I͗wnw или Iunu | |
Место расположения | Египет |
---|---|
Область, край | Каирская мухафаза |
Координаты | 30 ° 07′46 ″ с.ш., 31 ° 18′27 ″ в.д. / 30.129333 ° с. Ш. 31.307528 ° в. |
Гелиополис ( I͗wnw или Iunu древнеегипетский : I͗wnw «Столбы»> Коптский : ⲱⲛ ; греческий : Ήλιούπολις Hēlioúpοlis «Город Солнца») был главным городом древнего Египта . Это была столица 13 - го или Heliopolite Нома из Нижнего Египта и крупного религиозного центра. Сейчас он расположен в Айн-Шамсе , северо-восточном пригороде Каира .
Гелиополис был одним из старейших городов древнего Египта , населенным еще с додинастического периода . [1] Он значительно расширился при Старом и Среднем королевствах, но сегодня в основном разрушен, его храмы и другие здания были вычищены для строительства средневекового Каира . Большая часть информации о древнем городе поступает из сохранившихся записей.
Основной выживших остаток Гелиополис является обелиск храма Ра - Атум возведена Сенусерта I из династии XII . Он по-прежнему стоит на своем первоначальном месте, теперь он находится в Аль-Масалле в Аль-Матарии , Каир . [2] Обелиск из красного гранита высотой 21 м (69 футов) весит 120 тонн (240 000 фунтов).
Имена [ править ]
| |||
Гелиополис Ивнв [а] | |||
---|---|---|---|
Египетские иероглифы |
Гелиополис - это латинизированная форма греческого имени Гелиоуполис ( Ἡλιούπολις ), что означает «Город Солнца». Helios , то персонифицированная и обожествленная форма солнца , был идентифицирован греками с родными египетскими богами Ра и Атумом , чья основной культ был расположен в городе.
Его родное имя было I͗wnw («Столпы»), точное произношение которого не известно, поскольку древние египтяне записывали только согласные значения. Его традиционная Египтологические транскрипции Iunu , но он появляется в библейском иврите , как ʔÔn ( אֹ֖ן [4] ), ʔŌwn ( אֽוֹן [5] ), и ʔĀwen ( אָ֛וֶן [6] ) , что приводит некоторых ученых реконструировать произношение в ранее египетская как * ʔa: wnu, возможно, из более старого / ja: wunaw /. Варианты транскрипции включают Awnu и Annu . Название сохранилось как коптский ⲱⲛ n . [7]
Город также фигурирует в текстах пирамид Старого царства как «Дом Ра». [8]
История [ править ]
Египетский [ править ]
В Древнем Египте Гелиополис был региональным центром с додинастических времен .
Он был особенно известен как культовый центр бога солнца Атума , которого отождествляли с Ра [10], а затем с Хорусом . Главный храм города был известен как Великий Дом ( древнеегипетский : Pr Ꜥꜣt или Per Aat , * ParʻĀʼat ) или Дом Атума ( Pr I͗tmw или Per Atum , * Par-Atāma ; на иврите : פתם , Pithom). Его жрецы утверждали, что Атум или Ра был первым существом, появившимся самостоятельно из первобытных вод. Снижение важности культа Ра во время V династии привело к развитию Эннеады , группы из девяти главных египетских божеств, которая поставила остальных в подчиненное положение Ра-Атуму. В первосвященники Ра не так хорошо задокументированы , как и у других божеств, хотя первосвященники династии VI ( с. 2345 -. С 2181 г. до н.э.) были обнаружены и раскопаны. [11] Во время Амарны периода из династии XVIII , фараона Эхнатонапредставил своего род генотеистических поклонений из Атона , обожествленного солнечного диска. В рамках своих строительных проектов он построил гелиополитанский храм под названием « Возвышающийся Атон » ( Wṯs I͗tn или Wetjes Atum ), камни которого до сих пор можно увидеть в некоторых воротах средневековой городской стены Каира. Культ быка Мневиса , другого воплощения Солнца, также имел здесь свой алтарь. Официальное захоронение быков находилось к северу от города.
