Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
yətbaräk 'əgzi'abəher' amlakä 'sra'el («Благословен Бог, Господь Израилев») - это главное религиозное предложение.

Хайманот ( геэз : ሃይማኖት ) - ветвь иудаизма, которую исповедуют Бета Исраэль , также известная как эфиопские евреи .

В обоих Ge'ez и амхарского , Haymanot означает « религии » или « вера ». Таким образом, в современном амхарском языке принято говорить о христианском хайманот , еврейском хайманот или мусульманском хайманот . Этот термин связан только с определенной религией (иудаизм) в Израиле .

Религиозные лидеры [ править ]

  • Nabiyy ( Пророк ), связанный с арабскими и еврейскими словами Nabi и невусами , используемый в еврейской и исламской письменной форме ссылаться на пророк.
  • Монкоса ( Монах ), родственное греческому слову monakhós , что означает «одинокий, одинокий».
  • Кахен или Кес ( Жрец ) - духовный лидер, похожий на Коэна и аналогичный раввину .
  • Лика Каннет (верховный жрец)
  • Дебтера -
  • Шмагл (старший) -

Тексты [ править ]

Манафа Кедус (Священные Писания) - это название религиозной литературы. Язык писем - геэз . Самая святая книга - Орит (от арамейского «Ораита» - « Тора »), которая состоит из Пяти Книг Моисея и книг Иисуса Навина , Судей и Руфь . Остальная часть Библии имеет второстепенное значение. Отсутствуют источники о том, исключена ли Книга Плача из канона или является ли она частью Книги Иеремии, как в православном библейском каноне Теваэдо . [ необходима цитата ]

Также в каноне находятся: Сирах , Юдифь , Ездра 1 и 2 , Мекабян , Юбилеи , Варух 1 и 4 , Товит , Енох и заветы Авраама , Исаака и Иакова ; большинство из них также можно найти во Второканонических книгах или в библейских апокрифах .

Небиблейские сочинения включают: Нагара Муза (Беседа о Моисее), Мота Аарон (Смерть Ахарона), Мота Муза (Смерть Моисея), Те'эзаза Санбат ( Заповеди о субботе), Арде'эт (Студенты), Горгориос, Мадафа Са'атат (Книга часов), Абба Элиас (Отец Илия), Мадафа Мала'кт (Книга ангелов), Манафа Кахан (Книга священника), Дурсана Абрихам Васара Багабс (Проповедь Аврааму и Сарре в Египте), Гадла Сосна (Деяния Сусанны) и Бакадами Габра Эгзи'абер (В начале сотворен Бог). Зена Айхуд( История евреев ) и фаласфа (Философы) - две книги, которые не являются священными, но все же имеют большое влияние.

Молитвенный дом [ править ]

Синагога называется масгид (место поклонения), также бет макдс (Святой дом) или ṣalot bet (молитвенный дом).

  • Синагога в деревне Воллека в Эфиопии.

  • Современная синагога в городе Нетивот в Израиле .

  • Кахен читает из Орит.

  • Kahen празднуют праздник Сигд в Иерусалиме , 2008.

Диетические законы [ править ]

Законы о питании основаны в основном на Левите , Второзаконии и Юбилеях . Разрешенные и запрещенные животные и их знаки появляются в Левит 11: 3–8 и Второзаконие 14: 4–8 . Запрещенные птицы перечислены в Левит 11: 13–23 и Второзаконие 14: 12–20 . Признаки разрешенной рыбы написаны в Левит 11: 9–12 и Второзаконие 14: 9–10 . Насекомые и личинки запрещены согласно Левит 11: 41–42 . Согласно Левиту 11: 13–19, хищные птицы запрещены . Гид Ханаше запрещеноБытие 32:33 . Смеси из молока и мяса не готовятся и не употребляются в пищу, но также не запрещены: Хайманот истолковал стихи Исход 23:19 , Исход 34:26 и Второзаконие 14:21 буквально «не вари козленка в молоке его матери» (как караимы) ). В настоящее время под влиянием раввинов смешивание молочных продуктов с мясом запрещено.

