Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Елена (умерла в 360 г.) была римской императрицей в браке с Юлианом , римским императором в 360–363 гг. На короткое время она была его супругой императрицей, когда Юлиан был провозглашен его войсками Августом в 360. Она умерла до разрешения его конфликта с Констанцием II . [1]

Семья [ править ]

Елена была дочерью Константина I и Фаусты . [2] Она была сестрой Константина II , Констанция II , Константа и Константины [3] и сводной сестрой Криспа . [4]

Ее бабушкой и дедушкой по отцовской линии были Констанций Хлор и Елена . [5] Ее бабушка и дедушка по материнской линии были Максимианом и Евтропией . [6]

Брак [ править ]

6 ноября 355 года Констанций II объявил Юлиана Цезарем . Новый Цезарь был двоюродным братом по отцовской линии Елены и ее братьев и сестер. Он был сыном Юлия Констанция и его второй жены Василины . [7] Его бабушкой и дедушкой по отцовской линии были Констанций Хлор и его вторая жена Флавия Максимиана Феодора . [8] На момент своего объявления Юлиан был единственным жизнеспособным кандидатом на эту должность, по крайней мере, в рядах династии Константинов . Остальные мужчины в семье вымерли. [7]

Брак Елены и Юлиана состоялся через несколько дней после его провозглашения. Брак подтвердил союз Юлиана с братом. [7] Согласно Аммиану Марцеллину : «Это произошло шестого ноября того года, когда Арбетио и Лоллиан были консулами . Затем, в течение нескольких дней, Хелена, первая сестра Констанция, соединилась узами брака с его супругой. Цезарь." [9] Зосим сообщает: «Констанций объявил его Цезарем, выдал замуж за его сестру Елену и отправил его за Альпы.. Но будучи по природе недоверчивый, он не мог поверить , что Джулиан будет верен ему, и поэтому отправляется вместе с ним Марцелл и Саллюстий, к кому, а не Цезарю, он совершил всю администрацию этого правительства «. [10] Евтропий повествует : "Констанций тогда оставался единоличным правителем и императором над римскими владениями. Затем он послал в Галлию , с властью Цезаря, своего кузена Юлиана, брата Галла , выдав ему замуж его сестру, в то время, когда варвары штурмовали многие города и осаждали другие, когда повсюду происходили ужасные разрушения. и , когда Римская империя была шатается в явном дистресса.» [11] в соответствии сСократ Константинопольский : «Император отозвал его [Юлиана], а после создал его Цезарем; в дополнение к этому, объединив его в браке с его собственной сестрой Еленой, он послал его против варваров. За варваров, которых нанял император Констанций Вспомогательные силы против тирана Магненция , доказавшие свою бесполезность против узурпатора, начали грабить римские города.Поскольку он [Юлиан] был молод, он [Констанций] приказал ему ничего не предпринимать, не посоветовавшись с другими военачальниками. " [12]

Созомен, по- видимому, перепутал Елену с ее сестрой, назвав ее Констанцией [1]. Он рассказывает: «Констанций отозвал его [Юлиана] и провозгласил его Цезарем, пообещал ему свою сестру Констанцию ​​в браке и отправил его в Галлию; для варваров, чья помощь была ранее нанятые Констанцием против Магненция, обнаружив, что их услуги не требуются, разделили эту страну. Поскольку Юлиан был очень молод, с ним были отправлены генералы, которым были переданы благоразумные дела; но поскольку эти генералы отказались от себя для удовольствия он присутствовал как Цезарь и обеспечивал войну ». [13] Филосторгий сообщает: «Он [Констанций] вызвал брата Галла Юлиана из Ионии и назначил его Цезарем в Милане., отдав ему в жены свою сестру Елену и поклявшись вместе с ним. Затем он послал его в Галлию, чтобы охранять царство там ». [14] Брак также записан в Хрониконе Пасхалии . [1]

Ни в одном из первоисточников не упоминается возраст Елены на момент замужества. История упадка и разрушения Римской империи по Эдвард Гиббон делает комментарий о ее возрасте. «Если мы вспомним, что Константин, отец Елены, умер более восемнадцати лет назад, в преклонном возрасте, будет казаться вероятным, что дочь, хотя и была девственницей, не могла быть очень молодой во время замужества». [15] Константин I умер в 337 году. [16] Фауста умерла в 326 году. [3] Это означало, что Елене было не менее двадцати девяти лет на момент ее замужества.