Город-склад Пифом однажды упоминается в еврейской Библии (Исход 1:11), и, согласно одной теории, это был Гелиополис. [ необходима цитата ]
Эллинистический [ править ]
Александр Великий во время своего марша из Пелусия в Мемфис остановился в этом городе. [12]
Храм Ра был в особой степени хранилищем царских записей, и Геродот утверждает, что жрецы Гелиополя были лучше всех осведомленных в вопросах истории из всех египтян. Гелиополис процветал как учебный центр в греческий период; школы философии и астрономии, как утверждается, часто посещали Орфей , Гомер , [13] Пифагор , Платон , Солон и другие греческие философы. Ихонуфис читал там лекции в 308 г. до н.э., и греческий математик Евдокс , который был одним из его учеников, узнал от него истинную длину года и месяца, на основании которых он сформировал свой октаэтерид., либо сроком на 8 лет или 99 месяцев. Птолемей II был Манефон , главный жрец Гелиополя, собирать его историю древних царей Египта из своих архивов. Более поздние Птолемеи, вероятно, мало интересовались своим «отцом» Ра, а Александрия затмила знания Гелиополя; таким образом, с лишением королевской благосклонности Гелиополь быстро истощился, и изучающие местные знания покинули его в пользу других храмов, поддерживаемых богатым населением благочестивых граждан. Фактически, к первому веку до нашей эры Страбон обнаружил, что храмы пусты, а сам город почти необитаем, хотя священники все еще присутствовали.
Гелиополис был хорошо известен древним грекам и римлянам и отмечен большинством крупных географов того периода, включая Птолемея , Геродота и других, вплоть до византийского географа Стефана Византийского . [14]
Роман [ править ]
В римском Египте Гелиополис принадлежал провинции Аугустамника , поэтому он появился как Гелиополис в Аугустамнике, когда его нужно было отличить от римского Гелиополя . Его население, вероятно, содержало значительный арабский элемент. [15] Многие обелиски города были удалены, чтобы украсить более северные города Дельты и Рима . Два из них в конечном итоге стал лондонский «S Игла Клеопатры и ее двойник в Нью - Йорке » s Центрального парка .
Исламский [ править ]
В средние века рост Фустата и Каира всего в нескольких километрах заставил его руины массово вывозиться для строительных материалов, в том числе для городских стен. Это место стало известно как «Глаз Солнца» ( Айн Шамс ) и Араб аль-Хин .
Наследие [ править ]
Важность солнечного культа в Гелиополе отражена как в древних языческих, так и в современных монотеистических верованиях. Египетские и греко - римская мифология считала , что Bennu или феникс принес пепел своего предшественника на алтарь бога солнца в Гелиополе каждый раз , когда он был возродиться. В иврите «S писаниях , Гелиополис ссылается непосредственно и косвенно, как правило , со ссылкой на его видного языческого культа. В своих пророчествах против Египта Исайя утверждал, что «Город Солнца» ( Ир ха-Шемеш ) будет одним из пяти египетских городов, которые будут следовать за армией Господа Небес и говорить на иврите.. [16] [б] Иеремия и Иезекииль говоря уже о «Дом Солнца» ( Бет Шемеш ) и, утверждая , что Навуходоносор из Вавилона разрушит его обелиски и сжечь его храм [17] и что его «молодые люди Глупости» ( Авен ) "падет от меча". [18]
Утверждается, что «сирийский гелиополис» Баальбек получил свой солнечный культ от колонии священников, эмигрировавших из Египта. [19]
Гелиополис в Аугустамнике остается титульным престолом как Римско-католической церкви, так и Восточной православной церкви .
Настоящий сайт [ править ]
Древний город в настоящее время расположен примерно на 15–20 метров (49–66 футов) ниже улиц пригородов среднего и низшего класса Аль-Матарийя , [1] Айн-Шамс и Тель-Аль-Хисн [20] на севере Каир . Этот район находится примерно в 1,5 км к западу от современного пригорода, носящего его имя . [1]
Некоторые древние городские стены из сырого кирпича можно увидеть на полях, несколько гранитных блоков, носящих имя Рамсеса II, сохранились, а положение великого Храма Ра-Атума отмечено обелиском Аль-Масалла. В 2004 году археологи раскопали некоторые из его гробниц. [21] В 2017 году были найдены и раскопаны части колоссальной статуи Псамтика I. [1]
См. Также [ править ]
Викискладе есть медиафайлы по теме Гелиополис, Египет . |
- Список древнеегипетских городов и городов
- Другие гелиополисы, особенно
- Гелиополис, пригород 20-го века в Каире
- Илиуполи , пригород Афин 20-го века, заселенный египетскими греками.
- Древнеегипетские мифы о сотворении мира - в отношении системы религиозных верований Иуну в Гелиополисе.
- Список египетских династий - относительно правлений с центром в Гелиополе
- Бенбен
Заметки [ править ]
- ^ Варианты представления Iunu включают
. [3] - ^ Варианты текстов читаютсявместо"Город разрушения" ( Ir ha Heres ).
