Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Статуя Айка Великого в Ереване, Армения
Часть серии о
История Армении
Герб Армении
Доисторическая Армения
Античность
Средний возраст
Ранний современный век
Современный век
  • Первая Республика Армения
  • Армянская ССР
  • Республика Горная Армения
  • Современная Армения
  • Республика Арцах
График
  • v
  • т
  • е

Айк ( армянский : Հայկ , армянское произношение:  [hajk] ), также известный как Hayk Nahapet (Հայկ Նահապետ, армянское произношение:  [hajk nahapɛt] , Айк «глава семьи» или патриарх [1] ), является легендарным патриархом и основателем от армянского народа . Его история рассказана в « Истории Армении», приписываемой армянскому историку Моисею Хоренаци (или Мовсесу Хоренаци , ок. 410 - ок. 490).

Этимология [ править ]

Имя патриарха Հայկ Hayk не совсем соответствует имени «Армения», Հայք Hayk ' . Հայք Hayk ' - это именительный падеж множественного числа в классическом армянском от հայ ( сено ), армянского термина для "армянского". [2] Некоторые утверждают, что этимология Hayk ' (Հայք) от Hayk (Հայկ) невозможна [2] [ почему? ] и что происхождение термина « хай» («армянин») поддается проверке. [2] [ требуется пояснение ] Тем не менее, Хайк и Хейг обычно [как? ],связанный ссеном(հայ) иhayer(հայեր, именительный падеж множественного числа всовременном армянском языке), самоназвание армян. Армен Петросян считает, что имя Айк «очень правдоподобно» происходит отиндоевропейского* poti - «хозяин, хозяин, хозяин дома, муж».[3][ как? ]

Тогда Айк будет этиологической фигурой-основателем, например, Ассур для ассирийцев и т. Д. Один из самых известных отпрысков Айка, Арам , поселился в Восточной Армении из царства Митанни ( Западная Армения ), когда Саргон II упоминает царя части Армении. носивший ( армянски - индоиранский ) имя Bagatadi (который, подобно греческой основой «Теодор» и иврит-йоркский «Джонатан» означает «данный бог»). [4] Некоторые источники утверждают, что Айк происходит от урартского божества Джалди . [5]

Армянская историография в советской эпохе связанно с Hayk Хайасами , упоминается в хеттских надписях. [6]

Армянское слово « Айкакан» или «Айгаган» ( армянский : հայկական , что означает «то, что принадлежит армянам») берет свое начало в этом прародителе. Кроме того, поэтические имена армян, Айказун (հայկազուն) или Haykazn (հայկազն), также происходит от Айка. [ необходима цитата ]

Генеалогия [ править ]

«Вот как происхождение армянского праотца изображено в книге Мовсеса Хоренаци (Моисея Хоренаци):« Первые из богов были ужасными и выдающимися, и они были причинами мировых благ, они были причинами начала мира. и население. От этих богов произошли гиганты ... Одним из них был Япетостян Айк ... » В христианский период армянская легенда была изменена из-за толкования Библии, согласно которой после Потопа все человечество произошло от трех сыновей Ноя (Иафета, Хама и Сима). Согласно новой, христианизированной версии легенды Айк Нахапет (Айк-праотец) считается сыном Торгома наапета (праотца), который был одним из потомков Иафета, в средневековых письменных источниках название Армении дано «Торгома тун».(Дом Торгома) и к армянам "Торгомян азг" (народ Торгома) происходит оттуда ".[7]

Моисей Хоренский дал родословную Гайка как Иафет , Гомер и Тирас , Торгом . Потомки Айка называются Амасья , Ара , Арам, Арамаис, Арманак, Гегам и Харма. [8] Айк также считался основателем династии Айказуни. По словам Хуаншера , Айк «был князем семи братьев и служил гиганту Нимроду (Небровту), который первым правил всем миром как король [9] ».

Согласно Моисею из Хорена, армянская дворянская семья Айказуни, в которую входили легендарные цари (такие как Арам, Ара, Скайорди, Парюр и Вахе ), произошла от Айка. [ необходима цитата ]

Фольклор [ править ]

Айк и король Бел [ править ]

«Айк» Мкртума Овнатаняна (1779–1846). Легендарный основатель армянского народа, стоящий рядом с могилой Бэла, со стрелой Гайка все еще в груди Беля. На карте изображены район озера Ван и гора Арарат с Ноевым ковчегом.