Жена Цезаря [ править ]

Хелена, похоже, последовала за своим мужем в Галлию, и в следующий раз сообщается, что она беременна его ребенком. Эта беременность закончилась выкидышем . [1] Аммиан сообщает о дальнейших выкидышах: «Тем временем сестра Констанция Елена, жена Юлиана Цезаря, была доставлена ​​в Рим под предлогом привязанности, но правящая царица Евсевия, строил заговор против нее; сама она всю жизнь была бездетной и своими уловками уговорила Елену выпить редкое зелье, так что, как бы она ни была беременна, у нее случался выкидыш. Однажды в Галлии, когда она родила мальчика, она потеряла его из-за махинаций: акушерка была подкуплена денежной суммой, и, как только ребенок родился, перерезал пуповину больше, чем следовало, и так убил его; были предприняты такие огромные усилия и столько размышлений, чтобы у этого доблестного человека не было наследника » [17]. В историческом исследовании Тимоти Барнса « Аммиан Марцеллин и представление исторической реальности »(1998), рождение этого мертворожденного сына оценивается в 356. Выкидыш в Риме - в 357. Барнс считает, что история выкидышей, вызванных зельем, является утверждением без дальнейших ссылок. [18] Гиббон ​​не полностью отверг сообщение: «даже плоды его [Джулиана] брачного ложа были уничтожены ревнивыми уловками самой Евсевии, которая, только в этом случае, кажется, не обращала внимания на ее нежность. секс и щедрость ее характера "..." Со своей стороны я склонен надеяться, что общественная злоба приписывала последствия несчастного случая как вину Евсевии ". Он оставил вопрос о существовании такого яда открытым, и его должны решить не историки, а врачи. [15]«История медицины» (1995) Плинио Приорески отвергает этот отчет как пример очень распространенной ошибки в описаниях древней медицины , «приписывание лекарствам свойств, которых у них не могло быть». В данном случае зелье, которое употребляется только один раз, действует годами. Приорески считает это «очевидной невозможностью в свете современной фармакологии ». [19]

«Пропаганда власти: роль панегирика в поздней античности» (1998) содержит ряд эссе на тему панегирика . Среди них - «Восхваление императрицы: благодарственная речь Юлиана Евсевии» Шона Тугера, в которой обсуждается «Панегирик в честь Евсевии», написанный самим Джулианом. Тугер исследует отношения Юлиана и Евсевии, комментируя, повлияли ли они на Хелену. Историк считает, что образ политически влиятельной, но «добросердечной и меценатской» Евсевии напрямую основан на ее изображении в произведениях Юлиана. По словам Тугера, более поздние историки склонны были принимать это изображение, практически не подвергая его сомнению. Он считает Евсевию величайшей угрозой для Юлиана на время его пребывания на посту Цезаря.Это звание фактически сделало Джулианапредполагаемый наследник императорского престола. Его положение как таковое полагалось исключительно на то, что Констанций и Евсевия остались бездетными. Если бы у императорской четы родился наследник, Джулиан мог бы пережить свою полезность для своих имперских покровителей. Тугер следует примеру старшего историка Ноэля Аужулата, считая, что история о выкидышах Хелены, вызванных абортами, является вполне правдоподобной. Оба историка считают, что утверждения Аммиана о том, что Евсевия является организатором такого заговора, должны быть приняты во внимание и «не могут быть легкомысленно отклонены». [20]

Как бы то ни было, «Кембриджская древняя история» отмечает, что поводом для ее присутствия в Риме была Vicennalia Констанция II, празднование в честь завершения двадцатилетия на троне. Констанций и его миланский двор переехали в Рим по этому случаю, что стало первым и единственным известным визитом именно этого Августа в древнюю столицу Римской империи. Констанций следовал примеру Диоклетиана и Константина I, которые также посетили Рим во время своей собственной Виченналии. Присутствие Констанция, Евсевии и Елены обозначило это как династическое проявление. [21]

Императрица [ править ]