Эфиопским евреям было запрещено есть пищу неевреев. Кес ест только мясо, которое он зарезал сам, которое хозяева готовят для него и для себя. Бета Исраэль, нарушившая эти табу, подверглась остракизму и должна была пройти процесс очищения. Очищение включало пост в течение одного или нескольких дней, употребление в пищу только сырого нута, предоставленного кесами, и ритуальное очищение перед входом в деревню. В отличие от других эфиопов, бета-израильтяне не едят сырых мясных блюд, таких как китфо или бородка . [1]

Календарь и праздники [ править ]

Бета-израильский календарь - это лунный календарь, состоящий из 12 месяцев, каждые 29 или 30 дней попеременно. Каждые четыре года проводился високосный год, к которому добавлялся полный месяц (30 дней). Календарь представляет собой комбинацию древнего календаря александрийского еврейства, Книги юбилеев, Книги Еноха, Абу Шакера и календаря Геэз . [2] Годы отсчитываются согласно подсчету Кушты: «1571 год для Иисуса Христа, 7071 год для цыган и 6642 года для евреев», [3] согласно этому отсчету 5771 года ( иврит : ה'תשע"א ) в раввинистическом еврейском календаре - это 7082 год.

Праздники в Хайманоте [4] делятся на дневные, ежемесячные и ежегодные. Ежегодные выходные по месяцам составляют:

  • Нисан : ba'āl lisan (праздник нисана - Новый год ) 1, ṣomä fāsikā (пасхальный пост) 14, fāsikā ( пасха ) между 15-21 и gadfat (толстеть) или buho (ферментированное тесто) 22.
  • Ияр : еще одна фазика (Вторая Пасха - Песах Шени ) между 15 и 21 годом.
  • Сиван : omä mã'rar (пост урожая) 11 и ma'rar ( сбор урожая - Шавуот ) 12.
  • Таммуз : ṣomä tomos (пост Таммуз) с 1 по 10.
  • Av : ṣomä ab ( ав пост) с 1 до 17.
  • Седьмая суббота : установлена ​​как четвертая суббота пятого месяца. [5]
  • Элул : авд амет ( чередование года) 1, ṣomä lul (пост элула) с 1 по 9, анакел астари (наше искупление) 10 и асарту васаманту (восемнадцатое) 28.
  • Тишрей : баал матке (праздничный праздник - Зихрон Труа ) 1, астасрейо (День искупления - Йом Кипур ) 10 и баала мадаллат (праздник кущей - Суккот ) с 15 до 21.
  • Хешван : праздник дня, когда Моисей увидел лицо Бога 1, праздник принятия Моисея израильтянами 10, пост 12 и měhlělla (прошение - Сигд ) 29.
  • Кислев : еще один omä mã'rar и ma'rar 11 и 12 соответственно.
  • Тевет : ṣomä tibt (пост Тевет) с 1 по 10.
  • Шват : wamashi brobu 1.
  • Адар : ṣomä astēr (Пост Эстер - Таанит Эстер ) между 11-13 .

Ежемесячные праздники - это, в основном, памятные дни ежегодного праздника, это ячарака баал («праздник новолуния») [6] в первый день каждого месяца, асарт («десять») в десятый день, чтобы отметить Йом Киппур, ' asrã hulat («двенадцать») в двенадцатый день для празднования Шавуота, asrã ammest («пятнадцать») в пятнадцатый день для празднования Пасхи и Суккот, и omä mälěya - пост в последний день каждого месяца. [7] Ежедневные праздники включают ṣomä säňňo (пост в понедельник), omä amus (пост в четверг), omä 'arb (пост в пятницу) и очень священный Sanbat (Суббота ).

Монашество [ править ]

Бета Исраэль в Эфиопии была единственной современной еврейской группой с монашеской традицией, где монахи жили отдельно от еврейских деревень в монастырях. Эта коллективная монашеская традиция просуществовала до середины 20 века. [8] [9] [10]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Shelemay, музыка , страница 42
  2. ^ Quirun, 1992, стр. 71
  3. ^ Aešcoly, Книга фалаш , стр. 56
  4. ^ Aešcoly, Книга фалаш , стр. 62-70 (иврит); Шелемай, Музыка, ритуалы и история фалаши , стр. 44-57; Леслау, Антология Фалаша , стр. xxviii – xxxvi; Квирун, Эволюция эфиопских евреев , стр. 146–150
  5. ^ Девенс, MS «Литургия седьмой недели: Бета Израиль (фалаш) Текст», стр. xx / 4.4 (Введение), Висбаден, 1995.
  6. ^ см. Рош Ходеш
  7. ^ см. также Йом Кипур Катан
  8. ^ Semien Menata - Сайт о Страшном Центральной бете Израиле (эфиопского еврейского) монастырь
  9. Монастыри Бета-Исраэль (эфиопские евреи)
  10. Бета-Израиль (эфиопские евреи) Монастыри к северу от озера Тана - Предварительные результаты исследовательской поездки в Эфиопию в декабре 2015 г.