Согласно рассказам Моисея из Хорены и Секста Юлия Африканского , битва произошла между династией Айков и халдейской династией в третьем поколении, которая контролировала Вавилон и оставшуюся территорию Аккадии под властью царя Белуса , символического вавилонского / аккадского бога. войны, или основатель Вавилона в зависимости от мифологической традиции. [10] Считается, что конфликт произошел в 2492 году до нашей эры или в 2107 году до нашей эры. Бел может символизировать династию гутов Шумера , которая правила остатками Аккадии как тираническая держава во время месопотамских темных веков после распада Аккадской империи в 2154 году до нашей эры. Гутия также пересекается с территорией Халдеев .[11]

По словам Моисея из Хорены, у Гайка, сына Торгома, был ребенок по имени Арманак, когда он жил в Вавилоне . После того, как надменный титанид Бел сделал себя царем над всеми, Айк эмигрировал в район возле горы Арарат . [12] Айк переехал недалеко от горы Арарат с большим домом, насчитывающим не менее 300 человек, и поселился там, основав деревню, которую он назвал Айкашен . По дороге он покинул отряд в другом поселке вместе с внуком Кадмосом. Бел послал одного из своих сыновей умолять его вернуться, но получил отказ. Бел решил выступить против него большими силами, но Кадмос заранее предупредил Гайка о его приближении. Он собрал свою армию на берегуОзеро Ван и сказал им, что они должны победить и убить Белла или умереть, пытаясь это сделать, вместо того, чтобы стать его рабами. В своих писаниях Моисей утверждает, что:

Хайк был красивым, дружелюбным человеком, с вьющимися волосами, блестящими глазами и сильными руками. Он был человеком гигантского роста, могучим лучником и бесстрашным воином. Айк и его люди со времен их предков Ноя и Иафета мигрировали на юг, в более теплые земли недалеко от Вавилона. В той стране правил злой великан Бел. Бел пытался навязать свою тиранию людям Гайка. Но гордый Айк отказался подчиниться Белу. Как только у него родился сын Араманиак, Айк восстал и повел свой народ на север, в землю Арарад . У подножия горы он построил деревню и дал ей свое имя, назвав Айкашен. [13]

Битва гигантов и поражение Бел [ править ]

Айк поражает Бела стрелой.

Айк и его люди вскоре обнаружили, что армия Бэла расположена на горном перевале (Моисей Хоренский назвал это место Дастакертом ) с королем в авангарде .

В Дьюцазнамарте ( армянский : Դյուցազնամարտ , «Битва гигантов»), недалеко от Джуламерка к юго-востоку от озера Ван , 11 августа 2492 г. до н.э. (согласно армянской традиционной хронологии первого месяца армянского календаря , Навасарда или 2107 г. до н.э. (согласно «Хронологическая таблица» Микаэля Чамчяна ), [11] Хайк убил Белла почти невозможным выстрелом из длинного лука, приведя в беспорядок войска короля.

Холм, на котором пал Бел со своими воинами, Айк назвал Герезманком, что означает «могилы». [14] Он забальзамировал труп Бэла и приказал отнести его в Харк, где он должен был быть похоронен на высоком месте на виду у жен и сыновей короля. [ необходима цитата ]

Вскоре после этого Айк основал крепость Айкаберд на месте битвы и город Айкашен в армянской провинции Васпуракан (современная Турция). Район битвы он назвал Айк , а место битвы - Айоц Дзор. [15]

Сравнительная мифология [ править ]

Дополнительная информация: культурный герой

Фигура, убитая стрелой Гайка, по-разному обозначается как Бел или Нимрод . Айк - это также название созвездия Ориона в армянском переводе Библии. Бегство Гайка из Вавилона и его возможное поражение Белом исторически сравнивали с бегством Зевса на Кавказ и окончательным поражением титанов. [16]

См. Также [ править ]

  • Хайко
  • Арам (имя)
  • Белус (ассирийский)
  • Нимрод
  • Список армянских патриархов
  • Армянская мифология
  • Хаяса
  • Арменс
  • Сисак (эпоним)

Ссылки [ править ]