К 360 году Юлиан восстановил мир в Галлии и достиг прекращения огня, в частности, с аламаннами . Это на время обезопасило местные границы. Тем временем Констанций участвовал в конфликте с Шапуром II из империи Сасанидов , еще одной фазе римско-персидских войн . Он воспользовался миром, достигнутым Юлианом, и отправил приказ о переброске многих офицеров и частей из Галлии к персидским границам. В Petulantes, одна из частей, приказанных к восточной границе, восстала и провозгласила Юлиана своим Августом. Вскоре к их делу присоединились остальные галльские войска. Джулиан принял его заявление с некоторой первоначальной неохотой. Точная дата его провозглашения неизвестна, по оценкам, февраль или март 360. [7] Елена была его супругой императрицы. Она упоминается, что была жива во время его провозглашения в «Письме к сенату и народу Афин» Юлиана. [1]

Письмо было написано в 361 году. В то время Юлиан и его войска шли на восток, чтобы встретиться с Констанцием. Джулиан нашел время, чтобы написать серию публичных писем, в которых объяснял и оправдывал его действия. Эти письма были адресованы нескольким городам империи, которые Юлиан пытался завоевать, включая (по крайней мере) Афины , Коринф , Рим и Спарту . Письмо в Афины - единственное, сохранившееся до наших дней. [22] Среди прочего, Юлиан описывает условия своего возведения на престол в результате восстания армии.

Юлиан пытался убедить аудиторию, что в их конфликте виноват Констанций, а не он сам. Его рассказ предполагает, что Елена была жива в начале его нового правления, в сопровождении солдат и в непосредственной близости от своего мужа в Галлии. Поскольку офицер ее охраны смог связаться с Джулианом, о длительной поездке не упоминалось. Однако он утверждает, что спал один, без объяснения причин. Ее роль в конфликте между мужем и братом не упоминается.

Смерть [ править ]

Затем Аммиан упоминает Елену как уже умершую на некоторое время: Юлиан «будучи теперь Августом, он праздновал пятилетние игры; и он носил великолепную диадему, инкрустированную сияющими драгоценными камнями, тогда как в начале своего принципата он принял и носил дешевая корона, как у директора гимназии, одетого в пурпур. Пока шли эти игры, он отправил в Рим останки своей покойной жены Елены, чтобы похоронить их на своей вилле недалеко от города на Виа Номентана. , где и была похоронена ее сестра Константина, бывшая жена Галла ». [23] В своей оценке Юлиана Аммиан утверждает, что Юлиан практиковал целомудрие и избегал половых сношений.на всю оставшуюся жизнь. «Он был настолько заметен в своем неприкосновенном целомудрии, что после потери жены хорошо известно, что он никогда не думал о любви: имея в виду то, что мы читаем у Платона , о Софокле , трагическом поэте, когда его спросили: в преклонном возрасте, когда он еще общался с женщинами, сказал нет, добавив, что он рад, что он избежал этой страсти, как от какой-то безумной и жестокой астры. Кроме того, чтобы придать больше силы этому принципу, Юлиан часто повторял поговорку лирика Вакхилида, которого он с удовольствием читал, который заявляет, что как искусный художник придает красоту лицу, так и целомудрие придает очарование жизни, связанной с высокими целями. Этого изъяна в зрелой мужественности он избегал с такой осторожностью, что даже его самые сокровенные слуги никогда (как это часто бывает) никогда не обвиняли его даже в подозрении в какой-либо похоти ». [24] Барнс отмечает, что Аммиан очень хвалит Юлиана. и Евсевия. Напротив, нет ни такой похвалы Елене, ни реальной оценки ее. [25]

В «Похоронной речи императора Юлиана» Либания подробно обсуждается целомудрие Юлиана: «Это было удовольствие, которое наш император получал от долгих ночей, пока другие следили за делами Венеры . Но он был так далек от вопрошания. там, где была прекрасная дочь или жена, которую Юнона ни разу не связала узами брака, он закончил бы свои дни, не зная ничего о половом сношении, кроме имени. Но как бы то ни было, он сожалел о своей жене, но все же не прикасался к другой женщине ни до, ни после нее; будучи по своей конституции способным быть материальным, и его постоянное занятие искусством предсказаниясогласившись требовать этого ограничения. ... Его родственники уговаривали его жениться, чтобы он мог получить детей для наследников своей власти, "Это было из-за страха перед этой самой вещью, - ответил он, - что я пренебрегал этим, чтобы они, преуспев в этом, по наследственному праву должен оказаться плохим и развалить государство, постигая ту же участь, что и Фаэтон ». Таким образом, он считал собственную нехватку детей более легким бедствием, чем возможность причинить вред провинциям » [26].