Ссылки [ править ]
Цитаты [ править ]
- ^ a b c Добровольская; и другие. (2006), Гелиополис: Возрождение города Солнца , стр. 15, ISBN 9774160088.
- ^ Гриффит, Фрэнсис Ллевеллин (1911). . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 19 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 945..
- ^ Кольер и Мэнли , стр. 29.
- ^ Бытие 41:45
- ^ Бытие 41:50
- ^ Иезекииль 30:17, Амос 1: 5
- ^ Лемма TLA no. C5494 (ⲱⲛ), в: Coptic Dictionary Online, ed. Международным альянсом коптского электронного языка и литературы (KELLIA), https://coptic-dictionary.org/entry.cgi?tla=C5494
- ↑ Bonnet, Hans, Reallexikon der Ägyptischen Religionsgeschichte. (на немецком)
- ^ "Модель ворот храма по обету в Гелиополисе (49.183)" ,Официальный сайт, Бруклинский музей , проверено 8 июля 2014 г..
- ^ Харт, Джордж (2005), Словарь Routledge египетских богов и богинь , ISBN 0-415-34495-6.
- ^ Planetware: Жрецы Ра могил, Гелиополис-Матарийя. По состоянию на 28.01.2011. Архивировано 23 декабря 2010 г. на Wayback Machine.
- ^ Арриан, III. 1.
- ^ Историческая библиотека Диодора Сицилийского, книга I, глава VI .
- ^ Птолемей , iv. 5. § 54; Геродот , II. 3, 7, 59; Страбон , xvii. п. 805; Диодор , я. 84, т. 57; Арриан , Опыт. Алекс. iii. 1; Элиан , HA vi. 58, xii. 7; Плутарх , Солон. 26, Ис. et Osir. 33; Диоген Лаэртиус , xviii. 8. § 6; Иосиф , муравейник. Джуд. xiii. 3, С. Апион. я. 26; Цицерон , De Natura Deorum iii. 21; Плиний Старший , т. 9. § 11; Тацит ,Аня. vi. 28; Помпоний Мела , iii. 8. Византийский географ Стефан Византийский , sv Ἡλίουπόλις .
- ^ Плин. , Nat. Hist. , vi, 34.
- ^ Исайя 19:18.
- ^ Иеремия 43:13 NASB; Сравнить NIV
- ^ Иезекииль 30:17 NIV
- ^ Макробиус , Сатурн. , я. 23.
- ^ "Еженедельник Аль-Ахрам | Характеристики | Город солнца" . Weekly.ahram.org.eg. 2005-06-01. Архивировано из оригинала на 2013-03-25 . Проверено 26 марта 2013 .
- ^ "Pharonic гробницы обнаружены в Каире, пригороды Matariya" , Egiptomania , 26 августа 2004.
Библиография [ править ]
- Аллен, Джеймс П. 2001. «Гелиополис». В Оксфордской энциклопедии Древнего Египта под редакцией Дональда Брюса Редфорда. Vol. 2 из 3-х т. Оксфорд, Нью-Йорк и Каир: Издательство Оксфордского университета и Издательство Американского университета в Каире. 88–89
- Билоло, Мубабинге. 1986. Les cosmo-teologisphiques d'Héliopolis et d'Hermopolis. Essai de thématisation et de systématisation , (Академия африканской мысли, раздел I, том 2), Киншаса – Мюнхен, 1987; новое изд., Мюнхен-Париж, 2004.
- Reallexikon der Ägyptischen Religionsgeschichte - Hans Bonnet
- Кольер, Марк и Мэнли, Билл. Как читать египетские иероглифы : исправленное издание . Беркли: Калифорнийский университет Press, 1998.
- Словарь Routledge египетских богов и богинь, ISBN Джорджа Харта 0-415-34495-6
- Редфорд, Дональд Брюс. 1992. «Гелиополис». В «Якорном библейском словаре» под редакцией Дэвида Ноэля Фридмана. Vol. 3 из 6 тт. Нью-Йорк: Даблдей. 122–123
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Smith, William , ed. (1854–1857). Словарь греческой и римской географии . Лондон: Джон Мюррей. Отсутствует или пусто
|title=
( справка )
Внешние ссылки [ править ]
- Обелиск Псаметика II из Гелиополя, снятый и воссозданный Августом в Риме
Координаты : 30 ° 07′45,6 ″ с.ш., 31 ° 18′27,1 ″ в.д. / 30.129333 ° с. Ш. 31.307528 ° в. / 30.129333; 31,307528