Под / ч ɑːr θ / является кирпич - или камень -lined камина , с или без печи , используется для нагрева и первоначально также используются для приготовления пищи. На протяжении веков очаг был такой неотъемлемой частью дома , как правило, его центральной и самой важной особенностью, что это понятие было обобщено для обозначения домашнего места или домашнего хозяйства, например, в терминах «очаг и дом» и «сохранить дом. пожары горят ».
В средневековом зале очаг обычно стоял посреди зала, и дым поднимался через комнату к дымовому отверстию в крыше. Позже очаг переместили в сторону помещения и снабдили дымоходом .
В конструкции камина очаг - это часть камина, где горит огонь, обычно состоящая из кирпичной кладки на уровне пола или выше, под камином .
Археологические особенности
В слове под происходит от индоевропейского корня , * ker- , ссылаясь на сжигание, тепла и огня (видел также в слове углерода ). [1] В археологии очаг - это место для костра или другой камин любого периода. Очаги - общая черта многих эпох, восходящих к доисторическим лагерям, и могут быть либо облицованы широким спектром материалов, например, камнем, либо оставлены без облицовки. Они использовались для приготовления пищи, обогрева и обработки некоторых каменных, деревянных, фаунистических и растительных ресурсов. Иногда процессы формирования участка - например, земледелие или раскопки - деформируют или рассредоточивают элементы очага, что затрудняет их идентификацию без тщательного изучения.
Облицованные очаги легко идентифицировать по наличию потрескавшейся от огня скалы , которая часто образуется, когда тепло от огня внутри очагов химически изменяет и раскалывает камень. Часто присутствует фрагментированы рыбы и животных кость, обугленные оболочки , древесный угль , золу и другие отходы, все встроенные в последовательности из почвы , которые были депонированы на вершине очага. Необлицованные очаги, которые трудно идентифицировать, также могут включать эти материалы. Из-за органической природы большинства этих предметов их можно использовать для точного определения даты последнего использования очага с помощью процесса радиоуглеродного датирования . Хотя на определение содержания углерода может отрицательно повлиять, если пользователи топки сжигают старую древесину или уголь, этот процесс, как правило, довольно надежен. Это был самый распространенный способ приготовления пищи и обогрева помещений в прохладное время года.
Налог на подачу
В Византийской империи налог на очаги, известный как капникон, был впервые явно упомянут во времена правления Никифора I (802–811 гг.), Хотя из его контекста следует, что он был уже тогда старым и установленным, и, возможно, его следует отнести к 7 веку нашей эры. . Капникон - это налог, взимаемый с домашних хозяйств без исключения для бедных. [2]
В Англии налог на очаги был введен 19 мая 1662 года. Домовладельцы должны были платить сбор в размере двух шиллингов в год за каждый очаг, причем половину суммы уплачивали в Михайловский день, а половину - в День леди . Освобождение от налога предоставлялось тем, кто получал пособие для бедных , тем, чьи дома стоили менее 20 шиллингов в год, и тем, кто не платил ни церкви, ни бедным налогам . Освобождены также благотворительные учреждения, такие как школы, богадельни и промышленные очаги, за исключением кузнечных кузниц и пекарен. Отчеты были поданы секретарю мира между 1662 и 1688 годами [3].
В результате пересмотра Закона в 1664 году налог подлежал уплате всеми, у кого было более двух дымоходов.
Налог был отменен Вильгельмом III в 1689 году, и последний сбор был в День леди того же года. Он был отменен в Шотландии в 1690 году. [3]
Для местных историков важны налоговые отчеты о подыме, поскольку они дают представление о размере каждого оцененного дома в то время. Количество очагов обычно пропорционально размеру дома. Оценки могут использоваться для определения количества и местного распределения больших и малых домов. Не в каждой комнате был очаг, и не во всех домах одинакового размера было одинаковое количество очагов, поэтому они не являются точной мерой размера дома. Университет Рохэмптона осуществляет текущий проект, который помещает данные о подоходном налоге в общенациональную систему, предоставляя серию стандартных диапазонов богатства, применимых к каждому округу и городу.
Опубликованные списки доступны для многих возвратов, а оригиналы документов находятся в Государственном архиве . Наиболее информативные отчеты, многие из которых были опубликованы, происходят между 1662–1666 гг. И 1669–1674 гг.
Религия
В греческой мифологии , Гестия богиня домашнего очага, в то время как в римской мифологии Вест имеет ту же роль. [4]
В древней Персии, согласно зороастрийским традициям, в каждом доме должен был быть очаг для жертвоприношений и молитв. [5]
Очаг - это также термин для обозначения семьи или местной религиозной группы в языческой религии .
Смотрите также
- Готовить печь
- Кузница
- Мангал
- Топка (архитектура)
- Холл дом
- Кухня
- Inglenook
- Камин
- Костровище
- Буттумак
- Хибачи
- Агунги
- Веста Богиня домашнего очага
Рекомендации
- ^ «Интернет-словарь этимологии | Происхождение, история и значение английских слов» . www.etymonline.com .
- ^ Халдон, Джон Ф. (1997). Византия в седьмом веке: трансформация культуры . Издательство Кембриджского университета.
- ^ а б Гибсон, Джереми. Налог на очаг, другие более поздние налоговые списки Стюарта и списки клятв ассоциации . Федерация обществ семейной истории.
- ^ Хансен, Уильям Ф .. Справочник по классической мифологии . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO, 2004. 202. ISBN 1576072266
- ↑ Бойс, Мэри. История зороастризма . 2-е впечатление с исправлениями. изд. Лейден: Э. Дж. Брилл, 1989. 154. ISBN 9004088474