Гиббон ​​отмечает, что беременность Хелены «несколько раз была бесплодной и, наконец, была фатальной для нее самой». Гиббон ​​использовал в качестве источника другую работу Либания, «очень слабое извинение, чтобы оправдать своего героя [Юлиана] за очень абсурдное обвинение в отравлении его жены и награждении ее врача драгоценностями своей матери». [27] В статье Liber Pontificalis , посвященной Папе Либерию , упоминается, что Елена была набожной христианкой и приверженцем Никейского символа веры . Однако, как и Созомен, автор статьи перепутал ее с сестрой и назвал ее «Констанция Августа». [1]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f Просопография Поздней Римской империи , т. 1
  2. Майкл ДиМайо младший, «Елена (жена Джулиана Преступника)»
  3. ^ a b Ганс Польсандер, "Фауста (ок. 293-326 г. н.э.)"
  4. ^ Hans Pohlsander, "Крисп Цезарь (317-326 н.э.)"
  5. ^ Jan Willem Drijvers, "Helena Augusta (248 / 249-328 / 329 г. н.э.)"
  6. Майкл ДиМайо младший, «Максимиан Геркулий (286-305 гг. Н.э.)»
  7. ^ a b c d Уолтер Э. Робертс и Майкл ДиМайо младший, "Юлиан Отступник (360-363 гг. н.э.)"
  8. ^ Майкл ДиМайо младший, "Юлий Констанций и его жены"
  9. ^ Римская история Аммиана Марцеллина, т. 1, Книга 15, глава 8. Перевод 1935 г.
  10. ^ Зосима, Новая история, Книга 3. 1814 перевод.
  11. Евтропий, Сокращение римской истории, Книга 10. Перевод 1853 г.
  12. Сократ Схоластик, «Церковная история», книга 3, глава 1, перевод Филиппа Шаффа (1819–1893).
  13. Созомен, «Церковная история», книга 5, глава 2, перевод Филиппа Шаффа (1819–1893).
  14. ^ Филосторгий: История Церкви. Перевод Филиппа Р. Амидона, книга 4, глава 2, страница 65
  15. ^ a b Эдвард Гиббон, "История упадка и падения Римской империи", т. 2, Глава 19, примечание 39
  16. ^ Hans A. Pohlsander, "Константин I (306 - 337 г. н.э.)"
  17. ^ Римская история Аммиана Марцеллина, т. 1, Книга 16, глава 10. Перевод 1935 г.
  18. Тимоти Барнс , «Аммиан Марцеллин и представление исторической реальности» (1998), стр. 123
  19. ^ Плинио Prioreschi, "История медицины" (1995), стр 658
  20. ^ "Пропаганда власти: роль панегирика в поздней античности", стр. 122
  21. ^ "Кембриджская древняя история, том 13: Поздняя империя, 337–425 н.э." (1998), страницы 29-30
  22. Брюс В. Винтер и Эндрю Д. Кларк, «Книга Деяний в ее древней литературной обстановке» (1993), стр. 207
  23. ^ Римская история Аммиана Марцеллина, т. 2, Книга 21, глава 1. Перевод 1940 г.
  24. ^ Римская история Аммиана Марцеллина, т. 2, Книга 25, глава 4. Перевод 1940 г.
  25. Тимоти Барнс , «Аммиан Марцеллин и представление исторической реальности» (1998), страницы 122-123
  26. Либаний, «Погребальная речь императора Юлиана». Перевод 1888 года
  27. ^ Эдвард Гиббон, "История упадка и падения Римской империи", т. 2, Глава 22, примечание 21

Внешние ссылки [ править ]

  • Профиль в "Просопографии"
  • Пейдж упоминает свой брак в истории Филосторгиуса
  • Страница в "Репрезентации исторической реальности", где упоминается ее изображение Аммиана Марцеллина.
  • Страница "Истории медицины", где упоминаются Евсевия и Елена.
  • Страница "Пропаганды силы", посвященная выкидышам Елены.
  • Страница "Кембриджской древней истории" с упоминанием ее визита в Рим.
  • Страница "Книги Деяний", где упоминается письмо Юлиана в Афины.
  • Страница «Послания к афинянам», где упоминается, что она была жива при провозглашении Юлиана.