великая война» История: Создание и разрыв, из большого американского Анекдот». Журнал Ассоциации Авраама Линкольна 30.1 (2015).
  22. ^ Морган, Джо-Энн. Хижина дяди Тома как визуальная культура . University of Missouri Press, 2007: 137. ISBN 978-0-8262-1715-8 
  23. ^ Макфарланд, Филип. Любит Гарриет Бичер-Стоу . Нью-Йорк: Grove Press, 2007: 163. ISBN 978-0-8021-4390-7 
  24. ^ а б Хедрик 1994 , стр. 306.
  25. ^ Дэвид Б. Саксман; С. Киттрелл Рашинг; Рой Моррис (2007). Воспоминания и мифы: Гражданская война в художественной литературе и кино от хижины дяди Тома до Холодной горы . Издательство Purdue University Press. п. 8. ISBN 978-1557534392.
  26. ^ Мандаринский музей и историческое общество, «Гарриет Бичер-Стоу», http://www.mandarinmuseum.net/harriet-beecher-stowe
  27. ↑ Гарриет Бичер-Стоу (1854 г.). Солнечные воспоминания о чужих краях . Филлипс, Сэмпсон и компания. стр.  301 -13.
  28. ^ Для враждебного счета см. Джуди Ньюман, «Солнечные воспоминания Стоу о рабстве в Хайленде». в изданиях Джанет Бир и Бриджит Беннетт. (2002). Особые отношения: англо-американские сходства и антагонизмы 1854–1936 . Издательство Манчестерского университета. С. 28–41.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  29. ^ Мотт, Фрэнк Лютер. История американского журнала, 1865–1885 , стр. 99 (1938)
  30. ↑ Homestead, Мелисса Дж. (2005). Американские женщины-авторы и литературная собственность, 1822–1869 . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. п. 29. ISBN 978-1139446891.
  31. ↑ Эпплгейт, Дебби. Самый известный человек в Америке: биография Генри Уорда Бичера . Нью-Йорк: Three Leaves Press, 2006: 444. ISBN 978-0-385-51397-5 
  32. ^ Макфарланд, Филип. Любит Гарриет Бичер-Стоу . Нью-Йорк: Grove Press, 2007: 270. ISBN 978-0-8021-4390-7 
  33. ^ "Rewriting Uncle Tom" Проверено 6 сентября 2013 г.
  34. ^ Смит, Харриет Элинор, изд. (2010). Автобиография Марка Твена: Том 1 . Калифорнийский университет Press . С.  438–39 . ISBN 978-0-520-26719-0.
  35. ^ Хедрик 1994 , стр. 384.
  36. ^ Уилсон, Скотт. Места упокоения: места захоронения более 14 000 известных личностей , 3-е изд .: 2 (Kindle Location 45342). McFarland & Company, Inc., Издатели. Kindle Edition.
  37. ^ "Стоу Хаус" . ohiohistory.org . Архивировано из оригинала 17 июля 2007 года . Проверено 27 июля 2009 года .
  38. ^ Thulesius Олав. Гарриет Бичер-Стоу во Флориде, 1867–1884 гг. , Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Co, 2001 г.
  39. ^ Кестер, Нэнси. Гарриет Бичер-Стоу: духовная жизнь . Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательство William B. Eerdmans Publishing Company, 2014: 305. ISBN 978-0-8028-3304-4 
  40. ^ Вуд, Уэйн (1996). Архитектурное наследие Джексонвилля . Гейнсвилл, Флорида: Издательство Университета Флориды. п. 284. ISBN 978-0-8130-0953-7.
  41. ^ «Часы работы и вход» .
  42. ^ Калверт и Клее, города округа Мейсон [KY] , LCCN  86-62637 [ мертвая ссылка ] , 1986, Библиотека округа Мэйсвилл и округа Мейсон, Историческая и научная ассоциация.
  43. ^ " ' Поселение Рассвета' - Дрезден" . Таблички провинции Онтарио на Waymarking.com . Проверено 14 июня 2012 года .
  44. ^ «Харриет Бичер-Стоу: писатель и пророческий свидетель, 1896» . Епископальная церковь . 13 июня 2016 . Проверено 27 мая 2019 года .
  45. ^ Национальный женский зал славы, Харриет Бичер-Стоу
  46. ^ "Объявление марки 07-19: Гарриет Бичер-Стоу" . Почтовая служба США . Проверено 27 мая 2019 года .
  47. ^ "История кампуса" . Государственный университет Харриса-Стоу . Проверено 23 декабря 2013 года .
  48. Перейти ↑ Guillen, Joe (7 июля 2010 г.). «Огайцы выбирают Томаса Эдисона, чтобы представлять штат в Капитолии США» . cleveland.com . Проверено 27 мая 2019 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