  1. ^ Гош, Mkhit'ar (2000). Законодательный кодекс (Датастанагирк) Мхит'ар Гоша . Родопы. п. 112. ISBN 9789042007901. Проверено 6 июля, 2016 .
  2. ^ a b c Моисей из Хорена ; Томсон, Роберт В. (1978). «Генеалогия Великой Армении». История армян . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 88. ISBN 0-674-39571-9.
  3. ↑ Петросян, Армен (2009). «Праотец Айк в свете сравнительной мифологии». Журнал индоевропейских исследований . 37 : 155–163.
  4. ^ Lukenbill, Дэйв (1927) «Древние отчеты Ассирии и Вавилонии,» стр.28, Университет Чикаго Пресс
  5. ^ Наследие армянской литературы . Hacikyan, AJ (Agop Jack), 1931-, Basmajian, Gabriel., Franchuk, Edward S., Ouzounian, Nourhan. Детройт: Издательство Государственного университета Уэйна. 2005 [2000]. С.  65 . ISBN 0814328156. OCLC  42477084 . Легендарный лучник Айк был частью армянской культуры и истории с незапамятных времен. Он был главным богом наиболее выдающейся группы урартских племен, которые в конечном итоге превратились в армянский народ. Айк считается патриархом армян, и именно по этой причине армяне называют себя Хай (произносится гаи). Айк происходит от урартского божества Халди, чьи разделяющие атрибуты он первоначально принял в созвездии Ориона. Хорошо известная эпопея о битве Гайка против Белла является убедительным доказательством того, что Айк и его люди выступили против Бэла и остановили безудержный приток семитских народов с юга.CS1 maint: другие ( ссылка )
  6. ↑ Эдуард Л. Даниелян, «Исторический фон государственной политической доктрины Армении», 279–286 в книге Николаса Уэйда, «Армянские перспективы» (Суррей, Великобритания, 1997) 279, цитируя Э. Форрера, «Хаджасса-Аззи», Кавказ, 9 (1931), и П. Кречмер, "Der nationale Name der Armenier Haik", Anzeiger der Acad. дер Висс. в Вене, phil.-his. Klasse (1932), н. 1–7
  7. ^ Мовсисян А., «Происхождение и формирование армянской нации» Институт арменоведения Ереванского государственного университета, http://www.armin.am/en/Encyclopedia_Armency_hay_joxovrdi_tsagumn_u_kazmavorumy
  8. ^ История 1.5 [1]
  9. ^ Грузинская хроника
  10. ^ Рассел LLD, преподобный Майкл (1865). Связь священной и светской истории . Уильям Тегг. п. 334.
  11. ^ a b от Микаэла Чамчяна ; Размик Паносян, Армяне: от королей и священников до купцов и комиссаров , Columbia University Press (2006), ISBN 978-0-231-13926-7 , стр. 106. 
  12. ^ Мовсес Хоренаци, История Армении. Эд. Г. Саркисян. Ереван: Айастан, 1997, с. 83, 286.
  13. ^ (Хоренаци, История I.10–12, стр. 83–84.)
  14. ^ Герезманк: ном. пл, Герезманс в соотв. пл., «Могилы»
  15. ^ История 1.11; район к юго-востоку от озера Ван, см. Hubschmann, AON, p.343
  16. ^ Ваан Керджиан, «История Армении», Мичиган, 1968


Библиография [ править ]

  • Ахян, Степан (1982). "Les débuts de l'histoire d'Arménie et les trois fonctions Indo-européennes". Revue de l'histoire des Religions . 199 (3): 251–271. DOI : 10,3406 / rhr.1982.4670 .
  • Петросян, Армен (2002), Индоевропейские и древние ближневосточные источники армянского эпоса , Вашингтон, округ Колумбия: Институт изучения человека, ISBN. 9780941694810
  • Петросян, Армен (2009). «Праотец Айк в свете сравнительной мифологии» . Журнал индоевропейских исследований . 37 : 155–163. ISSN  0092-2323 .
  • Петросян, Армен (2007). «Индоевропейцы * H2ner (t) -s и племя Дану» . Журнал индоевропейских исследований . 35 : 297–310. ISSN  0092-2323 .
  • Петросян, Армен (2012). «Армения и Ирландия: мифы доисторических времен». Ирландия и Армения: исследования в области языка, истории и повествования . Вашингтон, округ Колумбия: Институт изучения человека. С. 113–131. ISBN 9780984538386.

Внешние ссылки [ править ]