Внешнее видео
значок видео Презентация Джоан Хедрик на тему Гарриет Бичер-Стоу: Жизнь , 17 октября 1996 г. , C-SPAN
  • Адамс, Блуфорд (18 декабря 2014 г.). « » Слово или два на другой стороне «: Гарриет Бичер - Стоу в области здравоохранения дебатов по Женскому». ESQ: Журнал американского Возрождения . 60 (4): 593–633. DOI : 10.1353 / esq.2014.0019 . ISSN  1935-021X . S2CID  161598914 .
  • Ди Маджио, Кеннет (2014). «Хижина дяди Тома: мировой бестселлер, повествование против рабов, империалистическая повестка дня». Журнал глобальных исследований . 7 (1): 15–23. DOI : 10.18848 / 1835-4432 / CGP / 46892 .
  • Хедрик, Джоан Д. (август 1997 г.). «Харриет Бичер-Стоу» . У Ричарда Копли (ред.). Перспективы изучения американской литературы: Руководство для ученых и студентов . NYU Press. С.  112–32 . ISBN 978-0-8147-4698-1. Проверено 20 сентября 2018 года .
  • Хедрик, Джоан Д. (1994). Гарриет Бичер-Стоу: Жизнь . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-506639-5. Проверено 30 июня 2011 года . Гарриет Бичер-Стоу.
  • Холлигер, Андреа (20 марта 2015 г.). «Американская культура рабства на войне: проблема слуги, проблема солдата, а также Дом и домашние документы Гарриет Бичер-Стоу» . ESQ: Журнал американского Возрождения . 61 (1): 37–72. DOI : 10.1353 / esq.2015.0004 . ISSN  1935-021X . S2CID  159913134 . Проверено 20 сентября 2018 года .
  • Келлоу, Маргарет MR (ноябрь 2013 г.). «Женщины и аболиционизм в Соединенных Штатах: современная историография» (PDF) . История Компас . 11 (11): 1008–20. DOI : 10.1111 / hic3.12100 . ISSN  1478-0542 . Архивировано из оригинального (PDF) 16 января 2017 года . Проверено 20 сентября 2018 года .
  • Кляйн, Рэйчел Н. (1 октября 2001 г.). «Харриет Бичер-Стоу и приручение идеологии свободного труда». Наследие . 18 (2): 135–52. DOI : 10,1353 / leg.2001.0026 . ISSN  1534-0643 . S2CID  144096199 .
  • Кестер, Нэнси. Харриет Бичер-Стоу: Духовная жизнь (Eerdmans, 2014). С. XI, 371.
  • Николс, Энн (2016). «Женщина Гарриет Бичер-Стоу в священной истории: библейская критика, эволюция и материнская этика» . Религия и литература . 47 (3) . Проверено 20 сентября 2018 года .
  • Пеллетье, Кевин (2013). «Дэвид Уокер, Гарриет Бичер-Стоу и логика сентиментального террора». Афро-американский обзор . 46 (2): 255–69. DOI : 10,1353 / afa.2013.0079 . ISSN  1945-6182 . S2CID  142191833 .
  • Волларо, Дэниел Р., «Линкольн, Стоу и история« Маленькая женщина / Великая война »: создание и разрушение великого американского анекдота». Журнал Ассоциации Авраама Линкольна , т. 30, выпуск 1 (зима 2009 г.)
  • Уилсон, Эдмунд (2019). «Харриет Бичер-Стоу». Патриотическая Гор . Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру. ISBN 978-1466899636. OCLC  269476 .

Внешние ссылки [ править ]

Ресурсы библиотеки о
Гарриет Бичер-Стоу
  • Интернет-книги
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
Харриет Бичер-Стоу
  • Интернет-книги
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
  • Гарриет Бичер-Стоу в Британской энциклопедии
  • Кошка Харриет Бичер-Стоу Кэлвин
  • Гарриет Бичер-Стоу на IMDb
  • Работы Харриет Бичер-Стоу в Project Gutenberg
  • Работы Харриет Бичер-Стоу или о ней в Internet Archive
  • Работы Харриет Бичер-Стоу в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • Гарриет Бичер Стоу Хижина дяди Тома : электронное издание о Национальной Era версии - Под редакцией текстуальное ученый Уэсли Раабе, это первое издание романа должно основываться на оригинальном тексте , опубликованном в Национальной Era
  • Хижина дяди Тома и американская культура - мультимедийный архив под редакцией Стивена Рейлтона о месте романа Стоу в американской истории и обществе
  • Дом и центр Харриет Бичер-Стоу - дом взрослой Стоу в Хартфорде, штат Коннектикут
  • Общество Гарриет Бичер-Стоу - научная организация, занимающаяся изучением жизни и творчества Харриет Бичер-Стоу.
  • Страница электронных книг (Университет Пенсильвании)
  • Жизнь Харриет Бичер-Стоу, составленная из ее писем и дневников ее сына Чарльза Эдварда Стоу в Project Gutenberg
  • Краткая биография и работы Харриет Бичер-Стоу
  • «Хижина дяди Тома: книга, которая зажгла нацию»
  • Брошюра Харриет Бичер-Стоу «Как жить во Христе», взятая из ее введения к книге Чистофера Дина «Религия как она должна быть или замечательный опыт и триумфальная смерть Анн Тейн Пек», опубликованной в 1847 году. Хадсон Тейлор послал брошюру, в которой использовались слова этого предисловия ко всем миссионерам Внутренней миссии Китая в 1869 году.
  • Заметки Бэррона для хижины дяди Тома - Автор и ее времена
  • "Произведения Гарриет Бичер-Стоу" из книги " Американские писатели C-SPAN : путешествие по истории"
  • Письмо Гарриет Бичер-Стоу Горацию Манну от 2 марта 1852 г. из Документов Горация Манна III в Историческом обществе Массачусетса, извлечено 4 июня 2012 г.
  • Бумаги семьи Бичер-Стоу. Библиотека Шлезингера , Институт Рэдклиффа, Гарвардский университет.
  • 1849 Эпидемия холеры в Кентукки и Огайо и его связи с Гарриет Бичер Стоу « Хижина дяди Тома »
  • Майклс, Дебра «Гарриет Бичер-Стоу» . Национальный женский исторический музей. 2017 г.
  • Коллекция семьи Стоу из библиотеки Принстонского университета. Особые коллекции